一、調(diào)整音樂教學(xué)形式

目前我國很多高師院校的聲樂教學(xué)課主要采取小班上課的形式，對于傳統(tǒng)音樂文化的教育只是簡單的進行學(xué)習(xí)和演唱民族聲樂作品，忽視了傳統(tǒng)音樂文化教育背景，沒有真正地理解傳統(tǒng)音樂教學(xué)的重要性。所以，在今后的聲樂教學(xué)改革中，高師院校應(yīng)根據(jù)傳統(tǒng)音樂文化教育教學(xué)的特點，進行制定合理的聲樂教學(xué)方式。高師院校可以在原有的授課模式上加入集體課堂和社會實踐課堂等教學(xué)模式，通過集體課堂讓學(xué)生在掌握聲樂理論知識的基礎(chǔ)上，加入傳統(tǒng)音樂文化的教育，在課堂上還可以組織學(xué)生之間進行傳統(tǒng)音樂文化交流，討論傳統(tǒng)民族聲樂歷史及賞析傳統(tǒng)聲樂作品等內(nèi)容，力爭培養(yǎng)學(xué)生聲樂技能的綜合運用，提升傳統(tǒng)音樂文化素養(yǎng)。社會實踐課可以讓學(xué)生走出校門，進入社會，來了解我國社會背景下對于傳統(tǒng)音樂文化的需求。通過社會實踐，學(xué)生能夠更真實地接觸到最原生態(tài)的傳統(tǒng)音樂作品藝，拓展了學(xué)生對于傳統(tǒng)音樂文化的認識，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)聲樂的興趣，讓學(xué)生真正地意識到學(xué)習(xí)傳統(tǒng)音樂文化的重要性。

二、師資知識結(jié)構(gòu)的改善

聲樂教學(xué)是主要是運用聲樂技術(shù)方法讓聲音去演唱實踐的教學(xué)模式，聲樂教師在教學(xué)過程中起著十分關(guān)鍵的作用。教師不僅要傳授聲樂技能，還要結(jié)合自己多年積累的經(jīng)驗來指導(dǎo)學(xué)生進行學(xué)習(xí)，所以教師教學(xué)文化素養(yǎng)的好壞直接影響學(xué)生學(xué)習(xí)的效果。教師作為現(xiàn)代聲樂教學(xué)的領(lǐng)跑者，首先要加強傳統(tǒng)音樂文化學(xué)習(xí)，不斷調(diào)整傳統(tǒng)音樂文化學(xué)習(xí)理念，完善民族音樂文化知識結(jié)構(gòu)，合理地將傳統(tǒng)音樂文化融入到高師聲樂教學(xué)中，保證學(xué)生更好地學(xué)習(xí)傳統(tǒng)音樂文化，加強對傳統(tǒng)音樂文化學(xué)習(xí)的積極自主性，豐富自身的音樂文化素養(yǎng)。

三、結(jié)語

綜上所述，傳統(tǒng)音樂文化教育的發(fā)展，從根本上影響著高師聲樂教學(xué)的發(fā)展。在今后的高師聲樂實際教學(xué)中，教師要正確地給學(xué)生樹立以發(fā)揚我國傳統(tǒng)民族文化為根本的教育理念，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)音樂文化資源的獨特內(nèi)涵和深厚的文化底蘊。教師在努力做好本職聲樂教學(xué)工作的同時，還要不斷地進行自我學(xué)習(xí)，從根本上做到把傳統(tǒng)音樂文化結(jié)合到國民音樂教育中，遵從我國音樂教育事業(yè)的發(fā)展，同時也要發(fā)揚勇于創(chuàng)新的教學(xué)精神，注重科學(xué)的教學(xué)實踐，不斷開創(chuàng)我國高師聲樂教育教學(xué)的新局面。

