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美麗的神農(nóng)溪范文第1篇

我們換乘一種名叫“豌豆角”的小船，暢游了美麗的巴東神農(nóng)溪。上船前，我們都穿上了救生衣。我好奇怪，為什么還要穿救生衣？難道是有什么危險嗎？我邊想邊上了船。

“豌豆角”小船緩緩地動了，兩岸植被茂密，溪水清亮、碧綠，山山水水綠成了一片。直到這時，我才注意到劃船的原來就是傳說中的纖夫。他們那古銅色的皮膚和沸羊羊倒有幾分相似。“要是披上一張羊皮的話……”我不禁暗笑著在心里想。

小船繼續(xù)在一片綠意盎然中前行。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，我看見一塊蛇形的鐘乳石倒掛在石壁上，活靈活現(xiàn)，像真的一樣。這時，導(dǎo)游指引說另一塊鐘乳石像一個趴著的人。可我看，那更像一頭憨乎乎的熊。在導(dǎo)游的講解中，最令我驚奇的是神農(nóng)溪省事又省心的牧羊方法：每年大年初一，人們就把一群剛出生的小羊仔放到一個事先選好的溶洞里，讓小羊仔自己自由自在地生存一年之后，再到溶洞里去取長大的羊就可以了。別擔(dān)心，神農(nóng)溪民風(fēng)淳樸，偷羊這種事是不可能發(fā)生的?？匆姶野兜纳缴弦还汕迦獌A瀉而下，我竟然有一種想捧一捧那泉水的沖動，真想知道這自然之水是否清涼？是否甘甜？

時間過得真快，不一會兒，神農(nóng)溪就游完了。但神農(nóng)溪的秀美、神奇、幽靜……依然在我的腦海里久久回蕩。

美麗的神農(nóng)溪范文第2篇

這樣一步又一步啊，走過了一個個寒冬，走過了一個個春夏，你回頭望望走過的路，已望不到起點(diǎn)，雪掩埋了身后道路的曲折艱險，也看不到前面的坎坷不平，你說，你從不會畏縮不前，于是，一步一步，你走過了十年。

十年，走過冬天，你默許下理想，經(jīng)過春天，你播種下希望，走過夏天，你騰起青春的光芒，迎來了秋天，你終于收獲了璀璨的果實。

十年耕耘，幾多收獲，你用汗水和淚水澆灌這一畝方田，帶著笑容和苦澀培育你所有的理想和信念。

十年努力，你揚(yáng)起自信的笑，這時，巴山楚水回蕩著你的笑聲；神農(nóng)溪高中。

我們是你的兒女，也是你的希望，總有一天也會像那些為民辦教育添彩哥哥姐姐一樣，成為你的驕傲。白云奉獻(xiàn)給藍(lán)天，花朵奉獻(xiàn)給草原，青春奉獻(xiàn)給朝陽，希望奉獻(xiàn)給理想，你把你的一切奉獻(xiàn)給了我們，我們拿什么回報你的慷慨大方？我說，我們一定不負(fù)你的期望，努力學(xué)習(xí)，茁壯成長，爭做國家的棟梁。是雄鷹就要在蒼穹中翱翔，是駿馬就要在草原上奔馳，我們要做雄鷹，在知識的天空執(zhí)著滑翔，我們要做駿馬，在理想的草原自由奔騰！對未來，我們從不輕言放棄，因為你教導(dǎo)我們，人生要拼搏才有收獲，是你給了我們理想，是你給了我們知識，我們拼搏和奮斗的動力，都來源于你對我們的支持、教導(dǎo)和鼓勵。

我仍記得，我初到學(xué)校，老師對我的教導(dǎo)，他們的和藹可親，他們的誨人不倦，都是我對這個校園最永久的記憶。我忘不了，校園中每個學(xué)生臉上揚(yáng)溢著自信的微笑，因為神高給了我們一個展示自我的天地。校園的美景令人醉心，春天校園中的柳枝抽出新芽，夏季池塘中的睡蓮悄然綻放，秋天我和同學(xué)撿起地上的落葉，冬天大地的一片蒼茫。是你給了我們一個知識的殿堂，一個快樂的地方，一個理想的家鄉(xiāng)。這是你給我的路，最光明的路，由你牽引著走向光明的遠(yuǎn)方，你的路，卻仍由你親自拼搏開拓，披荊斬棘，雖然你走過了風(fēng)雨兼程的十年，可是你卻說你只是走過了一個驛站，你的路永遠(yuǎn)沒有終點(diǎn)。

