前言:想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎?我們特意為您整理了5篇描寫送別的詩句范文,相信會為您的寫作帶來幫助,發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。
1.復(fù)習(xí)有關(guān)“送別”“思鄉(xiāng)”的古詩詞,積累詩句,提高理解運用古詩的能力。
2.通過“送別”“思鄉(xiāng)”的古詩詞歸類,學(xué)習(xí)整合歸類古詩的方法。
3.通過誦讀“送別”“思鄉(xiāng)”的古詩詞,進(jìn)一步培養(yǎng)珍惜友情、熱愛家鄉(xiāng)的思想感情。
【教學(xué)準(zhǔn)備】
課件、賀卡
【教學(xué)預(yù)設(shè)】
一、導(dǎo)入
知道剛才聽到的這首歌叫什么嗎?(送別)再過一個多月,大家就要離別母校,離別親愛的老師和同學(xué)了。一說到要離別,總讓人感到難舍難分。你們知道詩人離別時往往會干什么嗎?(寫詩)
二、復(fù)習(xí)回顧
1.送別意
師:是呀,“離別”是詩人們歌詠的永恒主題,詩人們書寫了大量的送別詩,給后人留下了寶貴的精神財富。(板書:送別)
大家還記得哪些關(guān)于送別的古詩詞呢?能背一背嗎?
出示:《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》唐·李白、《贈汪倫》唐·李白、《送元二使安西》唐·王維、《芙蓉樓送辛漸》唐·王昌齡、《卜算子·送鮑浩然之浙東》宋·王觀、《別董大》唐·高適、《曉出凈慈寺送林子方》宋·楊萬里。
這些詩有課堂內(nèi)學(xué)過的,也有課外積累的。從哪里可看出這些是送別詩呢?
①詩題:你真善于發(fā)現(xiàn)。一般情況,送別詩的詩題中往往含有送、別、贈字眼,以及送別的人。
②詩句:詩句中也有直接的提示(故人西辭、平明送客、又送君歸去等)
③詩意:那你知道詩人寫這些詩要表達(dá)的是什么嗎?比如說這兩首:
出示:《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》《贈汪倫》
看看這兩首詩,李白想表達(dá)什么?從哪里可以看出?
小結(jié):是啊,送別詩的內(nèi)容表達(dá)的是詩人與朋友之間的深情厚誼,所以我們把它們歸為一類。
2.思鄉(xiāng)情
過渡:同學(xué)們,“送別”是詩人們歌詠的主題,思鄉(xiāng)是詩人們歌詠的另一個永恒的主題。(板書:思鄉(xiāng))那么你又積累了哪些表達(dá)思鄉(xiāng)的詩呢?
出示思鄉(xiāng)詩題:《靜夜思》《泊船瓜洲》《秋思》《九月九日憶山東兄弟》《夜書所見》《聞官軍收河南河北》《長相思》《憶江南》。
為什么這些是思鄉(xiāng)詩呢?
小結(jié):這些詩都表達(dá)了遠(yuǎn)在異國他鄉(xiāng)的游子對家鄉(xiāng)親人的思念之情,所以我們把它們歸為思鄉(xiāng)詩。
同桌相互背一背。
三、積累運用
第一關(guān):詩句對對碰:
1.勸君更盡一杯酒,___________。(題目:___________詩人:___________)
2.風(fēng)一更,雪一更,___________。(題目:___________詩人:___________)
3.___________,天下誰人不識君?(題目:___________詩人:___________)
4.__________,__________。能不憶江南?(題目:___________詩人:___________)
第二關(guān):是非辨辨清
1.“卻看妻子愁何在,漫卷詩書喜欲狂?!痹娋渲械摹捌拮印敝付鸥Φ姆蛉耍娡怀隽艘粋€喜字。( )
2.“復(fù)恐匆匆說不盡,行人臨發(fā)又開封?!痹娙藳]有寫寫信的具體過程和具體內(nèi)容,只擷取家書就要發(fā)出時的這個細(xì)節(jié),正顯出他對這封“意萬重”家書的重視和對親人的深切思念——千言萬語,唯恐遺漏了一句。( )
3.《贈劉景文》是一首送別詩,是詩人蘇軾送別劉景文的古詩。
( )
4.“誰言寸草心,報得三春暉?!痹娋渲袥]有錯別字。( )
第三關(guān):快樂填填看
出示練習(xí)紙,學(xué)生自行填空后校對。
課件一:教師結(jié)合視頻敘述:在寧靜的夜晚,一位久別家鄉(xiāng)的詩人,望著皎潔的月光不禁吟起了詩句:舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)。
課件二:“鐘靈毓秀、山搖地動、只爭朝夕、隔墻有耳、數(shù)不勝數(shù)、重見天日、山清水秀”,這七個成語中藏著王安石的一句詩,是鐘山只隔數(shù)重山。它的題目是《泊船瓜洲》。詩的最后兩句是“春風(fēng)又綠江南岸,明月何時照我還?”
你知道這首詩中哪一個字用得最傳神?為什么?
課件三:《聞官軍收河南河北》是“詩圣”杜甫的作品,詩中描繪了詩人聽到河南河北被官軍收復(fù),不禁大喜若狂,遂生青春做伴,乘舟返鄉(xiāng)的遐想。于是詩篇就有了第三聯(lián):“白日放歌須縱酒,青春做伴好還鄉(xiāng)。”詩人把內(nèi)心的狂喜之情,作了進(jìn)一步的渲染與升華,從而表達(dá)了詩人強烈的思鄉(xiāng)之情。
課件四:《泊船瓜洲》王安石的鄉(xiāng)愁是融于滿目的春色之中,(春風(fēng)又綠江南岸);《靜夜思》李白的鄉(xiāng)愁是由皎潔的明月喚起的;《秋思》張籍的鄉(xiāng)愁是由蕭瑟的秋風(fēng)引起;《長相思》中,詩人納蘭性德所描寫的關(guān)外將士的鄉(xiāng)愁卻是由北方的風(fēng)雪勾起的。
師:可見,同是表現(xiàn)詩人的思鄉(xiāng)懷親的思想感情,所借的景是不同的。
四、拓展寫話
過渡語:同學(xué)們,再過一個多月,我們也將離開我們生活六年的母校,告別朝夕相伴的同學(xué),走向初中生活,讓我們也來寫幾句。
出示:1.在這依依惜別之際,給哺育我們的母校、親愛的老師或朝夕相處的同學(xué)寫上幾句臨別贈言。你可以適當(dāng)引用一些詩句加以表達(dá)。
先出示,你可以用上下列詩句:
欲窮千里目,更上一層樓。
海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。
莫愁前路無知己,天下誰人不識君?
……
2.再過二十年,也許我們同學(xué)天各一方,每個人也有了不同的家,也許你的家在繁華的大都市,也許你的家在偏僻的小山村。也許你會想起家鄉(xiāng),想起兒時的同學(xué)、老師和母校。請你選擇恰當(dāng)?shù)脑娋浒涯愕乃寄顚懴聛怼?/p>
舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)。
露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明。
獨在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親。
春風(fēng)又綠江南岸,明月何時照我還?
