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新媒體時代范文第1篇

在新媒體時代.文化的傳播和發(fā)展出現(xiàn)了許多新情況，有好的方面.也有壞的方面。我們的關(guān)鍵問題在于如何去判斷好與壞。這種判斷力其實有賴于我們教育工作者普及的科學(xué)知識.尤其是人文科學(xué)知識。

“腦癱詩人”的說法可能誤導(dǎo)了人們。余秀華腦癱但不腦殘。她的詩歌智商絕對在水平線之上。

余秀華瞬間走紅，是新媒體時代文化奇跡的又一個注腳.她是詩歌精神救贖奇跡的展示。余秀華的詩歌是從老牌紙媒《詩刊》發(fā)出的。隨后，微信廣泛便捷的傳播起到了加速器的作用。而她個人的博客，是“自己的園地”。如果沒有這塊自留地，她的詩歌夢想很可能夭折。因此，阿絡(luò)詩歌，特別是博客詩歌，這種零門檻、零審查、零投入，與觀眾讀者零距離的多零陣地.成為當(dāng)下中國千千萬萬“余秀華們”的人生舞臺和精神博物館。

余秀華刷新了大眾對詩人形象的想象，成為后革命時代草根文化崛起的新例證。撬動眾人心弦的竟然是這么一個“灰不溜秋的農(nóng)家老女人”。噢，原來詩人并非生活在天堂.并非長著羽毛，頭罩光環(huán)。但她的詩句顯然有著非同一般的精神光環(huán)，讓人幾乎懷疑她本人的腦病?！拔抑T求成為天空的孩子/即使它收回我內(nèi)心的翅膀”，這樣的詩句顯然出自飛翔的心靈。不管怎么說，是詩歌標明了余秀華的與眾不同.

余秀華讓人們看到了新媒體的威力、傳統(tǒng)媒體的功用，也讓人們看到了一個農(nóng)家女創(chuàng)造出的文化奇跡。但人們基本忽略了詩歌本身的當(dāng)代功能。人們忽略了在新媒體時代，詩歌已成為最便宜的文化消費.詩歌是一所距離最近的教堂。隨著中國的歷史轉(zhuǎn)型，中國人的精神危機日益暴露，其中一個很重要的現(xiàn)象是去教堂、做教徒。余秀華沒有去信教，她選擇寫詩。詩歌實際上扮演了她的教堂。

對新詩有了解的人都知道，當(dāng)代大量詩人的詩歌，扮演了精神救贖的角色。我們已產(chǎn)生了這樣的詩歌：“當(dāng)我死時，詩是我的尸體?！币曉姼铻樯?，不再是一句矯情、表演式的廣告，而是詩人們發(fā)自內(nèi)心的精神宣言。唱歌可以出名，小說也能掙稿費，但詩歌與此幾乎不沾邊。但詩歌有它獨特的吸引力。詩歌成為詩人們的精神信仰。詩歌面前一律平等，詩歌沒有性別歧視，詩歌沒有貧富之分。

如果了解當(dāng)代詩歌的狀況，我們就可以知道，有成千上萬的熱愛詩歌的人們，將滿腔熱情和大量心血投放到詩歌之上。詩歌就是離他們心靈最近的教堂。因此，在一個經(jīng)濟主導(dǎo)、利益困擾的時代，人們關(guān)注一點詩歌，閱讀一點詩歌，或許可以更真切地理解這個時代的偏見，或許可以帶來意料之外的心靈收獲。（選自《環(huán)球時報》2015年1月21日，有刪改）

鑒賞評價

詩歌無論是在舊媒體還是新媒體，都是人們心靈的一塊園地。這是因為它本身對生活、對文化的高度概括，對心靈、對精神的準確反映，使得人們產(chǎn)生廣泛共鳴。而在新媒體時代，這種共鳴得以在很大程度上發(fā)散開去。文章由一個現(xiàn)象推及內(nèi)容與工具關(guān)系問題乃至內(nèi)容的實質(zhì)性問題，視野可謂闊大。

思考探究

新媒體時代范文第2篇

【關(guān)鍵詞】新媒體；地方電視媒體；轉(zhuǎn)型；發(fā)展

在信息時代，我國新聞傳播平臺和傳播技術(shù)發(fā)生了深刻的改變，特別是隨著微博、微信的出現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為新聞傳播的重要渠道，對傳統(tǒng)電視新聞產(chǎn)生了巨大的沖擊 [1]。在此形勢下，我國地方電視媒體如何適應(yīng)形勢轉(zhuǎn)變，深化改革，探索新聞發(fā)展的新途徑，具有重要的意義[2]。

