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●根據(jù)時展的要求，把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，不斷研究和解決重大實踐問題，這是我們黨在推進馬克思主義中國化的過程中形成的規(guī)律性認識。

●實踐性、民族性、時代性是中國化馬克思主義的鮮明特色。十六大以來，我們黨提出的科學發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會等一系列重大戰(zhàn)略思想，具有鮮明的實踐特色、民族特色和時代特色。

●堅持實踐性、民族性、時代性的有機統(tǒng)一，是我們繼續(xù)推進實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新、不斷開拓中國化馬克思主義發(fā)展新境界的根本要求。

中國共產(chǎn)黨在80多年的發(fā)展歷程中，始終堅持把馬克思主義基本原理同中國革命、建設(shè)和改革實踐相結(jié)合，根據(jù)時代和實踐的要求，扎根于中國歷史和現(xiàn)實的土壤，構(gòu)建并發(fā)展中國化的馬克思主義理論形態(tài)。同志指出，我們要堅持解放思想、實事求是、與時俱進，根據(jù)新的實踐繼續(xù)推進馬克思主義中國化，使當代中國的馬克思主義具有更加鮮明的實踐特色、民族特色和時代特色，從而更好地為新的歷史條件下黨和人民事業(yè)的發(fā)展提供科學理論指導。這一重要論述，為馬克思主義中國化的發(fā)展指明了正確方向。

中國化馬克思主義的生命力所在

中國化的馬克思主義，既秉承了經(jīng)典馬克思主義的基本理論特質(zhì)，又在與中國實踐的緊密結(jié)合中不斷融入中華民族的本土特色和時代的發(fā)展要求，創(chuàng)造性地回答中國社會的重大現(xiàn)實問題，體現(xiàn)出鮮明的實踐性、民族性、時代性，顯示出強大的創(chuàng)造力和生命力。

中國化馬克思主義的實踐性，體現(xiàn)為重視研究解決重大實踐問題，善于對最鮮活的實踐經(jīng)驗作出理論概括。馬克思主義具有實踐性的本質(zhì)特征，它從實踐中產(chǎn)生，在實踐中發(fā)展，以改變現(xiàn)實世界為目的。馬克思主義要指導實踐，就必須融入現(xiàn)實生活，在具體實踐中實現(xiàn)理論的突破性發(fā)展。中國共產(chǎn)黨人自覺運用與發(fā)展馬克思主義，形成了新的結(jié)論，解決了新的問題，推動了事業(yè)的發(fā)展，這就是其實踐魅力之所在。馬克思主義的精神原則已滲透在我國社會生活的各個方面，并轉(zhuǎn)化為活生生的具體實踐。

中國化馬克思主義的民族性，體現(xiàn)為馬克思主義基本原理同中國具體實際的有機結(jié)合，并表現(xiàn)出中國氣派和中國特色。馬克思主義是對世界歷史發(fā)展規(guī)律和趨勢的科學把握，具有普遍指導意義。這種理論只有同各個民族、國家和地區(qū)的具體實際結(jié)合，才能發(fā)揮其強大的指導作用。因此，馬克思主義要在中國的土壤上生根發(fā)芽、開花結(jié)果，就必須充分考慮現(xiàn)實國情需要與本土的特殊性，體現(xiàn)中國氣派和中國特色。但中國化的馬克思主義強調(diào)民族性，決不是要置身于世界進步潮流之外；相反，中國共產(chǎn)黨人密切關(guān)注世界文明的發(fā)展趨勢，重視從世界與中國的雙重維度去觀察、思考和解決問題，善于吸收不同文明中科學、進步的合理成分。

中國化馬克思主義的時代性，體現(xiàn)為對時代課題的回應(yīng)和對時代精神的升華。與時俱進是馬克思主義的理論品質(zhì)。時代在變化，實踐主題也在變化。對變化了的時代和實踐主題作出科學準確的判斷和分析，使理論符合實際情況，并指導新的實踐，是時代賦予中國化馬克思主義的使命和重任。中國共產(chǎn)黨人把時代要求擺在十分突出的位置，堅持解放思想、實事求是、與時俱進，強調(diào)要在正確認識和把握當今社會發(fā)展歷史進程的基礎(chǔ)上解決時代課題，創(chuàng)新思想理論，從而為馬克思主義中國化的發(fā)展開辟了廣闊空間。

