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學(xué)習(xí)交流體會（義務(wù)教育法學(xué)習(xí)心得）

我們都知道，教育能夠決定和改變一個人的未來和命運，教育也能改變一個國家未來的發(fā)展前景。新《義務(wù)教育法》的頒布實施，對于進一步深化教育體制改革，促進義務(wù)教育的發(fā)展，具有里程碑意義。它的誕生標(biāo)志著我國義務(wù)教育進入到一個新的發(fā)展階段，對全民族素質(zhì)的提高和國家未來的發(fā)展，都將產(chǎn)生積極的作用。

作為學(xué)校中的一名普通教師，在學(xué)習(xí)了《義務(wù)教育法》之后，對提高師德修養(yǎng)有了更深刻的認(rèn)識。它是時代向我們提出的要求，也是《義務(wù)教育法》賦予我們的義務(wù)。在實施素質(zhì)教育的今天，我們必須轉(zhuǎn)變觀念，樹立教育新風(fēng)。教育原理告訴我們，教育必須有明確的指向性和目的性，主要解決人的發(fā)展問題，喚起學(xué)生精神世界能動、自主的能力，培養(yǎng)學(xué)生成為社會所需的人才?！读x務(wù)教育法》要求我們教師必須熱愛教育事業(yè)，努力提高自己的思想、文化。業(yè)務(wù)水平，愛護學(xué)生，忠于職守。教師必須忠誠于人民的教育事業(yè)。明確自己的職責(zé)所在，也深感肩上擔(dān)子的沉重。

我是一名教師，肩負(fù)著育人的重任。于是在學(xué)習(xí)之余，更應(yīng)從自己過去的工作中找出不足，必須全身心地去愛自己的學(xué)生。喜歡學(xué)生，愛護學(xué)生，服務(wù)于學(xué)生，這是一名教育工作者的天職。師魂即師愛。要在實際工作中，時時處處體現(xiàn)師愛其實并不簡單。有時，細(xì)小的一個工作，看似簡單的一種舉動，也許會折射出我們教師的教育理念。班級中的王新博同學(xué)，知識欠缺的太多，為了使他盡快的追上隊伍，就利用課余時間給他補課，同時發(fā)動班級學(xué)習(xí)好的同學(xué)幫助他，他的成績提高的很快。既方便了學(xué)生，切實減輕了學(xué)生的負(fù)擔(dān)，又節(jié)省了時間，提高了效率，更增強了困難學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心。我想，這小小的改變中，就蘊涵著老師以學(xué)生為本的理念，也是大家在學(xué)習(xí)了《義務(wù)教育法》之后的一種新的有效嘗試。教師站在了學(xué)生的立場上，改變了自己原本已經(jīng)習(xí)以為常的一些教學(xué)行為，目的則是為了切實幫助學(xué)生解決困難。作為教師，必須要對學(xué)生的發(fā)展負(fù)責(zé)，尊重他們的人格，在求知的過程中，關(guān)注學(xué)生原有的基礎(chǔ)與能力，因材施教地幫助他們學(xué)會學(xué)習(xí)，因地制宜，潛移默化地幫助他們學(xué)會做人，培養(yǎng)他們正確的人生觀，世界觀和價值觀，這樣才稱得上不辱使命。

在全面推進素質(zhì)教育地今天，作為我們教育工作者，不能抱著過去的應(yīng)試教育一套而不放，應(yīng)該讓學(xué)生走進更廣闊領(lǐng)域?qū)W習(xí)，力求全面發(fā)展。這就要求我們必須具備高尚的道德品質(zhì)和師德風(fēng)范，不斷更新自己的學(xué)識。在思想上，政治上，文化上充實自己，為形成良好的師德風(fēng)尚而出力，更好地為學(xué)生服務(wù)，愛崗敬業(yè)，使自己成為一名高素質(zhì)的教育工作者。

