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    • 教師老師八榮八恥學(xué)習(xí)心得體會(huì)

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      教師老師八榮八恥學(xué)習(xí)心得體會(huì)

      八榮八恥學(xué)習(xí)心得

      總書(shū)記明確指出:“堅(jiān)持以熱愛(ài)祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥,以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥,以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥,以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥,以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥,以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見(jiàn)利忘義為恥,以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥,以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥?!薄鞍藰s八恥”榮辱觀給我們教育工作者指明了方向,我們要讓中華民族的傳統(tǒng)美德和社會(huì)主義的道德規(guī)范在所有孩子的頭腦中扎下根。俗話說(shuō),榜樣的作用是無(wú)窮的,榜樣是最好的教育。作為老師要以身作則地學(xué)習(xí)并躬身踐行“八榮八辱”,以此帶動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)并把“八榮八辱”落實(shí)到學(xué)習(xí)、生活和工作中去。我是一名普通的小學(xué)教師,所面對(duì)的是天真無(wú)邪的兒童,他們是祖國(guó)的未來(lái),承擔(dān)著中華民族偉大復(fù)興的歷史重任。

      把少年兒童培養(yǎng)成什么樣的接班人,樹(shù)立怎樣的價(jià)值觀、道德觀,總書(shū)記提出的社會(huì)主義榮辱觀,涵蓋了愛(ài)國(guó)主義、社會(huì)主義,以及中華民族文化的行為規(guī)范和道德要求,這對(duì)于引導(dǎo)少年兒童明辨是非,培養(yǎng)良好的社會(huì)風(fēng)范,具有重大意義。細(xì)細(xì)品味,認(rèn)真思考,總書(shū)記提出的這八榮八恥,從培養(yǎng)孩子們愛(ài)國(guó)主義到團(tuán)結(jié)友愛(ài),從樹(shù)立孩子們遵守法紀(jì)到崇尚道德,從激發(fā)孩子們熱愛(ài)科學(xué)到勤勞誠(chéng)信,既有對(duì)光榮傳統(tǒng)的發(fā)揚(yáng)與繼承,也有對(duì)現(xiàn)代文明的創(chuàng)造和發(fā)展。

      作為教師,首先要以身作則地學(xué)。“八榮八辱”雖然話語(yǔ)簡(jiǎn)單但內(nèi)涵豐富。從某種意義上說(shuō)“八榮八辱”與老師職業(yè)道德的要求在本質(zhì)上是一致的,老師在學(xué)習(xí)“八榮八辱”時(shí)與師德教育、與學(xué)習(xí)孟二冬等先進(jìn)事跡結(jié)合起來(lái),在學(xué)習(xí)上作好學(xué)生的表率。

      其次要以身作則地做。學(xué)生是看老師是怎樣做的不是看老師怎樣說(shuō)的,“喊出個(gè)口號(hào)不如做出個(gè)樣子”。知行統(tǒng)一是德育教育的根本途徑。有知只能說(shuō)是知道應(yīng)該這樣做,不應(yīng)該那樣作,如果不踐行,只能是口頭上的高尚行動(dòng)[本文轉(zhuǎn)載自找文章,到]上的矮子。老師要親自實(shí)踐“八榮八辱”,如老師在升旗時(shí)候要嚴(yán)肅,在課堂上尊重學(xué)生每個(gè)學(xué)生、不傷害學(xué)生的自尊,在課外活動(dòng)時(shí)候與學(xué)生一起活動(dòng)等等,一個(gè)方面對(duì)學(xué)生知識(shí)學(xué)習(xí)的幫助和引導(dǎo),更重要是引領(lǐng)學(xué)生形成健康的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。

      好教師首先必須有敬業(yè)精神,要畢生忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)。一個(gè)高速發(fā)展的信息社會(huì),教師要想“傳道、授業(yè)、解惑”,必需不斷學(xué)習(xí),不斷進(jìn)步,堅(jiān)持教研教改,通過(guò)自身的教學(xué)實(shí)踐,給學(xué)生傳授新知識(shí),豐富學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備,培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力。與此同時(shí),教師要有崇高的理想,完善的道德情操,堅(jiān)定的信念,頑強(qiáng)的意志品質(zhì),來(lái)潛移默化的影響和熏陶學(xué)生。

      其次,要用真愛(ài)去關(guān)心學(xué)生。學(xué)生的確存在“好”與“差”的差異,教師應(yīng)因材施教,對(duì)“好學(xué)生”關(guān)愛(ài)備至,而對(duì)“差學(xué)生”更應(yīng)加備的關(guān)愛(ài)與呵護(hù)。要傾注全部的愛(ài)去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上每一點(diǎn)滴的進(jìn)步,去尋找他們生活、品德上每一個(gè)閃光點(diǎn),加以充分的肯定和激勵(lì),讓他們感到溫暖,增強(qiáng)自信,從而縮小師生間心靈上的距離,使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣,他就會(huì)把教師當(dāng)成知心朋友,愿意向你暢開(kāi)心扉,愿意接受你如何學(xué)習(xí)和如何做人的指導(dǎo)。教師,是學(xué)生學(xué)習(xí)和效仿的榜樣和楷模,身教重于言教,孔子曰:“其身正,不令則行;其身不正,雖令不從。”因此幽默風(fēng)趣的談吐,得體大方的著裝,親切熱忱的態(tài)度,扎實(shí)淵博的知識(shí),猶如和煦的陽(yáng)光照射到學(xué)生的心靈上,使他們感到溫暖、舒暢、輕松。融洽的師生關(guān)系可提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率,從而產(chǎn)生對(duì)教師的信任感,尊敬感,即“親其師,信其道”。

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