1.新媒體的定義及特點

相對于報刊、戶外媒體、廣播、電視而言，新媒體是在信息技術(shù)支撐下產(chǎn)生的數(shù)字媒體形態(tài)。新媒體以計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為支撐，以向大眾提供個性化的媒體服務(wù)為目的，以促進信息傳播的便捷化、個性化和實現(xiàn)資源共享為主要的發(fā)展方向[3]。與傳統(tǒng)電視媒體比較，新媒體特點鮮明，具有很多不同之處[4]。

1.1 新聞來源的廣泛性

傳統(tǒng)的電視新聞中，記者是新聞報導(dǎo)的主體，大部分情況表現(xiàn)為記者“跑”新聞。而在新媒體時代，由于網(wǎng)絡(luò)的普遍性，廣大觀眾可以通過電腦、手機、移動終端等借助網(wǎng)絡(luò)實時關(guān)注新聞報導(dǎo)，并發(fā)表個人見解，已經(jīng)由傳統(tǒng)的受眾而轉(zhuǎn)變?yōu)樾侣剛鞑サ闹鲃訁⑴c者。這種大眾媒體的發(fā)展模式使新聞創(chuàng)作逐漸由“一對多”向“多對多”模式轉(zhuǎn)變[5]。例如，2011年7月23日，在我國溫州發(fā)生的動車追尾事件，首先發(fā)現(xiàn)新聞事實的就是附近的居民。由居民在第一時間于新浪微博上傳相關(guān)圖片和視頻，之后引起媒體和網(wǎng)友的關(guān)注。這一模式大大縮短了媒體從獲得信息到展開報道的時間，節(jié)約了人力成本，也保證了報道的實效性。在這一新聞事件中，新媒體為傳統(tǒng)電視媒體開展全方位立體式報道提供了有效的資源補充。新媒體的發(fā)展壯大，逐漸為新聞節(jié)目注入新的活力。

1.2 新聞形式和內(nèi)容更加豐富

在傳統(tǒng)電視媒體報道中，新聞節(jié)目多是以“導(dǎo)語+視頻”的模式呈現(xiàn)，即首先由主持人陳述新聞內(nèi)容，之后播放記者的采訪或者剪輯的視頻片段。而新媒體誕生后，由于信息的者、信息來源、傳播渠道的多樣性發(fā)展，導(dǎo)致了信息傳播的多元化，促進了信息共享的豐富化發(fā)展[6]。

1.3 新媒體具有更好的互動性

電臺廣播在沒有任何視覺感受的情況下，依然可以發(fā)展到今天，與電視節(jié)目共存，經(jīng)久不衰，其奧秘就在于廣播節(jié)目可以實時連線與聽眾互動交流，讓聽眾具有始終被陪伴的感覺。而傳統(tǒng)的電視節(jié)目常常忽視了觀眾的互動，讓觀眾產(chǎn)生距離感。新媒體的出現(xiàn)如一劑良藥，解決了電視媒體報道的距離感矛盾。

2.新媒體時代的地方媒體現(xiàn)狀

隨著我國經(jīng)濟的快速發(fā)展，人民的精神文化水平不斷提高，傳統(tǒng)的新聞節(jié)目已經(jīng)很難滿足新媒體時代人們對于新聞節(jié)目的需求，甚至有資深媒體人認為傳統(tǒng)電視媒體會被新媒體完全取代[7]。目前，我國很多電視新聞類節(jié)目在很大程度上都經(jīng)受了新媒體的沖擊，呈現(xiàn)出衰弱的趨勢，這一情況在地方電視臺尤為突出。但如果地方新聞節(jié)目能夠轉(zhuǎn)變自身傳播手段，適應(yīng)與新媒體共生的狀態(tài)，仍然可以大有作為。因此，進行電視新聞節(jié)目的改革已經(jīng)變得刻不容緩，只有這樣才能讓電視新聞節(jié)目在市場競爭中獲得發(fā)展，同時也需要電視新聞媒體能夠保持時刻的危機感和緊迫感，并及時地做好電視新聞節(jié)目的創(chuàng)新工作，緊跟時代步伐，才能適應(yīng)新媒體環(huán)境。