學(xué)習(xí)交流體會（管理運用學(xué)習(xí)體會）

首先我認(rèn)為無論是企業(yè)還是個人，一個好的完善的計劃必定能夠幫助我們更快更有效的確定行動方向，從而能達到事半功倍的效果。無論辦什么事情都應(yīng)明確目的和意義，有個打算和安排。有了計劃，就有了明確的奮斗目標(biāo)，具體的工作程序，就可以更好地統(tǒng)一大家的思想，協(xié)調(diào)行動，增強工作的自覺性，減少盲目性，調(diào)動員工的積極性和創(chuàng)造精神，合理地安排和使用人力、物力，少走彎路，少受挫折，保障工作順利進行，避免失誤。計劃一旦形成，就在客觀上變成了對工作的要求，對計劃實施者的約束和督促，對工作進度和質(zhì)量的考核標(biāo)準(zhǔn)。這樣，計劃又反過來成了指導(dǎo)和推動工作前進的動力?？傊愫霉ぷ饔媱?，是建立部門正常工作秩序，提高工作效率必不可少的程序和手段。編制好工作計劃，對于我們的工作，都有十分重要的意義。為提高工作效率，我們還編制了相關(guān)工作計劃進度表，部門每一個人在工作例會上必須對自己一周的工作完成情況進行匯報，然后由經(jīng)理再對部門的工作做出總結(jié)，通過表格計劃管理有效的加快了工作進度。

其次個人還應(yīng)該具備良好的心理素質(zhì)和抵御壓力的能力和具備良好的素養(yǎng)。我們要為公司廣結(jié)良緣，廣交朋友，形成公司與政府部門之間溝通的“橋梁”，形成“人和”的氛圍和環(huán)境。為此要把握交往的技巧、藝術(shù)、原則。能力+人脈=成功。維持良好的人脈關(guān)系有效的實現(xiàn)工作成功的目標(biāo)?！皩W(xué)會掌握溝通技巧，溝通雖不是技術(shù)的問題，但這是保障工作的最基本的職責(zé)?！睂@句話我不僅認(rèn)同也深有體會，結(jié)合工作中遇到的各種情況，讓我深刻體會到溝通在工作中及生活中的重要性，高效的溝通可以起到意想不到的效果。

然后在工作中要明確自己所負(fù)責(zé)的是什么工作，分清什么階段該做什么，什么環(huán)節(jié)該做什么，理清了各個環(huán)節(jié)、各階段、各條線之間的邏輯關(guān)系和相關(guān)性，我們的工作思路就更清晰了。同時為了更清楚的了解各職能部門審批流程和審批所需的前置條件，我們編制了工程建設(shè)項目及報建流程圖，有了這些流程的規(guī)范模板，我們就有了參考目標(biāo)，很快能熟悉每一個環(huán)節(jié)，工作做起來也得心應(yīng)手。

所謂找到正確的方法，以量化工具來規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)化的實現(xiàn)項目化管理。掌握正確的方法，用正確的方法做正確的事情。

最后我認(rèn)為團結(jié)是非常重要的。俗話說得好“一個巴掌拍不響”，這不正是告訴我們這個道理嗎?人類社會越來越依賴集體的努力以及越來越多的、有組織的群體規(guī)模的擴大,管理人員的任務(wù)也就愈發(fā)重要了。因此，管理者必須具有敬業(yè)精神和服務(wù)意識，還要有解決突發(fā)性事件的能力，最重要的是要靠得住、會辦事、能共事、不出事等各方面的素質(zhì)。

管理工作做得好，把一個公司的人、財、物三方面以最大程度的臺理性結(jié)臺起來、組織起來、調(diào)動起來，搭配合理，就能以盡可能少的時間完成最大限度的工作，就能以盡可能少的開支為企業(yè)創(chuàng)造最大限度的經(jīng)濟利益。管理工作做得好，就能人盡其才，用兵如神，不但用盡可能少的人做好了工作，而且能使手下的每一個人都有施展才能的機會，使每一個人都能得到充分的鍛煉。人才是企業(yè)之本。有了一支素質(zhì)高、水平高、力量雄厚、結(jié)構(gòu)合理的人才隊伍，再加上使用得當(dāng)，企業(yè)就會在任何時候都立于不敗之地。

