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仙界的童話范文第1篇

芝芝出國(guó)了，她是那個(gè)灰姑娘嫁入豪門(mén)貴公子的典范，是現(xiàn)實(shí)版的童話愛(ài)情故事，我們想像了很多次，關(guān)于他們之間的愛(ài)情，就像童話故事里說(shuō)“很久，很久以前…..一次回眸，一個(gè)相遇，雖然門(mén)第和背景如此懸殊，原本屬于不同世界的兩個(gè)人終于攜手一起，從此以后……他們過(guò)上幸福的生活?！爆F(xiàn)實(shí)版的童話故事寄予了多少人對(duì)完美愛(ài)情的期盼和追求，王子和公主是相遇了，他們高調(diào)地相愛(ài)了，但是卻沒(méi)有非凡的能力去適合現(xiàn)實(shí)的婚姻和新環(huán)境。一切發(fā)生的太快，在人生旅途上，那段動(dòng)人的愛(ài)情只發(fā)生了幾年，水晶鞋從此被封存起來(lái)，她成了那個(gè)回不去的灰姑娘，而他依然是那個(gè)可以讓眾多現(xiàn)實(shí)中的灰姑娘敲開(kāi)心門(mén)的王子……

多年后，當(dāng)曾經(jīng)的灰姑娘和公主們?cè)俅尉奂谝黄?，我們發(fā)覺(jué)即使經(jīng)歷過(guò)愛(ài)情的傷痛，她們繞不開(kāi)的依然是對(duì)童話愛(ài)情的執(zhí)著。

想起光良的那首歌《童話》，說(shuō)童話里都是騙人的，但是深究起來(lái)，童話有騙人嗎？也許沒(méi)有，幾乎所有的童話故事里最后的那一句都是“從此以后，王子和公主過(guò)上了幸福的生活?！?，為什么童話故事總是這樣結(jié)尾，很少有人去深究這個(gè)幸福生活的真正含義，很多人都把結(jié)婚作為終級(jí)目標(biāo)，那些經(jīng)歷過(guò)起浮，經(jīng)歷過(guò)紛擾甚至波折的愛(ài)情，是否能夠經(jīng)得起平淡的洗禮。故事的開(kāi)始是童話般的，卻沒(méi)有逃出現(xiàn)實(shí)的桎梏。因?yàn)閹缀跛械母星榻?jīng)得起風(fēng)雨，卻經(jīng)不起平淡。

仙界的童話范文第2篇

美術(shù)課堂作業(yè)設(shè)計(jì)是一條“活化、優(yōu)化、個(gè)性化”主渠道外的素質(zhì)拓展渠道，不但可以克服美術(shù)課堂的局限，而且還能發(fā)揮學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、創(chuàng)造性，更能有效發(fā)展學(xué)生的動(dòng)手創(chuàng)作能力，激發(fā)他們學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，有效度過(guò)小學(xué)生繪畫(huà)“高原期”。 筆者認(rèn)為，可以從以下三個(gè)方面作出努力。

一、多元欣賞――認(rèn)識(shí)美

通過(guò)欣賞可以使學(xué)生感受美、認(rèn)識(shí)美，再通過(guò)分析讓學(xué)生知道什么是美，為什么美。從中找到自己的作品定位，即“我”的作品也符合美的范疇，從而激發(fā)學(xué)生的興趣，產(chǎn)生積極的繪畫(huà)動(dòng)機(jī)。為此，應(yīng)采取多種形式提高學(xué)生認(rèn)識(shí)美的能力。如筆者在教學(xué)《難忘的一件事》一課時(shí)，運(yùn)用了多媒體手段將學(xué)生作品進(jìn)行逐一欣賞，起到了較好的效果。首先，從作品的構(gòu)圖分析，這些作品都突出了主體人物。讓學(xué)生通過(guò)欣賞明白在創(chuàng)作中應(yīng)該把自己想表達(dá)的主體突出來(lái)，這樣就避免出現(xiàn)因?yàn)闃?gòu)圖的原因而使畫(huà)面效果不好。有些作品構(gòu)圖靈活、動(dòng)感強(qiáng)，就如圖1的安排有聚有散，疏密對(duì)比，既有 “”構(gòu)圖的穩(wěn)定，又有疏密間的對(duì)比沖突。其次，從色彩的角度來(lái)分析。作品的色彩是相當(dāng)重要的，有些男同學(xué)卻對(duì)涂色很是“感冒”。而通過(guò)欣賞可以讓學(xué)生認(rèn)識(shí)不同材料的運(yùn)用畫(huà)面呈現(xiàn)的效果會(huì)截然不同。如圖2，水彩筆與彩鉛筆的結(jié)合突出了畫(huà)面的遠(yuǎn)近與主次。多樣的色彩結(jié)合形式拓寬了學(xué)生的視野，激起學(xué)生嘗試的沖動(dòng)。再次，從線條的魅力分析。線條畫(huà)也能表達(dá)出特殊的效果。如圖，用了短線相接，不流暢的線條表現(xiàn)出同學(xué)之間沖突的糾結(jié)之感，豐富了學(xué)生對(duì)線條情感性的認(rèn)識(shí)。最后，從人物的動(dòng)態(tài)分析。作品人物的動(dòng)態(tài)各異，有造型精致的，有造型粗狂的……通過(guò)欣賞和分析，使得學(xué)生的眼界拓寬，理論知識(shí)增長(zhǎng)，審美能力提高，對(duì)繪畫(huà)也產(chǎn)生興趣，開(kāi)始躍躍欲試。

