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春夜喜雨古詩(shī)范文第1篇

摘 要：網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)為小學(xué)古詩(shī)教學(xué)提供了良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，通過(guò)學(xué)生對(duì)信息的收集，能使他們感受到古詩(shī)的意境美、語(yǔ)言美，培養(yǎng)學(xué)生美的情操，提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源、古詩(shī)教學(xué)、美

古詩(shī)是我國(guó)的文化瑰寶，語(yǔ)言凝練，意境優(yōu)美，寓意深邃。小語(yǔ)教材中收錄了許多名作佳篇，修訂后的大綱也要求在小學(xué)階段背誦80首古詩(shī)詞。這充分說(shuō)明古詩(shī)是小語(yǔ)教學(xué)的重要組成部分。以往的古詩(shī)教學(xué)，往往注重講解注釋，學(xué)生在枯躁無(wú)味的逐字逐句的解釋中，往往不能體味到我國(guó)古詩(shī)獨(dú)有的韻味美和意境美。

針對(duì)此種情況，我嘗試在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下進(jìn)行古詩(shī)教學(xué)。網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)實(shí)現(xiàn)了教學(xué)資料和教學(xué)信息的共享，增加了教學(xué)的知識(shí)容量。同時(shí)，靈活方便的交互方式，為學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下進(jìn)行自主學(xué)習(xí)提供了良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。

一、運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源，創(chuàng)景設(shè)境為身臨，感受古詩(shī)意境美。

古詩(shī)的藝術(shù)美體現(xiàn)在它的畫(huà)面意境美上。古詩(shī)中的意境美，是詩(shī)人刻意追求的創(chuàng)造性藝術(shù)，古人云：“有境界自成格”，就是對(duì)詩(shī)歌意境創(chuàng)造的高度概括。

課始，師生共同進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)中的資料室，點(diǎn)擊視頻動(dòng)畫(huà)，隨即在學(xué)生眼前出現(xiàn)了一幅幅動(dòng)態(tài)畫(huà)面：春天，萬(wàn)物萌發(fā)，一片生機(jī)。學(xué)生在悠揚(yáng)的古箏曲中仿佛來(lái)到田野的小路上，在細(xì)雨蒙蒙的黑夜里，江邊漁船上露出一星燈火在微微閃動(dòng)。在這樣的意境里孩子們并未感到恐懼、孤獨(dú)和悲哀，而是和詩(shī)人一起分享著大自然賦予的幸福。因?yàn)槟羌?xì)雨隨著微風(fēng)悄悄地在夜間灑落，在無(wú)聲無(wú)息之中滋潤(rùn)著萬(wàn)物。孩子們仿佛看到了第二天成都城內(nèi)百花競(jìng)放的景象，那朵朵紅花上，還保留著晶瑩可愛(ài)的小雨滴呢！

看著如此醉人的畫(huà)面，他們陶醉其中，思維活躍，已經(jīng)自然而然地進(jìn)入到課文的意境中了。當(dāng)教師板書(shū)課題“春夜喜雨”時(shí)，學(xué)生情不自禁地說(shuō)：“春雨真美！”

建構(gòu)主義理論中提到，學(xué)習(xí)環(huán)境中的情境必須有利于學(xué)習(xí)者對(duì)所學(xué)內(nèi)容的意義建構(gòu)。在教學(xué)設(shè)計(jì)中，創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)習(xí)者建構(gòu)意義的情境是最重要的環(huán)節(jié)。我們?cè)?a href="http://m.rqylqx.com/haowen/109461.html" target="_blank">古詩(shī)的教學(xué)中，運(yùn)用色彩鮮艷的動(dòng)態(tài)視頻、生動(dòng)逼真的音響效果，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)出生動(dòng)形象的情境，使學(xué)生對(duì)所學(xué)古詩(shī)有了一個(gè)更好的感知。

二、運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源，建立信息學(xué)習(xí)庫(kù)，培養(yǎng)學(xué)生各能力。

