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關(guān)于莫言的作文范文第1篇

【關(guān)鍵詞】國(guó)畫創(chuàng)作 中國(guó)筆墨文化 應(yīng)用研究

筆墨是國(guó)畫的本質(zhì)所在，它一直在中國(guó)傳統(tǒng)文化中占有非常重要的地位，因此對(duì)國(guó)畫的研究必須注重筆墨這個(gè)基礎(chǔ)性元素，否則就會(huì)影響研究的價(jià)值和意義。國(guó)畫與筆墨兩者相互依靠，這就要求國(guó)畫的創(chuàng)作者要對(duì)自己的筆墨方面嚴(yán)格對(duì)待，這樣才能使作品更加充分的體現(xiàn)出那種國(guó)畫所獨(dú)有的感覺和韻味。并且，由于當(dāng)下人們對(duì)于國(guó)畫的審美要求越來越高，這種趨向也就使得筆墨的形式也必須不斷的改進(jìn)和完善。筆墨擁有著豐富的內(nèi)涵，在創(chuàng)造作品時(shí)要把握住它的相關(guān)內(nèi)容來對(duì)其認(rèn)知與了解，以此來探索發(fā)現(xiàn)筆墨發(fā)展的方向，前景以及規(guī)律。

一、筆墨文化元素的特征以及它的審美價(jià)值

（1）筆墨文化的元素特征中線條是基本特征。無數(shù)的題線條組成了國(guó)畫的基本框架，因此對(duì)線條的良好把握就是國(guó)畫創(chuàng)作的基本原則，也是畫作是否擁有活力與表現(xiàn)力的關(guān)鍵所在。良好的線條把握，不但能將生動(dòng)的場(chǎng)景展現(xiàn)出來，更能將創(chuàng)作者的想法理念傳達(dá)出去。筆墨元素中，寫是其重要特征。國(guó)畫的創(chuàng)造過程由小寫意和大寫意組成。寫可以使得國(guó)畫更為傳神，如同書法方面的訓(xùn)練，它的重要性是非常明顯的。可以看到，書法繪畫相輔相成，精通書法與擅長(zhǎng)繪畫就往往是會(huì)被同時(shí)具有的天賦。由此可見，繪畫之中，寫之重要。

（2）筆墨體現(xiàn)的審美價(jià)值。從古至今，國(guó)畫創(chuàng)作往往隨意性比較大，以畫表心，表意非常常見。這樣就要求我們?cè)谧鰧?duì)于繪畫作品的研究時(shí)，應(yīng)當(dāng)將重點(diǎn)至于作品所體現(xiàn)的生活點(diǎn)滴上，而這往往處于寫實(shí)與寫虛之間。因此，創(chuàng)作者繪畫的目的卻不是我們所需要去著力關(guān)注的。國(guó)畫大師齊白石先生認(rèn)為：創(chuàng)造要去追求一種巧妙性，讓它處于似與不似之間。傳統(tǒng)國(guó)畫注重寫實(shí)，注重筆墨，而如今，隨著人們審美與認(rèn)識(shí)的不斷改變，人這種情況下人們往往對(duì)筆墨的結(jié)構(gòu)特性缺乏了解，這樣，就無法真正的體現(xiàn)出筆墨的價(jià)值了。

（3）中國(guó)筆墨文化元素的含義。國(guó)畫在漫長(zhǎng)的歷史中經(jīng)過發(fā)展變化，不斷創(chuàng)新，成為不可替代的中國(guó)文化，這里面包含了鮮明的民族文化和特定的文化個(gè)性。國(guó)畫給我們帶來的不僅是視覺盛宴，也是可貴的精神財(cái)富。國(guó)畫在歷史的演變中形成了屬于它自己的獨(dú)特的繪畫方式和繪畫技巧。在繪畫這一過程中，歷代大師都在強(qiáng)調(diào)用墨之道。筆墨作為國(guó)畫繪畫的根本，也形成了屬于自己的筆墨文化，成為國(guó)畫的核心部分。

二、傳統(tǒng)意義上的筆墨在創(chuàng)作國(guó)畫時(shí)的應(yīng)用

筆墨文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，筆和墨是文房四寶中的兩項(xiàng)重要的組成部分。其中，筆以其不同的性能被分為硬度較高，彈性較強(qiáng)的硬毫；質(zhì)地較軟，常用于點(diǎn)花寫葉的柔毫以及兼具兩者特點(diǎn)的兼毫。墨則主要分為油煙墨和松煙墨，它們主要被用于花鳥畫和工筆畫中。國(guó)畫創(chuàng)作，根據(jù)創(chuàng)作者的習(xí)慣，創(chuàng)作要求，創(chuàng)作類型不同，所需要的筆墨也是不同的，要審慎適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行選擇。

三、用筆與用墨的應(yīng)用

實(shí)際上，在筆墨的廣義內(nèi)涵中它也可以指使用筆墨的方法和意義。這其中就包括：

（1）用筆一般來說，國(guó)畫創(chuàng)作中用筆是不能隨意的。首先要注意的就是握筆姿勢(shì)，正確的握筆要用拇指和食指捏著筆管，另外的兩個(gè)手指抵住筆管，握筆有力，保證筆的平穩(wěn)。除此以外，由于一些創(chuàng)作人的習(xí)慣不同，握筆方式可以相對(duì)靈活，但其主旨不變，只有科學(xué)正確的握筆，才能使線條達(dá)到想要的效果。

（2）用墨如同用筆，其地位也相當(dāng)重要。墨的用法很多，而且不同風(fēng)格的國(guó)畫往往也有著不同的創(chuàng)作手法，包括使畫面如同墨潑紙上，注重色彩變化的潑墨手法，以墨烘托渲染強(qiáng)化色彩厚重感的染墨手法以及用淡墨或濃墨連敷幾次水分以增加畫作生動(dòng)的積墨手法等等，這些用墨方式的正確使用可以明顯使畫作更顯層次與靈動(dòng)，是增加國(guó)畫表現(xiàn)力的關(guān)鍵所在。

