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巍巍中山陵范文第1篇

五種查詢方式

方法一：山東威海中考錄取通知書主要會以通知書的形式發(fā)到初中時學(xué)校,由班主任下發(fā)。方法二：你可以到錄取你的學(xué)校的官網(wǎng)上查詢；登錄學(xué)校網(wǎng)站點擊進入查詢系統(tǒng)頁面輸入考生登記號(14開頭的7位數(shù)字組成)輸入密碼(報名信息表上登記的身份證件號碼最后6位，如有字母需大寫)根據(jù)提示輸入校驗碼系統(tǒng)顯示查詢結(jié)果。一般學(xué)校都會公式錄取人員的姓名和EMS單號的，這樣就可以在網(wǎng)上和電話追蹤了。方法三：直接撥打EMS的客服電話；報上你的姓名+郵寄地址+大約的郵寄時間就能查詢到你的EMS單號，在網(wǎng)上和電話追蹤了方法四：山東威海中考錄取通知書由班主任通知領(lǐng)取。方法五：高中直接電話通知本人,或者撥打班主任電話進行咨詢。

三種領(lǐng)取方式

一、傳統(tǒng)郵寄一些地方的中考錄取通知書還保持了傳統(tǒng)的通過郵局郵寄的方式。在這里小編需要提醒同學(xué)們，在通知書投遞期間，家里一定要有人，中考報名時所留的聯(lián)系方式一定要保持暢通。同學(xué)們在領(lǐng)取通知書的時候也不要忘了提前準備好準考證和身份證，否則是不能領(lǐng)取的。其它的一些注意事項可去當?shù)氐闹锌颊猩W(wǎng)站上查詢。二、自己領(lǐng)取其他一些地方的中考錄取通知書一般需要考生自己去錄取高中領(lǐng)取。一般學(xué)生本人領(lǐng)取時須持準考證、中考成績條。如果準考證丟失需要帶上身份證。也可以他人代領(lǐng)，代領(lǐng)人須持領(lǐng)取人身份證或家庭戶口本、考生準考證、中考成績條。三、自主打印有些中考錄取通知書是需要考生在當?shù)氐恼猩荚嚲W(wǎng)站上自主打印。具體的打印細則需要考生仔細閱讀網(wǎng)站上的公告。當然，還有一些地方是不發(fā)放中考錄取通知書的。同學(xué)在招生考試網(wǎng)站上查詢錄取結(jié)果時，須仔細閱讀錄取學(xué)校的入學(xué)須知。并且按時報到，逾期未報到的考生將取消錄取資格。

巍巍中山陵范文第2篇

【中圖分類號】G 【文獻標識碼】A

【文章編號】0450-9889（2012）05B-0083-01

如今，多媒體日益普遍地運用于語文教學(xué)，但濫用多媒體，多媒體課件的使用目的不明確，多媒體分散學(xué)生注意力等問題也隨之而生。相當多教師沒有清醒地認識到多媒體技術(shù)只是教學(xué)的輔助手段，它不能代替也不能挾持教師的教學(xué)活動。

