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教師素養(yǎng)范文第1篇

一、思想素養(yǎng)

首先教師要愛(ài)崗敬業(yè)。教師的天職就是教書(shū)育人。教師必須忠誠(chéng)于教育事業(yè)，愛(ài)崗敬業(yè)，有強(qiáng)烈的事業(yè)心。作教師有許多優(yōu)越性，且不論國(guó)家重視、社會(huì)尊重、學(xué)生愛(ài)戴，其自由度大、自主性強(qiáng)等，還特別有助于潔身自好，遠(yuǎn)離腐朽，清靜而且清白！

其次教師要做到身正為范。教師應(yīng)為人師表，不僅要言教，還要身教，以自己的言行作學(xué)生的表率和模范。教師有教師的形象，也應(yīng)當(dāng)有教師的風(fēng)范。教師言行舉止應(yīng)成為學(xué)生的楷模，課堂上不可沒(méi)有目的地講一些庸俗的笑話、發(fā)一些低級(jí)牢騷，或有意貶損他人、辱罵體罰學(xué)生等，如此有辱自身形象，還會(huì)給部分學(xué)生樹(shù)立不良的榜樣。心底無(wú)私天地寬。有修養(yǎng)的人不會(huì)把自己的快樂(lè)建立在他人的痛苦之上，也不會(huì)把不滿轉(zhuǎn)嫁到他人或社會(huì)利益之上。踏踏實(shí)實(shí)工作，老老實(shí)實(shí)做人，這會(huì)幫助我們走好路、教好書(shū)。

二、知識(shí)素養(yǎng)

首先作為一名中學(xué)語(yǔ)教師，必須有豐富的業(yè)務(wù)知識(shí)。

一是要有比較深厚的文學(xué)知識(shí)。文學(xué)作品是語(yǔ)言的藝術(shù)，是運(yùn)用語(yǔ)言的精華，通過(guò)文學(xué)作品學(xué)習(xí)語(yǔ)言，是學(xué)習(xí)語(yǔ)言的重要途徑，中學(xué)語(yǔ)文課本中選編了大量的文學(xué)作品，在通過(guò)這些文學(xué)作品向?qū)W生傳授語(yǔ)文知識(shí)、培養(yǎng)語(yǔ)文能力的同時(shí)，語(yǔ)文課也應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生一定的文學(xué)素養(yǎng)。這樣就要求教師應(yīng)該具備中外文學(xué)史方面的知識(shí)、文學(xué)理論知識(shí)、文學(xué)創(chuàng)作知識(shí)，文學(xué)批評(píng)知識(shí)等等。教師文學(xué)素養(yǎng)高，文學(xué)知識(shí)深厚，語(yǔ)文課就會(huì)上的生動(dòng)活潑，學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的能力就會(huì)很快地提高。相反，教師文學(xué)素養(yǎng)低，文學(xué)知識(shí)淺薄，學(xué)生就很難受到有益的熏陶和應(yīng)有的教育。

二是要有豐富的應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)方面的知識(shí)。語(yǔ)文教學(xué)的終極目的是培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的能力、即理解運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的能力，開(kāi)發(fā)智力，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維。這樣就要求語(yǔ)文教師對(duì)語(yǔ)言發(fā)生的規(guī)律（其中包括古今漢語(yǔ)的聯(lián)系與區(qū)別）、語(yǔ)言學(xué)的理論、現(xiàn)代漢語(yǔ)的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)知識(shí)、邏輯學(xué)常識(shí)（這是教師應(yīng)該學(xué)的）等有比較深入的了解，這樣才能適應(yīng)教學(xué)的需要。人們常常習(xí)慣于把備課比喻為“一桶水”，把教課比喻為“一杯水”，因?yàn)橄肷虾谜n，我們教師平時(shí)就要有大量的知識(shí)儲(chǔ)備。尤其是在今天科技不斷進(jìn)步、知識(shí)不斷更新的時(shí)代，我們還應(yīng)當(dāng)敢于說(shuō)“如果我有一杯水，我就應(yīng)當(dāng)給學(xué)生引來(lái)自來(lái)水、長(zhǎng)流水?！弊鳛橹袑W(xué)語(yǔ)文教師，必須在本專(zhuān)業(yè)上要精深，但絕不是講課越深越好。深得與學(xué)生實(shí)際脫離了，學(xué)生覺(jué)得太深?yuàn)W，沒(méi)有了興趣，反而會(huì)出現(xiàn)不良后果。只有具備豐富的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，才能詳略得當(dāng)，左右逢源，深入淺出，得心應(yīng)手。

三、業(yè)務(wù)素養(yǎng)

教師的思想素養(yǎng)為教學(xué)工作定向?qū)Ш剑處煹闹R(shí)素養(yǎng)是其開(kāi)展工作的必備條件，那么教師業(yè)務(wù)能力的高低對(duì)教學(xué)質(zhì)量起的是決定性作用，所以，我認(rèn)為一名優(yōu)秀的語(yǔ)文教師應(yīng)具備以下業(yè)務(wù)能力。

首先，語(yǔ)文教師應(yīng)具備扎實(shí)的基本功：聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力。作為教師，尤其是語(yǔ)文教師要會(huì)“聽(tīng)”。例如，教師提問(wèn)，學(xué)生已經(jīng)正確回答了，教師似乎沒(méi)有聽(tīng)到，自顧自又重復(fù)一遍，這是聽(tīng)的能力不好。“說(shuō)”即教學(xué)語(yǔ)言，這是一門(mén)藝術(shù)，你必須會(huì)講才能吸引學(xué)生學(xué)習(xí)，激發(fā)他的求知欲，使他感到“博我以文，約我以禮，欲罷不能”。