……
寫后交流,相互讀讀修改。同學(xué)們可以保存作紀(jì)念,也可以送給老師或同學(xué)。
五、欣賞歌曲
同學(xué)們,古詩詞語言簡潔,意義深厚,不僅可以吟誦,還可以歌唱。
(欣賞古詩視頻歌曲:明月幾時有)齊唱古詩。
同學(xué)們,這節(jié)課我們主要復(fù)習(xí)了送別詩、思鄉(xiāng)詩。根據(jù)內(nèi)容分,還有山水田園詩、愛國詩、哲理詩等,如果你能把小學(xué)生必背的80首和書本上學(xué)過的古詩詞進(jìn)行分類,再背下來,肯定會終身受用的。
板書:
【關(guān)鍵詞】小學(xué);古詩;教育
一、用講故事的方法介紹作者的寫作背景
魯迅先生說過,“知人論事”,才能正確理解作品。每一首詩都是與作者的思想、經(jīng)歷密不可分的,而作者的思想、經(jīng)歷又無法脫離“社會”這個大背景、大環(huán)境。古詩的時代背景距現(xiàn)代很遠(yuǎn),對于現(xiàn)代的人們來說要做到細(xì)致、深入地了解尚且不夠,何況是不諳世事的小學(xué)生?教學(xué)中只簡單地介紹作者無疑顯得太過蒼白機械,而將作者寫詩有關(guān)的背景內(nèi)容以小故事的形式講給學(xué)生,不僅能提起學(xué)生興趣,而且對學(xué)生理解詩歌有著極大的幫助。
二、適時提示,“點”“面”結(jié)合,理解古詩的主要內(nèi)容
為了押韻、平仄的需要,古詩的詞序與現(xiàn)代漢語有很大差異,甚至有時一味按字詞順序根本無法講通。而且古詩語言簡練,以字作詞,隨著時代變遷許多詞意與現(xiàn)代漢語詞匯迥然不同,這些都給學(xué)生理解古詩造成了困難,成為望詩生“厭”的原因。教學(xué)中釋詞、順句、連篇,循序漸進(jìn),才會漸入佳境,才能品其妙處。
(一)釋詞。對于難以理解或查不到的意思的詞,教師可以適當(dāng)?shù)狞c撥。如《山行》一詩中,對“遠(yuǎn)上寒山石徑斜”中“寒山”一詞的理解?!昂笔恰袄洹保恰昂健笔鞘裁匆馑??教學(xué)這個詞時應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生從具體事物描寫中去感知:時值深秋、草木凋殘、山石森森、秋風(fēng)瑟瑟,冷不冷?所以,“寒山”指“深秋時,草木枯黃的山”。
(二)順句。詞意通了,然后由學(xué)生獨立思考,練習(xí)順句。在順句時,除提醒注意詞序外,對一些初次接觸的修辭手法的運用也要提出來講,避免學(xué)生誤入歧途。如王昌齡《出塞》中“秦時明月漢時關(guān)”,按字面意思當(dāng)為“秦朝時候的明月,漢朝時候的邊關(guān)”。但是眾所周知,明月千古一輪,邊關(guān)萬年不變,“秦漢”之說由何而來?若點明這是修辭手法中的“互文”,即“秦漢時的明月秦漢時的邊關(guān)”,疑問則迎刃而解,學(xué)生也會恍然大悟。
(三)連篇。讓學(xué)生用一段話,把詩句意思完整的說一下。但要注意的是,古詩中常常有言外之意、弦外之音,決不可停留表面,而應(yīng)深入內(nèi)里,究其實質(zhì)。因此古詩教學(xué)中,重要的是把握內(nèi)容,體會作者的思想感情,不能只抓住一兩個詞語不放,以偏概全,本末倒置。
三、讀中感悟
(一) 初讀
初讀要指導(dǎo)學(xué)生讀懂詩句,讀通全詩。首先要求學(xué)生借助工具書進(jìn)行自主學(xué)習(xí),著重進(jìn)行旁批。古今義不同的要批:如《送孟浩然之廣陵》題目中的“之”,這里用作動詞,相當(dāng)于“去”,學(xué)生不常見的古漢語單音詞要批,如“辭”,告別;盡,消失。地理名詞要講清:送別的地點――黃鶴樓在武漢,孟浩然要去的地方――廣陵,也即揚州,前者在長江上游,后者在下游,故有“下?lián)P州”。然后引導(dǎo)學(xué)生由字到詞,由詞到句進(jìn)行對譯,使學(xué)生了解兩位風(fēng)流瀟灑的詩人送別的情景,在春光明媚的三月,李白站在黃鶴樓目送詩人孟浩然遠(yuǎn)去,孤獨的帆影消失在碧空的盡頭,只看見滾滾的長江水流向遠(yuǎn)方。這時,抓住送別的地點黃鶴樓這一富有詩意的地方介紹時代背景(當(dāng)時正值開元盛世,太平而又繁榮,李白正年輕快意,孟浩然已詩名滿天下),還可利用多媒體把黃鶴樓展示在屏幕上,黃鶴樓飛檐重閣,雕梁畫柱。輔以講述,黃鶴樓是天下名勝,傳說中有仙人乘鶴于此憩駕,也是兩位詩人經(jīng)常飲酒作詩,流連聚會之所,啟發(fā)學(xué)生想象,風(fēng)流的時代,風(fēng)流的詩人,風(fēng)流的地點,送別像一首愉快而自由的暢想曲,學(xué)生初步感知這首詩明快的意境。
(二)細(xì)讀
學(xué)生了解詩的大意后,要抓住色彩濃厚,形象鮮明的詩句,進(jìn)一步學(xué)生引導(dǎo)學(xué)生悟情明理,體會詩的意蘊。如詩的第二句“煙花三月下?lián)P州”,“煙花三月”是什么樣的季節(jié)?細(xì)究何為“煙花”?結(jié)合學(xué)生學(xué)過的詞語“煙雨”一詞,學(xué)生可理解為描寫的是那看不盡,也看不透的大片陽春美景?!盁熁ㄈ隆笔谴阂庾顫獾臅r候,這樣景美,人也美,情呢?讀詩的最后兩句有一細(xì)節(jié),李白送別友人的時間是很長的,從目送孤帆到消失在碧空,又到“唯見長江天際流”,正是李白“吾愛孟夫子,風(fēng)流天下聞”一往深情的表現(xiàn)。
(三)精讀
古詩語文凝煉,煉句擇語,在文學(xué)長河里達(dá)到了登峰造極的輝煌。教學(xué)中,要深入淺出地引導(dǎo)學(xué)生分析作者對語言的表達(dá)方式。詩中“之廣陵”與“下?lián)P州”互換,詩句用韻反不合轍了,題目也口語化了,整首詩讀起來不順口。又如“煙花三月”中“三月”前用“煙花”一詞平中見奇,假如用“陽春”或“春花”代替“陽春三月”只點明了時間,“陽春三月”有一點色彩感,但那種春意蕩漾的氛圍就不那么濃郁了。
四、注重拓展,將古詩活學(xué)活用
(一) 依托詩歌主題,橫向拓展。
如《詠柳》一詩學(xué)習(xí)完畢,可設(shè)計拓展如下:
教師可于此提問:“二月春風(fēng)”好像精巧的剪刀,除了裁出柳葉之外,還裁出什么?你能不能也用詩句說一下?學(xué)生可能會回答:裁出了粉紅的杏花(一枝紅杏出墻來),裁出了綠綠的小草,(野火燒不盡,春風(fēng)吹又生),裁出了鮮艷的桃花(竹外桃花三兩枝)……同時還可以鼓勵學(xué)生模仿詩句自己創(chuàng)作。
(二)依托作者創(chuàng)作,縱向拓展。
反思2014年高考詩歌鑒賞,備戰(zhàn)2015年高考,我們應(yīng)做到以下幾點:
一、讀懂詩歌是前提
(一)充實文言知識庫,從字面上讀懂