一、多媒體教學(xué)的優(yōu)越性

（一）形象直觀

激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣多媒體教學(xué)作為一種新型的現(xiàn)代化教學(xué)手段，以其形象直觀的優(yōu)越性成為教師不可或缺的得力助手，有力地激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣。眾所周知，興趣是最好的老師，它能喚起學(xué)生的好奇心與求知欲。由于聽力障礙的學(xué)生從小生活在一個無聲的世界里，再動聽、再美妙的聲音對他們來說也沒有任何意義。對他們而言，視覺上的刺激比任何其他形式的教學(xué)手段都行之有效。多媒體課件不僅能帶給學(xué)生視覺上的享受，也能帶學(xué)生進入虛擬情境，讓他們身臨其境感知教學(xué)內(nèi)容，提高學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣。如講解仁愛英語九年級上冊Unit4Topic3《Idon’tthinkalienscanbefoundinspace》SectionA一課，本課主要討論未來的太空生活及是否有外星人。對聾生來說，這是一篇難度極高的文章。他們不知道太空是什么樣子，也不知道外星人長什么樣子，更沒有看過類似的科幻電影。為了平緩教學(xué)的坡度，降低教學(xué)難點，我在課前從網(wǎng)上找到了一些精美的太空圖片與學(xué)生們分享，并將太陽系的八大行星圖片進行了重點介紹，每個行星的下面都配以文字說明。就在學(xué)生們對美麗的太空嘆為觀止的時候，我提出一個問題：“除了地球，你們認為其他星球上有生命嗎？是否有外星人存在呢？”這個問題極大地激發(fā)了學(xué)生的興趣，引起了學(xué)生們的熱烈討論，他們各抒己見，紛紛表達自己的觀點。時機成熟，我又出示了幾幅外星人的圖片，再一次引發(fā)學(xué)生們的熱烈討論。就這樣，一篇難度極大的課文在多媒體的幫助下順利教學(xué)，取得了良好的教學(xué)效果。實踐證明，充分利用多媒體教學(xué)，對于培養(yǎng)聾生的想象力、提高聾生的理解力有著舉足輕重的作用，極大地激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣。

（二）優(yōu)質(zhì)資源共享

優(yōu)化教學(xué)課件教師在自制課件時，總會遇到一些難以解決的問題。這時網(wǎng)絡(luò)資源就成為一個取之不竭、用之不盡的寶庫。那一幅幅美麗的圖片、一個個精美的課件、一首首動聽的音樂等等都有可能成為我們課件中的一部分，為自制課件錦上添花，使我們的教學(xué)更直觀、更生動、更形象。

二、多媒體教學(xué)存在的問題

一、課堂教學(xué)中進行傳統(tǒng)文化的滲透

我在教學(xué)《矛和盾集合》一課時，我板書標題后，我問學(xué)生:“由課題你會想到了哪個成語?”有學(xué)生說:“自相矛盾?！蔽野鍟诤诎迳?，又問:“誰知道這個成語是什么意思?”有名學(xué)生說得不夠清楚，我借機對學(xué)生們說:“希望同學(xué)們課下尋找資料弄明白這個成語的意思?！奔ぐl(fā)了學(xué)生課外閱讀的積極性。復(fù)習(xí)完本課的詞語，開始講讀課文時，我借助弟子規(guī)中說的“讀書法，有三到，心眼口，信皆要”教育學(xué)生在讀書時要做到心到、眼到、口到，這三到都要實實在在地做到。教學(xué)《孔子拜師》時，我先出示孔子的名言:“溫故而知新;三人行，必有我?guī)熝?學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?知之為知之，不知為不知，是知也?！弊寣W(xué)生讀，然后我說:“孔子為什么能說出這么有哲理的名言，是因為他虛心好學(xué)?！比缓髮W(xué)習(xí)課文，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性很高，教學(xué)效果較好。教學(xué)《和時間賽跑》時，積累了關(guān)于珍惜時間的名言“少壯不努力，老大徒傷悲;花有重開日，人無再少年;一日之計在于晨，一年之計在于春;黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲;一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰;光陰似箭，日月如梭?！睂W(xué)唱了《明日歌》。教育學(xué)生懂得珍惜時間，努力學(xué)習(xí)。

