前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇裝在套子里的人讀后感范文，相信會(huì)為您的寫作帶來幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

裝在套子里的人讀后感范文第1篇

（1） 許多教師對(duì)新課程背景下的學(xué)生作業(yè)缺乏正確的認(rèn)識(shí)，認(rèn)為新教材上作業(yè)的量太少、難度較低，不能適應(yīng)“考試”的要求，于是采用了“講新課程，做老習(xí)題”的教學(xué)策略。用的是新課程的教科書，讓學(xué)生做的卻是老的練習(xí)題。（2） 許多教師把語文作業(yè)僅僅理解為漢字注音、選詞填空、病句修改、句子銜接、修辭辨識(shí)等基礎(chǔ)知識(shí)操練，作業(yè)的內(nèi)容依然是以知識(shí)為主，以知識(shí)接受為中心，這類作業(yè)只注重基本知識(shí)和基本技能的訓(xùn)練，忽略了過程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀。學(xué)生感覺機(jī)械而無趣，單調(diào)乏味。（3） 作業(yè)的形式過于單一，書面作業(yè)多，口頭作業(yè)少，動(dòng)手作業(yè)更少，作業(yè)完成方式強(qiáng)調(diào)獨(dú)立性，限制了合作素質(zhì)的培養(yǎng)。（4） “題海戰(zhàn)術(shù)”依然受到推崇。許多教師青睞《狀元之路》之類的各種各樣的一課一練、同步練習(xí)、模擬練習(xí)等，大量單調(diào)的盲目的機(jī)械的低效的作業(yè)，既浪費(fèi)了學(xué)生的時(shí)間、影響了學(xué)生的身體健康，更違反了學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律、扼殺了學(xué)生的創(chuàng)新能力，當(dāng)然是不適應(yīng)新課改的要求的。

如何使語文作業(yè)跟上新課改的節(jié)拍呢？筆者認(rèn)為，語文作業(yè)是課堂教學(xué)的延伸和補(bǔ)充，在新課程理念下，語文作業(yè)的功能和形式都發(fā)生了很大的變化。它與課堂教學(xué)一樣承擔(dān)著落實(shí)三維目標(biāo)的任務(wù)。語文教師應(yīng)該改變傳統(tǒng)的作業(yè)設(shè)計(jì)觀，以全新的高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)為指導(dǎo)，重新對(duì)作業(yè)設(shè)計(jì)進(jìn)行思想定位，按“知識(shí)與能力”“過程與方法”“情感態(tài)度與價(jià)值觀”三個(gè)維度的目標(biāo)，把作業(yè)設(shè)計(jì)當(dāng)作課程設(shè)計(jì)的重要一環(huán)，提升作業(yè)的價(jià)值觀。

一、 知識(shí)與能力的融合

作業(yè)中的“知識(shí)”，一方面指存在學(xué)生心田之中的固有經(jīng)驗(yàn)，另一方面是指學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容的深層次詮釋和接納?！澳芰Α敝傅膭t是學(xué)生靈活運(yùn)用固有知識(shí)、運(yùn)用舊知識(shí)去催生新知識(shí)的方式、方法及手段。“知識(shí)與能力”的完美融合，使教師設(shè)計(jì)的作業(yè)題永葆青春活力。

如教學(xué)朱自清的《荷塘月色》，筆者設(shè)計(jì)了作業(yè)題：要求學(xué)生填寫與課文內(nèi)容相關(guān)的比喻句的表格。筆者指導(dǎo)學(xué)生自己完成了練習(xí)題，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生回憶了比喻的明喻、暗喻、借喻三種主要形式，并利用課文中的句子引出了通感和博喻這兩種修辭方法，讓學(xué)生對(duì)比喻這種修辭格有了清晰的認(rèn)識(shí)。好的練習(xí)題，學(xué)生能找到基礎(chǔ)訓(xùn)練的落腳點(diǎn)，從而很好地自學(xué)并掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)，提高自己的語文能力。

