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      "八榮八恥是和諧社會(huì)的精神基石

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      "八榮八恥是和諧社會(huì)的精神基石

      八榮八恥學(xué)習(xí)心得

      總書記說,在我們的社會(huì)主義社會(huì)里,是非、善惡、美丑的界限絕對(duì)不能混淆,堅(jiān)持什么、反對(duì)什么,倡導(dǎo)什么、抵制什么,都必須旗幟鮮明。要引導(dǎo)廣大干部群眾特別是青少年樹立社會(huì)主義榮辱觀,即“以熱愛祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥,以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥,以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥,以辛勤勞動(dòng)為榮。以好逸惡勞為恥,以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥,以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥,以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥,以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”。

      “八榮八恥”觀,概括精辟,內(nèi)涵深邃,集中體現(xiàn)了社會(huì)主義社會(huì)的價(jià)值取向,全面確定了社會(huì)主義社會(huì)是非善惡的道德標(biāo)準(zhǔn),是中國(guó)社會(huì)主義道德建設(shè)的指南。

      “八榮八恥”觀是和諧社會(huì)精神基石。以什么為榮,以什么為恥,是不同的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的反映。它滲透在整個(gè)社會(huì)生活之中,不僅影響著社會(huì)風(fēng)氣,體現(xiàn)著社會(huì)的價(jià)值導(dǎo)向,標(biāo)志著社會(huì)的文明程度,而且影響著社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。構(gòu)建和諧社會(huì),需要多方面努力,其中一個(gè)重要方面就是樹立社會(huì)主義榮辱觀。如果一個(gè)社會(huì)恥辱不分,甚至以恥為榮,人際必然冷漠,社會(huì)必然無序,哪還談得上社會(huì)和諧?“八榮八恥”觀把依法治國(guó)和以德治國(guó)有機(jī)結(jié)合起來,對(duì)于滌清社會(huì)風(fēng)氣,樹立社會(huì)綱紀(jì),打牢和諧社會(huì)精神基石,促進(jìn)三個(gè)文明協(xié)調(diào)發(fā)展,必產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

      當(dāng)前,我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展形勢(shì)總體良好,“十一五”規(guī)劃綱要所描繪的美好生活藍(lán)圖,更讓人民群眾滿懷喜悅和期待。但是,如今社會(huì)生活中也確實(shí)存在著不少問題。其中一個(gè)突出問題就是,在一些領(lǐng)域和地方,是非、善惡、美丑界限混淆,公民基本道德規(guī)范在不少人心中已經(jīng)成了奢侈品,覺得那對(duì)自己來說是“可望而不可及”。有些人甚至在刻意“踩路道德”,動(dòng)輒對(duì)公民基本道德規(guī)范加以嘲笑和奚落,更有人公開叫喊“越墮落越快樂”。于是,拜金主義。享樂主義、極端個(gè)人主義滋長(zhǎng)起來,見利忘義、損公肥私行為時(shí)有發(fā)生,不講信譽(yù)、欺騙欺詐成為社會(huì)公害,以權(quán)謀私、腐化墮落現(xiàn)象成為頑癥。

      我們應(yīng)走出一個(gè)認(rèn)識(shí)誤區(qū),即相對(duì)于改革和投資等問題而言,精神領(lǐng)域的東西可以先放一放。這個(gè)偏向的后果今天已很明顯,我們的社會(huì)正在為這些“虛”的東西付出很大代價(jià)。我們當(dāng)明確的是,如果人的道德狀態(tài)不斷惡化,當(dāng)恥不恥,以恥為榮,再好的制度也難以發(fā)揮良性作用,再好的規(guī)則也會(huì)遭到破壞,經(jīng)濟(jì)社會(huì)當(dāng)然也無法又快又好地發(fā)展。

      我國(guó)古代思想家向來重視榮辱觀念??鬃尤眨骸靶幸延袗u,使于四方?!泵献釉疲骸皭u之于人大矣。”明末愛國(guó)學(xué)者顧炎武說:“士而不先言恥,則為無本之人?!薄鞍藰s八恥”道德觀,汲取了我國(guó)傳統(tǒng)榮辱觀精華并注入了時(shí)代精神,具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性和實(shí)踐性,無疑是我們這個(gè)社會(huì)的必須品而不是奢侈品,是我們做人做事的基本準(zhǔn)則。知恥知榮,才會(huì)棄惡從善,才會(huì)見賢思齊,才會(huì)把良好道德逐漸內(nèi)化為行為習(xí)慣。

      先哲曾說:“貪夫欲人之廉,虐夫欲人之柔,暴夫欲人之仁,傲夫欲人之遜,彼亦知夫廉柔仁遜為美也,然而不能焉?!币馑际?,有些人也知道什么是美丑善惡,而且希望別人能做到,但就是自己做不到。面對(duì)“八榮八恥”,我們干萬不能如此?!扒Ю镏?,始于足下”。樹立“八榮八恥”榮辱觀,最需要每個(gè)人都從自己做起,從現(xiàn)在做起。

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