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小學(xué)德育教育范文第1篇

關(guān)鍵詞：道德教育；道德文化；策略

教育者如果能夠通過學(xué)校使德育教育從比較抽象的、空洞的說教當(dāng)中走出來，并創(chuàng)造性地去開展德育工作也是十分有必要的，重點是加強德育的有效性。用分層的形式讓德育的目標(biāo)完全細(xì)化。思想品德的養(yǎng)成，并以生活當(dāng)中的一些經(jīng)驗逐步形成，才能夠達(dá)到一定的基本水平，同時它還要具有十分明顯的層次性、漸進(jìn)性和過程性。

一、德育教育的方式和方法

學(xué)校應(yīng)根據(jù)一些以往的經(jīng)驗對不同時期學(xué)生的具體特點加以分析，同時還要制訂一系列不同階段的德育目標(biāo)，并讓許多有經(jīng)驗的班主任在開學(xué)初期主要加強以養(yǎng)成教育和文明習(xí)慣等方面的教育為主。在學(xué)期中一定要以加強學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)習(xí)慣教育為主；學(xué)期末一定要加強以法制教育和安全教育為主的教育方式。

1.分層實施德育教育

分層實施德育主要包括針對不同學(xué)生實施不同的教育方式，即因材施教。因為每個學(xué)生都有著一定的思想。作為老師要盡可能地去了解更多的同學(xué)，特別是那些比較特殊的學(xué)生，對他們應(yīng)加以區(qū)別對待。

（1）通過示范讓主要的德育之路完全不需要加以高深的說教和嚴(yán)厲的批評。常說的“近朱者赤，近墨者黑”說明的就是這個道理。讓學(xué)生一定要注意衛(wèi)生，不隨地亂丟紙屑的習(xí)慣自然而然地就養(yǎng)成了。

（2）通過師生之間的互動，讓德育教育更能顯現(xiàn)真情。互動主要是指學(xué)生與學(xué)生之間、學(xué)生與老師之間所進(jìn)行的雙邊活動。教師要想對學(xué)生實施有效的德育教育，必須主動對他們加以關(guān)心，還要以平等的身份參與到學(xué)生所組織的各種主題活動當(dāng)中，增強學(xué)生對老師的信任與信賴。

2.改變教師對德育教育的認(rèn)識

教師一定要主動走下神圣的講臺，并主動把自己最真實的一面充分展示給學(xué)生，而不是一味地去唱高調(diào)。我們暫且不去討論這些想法是否正確，但這是學(xué)生真實情感的一種流露方式。教師只有充分了解學(xué)生的真實想法之后才能針對學(xué)生不同的個體品質(zhì)特征和精神需求，為學(xué)生選擇最佳的時機(jī)和結(jié)合點。

二、學(xué)生通過具體的體驗使德育教育煥發(fā)活力

要想把教育者所傳遞的思想品德、行為規(guī)范等方面的信息化為加強學(xué)生的品德信息，必須促進(jìn)學(xué)生的切身體驗。經(jīng)過大量的事實證明，德育教育對成長與發(fā)展經(jīng)歷起著巨大的引導(dǎo)作用。因此，在加強實施道德教育的同時，教育者也要加強組織一些有效的道德實踐活動，并通過所創(chuàng)設(shè)的富有感染力的真實道德情境，更進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生對道德的切身體驗。密切聯(lián)系學(xué)生的自身生活和社會生活，讓道德教育盡早根植于現(xiàn)實生動的社會實踐活動當(dāng)中，進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行體驗。道德教育的內(nèi)涵十分深刻、涵蓋面十分廣泛，其中的途徑也是多種多樣的，其中的方式也是豐富多彩的。作為德育工作者，一定要進(jìn)行不斷地探索，還要使用行之有效的方法加強小學(xué)德育教育。