我們還需不斷的去學(xué)習(xí)、體會及實踐，在今后的工作中，要將所學(xué)的知識進行揣摩、深入體會，真正運用到工作中去，達到學(xué)以致用。

學(xué)習(xí)交流體會（軟環(huán)境建設(shè)學(xué)習(xí)心得）

通過這次“人人都是軟環(huán)境”大討論活動學(xué)習(xí)，使我的心靈得到凈化、思想得到熏陶、認(rèn)識得到升華、覺悟得到了實質(zhì)性提高，觸動很大,收獲很多，同時也學(xué)到了很多。軟環(huán)境是社會制度、法律制度、意識形態(tài)、經(jīng)濟體制、政策法規(guī)、管理制度、人文環(huán)境、社會治安、行政效能等組成。同時，軟環(huán)境也是一個地區(qū)市場發(fā)育程度、經(jīng)濟競爭能力、對外開放程度、政府管理水平和社會文明進步的綜合體現(xiàn)。就經(jīng)濟發(fā)展而言，它是法制環(huán)境、政務(wù)環(huán)境、信用環(huán)境、政策環(huán)境。

“人人都是軟環(huán)境”大討論活動，在組織機關(guān)干部集中學(xué)習(xí)、討論和交流心得體會的基礎(chǔ)上，緊密結(jié)合本部門實際，通過制定和采取得力措施，把學(xué)習(xí)成果融入到實際工作中去。有效提高了機關(guān)干部的服務(wù)意識、廉政意識、法制觀念、效率觀念，為建設(shè)優(yōu)質(zhì)高效的政務(wù)環(huán)境、優(yōu)惠寬松的政策環(huán)境、公正嚴(yán)明的法制環(huán)境、規(guī)范有序的市場環(huán)境營造了良好的輿論氛圍。

我更能感受到全市軟環(huán)境建設(shè)的熱潮，更能體會到軟環(huán)境建設(shè)對服務(wù)于全市經(jīng)濟發(fā)展建設(shè)的重要性和必要性。可以說，軟環(huán)境建設(shè)事關(guān)全市發(fā)展大局，事關(guān)長遠，事關(guān)關(guān)心敦化市發(fā)展的每一個人。這是一項非常重要且又十分艱巨的任務(wù)，既需要各級領(lǐng)導(dǎo)的高度認(rèn)識、組織措施得力，也需要我們每一個人的支持和維護，維護我們良好的發(fā)展氛圍，維護我們安定團結(jié)的社會環(huán)境，維護我們良好的機關(guān)干部形象，營造一個安全、穩(wěn)定、和諧的社會大環(huán)境。

“人人都是軟環(huán)境”大討論活動學(xué)習(xí)，對我們做好工作是很有意義的，我要將學(xué)習(xí)貫穿于今后的工作中，上述是自己的初步學(xué)習(xí)體會，今后還要反復(fù)學(xué)習(xí)，深刻領(lǐng)會，聯(lián)系實際，取得更大成效。提高工作能力，在自己的本職崗位上積極努力工作，把工作做的更好。

學(xué)習(xí)交流體會（政治經(jīng)濟學(xué)學(xué)習(xí)體會）

這學(xué)期的馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)原理課程讓我有機會第一次真正地有機會接觸了經(jīng)濟學(xué)原理和知識。經(jīng)濟學(xué)是當(dāng)今非常熱的學(xué)科領(lǐng)域，我一直對經(jīng)濟學(xué)非常感興趣，但始終沒有能夠很好地了解它，更別說是掌握和運用了。幸運的是，馬克思主義經(jīng)濟學(xué)原理課給我提供了一個最好的平臺，讓我得以開始對經(jīng)濟學(xué)原理的學(xué)習(xí)。