文言知識(shí)的積累就更為重要了。要使學(xué)生具備閱讀淺易文言文的能力，關(guān)鍵就是要豐富學(xué)生的知識(shí)積累，如多義實(shí)詞、常用虛詞、通假字、詞類活用、古今異義詞、偏義復(fù)合詞、特殊句式等。我們應(yīng)該設(shè)計(jì)一些練習(xí)，補(bǔ)充相關(guān)知識(shí)。如多義實(shí)詞的積累練習(xí)，可以讓學(xué)生利用《古漢語常用字字典》查出某個(gè)字的所有義項(xiàng)，一方面分析練習(xí)中所給語境，判斷其意思；另一方面，回顧以往所學(xué)，整理其他已出現(xiàn)的義項(xiàng)。每一課學(xué)完后，我們可以讓學(xué)生從文中摘抄重點(diǎn)詞語、易錯(cuò)詞語、優(yōu)美句子等，夯實(shí)基礎(chǔ)，讓學(xué)生實(shí)實(shí)在在得益于課內(nèi)。

語文學(xué)習(xí)過程中有大量的詞語文段、詩詞歌賦、文言釋義、名言警句、名人名篇、文學(xué)常識(shí)等需要記憶，語文作業(yè)設(shè)計(jì)中不能忽略這些。這些是造房子的材料，是高樓大廈的地基，是點(diǎn)亮夜空的星辰。“熟讀唐詩三百首，不會(huì)寫詩也會(huì)吟”“書讀百遍，其義自見”，都在啟發(fā)我們：語文知識(shí)的積累很重要。當(dāng)然，誦讀積累要與靈活運(yùn)用相結(jié)合，通過口頭作業(yè)形式，安排朗誦、背誦、演講、語文知識(shí)競賽等作業(yè)設(shè)計(jì)，讓學(xué)生在活動(dòng)中記憶消化，進(jìn)一步達(dá)到觸類旁通、靈活運(yùn)用的目標(biāo)。

二、 過程與方法的展示

“過程與方法的展示”昭示著“學(xué)生做習(xí)題時(shí)，我們不僅僅關(guān)注結(jié)果，更主要的是要關(guān)注學(xué)生做習(xí)題過程中的所作所為、所思所想，以及如何讓學(xué)生做題的過程成為其藝術(shù)創(chuàng)造的過程”的理念。這類習(xí)題的設(shè)計(jì)要使學(xué)生在解決問題時(shí)充分表現(xiàn)出搜集資料、推理、判斷并做出結(jié)論的全過程。

例如：學(xué)習(xí)《沁園春?長沙》時(shí)搜集相關(guān)資料，了解青年時(shí)代學(xué)習(xí)、生活經(jīng)歷，體會(huì)詩人的情懷；學(xué)習(xí)《赤壁賦》《始得西山宴游記》時(shí)搜集有關(guān)蘇軾和柳宗元生平的資料，思考他們的人生遭際和自然感悟之間的關(guān)系；學(xué)習(xí)了蘇教版高中語文必修二“珍愛生命”單元，摘錄本專題文本中關(guān)于珍愛生命的警句，搜集幾則古今中外名人關(guān)于珍愛生命的論述，與同學(xué)交流。這類作業(yè)著重訓(xùn)練學(xué)生的動(dòng)手搜集資料、動(dòng)腦篩選整理資料的能力。學(xué)生可以在上網(wǎng)、跑圖書館、相互協(xié)作等一系列活動(dòng)中，既主動(dòng)地識(shí)記一些知識(shí)，無形中也培養(yǎng)了合作意識(shí)、查找資料的能力以及概括整合能力。這是新課改情勢(shì)下非常有效的一類作業(yè)。要求學(xué)生整理到“知識(shí)摘錄”本上，是非常好的積累，會(huì)讓學(xué)生受益終生。