參考文獻(xiàn)：

小學(xué)德育教育范文第2篇

小學(xué)的德育主要是養(yǎng)成教育，即幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中養(yǎng)成尊重師長、團(tuán)結(jié)同學(xué)、勇于接受挑戰(zhàn)等良好的品德。而這些特點不是一朝一夕就可以實現(xiàn)的，因此，在整個音樂教學(xué)的過程中應(yīng)逐漸滲透德育，強化學(xué)生們的道德素養(yǎng)，從而為學(xué)生們的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。對于剛?cè)雽W(xué)的小學(xué)生而言，基礎(chǔ)性的道德理論課程必不可少，在教學(xué)計劃建立的過程中，應(yīng)該對學(xué)生們進(jìn)行常規(guī)性的訓(xùn)練，激發(fā)學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣。對于音樂課程內(nèi)容而言，在教學(xué)建立的同時，可以通過旋律帶動學(xué)生們的情感變化，讓學(xué)生充分感受到音樂的真實性氛圍，從而為學(xué)生們音樂素養(yǎng)的形成提供科學(xué)化的依據(jù)。所以，在教學(xué)的過程中可打造使小學(xué)生通過聆聽音樂進(jìn)入課堂的教學(xué)活動。在拍打節(jié)奏的同時，讓學(xué)生們坐好，然后在一個規(guī)定手勢的指示下讓學(xué)生們保持安靜，這不僅可以提高學(xué)生們的聽力，還可為音樂課程的常規(guī)化訓(xùn)練提供充分性的保證。所以，在小學(xué)一年級音樂課程內(nèi)容建立的過程中，豐富音樂教學(xué)的基本內(nèi)涵并不是最重要的，應(yīng)該激發(fā)學(xué)生對音樂內(nèi)容的學(xué)習(xí)興趣，感受音樂的文化，從而為整個音樂課程內(nèi)容的建立營造良好的發(fā)展空間，使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中可以充分地投入到音樂欣賞中，通過心靈的感悟來完成教學(xué)目標(biāo)的。

二、教師在德育滲透教學(xué)中的職責(zé)

在音樂活動中，教師更應(yīng)起帶頭作用，做學(xué)生的大朋友，讓學(xué)生產(chǎn)生親近感和認(rèn)同感，使學(xué)生敢想、敢說、敢做來發(fā)揮他們最大的潛能。為此，教師應(yīng)在以下幾方面有所突破：

（一）研究教材，正確把握

教師在教育教學(xué)中應(yīng)時刻樹立德育意識，認(rèn)真鉆研，分析和挖掘教材中的德育要素。不少音樂作品都以講一個做人的道理或宣傳一些愛國主義、尊敬父母長輩等知識為主題，因此，教師要充分吃透教材，將這些德育教育很好地傳遞給學(xué)生。如在講解《小烏鴉愛媽媽》的歌曲時，應(yīng)在欣賞歌曲的同時激發(fā)學(xué)生們心靈中最真摯的情感。因此，在教學(xué)氛圍營造的過程中，首先應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生從小事入手，激發(fā)學(xué)生們的最純潔的愛。例如，在音樂欣賞結(jié)束之后，教師通過講故事，對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，可以問學(xué)生：“如果媽媽生病了，你應(yīng)該怎么做，才能關(guān)心媽媽呢？”學(xué)生可能就會回答：“我要幫媽媽掃地”“我要幫媽媽倒水喝藥”等，在這個過程中，孩子就可以充分表達(dá)出對媽媽的愛，同時，本堂課程最核心性的內(nèi)容也就有所體現(xiàn)了。接下來再教學(xué)生們學(xué)習(xí)歌曲時，學(xué)生們就可以充分投入情感，掌握基本的旋律，從而為整個音樂氛圍的營造提供了充分性的保證，也使相關(guān)的德育教育得到了充分性的滲透。在教學(xué)結(jié)束之后，教師可組建學(xué)習(xí)小組，讓學(xué)生以小組的形式進(jìn)行歌曲展現(xiàn)，使學(xué)生在演唱的過程中充分展現(xiàn)自己。