其次，教師應(yīng)具備靈活高效選擇運(yùn)用教學(xué)方法的能力。不同的教學(xué)方法適用于不同的教學(xué)內(nèi)容和不同的學(xué)生，而在教學(xué)實(shí)踐中教又無(wú)定法，所以教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生、課堂及教材實(shí)際，讓不同的教學(xué)方法發(fā)揮各自的優(yōu)勢(shì)，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性。例如筆者在上課時(shí)，經(jīng)常交替使用討論、呈現(xiàn)、任務(wù)活動(dòng)、競(jìng)答、搶答等不同方法，使得所有學(xué)生都有機(jī)會(huì)表現(xiàn)自己，真正參與、體會(huì)課堂學(xué)習(xí)，強(qiáng)化了語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)，也提高了語(yǔ)言表達(dá)能力。

最后，語(yǔ)文教師還應(yīng)具有一定的教育科研能力和自我進(jìn)修能力。未來(lái)的語(yǔ)文教師不但要具備基本的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐能力，而且還應(yīng)具備更高層次的教育科研能力。其中包括運(yùn)用教育科學(xué)理論發(fā)現(xiàn)和解決語(yǔ)文教學(xué)具體實(shí)踐中問(wèn)題的能力，高速查研究，進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)改革試驗(yàn)的能力，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，撰寫(xiě)教育論文的能力等。為了不斷提高自己的科研水平，語(yǔ)文教師還應(yīng)該有相應(yīng)的自我進(jìn)修能力。自我進(jìn)修能力是一種因時(shí)展而不斷認(rèn)識(shí)自我、發(fā)展自我、完善自我和超越自我的一種本領(lǐng)，對(duì)其整體素養(yǎng)的提高具有巨大的推動(dòng)作用。

四、個(gè)人魅力

魅力是什么？魅力就是很吸引人的力量。在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，怎么才能吸引人？除卻語(yǔ)文專(zhuān)業(yè)教學(xué)水平和寬廣的知識(shí)面外，語(yǔ)文教師還應(yīng)具有一定的個(gè)人魅力。

首先要有責(zé)任心。一個(gè)沒(méi)有責(zé)任心的老師是難以獲得學(xué)生信任的老師。教師的個(gè)人的魅力常常來(lái)源于一名教師高度的對(duì)國(guó)家、對(duì)人民、對(duì)社會(huì)、對(duì)學(xué)校、對(duì)學(xué)生的責(zé)任心。教師的個(gè)人魅力是學(xué)生對(duì)教師的教學(xué)素質(zhì)、教學(xué)熱情觀察、感悟、欣賞、敬佩的過(guò)程和結(jié)果。教好書(shū)、育好人是教師的歷史使命，這需要教師有高度的責(zé)任心。也就是說(shuō)，教師要心中有工作、心中有責(zé)任、心中有學(xué)生。因此，教師在教育、教學(xué)工作當(dāng)中若欲提升教師個(gè)人魅力，就應(yīng)當(dāng)先提升個(gè)人的教學(xué)熱情、提升個(gè)人的使命感、提升個(gè)人的責(zé)任心；就應(yīng)當(dāng)對(duì)事業(yè)多一點(diǎn)浩然、對(duì)名利多一點(diǎn)超然；就應(yīng)當(dāng)對(duì)工作少一點(diǎn)淡然、對(duì)學(xué)生少一點(diǎn)漠然。

教師素養(yǎng)范文第2篇

關(guān)鍵詞：模特教師素養(yǎng)人格修養(yǎng)藝術(shù)修養(yǎng)

模特是時(shí)尚的弄潮兒，集中反映了公眾的審美情趣與想象力，是當(dāng)代生活方式的詮釋者。培養(yǎng)優(yōu)秀的模特是時(shí)展的需求，每一個(gè)成功模特的身后，都有一名伯樂(lè)，為其成長(zhǎng)辛勤地耕耘。我國(guó)模特業(yè)，雖然隊(duì)伍日益壯大，但真正優(yōu)秀的模特并不多，這就急需一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍。

一、人格修養(yǎng)

“為人師表”蘊(yùn)藏著深刻的含義，作為培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)模特的教師，除了全面的個(gè)人素質(zhì)外，占首要位置的還應(yīng)該是個(gè)人的優(yōu)秀人格。人格的力量是無(wú)形的，也是無(wú)窮的，它可以引導(dǎo)和帶出一批過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)隊(duì)伍，所以一個(gè)教師的人格優(yōu)劣與否是至關(guān)重要的。模特隊(duì)伍是一支難帶的隊(duì)伍，入選模特的女孩子在形象上都有過(guò)人之處，每個(gè)人都有一種天生的優(yōu)越感，所以往往在給自己定位的時(shí)候，有一種自我欣賞的感覺(jué)，把握不好自己在學(xué)習(xí)、生活中的角色。要把這些人從“毛坯”煉成精英，形成一支訓(xùn)練有素的隊(duì)伍，教師的表率作用應(yīng)是首當(dāng)其沖的。教師要敬業(yè)愛(ài)業(yè)，用心靈去愛(ài)自己的每一個(gè)學(xué)生；要忠于藝術(shù)，獻(xiàn)身藝術(shù)，毫無(wú)保留地傳授技藝，把培養(yǎng)人才作為自己所追求的終極目標(biāo)及社會(huì)職責(zé)。而切不可有半點(diǎn)的功利思想，把培養(yǎng)學(xué)生當(dāng)成一種交易，以致陷入一種世俗無(wú)奈的境地。

淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)。這是中國(guó)傳統(tǒng)文化修身養(yǎng)性的最高境界。古往今來(lái)，多少仁人師表像春蠶、蠟燭一樣為后人留下了無(wú)窮的思念和精神的財(cái)富，他們的人格成了不令而行的標(biāo)志。梅蘭芳大師曾為國(guó)蓄須，蓋叫天曾為藝術(shù)折骨，、用自己的人格感召著千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)中國(guó)人。所以，一個(gè)教師的人格比技藝更重要，只有人格的力量，才能把學(xué)生領(lǐng)進(jìn)精神的家園；用一種非功利的價(jià)值觀，使學(xué)生走進(jìn)高雅、走進(jìn)高尚，脫離俗氣。

二、文化修養(yǎng)

模特的文化素養(yǎng)是其走向成功的奠基石,是其表演質(zhì)量發(fā)展的隱性因素。作為模特教師，更要注重自身的文化修養(yǎng)。只有自身的文化修養(yǎng)提高了，才能更好地指導(dǎo)學(xué)生。

首先,較高的文化修養(yǎng)可提高模特的領(lǐng)悟能力和理解能力。21世紀(jì)的模特不再是空的衣架子,表演中模特穿出的不僅是風(fēng)采,而且是文化。模特本身的素質(zhì)越高,文化層次越高,其表演就越耐人尋味。在服裝表演中，模特與服裝之間不僅僅是穿著與被穿著的關(guān)系,模特還是服裝設(shè)計(jì)理念的表現(xiàn)者和傳達(dá)者,這要求模特要具有理解設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)意念的能力。優(yōu)秀的模特必須知道用什么樣的肢體語(yǔ)言可以把服裝所表現(xiàn)的內(nèi)容展示出來(lái),在動(dòng)態(tài)上進(jìn)行再創(chuàng)造,這就需要“功力”了。沒(méi)有豐富的文化底蘊(yùn)很難把握所展示服裝的內(nèi)涵。這就要求模特平時(shí)多讀、多看、多思、多揣摩,體驗(yàn)與分析人物性格,追蹤詩(shī)人激越的聯(lián)想,用日積月累的知識(shí)灌輸自己，從而提高自身的領(lǐng)悟能力。

其次,較高的文化藝術(shù)素養(yǎng)有利于挖掘有關(guān)角色的造型、美的個(gè)性、美的氣質(zhì)、美的風(fēng)韻的獨(dú)到所在。為了使表演具有一定的深度,服飾模特在一切表演中往往需要展示不同時(shí)期不同風(fēng)格的服飾,需要有扮演不同角色的能力。因此,服飾模特應(yīng)該全力去挖掘有關(guān)角色內(nèi)涵的一切,或直接或間接的背景材料。

再次,較高文化素養(yǎng)能孕育出模特優(yōu)良的氣質(zhì)。在模特這一行，氣質(zhì)的含金量絕對(duì)大于技巧，它反映了人的文化程度、道德品質(zhì)、性格類(lèi)型等內(nèi)在素養(yǎng)。當(dāng)然，氣質(zhì)的培養(yǎng)是需假以時(shí)日的，而在氣質(zhì)的培養(yǎng)過(guò)程中文化素質(zhì)起決定性作用。

三、藝術(shù)修養(yǎng)

作為模特教師，藝術(shù)修養(yǎng)是指導(dǎo)學(xué)生提高的基礎(chǔ)。模特教師必須通過(guò)自己的技能示范，來(lái)指出哪些是正確的，哪些是錯(cuò)誤的。如果教師的示范不能被學(xué)生所理解，或者是錯(cuò)誤的，將大大降低教學(xué)魅力，教學(xué)工作被動(dòng)，學(xué)生將失去學(xué)習(xí)興趣。

首先，模特教師應(yīng)具有表情藝術(shù)修養(yǎng),表情藝術(shù)包括音樂(lè)藝術(shù)、舞蹈藝術(shù)、小品藝術(shù)等,而對(duì)于模特而言,具有一定的音樂(lè)藝術(shù)和舞蹈藝術(shù)修養(yǎng)尤為重要。在時(shí)裝表演中，音樂(lè)是將服裝與服裝表演聯(lián)系起來(lái)的紐帶,是設(shè)計(jì)師與模特通向觀眾內(nèi)心的心靈橋梁。而舞蹈是用流暢的人體語(yǔ)言來(lái)表達(dá)主題，是與服裝表演有血緣關(guān)系的藝術(shù)。對(duì)模特來(lái)說(shuō)，舞蹈是表演步和造型的靈魂,模特通過(guò)舞蹈的專(zhuān)門(mén)訓(xùn)練,可以提高動(dòng)作的審美化,豐富形體感覺(jué),增加身體協(xié)調(diào)性,從舞蹈藝術(shù)中啟發(fā)思維方式。

其次，模特教師應(yīng)具有服裝藝術(shù)修養(yǎng)。時(shí)裝模特經(jīng)常與時(shí)裝設(shè)計(jì)師配合工作,了解設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)理念，是模特必須具備的基礎(chǔ)知識(shí)，可見(jiàn)模特所必須擴(kuò)展的專(zhuān)業(yè)就是服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)。模特為展示服裝而工作,時(shí)裝與模特的人體一起升華為特定的藝術(shù)形式,模特只有對(duì)服裝藝術(shù)有所了解，才能更好地展示它。

