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成吉思汗和鷹范文第1篇

一、品詞析句，放飛想象，體會人物個性

師：學(xué)生自由朗讀課文9―18自然段，合作完成幻燈片上的表格（分別填空鷹三次打翻水杯的動作詞語及主人翁心情變化的詞語）。檢查表格，與學(xué)生一起整體感知重點(diǎn)段落的梗概。

師：請找出文中描寫成吉思汗第一次接水句子生：讀第9、10自然段。

師：老師注意到你把“嗖”字讀得較快，為什么？生：鷹見到主人有危險就迅速飛來提醒。

師：這里還有一個成語：“一飲而盡”，什么意思？生：一口氣喝完的意思。

師：從這個詞你體會到了什么？生：他非?？诳?，前文也講到天氣很熱，小溪被蒸干了，好不容易接到水了，要痛快地喝下。

師：就在這時，意外的事情發(fā)生了，鷹把水打掉了，成吉思汗如何反應(yīng)？成吉思汗生氣了嗎？為什么？生：因?yàn)槟鞘撬顚檺鄣您椄傻?，他想鷹肯定是不小心打翻的?/p>

師：事實(shí)如此嗎？我們繼續(xù)往下看，請從文中找出描寫鷹第二次打翻水杯的動作詞語。能演示“俯沖”的動作嗎？

師：感覺這樣動作很快而且有力量。這樣瞬間沖撞水杯的力度也會大一些吧？那老鷹的心情又會發(fā)生什么變化？誰能帶著自己的理解讀一讀？

師：鷹如此大力氣的撞掉水杯，它在想些什么？如果你是那只寵鷹，你會對主人說什么呢？

師：多么深情的心聲呀！只可惜主人卻聽不到，主人又怎么想，怎么做的呢？生：“你怎么敢這樣？”他大聲地嚷道：“看我不抓到你，擰斷你的脖子！”

師：誰來當(dāng)小老師點(diǎn)評一下呢？

師：不愧為班級朗讀小專家呀，點(diǎn)評真仔細(xì)。你能用你自己的方式讀一讀嗎？

師：讓我們像她那樣齊讀。即使成吉思汗真的生氣了，可是生氣解決不了他的口渴，他怒狠狠地說了這句話后，又去接水了，邊接水邊說：“喂，我說老鷹啊，這可是最后一次了?！?/p>

師：誰還能讀一讀？從這句話中你讀懂了什么？生1：我感受到成吉思汗對鷹發(fā)出了嚴(yán)重警告。生2：我感受到成吉思汗對鷹的喜愛之情。

師：“他還沒有說完，鷹就飛撲下來，撲掉了他手里的杯子?！币粋€“飛撲”鷹用盡了全部的力氣，可見鷹是一個什么樣的鷹？生1：勇敢的鷹。生2：忠誠的鷹。生3：不顧一切代價要保護(hù)主人的鷹。

師：你們的詞匯真豐富?？墒沁@么一直忠誠勇敢的鷹最后卻難逃悲慘的命運(yùn)，齊讀17、18自然段。

（設(shè)計(jì)意圖：通過思路清晰的表格引領(lǐng)學(xué)生條理性地直奔課文重點(diǎn)，這樣既調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動性，又提高了教學(xué)效率。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會抓住關(guān)鍵詞句，品味其中的內(nèi)涵。通過朗讀感悟成吉思汗的內(nèi)心世界，學(xué)生之間的點(diǎn)評更能貼近學(xué)生的實(shí)際。）

二、創(chuàng)設(shè)情境，自主表演，加深理解

師：感受了這一部分，有誰愿意用精彩的表演再現(xiàn)當(dāng)時的故事情節(jié)呢？

生1、2進(jìn)行表演，生3進(jìn)行旁白。

師：感謝三位同學(xué)默契的配合和活靈活現(xiàn)的表演。鷹一次次地撞翻水杯，而成吉思汗卻一次次地去接水，最后射殺了寵鷹，大家說成吉思汗是個怎么樣的人？

生1：成吉思汗是個固執(zhí)的人。生2：成吉思汗是個沖動的人。生3：成吉思汗是一個知錯就改的人。

師：所以，后來當(dāng)他發(fā)現(xiàn)劇毒死蛇的時候才懊悔不已自己的所作所為。

（設(shè)計(jì)意圖：巧妙運(yùn)用情境教學(xué)法，創(chuàng)設(shè)氛圍，再現(xiàn)具體生動的故事情節(jié)，加之學(xué)生自身夸張的表演，激發(fā)學(xué)生的態(tài)度體驗(yàn)和情感共鳴，有利于學(xué)生再次體會鷹和成吉思汗的心理活動，感受人物形象。）