關(guān)于經(jīng)濟學(xué)，課本上的概念公式等非常多，記憶和理解起來也就相應(yīng)得非常困難。所以，我個人認(rèn)為我們前段時間的那次討論課這樣的形式特別好，通過自已認(rèn)真思考您提出的問題并在上課時聽同學(xué)們的發(fā)言，了解同學(xué)們對這些問題的看法，這對于我正確深刻理解學(xué)習(xí)內(nèi)容有著很大的幫助。比如說，您提過這樣的問題：知識能否創(chuàng)造價值，資本能否創(chuàng)造價值?我在課下想了很多，課上也想來發(fā)言了，而且當(dāng)時課堂上對這個問題的討論也非常激烈。在綜合了同學(xué)們的觀點和自已課下的查閱資料之后，我對這個問題有了自己的想法，理解也更加深刻了。我下面想談一下我對這個問題的想法，以及對馬克思勞動價值理論的理解。

首先討論一下勞動價值理論，這個對于解釋老師提出的問題是很重要的。勞動價值理論討論的是勞動是創(chuàng)造商品價值的源泉的問題。馬克思曾經(jīng)多次明確地指出，勞動是創(chuàng)造商品價值的源泉和實體，但對于“勞動”的定義卻不是特別清楚。所以說，現(xiàn)在的問題主要是如何去認(rèn)識這個“勞動”。根據(jù)查閱的資料，按照傳統(tǒng)的政治經(jīng)濟學(xué)觀點，只有物質(zhì)生產(chǎn)部門的體力為主的勞動才是創(chuàng)造價值的勞動。然而隨著經(jīng)濟和社會的發(fā)展，一個以知識創(chuàng)新為特征的新經(jīng)濟時代正在深刻地改變著人們的生產(chǎn)和生活方式。以信息技術(shù)和知識為核心的現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和資本成了除勞動力之外的兩項最重要的生產(chǎn)要素，而且在生產(chǎn)過程中發(fā)揮著越來越重要的作用。很明顯，現(xiàn)代社會勞動的形式已經(jīng)發(fā)生了深刻的變化，勞動要素由以體力勞動占絕大部分變成了腦力勞動和體力勞動共存，而且體力勞動的地位還是迅速提高。我們對當(dāng)代社會勞動形式這一新特點，在分析、研究勞動創(chuàng)造價值時必須給予充分的考慮。

再回到老師提出的問題：知識能否創(chuàng)造價值和資本能否創(chuàng)造價值。我的答案是能。因為，首先，知識和資本本身就是從勞動中獲取的，沒有了勞動，知識和資本就無從談起，所以從本質(zhì)上說，知識和資本本身實際上就是勞動，只不是可以看作是經(jīng)過轉(zhuǎn)化的勞動，從這點上說，知識和資本是可以創(chuàng)造價值的;第二，知識和資本的運用過程實際上是腦力勞動的過程，這就到了剛剛在上面的討論了，腦力勞動也是勞動，也可以創(chuàng)造價值。所以說，知識和資本是可以創(chuàng)造價值的。

在我查閱的資料中，有很大一部分學(xué)者認(rèn)為馬克思所說的勞動單純指的就是體力勞動。因而在知識經(jīng)濟到來的時候他們提出：商品中所含的體力勞動的成分越來越少了，因而馬克思的勞動價值論也不再適用了，商品價值應(yīng)該從由勞動和勞動時間決定變?yōu)橛伞爸R含量”決定、由知識來計量。我覺得這些都是不對的。事實上，馬克思從來就沒有忽略過腦力勞動。馬克思在資本論中提到：每當(dāng)人們創(chuàng)造某種使用價值時就使用體力和智力的總和。也就是說，無論是生產(chǎn)何種商品，都是腦力勞動和體力勞動相結(jié)合生產(chǎn)的，只不過是體力勞動和腦力勞動所占的比例不同罷了。由于馬克思所處的時代是體力勞動居于主體地位的時代，因而《資本論》中更多的是以體力勞動為例來分析。但以體力勞動為例分析并不代表所有的情況都是體力勞動創(chuàng)造價值，堅決不能這樣認(rèn)為。馬克思在資本論中也提到過隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，體力勞動最終會被腦力勞動所取代，但由于他處的時代的局限，馬克思并沒有深刻地討論這一現(xiàn)象。不過，體力勞動會被腦力勞動取代并不代表馬克思的勞動價值理論不再適用，因為馬克思所說的勞動從始至終都包括了腦力勞動，機器勞動歸根到底也是勞動者的勞動創(chuàng)造的。所以說，在知識經(jīng)濟的形勢下，勞動價值理論不僅沒有失效，反而還取得了一定的發(fā)展。但不管如何發(fā)展，商品的價值仍然由社會必要勞動時間決定的原理是不會變的，只不過這種勞動具有高效性的新特點。