那么，該如何正確地使用多媒體技術(shù)輔助語文教學(xué)呢？

一、多媒體教學(xué)要與讀寫教學(xué)結(jié)合

多媒體教學(xué)是對傳統(tǒng)教學(xué)的有益補充，它并不排斥傳統(tǒng)教學(xué)。多媒體教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)各有所長，唯有將兩者有機結(jié)合，才能達成教學(xué)相長，實現(xiàn)互補。多媒體技術(shù)在突出音像、創(chuàng)設(shè)情境方面優(yōu)勢明顯，但在引導(dǎo)誦讀、教習(xí)書寫、運用語言等方面卻又無法取代傳統(tǒng)教學(xué)手段。如果片面強調(diào)多媒體技術(shù)的優(yōu)異性，只是以圖像視頻音樂影響學(xué)生，學(xué)生的語言運用能力和想象力都會越來越貧乏，語文素質(zhì)就會下降，達不到語文教學(xué)的目的。因此，只有正確處理好多媒體教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)的關(guān)系，才能使課堂教學(xué)取得事半功倍的效果。例如講授《巍巍中山陵》一文時，我們可以用多媒體展示中山陵的位置、規(guī)模、構(gòu)造，但學(xué)習(xí)這篇課文并不僅僅只是讓學(xué)生知道中山陵的相關(guān)知識，我們還得使學(xué)生通過學(xué)習(xí)明白說明文的寫作方法。所以在展示中山陵的構(gòu)造時，我們會要求學(xué)生通過圖片理清作者的寫作順序，然后請學(xué)生用與課文不同的順序再簡單地介紹中山陵的構(gòu)造。把學(xué)生的寫作與課文進行比較，學(xué)生對說明順序就有一個鮮明的認識。這樣把傳統(tǒng)教學(xué)手段與多媒體相結(jié)合，多媒體的的確確起到了輔助教學(xué)的作用。

二、多媒體教學(xué)要促進學(xué)生成長

語文課程標準要求語文教師在教學(xué)中要“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”。語文的多媒體教學(xué)，更是要最大限度地培養(yǎng)學(xué)生的想象力，促進學(xué)生的成長。所以在進行多媒體教學(xué)時，要利用多媒體技術(shù)的直觀性、交互性，促進學(xué)生的素養(yǎng)培養(yǎng)和能力訓(xùn)練，不能將多媒體課堂教學(xué)化身為現(xiàn)代多媒體的灌輸，應(yīng)避免學(xué)生思維定勢的形成而導(dǎo)致學(xué)生想象力和創(chuàng)新力的泯滅。

例如教師在制作課文《多一點寬容》的課件時，插入了“孔融讓梨”的成語故事，意圖借此說明互諒、互讓、互敬、互愛之間的關(guān)系。因為這幾個詞之間的關(guān)系比較明顯，所以在多媒體課件上沒有給出答案。沒想到上課時，學(xué)生們在此發(fā)生了激烈的爭辯，對互諒、互讓、互敬、互愛哪個最重要沒達成統(tǒng)一認識，這讓授課教師大感意外、措手不及，最后這節(jié)課沒能順利完成教學(xué)任務(wù)。而在上第二個班的課前，教師吸取了“教訓(xùn)”，課前把答案補充入課件，學(xué)生果然很平靜地接受了課件的觀點，教師順利地完成了教學(xué)任務(wù)。但回頭看這兩節(jié)課，教師在制作課件時的一個“疏忽”卻點燃了學(xué)生思想的火花，體現(xiàn)了多媒體教學(xué)的交互性，激發(fā)了學(xué)生的思辨情緒。

三、多媒體教學(xué)要切合學(xué)生特點

教師授課時要考慮學(xué)生的年齡特點，在制作多媒體課件時注意以下方面：一是多媒體要不斷地變換情境，營造恰當?shù)慕虒W(xué)氣氛，創(chuàng)造特定的情境。這樣能讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴，取得良好的教學(xué)效果。例如在教學(xué)《宇宙里有些什么》這課時，先展示一段流星雨的電腦模擬視頻，讓美麗的畫面振奮學(xué)生的精神，然后再展示“數(shù)星星的孩子”的畫面，引導(dǎo)學(xué)生思考宇宙里有些什么？這樣的導(dǎo)入很快就把學(xué)生的精神提了起來。二是我們在做課件時，不能只方便教師教，還得考慮便于學(xué)生學(xué)。語文課件必須為培養(yǎng)學(xué)生的語言文字能力服務(wù)，所以課件不要一覽無余地展示所有學(xué)習(xí)內(nèi)容，也不能交代不清，要注重“人”與“機”的對話，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性。如在制作《七顆鉆石》的課件時，教師把課文內(nèi)容制成九幅圖畫并加適當?shù)奈淖痔崾?，然后把這九幅圖畫排在一張頁面上。講課時，先讓學(xué)生觀察畫面，然后讓他們把這九幅圖的內(nèi)容編成一個故事講述出來。這樣既讓學(xué)生對課文有了整體的了解，同時又考查了學(xué)生的觀察能力、想象能力和語言表達能力，多媒體的作用就充分顯示出來了。

