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●馬克思主義認(rèn)識(shí)論的最根本特征，就是一切從實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持理論和實(shí)踐的統(tǒng)一。主觀主義和形而上學(xué)是同馬克思主義的這一本質(zhì)要求背道而馳的，是理論和實(shí)踐、主觀和客觀的分離。

●我們黨80多年的奮斗歷程表明，什么時(shí)候正確堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，自覺(jué)地反對(duì)和克服主觀主義和形而上學(xué)，黨的事業(yè)就順利發(fā)展；什么時(shí)候主觀主義和形而上學(xué)盛行，黨的路線就會(huì)發(fā)生錯(cuò)誤，黨的事業(yè)就會(huì)遭受挫折、停滯甚至倒退。

●要不斷鞏固馬克思主義在我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，就必須堅(jiān)持反對(duì)主觀主義和形而上學(xué)。既要反對(duì)脫離實(shí)際空談馬克思主義，又要反對(duì)盲目迷信西方的思想理論。

黨的十六屆四中全會(huì)《決定》明確指出：“大力營(yíng)造理論創(chuàng)新的社會(huì)環(huán)境，反對(duì)主觀主義和形而上學(xué)，破除對(duì)馬克思主義的錯(cuò)誤的和教條式的理解，抵制各種否定馬克思主義的錯(cuò)誤觀點(diǎn)?！边@對(duì)于新世紀(jì)新階段進(jìn)一步鞏固馬克思主義在我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，不斷推進(jìn)馬克思主義的中國(guó)化，具有十分重要的指導(dǎo)意義。

馬克思主義認(rèn)識(shí)論的最根本特征，就是一切從實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持理論和實(shí)踐的統(tǒng)一。恩格斯曾經(jīng)指出，馬克思主義理論“是從歷史事實(shí)和發(fā)展過(guò)程中得出的確切結(jié)論；不結(jié)合這些事實(shí)和過(guò)程去加以闡明，就沒(méi)有任何理論價(jià)值和實(shí)際價(jià)值”。主觀主義和形而上學(xué)是同馬克思主義的這一本質(zhì)要求背道而馳的，是理論和實(shí)踐、主觀和客觀的分離。主觀主義是一種唯心主義的思維方法，它從主觀想象出發(fā)，從本本和教條出發(fā)，忽視客觀實(shí)際及其發(fā)展。形而上學(xué)是從孤立、片面和靜止的觀點(diǎn)出發(fā)認(rèn)識(shí)事物和問(wèn)題，看不到事物的全貌、實(shí)質(zhì)、運(yùn)動(dòng)變化和相互聯(lián)系。主觀主義和形而上學(xué)在實(shí)踐中表現(xiàn)為各種教條主義和機(jī)會(huì)主義，脫離國(guó)情，脫離群眾，在根本上違背了黨和人民的利益。正如同志所說(shuō)的，“反科學(xué)的反馬克思列寧主義的主觀主義的方法，是共產(chǎn)黨的大敵，是工人階級(jí)的大敵，是人民的大敵，是民族的大敵，是黨性不純的一種表現(xiàn)。”鄧小平同志也深刻指出，“一個(gè)黨，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進(jìn)，它的生機(jī)就停止了，就要亡黨亡國(guó)?！蹦芊駨乃枷肷戏乐购涂朔鞣N主觀主義和形而上學(xué)傾向，關(guān)系馬克思主義的正確路線能否貫徹執(zhí)行，關(guān)系社會(huì)主義事業(yè)的興衰成敗。