（二）運用多種教學(xué)理念滲透德育知識

在音樂課程教學(xué)過程中，要想在根本上滲透德育知識，教師在課程講解之前就應(yīng)認(rèn)真設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)，結(jié)合教學(xué)的基本特點建立豐富的教學(xué)活動，通過多樣化教學(xué)方式，使學(xué)生在學(xué)習(xí)時產(chǎn)生一定的心理共鳴。多樣化教學(xué)內(nèi)容的建立，不僅可使傳統(tǒng)的教學(xué)理念得到升華，還可為學(xué)生提供更廣闊的教育環(huán)境及德育思想教育的氛圍。在教學(xué)的過程中，教師應(yīng)充分考慮到小學(xué)生的心理特點，可通過講故事的方式加深學(xué)生們對音樂內(nèi)容的印象，營造輕松化的教學(xué)氛圍，通過歌曲內(nèi)容的表述，培養(yǎng)學(xué)生們的自信心，完成德育教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)，同時也可使學(xué)生的心靈得到凈化。

（三）教師應(yīng)該認(rèn)真?zhèn)湔n及時反思

備課是教學(xué)最重要的保證，在一年級小學(xué)音樂教學(xué)過程中，備課時不需要將過多的注意力放在一些知識點中，而應(yīng)將學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的提升作為核心性內(nèi)容，使學(xué)生可以更好地接受知識。在教學(xué)過程中，如果發(fā)現(xiàn)學(xué)生對相關(guān)的知識存在疑問，就應(yīng)及時提問和反思，總結(jié)經(jīng)驗，從而尋找更適合小學(xué)音樂教學(xué)的方式。而教學(xué)反思的內(nèi)容是教師教學(xué)過程中最重要的組成部分，反思過程可使教師認(rèn)識到教學(xué)過程中存在的優(yōu)點和不足，從而提升自己的教學(xué)行為。

小學(xué)德育教育范文第3篇

一、小學(xué)音樂教育中開展德育教育的現(xiàn)狀

隨著中國素質(zhì)教育的全面開展，小學(xué)教育注重德智體美勞全面發(fā)展。越來越多的學(xué)校開展了音樂鑒賞課，從小就讓學(xué)生接受音樂的熏陶。不僅如此，知識文化和思想政治教育也和音樂相結(jié)合，音樂教育的重視程度逐漸加深。比如許多古詩詞改成音樂，如《明月幾時有》，從而讓學(xué)生對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)形式多樣化，不再疲勞而又死板的進(jìn)行接收學(xué)習(xí)，這在一定程度上提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。同時音樂中愛國題材，宣揚道德和具有中國文化特色的歌曲數(shù)量增多，這不僅能讓學(xué)生學(xué)習(xí)了音樂技能，陶冶了情操，更讓學(xué)生在自我熏陶的過程中加深對中國歷史和地域特色的了解，這是音樂教育的進(jìn)步。但是如今的音樂教育過程中往往只是膚淺地傳達(dá)，并未真正做到“教益”的程度。老師在教授過程中不全面而系統(tǒng)地講授音樂背景和涉及的文化內(nèi)容，這不僅不能讓學(xué)生在音樂審美上有所缺失，更不能達(dá)到國家和學(xué)校開設(shè)音樂鑒賞課真正的目的。除此之外，小學(xué)教師本身音樂素養(yǎng)的程度普遍比較低，不免就會落入只會欣賞名家名曲而不能全面而大范圍地系統(tǒng)對音樂教育分類，在基礎(chǔ)音樂教育中就落于之后，從而造成小學(xué)生音樂欣賞能力差，鑒賞能力缺乏，在音樂美育上陷入誤區(qū)。

二、小學(xué)音樂教育實施德育教育的必要性和重要性

從古至今，中外許多音樂教育家都對音樂的教育功能有著高度的評價?！皹芬灾涡?，故能成性，成性亦修身也”，音樂得以修身養(yǎng)性，這是圣人孔子的看法。柏拉圖認(rèn)為：“音樂教育除了非常注重道德和社會目的以外，必須把美的東西為自己的目的來探究，把人教育成真善美的?！痹谶@一層面上，柏拉圖不僅認(rèn)為音樂具有教化，而且能夠提高人的審美情趣。在這些大家看來，音樂的作用難以言說，所以重視德育教育對音樂來說也是必不可少。隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，人民生活水平的提高，越來越多的人注重精神的追求。孩子教育要從小抓起，不能輸在起跑線上，于是很多的家長送孩子學(xué)音樂。但現(xiàn)在他們更多學(xué)習(xí)的只是一種技能，音樂教師在培訓(xùn)的時候往往忽略音樂史知識系統(tǒng)的授課，所以在某種程度上并不能達(dá)到音樂所能帶來的真正的效果。這在某種程度上必然會造成音樂審美上的缺失，在完成音樂教益的同時忽略了音樂的益智和哲思，在世界大范圍倡導(dǎo)德育教育的大背景下，終將會阻礙中國音樂教育的建設(shè)，從而阻礙中國教育的發(fā)展。