美麗的神農(nóng)溪范文第3篇

幸會瑤池嘆奇葩 王松圖

海峽兩岸姐妹景 李盛仙

一塔掛青天 趙德水

探秘今日『女兒國 趙光

紐約的"市外桃源" 周煥龍

看泰國大象表演 安娜

絢麗多姿的各國女性風(fēng)采 朔夫

平壤印象 蘇長德

美國旅游就診記 王者風(fēng)

朱麗葉的家鄉(xiāng)--維羅納 朱濱龍

會說話的石頭--石雕城小記 肖廣森

滿族的冬鞋靰鞡 岸英，錫惠

奇遇布里亞特人 振中

目瑙縱歌--景頗族傳統(tǒng)節(jié)日中的歌舞 劉揚(yáng)武

歷代帝王與名菜、名點(diǎn) 肖旭芳

竹樓歌舞晚宴 楊宗英

大理的食花文化 盛劍云

古人吃狗肉軼事 謝良福

高山"獵神"的飲食習(xí)俗 李玉麟，關(guān)小云

孫悟空系列故事新編 旭芳，新元

世界各地猴子趣聞 勝先

遠(yuǎn)離了的什物 屈興岐

收藏,從旅游開始 連國慶

追尋立店之本 惠永新

58歲的導(dǎo)游員--月亮媽媽 陳以兵

歸來話導(dǎo)游 賈清偉

到俄羅斯買什么 王淑華

自駕車旅游莫粗心 李梅

圣誕老人的來歷 牛牛

開心旅途

雪后巫山神女峰(散文) 賈昭君

我愛你太晚(散文) 劉雪峰

不盡冰雪入夢來(散文) 吳寶三

阿木塔的秋(散文) 李中軍

鴨綠江斷橋隨想(散文) 彭雨田

感悟東南第一山 劉超

"音樂之城"維也納 郭明興

雨中的佛羅倫薩 呂晶

夢幻島國--馬爾代夫 林珊

挪威走筆 趙清秀

探訪高句麗遺跡 沈初

剛果河畔捕魚人 勤之

白衣民族的習(xí)俗 孟祥義

滿族的煙筒--呼蘭 岸英，錫惠

海鮮的世界--香港 周艷瓊

都市人的最佳食品 曾國慶

滿族的八碟八碗 張瑞文

冬令火鍋風(fēng)格各異 杜金元

話說東北殺豬菜 劉大志

平壤泡菜 陳淀國

隨時調(diào)節(jié)出一個好心情 程惠

導(dǎo)游員怎樣化妝更靚麗 王瑀

在亞布力學(xué)滑雪 金家煌

縱覽美景話奇石 安娜

動物復(fù)仇趣聞 潤澤

走進(jìn)阿爾山 王鳳明

美麗的喀納斯 潤發(fā)

漫步多倫路 佳卿

周莊之美 柳邦坤

秀水青山神農(nóng)溪 湯治平

形式多樣的國外二戰(zhàn)紀(jì)念旅游 田苗

歐洲的假日 劍橋

神秘的非洲舞蹈 沈光安

印度的婚姻集市 旭生

風(fēng)行美國的"庭院市場" 周蒙

外國學(xué)生怎樣過假期 玉笛

神州三座放鶴亭 王松圖

舉世無雙的靈山大佛 朱根興

黃山同心鎖 安娜

長頸女孩 周岳峰

獨(dú)龍族婚俗奇趣 章天柱

錯位穿著迷人眼 蓉蓉

找個別致的住處 車之

食物與婚戀 李盛仙

話說天下第一山 陳紹龍

美麗的神農(nóng)溪范文第4篇

關(guān)鍵詞　生態(tài)功能　分區(qū)　復(fù)合生態(tài)區(qū)　系統(tǒng)