3.新媒體時代的地方媒體發(fā)展策略

3.1 轉(zhuǎn)變觀念，樹立品牌意識

當(dāng)前，我國很多新聞節(jié)目在形式上過于單一，將播報新聞作為主要工作任務(wù)，認為做好新聞采訪以及主持人播報，就圓滿完成新聞報道。這樣的認識使得觀眾眼中的新聞節(jié)目就是古板和單一，沒有任何創(chuàng)新可言。由此，阻礙了新聞節(jié)目的進一步發(fā)展。因此，要求新聞節(jié)目轉(zhuǎn)變觀念，改變主持人主持形式，采取觀眾喜聞樂見的方法，最大程度滿足觀眾需求。首先，要創(chuàng)新電視新聞內(nèi)容，樹立品牌意識，打造具有地方特色的新聞品牌。這一方面，山東省廣播電視臺創(chuàng)立的生活幫、小溪辦事、拉呱等欄目都是地方媒體可以借鑒的榜樣。其次，做好電視新聞節(jié)目的包裝，形成主持人自己的風(fēng)格。最后，就是要注重提高電視新聞節(jié)目的內(nèi)在質(zhì)量，以人們新聞樂道的方式呈現(xiàn)給廣大觀眾。

3.2 加強傳統(tǒng)電視媒體與新媒體的融合

新媒體與傳統(tǒng)媒體并不是對立的事物，新媒體的快速發(fā)展并不意味著傳統(tǒng)媒體的衰亡，二者均有各自的觀眾群和傳播優(yōu)勢。如，電視新聞節(jié)目擁有采訪權(quán)和專業(yè)化的制作隊伍，設(shè)備齊全，可以充分保證節(jié)目制作的質(zhì)量，而新媒體并不具備這方面的優(yōu)勢。但是新媒體傳播類型的多樣性則是傳統(tǒng)電視媒體所無法比擬的。因此，傳統(tǒng)電視媒體在制作節(jié)目過程中，應(yīng)當(dāng)注重與新媒體的結(jié)合，建立官方的微博、微信公眾號等新媒體平臺，開拓新聞節(jié)目資源，并在此基礎(chǔ)上實現(xiàn)電視新聞節(jié)目的創(chuàng)新，將有助于傳統(tǒng)電視媒體加強新聞節(jié)目的關(guān)注度和受眾范圍。

3.3 改革電視節(jié)目制作機制

電視新聞節(jié)目制作機制是傳統(tǒng)電視媒體新聞節(jié)目發(fā)展的重要保障。改革電視節(jié)目制作機制主要需要做好以下幾方面的工作：一是要加大電視新聞節(jié)目工作人員的培養(yǎng)力度，提高從業(yè)人員的創(chuàng)新能力，保障電視新聞從業(yè)人員的先進性和高效性，為創(chuàng)作優(yōu)秀新聞節(jié)目打好基礎(chǔ)；二是要積極構(gòu)建有利于優(yōu)秀人才脫穎而出的用人機制，從經(jīng)濟上激勵那些優(yōu)秀的電視新聞節(jié)目員工，以利于節(jié)目的長久發(fā)展。三是要拓寬節(jié)目的來源，加強與縣市區(qū)電視臺的聯(lián)系，尋找更多的新聞素材。

3.4 增強電視新聞節(jié)目的互動性和參與性

目前，在我國，很多電視臺在制作新聞節(jié)目過程中較少關(guān)注節(jié)目播出后的反饋，缺乏必要的連續(xù)性。觀眾大多數(shù)作為被動的接受新聞節(jié)目所反映的信息。但反饋是電視新聞節(jié)目必不可少的因素，對于電視新聞節(jié)目的發(fā)展至關(guān)重要。而新媒體其誕生之初，即作為網(wǎng)民交流平臺，具有良好的互動性。因此，地方電視臺可以嘗試在部分欄目版塊引入串聯(lián)播報環(huán)節(jié)。在節(jié)目前期制作時，選取來自官方微博或者微信公眾號的圖片和文字加以編輯整理，粘貼到不同主題的模板上。在節(jié)目直播的操作過程中，運用ipad與等離子屏幕相聯(lián)結(jié)，主持人根據(jù)播講內(nèi)容不停切換背景，還可以進行點擊、放大、縮小、涂寫等簡單的直觀操作。運用新媒體的輔助手段，把簡單的節(jié)目內(nèi)容表現(xiàn)得精致豐富，在視覺上帶給觀眾新鮮感和畫面感，時刻帶動觀眾跟隨主持人的節(jié)奏與步調(diào)，節(jié)目結(jié)束時，讓人有種“意猶未盡”的感覺，以期獲得非常好的收視效果。

總之，新媒體的發(fā)展日新月異，在給人們生活帶來巨大改變的同時，也給傳統(tǒng)電視媒體提出新的課題。地方電視媒體媒體想要在激烈的市場競爭中有所發(fā)展，就需要進行自身節(jié)目的改革，做好與新媒體的結(jié)合，發(fā)揮彼此的優(yōu)勢，進而提升電視觀眾對電視新聞節(jié)目的關(guān)注度。

參考文獻：

[1]王大勇. 新媒體環(huán)境下的電視新聞節(jié)目策劃研究 [J] . 科技傳播，2014（14） .

