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通過(guò)學(xué)習(xí)理論文章，對(duì)馬、列主義、思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)提高，對(duì)新時(shí)期保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育的要求有進(jìn)一步了解。學(xué)習(xí)實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想的自覺(jué)性、堅(jiān)定性進(jìn)一步增強(qiáng)，共產(chǎn)主義理想信念進(jìn)一步堅(jiān)定。

在新的歷史條件下，繼續(xù)保持共產(chǎn)黨的先進(jìn)性，關(guān)系黨執(zhí)政能力的提高和執(zhí)政地位的鞏固，關(guān)系黨和人民事業(yè)的興旺發(fā)達(dá)和國(guó)家的長(zhǎng)治久安。而我們現(xiàn)在進(jìn)行的是共產(chǎn)黨先進(jìn)性教育活動(dòng)。首先要明確保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性和保持共產(chǎn)黨的先進(jìn)性的關(guān)系。

保持黨的先進(jìn)性首要條件是黨要有正確的理論、路線、綱領(lǐng)和方針政策。全體黨員要有高度思想覺(jué)悟和奉獻(xiàn)精神。貫徹黨的正確的理論、路線、綱領(lǐng)和方針政策，保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的必要條件之一。

以十一屆三中全會(huì)為標(biāo)志，中國(guó)共產(chǎn)黨總結(jié)建國(guó)以來(lái)正負(fù)兩方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。十一屆三中全會(huì)以來(lái)，高舉鄧小平理論偉大旗幟。在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐中，以馬克思馬克思主義巨大理論勇氣進(jìn)行理論創(chuàng)新，取得了一系列重大的理論成果，這些凝結(jié)著全黨集體智慧的理論成果，主要體現(xiàn)在黨的各次代表大會(huì)和中央一系列重要事件和決策之中。這些理論成果經(jīng)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐檢驗(yàn)證明是科學(xué)的正確的?！叭齻€(gè)代表”重要思想就是這些科學(xué)、正確理論成果經(jīng)精辟提煉后提出并形成的。

回顧我黨八十年的奮斗歷程，“我們黨所以贏得人民的擁護(hù)，是因?yàn)槲覀冊(cè)诟锩?、建設(shè)、改革的各個(gè)歷史時(shí)期，總是代表著中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求；代表著中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表著中國(guó)最廣大人民的根本利益。并通過(guò)制定正確的路線方針政策為實(shí)現(xiàn)國(guó)家和人民的根本利益而不懈奮斗”。所以“三個(gè)代表”重要思想同時(shí)也是我黨八十年歷史實(shí)踐基本經(jīng)驗(yàn)的提煉和總結(jié)。

保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)“三個(gè)代表”重要思想的學(xué)習(xí)是首要條件。貫徹黨的正確的理論、路線、方針政策，也就是實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想同時(shí)也是我黨八十年歷史實(shí)踐基本理論。

未來(lái)的共產(chǎn)主義社會(huì)具有如下特征：整個(gè)社會(huì)是一個(gè)經(jīng)濟(jì)主體，由社會(huì)中心對(duì)生產(chǎn)要素和產(chǎn)品進(jìn)行直接分配。其中第一階段對(duì)生活資料的分配以勞動(dòng)者付出的勞動(dòng)量為準(zhǔn)。這個(gè)社會(huì)以每個(gè)人的全面而自由的發(fā)展為基本原則。后來(lái)，列寧把第一階段的共產(chǎn)主義社會(huì)稱(chēng)為社會(huì)主義社會(huì)。

對(duì)社會(huì)主義的特征中國(guó)經(jīng)歷了以下階段。新中國(guó)建立后，新民主主義社會(huì)，人們認(rèn)為社會(huì)主義本質(zhì)特征是生產(chǎn)資料的公有制。改革開(kāi)放以來(lái)私有經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，傳統(tǒng)觀念影響下“姓資姓社”，鄧小平得出了社會(huì)主義本質(zhì)特征是解放生產(chǎn)力的結(jié)論。“三個(gè)代表”確立了社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)，結(jié)束了我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)“摸著石頭過(guò)河”的階段，具有劃時(shí)代的意義。