所以說，作為當(dāng)代的大學(xué)生，必須深刻地理解馬克思勞動價值原理，并用它來指導(dǎo)自身的學(xué)習(xí)，工作和生活。馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)這門課就是幫助我們更好地理解和掌握這些真理并運用到實踐中去的平臺。很幸運能通過這門課接觸到真正的經(jīng)濟學(xué)，也希望老師能再組織一次類似上次的討論課，幫我們更好地理解所學(xué)的知識。

學(xué)習(xí)交流體會（老師參加網(wǎng)聯(lián)學(xué)習(xí)心得）

每個學(xué)生都具有創(chuàng)造的潛能，有的學(xué)生用積木搭制成自己想像中的樂園，有的學(xué)生在書本上用筆勾勒他們的一些設(shè)想，低年級學(xué)生更是活潑好動，富于想像，模仿力強，有極強烈的好奇心，根據(jù)學(xué)生的這些生理心理特點，如果在低年級開始就注重創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，就能為其今后的發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。

低年級說話教學(xué)是語文教學(xué)的重要任務(wù)之一，教學(xué)的效果如何，直接影響到學(xué)生對語言文字的理解，積累和運用，影響其語言能力的發(fā)展，影響其語感的形成。低年級說話教學(xué)是小學(xué)作文教學(xué)的起臺階段，切實有效地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，顯得尤為重要。

一、創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)氛圍，建立和諧的師生關(guān)系

新時期和諧的師生關(guān)系是取得良好教學(xué)效果的必要條件，是實現(xiàn)素質(zhì)教育的前提，平等和睦的師生關(guān)系，輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍，能使學(xué)生心理上感到安全和自由，就容易迸發(fā)出創(chuàng)造思維的火花，在平等、和諧、民主這樣寬松的教學(xué)環(huán)境中，學(xué)生求知欲旺盛，思想活躍，精神飽滿，心情舒暢，敢想、敢說、敢問，樂于發(fā)表意見，勇于大膽創(chuàng)新，對于低年級學(xué)生來說，這一點顯得更為重要。教師的鼓勵能增強學(xué)生的自信心，激勵學(xué)生創(chuàng)新的欲望。老師一個鼓勵的眼神，一句贊揚的話語都會使學(xué)生充滿自信，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)和創(chuàng)新的積極性，使學(xué)生獲得進取的動力。因此，教師不能忽視學(xué)生身上每一個微小的進步，每一個與眾不同的想法，及時的肯定，鼓勵和表揚會促使他們?nèi)〉酶蟮倪M步。對于傳統(tǒng)教育中被老師認(rèn)為是有叛逆性心理，喜歡逆向思維的學(xué)生更不可一味扼殺其思維，而應(yīng)取其優(yōu)異之處，創(chuàng)新之處，鼓勵其創(chuàng)造。