二、利用故事熏陶學(xué)生小學(xué)生都喜歡聽故事

這是他們的共性。語文教材中有許多經(jīng)典的國學(xué)故事，如成語故事《揠苗助長》、《守株待兔》、《三顧茅廬》、《聞雞起舞》等，三字經(jīng)中的《孟母三遷》、《孔融讓梨》、《鐵杵成針》等等。在課堂中開展以故事為主要內(nèi)容的聽、說、讀、寫、記、演等形式的綜合性語文訓(xùn)練活動，能有效提高小學(xué)生的語文素質(zhì)和文化素養(yǎng)。所以我每天利用課前幾分鐘的時間，由學(xué)生輪流講故事，目的是讓學(xué)生感到國學(xué)故事的無限精彩，對成語產(chǎn)生濃厚的興趣。然后，讓學(xué)生說一說從中明白了什么道理，從而為學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣打下基礎(chǔ)。最后，由學(xué)生合作表演故事，他們積極性很高，表演欲望強烈。表演的過程正是理解的過程，這樣不但展示了學(xué)生的表演能力，而且鍛煉了其合作能力。

三、結(jié)合學(xué)校活動學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化

在學(xué)校的兒童節(jié)慶賀大會上，學(xué)生們有感情地誦讀了20首古詩，為了讓學(xué)生主動在家學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，我布置了班里的幾名學(xué)生在家里和家長一起學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，在親子誦讀展示時，我班的某同學(xué)和她母親邊打快板邊聲情并茂地誦讀了6首古詩詞。在班級經(jīng)典誦讀時，學(xué)生們誦讀的內(nèi)容更是豐富多彩，有《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》的部分內(nèi)容，有古詩名句、格言、諺語、歇后語，還有古詩吟唱等。形式也是多種多樣，有開火車背、拍手背、加動作背、吟唱等。結(jié)合學(xué)校走廊文化的延伸，學(xué)生們熟背了20首古詩，期末學(xué)生們又背誦了20首古詩準備展示。結(jié)合學(xué)校的各項活動，學(xué)生們學(xué)習(xí)了很多傳統(tǒng)文化知識，積累了很多經(jīng)典名句，有效地培養(yǎng)了學(xué)生的人文精神。在教育教學(xué)中，要有目的、有計劃地指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典，因為“腹有詩書氣自華”。讓學(xué)生接受經(jīng)典誦讀教育，是讓其接受傳統(tǒng)文化的熏陶，也是幫助學(xué)生豐厚文化底蘊，積累精妙語言的有效途徑。因此，幫助學(xué)生接受和理解傳統(tǒng)文化，無論是對學(xué)生潛能的開發(fā)，還是對語文能力的形成，乃至對民族精神的領(lǐng)悟，都具有十分重要的意義。

一、當前初中語文閱讀教學(xué)存在的問題

（一）閱讀教學(xué)缺乏情感培養(yǎng)

教師在進行初中語文閱讀教學(xué)的時候受傳統(tǒng)教學(xué)方式的影響，不能夠有效地去引導(dǎo)學(xué)生，不能讓學(xué)生能夠?qū)φn文深入理解，不能使學(xué)生仔細品味文章的精髓，教學(xué)過程流于形式，尤其是教師不能夠科學(xué)地引導(dǎo)學(xué)生認真分析和理解文章作者所表達的情感。教師在進行閱讀教學(xué)的時候，一般只是注重學(xué)生怎樣對文章中的字詞進行解釋和分析，以及如何讓學(xué)生掌握解題方法和解題步驟等。如果長時間進行這樣的閱讀教學(xué)，學(xué)生不僅會對課本中的文章失去感情共鳴，更是會逐漸喪失學(xué)習(xí)語文的興趣。舉例來說，教師在教授一篇小說時，如果直接分析這篇小說的主體、研究這篇小說的結(jié)構(gòu)，而不去引導(dǎo)學(xué)生理解作者所要表達的情感，以及應(yīng)用何種方式進行表達和寫作。久而久之，會讓學(xué)生感覺到這樣的閱讀教學(xué)枯燥無味，從而提不起學(xué)生語文的興趣，對文章作者情感的理解會越來越困難。這樣的閱讀教學(xué)方式會讓學(xué)生的閱讀能力能以提高，十分不利于學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，關(guān)閉了學(xué)生自主思考和創(chuàng)造能力的大門。

（二）閱讀課上過于依賴多媒體教學(xué)