再次,模特教師要具有一定的語(yǔ)言藝術(shù)修養(yǎng)。雖然模特在T型臺(tái)上表演服裝時(shí)是很少開(kāi)口說(shuō)話的,但在日常生活中,或一些模特大賽中,模特的內(nèi)在美往往是通過(guò)語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)的,可見(jiàn)規(guī)范的語(yǔ)言訓(xùn)練是其爭(zhēng)取良好職業(yè)形象的重要公關(guān)手段。

此外，模特教師還應(yīng)豐富自己的藝術(shù)修養(yǎng)，如影視藝術(shù)、攝影藝術(shù)、體操藝術(shù)，等等，從而豐富自己的表演內(nèi)涵。模特教師只有不斷豐富自身的藝術(shù)修養(yǎng)，才能夠把更好、更新的知識(shí)傳授給學(xué)生，使學(xué)生的素質(zhì)得到提高。

四、PM精神

一名優(yōu)秀的模特教師，不僅能夠給學(xué)生傳授知識(shí)、技能和技巧，其PM精神也是非常重要的。P精神是指目標(biāo)明確、有魄力、思路開(kāi)闊、大膽創(chuàng)新，理智特點(diǎn)明顯；M精神是指能把握模行的情緒變化，保持整體的聚合力，發(fā)揮模特本身的創(chuàng)造性，情感特點(diǎn)明顯。PM精神是二者的融合，既有自己的主見(jiàn)，對(duì)全隊(duì)的控制力強(qiáng)，又能調(diào)動(dòng)出每個(gè)模特的情緒高峰，形成良好的教學(xué)心理氣氛，讓他們成為自己藝術(shù)能力的主人。

五、敏銳的觸覺(jué)

作為一名模特教師，能敏銳地觸覺(jué)時(shí)代的流行信息，清醒地認(rèn)識(shí)什么樣的人能夠成為模特；每個(gè)模特適宜形成哪種表演風(fēng)格；怎樣培養(yǎng)出優(yōu)秀的模特；要精力充沛、朝氣蓬勃、豁達(dá)大氣，要善于發(fā)現(xiàn)、吸納和塑造模特。被譽(yù)為中國(guó)“模特之母”的呂國(guó)瓊就是個(gè)例子，她培養(yǎng)的許多模特曾在國(guó)內(nèi)外大賽中獲獎(jiǎng)，先后率團(tuán)赴歐美及東南亞十多個(gè)國(guó)家演出，為中國(guó)模特表演藝術(shù)和服飾文化在全世界的傳播做出了貢獻(xiàn)。

總之，作為一名模特教師，不僅要在理論上豐富自己，還要在表演實(shí)踐上有扎實(shí)的功底。這樣，才能言傳身教，培養(yǎng)出優(yōu)秀的模特。模特教師還應(yīng)大量涉獵各類(lèi)文學(xué)作品，豐富自身內(nèi)涵，提高自身文化素質(zhì)，培養(yǎng)自己好的性情和廣泛的興趣愛(ài)好，帶動(dòng)學(xué)生發(fā)揮特長(zhǎng)，更好地與學(xué)生溝通，了解并關(guān)心他們，幫助他們，從而更好地培養(yǎng)他們。

參考文獻(xiàn)：

[1]徐宏力、呂國(guó)瓊.模特表演教程.北京：中國(guó)紡織出版社，1996

[2]吳衛(wèi)剛.時(shí)裝模特培訓(xùn)教程.北京：中國(guó)紡織出版社，2000

教師素養(yǎng)范文第3篇

【關(guān)鍵詞】 學(xué)習(xí)興趣；課堂凝聚力；教學(xué)環(huán)節(jié)；自身修養(yǎng)

【中圖分類(lèi)號(hào)】G630 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2013）29-00-01

教師，這個(gè)職業(yè)被很多人尊敬。但是，作為教師的我們應(yīng)該如何耕耘于三尺講臺(tái)，如何讓自己的講課如春風(fēng)化雨一般滋潤(rùn)學(xué)生的成長(zhǎng)。這就要求我們不僅要上好每一堂課，而且還要有較高的文化修養(yǎng)。

1、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高課堂凝聚力

學(xué)習(xí)能使人充滿思想、充滿人文精神、充滿智慧。在新課改的大背景中，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，已成為教師關(guān)注的熱點(diǎn)。討論、交流、探究等學(xué)習(xí)方式已成為課堂的主流。教師在課堂教學(xué)中，力求做到讓學(xué)生變得鮮活，讓學(xué)生學(xué)得興致盎然，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中享受學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，從而發(fā)展學(xué)生的學(xué)習(xí)素養(yǎng)。

1.1注意新課導(dǎo)入新穎。

“興趣是最好的老師”。在教學(xué)中，要注重培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。譬如，在導(dǎo)入新課，讓學(xué)生一上課就能置身于一種輕松和諧的環(huán)境氛圍中，而又不知不覺(jué)地學(xué)。我們要根據(jù)不同的課型，設(shè)計(jì)不同的導(dǎo)入方式。可以用多媒體展示教學(xué)內(nèi)容的畫(huà)面讓學(xué)生進(jìn)入情景；也可用講述故事的方式導(dǎo)入，采用激發(fā)興趣、設(shè)計(jì)懸念、引發(fā)設(shè)計(jì)……，比起簡(jiǎn)單的講述更能激發(fā)學(xué)生的靈性，開(kāi)啟學(xué)生學(xué)習(xí)之門(mén)。