二、激發(fā)興趣，關(guān)注生活，豐富想象

1、興趣是學(xué)習(xí)的動力，是點燃學(xué)生創(chuàng)造能力的火花，學(xué)生一旦對學(xué)生產(chǎn)生興趣就能積極主動地去思考問題，對問題的理解變得比較敏銳，記憶力增強，想象力豐富，情緒高漲，克服困難的意志力也隨之增加，在說話教學(xué)中，我們要善于激發(fā)學(xué)生說話興趣，挖掘其“興奮點”。一方面要求教師以鼓勵為主，溫和地加以指導(dǎo)，另一方面需要教師善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生感興趣的事物，讓學(xué)生學(xué)會觀察生活，觀察周圍的事物，并且逐步做到善于觀察、熱愛觀察。

例如，有一次在做廣播操時，有個學(xué)生老是盯著天空，不專心做操，于是我悄悄地走到他身旁，輕輕地問他：“為什么不認(rèn)真做操?”他怯生生地告訴我：“老師，我看見天空中的那朵云像只老鷹?！蔽姨ь^一看，那兒果然像是一只搏擊長空的雄鷹。我會心地一笑，用手摸了摸他的頭，做完操以后，我讓全班學(xué)生都留在操場上，讓他們看天空中的白云，并說說自己看到了什么，學(xué)生無數(shù)奇妙的回答讓我感到驚訝：“有只小白兔，有只小鳥，有只怪獸，有一條白帶……”學(xué)生歡呼雀躍，想象力馳騁著。上課后，我組織了一堂說話課，讓學(xué)生把剛才看到的白云說一句話，學(xué)生說話時，思維活躍，興趣極濃，結(jié)束時，我便不失時機地告訴大家：只要大家仔細(xì)觀察，提高對事物的興趣，一定能找到更為精彩有趣的東西。從那以后，學(xué)生都樂意去仔細(xì)觀察周圍的事物，當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)新的有趣的事物后，紛紛高興地向我匯報：“花園里開了一種像寶塔一樣的花。”“花圃里的桃樹結(jié)出果子了?！薄棒~市場上有奇形怪狀的魚兒?！睂W(xué)生以自己獨特的視角把對大千世界的真實感受淋漓盡致地表達了出來。

2、兒童的心理特點是好奇，好勝心強，自我表現(xiàn)欲強，抓住這一特點，經(jīng)常組織學(xué)生講故事、做游戲，看雪景，找春天，看比賽等活動，豐富學(xué)生生活，為學(xué)生創(chuàng)造說話的機會，在說話中發(fā)展學(xué)生思維，培養(yǎng)學(xué)生想象力和創(chuàng)新能力。

例如，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生參觀了學(xué)校的環(huán)境，要求他們用一兩句話來說一說。學(xué)生看的時候興致勃勃，說的時候爭先恐后，有的說：“我們學(xué)校真大，我們學(xué)校真美?！庇械恼f：“我們學(xué)校里有座大花園，花園里還有兩個像蘑菇一樣的亭子……”再如每逢節(jié)日，如元旦、五一勞動節(jié)、六一兒童節(jié)等，讓學(xué)生結(jié)合節(jié)日的所見所聞，所說所思來練說，活動豐富了學(xué)生的生活，他們有話可說，再加上每次說話訓(xùn)練都突出重點，具體引導(dǎo)，所以學(xué)生的表達能力和觀察、思維、想象等能力都得到了不同程度的提高。

生活是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的源泉。對周圍事物敏銳的觀察，通過學(xué)生自身對生活的體驗感受，對道德的評價，促使學(xué)生開發(fā)自身無究的想像力、創(chuàng)造力，形成良好的思想道德品質(zhì)。為以后提高解決問題的能力、培養(yǎng)發(fā)展性思維打下了良好的基礎(chǔ)。

三、引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑問難，勇于探索

愛因斯坦說過：“提出一個問題比解決一個問題更重要”在培養(yǎng)學(xué)生通過自身的努力來解決問題的同時，更不能忽視學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題的過程。發(fā)現(xiàn)問題、提出問題更能顯示出思維的創(chuàng)造性。