一、引言

2008年，湖北省委、省政府提出要全力打造宜昌、恩施、十堰等8城市組成的“鄂西生態(tài)文化旅游圈”(簡稱“鄂西圈”)，這是繼建設(shè)武漢城市圈“兩型社會”綜合配套改革試驗區(qū)之后湖北省委、省政府提出的又一項重大戰(zhàn)略構(gòu)想。恩施土家族、苗族自治州地處湖北省西南部，云貴高原東延武陵山余脈與大巴山之間，屬于“鄂西圈”的重要組成部分，作為中西部開發(fā)的結(jié)合部，而且已納入西部大開發(fā)范圍的恩施自治州既是湖北省唯一的一個少數(shù)民族自治州，也是湖北省唯一的一個享受西部大開發(fā)政策的地區(qū)。經(jīng)考證，這里是世界上硒資源最富集的地方，有“世界硒都”之稱。是一片正在開發(fā)的熱土，宜萬鐵路、湖北滬蓉西高速公路的開通為加快恩施州的騰飛插上了“雙翅”。這里生活著土家族、苗族、漢族、侗族等27個民族。由于被崇山峻嶺包圍，恩施州美麗的自然景色和獨(dú)特的民俗風(fēng)情得以完好保存。恩施州風(fēng)景以如詩如畫的山水風(fēng)光和光怪陸離的奇洞異穴為主，主要景點(diǎn)有清江、騰龍洞、魚木寨、大水井宗祠、星斗山原始森林、土司王城、土家擺手堂、梭步埡石林等。除此以外，土家族的吊腳樓、侗鄉(xiāng)的風(fēng)雨橋、七月的女兒會、耕耘時的薅草鑼鼓、葬禮時跳的撒爾荷、吉慶時跳的擺手舞，都展示著絢麗多彩的恩施風(fēng)情。豐富的生態(tài)旅游資源和絢麗多彩的民族文化為其生態(tài)文化旅游開發(fā)戰(zhàn)略奠定了堅實的基礎(chǔ)。為了把恩施州建設(shè)成為適宜人類居住的生態(tài)文化旅游明星城市，保證城市發(fā)展的生態(tài)支持與服務(wù)功能，協(xié)調(diào)人類經(jīng)濟(jì)生活與生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系，維護(hù)區(qū)域內(nèi)生態(tài)平衡，筆者根據(jù)恩施州生態(tài)系統(tǒng)類型與生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)功能類型，提出了生態(tài)功能分區(qū)的戰(zhàn)略構(gòu)想。

二、生態(tài)功能分區(qū)體系

(一)區(qū)劃目的

生態(tài)功能分區(qū)是進(jìn)行生態(tài)規(guī)劃的基礎(chǔ)，是根據(jù)規(guī)劃區(qū)域生態(tài)系統(tǒng)類型與生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)功能類型特點(diǎn)，劃分出不同的地域單元，其目的：一是有效地研究各生態(tài)功能區(qū)生態(tài)環(huán)境現(xiàn)狀及其發(fā)展趨勢，以便在統(tǒng)籌規(guī)劃的前提下，因地制宜地為不同生態(tài)功能區(qū)的生態(tài)環(huán)境改善提供對策建議；二是針對不同生態(tài)功能區(qū)的特征，分析生態(tài)環(huán)境保護(hù)與社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展對立統(tǒng)一的矛盾，提出不同生態(tài)功能區(qū)的社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展方向，探索實現(xiàn)生態(tài)效益、社會效益、經(jīng)濟(jì)效益三者統(tǒng)一的發(fā)展模式和有效途徑。

(二)區(qū)劃原則

1、持續(xù)發(fā)展原則

生態(tài)功能區(qū)劃分的目的是促進(jìn)資源的合理開發(fā)與利用，避免盲目的資源開發(fā)和生態(tài)環(huán)境破壞。為此要求從區(qū)域的自然環(huán)境與自然資源現(xiàn)狀出發(fā)，以可持續(xù)發(fā)展理論為指導(dǎo)，根據(jù)經(jīng)濟(jì)與社會發(fā)展的需要，科學(xué)規(guī)劃、合理利用、積極保護(hù)，努力實現(xiàn)資源可持續(xù)利用，增強(qiáng)資源對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的保障能力。

2、生態(tài)完整性原則

社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展對生態(tài)環(huán)境有著極大的依賴性，生態(tài)環(huán)境結(jié)構(gòu)中對整體功能起較大作用的主導(dǎo)因子往往是構(gòu)成區(qū)域差異的基礎(chǔ)，因此，生態(tài)功能區(qū)的劃分。要盡可能與生態(tài)環(huán)境結(jié)構(gòu)地域單元一致。