三、總結(jié)課堂，聯(lián)系實(shí)際，延伸課外

師：我們再來回顧這個表格，從鷹的動作、心情和成吉思汗的心情變化可以看出什么？

生1：鷹的力氣一次比一次大。生2：成吉思汗越來越生氣。

師：這就是兩者的矛盾逐漸升級了：鷹的忠誠與成吉思汗的固執(zhí)、沖動。成吉思汗的固執(zhí)與沖動害死了他的寵鷹。面對那只“可憐的、死去的鷹”，成吉思汗有什么想法嗎？

師：知錯就改，善莫大焉。所以他小心翼翼地?fù)炱鹚历?，放進(jìn)了自己的獵袋。自言自語道：（齊讀）“今天我得到了一個沉痛的教訓(xùn)――永遠(yuǎn)不要在發(fā)怒的時候處理任何事情?！?/p>

成吉思汗和鷹范文第2篇

1、成吉思汗真生于漠北斡難河上游地區(qū)（今蒙古國肯特?。?189年被推舉為蒙古乞顏部可汗，通過一系列戰(zhàn)爭，統(tǒng)一蒙古諸部。1206年春，在斡難河源即皇帝位，建立大蒙古國。建國后，實(shí)行千戶制，建立護(hù)衛(wèi)軍，頒布了《成吉思汗法典》。多次發(fā)動對外戰(zhàn)爭，征服地區(qū)自東亞的金朝、西夏外，西達(dá)中亞、東歐的黑海海濱。1227年，鐵木真興兵征伐西夏，途中染病，于西夏投降前夕逝世，終年六十六歲。臨終前定下“聯(lián)宋滅金”的戰(zhàn)略，死后被秘密安葬。元朝建立后，累贈謚號為法天啟運(yùn)圣武皇帝，廟號太祖。

2、成吉思汗真是一位極具爭議性的人物，中外各國學(xué)者從不同角度對其有不同的研究和探討。

3、成吉思汗死后，他的子孫為他舉行了一個很特殊的葬禮，埋葬了這個世界歷史上特殊的人物。他沒有留下陵寢和寶鼎，只在他墳地周圍30里處插上一圈箭簇，派重兵守衛(wèi)這塊禁地。由于時間已經(jīng)過去了700余年，成陵的所在已經(jīng)成為一個難解之謎。

4、衣冠冢成吉思汗陵墓坐落在內(nèi)蒙古鄂爾多斯草原中部的鄂爾多斯市伊金霍洛旗甘德利草原上，距包頭市185公里。陵園占地面積5萬多平方米，主體建筑由三座蒙古包式的大殿和與之相連的廊房組成。陵園分作正殿、寢宮、東殿、西殿、東廊、西廊六個部分。整個陵園的造型猶如展翅欲飛的雄鷹，極富濃厚的蒙古民族藝術(shù)風(fēng)格。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

成吉思汗和鷹范文第3篇

當(dāng)然，本文并不是要討論狼圖騰，而是想說明：草原上并非只有狼性崇拜。蒙古族同胞和漢人一樣，也有著濃得化不開的親情倫理，甚至留下了這樣一個為親人而獻(xiàn)身的悲情故事：

故事的主人公就是成吉思汗的四兒子拖雷。讀過《射雕英雄傳》的朋友，對拖雷想必不會陌生。他是郭靖的結(jié)拜安達(dá)（兄弟）?！耙秽l(xiāng)之善士，斯友一鄉(xiāng)之善士”，郭靖的朋友，自然和郭靖有著同樣的品格。當(dāng)然，這只是小說，但歷史中的拖雷，也完全配得上郭靖的友情。據(jù)《蒙古秘史》、《元史》記載，成吉思汗死后，三兒子窩闊臺繼承了蒙古大汗的位置。我們知道，自從周朝以來，漢人皇室實(shí)行立嫡立長的制度，皇帝的嫡長子是法定繼承人，因此太子的位置原則上不必競爭。但蒙古當(dāng)時則不是這樣，蒙古大汗的產(chǎn)生靠的是“庫里爾臺”大會的推舉。這是一種原始軍事民主制，由各部落代表團(tuán)推舉大汗。也就是說，三子窩闊臺和四子拖雷存在著競爭關(guān)系，如果要榮登大汗之位，兄弟二人需要在競選中戰(zhàn)勝對方。但史書上并未記錄兄弟二人的競爭?！皫炖餇柵_”大會之后，窩闊臺順利登上汗位。而拖雷并沒有任何眼紅的表現(xiàn)，并在后來的西征和南下中戮力同心。兄弟二人的情誼于此可見。