1.2培養(yǎng)積極探究習(xí)慣，發(fā)展求異思維能力。

在教學(xué)中，教學(xué)內(nèi)容在很大程度上與學(xué)生的生活經(jīng)歷、知識(shí)積累、認(rèn)識(shí)能力、理解水平有關(guān)。為此，在上課時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，大膽，各抒己見(jiàn)。在思考辯論中，教師穿針引線，巧妙點(diǎn)撥，以促進(jìn)學(xué)生在激烈的爭(zhēng)辯中，在思維的碰撞中，得到語(yǔ)言的升華和靈性的開(kāi)發(fā)。教師應(yīng)因勢(shì)利導(dǎo)，讓學(xué)生對(duì)問(wèn)題充分思考后，學(xué)生根據(jù)已有的經(jīng)驗(yàn)，知識(shí)的積累等發(fā)表不同的見(jiàn)解，對(duì)有分歧的問(wèn)題進(jìn)行辯論。通過(guò)辯論，讓學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了自然，懂得了知識(shí)無(wú)窮的，再博學(xué)的人也會(huì)有所不知，體會(huì)學(xué)習(xí)是無(wú)止境的道理。這樣的課，課堂氣氛很活躍，其間，開(kāi)放的課堂教學(xué)給了學(xué)生更多的自主學(xué)習(xí)空間，教師也毫不吝惜地讓學(xué)生去思考，爭(zhēng)辯，真正讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)到了自我價(jià)值。充分讓學(xué)生表述自己對(duì)知識(shí)的理解和感悟，使學(xué)生理解和表達(dá)，輸入和輸出相輔相成，學(xué)以致用，真正為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供了廣闊的舞臺(tái)。

2、把好教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)，提高教學(xué)效率

2.1認(rèn)真?zhèn)湔n

深入細(xì)致的備好每一節(jié)課。在備課中，認(rèn)真研究教材，不但備學(xué)生而且備教材備教法，根據(jù)教材內(nèi)容及學(xué)生的實(shí)際，設(shè)計(jì)課的類(lèi)型，擬定采用的教學(xué)方法，并對(duì)教學(xué)過(guò)程的程序及時(shí)間安排都作了科學(xué)的設(shè)計(jì)。認(rèn)真寫(xiě)好教案。每一課都做到“有備而來(lái)”，每堂課都在課前做好充分的準(zhǔn)備，力求準(zhǔn)確把握重點(diǎn)、難點(diǎn)，注意弱化難點(diǎn)強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)。并注重參閱各種雜志和課件，制定符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的教學(xué)方法、教學(xué)形式、教學(xué)課件。

2.2增強(qiáng)上課技能，提高教學(xué)質(zhì)量

認(rèn)真上好每一節(jié)課。上課時(shí)注重學(xué)生主動(dòng)性的發(fā)揮，發(fā)散學(xué)生的思維，注重綜合能力的培養(yǎng)，有意識(shí)的培養(yǎng)學(xué)生的思維的嚴(yán)謹(jǐn)性及邏輯性，在教學(xué)中提高學(xué)生的思維素質(zhì).保證每一節(jié)課的質(zhì)量。使講解清晰化，條理化，準(zhǔn)確化，情感化，生動(dòng)化。做到線索清晰，層次分明，言簡(jiǎn)意賅，深入淺出。在課堂上特別注意調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，加強(qiáng)師生交流，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生學(xué)得容易，學(xué)得輕松，學(xué)得愉快。注意精講精練，在課堂上老師講得盡量少，學(xué)生動(dòng)口動(dòng)手動(dòng)腦盡量多；同時(shí)在每一堂課上注意分類(lèi)教學(xué)，充分考慮每一個(gè)層次的學(xué)生學(xué)習(xí)需求和學(xué)習(xí)能力，讓各個(gè)層次的學(xué)生都得到提高。

2.3虛心請(qǐng)教其他老師

在教學(xué)上，有疑必問(wèn)。在各個(gè)章節(jié)的學(xué)習(xí)上都積極征求其他老師的意見(jiàn)，學(xué)習(xí)他們的方法，同時(shí)，多聽(tīng)其他老師的課，做到邊聽(tīng)邊講，學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)，克服自己的不足，并常常邀請(qǐng)其他老師來(lái)聽(tīng)課，征求他們的意見(jiàn)，改進(jìn)工作。

2.4認(rèn)真批改作業(yè)

認(rèn)真及時(shí)批改作業(yè)，注意聽(tīng)取學(xué)生的意見(jiàn)，及時(shí)了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，并有目的的對(duì)學(xué)生進(jìn)行輔導(dǎo)。布置作業(yè)做到精讀精練，有針對(duì)性，有層次性。同時(shí)對(duì)學(xué)生的作業(yè)批改及時(shí)、認(rèn)真，分析并記錄學(xué)生的作業(yè)情況，將他們?cè)谧鳂I(yè)過(guò)程出現(xiàn)的問(wèn)題作出分類(lèi)總結(jié)，進(jìn)行透切的評(píng)講，并針對(duì)有關(guān)情況及時(shí)改進(jìn)教學(xué)方法，做到有的放矢。

2.5做好課后輔導(dǎo)工作，注意分層教學(xué)

