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陣陣菜香撲鼻來
到了銀夢湖,乘船西行到了“農(nóng)家樂”那里人人好客,坐在寬敞明麗的樓閣里,陣陣菜香撲鼻來。開始上菜了,一道道讓人垂涎三尺的菜式無不讓你大開眼界。“青龍臥沙灘”“鯉魚跳龍門”“鏡花水月”聽到這名字就知道他一定好吃。仔細(xì)聞一聞,香氣從鼻腔直達(dá)肺腑。這種菜香不可捉摸,清香,芳香中夾雜著絲絲新鮮感。真可謂“陣陣菜香撲鼻來”呀!
徒步登山不費(fèi)勁
去過了農(nóng)家樂,轉(zhuǎn)眼間坐船開到了小山叫下,接著就是徒步登山觀風(fēng)景了。山間樹木郁郁蔥蔥,巖石小道全被青苔染綠了,茸茸的,毛毛的,蒙蒙的。這是濃陰遮蔽的青苔路,雖是盛春時(shí)分,暖陽飄灑,卻透不過日光來。給人制造了一種幽深,靜謐的世界。透過樹林,離開那濃濃團(tuán)陰,浮現(xiàn)在眼前的是“遍地野花開”。側(cè)身嗅嗅,微風(fēng)中夾雜著清香,使人心情舒暢?;ǘ湓谂柕挠骋r下,也顯得那樣生機(jī)勃勃。有美景的陪伴,不由嘆道“登山真舒服,一點(diǎn)不費(fèi)勁”
清澈透亮碧水潭
峰回路轉(zhuǎn),眼前驟然一亮,出現(xiàn)一泓水潭。它叫碧水潭,這潭猶如一山間明鏡,清澈透亮,俯身,低頭,品嘗,水中還帶著絲絲甜意,喝上一口,透人心脾,舒服至極。
驚險(xiǎn)一線天
轉(zhuǎn)眼間,來到了人人向往的一線天,它是由兩山之間的縫隙形成。
人前狂妄人后哭泣
吳先生從工作那天起,就像鐵人一樣不知疲倦,同事都說他能力強(qiáng),是不可多得的人才,但就是有時(shí)過于自信,甚至有些狂妄。他常說:“這樣的工作,對我來說小菜一碟?!痹谟H人眼里,他是家人的主心骨,是父母的好兒子。只有妻子知道,他最近情緒越來越不好,常常剛剛還在對別人頤指氣使,回到臥室就無端的自卑,唉聲嘆氣,還會哭個(gè)不停。經(jīng)確診,他是典型的“微笑型抑郁癥”患者。
這是男性抑郁癥患者的典型表現(xiàn)之一。美國心理學(xué)會曾指出,與女性抑郁癥患者相比,男性抑郁癥除了存在失眠、體重下降、情緒低落等共同癥狀之外,還有其獨(dú)特的特點(diǎn)。人前狂妄不已,人后偷偷哭泣的“微笑型抑郁癥”隱匿性更強(qiáng),更不容易被發(fā)現(xiàn)。
這類患者常見于學(xué)歷高、有相當(dāng)身份地位的成功人士,特別是高級管理和行政工作人員。在社會中,他們表現(xiàn)得十分強(qiáng)大,仿佛不知疲倦,不容別人置疑。但內(nèi)心深處卻感到極度痛苦、壓抑、憂愁和悲哀。這是因?yàn)?男性受傳統(tǒng)價(jià)值觀的束縛,要求扮演堅(jiān)毅強(qiáng)壯的角色,能扛得住所有的壓力。
還有一種情況是,有些到了重度抑郁癥程度的患者,為了實(shí)現(xiàn)自己自殺的目的,有意識地掩蓋自己的痛苦體驗(yàn)而故意表現(xiàn)出自己強(qiáng)大的一面,以此逃避醫(yī)生和親友的注意。他們的行為頗具表演性質(zhì),與他們的情感體驗(yàn)缺乏內(nèi)在的一致。正是因此,這種抑郁癥患者更難發(fā)現(xiàn)。
如果你身邊有這些壓力大的精英男性,要特別留意他們的舉動(dòng)。
首先,親人和朋友要多陪伴他們,少讓他們落單。并且要學(xué)會傾聽和理解,主動(dòng)讓他們說出不快,幫助他們分擔(dān)內(nèi)心的苦悶。