教學(xué)巴金的《燈》時(shí)，正值巴金先生病逝于上海華東醫(yī)院，報(bào)紙雜志電視網(wǎng)絡(luò)等媒體相關(guān)報(bào)道非常多，產(chǎn)生了較大的社會(huì)影響。我請(qǐng)學(xué)生以《心中的燈》為主題，自行搜集各類資料，完成專題小研究。學(xué)生結(jié)合生動(dòng)詳實(shí)的材料，理性與感性相交融，走近巴金，解讀巴金，出色完成了研究報(bào)告。通過進(jìn)一步地交流，大家深入了解了巴金作品的主題思想和藝術(shù)風(fēng)格，認(rèn)識(shí)了巴金“求真務(wù)實(shí)、勇于反省” 的處世態(tài)度，敬佩之情油然而生。有的學(xué)生主動(dòng)去購買了《家》《寒夜》《隨想錄》，有的自發(fā)在網(wǎng)上紀(jì)念館敬獻(xiàn)鮮花。此項(xiàng)作業(yè)收到的教學(xué)教育效果深刻又自然，完全超出了預(yù)定的知識(shí)能力與情感的目標(biāo)。

三、 情感態(tài)度與價(jià)值觀的體驗(yàn)

“情感態(tài)度與價(jià)值觀”的內(nèi)涵，是教師設(shè)計(jì)題目的深遠(yuǎn)追求。這樣的習(xí)題對(duì)于學(xué)生來說，不僅僅是做題，更重要的是做人！

“在你周圍的生活中，是否也存在這樣的‘套子’？如果有，你是怎樣看待這些‘套子’的？”（《裝在套子里的人》）“結(jié)合初中學(xué)過的《生于憂患，死于安樂》，談?wù)勀銓?duì)中國文化‘居安思危’思想的認(rèn)識(shí)?！保ā吨G太宗十思疏》）“茶館是三教九流會(huì)面之處，可以容納各色人物，一個(gè)大茶館就是一個(gè)社會(huì)，試以‘大茶館，小社會(huì)’為題，寫一則短評(píng)?！保ā恫桊^》）……這些題目旨在引導(dǎo)學(xué)生由課內(nèi)走向課外，注重語文學(xué)習(xí)與生活的密切聯(lián)系，充分體現(xiàn)了語文學(xué)科的人文性特點(diǎn)。學(xué)生完成這些思考題，不僅能夠加深對(duì)課文內(nèi)容的理解把握，而且能夠訓(xùn)練學(xué)生的思辨能力，幫助學(xué)生確立正確的情感、態(tài)度和價(jià)值觀。

很多學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)語文是為了考語文，為了考才去學(xué)習(xí)語文。課堂內(nèi)充滿了方法技巧和知識(shí)點(diǎn)的講解，這使本來就很生活的語文脫離了生活的氣息，本來很感性的語文失去了語文的情感濡染和思想教化作用。作為一名語文教師，他的任務(wù)決不是教給學(xué)生知識(shí)和技能，還有一個(gè)重要的任務(wù)就是教學(xué)生如何接受他人的影響和感染，并如何去影響和感染他人。

如教學(xué)《假如給我三天光明》，我們可以把對(duì)人物的進(jìn)一步了解作為作業(yè)設(shè)計(jì)的重頭戲：課后我們可以帶著學(xué)生一起閱讀《海倫?凱勒傳》《走出黑暗》等書，讀后指導(dǎo)學(xué)生選取印象最深、最感動(dòng)自己的內(nèi)容寫一寫讀后感。其次可開展讀書交流會(huì)，讓學(xué)生暢談自己讀書的感受，在分享的過程中學(xué)生對(duì)海倫?凱勒的了解會(huì)愈加豐滿、立體，這比教師花再多的力氣去講解有效得多。我們還可以鼓勵(lì)學(xué)生帶著讀書后的感受自編勵(lì)志格言并相互評(píng)價(jià)和交流……在這一系列的作業(yè)設(shè)計(jì)中，不僅鞏固了課文學(xué)習(xí)，而且擴(kuò)大了視野，對(duì)海倫?凱勒這個(gè)自強(qiáng)不息的人物有了更加全面的認(rèn)識(shí)。從寫讀后感和開展讀書交流中陶冶了學(xué)生的情操；從自編勵(lì)志格言中全面提升了學(xué)生的人生價(jià)值取向。