閱讀詩歌首先應(yīng)調(diào)動文言知識庫,逐句翻譯,了解大意。特別是一些重點實詞,更應(yīng)該結(jié)合上下文認(rèn)真分析推斷。如天津卷中“闌珊”為“將盡,衰落”之意,“濯”為“洗”之意,理解了這些實詞,也就讀懂了詩歌。另外還要掌握一些典故,江西卷直接考查了“舞雩風(fēng)”這一典故的出處,重慶卷也間接考查了“王謝堂前燕”的典故。
(二)把握古詩詞類型,從內(nèi)容上讀懂
常見的古詩詞有:
1.借景抒情詩。不直接抒發(fā)感情,而是移情于物,融情于景,通過對景色的描繪來表現(xiàn)感情。如新課標(biāo)Ⅰ卷、遼寧卷、四川卷等。
2.贈友送別詩。詩人面臨與摯友分別時,往往抒寫離情別恨,或激勵勸勉友人,或表達(dá)深情厚誼,或抒發(fā)別離之愁。如廣東卷。
3.傷春傷別詩。借對春光消逝的記敘描寫來抒發(fā)韶華易逝、壯志難酬的感慨,或表達(dá)對心上人的無限思念之情,或表達(dá)美好春光無人欣賞的孤獨惆悵。如天津卷、安徽卷。
4.羈旅行役詩。游子所見所聞所感,包含著對溫馨家庭的憧憬,對故鄉(xiāng)的無窮思念。如新課標(biāo)Ⅱ卷。
5.山水田園詩。詩人創(chuàng)造出一種田園牧歌式的生活,表達(dá)熱愛大自然的美好情趣;或表達(dá)對現(xiàn)實的不滿,對寧靜平和生活的向往和自己遺世獨立的高蹈情懷。如大綱卷、福建卷。
6.托物言志詩。詩人不直接表露自己的思想感情,而是采用象征的手法,把自己的某種理想和人格融于某種具體事物。如重慶卷。
7.閨怨悼亡詩。表達(dá)男女之間的幸福生活,抒寫愛慕之情或離別相思之苦。
8.邊塞征戰(zhàn)詩。詩人或以雄渾的筆墨描寫邊塞風(fēng)光,抒寫自己報國立功的壯志和寬廣胸懷;或借征戰(zhàn)之事表現(xiàn)征夫思婦對心上人的思念,對拓土開邊、窮兵黷武的統(tǒng)治者予以辛辣的諷刺與委婉的勸諫。
9.詠史懷古詩。借登高望遠(yuǎn)、詠嘆史實、懷念古跡來達(dá)到感慨興衰、寄托哀思、托古諷今等目的。
10.談禪說理詩。詩人把自己對禪宗的頓悟或事理的體察訴之于筆下,這類詩歌往往以似不食人間煙火的空靈之境取勝,或以深邃綿密的哲理流傳千古。
(三)抓表面隱性信息,從感情上讀懂
讀詩不僅要善于抓住直接表達(dá)感情的表面信息,還應(yīng)注意結(jié)合時代背景、作者生平、注釋、典故等隱性信息知人論世,推知作者所要表達(dá)的主旨和情感。
二、知識儲備是基礎(chǔ)
(一)把握常見意象的內(nèi)在意蘊
楊柳、南浦、濁酒、長亭等意象多見于送別詩;長城、樓蘭、柳營、羌笛等多見于邊塞詩;月亮、鴻雁、雙鯉、莼羹鱸膾、搗衣等意象常表達(dá)對家鄉(xiāng)的思念,或表達(dá)對親人的牽掛;梧桐、芭蕉、流水、斜陽、猿猴、杜鵑等意象常渲染凄冷、悲涼氣氛,表達(dá)憂愁、悲傷心情;紅豆、蓮、連理枝等常用以表達(dá)愛戀、相思之情;五柳、三徑、、東籬等多表達(dá)清閑恬淡的心情,或表達(dá)對隱居生活的向往;黍離、草木等常抒發(fā)盛衰興亡之感;梅花、、竹、松柏等意象多表現(xiàn)堅強、高潔、堅貞的品格。
(二)把握常用表達(dá)技巧及作用
1.抒情手法:直抒胸臆、借景抒情、情景交融、托物言志、用典抒情、借古諷今、敘事抒情。
2.描法:渲染、烘托、襯托、白描、工筆、正側(cè)結(jié)合、動靜結(jié)合、虛實結(jié)合、點面結(jié)合。
3.修辭手法:比喻、比擬、借代、夸張、反復(fù)、通感、雙關(guān)等。
4. 表現(xiàn)手法:象征、聯(lián)想、想象、襯托、對比、賦、比、興等。
5.結(jié)構(gòu)模式:先景后情、先情后景、以景結(jié)情、重章疊句、抑揚、鋪墊、照應(yīng)、以小見大、開門見山、卒章顯志等。
(三)把握常見語言風(fēng)格的特點
常見的語言風(fēng)格有平實、華麗、幽默、辛辣、自然、口語化、清新質(zhì)樸、簡潔明快、含蓄深沉、生動形象、寓莊于諧、富有情趣等。
三、規(guī)范答題是關(guān)鍵
(一) 描述畫面型。描述畫面+意象特點+表達(dá)的情感(畫面作用類的需答出情感)
例如廣東卷第10(1)題:
望江怨 送別
[清]萬樹
春江渺,斷送扁舟過林杪。愁云清未了,布帆遙比沙鷗小。恨殘照,猶有一竿紅。怪人催去早。 【注】 杪:樹梢。
這首詞的前四句描寫了怎樣的送別場景?(3分)
參考答案:描寫了在春天的傍晚,詩人在江邊送別友人,看著前方江水渺茫,友人的扁舟漸行漸遠(yuǎn),被岸邊的樹梢遮住了一部分;天邊云霞點點,帆船越來越遠(yuǎn),比沙鷗還要小,(描述畫面)整個送別的畫面悲涼寂寥。(意象特點)
(二) 煉字型。釋義+句意分析+手法+表達(dá)效果
例如湖北卷第14(2)題:
早發(fā)
[唐]羅鄴
一點燈殘魯酒醒,已攜孤劍事離程。愁看飛雪聞雞唱,獨向長空背雁行。
白草近關(guān)微有路,濁河連底凍無聲。此中來往本迢遞,況是驅(qū)羸客塞城。
請賞析“獨向長空背雁行”中“背”字的表達(dá)效果。(3分)
參考答案:“背”是背著,也就是方向相反,(釋義)詩人獨自一人朝著與返鄉(xiāng)的大雁相反的方向前行,(句意分析)用返鄉(xiāng)的雁反襯(手法)出客居邊塞的詩人孤獨寂寞的漂泊之感和濃重的思鄉(xiāng)之情。(表達(dá)效果)
(三)鑒賞表達(dá)技巧型。點手法+舉例分析+表達(dá)效果
例如新課標(biāo)2卷第8題:
含山店夢覺作
[唐]韋莊
曾為流離慣別家,等閑揮袂客天涯。燈前一覺江南夢,惆悵起來山月斜。
韋莊在詩中是用什么方法表現(xiàn)感情的?請簡要分析。(5分)
參考答案:韋莊在詩中用虛實相生的方法來表現(xiàn)自己的感情。(點手法)詩的首聯(lián)先寫“實”,寫自己“等閑揮袂”“別家”“客天涯”的豪邁和瀟灑;詩的第二聯(lián)寫“虛”,虛寫自己的“燈前一覺”所做的夢。這“夢”是“江南夢”,即思家夢。(舉例分析)詩人將離家的苦悶轉(zhuǎn)入到夢境,以此寄寓自己現(xiàn)實中的困惑、矛盾和失意之情。末句再用“山月斜”映襯自己的“惆悵”和孤獨,“斜月”意象的加入,使詩人的感傷表露無遺。(表達(dá)效果)
(四)分析抒情形象型。概括形象特征+舉例分析
例如山東卷第14(2)題:
尋詩兩絕句
[宋]陳與義
楚酒困人三日醉,園花經(jīng)雨百般紅。無人畫出陳居士,亭角尋詩滿袖風(fēng)。
愛把山瓢莫笑儂,愁時引睡有奇功。醒來推戶尋詩去,喬木崢嶸明月中。
詩中陳居士的形象特點是什么?請結(jié)合兩首詩加以分析。(4分)
參考答案:行為灑脫,情趣高雅。(概括形象特征)“楚酒困人三日醉”“愛把山瓢莫笑儂”從陳居士喜歡喝酒可以看出他灑脫的性格特點;“亭角尋詩滿袖風(fēng)”“醒來推戶尋詩去”白天尋詩,夜晚尋詩,表現(xiàn)了陳居士沉迷于詩歌創(chuàng)作的高雅情趣。(舉例分析)
(五)分析主旨情感型。主旨情感+詩句分析(運用表達(dá)技巧的應(yīng)點明)
例如新課標(biāo)1卷第9題:
阮郎歸
無名氏
春風(fēng)吹雨繞殘枝,落花無可飛。小池寒淥欲生漪,雨晴還日西。