信息庫(kù)是網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境中最主要的信息資源。建構(gòu)主義認(rèn)為學(xué)習(xí)不是被動(dòng)接收信息刺激，而是主動(dòng)地建構(gòu)意義，是根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)背景，對(duì)外部信息進(jìn)行主動(dòng)的選擇，加工和處理，從而獲得自己的意義。學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人，新大綱也指出，在教學(xué)過(guò)程中，要加強(qiáng)學(xué)生自主的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)他們?cè)趯?shí)踐中主動(dòng)獲取知識(shí)，形成能力。在教學(xué)中，我們可利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)信息豐富和高交互的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)一個(gè)有利于學(xué)生知識(shí)獲取和應(yīng)用的具有多種外部表征的信息庫(kù)。它包括資料室、小字典、指導(dǎo)欄、佳文賞區(qū)、測(cè)試區(qū)、寫(xiě)作欄等版塊。將與所學(xué)古詩(shī)有關(guān)的資料，如作者介紹，時(shí)代背景、典故趣事、學(xué)習(xí)任務(wù)、難點(diǎn)導(dǎo)學(xué)、相關(guān)詩(shī)文、自測(cè)題等，通過(guò)圖片、文字、音像等形式收錄，學(xué)生依據(jù)自己的認(rèn)知水平，對(duì)平臺(tái)所供的信息加以選擇吸收、加工處理，從而使學(xué)生真正在自主學(xué)習(xí)的過(guò)程中正確地學(xué)習(xí)理解古詩(shī)。

這充分體現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)具有教學(xué)信息多樣化、教學(xué)反饋信息及時(shí)性、便于監(jiān)督學(xué)習(xí)的特點(diǎn)。利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，　既為下一步學(xué)習(xí)古詩(shī)打下基礎(chǔ)，又培養(yǎng)了學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的品質(zhì)和收集信息的能力。

三、運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源，品讀分析明詩(shī)意，鑒賞古詩(shī)語(yǔ)言美。

古詩(shī)的藝術(shù)美還表現(xiàn)在它的語(yǔ)言藝術(shù)上。文字是語(yǔ)言的藝術(shù)，古詩(shī)便是用最精粹的語(yǔ)言寫(xiě)成的。因此，古詩(shī)中的語(yǔ)言藝術(shù)美必須要挖掘，借以提高學(xué)生欣賞和運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力。如：這首詩(shī)中，詩(shī)人寫(xiě)“好雨”在適合的季節(jié)，催動(dòng)花草樹(shù)木萌發(fā)滋生，一個(gè)“潤(rùn)”字將春雨這一細(xì)膩、輕柔體現(xiàn)得多么形象??！這便是語(yǔ)言美。在教學(xué)時(shí)，為了引導(dǎo)學(xué)生欣賞詩(shī)中的語(yǔ)言藝術(shù)美，教師向?qū)W生展示萬(wàn)物萌發(fā)朝氣蓬勃的圖片，學(xué)生通過(guò)觀看，不僅領(lǐng)略到詩(shī)中所表達(dá)的意蘊(yùn)和意境，更有助于孩子們領(lǐng)悟到詩(shī)中語(yǔ)言文字運(yùn)用之妙。

四、運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源，想象誦讀悟詩(shī)情，培養(yǎng)學(xué)生美情操。

學(xué)生理解古詩(shī)的內(nèi)容后，教師可再次出示與詩(shī)歌內(nèi)容想吻合的錄像，讓學(xué)生感情誦讀?！洞阂瓜灿辍愤@首詩(shī)節(jié)奏鮮明，韻律和諧，情感豐富，語(yǔ)句簡(jiǎn)練，瑯瑯上口。大綱指出：“要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在讀中受到情感的熏陶?！睂W(xué)生在誦讀中體會(huì)和品味到這首古詩(shī)所描寫(xiě)的畫(huà)面真像一幅寫(xiě)意的中國(guó)畫(huà)，從而激發(fā)了學(xué)生美的情感，增強(qiáng)學(xué)生美的感受，發(fā)展學(xué)生的朗讀能力和培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。

五、運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源，拓寬學(xué)習(xí)新領(lǐng)域，培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)。

語(yǔ)文學(xué)科的綜合性強(qiáng)，覆蓋面廣。網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)為培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文綜合素質(zhì)提供了廣闊的舞臺(tái)。教師可充分運(yùn)用平臺(tái)功能組織學(xué)生進(jìn)行寫(xiě)話、繪畫(huà)、閱讀、歌唱等活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。