三、小學(xué)音樂教育中實施德育教育的建議

（1）學(xué)校提高引用師資素質(zhì)，營造良好的校園文化氛圍

在學(xué)校教育中，教師跟學(xué)生接觸時間最長，教師作為音樂文化的傳播者和教授者，對學(xué)生的音樂思想影響特別大。所以教師素質(zhì)的提高對學(xué)生音樂鑒賞能力的提高有著不可或缺的作用。同時學(xué)校應(yīng)注重開展音樂活動，創(chuàng)設(shè)音樂教育的情景，比如提高音樂硬件設(shè)施的齊備，這對學(xué)生音樂審美起著重要的引導(dǎo)作用。

（2）教師改善音樂教育傳統(tǒng)方式，活躍課堂教學(xué)氣氛

傳統(tǒng)的音樂教育是上課放一些名家經(jīng)典，讓學(xué)生欣賞，并不能因材施教，以德育人。學(xué)生的積極性不免陷入消極狀態(tài)。學(xué)生音樂學(xué)習(xí)面比較狹隘，只是增加了學(xué)生的音樂知識，而不能發(fā)揮音樂的教益作用。音樂德育教育上的缺失，將音樂功能大打折扣。

（3）學(xué)生發(fā)揮音樂學(xué)習(xí)主動性，減少音樂學(xué)習(xí)的功利性

小學(xué)德育教育范文第4篇

一、在小學(xué)英語教學(xué)中進(jìn)行德育教育的方法

（一）樹立榜樣，以身作則進(jìn)行德育教育

榜樣的力量是無窮的。小學(xué)生模仿力強，很容易從榜樣的形象中得到啟發(fā)，受到感染。教師的言行舉止對可塑性、模仿性很強的小學(xué)生產(chǎn)生直接的影響。教師是學(xué)生最直觀的榜樣。在教學(xué)中，教師要做到以身作則，為人師表，以英語教師標(biāo)準(zhǔn)的語音語調(diào)、流利的口語以及獨特的人格魅力去感染學(xué)生。這就要求教師注意盡量用標(biāo)準(zhǔn)的、原汁原味的日常英語來表達(dá)對學(xué)生的關(guān)心、愛護(hù)、問候等，這樣就使學(xué)生在運用英語的同時養(yǎng)成良好的文明行為習(xí)慣。例如：我在學(xué)生取得了好成績時，就會說：“Congratulations on your success！”和學(xué)生相遇時，會說：“Good morning. Nice to meet you again.”學(xué)生交作業(yè)時對他們說：“Thank you.”因為在和教師朝夕相處的過程中，學(xué)生不僅會欽佩我們淵博的學(xué)識，而且會仰慕我們溫文爾雅的氣質(zhì)。這樣讓學(xué)生耳濡目染，他們的行為舉止也會受到良好的熏陶。