巍巍中山陵范文第3篇

一.質(zhì)疑的歸宿與心理場

質(zhì)疑的目的在于發(fā)問而不是尋求答案，發(fā)問的主體是學(xué)生而不是教師。在以質(zhì)疑為教學(xué)目標的課堂上，是否重點在于所有的質(zhì)疑都應(yīng)正面回應(yīng)或當堂解決呢？教者在預(yù)設(shè)時就應(yīng)確定好質(zhì)疑的起點：哪些問題學(xué)生預(yù)習(xí)就能解決？哪些問題是教學(xué)重難點，該如何引導(dǎo)學(xué)生去質(zhì)疑、探究？課堂上還要靈活地調(diào)整教學(xué)內(nèi)容和方式，以學(xué)定教，這樣才是真正的質(zhì)疑，有了這些質(zhì)疑的起點，質(zhì)疑的“歸宿”才會正確，才能夠真正做到“以學(xué)生為本”，真正培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力。

勒溫對心理場的分析主要是借助心理場來研究一個人的需要、緊張、意志等心理動力要素。那么應(yīng)該給學(xué)生以怎樣的質(zhì)疑“場”呢？“和諧、民主、平等”是質(zhì)疑的“心理場”。舉例來說，在《蔚藍的王國》一課的教學(xué)過程中，教學(xué)參考上提出了有可能的四種主題的說法，我在講這課時，并沒有給出這些主題，而是讓學(xué)生討論，學(xué)生自然是眾說紛紜，但有個同學(xué)卻發(fā)人所未發(fā)，他說“為什么一定得有主題呢？既然大家有這么多主題，那哪個是主哪個是次呢？”我極力的表揚了這位同學(xué)，學(xué)生甚至開始對基本概念作深入的批判性的界定，這就是質(zhì)疑的表現(xiàn)。要給質(zhì)疑合適的“場”空間，學(xué)生的需要在哪里，質(zhì)疑過程中的意志品質(zhì)如何培養(yǎng)，都是我們要著力思考的問題。

二.質(zhì)疑的天時地利

質(zhì)疑的“天時地利”是攻破質(zhì)疑關(guān)卡的核心要素。多樣的質(zhì)疑思路其時機肯定是不同的，在哪里切入？何時切入？如在疑難處質(zhì)疑，那么自然應(yīng)該在學(xué)生原有的認知結(jié)構(gòu)和新接受信息不相適應(yīng)的地方。如在《巍巍中山陵》的教學(xué)過程中，學(xué)生對游覽順序與鐘形設(shè)計方案無法對口鏈接時，我找來當時的設(shè)計草案，展示給學(xué)生，然后結(jié)合中山陵周圍的環(huán)境，讓學(xué)生結(jié)合語境、結(jié)合出示的設(shè)計草案回答合作學(xué)習(xí)時的質(zhì)疑“中山陵的鐘形設(shè)計究竟別致在何處？”如在矛盾處質(zhì)疑，在魯迅的很多作品中經(jīng)常能找到這樣的切入點，《故鄉(xiāng)》中結(jié)尾處“希望是本無所謂有，無所謂無的?！薄坝小迸c“無”的矛盾，“只是他的愿望切近，我的愿望茫遠罷了。”“切近”與“茫遠”的矛盾；《孔乙己》中“大約孔乙己的確死了”猜測與斷定的矛盾等等。試著引導(dǎo)學(xué)生找出矛盾點，質(zhì)疑隨即產(chǎn)生。如在留白處質(zhì)疑，由于作者構(gòu)思煉意、運筆行文的需要，許多文章中往往省略了一些內(nèi)容，形成了語言文字的空白。教學(xué)時，引導(dǎo)學(xué)生于空白處質(zhì)疑問難，補充空白，不僅能使學(xué)生加深對課文內(nèi)容的理解，還能發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維。如《我的叔叔于勒》一文中時而出現(xiàn)的潛臺詞，如《甜甜的泥土》中那些省略號留下的酸楚。