在馬克思主義發(fā)展史上，許多重要的理論突破和創(chuàng)新，都同反對(duì)主觀主義和形而上學(xué)、反對(duì)各種錯(cuò)誤傾向的斗爭(zhēng)密切相連。同樣，反對(duì)主觀主義和形而上學(xué)，也是對(duì)黨的歷史的深刻總結(jié)。我們黨80多年的奮斗歷程表明，什么時(shí)候正確堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，自覺(jué)地反對(duì)和克服主觀主義和形而上學(xué)，黨的事業(yè)就順利發(fā)展；什么時(shí)候主觀主義和形而上學(xué)盛行，黨的路線就會(huì)發(fā)生錯(cuò)誤，黨的事業(yè)就會(huì)遭受挫折、停滯甚至倒退。在新民主主義革命時(shí)期，以同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，為正確地堅(jiān)持馬克思主義普遍真理和中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合，同各種主觀主義、教條主義和機(jī)會(huì)主義進(jìn)行了堅(jiān)決斗爭(zhēng)，為全黨確立了以研究中國(guó)革命實(shí)際問(wèn)題為中心、以馬克思主義基本原理為指導(dǎo)的方針，從而走出了一條農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路，指導(dǎo)中國(guó)革命取得了偉大勝利。而社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期之所以發(fā)生像“”這樣全局性的錯(cuò)誤，在思想方面的重要原因就是主觀主義和形而上學(xué)盛行，導(dǎo)致脫離實(shí)際的“左”的錯(cuò)誤傾向占了上風(fēng)。黨的十一屆三中全會(huì)后，以鄧小平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，重新恢復(fù)了馬克思主義實(shí)事求是的思想路線，堅(jiān)決反對(duì)“兩個(gè)凡是”這樣的主觀主義和形而上學(xué)思想，強(qiáng)調(diào)“只有結(jié)合中國(guó)實(shí)際的馬克思主義，才是我們所需要的真正的馬克思主義”，帶領(lǐng)全黨開(kāi)辟了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的嶄新道路，取得了改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就。黨的十三屆四中全會(huì)以來(lái)，以同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，強(qiáng)調(diào)要自覺(jué)地把思想認(rèn)識(shí)從那些不合時(shí)宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來(lái)，從對(duì)馬克思主義的錯(cuò)誤的和教條式的理解中解放出來(lái)，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來(lái)，帶領(lǐng)全黨和全國(guó)人民，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義的中國(guó)化，取得了改革開(kāi)放事業(yè)的新勝利。

當(dāng)前，我國(guó)思想理論領(lǐng)域的主流是積極健康的。馬克思主義在中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中不斷得到發(fā)展，馬克思列寧主義、思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位不斷得到鞏固，成為全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。與此同時(shí)，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域也面臨著復(fù)雜的形勢(shì)。要不斷鞏固馬克思主義在我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，就必須堅(jiān)持反對(duì)主觀主義和形而上學(xué)。既要反對(duì)脫離實(shí)際空談馬克思主義，又要反對(duì)盲目迷信西方的思想理論。之所以說(shuō)迷信西方的思想理論也是主觀主義和形而上學(xué)的表現(xiàn)，就是因?yàn)樗活欀袊?guó)的國(guó)情和中國(guó)社會(huì)發(fā)展的特殊性，不顧中國(guó)在歷史傳統(tǒng)、社會(huì)制度、價(jià)值觀念和思維方式等方面與西方的差別，把西方的思想理論奉為教條，不加分析地照抄照搬它們的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)、政治學(xué)說(shuō)和思想文化觀念，熱衷于以西方話語(yǔ)體系來(lái)解釋中國(guó)的問(wèn)題。在改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的過(guò)程中，我們要向發(fā)達(dá)國(guó)家學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)、經(jīng)營(yíng)管理方法以及一切對(duì)我們有益的知識(shí)和文化，決不能閉關(guān)自守、故步自封，但必須反對(duì)生吞活剝、食洋不化。我們學(xué)習(xí)西方的思想理論，必須立足國(guó)情、立足實(shí)際，必須堅(jiān)持社會(huì)主義的基本制度，必須堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，堅(jiān)決抵制和反對(duì)任何用西方思想理論否定和取代馬克思主義的傾向，以保證中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)始終沿著正確的軌道健康發(fā)展。

在全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段，堅(jiān)持和鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，就必須根據(jù)馬克思主義的本質(zhì)要求，反對(duì)主觀主義和形而上學(xué)，以更好地實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐的統(tǒng)一，堅(jiān)持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義的統(tǒng)一。鄧小平同志曾指出，把馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，走自己的路，“這是我們吃了苦頭總結(jié)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)。今后我們可能還會(huì)犯錯(cuò)誤。但是，第一不能犯大錯(cuò)誤，第二發(fā)現(xiàn)不對(duì)就趕快改?！蔽覀儓?jiān)決反對(duì)主觀主義和形而上學(xué)，就是為了在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的新的探索中，爭(zhēng)取不犯大的錯(cuò)誤和少犯錯(cuò)誤。在這一過(guò)程中，我們還會(huì)遇到各種新情況新問(wèn)題，還要應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，還要進(jìn)一步克服和排除各種錯(cuò)誤傾向的干擾。我們必須更加自覺(jué)地用馬克思列寧主義、思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想武裝頭腦，系統(tǒng)掌握馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，立足國(guó)情，面向?qū)嵺`，努力研究解決面臨的各種困難和矛盾，努力把馬克思主義基本原理同當(dāng)今中國(guó)具體實(shí)際更好地結(jié)合起來(lái)，不斷譜寫(xiě)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的新篇章，不斷創(chuàng)造馬克思主義中國(guó)化的新成果。