（二）隨機(jī)處理教材，利用課堂進(jìn)行德育教育

五年級第一學(xué)期Unit8B是學(xué)Don't…句型。通過思考，我設(shè)計成勸說別人不要做某事的教學(xué)內(nèi)容。在這節(jié)課中，多處實現(xiàn)了德育教育。如課開始時，未準(zhǔn)備就緒的課堂：黑板未擦，燈沒有開，書本也沒有放在桌面上等，通過復(fù)習(xí)please…和Let's…句型，為班級上課做準(zhǔn)備，同時運用這個句型，使學(xué)生明白要求別人做事要有禮貌，而且懂得要上課了，應(yīng)做好準(zhǔn)備工作。在學(xué)習(xí)新句型時，老師做錯的事，要讓學(xué)生敢于提出質(zhì)疑，敢于勸阻，明白人都是會犯錯誤的，對于錯誤要敢于指出。再如操練新句型時，讓學(xué)生上課時不要喝水、吃東西、玩耍等，進(jìn)行行為規(guī)范訓(xùn)練。最后，通過看錄像讓同學(xué)討論：Is he/she right？What would you say to him/her？讓學(xué)生有明辨是非的能力，并可以培養(yǎng)思考、組織語句和口頭表達(dá)的能力。然后通過看同學(xué)已改正的錄像，對學(xué)生進(jìn)行正面的指導(dǎo)，進(jìn)一步鞏固什么是對的認(rèn)識，對學(xué)生的行為進(jìn)行指導(dǎo)，讓他們向改正的同學(xué)學(xué)習(xí)，也明白“犯了錯誤不要緊，只要改正了就好。”在課的最后，念兒歌，（根據(jù)行為規(guī)范要求編寫的），進(jìn)一步明確什么該做，什么不該做，對今后的行為更有指導(dǎo)性。這節(jié)課，并沒按照課本的順序按部就班，而是根據(jù)契機(jī)隨機(jī)進(jìn)行德育教育，教學(xué)效果很不錯。

（三）通過句型和課文教學(xué)進(jìn)行德育教育

作為英語教學(xué)的重要內(nèi)容，句型和課文中蘊含著豐富的德育教育內(nèi)容。如小學(xué)英語第二冊第六課，這一課的課文講的是我們國家的國旗，它的顏色、五角星用英語怎么表達(dá)，然后是我們熱愛國旗、熱愛祖國兩句話。課文的內(nèi)容這樣安排，本身就為我們進(jìn)行熱愛國旗、熱愛祖國教育提供了良好的素材。關(guān)鍵是通過怎樣的教學(xué)形式，才能取得較好的教學(xué)效果。我在學(xué)習(xí)課文之前，先要求每位學(xué)生畫一面國旗，要求他們注意國旗的特征。然后提問：What's this？（這是什么？）What colour is it？（它是什么顏色？）How many stars on it？ （它上面有幾顆五角星？）接下來指著一面國旗，有感情地把課文的內(nèi)容完整地說一遍，并要求學(xué)生重復(fù)最后兩句：We love our national flag.（我們熱愛國旗）We love our motherland.（我們熱愛祖國）通過畫國旗、說國旗，最后上升到表達(dá)對國旗、對祖國熱愛之情的學(xué)習(xí)過程，教師可以不用一句漢語進(jìn)行說教就能達(dá)到思想教育的目的。因此對句型和課文中的教育素材，需要挖掘，選擇合適的滲透方法，做到有的放矢，避免枯燥的說教。

（四）開展課外實踐活動進(jìn)行德育教育

德育強調(diào)：德育應(yīng)促進(jìn)學(xué)生感性生命的自我生成，它所努力實踐的是讓學(xué)生在自己親身參與的生活與實踐活動中感受、體驗、辨別、生成，這種精神的生成與建構(gòu)只有讓學(xué)生經(jīng)歷了體驗、感悟的過程后才能實現(xiàn)。因此在英語教學(xué)中，進(jìn)行德育教育不能將教育僅僅停留在課堂所創(chuàng)設(shè)的各種學(xué)習(xí)活動，而要將課堂上的德育內(nèi)容擴(kuò)展到學(xué)生的其他生活空間，讓學(xué)生在現(xiàn)實生活的特定情境中進(jìn)入德育實踐探索，使教育具有針對性，使情感體驗達(dá)到最優(yōu)化。

二、寓德育于小學(xué)英語教學(xué)應(yīng)注意的問題

（一）寓德育于小學(xué)英語教學(xué)，要防止德育教育“成人化”傾向

小學(xué)生自我意識發(fā)展水平低，模仿力強，自控力弱，獨立性差，思想行為易受外界干擾。對小學(xué)生進(jìn)行思想教育，要根據(jù)小學(xué)生的特點，充分發(fā)揮小學(xué)英語生動活潑、快樂有趣的優(yōu)勢，在學(xué)習(xí)英語的過程中對學(xué)生進(jìn)行長期有效的德育教育。