在課后，為不同層次的學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的輔導(dǎo)，以滿足不同層次的學(xué)生的需求，避免了一刀切的弊端，同時(shí)加大了后進(jìn)生的輔導(dǎo)力度。對(duì)后進(jìn)生的輔導(dǎo)，并不限于學(xué)習(xí)知識(shí)性的輔導(dǎo)，更重要的是學(xué)習(xí)思想的輔導(dǎo)，要提高后進(jìn)生的成績(jī)，首先要解決他們心結(jié)，讓他們意識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性和必要性，使之對(duì)學(xué)習(xí)萌發(fā)興趣。要通過(guò)各種途徑激發(fā)他們的求知欲和上進(jìn)心，讓他們意識(shí)到學(xué)習(xí)并不是一項(xiàng)任務(wù)，也不是一件痛苦的事情。而是充滿樂(lè)趣的。從而自覺(jué)的把身心投放到學(xué)習(xí)中去。這樣，后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化，就由原來(lái)的簡(jiǎn)單粗暴、強(qiáng)制學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化到自覺(jué)的求知上來(lái)。使學(xué)習(xí)成為他們自我意識(shí)力度一部分。在此基礎(chǔ)上，再教給他們學(xué)習(xí)的方法，提高他們的技能。并認(rèn)真細(xì)致地做好查漏補(bǔ)缺工作。

2.6注重課內(nèi)外結(jié)合

課堂的外延與課外的外延相等。以課堂學(xué)習(xí)為核心，能動(dòng)地向?qū)W生的學(xué)校生活、家庭生活、社會(huì)生活等各個(gè)生活領(lǐng)域自然延伸和拓展，使課堂訓(xùn)練與課外行為訓(xùn)練形成有序、有趣、有力、有效的結(jié)合，取得教學(xué)的整體效益。在課程改革實(shí)踐中，我們已把教學(xué)的觸角伸向了廣闊的天地。讓學(xué)生閱讀課外書(shū)，做讀書(shū)筆記，通過(guò)這些收集與閱讀，積累豐富的知識(shí)。參加課外活動(dòng)，在活動(dòng)中學(xué)習(xí)與創(chuàng)新，積累知識(shí)。讓學(xué)生從不同角度，采用不同的途徑獲得知識(shí)，培養(yǎng)能力。

3、加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，提高教學(xué)水平

教師素養(yǎng)范文第4篇

導(dǎo)致大學(xué)教師文化素養(yǎng)不高的因素很多，主要有以下幾個(gè)方面：1.大學(xué)教師在文化素養(yǎng)方面是“先天不足”當(dāng)今中國(guó)各大學(xué)對(duì)于培育文化精神缺乏重視，在教育理念上缺乏人文性、文化性，從而影響了大學(xué)生文化品位的塑造。同時(shí)，文理分家的大學(xué)教育，“產(chǎn)銷(xiāo)對(duì)路”的人才培養(yǎng)模式，也嚴(yán)重限制了學(xué)生學(xué)科視野的拓展，學(xué)科間的滲透與交流，難以適應(yīng)社會(huì)對(duì)人才的要求。過(guò)窄的專(zhuān)業(yè)視野，使得某些教師在以絕對(duì)正確的口吻傳授具體的科學(xué)知識(shí)的同時(shí)，損害了科學(xué)那種“寬容”的懷疑的理性精神，這也是學(xué)科專(zhuān)家的視野所限。[3]大多數(shù)大學(xué)教師，特別是青年教師，在大學(xué)期間沒(méi)有受過(guò)系統(tǒng)的人文社會(huì)科學(xué)的訓(xùn)練，他們是受教育“四個(gè)過(guò)”（華中科技大學(xué)文輔相教授所指出的教育的四個(gè)“過(guò)”：過(guò)弱的人文陶冶，過(guò)窄的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)，過(guò)強(qiáng)的個(gè)性約束，過(guò)分的功利導(dǎo)向）深刻影響，普遍缺少一種對(duì)人類(lèi)文化精神的關(guān)懷，其人文修養(yǎng)、藝術(shù)修養(yǎng)、道德修養(yǎng)得不到根本的提高。因此，大部分大學(xué)教師在文化素養(yǎng)方面是“先天不足”。愛(ài)因斯坦早就指出過(guò)：用專(zhuān)業(yè)知識(shí)教育人是不夠的。通過(guò)專(zhuān)業(yè)教育，他可以成為一種有用的機(jī)器，但是不能成為一個(gè)和諧發(fā)展的人。2.大學(xué)素質(zhì)教育工作重點(diǎn)錯(cuò)位和教師管理監(jiān)督的缺失在教師的培訓(xùn)中，同樣只注重業(yè)務(wù)素質(zhì)和學(xué)歷層次提高，而忽略教師文化素養(yǎng)。目前各大學(xué)教師管理監(jiān)督也存在畏難情緒，管理監(jiān)督工作主要集中在課時(shí)分配、教師工作量核算等方面，對(duì)于教師職業(yè)素養(yǎng)或深層次的文化素養(yǎng)卻很少涉及，更沒(méi)有科學(xué)測(cè)評(píng)標(biāo)準(zhǔn)和措施。另外，在今天的中國(guó)大學(xué)界，“重科研、輕教學(xué)”已經(jīng)成為一個(gè)普遍的心態(tài)和事實(shí)。在大學(xué)發(fā)展的過(guò)程中，由于追求高水平，簡(jiǎn)單地理解為科研的高水平，辦學(xué)的政策導(dǎo)向、資源配置、學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)過(guò)度地向科研傾斜，這是對(duì)大學(xué)教育性的消解，對(duì)大學(xué)本質(zhì)特性的背離。[4]人們似乎認(rèn)為是科研而不是教學(xué)更能夠代表一個(gè)大學(xué)教師的水平，職稱(chēng)評(píng)定的標(biāo)準(zhǔn)又在很大程度上誘發(fā)了教師“重科研、輕教學(xué)”的意識(shí)。可以這么說(shuō)，連屬于自己的本職工作的教學(xué)都不那么重視，更何況是文化素養(yǎng)的提高了。

