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強調(diào)堅定不移地繼續(xù)解放思想，并把它放在堅持中國特色社會主義道路的頭一條，這是十七大諸多特點中的最為突出的特點之一。

為什么要強調(diào)進(jìn)一步解放思想？歷史經(jīng)驗的啟迪，改革開放繼續(xù)深化的要求，都給我們提供了充分的理由。歷史地看，解放思想是我們黨從小到大、由弱變強的法寶。黨自身的發(fā)展歷程不止一次地證明，什么時候我們解放了思想、擺脫了思想束縛和理論禁錮，什么時候我們的事業(yè)就發(fā)展；什么時候思想僵化了，什么時候我們就面臨著更大的遭受挫折的風(fēng)險。同樣，正是因為有了解放思想，才有了我們改革開放的今天?，F(xiàn)實地看，我們開辟的中國特色社會主義道路走到今天這一步，遇到了大量的新情況新問題，許多問題都體現(xiàn)出深層次性。這些問題，沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗和答案可循，只能通過不斷探索創(chuàng)新、通過進(jìn)一步深化改革開放來解決。解放思想是推動探索和創(chuàng)新的最強大動力。

和上述理由相比，我們今天仍然強調(diào)解放思想，有著更為深刻的原因。這個原因就是：改革開放事業(yè)要進(jìn)一步推進(jìn)，越來越迫切地需要徹底擺脫傳統(tǒng)的社會主義理論和思維模式的影響。這是當(dāng)前思想領(lǐng)域最為緊迫、也最為艱巨的任務(wù)之一。

或許有人說，改革開放已經(jīng)進(jìn)行了近三十年，以計劃經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的那套傳統(tǒng)社會主義理論已經(jīng)無以立足。事實并非如此。黨內(nèi)長期形成的、帶有濃厚教條主義特點的對社會主義的解說及相應(yīng)的思維模式，仍然有著根深蒂固的影響。

計劃經(jīng)濟(jì)的社會主義有一套完整的理論。盡管這套理論用于分析今天的實際顯然已經(jīng)過時，但就理論本身而言，它的內(nèi)在邏輯、思維框架、理論闡述，與仍在探索中的、在市場經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上發(fā)展起來的對社會主義的新解說相比，要嚴(yán)密得多。正因為如此，每當(dāng)我們在推進(jìn)中國特色社會主義的過程中遇到新情況新問題，需要進(jìn)行理論思考的時候，總會有一些人自覺不自覺地用這套理論作為工具，來批判我們的現(xiàn)實。把社會利益的矛盾沖突歸結(jié)為階級斗爭、把協(xié)調(diào)各種利益關(guān)系的努力叫做階級調(diào)和、把鼓勵個人創(chuàng)業(yè)等同于鼓勵資本主義等觀點，恐怕都和這種理論有關(guān)。如果說，在整個發(fā)展過程中我們的理論還存在滯后的情況，那么，這種滯后的一個最根本的原因就是，建立在計劃經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的對社會主義的解說仍然在我們的理論中堂而皇之地占據(jù)著一席之地。

計劃經(jīng)濟(jì)的社會主義還形成了一套固有的思維模式。這種思維模式的特點是，當(dāng)理論和實踐發(fā)生矛盾時，不是根據(jù)實踐的變化修正理論，而是把理論作為圣經(jīng)，作為不可更改的絕對標(biāo)準(zhǔn)，要求實踐服從理論，甚至于拿過去的理論來檢驗我們今天的是非得失。動輒“姓社姓資”、“姓公姓私”，動輒要問一個“搞修正主義”、“復(fù)辟資本主義”的罪名，便是這種思維模式的典型表現(xiàn)。如果馬克思在天有知，看到人們?nèi)绱私┗貙Υ麄儎?chuàng)立的理論，是一定會嘲笑我們的。

在改革開放不斷深化的今天，不擺脫這種束縛，我們就難以繼續(xù)取得進(jìn)步。繼續(xù)解放思想，就是要徹底地把我們的思想從這套理論和思維模式中解放出來。這應(yīng)當(dāng)成為今后一個時期黨的思想理論建設(shè)的重中之重。