道德普遍地被認(rèn)為是人類的最高目的，因此也是教育的最高目的。早在19世紀(jì)，德國(guó)教育學(xué)家赫爾巴特就已經(jīng)闡述品德教育對(duì)于人的深遠(yuǎn)影響，以及在教育教學(xué)中的關(guān)鍵地位。而學(xué)生從社會(huì)生活、家庭日常和學(xué)校教育中，形成應(yīng)有的道德品質(zhì)，是社會(huì)長(zhǎng)期以來(lái)普遍關(guān)注的問(wèn)題。無(wú)論是品德素養(yǎng)的發(fā)展要求，還是立德樹(shù)人的教育方針，都強(qiáng)調(diào)著品德教育對(duì)學(xué)生全面發(fā)展的重要作用。澳門(mén)特區(qū)是我國(guó)的重要地區(qū)，兩地歷史同根、語(yǔ)言同系、文化同源，受到多元文化的影響，在學(xué)生體育品德教育方面也融合中西特點(diǎn)、兼顧公德私德、賦予生活情境，具有包容性、多元性、生活性等優(yōu)勢(shì)特點(diǎn)。剖析澳門(mén)特區(qū)體育品德教育的發(fā)展路徑，總結(jié)體育教育改革的經(jīng)驗(yàn)與成果，對(duì)其他地區(qū)體育品德教育的優(yōu)化有重要的借鑒意義。澳門(mén)特區(qū)具備傳統(tǒng)品德之堅(jiān)固根基、順應(yīng)體育品德之本土發(fā)展、符合澳門(mén)特區(qū)發(fā)展之時(shí)代需求。通過(guò)文獻(xiàn)資料法、邏輯分析法對(duì)澳門(mén)特區(qū)高中體育品德教育進(jìn)行剖析與探討，發(fā)現(xiàn)其特征為：（1）中西體育品德思想理念兼容并存。澳門(mén)特區(qū)近代教育經(jīng)歷了“葡澳政府不管—逐步設(shè)立學(xué)?！貧w后課程指引制定”的歷史路徑，本土教育受到了葡式文化、宗教文化的影響。無(wú)論是課程內(nèi)容設(shè)置還是教學(xué)禮儀要求等方面，都體現(xiàn)了中西文化的融合發(fā)展。（2）課程內(nèi)容設(shè)置適應(yīng)品德培育情境。受教者需要在特定的情境下才能夠感悟到某種精神、道德、品格的意義，如在田徑類別的教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中要培養(yǎng)學(xué)生間的集體主義精神，那便可以放在接力跑等實(shí)踐情境中。此外，品德教育的內(nèi)容也適合相應(yīng)的情境，如尚武崇德的體育品質(zhì)只需要在武術(shù)項(xiàng)目的練習(xí)情境中培育和運(yùn)用，需要把握各項(xiàng)目的內(nèi)涵及規(guī)律。（3）品德目標(biāo)各年級(jí)銜接且遞進(jìn)深化?！般暯犹嵘笔前拈T(mén)特區(qū)基本學(xué)歷要求的三大原則之一，符合指引編制現(xiàn)實(shí)性與發(fā)展性的特點(diǎn)。首先體現(xiàn)在內(nèi)容的設(shè)置方面。以田徑類別中跳的項(xiàng)目為例，高中三年設(shè)定了“立定三級(jí)跳遠(yuǎn)—挺身式跳遠(yuǎn)—三級(jí)跳遠(yuǎn)”的教學(xué)任務(wù)與目標(biāo)。其次，體現(xiàn)在各階段體育品德教育目標(biāo)的提升。隨著項(xiàng)目技術(shù)難度越大，對(duì)學(xué)生自身精神層面的要求也將越高。（4）品德培育方式強(qiáng)調(diào)落實(shí)教學(xué)實(shí)踐。學(xué)生要在教學(xué)實(shí)踐中擔(dān)任競(jìng)賽組織者、裁判員、教練員等不同的角色，這也是澳門(mén)特區(qū)的教育特色，尊重了學(xué)生的公民參與、社會(huì)公平、正義行為，這有利于學(xué)生對(duì)于遵守規(guī)則、尊重裁判、維護(hù)對(duì)手等體育品德有更多視角的觀察與理解，與實(shí)際生活緊密相關(guān)。（5）德育評(píng)價(jià)主體多元化但標(biāo)準(zhǔn)單一。首先，教學(xué)評(píng)價(jià)方法嚴(yán)格，對(duì)場(chǎng)地器材、測(cè)試環(huán)境、犯規(guī)判罰等方面做出詳細(xì)闡述。其次，評(píng)價(jià)主體多元，提出要采用教師評(píng)價(jià)、學(xué)生自評(píng)、相互評(píng)價(jià)這三類主體的評(píng)價(jià)方法，但不足的是并未在所有項(xiàng)目中普及。第三，評(píng)價(jià)內(nèi)容多元。課程指引中對(duì)個(gè)別項(xiàng)目提出精神形態(tài)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，如體操中對(duì)橫箱屈腿騰躍動(dòng)作的優(yōu)秀評(píng)述為具有幫助同學(xué)進(jìn)步的奉獻(xiàn)精神且起到模范作用。而對(duì)腳內(nèi)側(cè)傳球這類顯性得評(píng)價(jià)內(nèi)容，忽略對(duì)體育品德等隱性指標(biāo)的考核要求，所以課程指引還存在較大漏洞。