三.質(zhì)疑的標尺

巍巍中山陵范文第4篇

一、運用多媒體手段培養(yǎng)觀察分析能力

生活就是一個大課堂，它是一本豐富多彩而又奇妙無窮的書。讓學(xué)生到生活中去學(xué)知識，就必須要學(xué)會多觀察、多體驗。觀察深刻，感受、體驗才深；對現(xiàn)實生活里的人和事、景和物缺乏細致觀察，就難以發(fā)現(xiàn)其間內(nèi)在的聯(lián)系和發(fā)展關(guān)系，因此，教師要多方面、多角度地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會觀察、善于觀察。而多媒體教學(xué)素材通過形象、直觀地再現(xiàn)情景，將微觀世界擴大化、定格化，在教學(xué)對培養(yǎng)學(xué)生的觀察力上具有獨特的優(yōu)勢。如在講說明文《巍巍中山陵》時就可以先把中山陵的鳥瞰圖展示出來，指導(dǎo)學(xué)生仔細觀察，在頭腦中對中山陵的整體布局有個總的印象。讓學(xué)生想一想作者是怎樣觀察的，觀察順序又是怎樣的。有了觀察的基礎(chǔ)，再去指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文就容易理解這篇文章了。在指導(dǎo)學(xué)生觀察事物時還要教給他們方法，按照一定順序去觀察事物，如從小到大、從遠到近、從整體到部分、從表面到本質(zhì)等，有的放矢地指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)觀察，從而使學(xué)生的觀察逐步做到有序而細致。

二、運用多媒體手段再現(xiàn)場景，培養(yǎng)思維想像能力

思維能力是各種能力發(fā)展的基礎(chǔ)，教學(xué)中必須重視對學(xué)生思維能力的培養(yǎng)。運用電化教學(xué)手段，不僅是為了給學(xué)生提供認知的感性材料，使之建立表象，更是為了在學(xué)生對學(xué)習(xí)上遇到困難時再現(xiàn)情境，以啟發(fā)學(xué)生對表象進行分析、綜合、概括，促使其思維向深層發(fā)展。

由于再現(xiàn)場景，使觀察的對象比較集中，觀察的時間比較充裕，學(xué)生有充分的感知過程，這樣就既培養(yǎng)了學(xué)生思維的獨創(chuàng)性，又培養(yǎng)了思維的多向性。如指導(dǎo)學(xué)生描寫季節(jié)的作文時，為了豐富學(xué)生的感性認識，可利用多媒體把季節(jié)特征的天氣（天空、風(fēng)）、植物（花草、樹木、各種莊稼）、動物（小鳥、蝴蝶、青蛙等）、人（人們的活動情況等）的圖展示出來，讓學(xué)生邊觀察邊想像，學(xué)生的思路拓寬了，怎么還會沒有寫的呢？

三、運用多媒體手段培養(yǎng)領(lǐng)會理解能力

精彩的畫面、生動的情景可以使深奧的道理淺顯化，復(fù)雜的內(nèi)容條理化，形象具體，重點突出，幫助學(xué)生對知識的理解，使學(xué)生在較短時間內(nèi)獲得準確豐富的知識，從而促進學(xué)生更好地理解課文。如在教學(xué)說明文《松鼠》一文時，就可以用幻燈片或視頻的形式把松鼠漂亮的外形、輕捷的活動向?qū)W生展示出來，讓學(xué)生直觀而又形象地領(lǐng)會理解課文。