簾半卷,燕雙歸。諱愁無奈眉。翻身整頓著殘棋,沉吟應(yīng)劫遲。
末尾兩句表現(xiàn)了詞中人物什么樣的情緒?是如何表現(xiàn)的?請簡要闡述。(6分)
參考答案:末尾兩句表現(xiàn)了詞中人物思緒紛亂、無法排遣的愁情。(主旨情感)是通過人物自身的動作來表現(xiàn)的。(表達(dá)技巧)回身整理殘棋并想續(xù)下,借以轉(zhuǎn)移愁情,可又因心事重重,以致猶豫不決,落子遲緩。(詩句分析)
(六)鑒賞語言風(fēng)格型。概括語言風(fēng)格+結(jié)合詩句分析
例如2011年高考北京卷第12(2)題:
示秸①
張耒
北鄰賣餅兒,每五鼓未旦,即繞街呼賣,雖大寒烈風(fēng)不廢,而時略不少差也。因為作詩,且有所警,示、秸。
城頭月落霜如雪,樓頭五更聲欲絕。 捧盤出戶歌一聲,市樓東西人未行。
北風(fēng)吹衣射我餅,不憂衣單憂餅冷。 業(yè)無高卑志當(dāng)堅,男兒有求安得閑。
注釋:①秸:張耒二子張、張秸。張耒,北宋著名文學(xué)家,曾官太常寺少卿。
關(guān)鍵詞:課堂診斷 目標(biāo)分類 分類框架
教學(xué)目標(biāo)也稱為學(xué)習(xí)目標(biāo),是指教學(xué)活動實施的方向和預(yù)期達(dá)成的結(jié)果,是一切教學(xué)活動的出發(fā)點和最終歸宿。教學(xué)目標(biāo)設(shè)計包括教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置與陳述,是完整的教學(xué)設(shè)計過程的一個十分重要的環(huán)節(jié)。隨著有效教學(xué)的開展,越來越多語文教育工作者關(guān)注教學(xué)目標(biāo)制定的針對性和實效性問題,因而目標(biāo)分類進(jìn)入我們的教學(xué)當(dāng)中,它作為一種測量手段,將目標(biāo)、教學(xué)活動和評估任務(wù)置于目標(biāo)分類框架中,檢測出教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成情況,從而對課堂質(zhì)量起到預(yù)測和評估作用,對實施有效教學(xué)有重要的指導(dǎo)意義。
一、追因分析
新課改開始前后,由于沒有相關(guān)的教學(xué)論、課程論、學(xué)習(xí)論研究對教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置和陳述進(jìn)行明確的界定和規(guī)范,我們的語文教育工作者難于把握目標(biāo)制定的準(zhǔn)繩,更沒有科學(xué)的測量評估的尺度。使長期以來教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計制定教學(xué)目標(biāo)時,非常迷惑。本文主要運用布盧姆的目標(biāo)分類和課程、單元、本節(jié)課目標(biāo)分類框架對搜集歸納的語文課《渡荊門送別》進(jìn)行追因分析,把幾種目標(biāo)制定的誤區(qū)整理分析如下:
(一)目標(biāo)繁多
例1 《渡荊門送別》教學(xué)設(shè)計①
教學(xué)目標(biāo)
知識目標(biāo)
1.了解這首詩相關(guān)的背景知識。
2.了解這首詩的思想內(nèi)容、藝術(shù)特色及語言風(fēng)格。
3.了解把握借景抒情,情景交融的表現(xiàn)手法。
4.背誦并默寫這首詩。
能力目標(biāo)
5.加強朗讀訓(xùn)練,讓學(xué)生充分體會詩歌特有的節(jié)奏及韻律,感受其聲韻美;在反復(fù)誦讀中,理解詩意,感悟詩情。
6.分析這首詩中的景物描寫,體味文中情景交融的意境,賞析作品的意境美。
7.揣摩品味詩中精彩語句的含義和技巧,并使之了然于心,成為自己的語言財富。
德育目標(biāo)
8.這首詩,描繪自然山水,文筆優(yōu)美,情真意醇。學(xué)習(xí)它們,可以激發(fā)靈性,陶冶情操,豐富文化積累。
9.體會作者對詩人沿途所見景物的描寫,從中進(jìn)一步體會詩人對祖國大好河山的贊美和結(jié)故鄉(xiāng)的無限愛戀之感。
10.激發(fā)學(xué)生對家鄉(xiāng)景物、對祖國大好河山的熱愛之情。
分析:
將目標(biāo)、教學(xué)活動和評估任務(wù)置于布盧姆分類表中
知識維度
認(rèn)知過程維度
1.記憶2.理解3.運用4.分析5.綜合6.評價
A.事實性知識目標(biāo)1目標(biāo)4活動1
B.概念性知識目標(biāo)2目標(biāo)3活動2目標(biāo)6
C.程序性知識活動3目標(biāo)7活動4
D.反省認(rèn)知知識目標(biāo)5
表例
活動1=旨在提取這首詩的相關(guān)知識。
活動2=旨在反復(fù)誦讀,理解詩意,感悟詩情。
活動3=旨在了解這首詩的思想內(nèi)容、藝術(shù)特色及語言風(fēng)格。
活動4=旨在拓展遷移,運用當(dāng)堂掌握的技巧。
診斷結(jié)果:例1目標(biāo)設(shè)置數(shù)目太多,教學(xué)設(shè)計里沒有活動環(huán)節(jié)與此一一對應(yīng),這些多余的目標(biāo)淪為偽目標(biāo)。
目標(biāo)8~目標(biāo)10為德育目標(biāo),和三維目標(biāo)中的情感態(tài)度價值觀一樣難于測試,因而不能置于布盧姆的目標(biāo)分類框架中。這顯然是已經(jīng)落伍的教學(xué)目標(biāo),難度較大,數(shù)目繁多,不利于學(xué)生記憶,更別說理解運用,難于被學(xué)生當(dāng)堂吸收,因而目標(biāo)達(dá)成度低;從布盧姆的目標(biāo)分類檢測表中可以發(fā)現(xiàn),目標(biāo)之多,缺乏相應(yīng)的學(xué)習(xí)活動相對應(yīng),不符合建構(gòu)主義提倡“以學(xué)生為主體”,“先學(xué)后教”,“以學(xué)定教”的原則,這注定教學(xué)形式肯定是滿堂灌,缺乏全體學(xué)生的主動參與,這樣設(shè)置教學(xué)目標(biāo),效度可想而知。此外,這種方法對檢驗活動環(huán)節(jié)是否與目標(biāo)設(shè)置一一對應(yīng),重點是否突出,也是有效的。
(二)詞不達(dá)意
例2 《渡荊門送別》教學(xué)設(shè)計②
教學(xué)目標(biāo):
目標(biāo)1.知識與能力:有感情地朗讀并熟練地背誦這四首詩;
目標(biāo)2.過程與方法:①溫故知新,調(diào)動已知;②初讀課文,喚醒情感;③細(xì)讀課文,品
味探討;④展讀課文,深入探究。