（二）寓德育于小學(xué)英語教學(xué)，要建立和諧融洽的師生關(guān)系

“教書育人，是信息的傳遞，思想的轉(zhuǎn)換，情感的遷移和理想意識的交流”。寓德育于小學(xué)英語教學(xué)的成效，取決于師生間的誠摯、信賴、心理相容。只有曉之以理，動之以情，情理相通，才能使學(xué)生的認(rèn)識活動進(jìn)入佳境，才能產(chǎn)生最佳的德育效果。

（三）寓德育于小學(xué)英語教學(xué)，要有明確的針對性

小學(xué)德育教育范文第5篇

1.現(xiàn)行教育對德育的不重視，影響到教師對德育的不重視，導(dǎo)致學(xué)生德育的不完善。

現(xiàn)行教育在“應(yīng)試教育”的影響下，不少學(xué)校和教師把智育凌駕于一切工作之上。如果把素質(zhì)教育當(dāng)做一項完整的工程，那么，現(xiàn)在社會上呼喚最強烈的德、體、美、勞這些方面的教育不能令人滿意。這樣看來，我們的現(xiàn)行教育并沒有完整地實施素質(zhì)教育。各學(xué)科教育作為素質(zhì)教育的一部分，它同樣有著德育、智育、美育的義務(wù)和功能。德之所以放在首位，并不是輕視其它方面，而是只有在“有德”的前提下，人的各方面能力和素質(zhì)才能實現(xiàn)和諧的發(fā)展。不如一些數(shù)學(xué)教師認(rèn)為： “數(shù)學(xué)課就是要培養(yǎng)學(xué)生‘?dāng)?shù)與概念、測量與計算、解題與應(yīng)用’等能力， 至于德育， 那就是思想品德課和語文課的事了?！边@種人為割裂德育與數(shù)學(xué)學(xué)科聯(lián)系的做法， 必然導(dǎo)致學(xué)生德育的不完善。

2.以往有些學(xué)科教材中德育內(nèi)容空洞，教師的德育方法古板，導(dǎo)致學(xué)生的德育不成熟。

在各個學(xué)科的教學(xué)中，老師往往會忘記進(jìn)行德育教育，即使能夠想起來往往方法也是不夠恰當(dāng)?shù)?，可能有些老師會采取比較死板的說教方法，甚至可能會出現(xiàn)打罵等體罰現(xiàn)象，但是德育不是靠簡單的說教，而是需要一定載體、一定情感的投入，才能讓受教育者有所感悟。小學(xué)各個學(xué)科中的德育素材（特別是數(shù)學(xué)），相對來說， 顯得比較隱性和單調(diào)。即使在教材中存在的一些德育材料，也與學(xué)生的生活實際相差太遠(yuǎn)，致使德育與學(xué)生生活的斷層。

那么怎樣才能在各個學(xué)科中悄然無息地滲透德育教育呢？這是筆者思考許久的一個問題，在下文筆者主要探討語文教學(xué)、數(shù)學(xué)教學(xué)和音樂教學(xué)中的德育教育滲透。

1.語文教學(xué)中的德育教育滲透

有人曾經(jīng)用雨水滲進(jìn)墻壁的說法來診釋“滲透”，這是非常形象的，也是十分恰當(dāng)?shù)模徊贿^待到晴天時，墻壁會有明顯的痕跡。而語文學(xué)科的“德育滲透”應(yīng)當(dāng)是一種有意識地去達(dá)成“無痕”、 最終達(dá)到潤物細(xì)無聲效果的舉措。要做到這一點，必須凸顯以下策略。

1.1鉆研教材，尋找德育滲選點

鉆研教材是一個老生常談的話題，筆者認(rèn)為，新課程理念下，這一項工作尤為重要。要上好一堂好的語文課，最重要的應(yīng)該是鉆研教材，把握文本，尋找德育的滲透點，可以這么說，教師在課堂上的調(diào)控、滲透能力完全取決于對教材的鉆研和解讀程度。因此，教師始終要把這個工作放在第一位，要研究教材的依憑性、前瞻性和德育滲透性。我們要鉆研教材、尋找文本的德育滲透點，不能光停留在“文本說了什么”的層面上，而是要千方百計地引導(dǎo)學(xué)生去了解“文本是怎么說的”，甚至要讓學(xué)生知道“文本為什么這樣說”。這正是文本的價值所在。