四、運用多媒體手段培養(yǎng)聽說讀寫能力

1.朗讀是語文課堂教學(xué)中最經(jīng)常最重要的訓(xùn)練。運用多媒體手段，可以烘托課堂氣氛，促使學(xué)生聲情并茂地讀書。多媒體播放的朗讀聲音，清晰標準，語調(diào)抑揚頓挫，富有感染力。可以讓學(xué)生跟著練習(xí)朗讀，有錯誤之處再加以糾正，促進學(xué)生朗讀能力的培養(yǎng)。如在教學(xué)《春》、《濟南的冬天》等表現(xiàn)祖國壯麗河山、旖旎風(fēng)光的文章時，可以充分運用多媒體進行教學(xué)，讓學(xué)生一邊聽范讀一邊欣賞此地的風(fēng)景錄像。電化教學(xué)把優(yōu)美的意境、生動的語言、豐富的情感融于一體，使學(xué)生仿佛在如畫的湖光山色中漫游。這樣學(xué)生再朗讀課文時必定感情豐富，有聲有色。

2.以說促寫，提高口語表達能力。多媒體教學(xué)進入了課堂，為學(xué)生的說創(chuàng)設(shè)了情景。以指導(dǎo)學(xué)生寫“可愛的動物”為例，先讓學(xué)生回顧他們在生活中熟悉的動物后，教師還可以用一句過渡句：“其實，在大自然里，還有許許多多我們還比較陌生的動物，不信你們瞧!”“空格”鍵一按，屏幕上顯示出了很多同學(xué)們熟悉或陌生的動物。也可以讓學(xué)生回憶在《動物世界》里所了解的一些動物，學(xué)生的表現(xiàn)欲一下子被調(diào)動起來了，個個躍躍欲試，這時教師再因勢利導(dǎo)：“請你們按剛才的觀察方法加以觀察，然后選一種你最喜歡的動物向大家作介紹。比一比誰是最佳講解員!”鮮明生動、聲情并茂的畫面，把學(xué)生的思維緊緊地凝聚在小小的屏幕上，學(xué)生想說的愿望被充分調(diào)動起來了。這時，教師再讓學(xué)生同桌對說，小組討論，大組交流，學(xué)生的話匣子一下打開了，個個說得開心，這也為寫打下了良好的基礎(chǔ)。

3.大量、廣泛地閱讀是提高學(xué)生讀寫能力的有效途徑。教師通過Internet下載與學(xué)生作文相關(guān)的資料，也可以教給學(xué)生如何選擇信息、處理信息、利用信息的方法，指導(dǎo)學(xué)生上網(wǎng)去獲取自己所需要的知識。以往要求學(xué)生閱讀作文的內(nèi)容，學(xué)生總是顯得興趣不濃，而現(xiàn)在要求學(xué)生自己去尋找、下載有關(guān)的資料時，那色彩鮮艷的圖畫、優(yōu)美動聽的音樂、豐富多彩的內(nèi)容能深深地吸引學(xué)生，喚起他們學(xué)習(xí)的潛在意識，激發(fā)他們的興趣、情感，改變了在教學(xué)過程中處于的被動地位，使學(xué)生逐漸由消極的知識接受者轉(zhuǎn)變成積極的知識探索者，主動的能力構(gòu)建者。真正變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，學(xué)習(xí)效果明顯提高。

巍巍中山陵范文第5篇

【關(guān)鍵詞】自讀文 講讀文 區(qū)別

自讀文為學(xué)生提供了有效學(xué)習(xí)的重要實踐園地，如果學(xué)生在講讀教學(xué)中掌握的知識技能，能在自讀文閱讀實踐中得到遷移應(yīng)用，這種學(xué)習(xí)就會是有效的。因此，探 索自讀文教學(xué)的理想方法，是解決問題的關(guān)鍵。