目標(biāo)3.情感態(tài)度與價值觀:培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國古代文化的思想感情,提高文化品位和審美情趣。
分析:
將目標(biāo)、教學(xué)活動和評估任務(wù)置于分類表中
知識維度
認(rèn)知過程維度
1.記憶2.理解3.運用4.分析5.綜合6.評價
A.事實性知識目標(biāo)1活動1活動2活動3
B.概念性知識活動3
C.程序性知識
D.反省認(rèn)知知識活動4
表例
活動1=旨在再認(rèn)與這首詩相關(guān)的知識,調(diào)動已知,創(chuàng)設(shè)情境之用。
活動2=旨在反復(fù)誦讀,理解詩意,感悟詩情。
活動3=旨在了解這首詩的思想內(nèi)容。
活動4=旨在提取學(xué)生的元認(rèn)知知識(即反省性認(rèn)知知識)。
診斷結(jié)果:例2目標(biāo)沒有使用心理學(xué)界定的專用動詞和名詞進(jìn)行陳述,使至目標(biāo)難于置于表中,這說明該目標(biāo)陳述不規(guī)范。
將本課的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)活動和評估任務(wù)置于分類表中可知,目標(biāo)1屬于事實性知識,主要有活動2和活動3與它對應(yīng);而目標(biāo)2由于是過程與方法目標(biāo),加上表述不明,均無法找到類目與它匹配。如目標(biāo)2中的②“喚醒情感”情感一表述就非常不專業(yè),“喚醒”一詞并不可能是所有學(xué)生預(yù)期的學(xué)習(xí)結(jié)果,一位市教研室專家曾在中考質(zhì)量分析現(xiàn)場會上非常幽默地舉例“不睡覺怎么喚醒?”其次,第③第④點的表述也缺乏指向性,沒清楚地說明究竟讓學(xué)生探究些什么?如果是表達(dá)技巧,它應(yīng)屬于程序性知識;如果是思想感情,它應(yīng)屬于概念性知識,也就是說沒有使用心理學(xué)界定的專用動詞和名詞進(jìn)行陳述。
(三)缺乏銜接
例3 詩歌鑒賞――《渡荊門送別》③
[學(xué)習(xí)目標(biāo)]
課程目標(biāo)單元目標(biāo)本節(jié)課學(xué)習(xí)目標(biāo)
培養(yǎng)學(xué)生閱讀古詩文的能力。培養(yǎng)學(xué)生對大自然的熱愛之情,對山水景物的感悟能力、欣賞能力。1.借助注釋和工具書,讀懂內(nèi)容大意;2.反復(fù)誦讀,在整體感知內(nèi)容的基礎(chǔ)上,品味詩文中情景交融的境界;
3.體會古詩文語言特色。1.能夠有感情地吟誦古詩;2.能夠概括詩中景物的特點,說出作者的情感。
分析:
將目標(biāo)、教學(xué)活動和評估任務(wù)置于分類表中
知識維度
認(rèn)知過程維度
1.記憶2.理解3.運用4.分析5.綜合6.評價
A.事實性知識目標(biāo)1活動1
B.概念性知識目標(biāo)2活動2活動3
C.程序性知識
D.反省認(rèn)知知識活動4
表例
活動1=旨在提取與這首詩相關(guān)的知識技能;
活動2=旨在理解詩意,概括景物特點;
活動3=旨在反復(fù)誦讀,感悟詩情;
活動4=旨在拓展遷移,讓學(xué)生再認(rèn)并運用本節(jié)課的程序性知識。
診斷結(jié)果:例3的目標(biāo)1與目標(biāo)2間的跨度過大,騰空了“理解”與“運用”兩個不可逾越的認(rèn)知維度,這說明目標(biāo)的設(shè)置缺乏必要的環(huán)節(jié)作銜接。
比起前兩例,例3教學(xué)目標(biāo)數(shù)目少,表達(dá)簡練,陳述用詞規(guī)范,置于布盧姆的目標(biāo)分類表都可以從宏觀預(yù)測到這樣的目標(biāo)達(dá)成度會很高??墒菣M向一比較,就會發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)1和目標(biāo)2之間的跨度太大,如果在目標(biāo)相對應(yīng)的知識點上作量化分析就會知道,能“朗讀”的學(xué)生未必都掌握“概括”的技巧,能“概括景物特點”的學(xué)生同樣也未必能“說出作者的思想感情”,因為在目標(biāo)預(yù)設(shè)的過程中缺乏“提煉關(guān)鍵詞句”等方法作銜接指導(dǎo),它們屬于“理解”或“運用”的認(rèn)知維度類目,在學(xué)生的認(rèn)知當(dāng)中具有梯度性建立連接的意義。
其次,這種現(xiàn)行的課程、單元和子課題學(xué)習(xí)目標(biāo)三者并存的學(xué)習(xí)目標(biāo)陳述方式本身就是一個目標(biāo)分類的框架,具有一定的導(dǎo)測評功能。把本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)置于這個框架之中就會發(fā)現(xiàn),如果預(yù)設(shè)目標(biāo)不符合前面相關(guān)的總目標(biāo),或本節(jié)課中的學(xué)習(xí)目標(biāo)少于前面的指導(dǎo)性目標(biāo),那說明學(xué)習(xí)目標(biāo)沒有以課程大綱為依據(jù),脫離指導(dǎo)思想,可操作性低,預(yù)設(shè)的效果可能低于全國或廣州市平均水平,這不能不引起我們對該目標(biāo)的信度和效度的質(zhì)疑。班中如果有語文古詩鑒賞能力較弱的學(xué)生,他們的茫然被這種低難度的目標(biāo)“達(dá)成”掉了。
二、改進(jìn)策略
上述微型實例一來向大家展示目標(biāo)分類框架在評教評學(xué)時發(fā)揮的科學(xué)診斷作用,對目標(biāo)制定時所犯的數(shù)量多、不規(guī)范、不連貫等問題有著顯著療效,為我們的課堂診斷提供高效度的客觀依據(jù)。二來一定程度上反映了語文教師目標(biāo)設(shè)置和陳述的現(xiàn)狀:㈠目標(biāo)設(shè)置繁多,成了難以達(dá)成的偽目標(biāo);㈡目標(biāo)陳述不專業(yè),詞不達(dá)意,難以歸類;㈢有些達(dá)成度高的目標(biāo)經(jīng)不起課程、單元、子課題的目標(biāo)分類框架的比對,忽視學(xué)情分析,脫離教學(xué)實際。本人基于上述原則以及注意事項,根據(jù)教學(xué)實際進(jìn)一步對目標(biāo)的制定提出幾點改良策略:
(一)目標(biāo)多重分析,數(shù)量難度適中為佳
例3的分析告訴我們,語文子課題的教學(xué)目標(biāo)受語文課程目標(biāo)指導(dǎo),不能全用達(dá)成度來表示,否則會陷入另一個誤區(qū)。有鑒于此,本人提出在制定教學(xué)目標(biāo)前,要以最新版的《新課程目標(biāo)》為指導(dǎo),結(jié)合學(xué)情進(jìn)行分析,最后再把目標(biāo)置于多種目標(biāo)分類的框架進(jìn)行歸類比對,宏觀和微觀相結(jié)合,上完課后最好還能對某知識點進(jìn)行量化分析,以便全面客觀地檢驗評估它的實效性。