澳門(mén)特區(qū)高中體育品德教育的啟示：（1）國(guó)家層面，發(fā)揮區(qū)域統(tǒng)籌能力，共筑愛(ài)國(guó)教育高地。首先，要充分發(fā)揮國(guó)家的頂層設(shè)計(jì)與統(tǒng)籌能力，協(xié)同溝通好各地區(qū)、各司局在助力澳門(mén)特區(qū)中所承擔(dān)的責(zé)任與分工。其次，發(fā)揮澳門(mén)特區(qū)的高度自治權(quán)，合作舉辦大型賽事，將外域運(yùn)動(dòng)員“引進(jìn)來(lái)”與本土大眾交流。再次，加強(qiáng)與各地的體育互動(dòng)和教育交流，努力打造為“一國(guó)兩制”的典范。（2）特區(qū)層面，完善體育課程指引，制定學(xué)業(yè)質(zhì)量水平的澳門(mén)特區(qū)標(biāo)準(zhǔn)。首先，特區(qū)政府協(xié)調(diào)并發(fā)揮各級(jí)力量。教育暨青年局可參考其他地區(qū)的成功案例與最新成果，將體育品德教育等教育理念考慮納入教學(xué)與評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)以完善課程指引。其次，通過(guò)本土專業(yè)院校進(jìn)行體育課程的研究與開(kāi)發(fā)，也可以與粵港澳大灣區(qū)的專業(yè)院校共建先進(jìn)的課程科研基地，制定符合澳門(mén)特區(qū)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的學(xué)業(yè)質(zhì)量水平標(biāo)準(zhǔn)。（3）社會(huì)層面，利用民間協(xié)會(huì)力量，凈化品德培養(yǎng)的外部育人環(huán)境。多項(xiàng)政策支持為社團(tuán)開(kāi)展德育活動(dòng)、規(guī)范體育博彩等方面做到有章可循，社團(tuán)舉足輕重的地位也賦予其引導(dǎo)大眾體育品德方向的使命，要通過(guò)走入學(xué)校、走入社區(qū)的形式與市民互動(dòng)交流，向大眾帶去具有中國(guó)特色的體育精神。（4）學(xué)校層面，強(qiáng)化教師培訓(xùn)體系，提升品德素養(yǎng)情境的創(chuàng)設(shè)能力。首先需要體育教師對(duì)其內(nèi)涵的充分理解，與時(shí)俱進(jìn)地提升自身認(rèn)知水平，貫穿于“校園培養(yǎng)—職前培訓(xùn)—職后學(xué)習(xí)”整個(gè)過(guò)程。其次，授課教師要擁有正確的政治情懷和一定的道德高度，做出榜樣才能夠更好地引導(dǎo)學(xué)生。（5）家庭層面，明確品德培育職責(zé)，與學(xué)校及社區(qū)場(chǎng)域間協(xié)同發(fā)展。首先，要明確家庭在學(xué)生德育培養(yǎng)過(guò)程中的地位、職責(zé)、分工，與學(xué)校、社區(qū)等場(chǎng)域形成體育教育共同體，構(gòu)建統(tǒng)一管理、溝通交流、協(xié)同互助的標(biāo)準(zhǔn)化平臺(tái)。其次，制定家庭品德教育的指引方案。再次，挖掘家庭體育資源，通過(guò)運(yùn)動(dòng)的形式轉(zhuǎn)變家庭成員轉(zhuǎn)變教育價(jià)值觀，強(qiáng)化基本品德素養(yǎng)。