四、筆墨文化技巧的應(yīng)用

從深層次來看，筆墨即以用筆和墨的技法對(duì)客觀事物進(jìn)行塑造，傳神達(dá)意，從而體現(xiàn)出國(guó)畫的精髓?！耙磺€(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特”，筆墨表現(xiàn)出到同一事物也是不盡相同的，不同的把握，不同的技法，畫筆下的既可以似是而非，亦可能神形兼?zhèn)?。?guó)畫中眾多的流派就是因此而產(chǎn)生的。

五、筆墨審美價(jià)值的應(yīng)用

筆墨是國(guó)畫的靈魂。筆墨展現(xiàn)的不僅僅是技巧，更是創(chuàng)作者的心與意。完美的技巧與物象刻畫只是畫作的載體與框架，真正能表達(dá)創(chuàng)作者靈魂，世界觀，藝術(shù)觀的就是筆墨。創(chuàng)作者運(yùn)用筆墨技法，深刻提煉具體物象，加之藝術(shù)性的創(chuàng)造與想象，淋漓的表現(xiàn)出國(guó)畫之美，筆墨的使用便是畫家審美價(jià)值的體現(xiàn)，是個(gè)人風(fēng)格品位魅力的展現(xiàn)。

六、結(jié)語(yǔ)

筆墨可以是寫實(shí)的，夠了物象形神，筆墨亦可以是虛無的，點(diǎn)滴間體現(xiàn)畫家的藝術(shù)修養(yǎng)與美學(xué)追求。大師的畫作可以臨摹，即便物象描繪完全相似，其中的神諭卻臨摹不出。因此，在創(chuàng)作國(guó)畫的過程中，筆墨文化元素的應(yīng)用不僅僅是要關(guān)注具體的物象刻畫，還要恰當(dāng)?shù)膮^(qū)運(yùn)用筆墨的技法與內(nèi)涵，要注重展現(xiàn)創(chuàng)作者的情感與思想，法乃自然之法，道為天地之道，這樣才是賦予國(guó)畫靈魂，使其得到升華的關(guān)鍵。

參考文獻(xiàn)：

[1]謝今古.國(guó)畫創(chuàng)作中傳統(tǒng)筆墨文化元素的運(yùn)用分析[J].大眾文藝，2013，（20）.

關(guān)于莫言的作文范文第2篇

關(guān)于評(píng)價(jià)片面

莫言說：“有人說，我是個(gè)沒有思想只有感覺的作家，某種意義上是在批評(píng)我，但我覺得是在表?yè)P(yáng)我，我覺得小說就是從感覺出發(fā)，一個(gè)小說家在寫作時(shí)，應(yīng)該把他的全部感官調(diào)動(dòng)起來，就是我要描寫一個(gè)事物，我必須要調(diào)動(dòng)我的視覺、聽覺、嗅覺、觸覺，讓小說充滿了聲音、氣味、畫面、溫度?！薄白骷业睦硇粤α刻珡?qiáng)大後，他的感性力量勢(shì)必會(huì)受到影響……小說應(yīng)該像一條充滿了人氣的街一樣，有各種各樣的聲音和氣味，各種各樣的溫度，仿佛置身其中。不這樣，勢(shì)必枯燥無味?！蹦缘倪@番話，警示我們，在作文教學(xué)中“主題先行”有評(píng)價(jià)的局限性。寫作教學(xué)中重“立意的深刻”，輕“感覺的真實(shí)”，無疑是對(duì)學(xué)生寫作的一種誤導(dǎo)，它會(huì)使學(xué)生為了迎合主題鮮明而以模式化的作文代替真情實(shí)感，甚至因?yàn)檫^于強(qiáng)調(diào)段落結(jié)構(gòu)合理、修辭手法得當(dāng)、語(yǔ)言華麗流暢等一些外在的標(biāo)準(zhǔn)，而忽視了豐富學(xué)生自我“語(yǔ)言的感受表達(dá)”“思考與想象”等內(nèi)在能力。

關(guān)于寫作動(dòng)機(jī)

莫言最初走上創(chuàng)作道路，奔的是功利的目標(biāo)：吃飽飯，多吃幾頓餃子，提干，不再遭別人白眼。同時(shí)他認(rèn)為，文學(xué)創(chuàng)作是一種心理補(bǔ)償。這些是他的寫作動(dòng)機(jī)，促使他多少年來腳踏實(shí)地、勤勤懇懇，刻苦學(xué)習(xí)，大量閱讀，筆耕不輟。但我們目前學(xué)生的寫作狀態(tài)是在房間里冥思苦想，無“寫作動(dòng)機(jī)”，更無“讀者意識(shí)”，寫作成了“無病”。因此，在“命題”及寫作環(huán)境的創(chuàng)設(shè)上，需要我們重視讓學(xué)生主觀與客觀外界對(duì)象達(dá)到某種契合，注重學(xué)生寫作動(dòng)機(jī)的激發(fā)。

關(guān)于“貼近自我”

莫言說：“我該干的事情其實(shí)很簡(jiǎn)單，那就是用自己的方式，講自己的故事。我的方式，就是我所熟知的集市說書人的方式，就是我的爺爺奶奶、村里的老人們講故事的方式。”新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)“作文要貼近生活”，孫紹振教授認(rèn)為這里的指導(dǎo)思想出了問題，會(huì)因偏狹的理解而導(dǎo)致主體感覺的鈍化，并針鋒相對(duì)地提出了“貼近自己”說――寫作必須貼近自我，貼近自己感受最深的一點(diǎn)。我們目前的寫作教學(xué)確實(shí)忽視了個(gè)體對(duì)自己身心活動(dòng)的覺察、認(rèn)知和評(píng)價(jià)，其中包括對(duì)自己知覺、思維、情感、意志等心理活動(dòng)的意識(shí)，對(duì)自己和客觀世界的關(guān)系，尤其是人我關(guān)系的意識(shí)，以及對(duì)自我身體狀態(tài)的意識(shí)。

關(guān)于“經(jīng)驗(yàn)支架”