[2]黃建芬.新媒體發(fā)展形勢下電視節(jié)目的發(fā)展[J] . 中小企業(yè)管理與科技（中旬刊），2015（5）：155-156.

[3]吳云生.論新媒體時代地方臺新聞策劃[J] . 中國報業(yè)， 2015. 06（下）：78.

[4] 靖鳴，馬丹晨.移動互聯(lián)背景下手機謀體對新聞傳播的影響[J] .新聞愛好者，2013（10）：72-75.

[5] 賈海濤. 新媒體環(huán)境下我國廣播新聞面臨的困境與策略[J] .中國市場，2015（19）：267-268 .

新媒體時代范文第3篇

其實，你所看到的只是冰山一角……免費的郵箱服務(wù)實際上在不斷掃描你的郵件，語義匹配，給你顯示精準廣告。事實上，大型互聯(lián)網(wǎng)公司都在做類似的事情，包括社交網(wǎng)、購物網(wǎng)站。用戶決定使用免費服務(wù)，實際就是出賣隱私的過程。在新的移動娛樂時代，這樣的現(xiàn)象越來越嚴重。

事件1：谷歌眼鏡

谷歌雖然離開了中國，但它是郵箱窺私技術(shù)的先驅(qū)者，至于離開的原因？就是不愿意用戶隱私被某些單位掌控。大佬玩的是先人一步，在別人還停留在瀏覽器窺私的階段時，谷歌已經(jīng)在琢磨“可佩帶式設(shè)備”的主意。谷歌眼鏡目前已進入自愿者試戴階段，它那神奇的互聯(lián)網(wǎng)增強技術(shù)以及未來必然式的可穿戴發(fā)展趨勢，讓人無法拒絕。但是，凡事有利有弊。如果漂亮妹子的某些部位一眼就被你拍下來上傳到微博分享給基友，問題的確不小。在眼睛一動就會被互聯(lián)網(wǎng)分享的情況下，我們?nèi)绾卧谌后w中生活？

谷歌應(yīng)該為其研發(fā)一種制約裝置，進入裝置范圍后眼鏡的某些功能自動屏蔽。隱私之外，你還要考慮在以下幾個生活場景中它帶來的一些問題：在某些角度偷拍異性；吃飯時盡情刷微博忽略親友；大庭廣眾瀏覽；變身007街頭人肉搜索。

事件2：智能手表

谷歌眼鏡所謂分享視野，感覺是蠻酷的，但卻涉及到每個人的隱私問題，誰愿意在你的攝像頭前晃來晃去？最近異?；馃岬闹悄苁直硪泊嬖谶@樣的問題，隨著蘋果iWatch的傳聞，智能手表的市場瞬間點燃。除了蘋果，還有諾基亞、三星、索尼、摩托羅拉等近10個廠商加入，其中不乏早已量產(chǎn)的產(chǎn)品。這一設(shè)備相比智能手機更容易被追蹤或許也會引發(fā)一些不必要的隱私擔(dān)憂。我們總在抱怨自己的隱私問題，但只要給抱怨的人提供一個最便宜的“小玩意”――內(nèi)置GPS、攝像頭、WiFi信號，安裝安卓、iOS系統(tǒng)的智能手表便可以讓我們毫無忌憚地披露出自己生活中最私密的信息。

在“機不離身”的時代，并非只是智能手表這一款產(chǎn)品受到跟蹤。而對于一些基于地理定位的LBS服務(wù)，如找同伴、商家促銷等軟服務(wù)，暴露隱私的問題你怎么看？

事件3：APP隱私泛濫

智能手機軟件將個人隱私、手機通訊錄、身份信息等外送，這一點早已是不爭的事實。安卓隱私泄露問題，太多人不懂保護。安裝個靠譜的權(quán)限管理，各司其職，很容易搞定。當(dāng)然iOS用戶也存在這樣的問題，越獄用戶尤甚。DCCI互聯(lián)網(wǎng)數(shù)據(jù)中心的2013移動隱私安全報告：1前1400位安卓市場中的應(yīng)用66.9%在抓取用戶隱私，34.5%在進行服務(wù)功能并不必需的越界抓??；2短信記錄、通話記錄、通訊錄抓取中越界抓取占61.1%、73%、38%。iOS平臺審核相對嚴格，很多APP因為不符合蘋果隱私策略被下架，但越獄之后通過各種源和助手安裝的應(yīng)用就很難說了。而蘋果的照片icloud早已成為黑客大玩特玩的黑洞，論壇上早有出售批量包括照片的帳號……