一、授以會學(xué)“自讀文”的方法

（一）速讀與精讀相結(jié)合的閱讀方法。自讀文在一般情況下，安排的課時少，通常是一節(jié)課或不安排課時，要想在短時間內(nèi)捕捉所學(xué)信息，必須加強速讀能力的訓(xùn)練。速讀就是要求學(xué)生在閱讀課文時只攝取主要信息，對次要信息有所忽視。只要能抓住揭示主題的文字與段落，快速了解文章全貌，如主要事件、人物、觀點等，學(xué)生就能快速而準確地完成學(xué)習(xí)任務(wù) .在速讀的基礎(chǔ)上再進行精讀，精讀時需要理清文章層次，弄清重點段落，緊扣重點段進行分析和揣摩。運用講讀課得到的學(xué)習(xí)方法去體會文章重點，概括知識點，揣摩閱讀規(guī)律，注意理解關(guān)鍵句子和詞語的深層次含義以及寫作上的獨到之點。這樣速讀與精讀結(jié)合，不但能快速完成自讀任務(wù)，而且也能培養(yǎng)學(xué)生的自讀能力。

（二）梳理歸納法。完成自讀文教學(xué)任務(wù)，必須要有講讀的基礎(chǔ)。美國著名心理學(xué)家杰羅姆。S.布魯納認為，教學(xué)的任務(wù)，不僅應(yīng)使學(xué)生掌握學(xué)科的基本知識，還應(yīng)重視發(fā)展學(xué)生的智力。他指出：“不論我們選教什么學(xué)科，務(wù)必使學(xué)生理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)?！彼^基本結(jié)構(gòu)應(yīng)是事物之間的相互關(guān)系和規(guī)律性。如在講讀的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生掌握語文課本的基本內(nèi)容是通過不同的文學(xué)樣式反映客觀事物這一規(guī)律，之后又讓學(xué)生基本了解反映客觀事物的主要方式有：記敘、說明、論說。就記敘文而言又包括：記人、記事、寫景、狀物。這樣就能理清課本內(nèi)容形式的體系。在此基礎(chǔ)上，發(fā)揮單元教學(xué)的優(yōu)勢，使學(xué)生理清單元課文的一般規(guī)律，根據(jù)單元內(nèi)容列出知識點，梳理單元內(nèi)的相似系統(tǒng)與類別，通過學(xué)幾篇文章梳理出同類文的共性。如記敘文中無論記人、寫景、狀物都要抓特征。通過找一類文的規(guī)律特點來體會本篇課文與同類文的方法規(guī)律特點。

（三）比較閱讀法。在學(xué)生梳理歸納的基礎(chǔ)上，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生對相似課文作詳細的解剖分析、比較。如《蜘蛛》、《春蠶到死絲方盡》、《巍巍中山陵》、《海光》都同屬第三冊第二單元，其相同點都是抓住事物特征來說明事物道理的，都用了平實說明和生動說明的方法，但說明順序不同。《蜘蛛》是從多方面說明事物特征的，《春蠶到死絲方盡》是按蠶生長過程說明的，這兩課都是對生物習(xí)性的說明，而《巍巍中山陵》是按空間順序說明的，是對靜態(tài)建筑物的說明。《海光》是對動態(tài)事物并以小標題形式按邏輯順序來進行說明的。在梳理歸納基礎(chǔ)上進行比較閱讀，就能使學(xué)生在比較中學(xué)會鑒別，在鑒別的基礎(chǔ)上提高閱讀能力，發(fā)展思維能力。