莫言說：“我五年級(jí)後就去放牛，我從牛的眼睛里看到自己的倒影了，有時(shí)躺在草地看到天上的白云，聽到鳥叫，聽到周圍青草生長(zhǎng)的聲音，大地發(fā)出的氣味，各種各樣的植物花草放出的氣味，跟大自然親密的接觸，這種長(zhǎng)時(shí)間的孤獨(dú)的與動(dòng)物在一起的狀態(tài)，都讓我想入非非，這些想入非非在當(dāng)時(shí)看來，是一個(gè)孩子非常可怕的一種想法，但是當(dāng)我變成一個(gè)作家後，這些小時(shí)候痛苦的經(jīng)驗(yàn)變成了寶貴的創(chuàng)作資源和財(cái)富，直到現(xiàn)在動(dòng)用的依然還是我二十歲前積累的生活資源?！边@無疑啟發(fā)我們，不要忽視學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)的積累，并給予“經(jīng)驗(yàn)再創(chuàng)的支架”。我們要從“教”的視角轉(zhuǎn)向“學(xué)”的視角，從根本上給予學(xué)習(xí)者調(diào)動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的有效支持。

關(guān)于“言語(yǔ)途徑”

莫言說：“我小說的語(yǔ)言來自鄉(xiāng)土，我的家鄉(xiāng)有一種典雅的古語(yǔ)，如形容刀鋒利，‘風(fēng)快’；形容漂亮，‘奇俊’；形容特別熱，‘怪熱’；……巴金作品中的對(duì)話，也來自他的家鄉(xiāng)四川話，要努力把方言土語(yǔ)改造成敘述語(yǔ)言。”由此，我們可以得到的啟發(fā)是，在寫作指導(dǎo)中，要重視學(xué)生語(yǔ)言儲(chǔ)備的途徑和言語(yǔ)表達(dá)的圖式學(xué)習(xí)。幫助學(xué)生超越語(yǔ)言貧乏，表達(dá)不出、表達(dá)不清、表達(dá)不美等“語(yǔ)言痛苦”的問題。在寫作指導(dǎo)方面，要注入語(yǔ)言吸收和運(yùn)用的內(nèi)容，在語(yǔ)言儲(chǔ)備途徑方面，除了通過閱讀和背誦積累語(yǔ)言外，要讓學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)積累表現(xiàn)人民群眾智慧的具有創(chuàng)造力的語(yǔ)言，除了讓學(xué)生“用眼睛閱讀”，也要學(xué)會(huì)像莫言一樣“用耳朵閱讀”，（“我在集體勞動(dòng)的田間地頭，在生產(chǎn)隊(duì)的牛棚馬廄，在我爺爺奶奶的熱炕頭上，甚至在搖搖晃晃地進(jìn)行著的牛車社，聆聽了許許多多神鬼故事，歷史傳奇，逸聞趣事，這些故事都與當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境、家庭歷史緊密聯(lián)系在一起，使我產(chǎn)生了強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)感。”）使語(yǔ)言積累在厚實(shí)的基礎(chǔ)上增加了一份“活性”。我們要讓學(xué)生在真正理解所積累的語(yǔ)言的前提下，在作文中通過引用、化用和新的語(yǔ)境的創(chuàng)造進(jìn)行同義和異義的應(yīng)用，通過運(yùn)用加深對(duì)語(yǔ)言的理解，形成積累一運(yùn)用―發(fā)展的良性格局。

關(guān)于“想象萎縮”

莫言說：“想象力也許是跟知識(shí)對(duì)抗的，想象力建立在知識(shí)基礎(chǔ)上，但知識(shí)太多了，想象的空間就變得狹窄了，我從小沒有受過很好的教育，跟自然融合在一起，我的想象力跟大自然聯(lián)系在一起，不是借助于知識(shí)來想象的，而是借助于感覺來想象的，是形象的，活靈活現(xiàn)的，生理感受?！睂懽鹘虒W(xué)的“痛處”，正是用知識(shí)攔截了想象，用技巧阻礙了性靈，用套路描制了思路，用仿寫隔離了生活……不僅如此，隨著智能手機(jī)、平板電腦、電子閱讀器等在家庭中的普及，學(xué)生的“微閱讀”漸成趨勢(shì)。這種碎片式的即時(shí)分享（只言片語(yǔ)、閑言碎語(yǔ)、發(fā)發(fā)感慨、曬曬心情），花去了他們大量的時(shí)間，逐漸被學(xué)生認(rèn)同和適應(yīng)?！皽\閱讀并發(fā)癥”使“想象力縮水”越來越呈低齡化趨勢(shì)。學(xué)生時(shí)時(shí)把目光停留在移動(dòng)終端上，處處呈現(xiàn)“微閱讀”狀態(tài)時(shí)，“快餐閱讀”“淺閱讀”極大地逼仄了他們發(fā)展想象的空間。要找到可能解決的方案，需我們老師有帶領(lǐng)學(xué)生“放眼”于“微閱讀”之外的清醒的責(zé)任意識(shí)和行動(dòng)。

關(guān)于莫言的作文范文第3篇

10.敬禮，_____！

【命題分析】

本次作文是一道半命題作文。所謂半命題作文就是命題人限定題目的部分內(nèi)容，然后讓學(xué)生將題目補(bǔ)充完整，再進(jìn)行寫作的一種作文形式。它介于命題作文和話題作文之間，將命題作文的限制性和話題作文的靈活性集于一身。既能檢驗(yàn)學(xué)生的寫作水平，又給了學(xué)生一定的寫作自由。

揣摩出題者意圖，本次作文具有如下特點(diǎn)：

時(shí)代性。2008年，災(zāi)難與榮耀并存。雪災(zāi)、地震突如其來，破壞家園。多難興邦。正是在災(zāi)難面前，上至總理，下至普通人；無論老人，還是小孩；不管是領(lǐng)導(dǎo)，還是群眾都團(tuán)結(jié)一心，眾志成城，表現(xiàn)出了一個(gè)民族的凝聚力與向心力。激情洋溢的八月，北京奧運(yùn)會(huì)上，中華運(yùn)動(dòng)健兒發(fā)揚(yáng)奮勇拼搏的精神，奪得一枚又一枚獎(jiǎng)牌，鮮艷的五星紅旗高高地升起，運(yùn)動(dòng)員們一次次地敬禮，激起了國(guó)人的愛國(guó)豪情。敬禮，中華兒女！敬禮，向著五星紅旗！