其次,倘若不幸你身邊有男士出現(xiàn)了抑郁癥的傾向,就要鼓勵(lì)他們及時(shí)就醫(yī)。
同時(shí),要尊重與維護(hù)病人的自尊,幫他們保密。并讓他們知道,再強(qiáng)的人也需要休息和放松。
酗酒打人加重病情
40歲的老張脾氣越來越不好,整天煩躁不安。因?yàn)楣ぷ魃蠎?yīng)酬多,老張常在外面吃飯喝酒,幾乎天天都不醉不歸。妻子勸他少喝酒,他卻破口大罵,動(dòng)手打了妻子。妻子忍無可忍,帶著孩子離開了他。老張更加苦悶,開始變本加厲地酗酒,喝醉了還與人大打出手。有一次他情緒失控,大呼活得辛苦,沒人理解,還舉起酒杯砸傷了上來勸阻的同事。他被同事送到醫(yī)院后,才知道他患了抑郁癥。
人們常常覺得抑郁癥表現(xiàn)為孤立、退縮、對生活沒興趣。但事實(shí)上,很多男性不愿談及自己的心理感受,他們更愿意“借酒澆愁”,通過酒精、吸毒來排解心中痛苦,并把痛苦來源歸結(jié)到周圍人身上,通過暴力宣泄和掩飾自己的抑郁、苦悶。也因此,女性患者就像“綿羊”,而男性患者則是喜歡向外發(fā)威的“虎豹”。
對有酗酒和暴力傾向的患者,首先要讓他們認(rèn)清自己的疾病,讓他們知道酒精和暴力只能加重他們的病情,一些重大決定不能在這個(gè)時(shí)候做;在治療過程中,可以加大一些藥量,戒煙戒酒;等到病情控制后,要對他們進(jìn)行心理疏導(dǎo),讓他們找到放松心情的新方法,例如旅游、運(yùn)動(dòng)等。
超速行駛拿命冒險(xiǎn)
小樂大專畢業(yè)后給一家貨運(yùn)公司當(dāng)司機(jī)。但小樂常常不和公司打招呼,就開車出去,而且一上路就飆車。
小樂在家也很少與家人講話,問他幾句就發(fā)火。一天媽媽回家,看到小樂在樓頂上走,小樂說:“我就是喜歡冒險(xiǎn),即使掉下去也沒關(guān)系,反正我不怕死?!贝撕?小樂經(jīng)常出現(xiàn)這種拿生命開玩笑的舉動(dòng),家人整天提心吊膽。經(jīng)醫(yī)院診斷,他患上了抑郁癥。
其實(shí)小樂是患了抑郁癥,他喜歡拿命冒險(xiǎn)是有自殺傾向的表現(xiàn)。開快車、走樓頂、甚至自殘,這些都是他們試圖發(fā)泄或自殺的方式。這是因?yàn)?男性相比較女性而言,他們更具有攻擊性,這種攻擊性既向內(nèi)也向外。
如果同時(shí)出現(xiàn)性格孤僻、脾氣暴躁等癥狀,一定要及時(shí)治療。家人要給病人創(chuàng)造一個(gè)相對安全的環(huán)境,不要用過激的言語刺激他們,不要讓他們看過于激烈的影視作品,以便讓患者獲得良好的睡眠和生活環(huán)境。最重要的是,千萬別讓他們獨(dú)自駕車、登山、游泳等等,最好陪著他們做些不具有危險(xiǎn)性的運(yùn)動(dòng),如散步等。同時(shí),家里的刀具等利器要放在患者不容易找到的地方,以保證他們的安全。
抱著孩子一起跳樓
林先生,38歲。他曾想通過跳樓或上吊自殺,因?yàn)檫@樣成功的幾率更大。一次周末,妻子出去買菜,他準(zhǔn)備從18層的樓上跳下去,就在將要縱身一躍時(shí),兒子喊了聲爸爸,他矛盾了:自己走了孩子怎么辦?接著他又想抱著孩子一起跳樓!幸好妻子在這時(shí)回家,林先生痛苦地說:“我們?nèi)乙黄鹚腊?這樣我就不會矛盾了!”