公元1231年，窩闊臺汗征伐金國，拖雷也在軍中。次年，窩闊臺汗在途中染病，一病不起。蒙古當(dāng)時迷信薩滿教巫師，于是請巫師來乞靈。巫師做法后，告訴大家，窩闊臺的疾病都是因?yàn)闅⒙具^多，遭到天神的報(bào)應(yīng)。窩闊臺的生命需要親人的獻(xiàn)祭來贖罪，才能保住。拖雷當(dāng)時正在兄長身邊侍奉，聽罷便挺身而出，說道：

“神圣的父汗成吉思汗像選騸馬，擇羯羊般地在諸兄弟之中選中了兄長你，把他的大位指給了你，讓你擔(dān)當(dāng)了統(tǒng)治百姓的重任，讓我在兄長身邊，把你忘記的事提說。在你睡醒了時喚醒。如今如果失去了我的兄長你，我向誰去提說忘記的事？誰睡醒了要我去喚醒呢？如果兄長你真有個不測，眾多蒙古百姓將成為遺孤，金國人必將快意讓我來代替我的兄長吧？我曾劈開鱒魚的脊，橫斷鱏魚的背。我曾戰(zhàn)勝亦列，刺傷合答。我面貌美好，身材高大。巫師，你來詛咒吧！”

說罷，拖雷喝下了巫師用來為窩闊臺驅(qū)邪的水。窩闊臺身上的邪氣便轉(zhuǎn)移到了拖雷的身上，死亡也隨著那杯水注入拖雷的身體。拖雷說：“我醉了！等我醒過來的時候，請兄長好好照顧孤單年幼的侄兒們，寡居的弟媳吧！我還說什么呢？我醉了！”說罷，便離開了人世，而窩闊臺活了下來。

我們可以對拖雷段那詩一般的陳辭略作分析（值得注意的是，《蒙古秘史》本是一部用蒙古語寫成的史書。明朝時明太祖朱元璋命人按照蒙古語原文風(fēng)格翻譯成漢語。故譯本以口語化的白話文譯成。引文均是明代譯本原文）。拖雷的話首先談起的是父親成吉思汗臨終時對自己輔助兄長窩闊臺的托命，而拖雷并沒有辜負(fù)父汗的囑托。替哥哥死，不僅是踐行弟弟的悌道，也是踐行對先父的孝道。其次，拖雷不僅是為親人考慮，也是為蒙古的百姓考慮。草原若失去了太陽，勢必會陷入更大的混亂，人民將無法安生。再次，拖雷帶出了若窩闊臺死，自己可能被立為大汗的可能性，但拖雷并不追求這一可能。在他看來，為兄長犧牲，是比汗位更光榮的事。拖雷這一死，既保全了兄長的生命，也踐行了對先父的遺囑，還拒絕了王位的誘惑。親情、責(zé)任、道義，都結(jié)合在這一偉大的犧牲中。

拖雷的故事，在《蒙古秘史》中便是這樣，但在羅卜藏丹津的《黃金史》中卻有著另一種講法。故事中患病的人不是哥哥窩闊臺，而是父親成吉思汗。成吉思汗和拖雷同時患病。巫師說，二人中，只有一個能夠痊愈生存。拖雷的妻子、成吉思汗的媳婦察兀兒別吉祈禱道：“如果成吉思汗死去，全蒙古人民都將成為孤兒，而如果拖雷死去，只有我一人成為寡婦?！庇谑?，長生天把死亡從成吉思汗身上轉(zhuǎn)移到拖雷身上。成吉思汗十分感動，賜給察兀兒別吉“也失哈屯”封號（意義未詳）。

不管故事版本如何不同，我們從中都能感到蒙古人對親情倫理的禮贊。蒙古人眼中，英雄并非只有像成吉思汗那樣的橫行歐亞的雄鷹蒼狼。像拖雷一樣舍己為人，二子同舟的躬行君子，也無愧英雄的徽號。