“三個(gè)代表”的方法論的意義。

生產(chǎn)力是人們改造自然、協(xié)調(diào)人和自然的關(guān)系，以獲取物質(zhì)生活資料的力量。生產(chǎn)力的載體是企業(yè)、經(jīng)濟(jì)組織、經(jīng)濟(jì)區(qū)和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系等經(jīng)濟(jì)體。生產(chǎn)力是這些經(jīng)濟(jì)體的基本功能。判斷生產(chǎn)力先進(jìn)與否的基本指標(biāo)是得到社會(huì)承認(rèn)的勞動(dòng)生產(chǎn)率經(jīng)濟(jì)效益的高低。勞動(dòng)生產(chǎn)率是生產(chǎn)力發(fā)展水平的集中體現(xiàn)。

先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，不是生產(chǎn)力發(fā)展的現(xiàn)狀，而是根據(jù)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律揭示的發(fā)展趨勢(shì)，代表這種發(fā)展要求，不是被動(dòng)地去適應(yīng)發(fā)展要求，而是要?jiǎng)?chuàng)造更多的勞動(dòng)生產(chǎn)率和經(jīng)濟(jì)效益的條件。問(wèn)題，勞動(dòng)生產(chǎn)率和經(jīng)濟(jì)效益固然是我們工作的主要目標(biāo)和判斷工作業(yè)績(jī)的主要標(biāo)準(zhǔn)，但實(shí)踐代表中國(guó)生產(chǎn)力的發(fā)展要求和核心卻在于為創(chuàng)造更多的勞動(dòng)生產(chǎn)率和經(jīng)濟(jì)效益創(chuàng)造條件。

為創(chuàng)造更高的勞動(dòng)生產(chǎn)率和經(jīng)濟(jì)效益創(chuàng)造條件，大致包括三個(gè)方面：一、形成合格的生產(chǎn)力要素，素質(zhì)較高的勞動(dòng)者，先進(jìn)的機(jī)器設(shè)備，先進(jìn)的科技管理，較好的自然條件，對(duì)公司來(lái)講要吸納與公司業(yè)務(wù)發(fā)展要求相一致的員工，培訓(xùn)公司現(xiàn)有員工使其符合公司業(yè)務(wù)發(fā)展要求，要形成公司的核心效力。要形成合理的業(yè)務(wù)管理流程。二、形成合理的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，各種生產(chǎn)要素的組合配置合理，與不斷變化發(fā)展的社會(huì)需求相適應(yīng)。對(duì)公司來(lái)說(shuō)，就是要根據(jù)內(nèi)外部的實(shí)際情況合理調(diào)整業(yè)務(wù)和業(yè)務(wù)布局。三、形成良好的社會(huì)環(huán)境，國(guó)內(nèi)的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑是生產(chǎn)力發(fā)展的社會(huì)環(huán)境，良好和穩(wěn)定的國(guó)際關(guān)系也是生產(chǎn)力發(fā)展的重要社會(huì)環(huán)境要有積極上進(jìn)的公司文化，與之相適應(yīng)的合理分配制度，要為業(yè)務(wù)發(fā)展提供資質(zhì)、業(yè)績(jī)和資訊支持，要為公司經(jīng)營(yíng)營(yíng)造良好的外部環(huán)境。

對(duì)共產(chǎn)黨員標(biāo)準(zhǔn)的理解

黨章第二條規(guī)定：“中國(guó)共產(chǎn)黨黨員是中國(guó)工人階級(jí)的有共產(chǎn)主義覺(jué)悟的先鋒戰(zhàn)士”，有無(wú)共產(chǎn)主義覺(jué)悟是判斷一個(gè)共產(chǎn)黨員是否合格的首要標(biāo)準(zhǔn)。共產(chǎn)主義的覺(jué)悟就是全心全意為人民服務(wù)的價(jià)值觀和堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念。

全心全意為人民服務(wù)是馬列主義和我們共產(chǎn)黨人的基本價(jià)值觀，是我們的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。我們共產(chǎn)黨為什么要以馬列主義為指導(dǎo)思想，其原因就是馬列主義是科學(xué)和價(jià)值的統(tǒng)一。其科學(xué)性可以有效地指導(dǎo)我們實(shí)踐。其價(jià)值觀與我們共產(chǎn)黨人的價(jià)值觀是一致的，即全心全意為人民服務(wù)。

馬克思列寧主義唯物史觀的基本原理。共產(chǎn)主義是資本主義社會(huì)形態(tài)之后的一種形態(tài)，是比資本主義形態(tài)更高級(jí)的形態(tài)，是資本主義形態(tài)發(fā)展和成熟過(guò)程的產(chǎn)物。資本主義社會(huì)形態(tài)演變?yōu)楣伯a(chǎn)主義社會(huì)形態(tài)是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的一種自然歷史過(guò)程。

