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“三個(gè)代表”這個(gè)詞匯隨著就熱了起來(lái)，恐怕出現(xiàn)的頻率在目前無(wú)其他能過(guò)之。新任總書(shū)記發(fā)表了講話，其中我比較有體會(huì)的就是總書(shū)記講到的三個(gè)結(jié)合：第一是堅(jiān)持學(xué)習(xí)理論和指導(dǎo)實(shí)踐相結(jié)合；第二是堅(jiān)持改造客觀世界和改造主觀世界相結(jié)合；第三是堅(jiān)持運(yùn)用理論和發(fā)展理論相結(jié)合。

我是有所學(xué)習(xí)體會(huì)的，順便也以一名普通黨員的身份談?wù)剬?duì)這三個(gè)結(jié)合的認(rèn)識(shí)。關(guān)于堅(jiān)持學(xué)習(xí)理論和指導(dǎo)實(shí)踐相結(jié)合?，F(xiàn)在的人尤其是一些年輕人，一提到政治理論學(xué)習(xí)，馬上就會(huì)有一種不屑一顧的表情，不情愿，不相信，不認(rèn)真對(duì)待。一方面說(shuō)明了年輕一代的政治覺(jué)悟需要提高，但更重要的一點(diǎn)可能是：一些黨的組織在搞理論學(xué)習(xí)的時(shí)候，往往是念念報(bào)紙，發(fā)發(fā)感想，空曠而空洞，這種形式主義害人不淺，起碼年輕人的逆反心理容易產(chǎn)生，根源就在于離實(shí)踐太遠(yuǎn)。但“三個(gè)代表”理論，剖心置腹的說(shuō)，是離百姓很近，是造福群眾的一個(gè)理論，和實(shí)踐也容易緊密結(jié)合。倘若各級(jí)黨組織真能做到在工作中把其主旨融會(huì)貫通，就能依靠這一理論背景，做出很多讓人民群眾心中感念，造福一方的事情來(lái)，黨和政府在人民群眾當(dāng)中的形象和威望當(dāng)然也就改觀了。

關(guān)于堅(jiān)持改造客觀世界和改造主觀世界相結(jié)合。客觀世界相對(duì)而言，是物質(zhì)化的，是可以觸摸感受的一種變化，比如改革開(kāi)放以來(lái)，城市的一步步繁華路，就是可以感受的。但主觀世界呢，其實(shí)在每個(gè)國(guó)家都有自己的哲學(xué)或宗教或其他精神世界主宰，比如美國(guó)是信仰上帝的，伊斯蘭國(guó)家是信仰古蘭經(jīng)的……當(dāng)然，我個(gè)人不太贊成“統(tǒng)一思想”的絕對(duì)性，思想還是要豐富的，多樣化的思想和學(xué)習(xí)好的思想并不矛盾。作為社會(huì)人，必然要有精神信仰，正好，黨員信仰的就是馬克思主義系列哲學(xué)，你不能說(shuō)不信，不信你就別成為黨員，只要是黨員，你就有義務(wù)改造自己的主觀世界。我相信，黨員也有真馬列假馬列，真馬列是真能體現(xiàn)黨的優(yōu)越性的，假馬列則是撈政治資本敗壞黨的形象的，不愿學(xué)的，就是假馬列。

關(guān)于堅(jiān)持運(yùn)用理論和發(fā)展理論相結(jié)合。這點(diǎn)我認(rèn)為至關(guān)重要。理論不是用來(lái)粉飾政治的，不是用來(lái)作為緊箍咒的，不是用來(lái)形而上學(xué)的，是要用到實(shí)處的。我認(rèn)為，在每個(gè)時(shí)代都會(huì)有些投機(jī)分子，把好的理論上綱上線，到處扣帽，到處念成緊箍咒，我個(gè)人認(rèn)為是錯(cuò)誤的，是危險(xiǎn)的，比如，有些地方會(huì)說(shuō)，今年小麥大豐收是因?yàn)?a href="http://m.rqylqx.com/article/zuixinshisi/sxzh/200802/80376.html" target="_blank">學(xué)習(xí)××精神的效果，這就主觀了、片面了，忘記了任何成功都有天時(shí)、地利、人和的古訓(xùn)。所以理論重在運(yùn)用，而不是利用，更重在用好。運(yùn)用理論當(dāng)然不要忘記發(fā)展理論，馬克思主義從一開(kāi)始就是辨證的，是承認(rèn)實(shí)踐檢驗(yàn)和發(fā)展的，所以才發(fā)展了列寧主義，進(jìn)而發(fā)展了思想，進(jìn)而發(fā)展了鄧小平理論，進(jìn)而發(fā)展了“三個(gè)代表”，將來(lái)還是要繼續(xù)發(fā)展下去的，這就是馬克思主義系列哲學(xué)。

說(shuō)到馬克思主義系列哲學(xué)，我倒是有個(gè)建議的，就是我們黨應(yīng)該給馬克思主義系列哲學(xué)下一個(gè)定義，這個(gè)定義是可以修改的，包括馬、恩、列、鄧、毛、三等等，將來(lái)還可以補(bǔ)充，但平時(shí)講話、行文就不必那么冗長(zhǎng)了（現(xiàn)在是馬克思列寧主義、思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想），黨才歲就排列這么長(zhǎng)，等到歲的時(shí)候別的還沒(méi)說(shuō)呢，就把這前邊的定語(yǔ)給弄暈的，也不必為此常修改這修改那的，務(wù)實(shí)一點(diǎn)的做法就是，在行文中統(tǒng)稱“有中國(guó)特色的馬克思主義系列哲學(xué)”，當(dāng)有新思想發(fā)展的時(shí)候，修改其定義即可。只會(huì)簡(jiǎn)單的羅列，說(shuō)明這些做秘書(shū)的沒(méi)水平。還有一點(diǎn)，任何偉大思想的產(chǎn)生，必定有核心人物的推動(dòng)，也必定是集體的智慧結(jié)晶，總而稱之，還可以突出黨的集體智慧，同時(shí)在定義里不忘記肯定個(gè)人的功績(jī)，似乎是更合乎實(shí)際的。

我個(gè)人以為“三個(gè)代表”已經(jīng)成為我黨生命力的動(dòng)力源之一。