總之，語文課程具有豐富的知識(shí)礦藏與深刻的人文內(nèi)涵，對(duì)學(xué)生能力的形成和精神領(lǐng)域的影響是深廣的。作業(yè)設(shè)計(jì)應(yīng)重視培養(yǎng)學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，考慮到作業(yè)的人文性，讓學(xué)生在完成作業(yè)時(shí)，既能增長知識(shí)，開闊視野，又能培養(yǎng)能力，陶冶情操，促進(jìn)學(xué)生智力、技能和情感三維目標(biāo)的發(fā)展。

裝在套子里的人讀后感范文第2篇

【關(guān)鍵詞】道德包容善良誠信

中國著名教育家李鎮(zhèn)西博士和蘇聯(lián)著名教育理論家瓦?阿?蘇霍姆林斯基都通過教育實(shí)踐，對(duì)如何培養(yǎng)一名最優(yōu)秀的學(xué)生做了理論研究和探討，提出了和諧教育促進(jìn)人的和諧發(fā)展的觀點(diǎn)，讀后感慨萬千。為此，我結(jié)合多年的教育實(shí)踐，結(jié)合當(dāng)代的高中學(xué)生，從成為優(yōu)秀男生和女生的必備素養(yǎng)和理想標(biāo)準(zhǔn)兩個(gè)方面，來談?wù)勔恍┮娊夂团囵B(yǎng)模式，以期和大家共享，不妥之處請(qǐng)不吝指教。

1.成為優(yōu)秀男生和女生的必備素養(yǎng)

每個(gè)人在內(nèi)心深處，不但有自己崇拜的偶像，也都想成為別人崇拜的偶像，換句話說就是要成為別人喜愛的對(duì)象。為此，每個(gè)學(xué)生都在做著不同的努力，希望得到家長、同學(xué)、老師和其他社會(huì)人的喜歡。如果要成為一個(gè)被喜歡的人，那他必然具備一樣或多樣優(yōu)秀品質(zhì)，但不管具備多少都要具備：注重人與人之間的友誼。

1.1德是建立友誼的先決條件。德是建立友誼橋梁的基石。在中國歷史的發(fā)展長河中，文化做為首要的東西融合在了里面，道教做為文化的源頭之一慢慢地發(fā)展到了今天，道德自然成為了人們所信仰和推崇的優(yōu)秀人才的首要標(biāo)準(zhǔn)。因?yàn)橛械赖碌牟偈?，人與人之間的友誼才顯得更加穩(wěn)固，更加天長地久。

道德的本質(zhì)屬性是包容、善良和誠信。

1.1.1包容是指能容忍他人的弱點(diǎn)和錯(cuò)誤，當(dāng)別人犯錯(cuò)或遇有困難時(shí)，能夠幫助他，能夠接納他，能夠幫他度過難關(guān)。要做到這些就得關(guān)心他人，把個(gè)人利益和他人利益融合到一塊，消除彼此之間的怨恨，化解人與人之間的瑣碎煩惱，實(shí)現(xiàn)人與精神的高度統(tǒng)一，達(dá)到“不以事小而不為，不以事惡而為之”的境界。