如在教學(xué)古詩(shī)時(shí)，我讓喜歡寫(xiě)作的學(xué)生隨意調(diào)用平臺(tái)資料室的精美圖片，給圖片配上佳句美文，學(xué)生就將平時(shí)積累的好詞佳句在此時(shí)傾吐一番，寫(xiě)出了散文般的話語(yǔ)，學(xué)生得到了創(chuàng)造美的能力鍛煉。繪畫(huà)小組的學(xué)生利用畫(huà)筆軟件，根據(jù)詩(shī)文再加上自己的想象練習(xí)作畫(huà)。一幅幅充滿童趣的畫(huà)面產(chǎn)生了，他們對(duì)春天的感受用畫(huà)畫(huà)形式表達(dá)出來(lái)，并且把畫(huà)上傳到平臺(tái)里，與大家共同欣賞。喜歡音樂(lè)的學(xué)生，點(diǎn)擊平臺(tái)上的“古詩(shī)新唱”按鈕，就可進(jìn)入音樂(lè)區(qū)。他們帶上耳機(jī)，隨著樂(lè)曲盡情歡唱，那婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)使孩子們深深陶醉期間。喜歡閱讀的學(xué)生走進(jìn)“賞佳文”區(qū)，在網(wǎng)上瀏覽其它描寫(xiě)春天的詩(shī)歌和散文。古今中外那些文筆精美的文學(xué)作品滋潤(rùn)著孩子們的心田，他們?cè)谠?shī)情畫(huà)意中培養(yǎng)了自己綜合素質(zhì)。這些平臺(tái)無(wú)一不顯現(xiàn)出它們對(duì)孩子們學(xué)習(xí)古詩(shī)的功用。

實(shí)踐證明，運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)進(jìn)行古詩(shī)教學(xué)，在先進(jìn)的教育理念指導(dǎo)下,采用“自主學(xué)習(xí)”的古詩(shī)教學(xué)模式，大大提高了古詩(shī)教學(xué)效率，能更有效地培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力。那么，就讓網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)進(jìn)入課堂，讓信息技術(shù)插上理想的翅膀，讓創(chuàng)新精神和真摯美感在教學(xué)中閃光！

春夜喜雨古詩(shī)范文第2篇

1、閱讀理解的片段是茅盾的《白楊禮贊》片段

2、作文題目為：以學(xué)生的角度出發(fā)的，對(duì)學(xué)校校規(guī)對(duì)“走廊應(yīng)輕聲慢步靠右行”的認(rèn)識(shí)和看法。

3、古詩(shī)默寫(xiě)：(劃?rùn)M線的地方為需要默寫(xiě)的題目)

《送元二使安西》

渭城朝雨浥輕塵，

客舍青青柳色新。

勸君更盡一杯酒，

西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。

《春夜喜雨》

好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。

隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。

野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。

曉看紅濕處，花重錦官城。

《山行》

遠(yuǎn)上寒山石徑斜，

白云深處有人家。

停車坐愛(ài)楓林晚，

霜葉紅于二月花。

《回鄉(xiāng)偶書(shū)二首》

少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰。

兒童相見(jiàn)不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)。

離別家鄉(xiāng)歲月多，近來(lái)人事半消磨。

春夜喜雨古詩(shī)范文第3篇

關(guān)鍵詞：古詩(shī)詞誦讀；誦讀氛圍；誦讀形式；吟誦調(diào)

我國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度。中國(guó)詩(shī)詞綿延數(shù)千年，從《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》到唐詩(shī)宋詞，再到形式多變的現(xiàn)代詩(shī)，都映襯著中國(guó)的璀璨文化。“聆聽(tīng)三千年華夏先民吟唱，感受公元前東方文明輝煌?！痹?shī)詞在其最早的時(shí)候就注定了吟唱這一特質(zhì)。我們要綿延中華詩(shī)詞的精神命脈，繼承中華詩(shī)詞的優(yōu)良傳統(tǒng)，使詩(shī)詞這顆文化明珠在時(shí)代光芒的照耀下，發(fā)光發(fā)熱，綻放出新的時(shí)代風(fēng)采，詩(shī)詞誦讀自然是必不可少的途徑之一?！读x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)古詩(shī)詞教學(xué)提出這樣的要求“誦讀古代詩(shī)詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣?！苯庾x上述要求，語(yǔ)文教師在詩(shī)詞教學(xué)中應(yīng)重視對(duì)學(xué)生的誦讀訓(xùn)練。但事實(shí)是，很多教師在古詩(shī)詞教學(xué)中往往只注重對(duì)詩(shī)詞的識(shí)記和意境的品味，而詩(shī)詞的誦讀則無(wú)足輕重。針對(duì)這一現(xiàn)狀并結(jié)合自身的教學(xué)實(shí)踐，就如何進(jìn)行詩(shī)詞誦讀教學(xué)談?wù)勛约旱囊?jiàn)解。