伴隨著社會的進步，教育教學(xué)方式不斷得到改變。在新技術(shù)的推動下，多媒體教學(xué)成為新時期教學(xué)必備工具和手段，它有著傳統(tǒng)黑板教學(xué)無可比擬的優(yōu)點。它活躍了課堂氣氛，加快了教學(xué)效率，提升了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣?？墒俏覀円晃兜刈非蠖嗝襟w教學(xué)，就會帶來一系列的問題，會讓語文課堂變成課件的堆砌，讓學(xué)生喪失了主觀能動性。初中語文閱讀教學(xué)中應(yīng)用多媒體，雖然能夠?qū)⑽谋居谜n件或者是視頻展現(xiàn)出來，但是課文中塑造的人物形象和作者的感情色彩卻無法詳細豐富地展現(xiàn)出來，不能幫助學(xué)生提升閱讀能力、找尋課文中隱含的靈魂和真諦。所以，教師在進行初中語文閱讀教學(xué)的時候不能過于依賴于多媒體，要讓它成為我們教學(xué)中的一個手段，要恰到好處地應(yīng)用它，不要讓它成為學(xué)生閱讀能力提高的障礙。

（三）閱讀課上教學(xué)設(shè)計不合理

一、積極介紹經(jīng)典著作，讓學(xué)生喜歡經(jīng)典名著

《三國演義》《西游記》《水滸傳》《紅樓夢》四大名著，其思想對中學(xué)生影響很深。但是，現(xiàn)在的學(xué)生學(xué)業(yè)負擔(dān)比較重，很多學(xué)生只是從電視劇中了解故事情節(jié)，了解作品中的人物，而只有很少的一些學(xué)生才能拿出有限的時間去閱讀，直接從四大名著中感悟作品所表達的思想。對此，在學(xué)習(xí)四大名著的節(jié)選章節(jié)時，我先讓學(xué)生看電視劇，通過某些鏡頭讓學(xué)生粗略了解故事的梗概，把握人物的性格特點，進而引導(dǎo)學(xué)生閱讀四大名著中與課文關(guān)聯(lián)的章節(jié)，然后布置下作業(yè)，讓學(xué)生有計劃地閱讀整部經(jīng)典著作。這樣，學(xué)生在閱讀中受到了傳統(tǒng)文化的熏陶，對傳統(tǒng)的名著產(chǎn)生了興趣，也會繼續(xù)不斷擴大閱讀的范圍。這樣，既提高了學(xué)生的閱讀興趣，又使學(xué)生受到了文化的熏陶，不失為一種對學(xué)生進行傳統(tǒng)文化教育的好方式。現(xiàn)在很多學(xué)生喜歡快餐式閱讀，喜歡卡通漫畫之類書籍。這些書有它的優(yōu)越性，比如簡短適合短時間內(nèi)閱讀，但是思想膚淺，缺乏文化的厚重感。我國的古典名著是一座無窮的智慧寶藏，蘊含著人類的智慧，包含著豐富的人類情感，正等待著我們?nèi)ネ诰?，去體會，去弘揚。所以，教師要不失時機地對學(xué)生進行推薦和介紹，讓每一個學(xué)生感受中國傳統(tǒng)文化的深厚底蘊。這是對學(xué)生進行傳統(tǒng)文化教育的最好途徑。

二、挖掘教材的文化內(nèi)涵，讓學(xué)生感悟中華民族文化的博大精深

我們的語文教材中各類體裁無所不有，所選篇目從先秦兩漢到近代文學(xué)無所不包。尤其是在詩歌、散文、小說等古典作品中，蘊藏著豐富的古代文化知識和傳統(tǒng)文化。在進行這些作品的學(xué)習(xí)時，教師一定要改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，在向?qū)W生講解語言文化知識的同時，及時對學(xué)生進行人文主義教育，將教材中所蘊含的傳統(tǒng)文化及時地講解給學(xué)生，讓學(xué)生真正領(lǐng)會我國傳統(tǒng)文化的精神，體會到傳統(tǒng)文化的真正價值。比如，學(xué)習(xí)《頤和園》時，我們可以讓學(xué)生了解古人的智慧，體會我國建筑風(fēng)格的獨特性，領(lǐng)略華夏文化的富麗堂皇。又如，學(xué)習(xí)《黃河》《三峽之秋》時，我們可以讓學(xué)生感到中華大好河山的壯美，欣賞祖國的旖旎風(fēng)光。再如，學(xué)習(xí)《清明上河圖》《拉薩古城》等課文時，我們可以讓學(xué)生從不同的角度、不同的時代去感受民族文化的博大，了解各具特色的風(fēng)土民情。學(xué)習(xí)詩文，可以讓學(xué)生了解孔子“己所不欲，勿施于人”的寬厚與仁慈；了解《漢樂府》《鄉(xiāng)愁》等詩詞文化及名人軼事，杜甫的“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”那強烈的愛國思想。在語文教學(xué)中，教師可以通過以下途徑引導(dǎo)學(xué)生挖掘作品的內(nèi)涵：在導(dǎo)入新課時，介紹有關(guān)的文化常識；在解讀課文注釋時，補充必要的文化常識；在敘述故事情節(jié)時，挖掘作品的內(nèi)涵；在提煉主題時，挖掘作品的傳統(tǒng)美德等。教師要以不同的形式向?qū)W生介紹并滲透傳統(tǒng)民族文化。