1.1.2要善良得具備善心，有了善心才會(huì)具有長久的善言和善行。生活中要學(xué)會(huì)孝敬父母，尊敬長輩，尊重同輩，愛護(hù)晚輩?？匆粋€(gè)人值不值得交往，首先要看他是不是孝敬父母。古人云：“百善孝為先，一個(gè)連自己父母都不孝敬的人是不會(huì)有多大善心的，與之相處不會(huì)有真正的友誼?！崩铈?zhèn)西老師說過：“凡是不能從親人的愛中感悟到力量與責(zé)任的人，友誼不會(huì)天長地久?！边@句話是說沒有感恩的心就不可能有孝心，不可能有孝敬的行為，沒有孝就不可能有善良，沒有善良的友誼是可怕的。

1.1.3誠信，這一詞現(xiàn)代漢語詞典上解釋：誠實(shí)，守信用。經(jīng)商要講信用，同學(xué)之間要講信用，師生也要講信用。沒有誠信可以感言：這個(gè)世界會(huì)虛無縹緲，撲朔迷離。“撲朔迷離”一詞在《木蘭辭》中說：雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離，兩兔傍地走，安能辨我是雄雌。比喻事物錯(cuò)綜復(fù)雜，難于辨別。這里我借來是說，如果一個(gè)人裝在一個(gè)不講誠信的套子里，在人與人相處的日子里，雖然短時(shí)間內(nèi)讓人讀不懂，但隨著時(shí)間的推移，終究有讓人讀懂的一天，讀的是他是一個(gè)坑蒙拐騙的人，是一個(gè)言而無信的人，這樣人們會(huì)孤立他、躲避他，使他自己的內(nèi)心世界空虛渺茫，人與人的友誼橋梁成為虛設(shè)。

正如高爾基所說“人生離不開友誼，但要得到真正的友誼才是不容易；友誼總需要忠誠去播種，用熱情去灌溉，用原則去培養(yǎng)，用諒解去護(hù)理”。

1.2友情和愛情的特征。友誼，其英文名是friendship，它是人們?cè)诮煌顒?dòng)中產(chǎn)生的一種特殊情感，是一種來自雙向（或交互）關(guān)系的情感，即雙方共同凝結(jié)的情感。友誼也稱友情，它具備開放性、廣闊性、暴露性和相對(duì)獨(dú)立性等特征。特別注意的是愛情區(qū)別于友情，愛情是一種特殊的友誼，是友誼的升華，它具備獨(dú)立性、隱蔽性、封閉性和幻想性等特征。

建立友情的對(duì)象從輩份上考慮有長輩、同輩和晚輩，從性別上考慮可以是同性也可以是異性。每個(gè)人都可以和一個(gè)乃至多個(gè)人建立友情之網(wǎng)，暢談過去、現(xiàn)在和未來的工作、學(xué)習(xí)和生活情況，以便從他人身上獲得美好的友誼。無論是和同性還是異性之間，在交往中只要是純真的友誼，都可以搭建臨時(shí)或長期的平臺(tái)進(jìn)行合作，在語言交流上的形式和話題多種多樣，更多時(shí)候可以無話不談不受限制，相處時(shí)要具有一定的獨(dú)立性，要有分寸，不能隨便進(jìn)行身體的接觸，特別是異性之間。中學(xué)生通過正常交往的活動(dòng)，能夠使自己在學(xué)習(xí)、生活和工作等各個(gè)方面的能力得到提升，在智力、意志、情感和個(gè)性等方面得以正常發(fā)展，形成健全的人格。

而愛情的對(duì)象只能是異性，在交往中具有強(qiáng)烈的排他性，總希望對(duì)方鐘愛于自己，不可博愛于他人。戀愛中的男女在行為和談話上總是避開他人，希望兩個(gè)人的世界是封閉的。在交往中，男女每一方總是有意隱蔽自己的缺點(diǎn)，張揚(yáng)自己的優(yōu)點(diǎn)，特別是某種場合下有對(duì)方存在的時(shí)候更是激情洋溢，總想把自己美好的一面展示給對(duì)方，希望引起對(duì)方的足夠重視。熱戀中情人的表現(xiàn)更是忘乎所以地把對(duì)方理想化，喜歡憧憬未來，始終處在夢(mèng)幻的世界里，理想地融合雙方的興趣、愛好、追求，條件弱的一方更是把對(duì)方神圣化。