自殺是抑郁癥患者最常見的危險(xiǎn)行為。其中女性抑郁癥患者是男性的2~3倍,女性自殺人數(shù)也比男性多,但男性的自殺死亡成功率卻是女性的4倍。這主要是因?yàn)槟行宰詺⒌囊鈭D更堅(jiān)決,使用的手段更決絕。美國疾病控制與預(yù)防中心報(bào)告顯示,男性多選擇高層跳樓、開槍等自殺方式,而很少選擇服藥的方式。
而我們接觸到的這個(gè)案例,更極端地表現(xiàn)出男性自殺的決絕,即和親人共赴黃泉。他們之所以選擇這種方式,是因?yàn)槟行曰颊叱>哂幸准と前Y狀,在絕望、悲哀等激情狀態(tài)下,其思維會失去理性控制。他們決定自殺后,不會給自己留后路,因此會想到自己死后,愛人和孩子活在世上可憐,或認(rèn)為自己死后連累愛人孩子在世上受罪,因而萌生全家一起死的念頭。
這類患者屬于重度抑郁癥了,但卻可通過治療而恢復(fù)。美國一項(xiàng)調(diào)查顯示,從1987~1997年間,尋求治療的男性患者從37%上升至75%,而因此回歸社會的人數(shù)也有所增長。臨床發(fā)現(xiàn),男性抑郁癥患者接受治療后,其治愈率高于女性。所以,如果不是難治性抑郁癥,抑郁癥男性就要積極接受治療。
抑郁癥男性需自助
數(shù)據(jù)表明,男性抑郁癥患者近七成諱疾忌醫(yī)。殊不知,男性抑郁癥更容易治愈。因此,男性朋友一旦患上了抑郁癥,更要及時(shí)尋求醫(yī)治。此外,男性患者要想盡快走出抑郁癥的陰霾,自助也很重要。
紐約醫(yī)學(xué)中心精神科專家開出了一張自助“方子”,這個(gè)處方也得到了美國心理學(xué)會(APA)的推薦。
不要自責(zé)抑郁癥是一種疾病,你沒有能力創(chuàng)造或選擇它。因此,不要自責(zé)“我為什么得了這種該死的病”,而應(yīng)明白自己急需幫助,積極踏上尋求康復(fù)的治療之路。
認(rèn)真遵循治療方案依照處方服藥,定期就診。讓醫(yī)生能夠準(zhǔn)確地監(jiān)測到療效,并適時(shí)調(diào)整治療方案和藥物。
不要?dú)怵H告訴自己,恢復(fù)正常需要一段時(shí)間,不要著急。時(shí)常跟自己說“我會好起來的”。
避免做人生重大決定患上抑郁癥后,做出重大決定的能力就會受影響。因此,最好等抑郁癥好了之后,且對決策力有信心時(shí)再做重大決定。
簡化生活患上抑郁癥后,就要適當(dāng)改變一下生活。不要期望可以像發(fā)病前一樣,如果發(fā)現(xiàn)某事太難做,干脆置之不理。如果還要求自己像個(gè)健康人一樣可以同時(shí)做很多事,或快速完成某項(xiàng)任務(wù),你可能會覺得力不從心,從而變得更加沮喪。
參與活動(dòng)參加一些擅長的、能讓自己有成就感的活動(dòng),即使一開始你只是個(gè)旁觀者,也不要放棄這些機(jī)會。這樣的活動(dòng)能讓你逐漸恢復(fù)自信,對治療抑郁癥大有裨益。
“亞夢!”我突然出現(xiàn)在亞夢面前,亞夢嚇了半死。
美琪搖搖頭說:“哎,還是和撫子在的時(shí)候一樣呢,沒變啊~”
“小純,找我什么事?”亞夢站了起來,問。
我從包里拿出一張紙和一碟光盤,說:“歌唄已經(jīng)把歌選好了,是英文歌,紙上是歌詞,要背熟,光盤里有音樂,也有伴奏,你可以自己練練了?!蔽依^續(xù)對她微笑著。
“這么快?”亞夢吃驚地接過光盤和歌詞。
“已經(jīng)很晚了,再過兩天就要比賽了呢!”