事件4：新媒體社交

“315”之后，免不了各大公關(guān)公司的忙碌。根據(jù)Altimeter Group的調(diào)查報告顯示，危機公關(guān)重要程度依次為“公司機密泄漏”、“法律訴訟”、“隱私信息的泄漏”。你想定位別人，就得讓別人定位你。微信、啪啪是小圈子社交，你分享的都是比較私人的東西。而QQ空間、微博的做法剛好相反。在你用各種社交ADP曬照片，交友，發(fā)牢騷的時候，有沒有想過背后的眼睛可以通過跟蹤使用習(xí)慣，推測出你的性取向、政治傾向，甚至小學(xué)時代的丑照等私人信息。比如豆瓣、人人、微博之類，關(guān)于喜好關(guān)于加入的群，這些都大量被公開給網(wǎng)站其他用戶。如果你越透明，通過你這個點的鏈接就越多，通過你傳遞的信息就越多。

新媒體時代范文第4篇

關(guān)鍵詞：公益廣告；新媒體；創(chuàng)新

公益廣告發(fā)展至今已經(jīng)有了30多年的歷史，其傳達的內(nèi)容日漸豐富，包含的種類也是千奇百態(tài)，涉及了公共服務(wù)、生態(tài)環(huán)境保護、政府政治以及社會教化等多方面，形式以短小、輕便、喜樂為主，不斷推動著社會健康、快速地發(fā)展。隨著新媒體時代的到來，各行各業(yè)都面臨改革，公益廣告作為一種公共意識比較強的傳播工具，也不得不面臨一場改革。據(jù)此，本文進行一些淺顯的調(diào)查研究，希望能對以后公益廣告的創(chuàng)新發(fā)展提供一些依據(jù)。

1公益廣告概論

1.1公益廣告定義

公益廣告是指面向社會，針對各種不良風(fēng)氣、現(xiàn)實弊端，通過短小、輕便、喜樂的廣告形式傳達一種正能量的特殊傳播媒介。它旨在引起大眾的關(guān)注，對其進行善意的引導(dǎo)和指示，最終達到樹立新風(fēng)、糾正不良風(fēng)氣、規(guī)范人們各種行為的作用，或者說是一種維護社會正常秩序、實現(xiàn)人與自然和諧相處的廣告宣傳。

1.2公益廣告的作用

公益廣告短小精悍，蘊涵豐富，表現(xiàn)力比較強，傳達一種健康理念，為大眾的各種行為點亮一盞明燈，下面就具體闡述一下公益廣告的作用：第一，以人本關(guān)懷為主，聯(lián)絡(luò)社會情感。公益廣告往往以人為本，關(guān)懷人性，將道理和感情寄托在這種媒介上，更加具有傳播正能量的意義。例如，在2005年央視播出的一條簡短廣告——“媽媽，洗腳”，該主題深入人心，教會父母用自己的言行教育孩子效果更加。第二，規(guī)范社會道德，傳播公益思想。公益廣告對于社會道德起著引導(dǎo)作用，可以加強人們的道德觀念，規(guī)范自己的很多行為?？梢哉f，公益廣告是一種意識形態(tài)而非經(jīng)濟行為，對社會公眾具有很強的潛在教育意義，從而推進社會健康發(fā)展，最終促進人類社會進步。第三，平衡廣告信息，協(xié)調(diào)社會發(fā)展。目前，商業(yè)廣告劇增，占據(jù)著很大的市場和關(guān)注度，對于公益廣告的地位構(gòu)成了很大的威脅。以利益為主的商業(yè)廣告粗俗、內(nèi)容浮夸，在不完善的機制背景下更加顯得猖狂。虛假廣告盛行，信息也因此嚴重失真，公益廣告相比之下更顯純凈，充當(dāng)了一種平衡桿秤，調(diào)解信息的失衡，使得各種廣告信息的比例得以協(xié)調(diào)，從而促進社會的全面發(fā)展。

2新媒體的概述

2.1新媒體的定義

新媒體是相對于傳統(tǒng)媒體而言的，是報刊、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體以后發(fā)展起來的新的媒體形態(tài)，是利用數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，通過互聯(lián)網(wǎng)、無線通信網(wǎng)、衛(wèi)星等渠道，以及電腦、手機、數(shù)字電視機等終端，向用戶提供信息和娛樂服務(wù)的傳播形態(tài)，嚴格地說，新媒體應(yīng)該稱為數(shù)字化新媒體。