在一堂說話課中，我請小朋友圍繞“晴朗的夏夜，我仰望天空，說一兩句話，學(xué)生七嘴八舌，討論得非常熱烈;“……我看到星星在向我們眨著眼睛?！薄啊铱吹皆铝料裥〈瑑阂粯訏煸谔炜铡！薄蚁肫鹆恕娦桥踉隆@個成語。這時，冷不丁地有個小男孩冒出了一句：“……我想那最明亮的星星是不是離我們最近呢?”面對這樣一個新奇的問題，我馬上表揚了這個同學(xué)的新的想法，借機反問大家：“你們想知道答案嗎?”老師先不告訴你，請你自己找答案。學(xué)生回去紛紛興致勃勃地找答案，有的請教大人，有的翻閱《十萬個為什么》，很快找到了答案。

在學(xué)習(xí)中，鼓勵引導(dǎo)學(xué)生自己提出問題，解決問題，從小鍛煉他們把握事物本質(zhì)、自行探索問題的創(chuàng)造能力，讓學(xué)生在設(shè)疑、質(zhì)疑、解疑、評價的循環(huán)往復(fù)中不斷積累知識經(jīng)驗?！皩W(xué)成于思，思源于疑?！辈粩喟l(fā)現(xiàn)問題是學(xué)生思維活躍的表現(xiàn)，也是學(xué)生勤于動腦，善于思考的表現(xiàn)。在說話教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑問難是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的一個有效途徑。

四、關(guān)注求異思維的培養(yǎng)

在眾多的創(chuàng)造思維中，發(fā)散思維是我們常見的一種思維方式，它需要學(xué)生從多方面、多角度、多層次地去探索多種不同的答案。即求異思維。

說話教學(xué)中，改編故事是學(xué)生喜聞樂見的一種形式，也能培養(yǎng)學(xué)生的求異思維。如在教《狐貍和烏鴉》后，引申想象，讓學(xué)生續(xù)編：過了些日子，烏鴉又叼著一片肉站在樹杈上，恰巧狐貍又看見了……有的學(xué)生說：“狐貍又是一番花言巧語，烏鴉又上了當(dāng)，肉被騙走了。”有的學(xué)生說：“狐貍無論怎樣?；ㄕ?，烏鴉都沒有理睬它?！币灿械膶W(xué)生說：“烏鴉在肉里注射了毒藥水，并假裝又上了當(dāng)，狐貍把肉騙到手后，迫不及待地一口吞進去，當(dāng)場便一合嗚呼了?！?/p>

還如，《劈山救母》一課，文章講到沉香劈開華山救出被二郎神關(guān)在華山下的母親就結(jié)束了，母子相見是怎樣的場景?一家三口再見時又是怎樣的?兇惡的二郎神能就此罷休嗎?文中其他人物結(jié)果又如何?這樣讓學(xué)生展開想象，讀寫課文是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識的機會。為了讓學(xué)生順利完成，我指導(dǎo)學(xué)生分類列出文中出現(xiàn)的地點、人物、事物、分析人物性格，聯(lián)想地點、人物、事物之間的關(guān)系。這樣學(xué)生根據(jù)自己的能力進行讀寫，有的學(xué)生續(xù)寫的文章情節(jié)曲折，有的學(xué)生改變了原有的結(jié)局，還有的學(xué)生設(shè)計了幾種不同的結(jié)局，學(xué)生的想象便多姿多彩地展現(xiàn)出來了，豐富的想象力是創(chuàng)新得以成功的重要因素，因此教師要善于培養(yǎng)學(xué)生的想象力，同時注意教給學(xué)生想象的方法。

學(xué)生的思維活躍，想象豐富，興趣濃厚，在不斷的思考和探索中，求異思維也得到了很好發(fā)展。

教育呼喚創(chuàng)新，語文教學(xué)必須注意發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造性思維。愛護和培養(yǎng)學(xué)生標(biāo)新立異的思維方式，鼓勵學(xué)生“異想天開”，培養(yǎng)和提高學(xué)生的創(chuàng)新能力，讓“創(chuàng)新之花”在學(xué)生的心中熠熠綻放。