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      三個代表學(xué)習(xí)心得學(xué)生

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      三個代表學(xué)習(xí)心得學(xué)生

      通過團(tuán)委組織的培訓(xùn)的學(xué)習(xí),我對江總書記提出的“三個代表”思想有了進(jìn)一步了解。

      “三個代表”的重要思想,是對我黨的性質(zhì)、宗旨、歷史任務(wù)的精辟概括,是馬克思主義、思想、鄧小平理論的基本原理的集中體現(xiàn)。

      一是生產(chǎn)力觀點(diǎn)。唯物史觀認(rèn)為:生產(chǎn)力是人類社會發(fā)展的最終的決定力量,社會生產(chǎn)力決定著生產(chǎn)關(guān)系以及上層建筑的發(fā)展變化,決定著人類歷史發(fā)展的大方向。而先進(jìn)生產(chǎn)力又是生產(chǎn)力中的先鋒,代表著生產(chǎn)力發(fā)展的大趨勢,因此整個社會是由先進(jìn)生產(chǎn)力帶動著向前發(fā)展的。作為無產(chǎn)階級政黨,只有自覺反映社會生產(chǎn)力,特別是先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求,才能順應(yīng)社會發(fā)展的一般規(guī)律,代表人民群眾的根本利益,站在歷史發(fā)展的前列,成為革命和建設(shè)中的社會先進(jìn)部分和領(lǐng)導(dǎo)力量。因此,“始終成為中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求”的重要思想是對馬克思主義生產(chǎn)力觀點(diǎn)的繼承與發(fā)展。

      二是社會文明的觀點(diǎn)。社會文明分為物質(zhì)文明和精神文明。所謂“中國先進(jìn)文化”是堅(jiān)持馬列主義、思想和鄧小平理論在思想文化領(lǐng)域的指導(dǎo)地位;是堅(jiān)持以愛國主義、集體主義、社會主義的思想道德為核心,大力弘揚(yáng)這個主旋律;是堅(jiān)持繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng),使文化發(fā)展有著鮮明的中國特色;是堅(jiān)持借鑒和吸收世界一切文明成果,使文化發(fā)展有著鮮明的時代特色;是堅(jiān)持文化的大眾化,為廣大人民群眾所喜聞樂見的,不斷滿足群眾多方面、多層次精神文化需求的。這種先進(jìn)文化是我國社會主義政治和經(jīng)濟(jì)的反映,又對其產(chǎn)生巨大影響和作用,可以為社會主義的物質(zhì)文明建設(shè)提供精神動力、智力支持,并保證它的正確發(fā)展方向。

      三是群眾觀點(diǎn)。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,無產(chǎn)階級政黨必須牢固地確立全心全意為人民服務(wù)的觀點(diǎn)。同志“代表最廣大人民的根本利益”的論述是馬克思主義的唯物史的又一徹底體現(xiàn)。

      四是辯證統(tǒng)一的觀點(diǎn)?!叭齻€代表”之間是密切相關(guān)、相輔相成、辯證統(tǒng)一的整體?!按碇袊冗M(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求”在“三個代表”中居于基礎(chǔ)地位。只有發(fā)展中國的先進(jìn)生產(chǎn)力,才能為發(fā)展中國先進(jìn)文化提供必要的物質(zhì)基礎(chǔ),才能使人民的物質(zhì)文化生活得到滿足?!按碇袊冗M(jìn)文化的前進(jìn)方向”,在“三個代表”中居非常重要的地位。我們黨領(lǐng)導(dǎo)的建設(shè)有中國特色的社會主義文化,是凝聚和激勵全國各族人民的重要力量,是綜合國力的重要標(biāo)志?!按碜顝V大人民群眾的根本利益”這是“三個代表”的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。因?yàn)闊o論是發(fā)展社會生產(chǎn)力還是發(fā)展先進(jìn)文化,歸根到底都是為了實(shí)現(xiàn)、發(fā)展、維護(hù)好人民群眾的根本利益。由此可見,“三個代表”缺一不可,是密切相關(guān)、辯證統(tǒng)一的整體,體現(xiàn)了黨的建設(shè)中繼承優(yōu)良傳統(tǒng)與不斷發(fā)展創(chuàng)新的統(tǒng)一,改造客觀世界和改造主觀世界的統(tǒng)一,保持自身先進(jìn)性與聯(lián)系群眾廣泛性的統(tǒng)一,堅(jiān)持黨的性質(zhì)、實(shí)踐根本宗旨與完成根本任務(wù)的統(tǒng)一。

      “三個代表”的提出具有現(xiàn)實(shí)的針對性。改革開放以來,極少數(shù)黨員、領(lǐng)導(dǎo)干部成為資產(chǎn)階級腐朽頹廢的落后文化的俘虜,他們信奉迷信、“邪教”,他們熱衷于金錢,甚至卷入“”邪教而不能自拔。他們并不代表廣大人民群眾的利益,而是三心二意、假心假意,他們和群眾的關(guān)系不是魚水關(guān)系,而是油水關(guān)系。若不采取切實(shí)有效的措施,解決這些問題,量變會引起質(zhì)變。同志提出“三個代表”是立足國際形勢的變化、國內(nèi)任務(wù)的要求以及我們黨的現(xiàn)狀,從黨和社會主義事業(yè)的前途命運(yùn)出發(fā)而作出的具有重要戰(zhàn)略意義的思考。

      我們青年大學(xué)生,認(rèn)真學(xué)習(xí)深刻理解“三個代表”,有利于我們增強(qiáng)對黨的認(rèn)識,從而更好地堅(jiān)持黨的基本路線、方針、政策,更緊密地團(tuán)結(jié)在以同志為核心的黨中央的周圍,為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)做出貢獻(xiàn)!

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