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今天，我們所要構(gòu)建的“和諧社會(huì)”，無疑是建立在社會(huì)主義基礎(chǔ)上的。那么，社會(huì)主義是什么樣的社會(huì)呢？“貧窮不是社會(huì)主義”，“發(fā)展很慢也不是社會(huì)主義”。這就是說，社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)發(fā)展必須是快速的、健康的，必須是以全體人民共同富裕為趨向的。因此，社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建，首先必須大力發(fā)展先進(jìn)的社會(huì)生產(chǎn)力，按照科學(xué)發(fā)展觀，保持經(jīng)濟(jì)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展，不斷提升全體人民共同富裕的水平。不善于強(qiáng)化社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，就不可能構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。這是一。其二，“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國”，“沒有民主就沒有社會(huì)主義”，“社會(huì)主義中國是法治國家”。社會(huì)主義的政治是民主政治，基本點(diǎn)是堅(jiān)持共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國的統(tǒng)一。只有善于堅(jiān)持共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國的統(tǒng)一，社會(huì)主義和諧社會(huì)才能有牢固的政治基礎(chǔ)。其三，在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治基礎(chǔ)上，相應(yīng)地要大力加強(qiáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)。只有社會(huì)主義先進(jìn)文化發(fā)展得好，社會(huì)主義思想道德教育深入人心，社會(huì)主義和諧社會(huì)才能有牢固的文化基礎(chǔ)。俗話說：“基礎(chǔ)不牢，地動(dòng)山搖?！鄙朴谥紊鐣?huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、政治基礎(chǔ)和文化基礎(chǔ)，就從根本上為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)創(chuàng)造了條件。

和諧，是多種不同事物共生共榮的一種狀態(tài)。構(gòu)建和諧社會(huì)，就是要正視和面對(duì)多樣化的世界，使之和平共處、和諧發(fā)展；就是要正確對(duì)待和妥善處理各種社會(huì)關(guān)系和社會(huì)矛盾，以理順關(guān)系、化解矛盾。為此，需要從宏觀上把握住以下幾點(diǎn)。

——基點(diǎn)是人與人的和諧。社會(huì)和諧，說到底，是人與人之間的和諧。構(gòu)建和諧社會(huì)首先要尊重人。社會(huì)主義和諧社會(huì)是建立在尊重人性、人格和以人為本基礎(chǔ)上的。我們當(dāng)然要尊重人才，尊重知識(shí)分子，但是，不是人才的人，不是知識(shí)分子的人，也必須得到應(yīng)有的尊重。只有尊重所有人，尊重所有人的法定權(quán)利、自由和創(chuàng)造，社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建才能有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。其次，要維護(hù)人與人之間的平等關(guān)系。平等是民主政治的基石，也是人與人之間和諧的基石。再次，要以公平正義作為處理人與人之間關(guān)系的根本尺度。在社會(huì)生活中，人與人之間總會(huì)發(fā)生各種各樣的矛盾。解決這些矛盾固然要用多種多樣的辦法，但基本準(zhǔn)則是公平正義。不講公平，難以服人；沒有正義，百弊叢生，帶來的是更多更大的矛盾。公平正義是實(shí)現(xiàn)人與人之間和諧、社會(huì)和諧的必由之路。

——始終著眼于社會(huì)的全面進(jìn)步。社會(huì)主義和諧社會(huì)不是靜態(tài)的完美，而是動(dòng)態(tài)的協(xié)調(diào)，始終伴隨著社會(huì)前進(jìn)的腳步。改革開放以來，我們已經(jīng)形成了“發(fā)展是硬道理”的共識(shí)，發(fā)展是我們黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)；為了發(fā)展得好，必須深化改革，勇于創(chuàng)新。不論是發(fā)展，還是改革創(chuàng)新，都會(huì)在一定程度上打破原有的某種平衡，但這不是破壞和諧，而是走向和諧。社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)的體制機(jī)制不協(xié)調(diào)，發(fā)展緩慢，不利于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。只有深化改革，才能為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供制度保證。

——關(guān)鍵是合情合理合法地調(diào)整利益關(guān)系。在一定意義上說，現(xiàn)存的社會(huì)就是一個(gè)利益共同體。人們之間的利益矛盾和沖突，是影響社會(huì)和諧的一個(gè)基本原因。追求利益，是人的“天性”。作為徹底的唯物主義者，馬克思主義不但不否認(rèn)人對(duì)利益的追求，而且承認(rèn)利益對(duì)人的思想和行為具有基本的導(dǎo)向作用，始終把它作為觀察人與社會(huì)的重要出發(fā)點(diǎn)。和諧社會(huì)不是沒有利益沖突的社會(huì)，相反，它是一個(gè)有能力解決利益矛盾和化解利益沖突，并由此實(shí)現(xiàn)利益關(guān)系趨于均衡的社會(huì)。實(shí)踐表明，解決利益矛盾，調(diào)整利益關(guān)系，根本出路是建立科學(xué)的利益均衡機(jī)制。同時(shí)，在思想方法上，既要講究合法，也要講究合情合理，講究適度。妥善協(xié)調(diào)各方面的利益關(guān)系，就要善于把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可以承受的程度統(tǒng)一起來，使改革發(fā)展穩(wěn)定相互協(xié)調(diào)、相互促進(jìn)，確保人民群眾安居樂業(yè)，確保社會(huì)政治穩(wěn)定和國家長治久安。在價(jià)值取向上，要努力使不同的利益主體在分歧中求協(xié)調(diào)、在差異中求一致、在對(duì)立中求妥協(xié)、在沖突中求共存，在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中獲得雙贏。

——重在解決實(shí)際問題。構(gòu)建和諧社會(huì)要從解決不和諧的問題入手。當(dāng)前，我國在構(gòu)建和諧社會(huì)過程中面臨著許多不和諧的問題，如區(qū)域發(fā)展、城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡，分配不公、收入差距過大，腐敗蔓延、黨風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣不正，以及社會(huì)廣泛關(guān)注的就業(yè)、看病、教育等問題。這些實(shí)際問題解決得愈好，我們離社會(huì)主義和諧社會(huì)就愈近。