詩(shī)詞要誦讀得聲情并茂，充分融入學(xué)生的情感和想象，絕非易事。在節(jié)奏、重音、語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)等方面都十分講究。其中，節(jié)奏的劃分就直接影響誦讀的效果，也能一下看出學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的掌握程度。郭沫若在《論節(jié)奏》一文中指出：“節(jié)奏之于詩(shī)是她的外形，也是她的生命，我們可以說(shuō)沒(méi)有詩(shī)是沒(méi)有節(jié)奏的，沒(méi)有節(jié)奏的便不是詩(shī)?！焙螢楣?jié)奏？《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》的解釋為：音樂(lè)中交替出現(xiàn)的有規(guī)律的強(qiáng)弱、長(zhǎng)短的現(xiàn)象。古典詩(shī)文的節(jié)奏指的是為了表情達(dá)意的需要，在一句詩(shī)文里適當(dāng)?shù)牡胤剿鞯亩虝旱耐ｎD。語(yǔ)文教學(xué)中給詩(shī)詞劃分節(jié)奏，大部分是依據(jù)音節(jié)和意義兩個(gè)方面來(lái)劃分的。我認(rèn)為，根據(jù)詩(shī)詞所表達(dá)的意義和誦讀的情感需要給詩(shī)詞劃分節(jié)奏，這樣有利于學(xué)生的朗誦。因?yàn)檎b讀的節(jié)奏應(yīng)當(dāng)與詩(shī)詞的感情保持一致。一般來(lái)說(shuō)，抒發(fā)細(xì)膩的感情時(shí)，應(yīng)用緩慢的節(jié)奏，停頓較多。如，秋風(fēng)/蕭瑟/天氣/涼，草木/搖落/露/為霜，群燕/辭歸/雁/南翔。念君/客游/思/斷腸，慊慊/思?xì)w/戀/故鄉(xiāng)，君何/淹留/寄/他方？而表現(xiàn)激昂、奔放的感情時(shí)，則用較為急速的節(jié)奏。如，數(shù)/風(fēng)流人物，還看/今朝。在劃分完節(jié)奏后，我會(huì)建議學(xué)生讀一讀，體會(huì)一下根據(jù)劃分的節(jié)奏讀下來(lái)，意思有沒(méi)有讀破，即我們常說(shuō)的讀破句，檢驗(yàn)的方法是根據(jù)你劃的節(jié)奏讀下來(lái)，看別人能否聽(tīng)懂（或者索性給同學(xué)讀一下），如果能聽(tīng)懂就是正確的，相反就有誤了。