美好的友誼有的能夠發(fā)展為愛情，但中學(xué)生有著繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)，還沒有到談婚論嫁的時(shí)候，同學(xué)們可以建立深厚的友誼，但要把握住自己，正確處理友情和愛情的關(guān)系，不可越雷池一步，更不可在大庭廣眾之下褻瀆情感。

1.3友誼橋梁的構(gòu)建。要和別人建立友誼，自己就要做到以道德為基準(zhǔn)，學(xué)會(huì)尊重他人，懂得理解他人，對(duì)待事情要有責(zé)任意識(shí)。

部分學(xué)生在友誼橋梁的搭建上一般會(huì)出問題，因?yàn)樗麄冎皇菄@著自己的圈子去生活，總是以自我為基準(zhǔn)，單方地認(rèn)為人人應(yīng)該尊重我，理應(yīng)幫著我實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，很少去關(guān)心別人。如果在這種自私自利的思想長期左右下，這些學(xué)生就不懂得理解他人，在行為和語言上很難與他人達(dá)成共識(shí)，甚至做事不負(fù)責(zé)任，這樣就會(huì)導(dǎo)致其他人不會(huì)和他建立真正的友誼，即使建立也是暫時(shí)的，是利益上的利用。因此，友誼橋梁的搭建需要彼此之間的尊重和相互信任，需要有隨時(shí)為對(duì)方付出的責(zé)任感。正如中國近代政論家鄒韜奮先生所言：我們要能多得到深摯的友誼，也許還要多多注意自己怎樣做人，不辜負(fù)好友們的知人之明；也如臺(tái)灣作家羅蘭的格言：愛朋友，喜歡朋友，用誠意去對(duì)待朋友，但不要依賴朋友，更不要苛求朋友。能做到這幾點(diǎn)，你才可以享受到交友的快樂。

一個(gè)優(yōu)秀的人才，道德必然是高尚的，胸襟會(huì)象大海一樣寬廣，會(huì)非常珍惜與朋友之間的友誼。他會(huì)做到懷德懷刑，泰而不驕；會(huì)做到朋友相處，坦誠交流，肝膽相照。

2.優(yōu)秀男生和優(yōu)秀女生的標(biāo)準(zhǔn)

前不久，我對(duì)某高中二年級(jí)1700多名學(xué)生進(jìn)行了抽樣問卷調(diào)查，其中隨機(jī)抽取的800名學(xué)生既回答了所向往的同性的優(yōu)秀標(biāo)準(zhǔn)和所希望的異性的優(yōu)秀標(biāo)準(zhǔn)。每個(gè)同學(xué)提出的標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容不太一樣，不很全面，但把各個(gè)學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)合起來就較完整了。其中孫某某同學(xué)的優(yōu)秀男生的標(biāo)準(zhǔn)是：誠實(shí)守信，責(zé)任心強(qiáng)，尊老愛幼，尊敬師長，勤儉節(jié)約，心胸寬廣，有集體榮譽(yù)感；優(yōu)秀女生的標(biāo)準(zhǔn)是：自重自愛，不說臟話，衣著整齊得體，談吐大方，舉止文雅，為人善良，她寫得就較全面。在此，我概括了一下，談?wù)剝?yōu)秀學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)。