熟悉中國典籍的朋友，對拖雷的故事一定不會驚訝。因?yàn)檫@幾乎就是周公為周武王擋災(zāi)故事的重現(xiàn)。周公姬旦是周武王姬發(fā)的弟弟?！渡袝?？金縢》篇記錄，周武王病重，周公愿意以自身代周武王死。周公設(shè)壇祭祀，撰寫祝詞讓巫師祝禱道：“我的哥哥姬發(fā)不如我多才多藝，想必天上的祖先們更喜歡我而不是我哥哥。既如此，那么便請把我召至天上的祖先身邊，而把我哥哥留在人間吧。祖先們?nèi)粼试S我的請求，那么我便將玉璧獻(xiàn)給祖先。祖先們?nèi)舨粦?yīng)允我的請求，我便把玉璧撤回?！被蛟S是周公的精神感動了天上的祖先，后來，巫師占卜得到了吉占，周武王的病痊愈，而周公也不必代兄赴死。周公便將自己撰寫的祝禱文藏到盒子里（“金縢”便是盒子的名字）。直到后來周成王繼位，有人誣陷周公謀反，后來周成王發(fā)現(xiàn)金縢中的這份祝禱文，才相信了周公的忠誠無私。

成吉思汗和鷹范文第4篇

汲取各民族先進(jìn)文明

他創(chuàng)造了把蒙古游牧民族與中亞及歐洲的穆斯林文明、基督教文明溝通的渠道,他和他的子孫足跡遍及如今的俄羅斯、保加利亞,今天的中東地區(qū),他們的驛站遍布征服地區(qū),龐大的物流體系也由此建立,商人群體在蒙古帝國中起到了重要作用。

成吉思汗成名以前的名字是鐵木真,當(dāng)他出生的時候,他的父親也速該剛打了勝仗,抓了個叫鐵木真的俘虜,父親就按照蒙古習(xí)俗給自己的孩子起了這個名字。鐵木真童年時期，他的父親被附近部落的人毒死,他的母親就領(lǐng)著他和幾個兄弟開始大草原上的流浪生活。鐵木真是白手起家的典范,他從一無所有開始,逐漸聯(lián)合、吸收周圍的人加入自己的隊(duì)伍,很多人投奔他也是看中了他是支潛力股。依靠巧妙的周旋策略,鐵木真擊敗了草原上強(qiáng)大的王罕部、乃蠻部等,1206年被眾人推舉為成吉思汗。

成吉思汗的成功除了蒙古騎兵的閃電戰(zhàn)、強(qiáng)有力的組織才能等因素,一個重要的原因是他善于快速學(xué)習(xí)。崛起前的蒙古人處在當(dāng)時文明世界的,他們既沒有可以自傲的工具制造技術(shù),也沒有資源,連成形的文字也沒有。而征服的路上遇到的對手,在文明程度上都大大超過蒙古人。成吉思汗有著超人的整合新鮮事物的能力,他在征服一個文明程度高于自己的對手后,立即吸收他們在軍事、制造等方面的先進(jìn)技術(shù),服務(wù)于下一次征服的需要。

1207年,成吉思汗率軍攻打西夏。與廣闊的大草原不同,西夏王國有堅(jiān)固的城池,還有大約15萬人的軍隊(duì),是成吉思汗西征軍人數(shù)的兩倍。如何跨越高高的城墻,讓敵人束手就擒?成吉思汗自己摸索出攻城戰(zhàn)法,如切斷敵人周邊的后勤補(bǔ)給,還試著引黃河水灌城,但由于工程技術(shù)上缺乏經(jīng)驗(yàn),蒙古人雖引水成功,但水卻沖垮了自己的營盤。

此后的1211年成吉思汗攻打金國,他在戰(zhàn)爭中觀察到,漢人工匠會制造圍城器械,有對準(zhǔn)城墻投擲石頭的拋石機(jī)、有拋出燃燒液體的彈射器,還有發(fā)射大量箭鏃的弩炮。

成吉思汗的高明之處在于,他并不是一般人想象的那種一介武夫,只會攻城之后實(shí)行大屠殺,他深知知識的重要。攻打金國時,他俘虜了耶律楚材,此人對占星術(shù)深有研究,又懂蒙古語和漢語,而且熟悉書寫和律法以及定居民的傳統(tǒng),在幫助成吉思汗創(chuàng)建國家管理制度方面,耶律楚材貢獻(xiàn)很大。每次征服中亞城市后,成吉思汗都會派書記員去按職業(yè)劃分平民,專門職業(yè)的人包括任何能用各種語言閱讀和書寫的人――書記員、醫(yī)生、天文學(xué)家、法官、工程技術(shù)人員、教師等。他就是通過這種方式來增加帝國的人才資源,借以管理不斷擴(kuò)展的疆域。