(二)以學(xué)生為主體,立足基礎(chǔ)發(fā)展能力
從例3的分析提示我們對待知識與能力的目標(biāo)的陳述,除了要使用專用術(shù)語講究規(guī)范以外,表述時還要以學(xué)生為主體,所有的環(huán)節(jié)設(shè)置必須以學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律為依據(jù)。人本主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為,學(xué)生經(jīng)驗學(xué)習(xí)以學(xué)生的經(jīng)驗生長為中心,以學(xué)生的自發(fā)性和主動性為學(xué)習(xí)動力,把學(xué)習(xí)與學(xué)生的愿望、興趣和需要有機地結(jié)合起來,因而經(jīng)驗學(xué)習(xí)必然是有意義的學(xué)習(xí),必能有效地促進(jìn)個體的發(fā)展?;谟幸饬x的自由學(xué)習(xí)觀,我們使用教學(xué)目標(biāo)分類評估教學(xué)質(zhì)量不在于學(xué)生之間的差異比較,而在于考察預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)是否為學(xué)生所掌握。在關(guān)注共性的同時,兼顧學(xué)生個性發(fā)展,因而提出“立足基礎(chǔ)””發(fā)展能力”的要求,以達(dá)成”高效愉悅”的教學(xué)效果為宗旨,符合因材施教、分層教學(xué)的需要。
[附錄1] 《渡荊門送別》教學(xué)設(shè)計
教學(xué)目標(biāo)
知識目標(biāo)
1.了解這首詩相關(guān)的背景知識。
2.了解這首詩的思想內(nèi)容、藝術(shù)特色及語言風(fēng)格。
3.了解把握借景抒情,情景交融的表現(xiàn)手法。
4.背誦并默寫這首詩。
能力目標(biāo)
5.加強朗讀訓(xùn)練,讓學(xué)生充分體會詩歌特有的節(jié)奏及韻律,感受其聲韻美;在反復(fù)誦讀中,理解詩意,感悟詩情。
6.分析這首詩中的景物描寫,體味文中情景交融的意境,賞析作品的意境美。
7.揣摩品味詩中精彩語句的含義和技巧,并使之了然于心,成為自己的語言財富。
德育目標(biāo)
8.這首詩,描繪自然山水,文筆優(yōu)美,情真意醇。學(xué)習(xí)它們,可以激發(fā)靈性,陶冶情操,豐富文化積累。
9.體會作者對詩人沿途所見景物的描寫,從中進(jìn)一步體會詩人對祖國大好河山的贊美和結(jié)故鄉(xiāng)的無限愛戀之感。
10.激發(fā)學(xué)生對家鄉(xiāng)景物、對祖國大好河山的熱愛之情。
教學(xué)重點
1.體會詩詞的意境美、語言美。
2.背誦并默寫這首詩。
教學(xué)難點
激發(fā)學(xué)生想像,再現(xiàn)詩歌畫面,深刻體會景物描寫中蘊含著的深厚的情思經(jīng)及對“送別”的理解。
教學(xué)方法
1.朗讀教學(xué)法:在教學(xué)本首詩時,通過放朗讀讀音,讓學(xué)生體會,然后學(xué)生齊讀這首詩并感悟這首詩的思想內(nèi)容。
2.問題式教學(xué)法:教師依據(jù)教學(xué)目標(biāo)設(shè)計富有啟發(fā)性的問題,在學(xué)生討論、交流的過程中,嚴(yán)密思維、拓展想象。
3.采用課件進(jìn)行教學(xué)(幻燈片)。
教具準(zhǔn)備 多媒體
課時安排 1課時
教學(xué)過程
一 導(dǎo)入新課
七年級時我們曾學(xué)習(xí)過表現(xiàn)鄉(xiāng)愁的詩歌――王灣的《次北固山下》,你還記得嗎(學(xué)生齊背這首詩)?另外你還知道哪些描寫鄉(xiāng)愁的詩歌?(學(xué)生回答,教師可再做補充)。今天我們再來學(xué)習(xí)另一首反映故園之思的詩歌――李白的《渡荊門送別》。
二 教學(xué)新課
1.作者簡介
李白(701-762),唐代偉大詩人,字太白,號青蓮居士。祖籍隴西成紀(jì)。他是我國繼屈原之后又一個杰出的浪漫主義詩人。他常以奔放的激情抒發(fā)自己的抱負(fù)和理想,以強烈的叛逆精神和傲岸不馴的態(tài)度抨擊社會,鞭撻權(quán)貴。他的詩風(fēng)雄奇豪放,想象豐富,語言流轉(zhuǎn)自然,韻律和諧多變。杜甫曾給予李白的詩篇極高的評價:“筆落驚風(fēng)雨,詩成泣鬼神?!崩畎资俏覈鴤ゴ蟮脑娙?,是繼屈原之后又一個偉大的浪漫主義詩人,是唐代詩壇最杰出的代表之一,被后人譽為“詩仙”。
2.簡介寫作背景
詩題中的“送別”應(yīng)是告別故鄉(xiāng)而不是送別朋友,是設(shè)想故鄉(xiāng)的山水送別自己。
詩人李白一生足跡幾乎踏遍了祖國的名山大川,寫了不少歌頌祖國壯麗河山的名詩佳篇。這首詩是詩人于開元十三年(726)辭親遠(yuǎn)游,出蜀至荊門時贈別友人而作。詩人在二十五歲之前一直住在四川,這次是詩人第一次離開故鄉(xiāng)開始漫游全國,準(zhǔn)備實現(xiàn)自己的理想抱負(fù)。出蜀東下,此詩即在旅游途中所作。
3.播放朗讀讀音,整體感知。
活動1:學(xué)生聽讀,注意字音、節(jié)奏、朗讀課文并解釋詞語。
渡遠(yuǎn):乘船遠(yuǎn)行;
云生:云彩興起;
憐:愛;
故鄉(xiāng)水:指流經(jīng)四川的長江水。
活動2:學(xué)生齊讀這首詩,然后個別學(xué)生讀。
活動3:思考下列問題:
A.理解《渡荊門送別》一詩各句的意義。
(渡遠(yuǎn)荊門外,來從楚國游:詩人乘舟順流而下,經(jīng)過漫長的水路,來到荊門之外。
山隨平野盡,江入大荒流:山已經(jīng)到了盡頭,江水就在這大荒野地上奔流,浩浩漫漫。
月下飛天鏡,云生結(jié)海樓:皎潔的明月在空中流轉(zhuǎn),如同飛在空中的明鏡。云氣勃郁,在大江面上變幻莫測,如同海市蜃樓一般。
仍憐故鄉(xiāng)水,萬里送行舟:雖然進(jìn)入異地,我仍然依戀著故鄉(xiāng)的山山水水,不遠(yuǎn)萬里,一直伴著我這位游子。)
B.《渡荊門送別》是一首五言律詩,首聯(lián)交代了什么?
(遠(yuǎn)渡的地點和此行的目的。)
C.頷聯(lián)寫景,展現(xiàn)了一幅怎樣的景象?是從什么角度來寫景的?烘托出詩人怎樣的心境?
(描寫渡過荊門進(jìn)入楚地的壯闊景色,畫出一幅氣勢磅礴地萬里長江圖,寫的是遠(yuǎn)景。烘托詩人開闊的胸懷,開朗的心境和蓬勃朝氣的形象。)
D.詩中是怎樣以時空的變換來描繪江山的美景的?