2.2新媒體的公益價值分析

新媒體時代的到來給各行各業(yè)帶來了一場風(fēng)暴，為廣告的發(fā)展也提供了新的平臺。公益廣告作為一種特殊性的廣告，在這種契機下更應(yīng)該脫穎而出，充分利用新媒體時代的工藝價值。第一，新媒體時代給公益廣告拓寬了發(fā)展道路。新媒體時代到來之前，公益廣告的位置多以報紙、電視為主，比較死板，缺乏活躍性，大眾的接受程度也比較低。新媒體時代的到來，使得公益廣告的成本變低，傳播方式更加廣泛，如各種網(wǎng)站的充分利用，讓大眾更容易被公益廣告所要傳播的正能量所影響。第二，新媒體時代的到來促進了新型廣告主體的出現(xiàn)。傳統(tǒng)廣告主體主要包括三種：廣告主、廣告經(jīng)營者和廣告者。而新媒體時代到來之后，廣告投放形式多樣，不再拘泥于政府制作和投放，部分企業(yè)和個人參與公益廣告的現(xiàn)象越來越多。例如，在中國公益廣告網(wǎng)站上注冊會員即可自由瀏覽各種公益廣告作品，不僅是圖片、文字，還有視頻等等，還可以自身參與公益廣告的和傳播，這是公益廣告發(fā)展的新光景。

3新媒體時代公益廣告的創(chuàng)新策略

3.1更改公益廣告地點

新媒體時代的到來使得互聯(lián)網(wǎng)和電腦的利用率提升，因此公益廣告的創(chuàng)新可以緊緊圍繞這兩種工具展開?？梢园压鎻V告和輸入法皮膚、屏幕保護、桌面墻紙、空間裝飾、web頁面等方面相結(jié)合。例如，百度為4月22日世界地球日所創(chuàng)作的一條公益廣告，設(shè)定只要該日在百度搜索中輸入“2012世界末日”，顯示界面會劇烈震動，最后出現(xiàn)地裂，同時飛出一條“2012并不可怕，可怕的是無人拯救地球！拉起手來，讓地球重?zé)ü獠省钡膹V告宣傳語。這條公益廣告就很好地將互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和公益宣傳進行了結(jié)合，通過網(wǎng)民的強大影響力來倡導(dǎo)人們保護環(huán)境。這種公益廣告的創(chuàng)新行為不僅可以很好地傳播和普及正能量知識，還可以將百度平臺和技術(shù)運用到未來環(huán)保的建設(shè)上來。

3.2隨著新媒體技術(shù)的發(fā)展，LED顯示屏、觸摸屏技術(shù)應(yīng)該被運用到公益廣告發(fā)展當(dāng)中來

例如，國外一則禁毒的公益廣告就是以LED顯示屏為載體，安臵于車站處，畫面中，只有一個干枯無頭的男人，當(dāng)人駐足觀看的時候，他的面部影像就會被捕捉下來，合成到干枯的軀體上去，讓人震驚，從而告誡人們要遠離，關(guān)愛生命。這種利用互動技術(shù)讓受眾自覺參與到公益事業(yè)中的廣告，才應(yīng)是中國以后發(fā)展所要走的方向，中國公益互動廣告的發(fā)展也應(yīng)該借鑒這種模式。此外，在創(chuàng)新方面，中國的公益廣告仍要深入思考，創(chuàng)新出符合國情的表現(xiàn)形式。

3.3巧借移動3G技術(shù)綁定公益廣告

3G是一種新型的龐大通訊系統(tǒng)，是無線通信和國際互聯(lián)網(wǎng)結(jié)合的便捷通訊系統(tǒng)，不僅給社會溝通帶來了便利，還能夠很便捷地處理各種圖像、視頻以及音樂，再加上網(wǎng)頁的瀏覽、電子商務(wù)等等，都為公益廣告的創(chuàng)新性發(fā)展提供了突破口。例如，可以設(shè)置公益包，利用短信、彩信等多種形式進行公益廣告的傳播。這種方式不僅針對性更強，而且大大提高了命中率，比商業(yè)廣告更加容易讓大眾接受。

4結(jié)語

如今，公益廣告在社會發(fā)展中已經(jīng)不可忽視，具有很大的影響力和指引作用，為公益事業(yè)奉獻了很大的力量。隨著社會的發(fā)展，新媒體時代的到來，公益廣告的發(fā)展也面臨新的局面，形式多樣，涉及范圍也逐漸擴張。但是，我國公益廣告仍然處在一個緩慢發(fā)展的階段，表現(xiàn)為市場化程度有待發(fā)展、政府角色錯位、公眾參與程度低等等。通過研究調(diào)查可以看出，我國公益廣告的創(chuàng)新發(fā)展必須依靠新媒體，要在考慮到新媒體時代特點及發(fā)展規(guī)律的前提下，尋求一條適合公益廣告創(chuàng)新發(fā)展的道路。

參考文獻：

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［4］張偉，張寅，王俊寶.電視公益廣告的創(chuàng)意研究［J］.新聞傳播，2010（10）.