思想性?，F(xiàn)在的學(xué)生大多是獨(dú)生子女。他們?cè)诩胰说暮亲o(hù)下成長(zhǎng)，衣食無憂，一帆風(fēng)順，自我意識(shí)強(qiáng)烈，但親情觀、感恩心淡漠。本次作文正好引導(dǎo)學(xué)生對(duì)家人，對(duì)社會(huì)，對(duì)自然充滿感恩之心和敬仰之情。

寫作半命題作文，補(bǔ)充題目是最關(guān)鍵的?！邦}好一半文”，它關(guān)系到作文的選材、立意、詳略、表達(dá)方式以及文體等等。補(bǔ)題之前，一定要認(rèn)真琢磨已有部分題目的含義，這樣我們才能結(jié)合自已的生活經(jīng)歷、知識(shí)積累和寫作優(yōu)勢(shì)來補(bǔ)全題目。補(bǔ)題要盡量與眾不同，有獨(dú)創(chuàng)性。

“敬禮”，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》上解釋為：立正、舉手或鞠躬行禮表示恭敬?？梢?，敬禮是出于一種敬佩，一種感激，一種珍重，一種感恩的行為。雖然是道半命題作文，但“敬禮”就是文題的核心詞。它的后面可填寫：老師、陌生人、笑傲寒冬的臘梅、以生命的名義、向著五星紅旗、震撼心靈的行為……

學(xué)生要選擇自己最有話可說的內(nèi)容來補(bǔ)全題目。然后，對(duì)整個(gè)文題作一番檢查，看看文題是否簡(jiǎn)明，生動(dòng)，準(zhǔn)確。

【思路點(diǎn)撥】

選材立意：十四五歲的學(xué)生雖然人生閱歷、知識(shí)積累還不是很豐富，但多多少少在腦海里儲(chǔ)存了一些作文的素材。提筆寫作之前，要注意作文選材。一般而言，新穎、富有時(shí)代氣息的材料；真實(shí)、能觸感的材料更能感染讀者，打動(dòng)讀者。

看到“敬禮，_____！”這個(gè)文題，我們很容易想到一些畫面：獨(dú)臂英雄丁曉兵左手敬禮，永葆戰(zhàn)士本色；三歲男孩郎錚擔(dān)架上敬禮，心懷感恩；廖輝一舉奪冠，千言萬語(yǔ)化作一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的敬禮。作文時(shí)，可選取其一或其二記敘抒情。

關(guān)于立意，我們可以多角度地考慮：通過對(duì)社會(huì)、人生、自然中所崇敬的人、事、物的聚焦抒寫，提煉中心，升華主旨，傳遞出“敬禮”的思想內(nèi)核。即：表達(dá)對(duì)他人的贊美和感恩之情，抒寫對(duì)人的崇敬；抒寫社會(huì)之事，抒發(fā)愛國(guó)的情懷，流露對(duì)事的崇敬；敬畏自然，敬畏生靈，抒發(fā)對(duì)物的崇敬……

一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特，希望同學(xué)們能發(fā)揮自已的創(chuàng)造性，想他人未想，言他人未言，選材得當(dāng)，見解深刻。

行文技巧：結(jié)構(gòu)形式不拘一格：題記、小標(biāo)題、并列段、書信、演講辭等形式的恰當(dāng)運(yùn)用，有利于快速切題，可使作品層次清晰，便于展開思路，便于抒寫情感。

以《敬禮，杜麗！》為題，可寫成書信體文章，贊揚(yáng)杜麗在爭(zhēng)奪首金失利的壓力下，調(diào)整心態(tài)，四天后奪冠的魄力，表達(dá)敬佩之情。

語(yǔ)言生動(dòng)展示文采，語(yǔ)言好比人的服飾打扮。俗話說：“三分長(zhǎng)相，七分打扮”，可見裝扮對(duì)人的意義重大。同理，恰當(dāng)?shù)挠迷~可使句子更富生命力，多種修辭手法的運(yùn)用可大大增加作品的魅力。

真情實(shí)感引人共鳴，“感人心者，莫先乎情”，以我手寫我心，用真情撥動(dòng)讀者心弦，自然能引發(fā)讀者萬千思緒，激起他們的情感體驗(yàn)。

選擇文體：新課程標(biāo)準(zhǔn)，淡化文體，但我們寫作時(shí)，還是要明確一種文體。學(xué)生可根據(jù)平時(shí)的作文訓(xùn)練，選擇自已最擅長(zhǎng)的，最有話可說的文體，以期最大限度的發(fā)揮寫作才能。

關(guān)于莫言的作文范文第4篇

挑戰(zhàn)名家二月河：迂回戰(zhàn)術(shù)，搜集對(duì)話的興奮點(diǎn)

“40歲后才開始創(chuàng)作的二月河，不知什么時(shí)候，不知怎的，變成了文人，而且是名人。這就‘抖’了起來：會(huì)議坐前排，作文有約稿……”這是浙江日?qǐng)?bào)關(guān)于二月河的評(píng)價(jià)。從中不難看出這是一個(gè)不容易接觸的人。像往常一樣，記者在采訪前廣泛地搜集二月河的有關(guān)資料，得知在《康熙大帝》、《雍正皇帝》和《乾隆皇帝》之后，他已決定不再動(dòng)筆寫長(zhǎng)篇，更是謝絕了一切采訪。

初次聯(lián)系，二月河連說“抱歉”，婉拒采訪。這種遭遇早在意料之中，他真的像傳說中那樣，杜絕了外界一切“干擾”？搜查資料，記者發(fā)現(xiàn)，近期他接受了人民網(wǎng)文化頻道主編文松輝的采訪。于是，記者輾轉(zhuǎn)聯(lián)系上了文松輝，他透露了一些鮮活的資料：二月河很樸實(shí)，只是患有嚴(yán)重的糖尿病，不愿受外界的打擾，也不再寫長(zhǎng)篇，正在動(dòng)筆寫家族自傳式散文集《密云不雨》?！岸潞?0歲以后才得一千金，對(duì)她疼愛有加。許多社會(huì)活動(dòng)，他都難赴約，但女兒的家長(zhǎng)會(huì)，他倒沒少去。當(dāng)年為了支持女兒報(bào)考軍校，他特地趕到鄭州，給女兒做了81天的飯?！闭勂鸲潞拥募彝ド顣r(shí)，文主編提到的這一點(diǎn)給了記者啟示。