作者:鄒馥凱 程傳銀 單位:南京師范大學(xué)體育科學(xué)學(xué)院

一、研究方法

1.文獻(xiàn)法

查閱大量有關(guān)體育德育方面的書(shū)籍、雜志、論文和體育教學(xué)的相關(guān)文獻(xiàn)，收集并摘錄與高中體育教育教學(xué)有關(guān)聯(lián)的具體案例，并對(duì)此進(jìn)行科學(xué)詳細(xì)的分析，從而得出有效的方法與手段進(jìn)行體育教育教學(xué)中的德育滲透，并在體育課堂上大力弘揚(yáng)“社會(huì)主義榮辱觀”。

2.訪談法

走訪本學(xué)科不同年齡結(jié)構(gòu)的教師、專家，聽(tīng)取意見(jiàn)，并對(duì)部分高中階段不同年級(jí)、不同性別、不同性格的學(xué)生進(jìn)行采訪了解。匯總他們的見(jiàn)解、想法、意見(jiàn)以及歸納一些較合理適用于高中生德育的方法與手段等。在訪談中，幾乎所有的人都認(rèn)為體育運(yùn)動(dòng)確實(shí)能為發(fā)展青少年的身心發(fā)展而服務(wù)，但在如何加強(qiáng)對(duì)學(xué)生體育教育教學(xué)中的德育以及具體適用的方法上則有不同見(jiàn)解。

3.觀察法

第一篇

一、高校體育教育主要存在以下幾個(gè)問(wèn)題

(一)體育教育觀念僵化。教育的觀念直接影響到改革的方向和成敗。而我國(guó)關(guān)于高校體育教育的觀念已經(jīng)跟不上時(shí)代的發(fā)展，出現(xiàn)脫節(jié)現(xiàn)象。體育教學(xué)仍然是“教”和“學(xué)”，老師教什么，學(xué)生學(xué)什么，老師決定學(xué)生怎么學(xué)，學(xué)到什么程度等，這種教學(xué)觀念起到主導(dǎo)作用的是老師，忽略了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣等情況，難以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和能力。因此，可以說(shuō)，思想觀念的陳舊阻礙著學(xué)校體育教育的發(fā)展，觀念的轉(zhuǎn)變成為高校教育改革的重中之重。

(二)學(xué)生缺乏主動(dòng)參與性。傳統(tǒng)的體育教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生只需被動(dòng)參與學(xué)習(xí)，很少有主動(dòng)參與的機(jī)會(huì)，這也造成學(xué)生的主動(dòng)參與性的缺失?，F(xiàn)代教學(xué)理念強(qiáng)調(diào)“以人為本”，以人為本的教育中學(xué)生出于主體地位，注重學(xué)生的個(gè)體需求，根據(jù)學(xué)生的興趣愛(ài)好等安排教學(xué)課程和教學(xué)環(huán)境。