新媒體時代范文第5篇

融媒體時代的新特質(zhì)

融媒體時代前夜，一個媒體機構(gòu)主要是以單一介質(zhì)的面貌出現(xiàn)的，比如電視主要是以聲畫傳播為主；報紙主要是以文字傳播為主；電臺則是以聲音傳播為主。融媒體時代則徹底打破了先前的介質(zhì)割裂，借助新媒體的力量，任何一家媒體機構(gòu)都可以進行多介質(zhì)運作，即都可以生產(chǎn)視頻、音頻、文字、圖畫等多樣的新聞產(chǎn)品。這種融媒體的大趨勢，使得傳統(tǒng)媒體的未來只有兩種選擇，一是借新技術(shù)、新媒體之力，迅速加入融媒體大潮中，通過新聞生產(chǎn)的流程再造實現(xiàn)重生；或者是固守先前平臺，走小眾化路線，不在乎版圖縮小，通過小而美的定制化、精致化實現(xiàn)自己的繼續(xù)存活。

融媒體時代除了媒體機構(gòu)呈現(xiàn)出多介質(zhì)的融合態(tài)勢，內(nèi)容來源的多元化也是其重要特征。先前，新聞生產(chǎn)都集納在專業(yè)人員手里，新聞也集中在專業(yè)機構(gòu)中。新技術(shù)帶來的一個重要變革就是UGC(用戶貢獻內(nèi)容)內(nèi)容的大量產(chǎn)生，新技術(shù)使得人人皆可成為信息的生產(chǎn)者、傳播者，用戶生成的內(nèi)容已然成為媒體內(nèi)容的一部分，民間話語力量、民間話題設(shè)置，借新技術(shù)手段能夠浮現(xiàn)出來，并被傳播出去：做為先前的受眾，融媒體時代，除了通過各種方式各種渠道貢獻內(nèi)容之外，他們還能多路徑的“反饋”信息，評價并影響媒體機構(gòu)的新聞生產(chǎn)。

融媒體時代的競爭

融媒體時代的競爭將在多個層面展開，體現(xiàn)在“產(chǎn)品創(chuàng)新、渠道開拓、用戶管理、形象管理”多個方面。首先，產(chǎn)品創(chuàng)新有兩個著眼點，即新聞產(chǎn)品必須要包含“多種意媒”元素，即“文字、圖片、音頻、視頻……”，此外，新聞產(chǎn)品還包含兩個來源，即傳統(tǒng)信源與民間信源。

其次，渠道開拓。是指新聞產(chǎn)品的投放將在多個渠道展開，不僅僅局限于先前的單介質(zhì)，一條新聞稿件除了“跨介質(zhì)”(廣播、電視、紙媒、網(wǎng)絡(luò)、手機)傳播外，還將“跨平臺”傳播(有線平臺、衛(wèi)星平臺、無線平臺)。

第三、用戶管理，這是傳統(tǒng)媒體在融媒體時代實現(xiàn)華麗轉(zhuǎn)身的核心所在，“以用戶理念取代先前的受眾理念，變受眾為用戶”是融媒體時代獲得并擴大目標人群的關(guān)鍵。wEB2.0的核心在于運營人，人是融媒體時代新聞生產(chǎn)及媒體營運的起始點也是終極目標。

最后，形象管理。傳播機構(gòu)“多介質(zhì)”的特點使得形象管理變得非常重要，媒介形象是一種獨特的社會資本，是一種重要的生產(chǎn)力，輸出什么樣的形象碎片、制造什么樣的形象話題、建構(gòu)何種形象目標，這些都是媒介競爭中不得不考慮的問題。

內(nèi)容生產(chǎn)流程再造

融媒體時代徹底改革了新聞的生產(chǎn)與消費，在這樣一個大趨勢下，媒介機構(gòu)要想在競爭中勝出，就要對先前的新聞生產(chǎn)流程進行全新再造，以期煥發(fā)新的生命力。流程再造是20世紀90年代初期在美國興起的一次管理變革浪潮，其核心命題是“對組織的作業(yè)流程進行根本的再思考和徹底的再設(shè)計”，目標是“以期取得在成本、質(zhì)量、服務(wù)、速度等關(guān)鍵績效上重大的改進。