三、注重個性化閱讀，豐富學(xué)生的情感世界

語文教材文質(zhì)兼美，意境深遠，文化內(nèi)涵豐厚，內(nèi)容涵蓋面廣，既有古人傳統(tǒng)美德的再現(xiàn)，也有今人艱苦創(chuàng)業(yè)的事跡；既有誠實守信的模范，也有忠貞報國的英雄，無不表現(xiàn)著人類的真善美，無不充滿著鄉(xiāng)情、親情和友情。學(xué)習(xí)這些課文，我們就能走進經(jīng)典，走進中國的傳統(tǒng)文化。這樣，我們是在與古人交流，是在與今人對話。因此，教師要引導(dǎo)學(xué)生細心品味作品的語言，把握人物的形象，從而提高文學(xué)作品的審美情趣。新課程標準強調(diào)指出：“注重個性化閱讀，充分調(diào)動自己的生活經(jīng)驗和知識積累，在主動積極的思維和情感活動中，獲得獨特的感受和體驗。學(xué)習(xí)探索性閱讀和創(chuàng)造性閱讀，發(fā)展想象能力、思辨能力和批判能力?！边@就要求教師要讓學(xué)生作為閱讀的主體，用心靈去體驗文本，從而發(fā)現(xiàn)美和欣賞美，豐富學(xué)生的情感世界，進而感受祖國文化的博大。如《水滸傳》中的人物性格各異，魯智深、林沖等人物學(xué)生都耳熟能詳?！度龂萘x》婦孺皆知，其影片深受學(xué)生喜歡。其故事中錯綜復(fù)雜的情節(jié)，明爭暗斗的場面，栩栩如生的人物形象，都給學(xué)生留下了深刻的印象。每次學(xué)習(xí)到三國演義中的章節(jié)，學(xué)生都會興致高漲。教學(xué)《赤壁之戰(zhàn)》時，教師就要告訴學(xué)生，這篇課文讓學(xué)生自己來講述大敗曹軍赤壁的故事。這樣，學(xué)生很感興趣。課前，教師可把一些資料粘貼在學(xué)習(xí)欄里，把學(xué)習(xí)目標寫在黑板上。此外，教師要特別強調(diào)能感悟多少就說多少，發(fā)現(xiàn)什么就交流什么，誰發(fā)現(xiàn)的多，誰的思維最敏捷，誰就是本課的值堂老師。頓時，有的學(xué)生畫出了三國的形勢圖，有的學(xué)生畫出了浩浩的長江，有的學(xué)生總結(jié)出來各個將領(lǐng)的用兵方式和部署特點，并能夠從天時地利諸方面分析雙方的用兵策略，勝敗原因。無論是講臺上還是講臺下學(xué)生都能展開討論，為某一個問題爭得面紅耳赤，真可謂百家爭鳴。學(xué)生參與到了課堂活動當中，深入理解了作品中的語言文字，把握了人物的性格特點，能夠?qū)⑷宋镏糜诘湫偷沫h(huán)境去分析，自然就會受到傳統(tǒng)文化的影響，從而可以大大提高傳統(tǒng)文化的素養(yǎng)。在弘揚傳統(tǒng)民族文化的時代，在建設(shè)社會主義新文化的時代，我們的語文教學(xué)要承擔(dān)起責(zé)任，讓學(xué)生在新課程改革的道路上，不斷提高自身的文化底蘊，提高自身的人文素養(yǎng)。讓祖國優(yōu)秀的民族文化根植于每個學(xué)生心中。