共產(chǎn)主義信念就是對(duì)共產(chǎn)主義取代資本主義這一不以人的意志為轉(zhuǎn)移的自然歷史過(guò)程的認(rèn)識(shí)，并且愿意為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗。

對(duì)共產(chǎn)黨員個(gè)人利益的理解

黨章第二條規(guī)定“除了法律和政策規(guī)定范圍內(nèi)的個(gè)人利益和工作職權(quán)以外，所有共產(chǎn)黨員都不得謀求任何私利和特權(quán)”。

共產(chǎn)黨員在處理個(gè)人利益時(shí)，其行動(dòng)原則應(yīng)把個(gè)人作為最廣大人民群眾中的一般意義上的一員來(lái)處理。

特權(quán)和腐敗產(chǎn)生的途徑，一是共產(chǎn)黨某個(gè)團(tuán)體的利益或與共產(chǎn)黨相關(guān)的某個(gè)團(tuán)體的利益或共產(chǎn)黨員個(gè)人利益不適當(dāng)?shù)睾戏ɑＲ皇钱?dāng)涉及共產(chǎn)黨員個(gè)人利益時(shí)，共產(chǎn)黨員在執(zhí)行法律和政策規(guī)定時(shí)或行使自己的權(quán)力時(shí)沒(méi)有把自己作為廣大人民群眾中的一般意義上的一員，而是聯(lián)系到自己，突出了個(gè)人利益。防止和杜絕特權(quán)和腐敗。要求共產(chǎn)黨員正確處理個(gè)人利益，要從特權(quán)和腐敗產(chǎn)生的兩個(gè)途徑入手。

科學(xué)的世界觀是黨員永保先進(jìn)性的前提

人類(lèi)在改造客觀世界的同時(shí)，還要改造主觀世界觀。這是馬克思主義的一條基本世界的轉(zhuǎn)變是一個(gè)根本的轉(zhuǎn)變。一個(gè)人在組織上入了黨組并不就認(rèn)為在思想上完全入黨，世界觀是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。

堅(jiān)持加強(qiáng)世界觀的改造，是黨員干部的立身之本，良好的素質(zhì)是在長(zhǎng)期實(shí)踐的磨煉中獲得的。變革和轉(zhuǎn)折，面對(duì)權(quán)力、金錢(qián)的考驗(yàn)，并不是所有黨員干部都交上了合格的答卷。

指出，要深刻理解和準(zhǔn)確把握新時(shí)期共產(chǎn)黨員保持先進(jìn)性的基本要求。一是堅(jiān)持理想堅(jiān)定不移地為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義而奮斗。二是要堅(jiān)持勤奮學(xué)習(xí)，扎扎實(shí)實(shí)地提高實(shí)踐“三個(gè)代表”思想的本領(lǐng)。三是要堅(jiān)持黨的根本宗旨，始終不渝地做到立黨為公、執(zhí)政為民。四是要堅(jiān)持勤奮工作創(chuàng)造一流的工作業(yè)績(jī)。五是遵守黨的紀(jì)，身體力行地維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。六要堅(jiān)持“兩個(gè)務(wù)必”永葆共產(chǎn)黨人的政治本色。

只有樹(shù)立了馬克思列寧主義科學(xué)世界觀才能確立正確的政治方向、政治立場(chǎng)和政治觀點(diǎn)，才能提高政治素質(zhì)。堅(jiān)定馬克思主義的理想信念，有效地抵御各種錯(cuò)誤思想和錯(cuò)誤思潮的沖擊與腐蝕堅(jiān)定不移建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義而奮斗。

要把世界觀改造當(dāng)作一個(gè)人一生的首要任務(wù)?，F(xiàn)在當(dāng)共產(chǎn)黨員應(yīng)該做什么，將來(lái)身后留點(diǎn)什么，不斷增強(qiáng)改造世界觀的責(zé)任感和緊迫感。在這次黨員先進(jìn)性活動(dòng)中要正確認(rèn)識(shí)自己，力戒私心雜念，要求每個(gè)人勇于拿起自我批評(píng)的銳利武器，開(kāi)展積極的思想斗爭(zhēng)，認(rèn)真接受群眾的監(jiān)督，虛心聽(tīng)取各方面的批評(píng)，真實(shí)而不是敷衍地洗刷心靈上的灰塵。永葆共產(chǎn)黨人的政治本色，以良好的黨性修養(yǎng)和帶領(lǐng)群眾創(chuàng)造一流的工作業(yè)績(jī)。