舍得重賞 看重忠誠

成吉思汗建立蓋世功業(yè)的另外一個秘密是,他舍得重賞有功的部下。對于他的隨從而言,跟著成吉思汗無非是為了戰(zhàn)勝敵人后,能分得戰(zhàn)利品及俘虜,這是他們最現(xiàn)實(shí)的利益訴求。蒙古人對外戰(zhàn)爭就是一種獨(dú)特的生產(chǎn)方式,他們通過不斷的掠奪戰(zhàn)爭來維持帝國的運(yùn)作。一旦成吉思汗不能給他們帶來利益,這些人也會離他而去。成吉思汗當(dāng)然懂得這點(diǎn),他不像西楚霸王項(xiàng)羽那么小氣,手里拿著官印反復(fù)把玩卻舍不得兌現(xiàn)承諾。

成吉思汗每次攻城得手,會首先把城中所有富戶的財(cái)產(chǎn)調(diào)查清楚,然后將居民趕出城外,將城中財(cái)物搶掠一空。蒙古官員會待在一定距離的城外,等待著帶給他們登記在冊的掠奪物。蒙古人將這些財(cái)產(chǎn)視作他們在群獵中的收獲一樣,在全體蒙古人中按照其等級進(jìn)行分配。一般可汗分得10%的份額,而孤兒寡母也有份。可見成吉思汗遵循的還是古代部落那種原始共有的基本觀念。

當(dāng)然,他激勵、重賞下屬并不是沒有原則,而他最看重部下的一點(diǎn)是忠誠度。如果有人在遭到進(jìn)攻時殺死主人來投降,成吉思汗會殺死這個投降者。曾有一次19人被追擊逃亡,他對大家追隨他表示感謝,并發(fā)誓永不忘卻。這一事件表明,成吉思汗追求的是一種超越血緣關(guān)系、種族及的個人之間的關(guān)系。事實(shí)上,他建立帝國主要依靠的是一群伙伴,而不是親屬。

野心成就大事業(yè)

除了上面兩點(diǎn),野心對于成就大事業(yè)的人可能是更重要的。假如沒有掠奪中國南方及中東富庶地區(qū)貨物的野心,成吉思汗可能一輩子安逸于草原部落，愜意地生活;假如沒有征服廣大文明地區(qū)、攻城拔寨的雄心,成吉思汗可能根本學(xué)不會攻取固若金湯的城池的戰(zhàn)法。

成吉思汗恰恰不滿足于過一個草原部落酋長的生活,他要的是奇貨寶物、廣袤的土地與美女。他曾經(jīng)問手下將領(lǐng):“你們覺得什么樣的生活是最愜意的?”將領(lǐng)們回答的是蒙古人一般對幸福生活的理解：“春日帶著獵鷹去圍獵?！背杉己箤π腋５亩x則很奇特：“一個人能體驗(yàn)的最大快樂,就是征服敵人,并且驅(qū)趕他們。牽走他們的馬,奪走他們的財(cái)產(chǎn)。看著他們最親的人淚流滿面,并把敵人的妻子和女兒攬?jiān)趹牙?。?/p>

成吉思汗發(fā)動的戰(zhàn)爭,代表的是游牧民與定居民之間的文明沖突。他挑戰(zhàn)的不是一兩個帝國,而是代表當(dāng)時先進(jìn)文明的穆斯林世界、基督教世界。從來沒有、以后也沒有過哪個強(qiáng)權(quán)人物能以落后的文明成功挑戰(zhàn)高于自己的文明,并將諸多完全不同的文化整合到一個大帝國的版圖。

成吉思汗和鷹范文第5篇

戰(zhàn)，正義，拯救危難凄凄。

武則天為已，索性廢掉李旦，國號周，世界第一位也是唯一一位女皇帝，為了權(quán)利，為了地位。對朝庭內(nèi)部做暗戰(zhàn)，但不能否定，這場明爭暗斗帶來了開殿試舉。出突歷史的枷索，“政由己出，明察善斷，故當(dāng)時英賢亦竟為之用?！?/p>

安史之亂，安祿山，史思明為首猖狂一時，攻戰(zhàn)大片土地，唐朝向回紇求助，戰(zhàn)，平定了一方叛軍，又何不能說，這次戰(zhàn)亂，拉進(jìn)了兩國的關(guān)系。

遼與北宋戰(zhàn)和時期，女真逐漸強(qiáng)大，建立金朝，大舉進(jìn)攻遼，岳飛率岳家軍一路過關(guān)斬將直沖敵陣，郾城大戰(zhàn)告捷，岳家軍以少勝多，巧妙布陣?！昂成揭?，撼岳家軍難！”戰(zhàn)亂，出英雄也出豪杰。