2.1優(yōu)秀男生的標(biāo)準(zhǔn)。

2.1.1懂得學(xué)習(xí)和生活。首先，作為一個(gè)中學(xué)生，其首要任務(wù)是學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)上刻苦努力，對(duì)學(xué)習(xí)方法認(rèn)真鉆研，和同學(xué)、老師一道積極探究那些未知的世界，想著學(xué)好本領(lǐng)去改造未來，想通過讀書去改變命運(yùn)，這些學(xué)生必當(dāng)受到人們的尊敬和仰慕。優(yōu)秀的學(xué)生不但會(huì)學(xué)習(xí)，還會(huì)生活，還有著崇高的信仰。他們很習(xí)慣這樣一種勉勵(lì)，就象保爾憑吊女戰(zhàn)友娃蓮說的話，“人最寶貴的東西是生命，生命屬于人只有一次。人的一生應(yīng)該是這樣度過的；當(dāng)他回首往事的時(shí)候，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o為而羞恥；這樣，在臨死的時(shí)候，他就能夠說：‘我的整個(gè)生命和全部精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)――為人類的解放而斗爭?！?/p>

2.1.2外柔內(nèi)剛。男孩子要學(xué)會(huì)剛強(qiáng)，雖然不能有大男子主義，但是要有男子漢氣質(zhì)，遇事處驚不亂，做人做事要有一定之規(guī)，遇到不順心的事不要?jiǎng)硬粍?dòng)就哭鼻子掉淚，要以柔順的心去化解，要以鋼鐵般的意志去磨練。要學(xué)習(xí)保爾?柯察金具有執(zhí)著于信念而堅(jiān)韌不拔的崇高人格，要常以奧斯特洛夫斯基的話“鋼是在烈火與驟冷中鑄造而成的。只有這樣它才能成為堅(jiān)硬的，什么都不懼怕，我們這一代人也是在這樣的斗爭中、在艱苦的考驗(yàn)中鍛煉出來的，并且學(xué)會(huì)了在生活面前不頹廢”來鼓舞自己。

2.1.3具有強(qiáng)烈的責(zé)任感。所謂學(xué)生的責(zé)任感，是指他對(duì)家庭及其成員、他人、學(xué)校、社會(huì)、和個(gè)人前途自覺實(shí)施積極有益行為的精神活動(dòng)。學(xué)生一旦具備了責(zé)任感，學(xué)習(xí)就會(huì)積極主動(dòng)，刻苦鉆研；就會(huì)對(duì)朋友真誠相待，共同發(fā)展；就會(huì)對(duì)父母及家庭認(rèn)真負(fù)責(zé)；就會(huì)對(duì)學(xué)校的規(guī)章制度以及國家的法律法規(guī)認(rèn)真執(zhí)行；如果和異性同學(xué)建立了友誼，就會(huì)更加對(duì)對(duì)方施以同學(xué)的關(guān)愛和幫助。

美國著名心理學(xué)博士艾爾森曾對(duì)世界100名各個(gè)領(lǐng)域中的杰出人士做過調(diào)查，結(jié)果是其中61名竟然是在自己并非喜歡的領(lǐng)域里取得了輝煌的業(yè)績。看到這個(gè)調(diào)查后，他就讓這些杰出人物回答為社么，他們幾乎不約而同地說：“任何的抱怨、消極、懈怠，都是不足取的。唯有把那份工作當(dāng)作一種不可推卸的責(zé)任擔(dān)在肩頭，全身心地投入其中，才是正確與明智的選擇?！笔堑?，除了勤奮、聰慧和方法之外，更重要的是強(qiáng)烈的責(zé)任感驅(qū)使著他們走向了成功。相反，現(xiàn)在有的學(xué)生拿著父母的血汗錢擺闊氣，卻還嫌父母丟人，丟他們的臉。這些同學(xué)只知索取，以自我為中心，缺乏責(zé)任意識(shí)，不但不去奉獻(xiàn)，還不努力學(xué)習(xí)，有的還和異性同學(xué)鬼混，合伙干一些下流齷齪的勾當(dāng)。他們小則貽誤自己的前途，拖累家庭，大則危害他人和社會(huì)。究其原因是缺乏責(zé)任感。