“女兒”、“健康”、“新書”，在篩選了手頭所有的資料之后，筆者確定了二月河感興趣的這三個(gè)關(guān)鍵詞，決定開場(chǎng)白圍繞他的家族自傳式新書和女兒展開。

于是，二月河的電話接通，在一番關(guān)于他的身體狀況及其女兒學(xué)習(xí)近況的寒暄之后，筆者的話題自然就轉(zhuǎn)向了他的家族式散文集《密云不雨》，在自然的語(yǔ)景中漸漸切入了采訪的正題。

當(dāng)對(duì)采訪對(duì)象個(gè)性無從了解，對(duì)話無處入手的時(shí)候，可以先接觸他的身邊人或其他媒體記者，側(cè)面了解采訪對(duì)象感興趣的話題，激活對(duì)方的興奮點(diǎn)，對(duì)話才會(huì)投機(jī)。

說服作家莫言：不卑不亢，適度強(qiáng)人所難

對(duì)于莫言的拒絕，頗感意外。莫言是一個(gè)充滿極端個(gè)性色彩的作家，小說寫得恣肆，天馬行空，他曾在文章中多次聲稱“自己的嘴巴沒遮攔”，可生活中的他卻全然不同，寡言、理性。在我們一個(gè)記者撥通他北京家里的電話時(shí)，他只回了一句冷冰冰的“沒什么好說的”。

這次的采訪，新聞?dòng)深^還是很充足，因?yàn)槟缘淖髌愤M(jìn)入第六屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的候選名單，且居首位，同時(shí)他又是山東籍作家，女兒管笑笑也曾在山東大學(xué)就讀?？墒牵@樣不給家鄉(xiāng)報(bào)紙“面子”，于情于理有些說不通。

怎樣讓寡言的莫言開口？經(jīng)過反復(fù)思量，筆者決定以平視的角度，強(qiáng)調(diào)名人的社會(huì)責(zé)任，適度地“強(qiáng)人所難”。于是，次日傍晚，筆者再次撥通了莫言的宅電。

“莫言老師，不管你是否接受采訪，我們已決定就茅盾獎(jiǎng)做一個(gè)策劃，就因?yàn)槟闶菑纳綎|走出去的作家，作品也是以高密東北鄉(xiāng)為背景，而且笑笑也在山東上學(xué)，這種種的淵源使讀者希望聽到你的聲音，你的觀點(diǎn)。如果你還堅(jiān)持沒有什么好說的，那么我們就在這個(gè)策劃中注明你拒絕采訪，但這在讀者中會(huì)產(chǎn)生什么影響，我們無法預(yù)知。”

筆者講完開場(chǎng)白以后，電話那端一陣短暫的沉默，隨后傳來莫言冷靜的聲音：“明天晚上7點(diǎn)鐘，你還打這個(gè)電話吧。”

加上補(bǔ)充采訪，記者先后與莫言對(duì)話了三次，直至采訪結(jié)束，他的一句“咱山東人都不好張揚(yáng)”，終于讓記者體驗(yàn)到了“家鄉(xiāng)人”的親切感?！赌裕汗P下殘酷，內(nèi)心溫暖》的人物專訪見報(bào)以后，受到了讀者的好評(píng)。

記者代表的是讀者，而不是追星族，只有采取“平視”的角度，才會(huì)客觀地認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)采訪對(duì)象。有了清醒的定位，才能在平等的對(duì)話中掏出對(duì)方的心里話。就像體育明星姚明所說的：“凡向我索要簽名、合影的人，一般都成不了真正的朋友?！币?yàn)榕笥阎g，首先是平等，名人也一樣。在我們對(duì)話名人的過程中，有些與我們成了朋友，往來郵件頻繁，例如《歷史的天空》作者徐貴祥，而這一切都得益于采訪中不卑不亢的“平視”。

對(duì)話女作家方方：選擇“筆談”，打消對(duì)方的顧慮

一些名家怕記者亂登亂報(bào)，所以干脆保持沉默，尤其是一些女性知名作家。

對(duì)于湖北省作協(xié)主席方方，筆者一直很喜歡，她的作品沒有女性作家難以突破的拘謹(jǐn)，《烏泥湖年譜》、《奔跑的火光》等都很大氣，視野也開闊。約訪的時(shí)候，原本以為她會(huì)像其文風(fēng)一樣爽快酣暢，可是，事實(shí)并非如此。

知道作家都是夜貓子，所以選擇下午給方方打電話。接通后，剛寒暄了一句：“方方老師，希望沒有打擾你?！睂?duì)方就毫不客氣地回了一句：“實(shí)際，你已經(jīng)打擾了我，我寫東西寫到凌晨四點(diǎn)?！边@次邀約自然碰了一鼻子灰。

為了避免再次碰壁，記者進(jìn)一步摸清了方方的生活現(xiàn)狀：離異、帶女兒住在出版社的大院里，在采訪的那一年，她女兒還在上高中，正是功課緊張的時(shí)候。既要為對(duì)方設(shè)身處地著想，又要完成采訪任務(wù)，對(duì)此，筆者想出了一個(gè)萬全之策――“筆談”。

“方方老師，知道你很忙，長(zhǎng)話短說，我們覺得通過你擅長(zhǎng)的‘筆談’方式來對(duì)話比較好，可以讓你在寫作之余見縫插針地回答問題，也可以更準(zhǔn)確一些，避免口誤或筆誤，問題可以發(fā)在你的郵箱里，你覺得怎樣？”簡(jiǎn)短的開場(chǎng)白以后，方方淡淡地說：“先把問題發(fā)過來我看看吧?！敝链耍c名人過的第一“招”總算過關(guān)。

因?yàn)榉椒酱_實(shí)很忙，在幾次短信催促下，她才將答案回復(fù)過來。她的回答很認(rèn)真，沒有敷衍，一改最初澆我們一頭冷水式的“刻薄”。有了這次“筆談”，我們又交流了幾次，放下戒備的方方其實(shí)很健談，談興未了，她風(fēng)趣地說要借“貴報(bào)抒發(fā)點(diǎn)情感”。她告訴筆者，非常喜歡青島，喜歡這里的海灣，也喜歡這里的老建筑。原本這是應(yīng)景的話，可是一經(jīng)她活潑的語(yǔ)調(diào)說出來，卻有著真誠(chéng)的味道。在《方方：我的作品無性別》中，筆者通過“作家方方”、“性情方方”、“女人方方”幾個(gè)側(cè)面，描述了這個(gè)多面的女性。

