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在中國(guó)，對(duì)先進(jìn)典型的宣傳一直以來(lái)都存在著高大全的現(xiàn)象，不僅存在著有意剔除瑕疵的問(wèn)題，甚至還存在著捏造完美表現(xiàn)的問(wèn)題。一般地來(lái)說(shuō)，先進(jìn)人物之所以先進(jìn)，不是一朝一夕的突變，而是日積月累，見(jiàn)諸于日常生活的方方面的，是一個(gè)人長(zhǎng)期修養(yǎng)的結(jié)果，也正因?yàn)槿绱?，先進(jìn)人物在方方面面都表現(xiàn)得比較超凡脫俗也就不奇怪了（不像某些人認(rèn)為的，都是假的）。但是，先進(jìn)典型人物不是神仙，同樣是凡人，有著凡人的許多缺點(diǎn)，絕不可能是高大全的，一昧高大全式地塑造先進(jìn)典型人物，脫離實(shí)際和群眾的一般觀(guān)念，不僅會(huì)引起反感，甚至?xí)m得其反。

從心理學(xué)上來(lái)說(shuō)，人們強(qiáng)烈地傾向于不給自己制定難以達(dá)到或者無(wú)法達(dá)到的目標(biāo)，而對(duì)先進(jìn)典型的高大全式的宣傳，正好給群眾制造了一個(gè)幾乎無(wú)法達(dá)到的目標(biāo)，因此聽(tīng)眾也許會(huì)被先進(jìn)人物的事跡感動(dòng)得熱淚盈眶，但是卻無(wú)法引起行動(dòng)上的模仿，因?yàn)槠潆y度實(shí)在是太高了，無(wú)法成為群眾對(duì)自我的理想。同時(shí)，對(duì)先進(jìn)人物的在方方面面超凡脫俗的描述也會(huì)給群眾這樣一個(gè)心理暗示，那就是先進(jìn)人物之所以先進(jìn)，人家本身就具備某種超凡的品質(zhì)，是自己無(wú)法企及的，于是從內(nèi)心深處產(chǎn)生望洋興嘆的感受。這就是所謂的對(duì)先進(jìn)典型人物宣傳的高大全方式反而適得其反的原因。

我們對(duì)先進(jìn)典型人物的宣傳應(yīng)當(dāng)是實(shí)事求是的，要突出先進(jìn)典型人物的“普通人”的形象，要拉進(jìn)這些人與普通群眾的距離，是不能搞高大全式的包裝的。應(yīng)該在宣傳過(guò)程中讓群眾覺(jué)得自己通過(guò)努力可以接近先進(jìn)人物的水平，那種神話(huà)般的遙不可及的形象最多引起感動(dòng)和向往，但絕不會(huì)引起廣泛的“學(xué)習(xí)”。

還有一點(diǎn)也很重要：群眾是非常關(guān)心自己的家庭的，而且可以說(shuō)每個(gè)人盡心照顧好自己的家庭，也算是通過(guò)各個(gè)局部達(dá)到社會(huì)整體的美好。而我們的宣傳工作中存在一個(gè)突出的問(wèn)題，那就是把家庭當(dāng)成“私物”，比方說(shuō)說(shuō)某個(gè)先進(jìn)人物寧可讓老母親在家孤苦伶仃地想念自己，也要去照顧某個(gè)孤寡老人，于是說(shuō)著個(gè)人無(wú)私——問(wèn)題是他的母親是私物嗎？他關(guān)愛(ài)他的母親難道不是在這世界上制造美好風(fēng)尚的一部分？一個(gè)人的不把很多精力投入到最貼近自己的、同樣是社會(huì)成員的家人身上而三過(guò)家門(mén)而不入式的“無(wú)私”真的值得提倡？這樣的一種情境下，人們良好的行為如何能夠獲得廣泛的家庭支持和鼓勵(lì)？個(gè)人的力量畢竟是非常有限的，每個(gè)人為自己的家人和朋友盡心實(shí)際上在相當(dāng)程度上將有利于整個(gè)社會(huì)的和諧——從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，我們多宣傳一下先進(jìn)的家庭、普通人之間的友情，其社會(huì)價(jià)值更加明顯。我們多宣傳一些普普通通的小人物的身上的閃光點(diǎn)，讓群眾覺(jué)得很容易身體力行，那才能更好地改造社會(huì)風(fēng)氣。

宣傳工作中將先進(jìn)典型人物包裝成高大全式的人物的做法是很不明智的，是在沒(méi)有認(rèn)真研究人類(lèi)心里規(guī)律的情況下的愚昧的行徑。