(三)教學(xué)內(nèi)容單調(diào)。傳統(tǒng)高校體育教學(xué)在安排課程內(nèi)容時(shí)，根本不考慮學(xué)生自身的興趣和要求，多是競(jìng)技類運(yùn)動(dòng)，并不適合多數(shù)根本不會(huì)參與或沒(méi)有機(jī)會(huì)參與競(jìng)技的學(xué)生，課程設(shè)置不切實(shí)際。教學(xué)內(nèi)容上只是單調(diào)的動(dòng)作示范教學(xué)，缺乏靈活性，忽略了體育精神的傳達(dá)，使體育學(xué)習(xí)成為一項(xiàng)無(wú)關(guān)緊要的任務(wù)，課程結(jié)束任務(wù)完成。這完全違背了“終身體育”的觀念。

二、高校體育教育的改革應(yīng)注意的幾個(gè)側(cè)重點(diǎn)

一、高中體育教育中體能訓(xùn)練的重要意義

高中體育課程是高中素質(zhì)教學(xué)體系中最重要的課程之一，科學(xué)的進(jìn)行體能訓(xùn)練不但能強(qiáng)健學(xué)生身體素質(zhì)，增強(qiáng)體質(zhì)和協(xié)調(diào)能力。而且可以幫助學(xué)生提高身體器官、系統(tǒng)的免疫能力和環(huán)境的適應(yīng)能力，還可以塑造健美體形。所以體能訓(xùn)練在體育教育課程中非常重要。

二、目前高中體育教學(xué)中存在的問(wèn)題

目前，中國(guó)高中學(xué)生健康狀況不容樂(lè)觀。他們每天起得早，睡得晚，學(xué)習(xí)任務(wù)重，平均每天大概只能休息五、六個(gè)小時(shí)，睡眠嚴(yán)重不足。同時(shí)吃得好，運(yùn)動(dòng)少，超肥胖學(xué)生的比例迅速增加。超負(fù)荷的學(xué)習(xí)壓力讓學(xué)生喘不過(guò)氣來(lái)，造成大部分的學(xué)生對(duì)于體育學(xué)習(xí)活動(dòng)興趣不足，甚至認(rèn)為體育訓(xùn)練活動(dòng)耽誤了自己應(yīng)試科目的學(xué)習(xí)，致使整體體育鍛煉的缺乏。據(jù)了解，高中學(xué)生的視力不良率已達(dá)到85%；耐力素質(zhì)下降、力量素質(zhì)下降、柔韌素質(zhì)下降，學(xué)生們的健康狀況令人堪憂。很多高校中體育訓(xùn)練方式過(guò)于陳舊，沒(méi)有切實(shí)了解學(xué)生的實(shí)際狀況，依據(jù)事實(shí)給學(xué)生制定專門(mén)的訓(xùn)練計(jì)劃和教學(xué)方案、教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容制定不明確，不適合學(xué)生的身心發(fā)展。進(jìn)行體育項(xiàng)目的培訓(xùn)時(shí)，過(guò)分注重技巧和動(dòng)作，忽視了對(duì)體能的鍛煉。部分教師在體育教學(xué)中，受傳統(tǒng)教育的影響，局限于教材的死板教學(xué)內(nèi)容，部能夠突破禁錮。自動(dòng)自發(fā)的進(jìn)行創(chuàng)新教學(xué)。導(dǎo)致體育訓(xùn)練教學(xué)的項(xiàng)目設(shè)置數(shù)量、內(nèi)容，滯后于整體體育教學(xué)工作需求。