3、區(qū)域共軛性原則

生態(tài)功能區(qū)劃分的分區(qū)界線最終要落實到一定的行政單元，這樣才會有較強(qiáng)的監(jiān)督機(jī)制，有利于在統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的前提下進(jìn)行區(qū)內(nèi)生態(tài)環(huán)境保護(hù)與建設(shè)以及針對區(qū)內(nèi)生態(tài)環(huán)境問題而進(jìn)行的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化、產(chǎn)業(yè)布局調(diào)整等工作。因此，生態(tài)功能區(qū)劃分要堅持自然區(qū)域和行政區(qū)域的共軛協(xié)調(diào)。

4、相似性原則

由于自然因素的差別和人類活動影響，區(qū)域內(nèi)生態(tài)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)和服務(wù)功能存在某些相似性以及相對于其他區(qū)域的差異性。因此，生態(tài)功能分區(qū)是根據(jù)區(qū)內(nèi)指標(biāo)的一致性與區(qū)內(nèi)指標(biāo)的差異性進(jìn)行劃分的。

5、分區(qū)實施的原則

由于各個生態(tài)功能區(qū)具有不同的生態(tài)功能基本特征，因此，需要針對各區(qū)不同的生態(tài)環(huán)境問題，制定相應(yīng)的恢復(fù)措施和保護(hù)目標(biāo)，使生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)物質(zhì)流、能量流、信息流暢通，達(dá)到良性循環(huán)的目的。

(三)分區(qū)體系

以生態(tài)文化旅游為視角，根據(jù)恩施州生態(tài)系統(tǒng)類型與生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)功能類型，將恩施州劃分為四個復(fù)合生態(tài)區(qū)，即兩江一峽復(fù)合生態(tài)區(qū)、高山―草原―溶洞復(fù)合生態(tài)區(qū)、原始森林景觀復(fù)合生態(tài)區(qū)、土苗文化―紅色旅游復(fù)合生態(tài)區(qū)；在一級復(fù)合生態(tài)區(qū)劃分的基礎(chǔ)上，根據(jù)本區(qū)域生態(tài)資產(chǎn)、生態(tài)服務(wù)功能以及生態(tài)旅游的特點(diǎn)，進(jìn)一步劃分為11個二級復(fù)合生態(tài)區(qū)(表1)。

三、生態(tài)功能分區(qū)基礎(chǔ)

(一)兩江一峽復(fù)合生態(tài)區(qū)

本區(qū)兩縣一市(巴東、建始、恩施)，人口共計165.64萬人，土地總面積9845平方公里，2006年人均GDP為5246元。

1、生態(tài)區(qū)位

本區(qū)是恩施州域內(nèi)沿清江河流、長江神農(nóng)溪支流的濱江地域空間，也是州域內(nèi)的“江－峽”過渡景觀區(qū)，其景觀空間奇峰異石、溶洞飛瀑、佳林名卉遍布，形成了秀、雄、奇、絕、險等特點(diǎn)的生態(tài)旅游空間多樣性的基礎(chǔ)。生態(tài)服務(wù)功能以水生態(tài)服務(wù)為主導(dǎo)，水生態(tài)資產(chǎn)豐富，空間分布范圍廣，江域、峽谷、高山峰林在生態(tài)結(jié)構(gòu)和功能上的結(jié)合形成了其不同于其他復(fù)合生態(tài)區(qū)的比較生態(tài)優(yōu)勢，它將為本區(qū)的生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)孵化和傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)生態(tài)轉(zhuǎn)型提供生態(tài)資產(chǎn)基礎(chǔ)。

2、外部生態(tài)支持系統(tǒng)

由于本區(qū)水生態(tài)系統(tǒng)發(fā)達(dá)，通過水生態(tài)資產(chǎn)的內(nèi)外流通，該區(qū)同域外在生態(tài)服務(wù)供需上形成了很強(qiáng)的相互關(guān)聯(lián)性。長江下游的三峽大壩復(fù)合生態(tài)區(qū)、清江源頭―宜都復(fù)合生態(tài)區(qū)、北部神農(nóng)架復(fù)合生態(tài)區(qū)，都是本區(qū)發(fā)展直接而重要的生態(tài)支持系統(tǒng)。