企業(yè)家魏淶說的就很好“責(zé)任是一種認(rèn)真的態(tài)度，一種自律的品格；責(zé)任是一種使命，一種對(duì)完美的追求；責(zé)任是道德的承載，一種榮譽(yù)和歡樂。承擔(dān)責(zé)任，可以讓人變得更強(qiáng)；播種責(zé)任，可以收獲更多的成就和回報(bào)。改變自己，改變世界，就從承擔(dān)責(zé)任開始……”

2.2優(yōu)秀女生的標(biāo)準(zhǔn)。

2.2.1溫柔賢惠，潔律自強(qiáng)。前不久，我主持召開了一個(gè)班會(huì)，主題是：叩問愛情。許多男生踴躍發(fā)言，多數(shù)回答：女生第一點(diǎn)要溫柔，第二點(diǎn)要自尊。不錯(cuò)，當(dāng)每個(gè)孩子在青春期悄悄萌然來臨之時(shí)，都會(huì)覺得溫柔和諧是所愛慕的人必須具有的素養(yǎng)，是心靈溢發(fā)的芬芳，是純天然的。隨著歲月的流逝，思想漸漸成熟起來，特別是男孩子感到女孩子賢惠是建立美好友誼的基礎(chǔ)，而且時(shí)常做著美麗的夢(mèng)幻，希望所交往的人就得具備這樣的品質(zhì)。談到女孩子的潔律，就是要保持自尊，懂得鐘愛。象潘金蓮、貂蟬等等的女人沒有一個(gè)人會(huì)喜歡的，女生不懂得潔身自好和自強(qiáng)，如同廁所里的蠅蛆，會(huì)人見人煩的。

我對(duì)鐘愛與自尊的一首言詩，送給優(yōu)秀的女生。水自流，君知小溪欲何往？行到盡頭愁更愁；燕滿飛，白云凝望天問歸？東去南國春移北。淑女疑是情有魂，云卷云舒亦想聞。莫回答，剪不斷，理還亂，羞魘藏。

2.2.2落落大方，剛強(qiáng)有度。端莊是一種美，能給人視覺上美感的第一印象和過后愿與交往的心動(dòng)。女孩子的落落大方和剛強(qiáng)有度可以使她變得堅(jiān)韌有余，大家看過夏洛蒂的《簡愛》，小說中簡愛對(duì)愛情、生活、社會(huì)以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象，她的倔強(qiáng)性格和獨(dú)立人格贏得了一片陽光。

2.2.3蘊(yùn)才得以提高道德素養(yǎng)和優(yōu)雅氣質(zhì)。一個(gè)優(yōu)秀的女生須具備優(yōu)雅的氣質(zhì)和崇高的道德素養(yǎng)。舊社會(huì)的女子無才便是德早已作古，現(xiàn)代女性是有理想和抱負(fù)的一代，她們的身上要蘊(yùn)含著才氣，舉止間要給人溫文爾雅的愉快的感覺。要做到這些，就得多讀書，多閱讀文章，講一口流利的普通話，唯此才能培養(yǎng)優(yōu)雅的個(gè)性品質(zhì)。道德素養(yǎng)的提高不是憑空想象，一個(gè)才氣橫秋的女性并非具備良好的道德素養(yǎng)，但是品質(zhì)素養(yǎng)真正得以提升就必須具備高深的文化知識(shí)，是過多的知識(shí)牽發(fā)了女生的內(nèi)秀美。

作為一個(gè)高中的教師理應(yīng)開發(fā)學(xué)生的潛能，不僅在知識(shí)上，更應(yīng)在現(xiàn)實(shí)生活中引導(dǎo)和激發(fā)他（她）們對(duì)優(yōu)秀素質(zhì)的美好愿望。

參考文獻(xiàn)

[1]魏淶著.《責(zé)任》，2009、3

[2]李鎮(zhèn)西著.《做最好的班主任》，2008、12

[3]高正華著.《和諧：教育的追求和理想》，2007、6