二、關(guān)于大學(xué)教師文化素養(yǎng)提升和養(yǎng)成的思考

大學(xué)教師文化素養(yǎng)的提高和養(yǎng)成是一個(gè)長(zhǎng)期的、潛移默化的過(guò)程，提高和養(yǎng)成的途徑有很多，筆者認(rèn)為可以從以下幾方面來(lái)進(jìn)行：

（一）通過(guò)在教學(xué)中滲透文化素質(zhì)教育提升大學(xué)教師的文化素養(yǎng)

大學(xué)教師并非都來(lái)自師范院校，沒(méi)有接受過(guò)教師教育的訓(xùn)練，即便有師范教育背景，文化修養(yǎng)方面也跟現(xiàn)行高等教育的要求有很大的差距。大學(xué)的教學(xué)計(jì)劃要體現(xiàn)科學(xué)教育與人文教育的有機(jī)統(tǒng)一，鼓勵(lì)教師把文化素質(zhì)教育貫穿于專(zhuān)業(yè)教育的全過(guò)程：一要自覺(jué)地把專(zhuān)業(yè)課程本身蘊(yùn)含的人文精神和科學(xué)精神貫穿于教學(xué)過(guò)程中；二是把文化素質(zhì)教育的有關(guān)內(nèi)容自然地滲透到專(zhuān)業(yè)課教學(xué)中。全面體現(xiàn)知識(shí)、能力與素質(zhì)三位一體的人才培養(yǎng)觀，從教育教學(xué)理念上對(duì)教師提出文化素養(yǎng)方面的要求，既豐富了文化素質(zhì)教育內(nèi)容，也達(dá)到了提高自身文化素養(yǎng)和教學(xué)水平的目的。

（二）舉辦教師“學(xué)術(shù)沙龍”，跨學(xué)科思想交流來(lái)提升大學(xué)教師文化素養(yǎng)

為了讓大學(xué)教師能夠拓展視野、交流信息，可以定期舉辦形式多樣、內(nèi)容自由的教師“學(xué)術(shù)沙龍”。將不同學(xué)科教師聚集一堂，在特定的主題下進(jìn)行自由交談、思想碰撞。教師在其中可以突破狹隘的專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域，獲得無(wú)限創(chuàng)意和靈感。這樣無(wú)論從科研、教學(xué)，或是完善自身學(xué)識(shí)、修養(yǎng)的角度，教師們都有了全新的看待自身現(xiàn)狀和發(fā)展方向的視角。通過(guò)這樣提供文理交融、跨學(xué)科思維的渠道，用思想交流來(lái)提升大學(xué)教師文化素養(yǎng)。

（三）加強(qiáng)各種理論學(xué)習(xí)，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，促進(jìn)自身的文化素養(yǎng)的養(yǎng)成

在大學(xué)教師文化的提升和養(yǎng)成過(guò)程中，外部條件固然不可缺少，但更重要的是要有意識(shí)地進(jìn)行文化的自我修養(yǎng)。大學(xué)教師應(yīng)當(dāng)自覺(jué)地將文化修養(yǎng)放在自身整體素質(zhì)的培養(yǎng)與提升之中。大學(xué)教師的教育對(duì)象是有著豐富個(gè)性、充滿激情和創(chuàng)造力的青年人，所面臨的挑戰(zhàn)不僅僅是專(zhuān)業(yè)知識(shí)和學(xué)術(shù)水平，還包括文化素養(yǎng)。大學(xué)教師在日常生活和工作中應(yīng)抓住各種時(shí)機(jī)充實(shí)和提升自己，努力提升自身的思想道德修養(yǎng)和文化內(nèi)涵，把文化修養(yǎng)變成自身的內(nèi)在需要。此外，大學(xué)教師文化素養(yǎng)的養(yǎng)成和積累是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，要培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，持之以恒地付出努力。

（四）營(yíng)造文化氛圍濃厚的大學(xué)校園文化，通過(guò)環(huán)境育人，提升大學(xué)教師文化素養(yǎng)

教師素養(yǎng)范文第5篇

教師是人類(lèi)文明和科學(xué)文化知識(shí)的傳播者，是學(xué)生道德的啟蒙者，是學(xué)生美好心靈的塑造者。

教師的思想、知識(shí)、智慧、道德、意志、情感、個(gè)性品質(zhì)、言行舉止等對(duì)學(xué)生的滲透性影響是難以估量的。繁忙的工作常常讓我們教師沒(méi)有時(shí)間關(guān)注自己的容顏、健康、家人，學(xué)業(yè)和修養(yǎng)，往往像蠟燭一樣，在照亮別人的同時(shí)，自己卻變得越來(lái)越短了。新時(shí)代的教師應(yīng)當(dāng)有新的形象，風(fēng)度翩翩，高貴典雅。都說(shuō)教師是人類(lèi)靈魂的工程師，教師既然連別人的靈魂都能塑造，為什么不能塑造自己的形象呢？提高自身素質(zhì)，培養(yǎng)良好修養(yǎng)，具備文明禮儀，是新時(shí)代賦予的要求。

禮儀，對(duì)于個(gè)人，是文明與教養(yǎng)等素質(zhì)的表現(xiàn)；對(duì)于社會(huì)，是發(fā)展進(jìn)步的標(biāo)志；對(duì)于民族，是精神風(fēng)貌的展現(xiàn)。教師禮儀是以禮儀為核心，吸收教育學(xué)、倫理學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)和美學(xué)的內(nèi)容，具有鮮明的示范性。中國(guó)自古以來(lái)被譽(yù)為是禮儀之邦，大到國(guó)家和民族之間的交流，小到父母兄弟親戚朋友之間的交往，禮儀無(wú)處不在，滲透著生活的方方面面。簡(jiǎn)單的幾個(gè)動(dòng)作，幾句親切的話語(yǔ)，不僅拉近了人與人之間的距離，更滲透出了人與人之間的一種相互尊重，這種尊重恰恰是人們正常平等交流的最基本的平臺(tái)和最重要的紐帶。