(二)高山―草原―溶洞復(fù)合生態(tài)區(qū)

本區(qū)所轄主要是利川市，它是恩施州地域海拔最高的地區(qū)，也是恩施州人口最多的地區(qū)，本區(qū)人口共計72.47萬人，土地總面積4612平方公里，2006年人均GDP為5135元。

1、生態(tài)區(qū)位

本區(qū)是州域內(nèi)清江流域源頭，空間范圍雄居湖北“西大門”，東連恩施、咸豐，西接萬州、黔江，省際邊界長達(dá)350余公里，覆蓋三個各具特色的生態(tài)資產(chǎn)類型，即高山生態(tài)草原型、高山生態(tài)水域型、高山生態(tài)溶洞型。生態(tài)資產(chǎn)多樣性和豐富度是本區(qū)的比較生態(tài)優(yōu)勢，也是城鎮(zhèn)發(fā)展所需生態(tài)服務(wù)多樣性的基礎(chǔ)。

2、外部生態(tài)支持系統(tǒng)

本區(qū)生態(tài)景觀資源和人文景觀資源都十分豐富，其周邊的生態(tài)系統(tǒng)類型多樣，使該區(qū)成為恩施州自然與人文和諧的交匯地。該區(qū)不僅同周邊地區(qū)有廣泛的社會、經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，同時，也在生態(tài)供給和功能上與外部緊密吻合。其外部周邊地區(qū)，如重慶的萬州復(fù)合生態(tài)區(qū)、黔江復(fù)

合生態(tài)區(qū)等都是本區(qū)發(fā)展直接而重要的生態(tài)支持系統(tǒng)。

(三)原始森林景觀復(fù)合生態(tài)區(qū)

本區(qū)所轄主要是咸豐縣，該區(qū)域是自然生態(tài)文化景觀變異較大的地區(qū)，森林資源尤為豐富，生態(tài)景觀古、奇、秀、幽、美。本區(qū)人口共計36.48萬人，土地總面積2550平方公里，2006年人均CDP為5067元。

1、生態(tài)區(qū)位

本區(qū)具有多樣的地貌景觀資源，以古、奇、秀、幽、野等景致構(gòu)成的濃郁原始?xì)庀轱@著特色。光、熱、水資源充沛，原始森林資源及土(家)苗文化資源也較豐富，生態(tài)文化資產(chǎn)的多樣性和豐富度是該區(qū)獨(dú)特的生態(tài)區(qū)位優(yōu)勢，是增加生態(tài)文化產(chǎn)業(yè)多樣性、提高人居環(huán)境質(zhì)量的基礎(chǔ)。

2、外部生態(tài)支持系統(tǒng)

本區(qū)生態(tài)資產(chǎn)的豐富度由其周邊生態(tài)系統(tǒng)多樣性和生態(tài)服務(wù)功能的邊緣性所決定。該區(qū)的外部生態(tài)支持系統(tǒng)由幾大部分構(gòu)成：南部的黔江小南海復(fù)合生態(tài)區(qū)、西北部的星斗山自然保護(hù)區(qū)、東北部的恩施主城復(fù)合生態(tài)區(qū)。

(四)土苗文化－紅色旅游復(fù)合生態(tài)區(qū)

本區(qū)所轄鶴峰、來鳳、宣恩三個文化富集縣，區(qū)域內(nèi)人口共計86.29萬人，土地總面積6971平方公里，2006年人均CDP為5931.5元。

1、生態(tài)區(qū)位

本區(qū)具有非常豐富的生態(tài)文化旅游資源，所轄的鶴峰縣是一片紅色的土地，是國家審定的一類革命老區(qū)縣?，F(xiàn)在，遍及全縣的革命遺址及革命建筑物共有50多處，而所轄的宣恩縣、來鳳縣以土苗文化最具典型，民族文化底蘊(yùn)豐厚，尤其以編織、挑花、刺繡、雕刻等為主的民族工藝獨(dú)具特色。用木織機(jī)編制美麗的“西蘭卡普”，是土家女兒聰明靈巧的象征。

2、外部生態(tài)支持系統(tǒng)