(“月下”寫夜晚,描繪近景,“云生”寫白天,描繪遠(yuǎn)景。)
E.詩人已為荊門外的美景所陶醉,為什么卻“仍憐故鄉(xiāng)水”?
(作者見到楚地美景的興奮和激動,但也忘不了曾經(jīng)養(yǎng)育過自己的故鄉(xiāng)。)
F.“月下飛天鏡,云生結(jié)海樓”,給我們描繪了什么樣的景象?
(描寫明月映江水、江上云霞的美麗景象。)
G.全詩表達(dá)作者什么樣的思想感情?
(通過對長江兩岸秀麗景色的描繪,反映了詩人開闊情懷和奮發(fā)進(jìn)取的精神,同時表現(xiàn)了詩人對故鄉(xiāng)山水的無限眷戀、思念之情。)
三 寫作方法
可以從整體構(gòu)思、意境、語言、表現(xiàn)手法等幾個角度來分析。
從構(gòu)思看:題目“渡荊門送別”,“渡荊門”包括前三聯(lián),尾聯(lián)照應(yīng)詩題中的“送別”,全詩緊扣題目展開,結(jié)構(gòu)分明,章法有度。
從意境看:詩歌意境高遠(yuǎn),形象奇?zhèn)?,想像瑰麗。抓住兩?lián)寫景名句,特別是頷聯(lián),要求學(xué)生通過想像,用一段話展示其畫面的壯美。
從語言看:可以從“山隨平野盡,江入大荒流”中的“隨”“入”字入手分析揣摩,品評一字傳神的藝術(shù)效果。
從表現(xiàn)手法看:①“月下飛天鏡,云生結(jié)海樓”運用襯托的手法和對偶的修辭手法寫江水的平靜,江岸的遼闊;②“仍憐故鄉(xiāng)水,萬里送行舟”運用擬人的手法,賦予江水以情意。
四 課外拓展
活動4:學(xué)生自學(xué)李白的《送友人》一詩,這首詩寫了什么內(nèi)容?
(這是一首送別詩,充滿詩情畫意。首聯(lián)工對,寫得別開生面。中間二聯(lián)切題,寫分手時的離情別緒。前兩句寫對朋友飄泊生涯的關(guān)切,落筆如行云流水,舒暢自然。后兩句寫依依惜別的心情,巧妙地以“浮云”、“落日”作比,來表明心意。寫得有情有景,情景交融。尾聯(lián)更進(jìn)一層,抒發(fā)難舍難分的情緒。全詩寫得新穎別致、豐采殊異。)
五 小結(jié)
這首詩通過對出蜀至荊門沿途所見景物的描寫,展現(xiàn)了一幅由高山、大江、原野、明月、彩云構(gòu)成的雄奇壯麗的畫卷,抒發(fā)了詩人對祖國大好河山的贊美,表達(dá)了作者對故鄉(xiāng)無限愛戀的真摯感情。
六 作業(yè)
1、學(xué)生自由背誦,并默寫這首詩。
2、預(yù)習(xí)下一首詩《游山西村》。
[附錄2]
教學(xué)目標(biāo):
1.知識與能力:有感情地朗讀并熟練地背誦這四首詩;
2.過程與方法:溫故知新,調(diào)動已知;初讀課文,喚醒情感;細(xì)讀課文,品味探討;展讀課文,深入探究。
3.情感態(tài)度與價值觀:培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國古代文化的思想感情,提高文化品位和審美情趣。
教學(xué)重點:品味語言,體味詩歌的內(nèi)涵。
教學(xué)難點:品味語言,體味詩歌的內(nèi)涵。
教學(xué)用具:錄音機、課件、微機或投影儀
教學(xué)方法:誦讀、合作探究
教學(xué)過程:
教學(xué)內(nèi)容:《渡荊門送別》李 白
活動1導(dǎo)入新課
初一時我們曾學(xué)習(xí)過表現(xiàn)鄉(xiāng)愁的詩歌――王灣的《次北固山下》,你還記得嗎?另外你還知道哪些描寫鄉(xiāng)愁的詩歌?(學(xué)生回答,教師可再做補充)。今天我們再來學(xué)習(xí)另一首反映故園之思的詩歌――李白的《渡荊門送別》。整體感知教師范讀
活動2學(xué)生聽讀,注意字音、節(jié)奏并自由朗讀課文。思考下列問題:
a.說說《渡荊門送別》一詩的主要內(nèi)容。b.抒發(fā)作者鄉(xiāng)愁的是哪一句?學(xué)生討論交流a.寫作者李白出蜀至荊門來到楚地時所見到景色及自己的感
受。b.“仍憐故鄉(xiāng)水,萬里送行舟?!睆木拔锓矫嬷P,表現(xiàn)的是作者寫出濃濃的鄉(xiāng)思。
活動3自由背誦課文抽查背誦研讀賞析齊背課文,思考下列問題:
a.寫景的句子是哪幾句?是按什么順序描繪的? b.找出自己最喜歡的詩句,并說說理由。
出示學(xué)生設(shè)計的圖畫或課件,引導(dǎo)學(xué)生對照賞析,四人小組討論交流a.“山隨平野盡,江人大荒流。月下飛天鏡,云生結(jié)海樓?!笔前从蛇h(yuǎn)到近的順序?qū)懙摹.示例:“山隨平野盡,江入大荒流?!鼻熬湫蜗竺枋隽舜鋈龒{、渡過荊門山后長江兩岸的特有景色:山逐漸消失了,眼前是一望無際的低平的原野。巧妙地將靜止的山嶺描繪出充滿動感與空間感的活動畫面來。后句寫出江水奔騰直瀉的氣勢,寫荊門一帶平原曠野寥廓高遠(yuǎn)的景色。這兩句把生活在蜀中的人,初次出峽,見到廣闊平原時的新鮮感受極其真切地寫了出來。景中蘊藏著詩人喜悅開朗的心情和青春的蓬勃朝氣?!霸孪嘛w天鏡,云生結(jié)海樓?!笔窍纫运忻髟氯鐖A鏡反襯江水的平靜,再以天上云彩構(gòu)成海市蜃樓襯托江岸的遼闊、天空的高遠(yuǎn)。詩人以移步換景的手法,從不同角度描繪出長江的近景和遠(yuǎn)景,奇妙多姿,藝術(shù)效果十分強烈。“仍憐故鄉(xiāng)水,萬里送行舟。”不直接說出對養(yǎng)育過自己的故鄉(xiāng)的思念之意,而是說故鄉(xiāng)之水戀戀不舍地一路送我遠(yuǎn)行,懷著深情厚誼;萬里送行舟,從另一面寫來,越發(fā)顯出自己思鄉(xiāng)情深。齊讀背誦延伸作業(yè)閱讀《歸園田居》其他四首。摘抄盛唐高適、岑參的著名邊塞詩,并點評賞析。
活動4從四首詩中找出自己最喜歡的一首,用文字把自己的閱讀感受寫出來。
[附錄3]
詩歌鑒賞――《渡荊門送別》
[學(xué)習(xí)目標(biāo)]
課程目標(biāo)單元目標(biāo)本節(jié)課學(xué)習(xí)目標(biāo)
培養(yǎng)學(xué)生閱讀古詩文的能力。培養(yǎng)學(xué)生對大自然的熱愛之情,對山水景物的感悟能力、欣賞能力。1.借助注釋和工具書,讀懂內(nèi)容大意;2.反復(fù)誦讀,在整體感知內(nèi)容的基礎(chǔ)上,品味詩文中情景交融的境界;3.體會古詩文語言特色。1.能夠有感情地吟誦古詩;2.能夠概括詩中景物的特點,說出作者的情感。
[學(xué)習(xí)重難點]
能夠概括詩中景物特點,說出作者情感
[學(xué)習(xí)方法]
誦讀法、比較法、探究法
[學(xué)習(xí)課時] 1課時
[教學(xué)過程]
激趣導(dǎo)入
唐朝以其燦爛的文化盛極一時,請為唐朝推薦以為形象代言人并說說理由。
活動1 朗誦詩句
1.個別朗讀
2.全班齊讀
活動2 品讀詩句
1.讀標(biāo)題,引入詩歌。
2.來到楚地,詩人看到哪些景象?請引用詩句回答。
3.作者筆下的景物有什么特點?