新聞生產(chǎn)的流程再造是媒體機構(gòu)以一種首尾相接、完整的整合性過程改變過去被不同介質(zhì)割裂、不同部門管理造成的支離破碎的局面。

新聞生產(chǎn)的流程再造要解決以下幾方面的問題，首先，內(nèi)容的生產(chǎn)將是多媒體化的，收集過程將是多媒介匯流的；其次，收集而來的新聞內(nèi)容，需要經(jīng)過一個“評估中心”，對新聞素材做出-二流的價值判斷，以及去向判斷。再次，要解決新聞分發(fā)問題，手機、廣播、紙媒、電視、網(wǎng)絡(luò)等多渠道建制，使得同一內(nèi)容不同形式的新聞產(chǎn)品能沿著各自既定的渠道運行，從而保證了一件新聞產(chǎn)品的多介質(zhì)、全方位傳播。最后，要解決新聞產(chǎn)品抵達用戶后的反饋以及來自UGC如何上浮的問題，形成新聞推送模式，用短信預(yù)告新聞事件的發(fā)生。并號召受眾及時補充在場所見所聞等等。

融媒體時代信息源處在更為開放的狀態(tài)中，除了傳統(tǒng)信源外，來自網(wǎng)絡(luò)、手機等多個平臺將浮現(xiàn)出眾多的民間信源。有了大量的信源之后，還要具有從中發(fā)現(xiàn)有價值信息的能力?！澳X”指揮中心就是這個信息價值的發(fā)現(xiàn)者，一個新的模式這樣展開，在人人都可成為傳者的自媒體時代，做為專業(yè)的媒體機構(gòu)而言，將要建立一個強大的“腦”指揮中心，對這些開放狀態(tài)中的信息進行篩選、判斷。并且對這些開放狀態(tài)中的信源進行科學(xué)管理。

傳統(tǒng)媒體實現(xiàn)內(nèi)部融合的第一步首先是空間融合，在空間融合的基礎(chǔ)上才能實現(xiàn)單介質(zhì)新聞生產(chǎn)向多介質(zhì)新聞生產(chǎn)的轉(zhuǎn)變，也才能實現(xiàn)單信源向復(fù)合信源的集納。當(dāng)然，當(dāng)事物發(fā)展到一定階段，這種空間融合將會進一步超越空間，通過互聯(lián)互通的網(wǎng)絡(luò)超時空特性，繼續(xù)推動融媒體的發(fā)展。但在傳統(tǒng)媒體最初的融合過程中必將經(jīng)歷這樣一個“空間融合”的階段，從而保證新聞生產(chǎn)流程再造能高效運轉(zhuǎn)并得以固化。

一個理想的模式是，在巨大的新聞生產(chǎn)操作空間中，“腦”指揮中心位于這個平臺的中央位置，其他各廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)、手機、紙媒等業(yè)務(wù)部門環(huán)繞周圍，多媒體記者采寫的圖、文、音頻、視頻等新聞素材分別歸到各自系統(tǒng)，由指揮中心確定一條稿件的新聞價值，并最終決定以一種(比如選擇是在廣播上還是在報紙上)還是幾種媒體形式(比如同時在廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)、報紙、手機)呈現(xiàn)的方式，轉(zhuǎn)而分發(fā)給各自下線業(yè)務(wù)部門，并分別在下線部門的廣播、網(wǎng)絡(luò)、電視、手機、紙媒等介質(zhì)平臺上對外。整個情形，有點兒像一個大型的交響樂隊……空間上的整合是融媒體初期，新聞生產(chǎn)流程再造的關(guān)鍵之關(guān)鍵，首要之首要!

如何使先前的單介質(zhì)記者轉(zhuǎn)型成為多媒體記者，這是融媒體時代新聞生產(chǎn)流程再造的另一個重要問題。一些新聞機構(gòu)在硬件配備上已走在前端，比如說為所有記者配備了多媒體化的采寫設(shè)備：筆記本電腦、移動、聯(lián)通兩種無線上網(wǎng)卡、照相機、攝像機，智能手機，從而使得媒介產(chǎn)品可以同時滿足手機報、電子紙、移動報、紙媒文字圖片的需求以及網(wǎng)站和戶外視屏的視頻需求。新聞采寫的多媒體化是從起點上掀起了融媒體的新聞融合生產(chǎn)，但從“單介質(zhì)”的采寫部隊向“多媒體化”的采寫部隊平移需要時間，因此，過渡期最佳的策略還是通過物理空間的融合，提高新聞采寫的行動力與呈現(xiàn)力。