本區(qū)域周邊具有十分豐富的旅游資源和較為便捷的交通體系支持，處于三峽黃金旅游線、鳳凰古城、張家界國家森林公園的黃金三角生態(tài)文化旅游的結(jié)合部，便于整合區(qū)域內(nèi)以及區(qū)域周邊的旅游資源，形成合力，打造區(qū)域內(nèi)的生態(tài)文化旅游增長極。

四、生態(tài)功能區(qū)劃建設(shè)措施

(一)總體措施

根據(jù)“鄂西圈”的總體戰(zhàn)略部署和恩施州“生態(tài)立州”的基本要求，本區(qū)域生態(tài)建設(shè)的總體目標(biāo)是充分發(fā)揮本區(qū)域的比較生態(tài)優(yōu)勢，不斷優(yōu)化生態(tài)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和布局，加快形成生態(tài)產(chǎn)業(yè)集聚群、新興生態(tài)城鎮(zhèn)群，建設(shè)現(xiàn)代化的復(fù)合生態(tài)區(qū)，推動全州旅游從“傳統(tǒng)的粗放式旅游”走向“現(xiàn)代的生態(tài)文化旅游”。

1、按照“成本最低、生態(tài)內(nèi)生化經(jīng)濟(jì)的發(fā)展理論”和“區(qū)域集中、產(chǎn)業(yè)集聚、開發(fā)集約、能力集合”的要求，在區(qū)域內(nèi)重點(diǎn)形成生態(tài)農(nóng)業(yè)、生態(tài)工業(yè)和生態(tài)服務(wù)業(yè)板塊。

2、嚴(yán)格生態(tài)旅游景觀的現(xiàn)場管理，提高管理的科技含量，促進(jìn)生態(tài)旅游資源開發(fā)與利用的良性循環(huán)，確保生態(tài)旅游景觀地區(qū)環(huán)境和居民的利益。

3、大力開發(fā)獨(dú)具民族特色的生態(tài)旅游產(chǎn)品，把開發(fā)生態(tài)旅游產(chǎn)品和生態(tài)文化的融合提到重要位置，增強(qiáng)生態(tài)旅游消費(fèi)的文化魅力，促進(jìn)生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

4、通過規(guī)?；馁Y產(chǎn)重組、技術(shù)改造和工藝更新，將傳統(tǒng)鄉(xiāng)村工業(yè)轉(zhuǎn)變?yōu)楫a(chǎn)品質(zhì)量高、品種多樣、少污染、節(jié)能降耗的現(xiàn)代鄉(xiāng)村生態(tài)工業(yè)體系，變工業(yè)生產(chǎn)的粗放型、外延型為集約型、內(nèi)涵型和生態(tài)服務(wù)型。

5、控制城市綜合開發(fā)建設(shè)強(qiáng)度。對本區(qū)生態(tài)承載力(生態(tài)足跡和環(huán)境容量)進(jìn)行定量研究分析，根據(jù)環(huán)境容量目標(biāo)，規(guī)劃建設(shè)各類環(huán)境基礎(chǔ)設(shè)施、落實污染防治措施，使土地占有符合生態(tài)可持續(xù)發(fā)展的要求，地表水的納污負(fù)荷與自凈能力基本平衡，排入大氣的污染負(fù)荷與其自凈擴(kuò)散能力基本平衡。

6、調(diào)整和更新產(chǎn)業(yè)發(fā)展理念。本區(qū)產(chǎn)業(yè)發(fā)展要逐步實現(xiàn)“以人為本”型與“生態(tài)為魂”型的結(jié)合。大力發(fā)展生態(tài)旅游、休閑度假、生態(tài)文化、教育與科技產(chǎn)業(yè)，尤其是在本區(qū)的重點(diǎn)旅游景區(qū)，力爭在未來5--10年內(nèi)形成具有恩施土家族苗族文化底蘊(yùn)和現(xiàn)代文化交融獨(dú)特的生態(tài)文化旅游園區(qū)。

7、調(diào)整和優(yōu)化區(qū)域能源結(jié)構(gòu)。逐步減少化石能源，發(fā)展清潔能源和可再生能源，大力普及天然氣和沼氣能源的應(yīng)用，逐步改造城市各類鍋爐、爐窯、爐灶和機(jī)動車動力源，實現(xiàn)能源升級換代，建立以太陽能、風(fēng)能、廢棄物質(zhì)再生利用為主體的綠色環(huán)保能源產(chǎn)業(yè)。