什么!怎么這么快?我還沒準(zhǔn)備好呢!亞夢心里想著。嘴上卻說:“沒關(guān)系,就兩天嘛,不用擔(dān)心,我很快就可以的?!?/p>
“出現(xiàn)了,亞夢的倔強(qiáng)性格?!毙〗z小蘭齊聲say。
亞夢扭過頭去。
我輕輕地笑。
離比賽還有兩天
皇室花園里
“亞夢,歌詞背熟了嗎?會唱了嗎?”我小心翼翼的問。
“唱下來是沒問題了,只是……”亞夢有點(diǎn)迷茫。
“有什么困難嗎?”我又問。
“如果真的讓我像歌唄那樣在舞臺上唱歌,我可能,可能做不到啊。”她有點(diǎn)失落。
這是,戴雅飛到亞夢面前,說:“亞夢,忘了嗎?唱歌也是你理想中的自己,是你內(nèi)心中閃閃發(fā)光的一部分。她是你內(nèi)心的光輝?!?/p>
“戴雅?!眮唹舻哪抗鉂u漸變得堅(jiān)定,“嗯,當(dāng)然沒問題?!?/p>
亞夢和戴雅很有默契的一笑。
“亞夢,我們來練習(xí)一下吧!”我提議。
“是呀,馬上要比賽了?!??M彥say。
于是乎,我們一行人到了天文館。
“哇,好漂亮?!蔽液颓~、千翌驚嘆道。
“小純第一次來吧?!眮唹簟?/p>
“嗯。真漂亮。就像在夢中一樣。”
這時(shí),邊里走到我們面前:“我已經(jīng)向天文館的管理員說明了情況,我們可以在這里練習(xí)了?!?/p>
亞夢走上前:“那真是謝謝唯世君了。”
“沒關(guān)系,能幫到日奈森同學(xué)我很高興?!?/p>
兩個(gè)好像完全進(jìn)入自我狀態(tài)了。
我驚訝地說:“怎?怎么回事?”
YaYa不知什么時(shí)候已經(jīng)到了我后面:“經(jīng)常這樣啦。”
突然,“哪里哪里?”從天文館的門外沖進(jìn)一個(gè)甜心,這不是?繪琉?這么說,歌唄?
“突然發(fā)現(xiàn)愛的波動(dòng)線,哼哼,關(guān)于愛的事,就交給我繪琉天使OK啦!歌唄歌唄,快和我變身!歌唄的心,Unclock!”繪琉一進(jìn)來就自顧自的或一大堆廢話。
“咦咦?歌唄呢?歌唄!難道你又不要我啦?歌唄?。~~”繪琉大叫大鬧。
后來她才發(fā)現(xiàn)我們的存在。
“呀呀,這不是亞夢嗎?小純也在?”
“吵死了?!遍T又被打開,歌唄的身影!
“小鬼們都在這里呀。”歌唄看了看里面的情形,又說:“本來是想來見見純憶的,沒想到和你們在一起?!?/p>
“歌唄。”我迎了上去,“我們在練后天要比賽的歌,你也一起來吧。”
“不用了,跟亞夢一起練歌會擾亂我唱歌的心情?!备鑶h扭過頭去,和亞夢相似的性格呢。
亞夢走到歌唄面前(已經(jīng)從自我狀態(tài)恢復(fù)了呀~~呵呵):“歌唄?!?/p>
歌唄轉(zhuǎn)過頭來,正視著亞夢。
亞夢繼續(xù)說,幾乎是喊的:“我們是要站在同一個(gè)舞臺上戰(zhàn)斗的?!?/p>
亞夢停了一會,輕輕的說:“我知道你在舞臺上表演、唱歌的經(jīng)驗(yàn)很多,不需要什么練習(xí),但(情緒又開始激動(dòng))我相信,我們是朋友,我們需要站在一起,跟我們一起練習(xí)吧,我邀請你?!?/p>
歌唄顯然站在那里有點(diǎn)吃驚,哦,不,是所有人,在場的所有人都對亞夢的話感到懷疑,這是從亞夢口中說出來的嗎?