通過“筆談”，還采訪到了湖北的著名作家池莉。然而這種筆談的方式，只能適用于習(xí)慣用電腦寫作的名家。“我家里現(xiàn)在有3臺(tái)電腦，老婆、孩子用，我不會(huì)使用。讓家里人都現(xiàn)代化吧，留下我一個(gè)小手工業(yè)者。再者，我用電腦害怕破壞我的漢字書寫，因?yàn)槲覑酆脮?。”?duì)于像賈平凹這樣執(zhí)意享受書寫樂趣的作家，則又當(dāng)另辟蹊徑。

巧對(duì)怪才賈平凹：欲擒故縱，吊起對(duì)話的胃口

賈平凹不善言辭，也不善與人交流，一口濃重的陜西方言聽起來也頗費(fèi)力，所以在當(dāng)年《秦腔》頗受爭(zhēng)議約他專訪的時(shí)候，筆者著實(shí)有些頭疼。幾次撥他的手機(jī)，他都拒接，等到快下班的時(shí)候，他卻回?fù)芰诉^來，說正在醫(yī)院檢查。

這是一個(gè)即興的對(duì)話，原來設(shè)計(jì)的開場(chǎng)白已不合時(shí)宜，只能“見機(jī)行事”，從“看病”說起。

“聽說你最近身體不太好，確實(shí)是不便打擾，可是你的新書又挺火，當(dāng)然焦點(diǎn)事物往往也會(huì)引來許多質(zhì)疑，想要跟你探討，又怕耽誤你看病，原本以為您不撥回電話，就放棄了采訪。”這段話，既設(shè)身處地為對(duì)方考慮，又吊起了他想傾聽讀者反饋的胃口。

通過這次采訪，才發(fā)現(xiàn)賈平凹其實(shí)為人很和善，采訪其他名家，大多是再約采訪時(shí)間或給記者一個(gè)座機(jī)號(hào)碼讓記者撥回去，當(dāng)記者表示要給他撥回電話的時(shí)候，他卻爽快地說沒關(guān)系，“本來我一個(gè)月的話費(fèi)就很多，直接說就可以了。”于是，這個(gè)采訪就在賈平凹埋單的情況下完成。

關(guān)于莫言的作文范文第5篇

誠(chéng)信，金錢豈能與之比;誠(chéng)信，面貌豈能與之比;誠(chéng)信，地位豈能與之比?誠(chéng)信之貴，所謂至高無上之精神也!共同閱讀關(guān)于八年級(jí)關(guān)于誠(chéng)信的獲獎(jiǎng)作文，請(qǐng)您閱讀。

誠(chéng)信的獲獎(jiǎng)作文1風(fēng)，一路無語(yǔ)。

風(fēng)，是自由的，是清新的，是愜意的。

自然界有風(fēng)，社會(huì)上也有風(fēng)，在當(dāng)今社會(huì)一個(gè)熱門話題——誠(chéng)信問題，廣為流傳，它是否能形成一種良好風(fēng)尚，吹進(jìn)，融入整個(gè)社會(huì)呢?

古語(yǔ)云：索物于暗室者，莫良于火;索道于當(dāng)世者，莫良于誠(chéng)。曾子殺豬為一“信”字，孔明接受“托孤”為一“誠(chéng)”字;因有了“誠(chéng)信”二字，劉邦的約法三章得以千年傳為美談，百年的老店得以顧客盈門。

“誠(chéng)信”一詞在詞典中的解釋只有“誠(chéng)實(shí)守信”這簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的四個(gè)字，但這四個(gè)字做起來卻不簡(jiǎn)單，面對(duì)外界的誘惑，“誠(chéng)信”是否依然屹立不倒?因此，在當(dāng)今社會(huì)，我們要樹誠(chéng)信之風(fēng)，揚(yáng)誠(chéng)信之氣。

社會(huì)上的誠(chéng)信之風(fēng)，吹過許多地方。它吹進(jìn)了校園，吹進(jìn)了市場(chǎng)，吹進(jìn)了網(wǎng)絡(luò)，但重要的是，它有沒有吹進(jìn)每個(gè)人的心中。翻開報(bào)紙，登入網(wǎng)絡(luò)，“誠(chéng)信”二字見得不少，但是，現(xiàn)代文明的擁有，使得本已和累的人們更加模糊了誠(chéng)信的影子，使得本已寂寞的影象隱藏于紙醉金迷的燈紅酒綠中，抽象地塵封在政治課本的某個(gè)角落里。一些逆誠(chéng)信之風(fēng)的現(xiàn)象也屢見不鮮，“高考泄題”、“網(wǎng)絡(luò)詐騙”等社會(huì)不良現(xiàn)象，使誠(chéng)信之風(fēng)變得微弱了，因此，我們更要樹誠(chéng)信之風(fēng)，使之風(fēng)聲羅耳，昌明天下。

有這樣一個(gè)小故事：如今已是新澤西州曼哈頓航運(yùn)線的老板，兼卡車運(yùn)輸公阿瑟·因佩拉托雷，年輕時(shí)也曾打過許多零工，面對(duì)他今天的成就，他說：“想起自己在糖果店學(xué)到的關(guān)于誠(chéng)信的一課，它是我生意成功的關(guān)鍵。”阿瑟年少時(shí)曾在街角一家糖果店工作，一天，他在桌底下拾到15美分并把它交給老板。老板用信任的眼光看著他說，這是他故意放在那兒的。成就考驗(yàn)了阿瑟，也成就了阿瑟。

羅蘭曾說：“人生的大海上，風(fēng)高浪急，你須自恃扁舟，方能到達(dá)彼岸?！泵烂病⒔】?、才學(xué)、金錢、榮譽(yù)……生命的小舟上要裝載的負(fù)荷實(shí)在太多了，不知失掉了誠(chéng)信的年輕人哪，能否駕馭生命之舟?

