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在我辦開展“保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)”的學(xué)習(xí)動(dòng)員階段，本人通讀了《保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育讀本》上收選的17篇文獻(xiàn)。在讀完最后一篇《樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀》后，感覺深受啟發(fā)和鼓舞，為進(jìn)一步深化自己對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的認(rèn)識(shí)和理解，提高貫徹和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺性，本人廣泛閱讀了“新華網(wǎng)、人民網(wǎng)、光明網(wǎng)”等等網(wǎng)站上的相關(guān)文章，現(xiàn)將自己圍繞這一主題進(jìn)行學(xué)習(xí)后的所得做一匯總，不當(dāng)之處請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)和同志們批評(píng)指正。

一、“堅(jiān)持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀”，之所以被稱為“科學(xué)發(fā)展觀”，是因?yàn)樗茖W(xué)地回答了發(fā)展的本質(zhì)，發(fā)展的目的、發(fā)展的內(nèi)涵和發(fā)展的要求?？茖W(xué)發(fā)展觀是黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略思想、戰(zhàn)略部署的高度概括,是黨和國家制定各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展目標(biāo)的戰(zhàn)略指導(dǎo)原則。

二、發(fā)展之所以要“堅(jiān)持以人為本”，是因?yàn)閷?shí)現(xiàn)“人的自由而全面發(fā)展”是社會(huì)發(fā)展的最終目標(biāo)，是共產(chǎn)主義社會(huì)的根本標(biāo)志。恩格斯把歷史唯物主義稱為“關(guān)于現(xiàn)實(shí)的人及其歷史發(fā)展的科學(xué)”，馬克思主義把努力促進(jìn)人的自由而全面發(fā)展作為創(chuàng)建未來共產(chǎn)主義社會(huì)的過程要求。以現(xiàn)實(shí)的人為出發(fā)點(diǎn)，以理想的人（自由而全面發(fā)展）為歸宿，是馬克思主義唯物史觀對(duì)人的問題的基本觀點(diǎn)。

三、推進(jìn)人的自由而全面發(fā)展是建設(shè)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的重要任務(wù)。要實(shí)現(xiàn)這一任務(wù)，必須始終堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展。只有經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，人的基本需要得到了滿足，才能實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，其道理正如我國古代思想家管仲所言：倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。發(fā)展經(jīng)濟(jì)的目的不在經(jīng)濟(jì)本身，而在于為社會(huì)提供高質(zhì)量的、健康的物質(zhì)產(chǎn)品，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展只是社會(huì)發(fā)展的前提和手段。

四、推進(jìn)人的全面發(fā)展是一個(gè)系統(tǒng)工程。因?yàn)椋说男枰嵌喾矫?、多層次的，人與人之間也是相互聯(lián)系、相互影響的。經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治發(fā)展、文化發(fā)展和人的全面發(fā)展是相互聯(lián)系、相互影響的，只有在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，文化、衛(wèi)生、教育、環(huán)境、法律、道德、政治等等也得到發(fā)展，才能滿足人們多方面、多層次的需要，才能全面推進(jìn)人的發(fā)展。因此，要推進(jìn)人的全面發(fā)展必須以解決好“人與自然”和“人與人”之間的兩個(gè)基本矛盾為前提。