活動3 誦讀詩句
說說流露了作者怎樣的思想感情?
當(dāng)堂小結(jié)
活動4 拓展延伸
自由朗讀《送友人》,回答問題:
1.這首詩表達(dá)了作者怎樣的思想感情?
2.找出詩中能體現(xiàn)作者情感的景物。(作者單位:廣州市第四十一中學(xué))
注解:
① 目標(biāo)選自《渡荊門送別》教學(xué)設(shè)計見[附錄1]
② 目標(biāo)選自《渡荊門送別》教學(xué)設(shè)計見[附錄2]
③ 目標(biāo)選自《詩歌鑒賞--〈渡荊門送別〉》教學(xué)設(shè)計見[附錄3]
參考文獻(xiàn)
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關(guān)鍵詞: 古詩教學(xué) 有效策略 拓展閱讀
在傳統(tǒng)的古詩教學(xué)中,我們似乎在走“知詩人――解詩題――抓字眼――明詩意――悟詩情”的模式化道路。這樣學(xué)生沒有從古詩教學(xué)中體悟到語言文字的魅力,沒有從古詩教學(xué)中感受到民族文字的摯愛,沒有情感,優(yōu)秀文化遺產(chǎn)就無以繼承和發(fā)展。因此,我們要學(xué)習(xí)新課標(biāo),樹立新理念,努力探索古詩教學(xué)的新策略。
一、情感引領(lǐng),教師是關(guān)鍵
古詩,語言凝煉,意境悠揚,或詠物寄情,或抒情啟思,首首膾炙人口,境界高遠(yuǎn),蘊涵哲理,令人叫絕的文字背后,都隱含著詩人彼時彼刻的心情故事。在浩瀚如煙的文學(xué)長河中,古詩就如璀璨的明珠傳承著華夏兒女的血脈精髓。所以,在古詩教學(xué)中,教師要講究方法,以用對古詩的喜愛之情,感染學(xué)生,喚起學(xué)生對學(xué)習(xí)古詩的激情。
要想使學(xué)生具有激情,教師首先要做到有熱情。教師理應(yīng)克服教育生涯中的慣性,使教學(xué)方法呈現(xiàn)多樣化,力戒刻板,張揚創(chuàng)新。在進(jìn)行古詩教學(xué)的每一課時,都應(yīng)找準(zhǔn)激情點,以此為契機。如《靜夜思》是思鄉(xiāng)的主題曲;《贈汪倫》是摯友篇;《登鸛雀樓》則既抒發(fā)志向又蘊涵哲理,這一首首詩作飽含詩人的深情,教師只有以情激情、找準(zhǔn)情感基點,才能使學(xué)生在情感的驅(qū)使中學(xué)習(xí)語言,才能使學(xué)生從中獲取情感與人文精神的養(yǎng)料,豐富感情世界,開啟藝術(shù)想象力,培養(yǎng)良好的性格、氣質(zhì)和語文品質(zhì)。
二、品析誦讀,感悟詩的意境
“高聲朗讀,以暢其氣;低聲漫吟,以玩其味”。詩歌是富于情感的,詩歌的語言美必須通過反復(fù)體味才能領(lǐng)略得到。朗誦是體味的基礎(chǔ),也是它的具體表現(xiàn)形式之一,而讀詩又可分為三個步驟:初讀、細(xì)讀、精讀。下面以李白的《送孟浩然之廣陵》為例加以說明。
1.初讀
初讀要指導(dǎo)學(xué)生讀懂詩句,讀通全詩。首先要求學(xué)生借助工具書進(jìn)行自主學(xué)習(xí),著重進(jìn)行旁批。古今義不同的要批:如《送孟浩然之廣陵》題目中的“之”,這里用動詞,相當(dāng)于“去”;學(xué)生不常見的古漢語單音詞要批,如“辭”,告別;盡,消失。地理名詞要講清:送別的地點――黃鶴樓在武漢,孟浩然要去的地方――廣陵,即揚州,前者在長江上游,后者在下游,故有“下?lián)P州”之說。然后引導(dǎo)學(xué)生由字到詞,由詞到句進(jìn)行理解,使學(xué)生了解兩位風(fēng)流瀟灑的詩人送別的情景,在春光明媚的三月,李白站在黃鶴樓目送朋友孟浩然遠(yuǎn)去,孤獨的帆影消失在碧空的盡頭,只看見滾滾的長江水流向遠(yuǎn)方。這時,抓住送別的地點黃鶴樓這一富有詩意的地方介紹時代背景,還可利用多媒體把黃鶴樓展示在屏幕上,黃鶴樓飛檐重閣,雕梁畫棟。輔以講述,黃鶴樓是天下名勝,傳說中有仙人乘鶴于此憩駕,也是兩位詩人經(jīng)常飲酒作詩,流連聚會之所,啟發(fā)學(xué)生想象,風(fēng)流的時代,風(fēng)流的詩人,風(fēng)流的地點,送別像一首愉快而自由的暢想曲,學(xué)生初步感知這首詩明快的意境。
2.細(xì)讀
學(xué)生了解詩的大意后,要抓住色彩濃厚、形象顯明的詩句,進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生悟情明理,體會詩的意蘊。如詩的第二句“煙花三月下?lián)P州”,“煙花三月”是什么樣的季節(jié)?細(xì)究何為“煙花”?結(jié)合學(xué)生學(xué)過的詞語“煙雨”一詞,學(xué)生可理解為描寫的是那看不盡,也看不透的大片陽春美景。
3.精讀
古詩語言凝練,煉句擇語,在文學(xué)長河里達(dá)到了登峰造極的輝煌。教學(xué)中,要深入淺出地引導(dǎo)學(xué)生分析作者對語言的表達(dá)方式。詩中“之廣陵”與“下?lián)P州”互換,詩句用韻反不合撤了,題目也口語化了,整首詩讀起來不順口。又如“煙花三月”中的“三月”前用“煙花”一詞平中見奇,假如用“陽春”或“春花”代替“陽春三月”只點明了時間,“陽春三月”有一點色彩感,但那種春意蕩漾的氛圍就不那么濃郁了。
三、拓展閱讀,奠定學(xué)生的文化基礎(chǔ)
課改提出新理念:“不能教教材,而要教材教?!奔匆獎?chuàng)造性地理解、使用教材,積極利用課程資源,靈活運用多種教學(xué)策略。所以,我們更不能就詩教,要勇于把語文課堂的觸角伸向更廣闊的天地,也就是學(xué)生的生活和大自然,要和學(xué)生一道開發(fā)和生成開放、富有活力的語文課程。古詩距離學(xué)生遙遠(yuǎn),有很多詩都有當(dāng)時特定的歷史背景,這就要靠學(xué)生搜集和處理信息的能力。在學(xué)習(xí)詩歌前要閱讀、收集大量與本詩有關(guān)的資料,以便更好、更深地理解詩文。在這一次次的積累中,學(xué)生的語文功底、才能漸漸地厚重。