8、調(diào)整和優(yōu)化交通結(jié)構(gòu)。建設(shè)既有利于市民和游客出行，又有利于生態(tài)的城市綜合交通體系。對本區(qū)道路交通統(tǒng)一規(guī)劃，實現(xiàn)資源共享，規(guī)劃建設(shè)區(qū)際軌道交通。大力發(fā)展低排放、新能源型的公共交通，嚴(yán)格限制發(fā)展私家車，逐步淘汰摩托車，防止城市低層污染高層化，進(jìn)一步改善靜態(tài)交通條件。

(二)分區(qū)措施

1、兩江一峽復(fù)合生態(tài)區(qū)

(1)充分發(fā)揮“兩江”岸線水路交通優(yōu)勢，加快港口建設(shè)。整合沿線內(nèi)港口資源，合力打造“巴東港”品牌，將巴東港建成區(qū)域性重要港口。形成“一港多區(qū)”的生態(tài)旅游路線網(wǎng)絡(luò)。

(2)運(yùn)用生態(tài)城市的理念，調(diào)整和優(yōu)化以恩施州城為中心的城市空間布局。以生態(tài)文明旅游城市的建設(shè)為目標(biāo)，將恩施州城打造成為湖北民族地區(qū)第一生態(tài)文明城市示范區(qū)。

(3)呼應(yīng)以恩施州城為中心，巴東、建始為兩翼的“一體兩翼”發(fā)展戰(zhàn)略，建設(shè)沿江新興生態(tài)城鎮(zhèn)群。因地制宜，對區(qū)域內(nèi)交通、產(chǎn)業(yè)、旅游優(yōu)勢突出的6－8個中心集鎮(zhèn)進(jìn)行城市組團(tuán)式規(guī)劃建設(shè)和生態(tài)城鎮(zhèn)示范建設(shè)，促使沿江區(qū)域城鎮(zhèn)與城市交通便捷、產(chǎn)業(yè)融合、互聯(lián)互動，加強(qiáng)沿江地區(qū)與主城區(qū)的生態(tài)關(guān)聯(lián)性、景觀互補(bǔ)性和布局的協(xié)調(diào)性，提升區(qū)域的整體功能。

(4)建立兩江一峽生態(tài)資源保護(hù)帶，在科學(xué)保護(hù)和管理“江域－峽谷”生態(tài)服務(wù)功能的前提下，挖掘“江域－峽谷”資產(chǎn)的生態(tài)產(chǎn)業(yè)化潛力，在生態(tài)旅游、生態(tài)食品、特色工業(yè)原料等方面進(jìn)行合理產(chǎn)業(yè)化開發(fā)，并整合長江水域及清江沿岸帶的自然景觀特色，形成獨(dú)特的長江－清江沿江“江域－峽谷”生態(tài)景觀畫廊，發(fā)展以生態(tài)、科普、研修、度假、休閑、觀光等為主體的“兩江一峽”生態(tài)旅游業(yè)。

2、高山―草原―溶洞復(fù)合生態(tài)區(qū)

(1)以利川為中心，以清江、騰龍洞旅游帶為主軸，利萬線、利奉線為輔軸，重點(diǎn)建設(shè)清江源頭保護(hù)區(qū)、騰龍洞生態(tài)旅游區(qū)，齊岳山休閑度假避暑區(qū)，使其生態(tài)景觀得到保護(hù)和恢復(fù)。

(2)建設(shè)旅游文化城生態(tài)人文商旅區(qū)。保護(hù)以魚木寨、大水井為主體的傳統(tǒng)土家族建筑風(fēng)貌，弘揚(yáng)古城特色。在保護(hù)的同時，在相鄰地帶新建與之協(xié)調(diào)的旅游文化城生態(tài)人文商旅區(qū)。

(3)保護(hù)生態(tài)區(qū)內(nèi)生物多樣性。在生態(tài)旅游的發(fā)展中，保持動植物物種的多樣性，如在蘇馬蕩、甘溪山、福寶山等生態(tài)旅游區(qū)綠化中避免品種單一，防止外來物種入侵。