二、“自讀文”導(dǎo)讀設(shè)計的幾點思考

（一）導(dǎo)讀的設(shè)計要起到“牽一發(fā)而動全身”的作用。 自讀文導(dǎo)讀的前提，訓(xùn)練的關(guān)鍵在于把握課文的知識點。要依據(jù)大綱和教材特點設(shè)計問題，使問題的設(shè)計具有可思性、可辨性、可學(xué)性、可考性，是全文的精要處。例如《美猴王》一文可設(shè)計這樣一個問題：你喜歡美猴嗎？為什么喜歡？你認為美猴具備哪些做王的條件？這個問題牽動了全文的主線，學(xué)生從美猴入洞前后的表現(xiàn)中很容易找到答案。在尋找答案過程中，訓(xùn)練了學(xué)生思維的周密性，調(diào)動了學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性，在參與學(xué)習(xí)中潛移默化地受到思想教育，從而實現(xiàn)了導(dǎo)讀目的，達到導(dǎo)讀要求。

（二）導(dǎo)讀設(shè)計力求“因勢利導(dǎo)”。有經(jīng)驗的教師，駕馭教材能力強的教師很善于因勢利導(dǎo)的設(shè)計問題。例如《怎樣寫讀書筆記》一文可讓學(xué)生以讀帶練，以練帶讀，讀練結(jié)合，既完成閱讀任務(wù)，又能達到理論聯(lián)系實際的效果。如《畫蛋，練功》一文可設(shè)計從《畫蛋，練功》談成功的問題。這樣根據(jù)教學(xué)自讀文知識點，因勢利導(dǎo)地設(shè)計問題，不僅突出自讀重 點，也強化了自讀重點。

（三）導(dǎo)讀的設(shè)計力求提出引起爭議性的問題。在學(xué)生充分閱讀的基礎(chǔ)上，調(diào)動學(xué)生參與學(xué)習(xí)的熱情，提出能引起爭議性的問題，或在無疑之處提出疑問，或?qū)鹘y(tǒng)觀念進行批判，這無異于向一潭死水投一石子，必激起學(xué)生參與欲望，掀起課堂的波瀾。如：《干將莫邪》一文，在學(xué)生充分閱讀原文基礎(chǔ)上可提出這樣的問題：干將之妻莫邪在故事中起什么作用？為何莫邪的名字要與干將并列？一般學(xué)生對課文理解限于表面，認為莫邪在情節(jié)上起過渡作用，是引起以后人物和情節(jié)的聯(lián)結(jié)點，她的名字與干將并列只能起到陪襯作用，沒有分析必要。但通過爭議，從故事里人物關(guān)系的分析中，學(xué)生會得出很有深度有質(zhì)量的見解。莫邪雖在故事中沒有驚人之語和驚人之舉，但她囑兒實現(xiàn)父親遺愿，命兒報殺父之仇，顯然兒從母命后兇多吉少。莫邪已經(jīng)痛失丈夫十幾年，又要舍出含辛茹苦養(yǎng)大相依為命的兒子，面臨抉擇，她忍痛割愛，寧忍今后孤寂無依之苦，也要報殺夫之仇，忍離子之痛也要鏟除暴君。干將之妻莫邪鏟除暴君的決心和犧牲精神，不也足以驚天地泣鬼神嗎！不能不說莫邪也不失作者筆下的一除暴巾幗。她的名字與干將并列是當之無愧的，決不是人物陪襯而是作者匠心所在，是表現(xiàn)中心不可缺少的部分。

這樣，通過爭議不僅能有效地強化教學(xué)內(nèi)容達到教學(xué)目的，而且也能提高學(xué)生分析、議論、鑒賞文章的能力。

（四）導(dǎo)讀的設(shè)計應(yīng)有利于提高學(xué)生的想象力和聯(lián)想力。 有經(jīng)驗的作家一向強調(diào)作品的含蓄性，在他們的作品中，往往給讀者留下一些藝術(shù)空白，“意不淺露，語不窮盡”，以便給讀者以想象和再創(chuàng)造的機會。如《干將莫邪》一文可以設(shè)計這樣的練習(xí)，試根據(jù)故事情節(jié)編寫莫邪囑兒實現(xiàn)父親遺囑前后的心理和行動語言描寫。這對于提高學(xué)生想象力和聯(lián)想力無疑是有益的，對自讀 文的理解也起到了深入強化作用。