十六大以來黨的理論創(chuàng)新的鮮明特色

黨的十六大以來，以同志為總書記的黨中央，高舉鄧小平理論和“三個代表”重要思想偉大旗幟，著眼于黨和國家事業(yè)發(fā)展的全局，立足于國內(nèi)外形勢的發(fā)展變化，提出了以人為本、實現(xiàn)科學發(fā)展、構(gòu)建社會主義和諧社會、建設(shè)社會主義新農(nóng)村、建設(shè)創(chuàng)新型國家、樹立社會主義榮辱觀、推動建設(shè)和諧世界、加強黨的先進性建設(shè)等一系列重大戰(zhàn)略思想。這些重大戰(zhàn)略思想作為馬克思主義在當代中國的最新發(fā)展成果，體現(xiàn)了鮮明的實踐特色、民族特色和時代特色。

十六大以來黨中央提出的一系列重大戰(zhàn)略思想，把馬克思主義基本原理同中國當前社會實踐相結(jié)合，作出了符合社會發(fā)展要求和人民群眾需要的新的理論概括，在理論內(nèi)涵上具有鮮明的實踐性。十六大以來，我們黨把馬克思主義基本原理同我國改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的實踐相結(jié)合，不斷推進實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，使馬克思主義煥發(fā)出蓬勃的生機與活力?？茖W發(fā)展觀的提出就是一個生動的例證。改革開放以來，我們黨開辟了中國特色社會主義道路，確立并不斷完善社會主義市場經(jīng)濟體制，抓住機遇促進經(jīng)濟快速發(fā)展和社會全面進步；與此同時，客觀分析、正確應(yīng)對、妥善解決實踐中提出的各種新問題?？茖W發(fā)展觀就是這一系列實踐的理論升華，體現(xiàn)了我們黨對經(jīng)濟社會發(fā)展一般規(guī)律認識的深化，創(chuàng)造性地回答了新世紀新階段我國為什么發(fā)展、怎樣發(fā)展的問題，為推進改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新的實踐提供了科學理論指導。

十六大以來黨中央提出的一系列重大戰(zhàn)略思想，把馬克思主義真理的力量深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力、凝聚力之中，在理論形態(tài)上表現(xiàn)出鮮明的民族性。十六大以來，我們黨更加重視從中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)思想文化中吸收營養(yǎng)，并運用馬克思主義基本理論對其進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，形成具有中國氣派、中國風格的理論范式。構(gòu)建社會主義和諧社會就是這樣一個富有中華民族特色的理論范式。和諧是我國傳統(tǒng)文化的一個重要特質(zhì)，我國自古就有“和實生物”、“和而不同”、“和為貴”等說法，產(chǎn)生過不少關(guān)于社會和諧的思想。提出構(gòu)建社會主義和諧社會，吸收了我國傳統(tǒng)“和”文化的合理成分，同時繼承和發(fā)展了馬克思主義經(jīng)典作家以及我們黨的三代中央領(lǐng)導集體關(guān)于社會主義社會建設(shè)的理論，是中國特色社會主義理論在新時期的豐富和發(fā)展。

十六大以來黨中央提出的一系列重大戰(zhàn)略思想，敏銳把握時代特征，準確反映時代要求，在理論特征上體現(xiàn)出鮮明的時代性。馬克思主義中國化的實質(zhì)，在于把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合。這種結(jié)合不是一次性完成的，不可能一勞永逸。我們必須根據(jù)時代的發(fā)展，通過對時代新問題的回答，實現(xiàn)理論上的與時俱進。十六大以來，我們黨提出加強黨的先進性建設(shè)，就是在長期執(zhí)政條件下，面對國內(nèi)外各種復雜因素的影響和長期執(zhí)政的考驗，提出的一個具有鮮明時代內(nèi)涵的課題。上世紀80年代末90年代初，世界上一批大黨老黨相繼失去政權(quán)，特別是擁有88年歷史的蘇聯(lián)共產(chǎn)黨喪失執(zhí)政地位，給社會主義國家執(zhí)政黨以深刻的警示。我們黨在改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟條件下長期執(zhí)政，保持黨的先進性的任務(wù)更加突出和艱巨。在這種形勢下，以同志為總書記的黨中央明確提出了加強黨的先進性建設(shè)這一重大戰(zhàn)略思想，形成了一系列關(guān)于黨的建設(shè)的新思想、新觀點、新論斷，有力地回應(yīng)了時代和實踐發(fā)展對執(zhí)政黨建設(shè)的新要求。