誠(chéng)信是一輪金赤朗耀的圓月，惟有與高處的皎潔對(duì)視，才能沉淀出對(duì)待生命的真正態(tài)度;誠(chéng)信是一枚凝重的砝碼，放上它，生命搖擺不定，天平立即穩(wěn)穩(wěn)的傾向一端;誠(chéng)信是高山之巔的水，能夠洗盡浮華，洗盡躁動(dòng)，洗盡虛詐，留下啟悟心靈的妙諦。

愿誠(chéng)信之風(fēng)，長(zhǎng)興不消。

誠(chéng)信的獲獎(jiǎng)作文2什么是誠(chéng)信?顧名思義就是誠(chéng)實(shí)，守信。

一個(gè)人若誠(chéng)實(shí)守信必然會(huì)受到人們的尊重和信任，反之就會(huì)被人們排擠，誠(chéng)信在不同人心中，意義是不一樣的。有人認(rèn)為誠(chéng)信是金，有人則追求金錢與榮譽(yù)，忽視或丟棄誠(chéng)信?！吧眺绷⒛?，取信為民”這個(gè)故事展現(xiàn)了秦國(guó)大臣商鞅以誠(chéng)對(duì)民，而民則以信對(duì)臣的故事。交給我們：人要以誠(chéng)信為本，誠(chéng)信是做人的基礎(chǔ)，誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們應(yīng)世代相傳!

這是一件小小的、很普通的事。好朋友約我下午去玩，我滿心歡喜地答應(yīng)了。到了約定的時(shí)間5點(diǎn)，我穿戴整齊后跑去廣場(chǎng)等她，可左等右等也等不到她。我想：“是不是地點(diǎn)搞錯(cuò)了?”我想去找她，卻又怕她也在找我，我只好在原地呆坐。5分鐘，10分鐘，20分鐘，遲遲不見她的身影。我開始的擔(dān)心一下灰飛煙滅，我埋著頭往家走。“Hello!抱歉，來遲了!”她氣喘喘吁吁的跑來，臉色微紅，扣子沒扣，樣子很狼狽?！霸趺磥磉@么晚?你知不知道我等了你多長(zhǎng)時(shí)間?”我摘下帽子，對(duì)她吼道?！澳闶謾C(jī)沒帶，我打不通。因?yàn)榻裉炫R時(shí)要去看姥姥，本來不能來，我想你還在等，就讓爸媽先走了，到時(shí)候，我騎車去就行了?！彼f罷聳了聳肩，一副無所謂的樣子?！白甙?”我說完，轉(zhuǎn)過身，臉上有藏不住的笑意。

謝謝你，朋友。是你讓我學(xué)會(huì)什么叫言而有信，是你讓我明白什么叫做人之本。請(qǐng)大家對(duì)自己、對(duì)家人、對(duì)親友、對(duì)老師，對(duì)所有親近的人給予信任，這樣你也會(huì)得到更多的信任和信賴!

誠(chéng)信的獲獎(jiǎng)作文3誠(chéng)信是古老的東方文化瑰寶。做人也好，處事也好，都需要誠(chéng)信。

在我的內(nèi)心深處埋藏了這樣一件事，它深深地震撼了我，使我深刻兩瓶可樂，姐姐從包里拿出50元錢給老板，老板接過來看了一下，就的認(rèn)識(shí)到做人一定要誠(chéng)實(shí)守信。

事情是這樣的，有一天上午，我和姐姐到路邊的商店去買把錢補(bǔ)給了姐姐。我們拿著可樂就走了。

走在回家的路上，姐姐悄悄的對(duì)我說：“剛才我給那個(gè)老板的錢是假錢，他還沒認(rèn)出來呢，我今天運(yùn)氣真好，我真是太高興了?！?/p>

下午，我和姐姐到廣場(chǎng)去玩，正準(zhǔn)備往那家商店門前過，這時(shí)，姐姐突然看到了那個(gè)老板，立即拉著我轉(zhuǎn)身就跑，我和姐姐心理暗中高興，剛才幸好沒被那個(gè)商店的老板看見，不然，我們就完蛋了?！?個(gè)小時(shí)后，我和姐姐從廣場(chǎng)返回，一路上有說有笑的，不知不覺就要走到那家商店了，這次我們剛一抬頭就被老板看見了。老板就對(duì)我們喊：“快點(diǎn)站住?！甭犚娎习逶诮形覀儯憬阙s緊對(duì)我說：“我們快點(diǎn)走，不然被老板捉住就麻煩了?！蔽覍?duì)姐姐說：“我們還是到老板那里去認(rèn)錯(cuò)吧!”姐姐對(duì)我說：“為什么要過去呢?”我對(duì)姐姐說：“一個(gè)人應(yīng)該講誠(chéng)信，自己有了錯(cuò)，就應(yīng)該向別人認(rèn)錯(cuò)，不然是不會(huì)有人和你交朋友的?！苯憬懵犃宋业囊环捄笳f：“那好吧!我去給老板認(rèn)錯(cuò)。”我對(duì)姐姐說：“你給老板認(rèn)了錯(cuò)，才是一個(gè)好姐姐?！蔽业脑捯徽f完，姐姐馬上就去給老板認(rèn)了錯(cuò)。老板原諒了姐姐，并對(duì)姐姐說：“一個(gè)人從小就應(yīng)該學(xué)好，一定要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的好孩子?！?/p>

我的姐姐買可樂時(shí)給了一張假錢給老板，真是太不誠(chéng)信了，但是，姐姐最終還是認(rèn)識(shí)到了自己的不對(duì)，并改正了自己的錯(cuò)誤，所以，她還是我的好姐姐。這件事給我留下了極其深刻的印象，它時(shí)時(shí)提醒我做人一定要誠(chéng)信。

朋友，誠(chéng)信貴如金，請(qǐng)細(xì)品它的香甜，感受它的美好吧!請(qǐng)記住，人應(yīng)以誠(chéng)為本。

誠(chéng)信的獲獎(jiǎng)作文4誠(chéng)信是一種力量的象征，它是一個(gè)人的高度自重和內(nèi)心安全感和尊嚴(yán)感。

——題記

誠(chéng)信是海灘里的貝殼，盡管埋在沙子里，但卻能發(fā)出耀眼的光芒;誠(chéng)信是鄉(xiāng)間的野花，盡管很不起眼，但卻可以傳遞遼遠(yuǎn)的芬芳;