我在一絲驚訝過后,輕輕的笑了,就是這樣,幾斗哥托我的,我也辦到了一些,算是有了些進(jìn)展吧。
于是,我趁熱打鐵:“嗯,我們大家都是朋友,只是性格有點(diǎn)不同,歌唄,然大家聽聽你的歌聲吧!”我微笑著。
【關(guān)鍵詞】《蝴蝶夢》;女性主義;男權(quán)制度;話語權(quán)
引 言
達(dá)芙妮?杜?穆里埃的名著《蝴蝶夢》通常被視為浪漫主義代表作之一。能干又有魅力女主人公呂蓓卡常常是招來讀者的批判對象,認(rèn)為她身為有夫之婦還與多名男子有染,對溫柔的丈夫不貞,最后的死也是罪有應(yīng)得的。這種觀點(diǎn)一直到20世紀(jì)60年代以后,女性主義在文學(xué)領(lǐng)域興起才得到改變。西方文學(xué)中對女性的偏見由來已久,男性掌握著話語權(quán),將女性定義為“家中的天使”和“閣樓上的瘋女人”兩類,“家中天使”必是溫順賢惠,忠于丈夫,而“閣樓上的瘋女人”則是墮落的魔鬼。
從父權(quán)制中解脫出來,用女性主義解讀《蝴蝶夢》會帶給讀者全新的感受。如呂蓓卡實(shí)際上是一個(gè)有著經(jīng)營天賦,善于交際的女性,即使與他人有染也是為了反抗以馬克西姆為代表的男權(quán)制度。文章主要從女性主義角度解讀小說中本人不在場卻隨時(shí)隨地縈繞在小說中的女主人公呂蓓卡,她并不是個(gè)壞女人,而是通過實(shí)際行動(dòng)對父權(quán)制社會進(jìn)行控訴,是作者和“我”的反叛人。
一、女權(quán)主義作者
西方文學(xué)中對女性的偏見由來以及,一些女權(quán)主義者甚至認(rèn)為這種性別歧視始于圣經(jīng),其將人類被逐出伊甸園的罪責(zé)推在夏娃而不是亞當(dāng)?shù)纳砩?。陳曉蘭教授在其著作《女性主義批評與文學(xué)詮釋》中提到,“herstory”就是一部被男性壓迫和奴役的歷史。在父權(quán)社會下,女性在家庭,婚姻和道德方面受到壓迫,被排除在政治,教育和文學(xué)等領(lǐng)域,是男性的附屬品,已經(jīng)被剝奪了話語權(quán)。
在文學(xué)領(lǐng)域,男性定義并創(chuàng)造他們所希望的女性形象,給予她們既定的地位與作用,這些形象是男性給出的概念,沒有話語權(quán)的木偶,是沉默的。而女性作者通過自己的女性經(jīng)驗(yàn)來展現(xiàn)文學(xué)女性身份和語言。女性作者將憤怒與病痛轉(zhuǎn)移給小說人物,隱秘的將自己替換成主人公,以此來顛覆父權(quán)制文學(xué)下的傳統(tǒng)形象。父權(quán)制下,任何拒絕溫順與沉默的女性都被認(rèn)為是怪物,可從女性主義角度出發(fā),這種怪物只是一個(gè)尋求自我表達(dá)的女人而已。
達(dá)芙妮?杜?穆里埃生活在父權(quán)社會下,來自一個(gè)文學(xué)世家,父母沒有兒子,她從很小就將自己偽裝成男性。她勇敢叛逆,本身就以顛覆了傳統(tǒng)文學(xué)女性乖順膽小的形象而她筆下的呂蓓卡成為她的影子。
二、沉默的呂蓓卡
《蝴蝶夢》中呂蓓卡的形象塑造皆來自別人之口。小說中女性成為主角與敘述者,“我”是一個(gè)典型的男權(quán)社會下乖順溫柔的“天使”,與之相反的呂蓓卡確實(shí)一個(gè)叛逆的形象,她的死亡使她失去說話的權(quán)利,也就正好給了她丈夫馬克西姆這個(gè)典型男權(quán)代表話語權(quán),認(rèn)為她“是個(gè)惡毒的人,從里到外都壞透了。我們從未愛過彼此,沒有一刻幸福過”。許多讀者看到這里都會認(rèn)為呂蓓卡只是表面上高貴虔誠,實(shí)際上已經(jīng)壞透失德,她玩弄男人滿足自己的虛榮,甚至在死亡后還給丈夫設(shè)下陷阱。