三、高中體育教學(xué)中體能訓(xùn)練的創(chuàng)新研究

要達(dá)到優(yōu)化高校體育中的體能訓(xùn)練的效果，提升體能訓(xùn)練的整體水平，就應(yīng)該尋求科學(xué)創(chuàng)新的訓(xùn)練方案。教師只有擁有有效、合理的教學(xué)思路，才能為教學(xué)的順利開(kāi)展提供有利的支撐。要提升體能訓(xùn)練的水平，其根本途徑在于創(chuàng)新構(gòu)建體能訓(xùn)練的創(chuàng)新體系。

課程改革的不斷推進(jìn)使得人們?cè)絹?lái)越注重素質(zhì)教育，只有通過(guò)素質(zhì)教育才能夠培養(yǎng)出真正滿足社會(huì)進(jìn)步和時(shí)展要求的人才。體育對(duì)于學(xué)生身體健康的促進(jìn)作用毋庸置疑，但是人們卻對(duì)于體育對(duì)素質(zhì)教育的積極作用有所忽視。通過(guò)體育同樣可以促進(jìn)素質(zhì)教育的發(fā)展，讓學(xué)生成為一個(gè)德、智、體、美、勞各項(xiàng)能力平衡發(fā)展的人才。

一、以體育為支點(diǎn)促進(jìn)學(xué)生思想道德素質(zhì)的發(fā)展

通過(guò)體育可以對(duì)學(xué)生的思想道德素質(zhì)的發(fā)展起到積極的促進(jìn)作用，其實(shí)對(duì)學(xué)生思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)本身就是體育教學(xué)的重要任務(wù)之一。體育課程的教學(xué)內(nèi)容除了幫助學(xué)生提高身體素質(zhì)之外，同時(shí)也可以在無(wú)形之中培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞、頑強(qiáng)堅(jiān)韌的性格。舉個(gè)例子來(lái)講，比如在長(zhǎng)跑項(xiàng)目之中，學(xué)生一般都會(huì)在第二圈一半到第二圈結(jié)尾的時(shí)候出現(xiàn)疲勞，但是這個(gè)時(shí)候距離結(jié)尾還有比較長(zhǎng)的一段距離，學(xué)生就必須咬牙堅(jiān)持住。只有擁有堅(jiān)韌不拔的性格才能夠在長(zhǎng)跑項(xiàng)目中堅(jiān)持下來(lái)。其實(shí)長(zhǎng)跑項(xiàng)目也能夠鍛煉學(xué)生堅(jiān)韌不拔的性格，讓學(xué)生在以后面對(duì)苦難的時(shí)候勇敢面對(duì)。此外，雖然體育教學(xué)很大一部分是對(duì)學(xué)生進(jìn)行身體方面的訓(xùn)練，但是同時(shí)對(duì)于學(xué)生的愛(ài)國(guó)思想的熏陶也是一個(gè)很重要的教學(xué)組成部分。在教學(xué)過(guò)程之中教師要幫助學(xué)生形成堅(jiān)持鍛煉的良好習(xí)慣。

二、以體育教學(xué)促進(jìn)學(xué)生人文精神和素質(zhì)的不斷進(jìn)步

體育不僅可以幫助提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)，而且更為重要的是可以幫助促進(jìn)學(xué)生人文精神和素質(zhì)的不斷進(jìn)步。當(dāng)前對(duì)于學(xué)生的素質(zhì)教育主要分為兩個(gè)方面:一是培養(yǎng)學(xué)生原本并不具備的素質(zhì)，這種教育主要依靠教師對(duì)學(xué)生的不斷灌輸幫助學(xué)生啟蒙和發(fā)展，這一過(guò)程之中包含有巨量的信息，要求學(xué)生盡可能短時(shí)間內(nèi)吸收和處理好這些信息;二是對(duì)學(xué)生原本就已經(jīng)具備的能力進(jìn)行引導(dǎo)發(fā)展，幫助學(xué)生更好地利用這一能力。但是這些都是學(xué)生人文精神的組成部分。所以在教學(xué)過(guò)程之中教師要有意識(shí)的引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行相關(guān)方面的訓(xùn)練提高。

三、以體育促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的建議