1.2課堂互動，生成德育滲透點

課堂互動是教師教學(xué)智慧與學(xué)生學(xué)習(xí)智慧的碰撞，通過課堂互動，能夠生成德育滲透點，成為文本價值的拓展和提升的引子。作為一個優(yōu)秀的教師，必須考慮課堂的互動，課堂如果沒有了互動，學(xué)生的學(xué)習(xí)就肯定會顯得枯燥、無味，教學(xué)將會陷人呆板的僵局.“三維”目標(biāo)也就不能有機(jī)地結(jié)合。課堂互動與德育目標(biāo)滲透并不是不可預(yù)測的。筆者認(rèn)為，課堂互動與生成在于教師課前對教材文本的鉆研程度，在于對學(xué)情的掌握程度，在于對教學(xué)環(huán)節(jié)的預(yù)設(shè)程度，在于課堂對文本價值的引導(dǎo)程度。課堂上，只有圍繞文本的價值趨向，做到有效互動，才可以及時生成、有效生成，那么文本的價值達(dá)成才不會太遠(yuǎn)。這樣，德育滲透也就會順理成章、水到渠成。

2.數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育教學(xué)

2.1通過教材挖掘德育教育素材

在數(shù)學(xué)教材中，思想教育內(nèi)容并不是明確提出的，并不象語文文本內(nèi)容那樣明顯，這就需要教師認(rèn)真鉆研教材，充分挖掘其潛在的德育因素。例如，在圓的教學(xué)中，可舉一出數(shù)學(xué)家祖沖之計算圓周率的偉大成就；再如教三角形，舉出“勾股定理”等，使學(xué)生了解我國古代的偉大數(shù)學(xué)成就，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感、自尊心和自信心，增強為祖國建設(shè)事業(yè)刻苦學(xué)習(xí)的責(zé)任感和自覺性。

2.2在課堂上進(jìn)行德育教育

傳統(tǒng)的教學(xué)方法重視基礎(chǔ)知識教學(xué)、基本技能訓(xùn)練和能力的培養(yǎng)。隨著時代的發(fā)展，數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)與時俱進(jìn)，注意把握教師的主導(dǎo)作用。必須以確立學(xué)生主體地位為前提，不僅要發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)，還要注意學(xué)生的個性充分自由地發(fā)展;不僅要教學(xué)互動，還要引導(dǎo)學(xué)生討論，建立學(xué)生之間的互助協(xié)作關(guān)系，培養(yǎng)他們團(tuán)結(jié)合作的能力等。在教學(xué)過程中要充分發(fā)揮學(xué)生的自主性和創(chuàng)造性，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維，不盲從、不迷信、不唯書、不唯上、不唯師。

2.3利用研究型課題進(jìn)行德育教學(xué)

德育不能只局限在教師的說教上，應(yīng)發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，利用研究性學(xué)習(xí)，使學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，從自然、社會和學(xué)生自身生活中汲取營養(yǎng)。一個研究性課題，一般要經(jīng)歷選題、確定課題研究目標(biāo)、制定研究計劃、課題研究、課題結(jié)題等階段;在研究過程中，教師傳統(tǒng)的角色發(fā)生了變化，而學(xué)生投入到更為積極、主動的學(xué)習(xí)當(dāng)中，教學(xué)過程更能體現(xiàn)相互交流、相互尊重、密切合作，從而培養(yǎng)學(xué)生的集體主義精神以及尊重知識、熱愛勞動的優(yōu)良品質(zhì)。

3.音樂教學(xué)中的德育教育

3.1課型的選擇

小學(xué)音樂教學(xué)的內(nèi)容主要包括唱歌教學(xué)、讀譜知識，欣賞教學(xué)和綜合訓(xùn)練等，教師要分析這些課型的特點，寓德育于各種課型之中。課本中的唱歌教學(xué)所選用的歌曲內(nèi)容豐富題材，體裁廣泛，演唱風(fēng)格多樣，歌曲的優(yōu)美旋律與生動活潑的語言學(xué)生愛聽愛唱，教育內(nèi)容最容易被兒童理解和接受。

3.2寓德育于音樂藝術(shù)美之中