(4)在利川市城區(qū)修復(fù)古城的建筑，恢復(fù)其生態(tài)功能，整治清江河道和街巷盡量采用可滲透河岸和路面，增建綠地。嚴(yán)格控制道路拓寬尺度。將古城保護(hù)、新城區(qū)開發(fā)、城市生態(tài)景觀建設(shè)與城市基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)綜合考慮，統(tǒng)一規(guī)劃設(shè)計，為城市生態(tài)文化旅游發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

3、原始森林景觀復(fù)合生態(tài)區(qū)

(1)針對本區(qū)特有的原始森林景觀基礎(chǔ)，應(yīng)加強(qiáng)對該區(qū)的森林資源的保護(hù)與利用，在景區(qū)周邊宜林地發(fā)展多種經(jīng)濟(jì)林、用材林、農(nóng)田防護(hù)林等，以增強(qiáng)本區(qū)的水土保持、水源涵養(yǎng)、生物多樣性保護(hù)、景觀美學(xué)等生態(tài)服務(wù)功能。

(2)以原始森林生態(tài)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)和功能為基礎(chǔ)，建立以森林農(nóng)業(yè)為主體的產(chǎn)業(yè)體系，同時進(jìn)一步以生態(tài)農(nóng)產(chǎn)品、生態(tài)食品深加工和鄉(xiāng)村人居環(huán)境為核心，形成現(xiàn)代化的特色農(nóng)業(yè)、休閑農(nóng)業(yè)、庭院農(nóng)業(yè)和觀光農(nóng)業(yè)生態(tài)園區(qū)以及生態(tài)工礦產(chǎn)業(yè)園區(qū)。

(3)開展全面而系統(tǒng)的原生態(tài)景觀生態(tài)規(guī)劃，采用生態(tài)工程技術(shù)，有效地調(diào)整和改造現(xiàn)有景觀結(jié)構(gòu)，形成以原始?xì)庀轱@著特色的古、奇、秀、幽、野等生態(tài)景觀格局。

(4)景區(qū)原始自然生態(tài)人文風(fēng)貌濃厚，接待服務(wù)設(shè)施應(yīng)該保留土家族、苗族傳統(tǒng)民族特色，不斷健全獨(dú)具土苗風(fēng)隋特色的休閑度假設(shè)施，使本區(qū)原生態(tài)的生態(tài)休閑旅游成長為鄂西生態(tài)文化旅游圈的一道靚麗風(fēng)景線。

4、土苗文化―紅色旅游復(fù)合生態(tài)區(qū)

(1)繼續(xù)加大對鶴峰縣屏山村容美土司爵府遺址的保護(hù)與利用，同時，不斷挖掘屏山的紅色旅游資源，整合鶴峰縣土(家)苗文化―紅色旅游資源，促進(jìn)生態(tài)文化旅游的上檔升級。

(2)充分利用鶴峰走馬茶葉之鄉(xiāng)的美譽(yù)，弘揚(yáng)少數(shù)民族地區(qū)茶文化，建設(shè)生態(tài)茶葉企業(yè)、茶葉生態(tài)觀光園，發(fā)展以生態(tài)茶葉為中心的茶葉循環(huán)經(jīng)濟(jì)，提升茶葉生態(tài)文化旅游的品質(zhì)品味。

(3)保護(hù)和傳承“湖北第一苗寨”――小茅坡營苗寨民俗村的苗語文化、表演藝術(shù)文化、苗寨風(fēng)俗、禮儀、節(jié)慶文化等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，發(fā)展苗寨生態(tài)文化觀光旅游。

(4)探索百年歷史的土家名筷――來鳳“寶石花”漆筷在筷子和包裝盒上雕刻花紋圖案和文字，使“寶石花”漆筷彰顯出土(家)苗文化個性，打造成為中國土家第一筷。

(5)以來鳳原生態(tài)擺手舞理論研究為突破口，推介旅游資源，包裝旅游產(chǎn)品，發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)，豐富旅游經(jīng)濟(jì)內(nèi)涵，實現(xiàn)旅游與文化的有機(jī)融合，和諧發(fā)展，進(jìn)而增強(qiáng)來鳳全面發(fā)展的軟實力，使來鳳在“鄂西生態(tài)文化旅游圈”中真正具有“藝術(shù)土家、有風(fēng)來儀”之美譽(yù)。