在誦讀詩(shī)詞的過(guò)程中，環(huán)境和氛圍也很重要。當(dāng)學(xué)生在一個(gè)完整而又真實(shí)的背景中，抒感的欲望就會(huì)更加強(qiáng)烈，感情就會(huì)更為豐富。因此，教師要善于根據(jù)詩(shī)詞的情感需要，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)良好的誦讀氛圍。我在引導(dǎo)學(xué)生朗誦《水調(diào)歌頭》時(shí)，曾創(chuàng)設(shè)過(guò)這樣的一個(gè)情景：在古箏音樂(lè)《春江花月夜》的烘托下，大屏幕配有情意綿綿的“月下思親”圖、“孤身起舞”圖，這些“畫(huà)中有詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)，詩(shī)中有樂(lè)，樂(lè)中有情”的情境創(chuàng)設(shè)，激發(fā)了學(xué)生誦讀的熱情，讓學(xué)生在欣賞優(yōu)美畫(huà)面的同時(shí)，感受朗讀的美感熏陶。記得那節(jié)朗誦課，在這樣的氛圍下，學(xué)生的朗讀熱情高漲，一首詩(shī)歌竟然出現(xiàn)了多種朗讀風(fēng)格。有的學(xué)生站在講臺(tái)上，聽(tīng)著音樂(lè)的節(jié)奏，搖頭晃腦地誦讀起來(lái)；有的學(xué)生誦讀時(shí)做出相應(yīng)匹配的動(dòng)作：時(shí)而抬頭，時(shí)而低頭，時(shí)而左右手交替揮動(dòng)，激動(dòng)時(shí)甚至高舉雙手；更有甚者在講臺(tái)上邊讀邊輕輕地跳起舞來(lái)……最后全班學(xué)生竟然不約而同地跟著《春江花月夜》高歌起來(lái)。學(xué)生的表現(xiàn)讓我意外，使我不禁從心底發(fā)出感嘆：一個(gè)好的氛圍真的可以事半功倍！之后引導(dǎo)學(xué)生朗誦詩(shī)詞，我都盡可能為他們營(yíng)造一個(gè)良好的氛圍，都收到了較滿意的效果。

在指導(dǎo)學(xué)生誦讀詩(shī)歌時(shí)，還應(yīng)該在形式上給學(xué)生留出空間。現(xiàn)在很多老師在指導(dǎo)學(xué)生誦讀詩(shī)歌時(shí)，普遍采用獨(dú)誦、對(duì)誦、小組誦等基本誦讀方法。如果一首詩(shī)詞只有一個(gè)誦讀形式，學(xué)生會(huì)覺(jué)得枯燥乏味，久而久之，就會(huì)對(duì)朗誦詩(shī)歌產(chǎn)生厭倦。其實(shí)，每一首詩(shī)歌都有多種誦讀形式，只要老師肯研究和嘗試，就會(huì)收到意想不到的效果。現(xiàn)在我想推薦一種少用的誦讀形式――吟誦中的吟誦調(diào)。

吟誦調(diào)遵循“平長(zhǎng)仄短、平低仄高”的原則，是一種獨(dú)特的唱歌式的吟誦方式。其實(shí)最初的詩(shī)詞都能配上音樂(lè)唱，歌就是詩(shī)，詩(shī)就是歌。關(guān)于詩(shī)與歌的結(jié)合，《毛詩(shī)序》這樣論述：“在心為志，發(fā)言為詩(shī)。情動(dòng)于中而形于言，言之不足故嗟嘆之，嗟嘆不足故詠歌之，詠歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也?！惫糯?shī)詞吟誦調(diào)是由淺吟低嘆或長(zhǎng)歌嘯詠的詩(shī)歌語(yǔ)言形成的，因而吟誦調(diào)的旋律自然是建立在詩(shī)歌語(yǔ)言吟唱的基礎(chǔ)上。它在歷史上延續(xù)了兩三千年之久。然而百年來(lái)的社會(huì)劇變，極大地侵蝕了吟誦生存的文化土壤。具有極高藝術(shù)價(jià)值的吟誦調(diào)，在我們還沒(méi)有充分地重視、調(diào)查和保護(hù)它時(shí)，正在一步步地滑向歷史邊緣。因此，現(xiàn)在知道和使用吟誦調(diào)朗誦詩(shī)歌的人越來(lái)越少。為了保留吟誦調(diào)，現(xiàn)在許多有識(shí)之士又重新對(duì)它作出了研究，2003年10月19日，北京第六屆國(guó)際音樂(lè)節(jié)首演了作曲家郭文景的兩部歌?。骸兑寡纭泛汀犊袢巳沼洝?，這兩部作品都以吟誦調(diào)為其音樂(lè)唱段、人物對(duì)白、情景敘事的主要風(fēng)格樣式，得到了許多文化人士的贊嘆和熱愛(ài)。我也是在一次培訓(xùn)學(xué)習(xí)中，領(lǐng)略了一位名師用吟誦調(diào)指引學(xué)生誦讀詩(shī)歌的風(fēng)采后也在嘗試使用。記得第一次用時(shí)，是在教學(xué)生朗讀《春夜喜雨》。我先按照常用的朗誦方法，在古箏音樂(lè)的伴奏下，給學(xué)生獨(dú)誦：好雨＼知＼時(shí)節(jié)，當(dāng)春＼乃＼發(fā)生。隨風(fēng)＼潛＼入夜，潤(rùn)物＼細(xì)＼無(wú)聲。野徑＼云俱黑，江船＼火獨(dú)明。曉看紅濕處，花重＼錦官城。學(xué)生反應(yīng)很平淡，覺(jué)得沒(méi)有新鮮感。接著我通過(guò)視頻，讓學(xué)生觀看了用吟誦調(diào)吟誦的《春夜喜雨》，這時(shí)學(xué)生的反應(yīng)激烈，他們的表情驚訝、好奇、興奮、迷惑、恍然大悟……看到他們的神情，我知道他們被這種新奇的誦讀方式所吸引。然后我根據(jù)這首詩(shī)的平仄關(guān)系，（即仄仄平平仄，平平仄仄平。平平平仄仄，仄仄仄平平。仄仄平平仄，平平仄仄平。平平平仄仄，仄仄仄平平。）給他們講了吟誦調(diào)的吟誦方法，指導(dǎo)他們?nèi)绾巫龅阶终粓A、因聲入境、顯示個(gè)性，如何注意抑揚(yáng)、頓挫、斷續(xù)、輕重、疾徐、反復(fù)，如何做到臉色與眼神、體態(tài)律動(dòng)。我邊講邊唱邊示范動(dòng)作。學(xué)生個(gè)個(gè)目瞪口呆。最后，我把整首詩(shī)歌用吟誦調(diào)進(jìn)行演繹。這次，學(xué)生都跟著低聲吟誦起來(lái)……課后很長(zhǎng)一段時(shí)間里，在走廊里、校道上，我還會(huì)不時(shí)聽(tīng)到一些學(xué)生用吟誦調(diào)誦讀《春夜喜雨》。那時(shí)，我知道我的方法見(jiàn)效了。此后，詩(shī)詞誦讀教學(xué)又多了一種獨(dú)特的形式。