但她真的是個(gè)魔鬼嗎?在馬克西姆向“我”訴說這些時(shí)她已死去多年,無法證明其真實(shí)性,這時(shí)掌握著話語權(quán)的是馬克西姆而非呂蓓卡。但作者卻讓其他人描述了一個(gè)真實(shí)的呂蓓卡:活著的呂蓓卡一手將曼得麗山莊莊園打造為勝地;馬克西姆的姐姐夸贊她“是尤物,無論是男人,女人還是孩子,小狗都被她吸引”;主教夫人說“她是個(gè)可愛的人,充滿活力”,弗蘭克敬佩她“我想她是我這輩子見過最美的女人”;就連馬克西姆的祖母也一直想著她;她也是個(gè)有膽量的人,在16歲就能馴服一匹烈馬,這種女性在20世紀(jì)初期的英格蘭鄉(xiāng)村是極少見的。
這些敘述都來自于“我”這個(gè)有限的敘述角度,并且是從那個(gè)代表男權(quán)社會的馬克西姆口中得知。如此,呂蓓卡的話語權(quán)也就別剝奪了。
三、父權(quán)制的代表馬克西姆和叛逆的呂蓓卡
小說中的馬克西姆是個(gè)典型的英國貴族,紳士富有,還有個(gè)仙境似的曼德麗山莊,所有的一切都成就了他傳統(tǒng)的父權(quán)思維。他在妻子死后就去旅行,并與溫順膽小的“我”約會,最后還求婚。這個(gè)求婚只是在早餐桌上的問詢,因?yàn)檫@就是“我”這種地位的人該得的,如果“我”是上層人士,或許求婚會更正式點(diǎn)。這也恰恰反映出了他的貴族本質(zhì),他的求婚和后來對“我”漫不經(jīng)心的態(tài)度都說明他只是把“我”當(dāng)成他的所有物,用“我”來減緩他的恐懼,“他像喜歡杰斯帕那樣喜歡我”。因?yàn)椤拔摇笔歉笝?quán)社會中所推崇的女子典范,乖順無知,與呂蓓卡剛好相反。他自己說過“我為曼得麗考慮很多,我總將它放在第一位?!边@個(gè)可以表明他對曼得麗的愛是在家庭,妻子和朋友之前的。
他的妻子呂蓓卡是個(gè)有教養(yǎng),有思想,有魅力的上層社會女性,運(yùn)用自己的財(cái)富和能力將曼德麗山莊打造成仙境。在別人眼中“她對每個(gè)人都和善,慷慨。她知道如何和不同的人打交道”。但馬克西姆卻不停詆毀他的妻子,這是因?yàn)槊總€(gè)到曼得麗山莊的人都將呂蓓卡當(dāng)做中心,忽視了他的存在,威脅到了他的家長地位,看看丹弗斯太太太太說的“她活著時(shí),他嫉妒,她死后,他還在嫉妒”。馬克西姆對她的憎恨恰好就是因?yàn)樗龑ζ渌淼牡母笝?quán)制造成了威脅。馬克西姆就是當(dāng)時(shí)父權(quán)制度的典型代表。
結(jié) 語
因此我們是否可以如此推測,馬克西姆因?yàn)閰屋砜ǖ牧己媒甜B(yǎng)和美貌與曼得麗上莊相配而娶了她,他用金錢誘惑她的父親,使得她不得已與相愛的表兄分離。當(dāng)她知道自己被當(dāng)做商品交易后無法忍受,開始反抗這個(gè)父權(quán)社會。她變得放蕩,所作所為都與丈夫期許的背道而馳。她知道馬克西姆會在意他人的看法不敢離婚才如此恣意妄為來反抗他的丈夫和婚姻。表面上她行事大膽,背叛丈夫,實(shí)際是在用不忠和欺騙反抗壓迫,用自己的方式公然挑戰(zhàn)父權(quán)社會。
【參考文獻(xiàn)】
[1]Beauvoir, Simone de. The second sex. 1949. Ed. And trans. H. M. Pashley. New York: Modern Library, 1952.