不斷開拓中國化馬克思主義發(fā)展新境界的根本要求

馬克思主義中國化是一個不斷發(fā)展的歷史進程，中國化的馬克思主義是一個開放的思想體系。時代在前進，實踐在發(fā)展，迫切需要我們作出新的理論概括，不斷開拓中國化馬克思主義發(fā)展的新境界。堅持實踐性、民族性、時代性的有機統(tǒng)一，是我們繼續(xù)推進實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新、不斷開拓中國化馬克思主義發(fā)展新境界的根本要求。

堅持實踐第一，處理好堅持與發(fā)展的辯證關(guān)系。堅持是基本原則和基本立場，但堅持決不是死記硬背、照抄照搬，而是從實踐發(fā)展的需要出發(fā)，對馬克思主義科學原理和科學精神進行準確的把握和運用。既要破除對馬克思主義的教條式理解，澄清附加在馬克思主義名下的錯誤觀點，又要對馬克思主義基本原理作出準確而又符合時代要求的新闡發(fā)；既要注重闡釋馬克思主義中國化最新成果形成的時代背景、實踐基礎(chǔ)和重大意義，又要深入闡釋其科學內(nèi)涵、精神實質(zhì)和基本要求；既要分別闡釋各個理論創(chuàng)新成果，又要將它們相互聯(lián)系和貫通起來，從科學理論體系的角度全面理解和把握。發(fā)展是堅持的基本手段與實現(xiàn)方式，發(fā)展是最好的堅持。發(fā)展就是更好地結(jié)合新的實踐，在回答和解決新的矛盾和問題中推進理論創(chuàng)新，用發(fā)展著的馬克思主義指導新的實踐。

堅持立足國情，不斷從建設(shè)中國特色社會主義的偉大實踐和新鮮經(jīng)驗中汲取智慧和營養(yǎng)。建設(shè)中國特色社會主義是中華民族實現(xiàn)富強、走向復興的必由之路，也是我們不斷推進馬克思主義中國化進程的實踐源泉。這一偉大實踐中不斷涌現(xiàn)出各種先進典型和成功經(jīng)驗，這些先進典型和成功經(jīng)驗中蘊涵著豐富的思想養(yǎng)分。我們要善于從多彩的實踐活動中、從火熱的社會生活中、從人民群眾的創(chuàng)造中汲取智慧和營養(yǎng)，善于把基層黨組織和人民群眾創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗升華為理論成果，使馬克思主義中國化在實踐中不斷展現(xiàn)其豐富內(nèi)涵。

堅持與時俱進，深入研究并正確回答改革發(fā)展中的重大現(xiàn)實問題。馬克思主義以及馬克思主義中國化的成果，并不是僅供人們誦讀研修的學理，它的重要功能在于深入研究回答重大現(xiàn)實問題、不斷推動社會前進。我國改革發(fā)展正處于關(guān)鍵時期，新情況新問題層出不窮，一系列新的實踐課題需要我們研究回答，一系列新的實踐經(jīng)驗需要我們概括提煉，一系列干部群眾關(guān)心的熱點難點問題需要我們解疑釋惑。應(yīng)以研究回答重大現(xiàn)實問題為主攻方向，充分發(fā)揮理論指導實踐、回應(yīng)時代課題的作用，堅持把理論學習和研究同推動社會重大現(xiàn)實問題的解決結(jié)合起來，同解決關(guān)系國計民生的現(xiàn)實矛盾結(jié)合起來，同指導實際工作結(jié)合起來，從而使理論成果更好地轉(zhuǎn)化為治國理政的方針政策，轉(zhuǎn)化為國家的法律法規(guī)，轉(zhuǎn)化為各級黨委政府的決策思路，轉(zhuǎn)化為干部群眾的自覺行動。