讓我們攜手共進(jìn)，弘揚(yáng)詩(shī)詞文化。鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)多種形式的誦讀，了解詩(shī)詞、熱愛(ài)詩(shī)詞，把我們中華詩(shī)詞的精神命脈一代一代地傳承下去。

春夜喜雨古詩(shī)范文第4篇

2016小升初語(yǔ)文模擬試題：古詩(shī)詞練習(xí)試題

1、默寫(xiě)古詩(shī)《石灰吟》。

_________________，_________________。

_________________，_________________。

2、填空

(1)我國(guó)古代有句名言“______________，______________?！备嬖V我們要廣泛聽(tīng)取別人的意見(jiàn);而“________________，________________?！边@是孔子對(duì)學(xué)與思的思考。北京小升初

(2)優(yōu)秀的古詩(shī)詞是我們豐富的文化營(yíng)養(yǎng)，我們要用心品味。誦讀于謙《石灰吟》中的“_________________，________________?！蹦芨惺艿皆?shī)人的高尚情操;讀著李清照《夏日絕句》中的 “_______________，______________?！庇肿屛腋惺艿剿龔?qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之情。

3、補(bǔ)充詩(shī)句，填寫(xiě)出處、作者，并選擇正確答案。

①________________，不及汪倫送我情。

出自_______，作者_(dá)____代詩(shī)人____________

②獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，________________。

出自________________，作者_(dá)____代詩(shī)人_________。

③孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，________________。

出自________________，作者_(dá)_____代詩(shī)人_________。

④________________，天下誰(shuí)人不識(shí)君。

出自________，作者_(dá)_____代詩(shī)人_________。

其中_____(寫(xiě)序號(hào))是表達(dá)友情的;____(寫(xiě)序號(hào))是表達(dá)思鄉(xiāng)之情的。

4、古詩(shī)默寫(xiě)

(1)( )，一叫千門萬(wàn)戶開(kāi)。(《畫(huà)雞》唐李賀)

(2)春種一粒粟，( )。(《憫農(nóng)》唐李紳)

(3)( )，忙趁東風(fēng)放紙鳶。(《村居》清高鼎)

(4)牧童騎黃牛，( )。(《所見(jiàn)》清袁枚)