教師肩負(fù)的任務(wù)是教育學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生，使學(xué)生成為接替老一輩事業(yè)，延續(xù)社會(huì)發(fā)展的新一代。因此，教師無(wú)論是在教學(xué)、教育工作活動(dòng)中，還是在交際場(chǎng)合，均須講究禮儀，做文明交往的使者。禮儀是一種文化，它構(gòu)成了形象的重要一面，是其外在形象、內(nèi)在氣質(zhì)的表現(xiàn)。那么，作為教師應(yīng)具備哪些禮儀素養(yǎng)呢？筆者認(rèn)為教師應(yīng)從形象、服飾、語(yǔ)言、與同事共處、在公共場(chǎng)合和日常生活等各方面提高自身禮儀素養(yǎng)。

一、教師的形象禮儀

美國(guó)心理學(xué)家曾分析：課堂信息傳遞的總效果=7%的文字+38%的有聲語(yǔ)言+55%的態(tài)勢(shì)語(yǔ)言。可見(jiàn)，態(tài)勢(shì)語(yǔ)言在課堂講授中尤其在新課程講授中發(fā)揮著非常重要的作用。教師優(yōu)雅大方、蓬勃洋溢的儀態(tài)，會(huì)帶給學(xué)生有益的影響，會(huì)創(chuàng)造出充滿活動(dòng)力的課堂。教師個(gè)人衛(wèi)生反映著教師的精神面貌，將直接影響著在學(xué)生心目中的形象。教師應(yīng)有良好的衛(wèi)生習(xí)慣，如經(jīng)常洗澡、修剪指甲、理發(fā)、換衣服等，上課前也應(yīng)梳理頭發(fā)、整理衣服。另外，教師應(yīng)有一套合理的生活習(xí)慣，要妥善安排自己的工作、學(xué)習(xí)、娛樂(lè)、休息和其他活動(dòng)。這樣做即可保證自己有旺盛的精力，促進(jìn)身體健康，又可以給學(xué)生樹(shù)立一個(gè)良好的榜樣。教師的個(gè)人素養(yǎng)尤其重要。高尚的情操和深厚的文化素養(yǎng)，是內(nèi)在美的基礎(chǔ)，我們要通過(guò)加強(qiáng)思想品德素養(yǎng)，提高文化藝術(shù)素養(yǎng)，美化自己的心靈。優(yōu)美、典雅的站姿以及笑容是體現(xiàn)一個(gè)人的氣質(zhì)、動(dòng)態(tài)美的起點(diǎn)和基礎(chǔ)，教師的站姿應(yīng)給人以挺撥筆直、舒展大方、精力充沛、積極向上的印象。教師端莊優(yōu)美的坐姿，會(huì)給學(xué)生以優(yōu)雅、穩(wěn)重、自然、大方的美感，從而提升教學(xué)效果。微笑是教師在教學(xué)中的重要體態(tài)語(yǔ)。她就像一縷縷溫和燦爛的陽(yáng)光，一串串晶瑩剔透的甘露。很多教師就不在意，喜怒哀樂(lè)都放在臉上，這恰恰是教師的一大禁忌。

二、教師的服飾禮儀

服裝往往可以表現(xiàn)人格。一個(gè)人的著裝就是自身修養(yǎng)的最形象的說(shuō)明，教師的服飾是無(wú)言的課本，決不可掉以輕心，隨隨便便。教師的職業(yè)服裝，應(yīng)顯出端莊、嚴(yán)謹(jǐn)并富有親和力的特征。

三、教師的語(yǔ)言禮儀

“教師是知識(shí)種子的傳播者，文明之樹(shù)的培育者，人類(lèi)靈魂的設(shè)計(jì)者?！苯處煹囊谎砸恍小⒁粍?dòng)一靜、一顰一笑，都在鮮明地展示自己的儀表和形象。尤其是教師的語(yǔ)言，無(wú)論是在課堂還是在課外，一定要注意教師的語(yǔ)言禮儀素養(yǎng)。教師應(yīng)善用禮貌用語(yǔ)，因?yàn)槎Y貌用語(yǔ)在一定程度上，標(biāo)志著一個(gè)社會(huì)的文明程度，一個(gè)人的語(yǔ)言反映一個(gè)人的精神世界。教師的言行舉止，將對(duì)學(xué)生起到示范和表率作用，教師應(yīng)常用“請(qǐng)”“您”“謝謝”“對(duì)不起”“沒(méi)關(guān)系”“再見(jiàn)”。特別要在課堂語(yǔ)言上講究技巧。語(yǔ)言表達(dá)要準(zhǔn)確，不可庸俗化。課堂教學(xué)中，音量要適當(dāng)，語(yǔ)言要干凈利索等來(lái)提高教學(xué)效果。

四、教師與同事共處禮儀

同事是與自己一起工作的人，與同事相處得如何，直接關(guān)系到自己的工作、事業(yè)的進(jìn)步與發(fā)展。如果同事之間關(guān)系融洽、和諧，人們就會(huì)感到心情愉快，有利于工作的順利進(jìn)行，從而促進(jìn)事業(yè)的發(fā)展。

五、教師的公共場(chǎng)合禮儀