誠(chéng)信是掌船的舵手，有了它，你才可以在暴風(fēng)雨中勇敢、自信的前進(jìn)。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”我們求索的有自由、真愛、名利……可你是否記得誠(chéng)信，尤其是在利益的誘惑下。因?yàn)檎\(chéng)信只有一種道德的約束力。一個(gè)人最可貴的品質(zhì)是真誠(chéng)，我相信真誠(chéng)的微笑能溫暖人的靈魂。

誠(chéng)信是人的一筆無形資產(chǎn)，它是一種內(nèi)在美，它比美貌要來得可靠，如果你沒有美貌，只要你能做到言必行，行必果，你同樣是一顆璀璨的明珠，照得那些食言的人無地自容，這就是一種人格魅力的力量，人應(yīng)以誠(chéng)信為本。

誠(chéng)信是力量的象征，它可以點(diǎn)石成金，觸木為玉。相信你一定聽說過一諾千金，這個(gè)成語(yǔ)來自于商鞅變法中，只有堅(jiān)守諾言才能獲得良好的人脈，這就是商鞅變法得以成功的群眾基礎(chǔ)。誠(chéng)信也是一筆無形的財(cái)富，在現(xiàn)代有些企業(yè)把它利用得淋漓盡致?！罢嬲\(chéng)到永遠(yuǎn)”是海爾著名的廣告語(yǔ)?！?5519服務(wù)到永久”是中國(guó)人壽的服務(wù)宗旨，你說這樣的企業(yè)能不做大做強(qiáng)嗎!誠(chéng)信是個(gè)人的素質(zhì)，是企業(yè)的商譽(yù)、是社會(huì)進(jìn)步的力量源泉。

你播種誠(chéng)信，收獲的不僅僅是朋友的信任，還有可信任的朋友，團(tuán)隊(duì)的力量是巨大的。它像一顆星，一顆天幕中最小的星，但它卻能發(fā)出最閃亮的光，點(diǎn)綴夜空;它像一杯綠茶，溫暖整個(gè)心田，讓疲憊的人感受到心靈的慰藉，以至沁人心脾。它像蒲公英的種子，跟風(fēng)一起起航，無論走到哪個(gè)角落都能生根發(fā)芽，在世界的每個(gè)角落都能開出誠(chéng)信之花。

誠(chéng)信是一種正確的價(jià)值觀，給別人多一份信任的目光、一份真誠(chéng)的微笑，那么你就是人們心目中的天使。

生命如同一片的大海，海上有狂風(fēng)暴雨，每個(gè)人就是海上的一葉扁舟，只有擁有誠(chéng)信之舵，你的船才不會(huì)顛覆，才能駛向成功彼岸。

擁有了誠(chéng)信你就是一顆最靚麗的貝殼，點(diǎn)亮了整個(gè)海灘;

擁有了誠(chéng)信你就是一株最馨香的野花，彰顯的整個(gè)春天;

擁有了誠(chéng)信你就是最颯爽的舵手，馳騁整個(gè)海洋。

身披一襲燦爛，心系一份執(zhí)著，帶著誠(chéng)信上路，這樣的人生步履才會(huì)更加平穩(wěn)，足音才會(huì)更加堅(jiān)定，走出精彩人生，世界都會(huì)為你鼓掌的!

誠(chéng)信的獲獎(jiǎng)作文5誠(chéng)信是一個(gè)道德范疇，是公民的第二個(gè)“身份證”，是日常行動(dòng)的誠(chéng)實(shí)和正式交流的信用的合稱。即待人處事真誠(chéng)、老實(shí)、講信用，言必行，行必果，一言九鼎，一諾千金?！罢\(chéng)”，是儒家為人之道的中心思想，我們立身處世，當(dāng)以誠(chéng)信為本。誠(chéng)信不可拋。

天使的翅膀折了，落到人間，成了我們的憂傷;誠(chéng)信的背囊拋了，落到世上，成了撒旦的魔杖。

人生之舟，不堪重負(fù)，有棄有取，有失有得。失去了美貌，有健康陪伴;失去了健康，有才學(xué)追隨;失去了才學(xué)，有機(jī)敏相隨。但失去了誠(chéng)信呢?失去了誠(chéng)信，你所擁有的一切：金錢、榮譽(yù)、才學(xué)、機(jī)敏……就不過是水中月、鏡中花，如過眼云煙，終會(huì)隨風(fēng)流逝。

不欺騙，不隱瞞，才是正確的人生態(tài)度。遠(yuǎn)離爾虞我詐、圓滑世故，多一份真摯的感情，多一點(diǎn)信任的眼光。腳踏一方誠(chéng)信的凈土，方可澆灌出人生最美麗的花朵，筑起人生堅(jiān)不可摧的銅墻鐵壁。

擁有誠(chéng)信，一根小小的火柴，可以燃亮一片星空;擁有誠(chéng)信，一片小小的綠葉，可以傾倒一個(gè)季節(jié);擁有誠(chéng)信，一朵小小的浪花，可以在海洋中飛濺……

相信誠(chéng)信的力量，它可以點(diǎn)石成金，觸木為玉。我們崇尚這樣一種誠(chéng)信：仰起希冀的臉龐，拍拍嬌嫩的手，歪歪頭，說：“相信你!”此時(shí)此刻，難道你的心底能不涌起一股激動(dòng)的熱潮?

拋棄誠(chéng)信，虛偽的面具將充斥生活的每個(gè)角落，生命變得生氣全無，友誼之花在調(diào)敝，親情之果在隕落。撩起人們面前的五彩面紗，露出的是“君子”們“道貌岸然”的臉，變了形的丑陋的臉。這樣的世界，流淌著渾濁的血液，漂浮著腐朽的氣息，太可怕了!

誠(chéng)信的云翳被拋棄，再也映不出夕陽(yáng)西下彩霞的絢爛。我向往真誠(chéng)，渴望信任，希望仰望天空時(shí)，天藍(lán)草碧，云白風(fēng)清。