(5)( )，樹(shù)陰照水愛(ài)晴柔。(《小池》宋楊萬(wàn)里)

5、古詩(shī)默寫(xiě)

(1)遠(yuǎn)芳侵古道，( )。(《賦得古原草送別》唐白居易)

(2)( )，樹(shù)頭花落未成陰。(《宿新市徐公店》宋楊萬(wàn)里)

(3)窗含西嶺千秋雪，( )。(《絕句》唐杜甫)

(4)( )，籠蓋四野。(《敕勒歌》北朝民歌)

(5)知有兒童挑促織，( )。(《夜書(shū)所見(jiàn)》宋葉紹翁)6、古詩(shī)詞填空：

1，黃河遠(yuǎn)上白云間，_________________。_________________，春風(fēng)不度玉門關(guān)。(王之渙《涼州詞》)

2，_________________，浪淘風(fēng)簸自天涯。如今直上銀河去，同到牽牛織女家。(劉禹錫《浪淘沙》)

3，秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里人未還。_________________，_________________。

(王昌齡《出塞》)

4，昔我往矣，楊柳依依。_________________，雨雪霏霏。(詩(shī)經(jīng)《采薇》)

5，好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。_________________，_________________。

_________________，_________________。曉看紅濕處，花重錦官城。

(杜甫《春夜喜雨》)

6，明月別枝驚鵲，_________________ 。稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片。_________________，兩三點(diǎn)雨山前。_________________，_________________。(辛棄疾《西江月·夜行黃沙道中》)

7，_________________， _________________。一點(diǎn)飛鴻影下，青山綠水，白草紅葉黃花。

(白樸《天凈沙·秋》)

8，爆竹聲中一歲除，_________________。千門萬(wàn)戶曈曈日，_________________。(王安石《元日》)

9，玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。至今不會(huì)天中事，_________________。(皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》)

春夜喜雨古詩(shī)范文第5篇

古詩(shī)鑒賞應(yīng)賞標(biāo)題，或者說(shuō)不可忽略標(biāo)題，因?yàn)閺脑?shī)題中可以讀取多樣的信息。就內(nèi)容上說(shuō)，時(shí)間、地點(diǎn)、人事及景物等。都會(huì)在題目中體現(xiàn)出來(lái)。比如王維的《九月九日憶山東兄弟》。講了時(shí)間及事情。杜甫《江南逢李龜年》，講了地點(diǎn)與事情。張繼的《楓橋夜泊》，則時(shí)間與地點(diǎn)及事件都有。李白的《望廬山瀑布》與賀知章《詠柳》，或景或物，從而表明寫(xiě)作的對(duì)象。大凡出現(xiàn)于詩(shī)題中的都是一些關(guān)鍵字詞，有的表明相關(guān)物事，有的則是相關(guān)事由。因而抓住標(biāo)題，對(duì)內(nèi)容有一種提示作用。比如杜甫的《登高》，顧名思義，是寫(xiě)鼙高的所見(jiàn)所感。詩(shī)中前四句寫(xiě)登高所見(jiàn)，后四句則抒發(fā)登高所感。全詩(shī)境界闊大而又感慨遙深。再如郎士元的《聽(tīng)鄰家吹笙》，“風(fēng)吹聲如隔彩霞，不知墻外是誰(shuí)家。重門深鎖無(wú)尋處。疑有碧桃千樹(shù)花?！痹?shī)中所寫(xiě)，是聽(tīng)到鄰家吹笙的樂(lè)聲，從而引發(fā)聯(lián)想。