[2]陳曉蘭.女性主義批評與文學(xué)詮釋[M].蘭州:敦煌文藝出版社,1999.
[3]達(dá)芙妮杜穆里埃.蝴蝶夢[M].汪蘭,編譯.中國國際廣播出版社,2008.
關(guān)鍵詞:蒙事型“被”字句 蒙事被動(dòng) 一般被動(dòng)
近代漢語中被動(dòng)句有了相當(dāng)大的發(fā)展,表現(xiàn)之一就是出現(xiàn)了表不同語義關(guān)系的被動(dòng)句,蒙事型“被”字句就是其中的典型代表。本文以《水滸傳》中的“被”字句為例證,從蒙事型“被”字句的概念、結(jié)構(gòu)形式及語義關(guān)系三方面來對該類型的被動(dòng)句進(jìn)行了考察。 中國
一、蒙事型“被”字句
(一)一般“被”字句
在認(rèn)識蒙事型“被”字句之前首先看一下一般“被”字句的結(jié)構(gòu)形式:np1+被+np2+v。該句式的語義特點(diǎn)是:np1是受事,np2是施事,v是動(dòng)詞,支配np1。“被”字結(jié)構(gòu)表遭受,即np1遭受了np2的v。如:
(1)小人等三個(gè)累被官司逼迫,不得已上山落草。(第2回)
例(1)中np1“小人等三個(gè)”是受事,np2“官司”是施事,“逼迫”是v,支配“小人等三個(gè)”,即np1受到了遭受了np2的v,產(chǎn)生了不利結(jié)果。
(二)蒙事型“被”字句
(2)小人是牢城營差使人,被雪打濕了衣裳。(第9回)
(3)武大卻待要揪他,被西門慶飛起右腳正踢中心窩。(第24頁)
(4)那時(shí)俺便要?dú)⑦@兩個(gè)撮鳥;卻被客店里人多,恐防救了。(第8回)
上述“被”字句有一個(gè)共同的特征:np2不是np1的施事,np1也不能受v的支配,“被”字有時(shí)是一個(gè)復(fù)雜的主謂結(jié)構(gòu)或復(fù)句。如例(2)中,“被”字后的動(dòng)詞“打”的施事和受事分別是“雪”和“衣裳”,而np1“小人”卻不受“打”的支配。句子的語義是“小人”遭受了“雪打濕了衣裳”這一事件。在例(3)中,“被”字后的第一個(gè)動(dòng)詞“飛”的施事和受事分別是“西門慶”和“右腳”,不能支配“武大”,而后一個(gè)動(dòng)詞短語“踢中”的受事卻是“武大”,武大被踢中了。也就是說,“被”字后最近的動(dòng)詞不能支配np1,np1遭受了某個(gè)事件。而在例(4)中,“他那里人多”是個(gè)形謂短語作謂語結(jié)構(gòu),np1“俺”也就無所謂“遭受”或“不幸”,只是蒙受了“客店里人多,恐防救了”這一事件。這里的“被”字短語可以看作是表示原因,因此“被”可以替換成“因”。
由此可以得出,這種“被”字句的語義特點(diǎn)是:np1蒙受了“被”字引出的一個(gè)事件,我們把具有這種語義關(guān)系的“被”字句叫作蒙受型“被”字句。
二、蒙事型“被”字句的結(jié)構(gòu)形式
(一)np1+被+np2+v+(np3)
np1是蒙事,np2是v的施事,np3是v的受事,v是蒙事動(dòng)詞。
根據(jù)“被”字后謂語結(jié)構(gòu)的不同,還可分為以下幾種:
1.述賓謂語結(jié)構(gòu)
蒙事型“被”字句由于“被”字前的np1不受v支配,因此v經(jīng)常帶一個(gè)np3作賓語。這種結(jié)構(gòu)比較常見。如:
(5)東村李大官人,前日已被祝彪那廝射了一箭,現(xiàn)今在莊上養(yǎng)疾。(第46回)
2.述補(bǔ)謂語結(jié)構(gòu)
(6)店家被他發(fā)話不過,又一連篩了三碗。(第23回)
3.復(fù)雜的主謂結(jié)構(gòu)
a.連謂結(jié)構(gòu)
(7)那軍人們思量要去柳蔭樹下歇涼,被楊志拿著藤條打?qū)怼#ǖ?6回)
b.兼語結(jié)構(gòu)前一部分是蒙事型被動(dòng),后一部分是一般被動(dòng)。
(8)祝彪……被扈成叫莊客捉了,綁縛下。(第50回)
c.“把”字、“將”字結(jié)構(gòu)
蒙事型被動(dòng)句與“把”字結(jié)構(gòu)混用,“把”“將”引出np3,np3是v的受事;而np1不受v支配,只是蒙事者。如:
(9)因我娘要吃水,我去嶺下取水,被那大蟲把我娘拖去吃了。(第43回)
(10)只見籬笆推翻,被人將相公的馬偷將去了。(第56回)
(二)np1+被+np2+v1+(np3),v2+(np4)
np1是蒙事者,np2、np3分別是v1的施事和受事,v1是蒙事被動(dòng)動(dòng)詞,v2是一般被動(dòng)動(dòng)詞。該格式又可分為完全型蒙事“被”字句(即各分句的vp都不支配蒙事者)和部分型蒙事“被”字句(即至少有一個(gè)分句的vp支配蒙事者)。
1.完全蒙事型“被”字句
(11)在先撇寺十分好個(gè)去處,田莊又多,僧眾極多,只被廊下那幾個(gè)和尚吃酒撒潑,將錢養(yǎng)女,長老約禁他們不得。(第6回)
該句中“被”字后的動(dòng)詞短語中的v不支配蒙事者,而是僅僅交待了蒙事者所蒙受的某些事情。
2.部分型蒙事“被”字句
(12)這許多趕來的馬軍,卻被花容拈弓搭箭,射倒當(dāng)頭五七個(gè)。(第58回)
“拈”和“搭”都不能支配np1“馬軍”,為蒙事被動(dòng);而“射”的受試者則是np1“馬軍”,為一般被動(dòng)。
三、蒙事型“被”字句的語義分析
(一)表遭受
與一般被動(dòng)句不同,蒙事型“被”字句不是受事者遭受某一動(dòng)作行為,而是蒙事者遭受“被”字引出的整個(gè)事件。有的表“遭受、不幸”意味較濃。如:
(13)(高俅)被他父親在開封府里告了一紙文狀。(第1回)
有的則“遭受”意味較淡,只是說明客觀事實(shí)。如:
(14)(俺)卻待要打那廝一頓……被他那里人多,救了上山去。(17回)
(二)表原因
很多時(shí)候蒙事型“被”字句并不是表示“遭受、蒙受”,而是說明原因,因此有時(shí)“被”字可以替換成“因”。如:
(15)實(shí)被劉高這廝無中生有,官報(bào)私仇,逼迫得花容有家難奔,有國難投。(第34回)
四、結(jié)語
被動(dòng)式的基本作用是表示不幸或者不愉快,隨著被動(dòng)句的發(fā)展,“‘被’字句有可能脫離了被動(dòng)式的正常結(jié)構(gòu)甚至脫離了被動(dòng)的意義而單純地表示不幸”。蒙事型“被”字句就是一種脫離正常軌道地被動(dòng)句式,它萌芽于魏晉六朝時(shí)期,發(fā)展于唐宋時(shí)期,興盛于元明清時(shí)期,到清代以后,這種脫離正軌的結(jié)構(gòu)逐漸被淘汰了。
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