詩(shī)題中，還有題眼。比如李白的《春夜洛城聞笛》：“誰(shuí)家玉笛暗飛聲。散人春風(fēng)滿洛城；此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情!”其中的“聞笛”便是題眼。寫(xiě)因笛聲而引發(fā)的思鄉(xiāng)之情。再如杜甫的《春夜喜雨》：“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜。潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。曉看紅濕處，花重錦官城?！逼渲小跋病笔穷}眼。詩(shī)中雖未曾用一“喜”字，但字里行間處處有“喜”。欣賞中，對(duì)照著題目，更便于領(lǐng)會(huì)詩(shī)的內(nèi)涵。比如鄭谷這首詩(shī)：“暖戲煙蕪錦翼齊，品流應(yīng)得近山雞。雨昏青草湖邊過(guò)，花落黃陵廟里啼。游子乍聞?wù)餍錆?，佳人才唱翠眉低。相呼相?yīng)湘江闊，苦竹叢深日向西。”詩(shī)題為《鷓鴣》，但詩(shī)中未出現(xiàn)鷓鴣。若不聯(lián)系題目來(lái)看，可能難以確認(rèn)。但若與題目關(guān)聯(lián)，則可知此種烘托的筆法之妙。題目除了標(biāo)明內(nèi)容外，還可見(jiàn)作者的感情態(tài)度。比如“鋤禾日當(dāng)午。汗滴禾下土。誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦?！本驮?shī)句來(lái)看多指勞作艱辛及收獲不易，因而有愛(ài)惜糧食之義。但此詩(shī)的題目是《憫農(nóng)》，則可見(jiàn)詩(shī)人的感情態(tài)度是同情民生疾苦的。標(biāo)題中又可點(diǎn)明寫(xiě)詩(shī)的動(dòng)機(jī)或目的。如李白的《聞王昌齡左遷龍標(biāo)，遙有此記》，是聽(tīng)說(shuō)王昌齡被貶，從而表達(dá)問(wèn)候。古詩(shī)中有一類無(wú)題詩(shī)最難索解，就因?yàn)闆](méi)有標(biāo)題。雖說(shuō)無(wú)題也是一種題。但那只是變通的做法。實(shí)則題之有無(wú)，在讀解上是有區(qū)別的。

詩(shī)題中，多見(jiàn)題材類別，諸如田園詩(shī)、山水詩(shī)、邊塞詩(shī)、懷古詩(shī)、詠史詩(shī)、贈(zèng)別詩(shī)、閨怨詩(shī)、唱和詩(shī)等。比如李白的《宣州謝眺樓餞別校書(shū)叔云》與《送孟浩然之廣陵》，岑參的《走馬川行奉送出師西征》與《白雪歌送武判官歸京》，王勃的《送杜 少府之任蜀川》等，詩(shī)題中就有送別之義。古詩(shī)中多有唱和之作，比如杜審言的《和晉陵陸丞早春游望》，是和對(duì)方寫(xiě)的《早春游望》一詩(shī)的。再如蘇軾的《水龍吟》便是“次韻章質(zhì)夫楊花詞”。依原作之韻來(lái)寫(xiě)本不無(wú)束縛，但寫(xiě)來(lái)卻勝過(guò)原作，于此可見(jiàn)才力。為人熟知的“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，寫(xiě)出一種生機(jī)活力，因而成了名句。但白居易此詩(shī)的標(biāo)題是《賦得古原草送別》，其實(shí)就是命題寫(xiě)作。題目為“古原草送別”，即要從原野上的春草寫(xiě)起，再關(guān)聯(lián)到送別之義上來(lái)。但作者不僅未被題目束住，還寫(xiě)出了名句，于此也可見(jiàn)作者的詩(shī)情才思。

從題目中。又可見(jiàn)出詩(shī)歌體裁。比如杜甫這首詩(shī)：“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬(wàn)里船?！鳖}目就叫《絕句》。又如劉禹錫的《竹枝詞》是民歌體，即吸收了民歌的寫(xiě)法。再如白居易的《長(zhǎng)恨歌》與《琵琶行》，為歌行體。歌行體是七言古詩(shī)中的一類，與樂(lè)府不無(wú)關(guān)聯(lián)。至如樂(lè)府的題目。詩(shī)人有借用舊題的，題目卻與內(nèi)容多不對(duì)應(yīng)。但白居易又有新題樂(lè)府，用來(lái)指陳時(shí)事，如《賣炭翁》等。眾所周知。詞牌大都不對(duì)應(yīng)于內(nèi)容，但詞往往另有標(biāo)題。同樣要注意標(biāo)題的提示作用。有的詩(shī)詞有序言，往往交代了寫(xiě)作的相關(guān)背景，這就等于題記了。比如姜夔的詞，就多有小序，且自成有條理的小品文字，大可與詞作對(duì)讀。古詩(shī)鑒賞中，題目往往有引導(dǎo)作用，也可謂解開(kāi)詩(shī)意的一把鑰匙。