當(dāng)然，欣賞的形式還有很多。如獨(dú)自欣賞、集體欣賞、參觀訪問(wèn)等，都能共同促進(jìn)學(xué)生的鑒賞能力。明白美的形式多樣性，認(rèn)識(shí)自己畫(huà)面的獨(dú)特美，確立自信心。這樣對(duì)學(xué)生敢畫(huà)、能畫(huà)、會(huì)畫(huà)，克服繪畫(huà)的“高原期”提供觀念上的理論準(zhǔn)備。

二、綜合表現(xiàn)――體驗(yàn)美

1.臨摹學(xué)習(xí)

模仿是學(xué)生的天性，作為學(xué)習(xí)方法的模仿其重要性不可低估。學(xué)生通過(guò)臨摹可以掌握一定的美術(shù)技能、學(xué)習(xí)方法，為自己創(chuàng)作出獨(dú)特的作品提供可能。

H?加登納認(rèn)為：“兒童常常選出那種按成人標(biāo)準(zhǔn)來(lái)說(shuō)是處于下一個(gè)最高發(fā)展層次的繪畫(huà)作品，與發(fā)展層次較高的作品多次接觸后，對(duì)其發(fā)展會(huì)起到促進(jìn)作用。兒童和青少年，當(dāng)他們對(duì)藝術(shù)產(chǎn)生一定興趣后，就要去臨摹自己認(rèn)為好的藝術(shù)作品進(jìn)行模仿。當(dāng)他們對(duì)藝術(shù)有所進(jìn)一步接觸，對(duì)更好藝術(shù)品和真正的優(yōu)秀藝術(shù)家有了一定的認(rèn)識(shí)以后，這種崇拜就會(huì)轉(zhuǎn)移，認(rèn)識(shí)水平也會(huì)產(chǎn)生飛躍。” 因此讓兒童臨摹層次較高的優(yōu)秀作品，使他們體會(huì)到別人創(chuàng)作時(shí)的感受及一些繪畫(huà)性的表現(xiàn)技法，以彌補(bǔ)其繪畫(huà)表現(xiàn)語(yǔ)言的不足和貧乏，幫助初學(xué)者掌握一定繪畫(huà)技巧。同時(shí)我們?cè)谂R摹時(shí)積極引導(dǎo)學(xué)生，加入對(duì)外界事物的觀察、理解對(duì)臨摹方法的靈活處理，這樣就會(huì)取得很大的收獲。

2.寫(xiě)生訓(xùn)練

“藝術(shù)教育是表達(dá)內(nèi)心的體驗(yàn)，渲染情緒情感的手段，它更是鼓勵(lì)兒童熱愛(ài)生活積極追求美好未來(lái)的理想教育境界”。學(xué)生生活的世界是多姿多彩，神奇豐富的，但是苦于自己的美術(shù)技能水平而知“難”而退。學(xué)生的“難”不僅要引起我們美術(shù)教師的重視，更需要幫助學(xué)生來(lái)突破。筆者在平時(shí)教學(xué)中非常注重學(xué)生對(duì)生活片段的寫(xiě)生來(lái)解決這個(gè)“難”，引導(dǎo)學(xué)生細(xì)致入微地觀察、熟悉和體驗(yàn)豐富多彩的生活，最終為美術(shù)創(chuàng)作服務(wù)。兒童的生活內(nèi)容是豐富的。從室內(nèi)到室外，從人到物，都可以成為學(xué)生寫(xiě)生的對(duì)象。（如圖3、圖4）通過(guò)寫(xiě)生培養(yǎng)熱愛(ài)生活的情緒，獲得豐富的生活素材，充分享受美的信息，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。學(xué)生各自不同的個(gè)性也會(huì)在寫(xiě)生中流露出來(lái)。學(xué)生寫(xiě)生的興趣和記憶的表象，便會(huì)在接觸中自然生成和豐富。不斷積淀頭腦中的客觀表象，增大其儲(chǔ)存量，同時(shí)，提高兒童對(duì)客觀事物的表現(xiàn)能力，培養(yǎng)整體觀察的習(xí)慣，提高繪畫(huà)表現(xiàn)技巧，增加兒童的自信心，逐步追求繪畫(huà)特有的審美境界。這也是解決學(xué)生跨越繪畫(huà)“高原期”的有效手段。

3.合作學(xué)習(xí)

合作學(xué)習(xí)是一種有效的學(xué)習(xí)方式。我們可以安排一定的課時(shí)，給學(xué)生創(chuàng)造合作活動(dòng)的機(jī)會(huì)。例如，讓學(xué)生創(chuàng)作《快樂(lè)的假日》的作品（如圖5）。我們先組織學(xué)生進(jìn)行秋游，分組進(jìn)行（4～6人為一組，組員分工明確，各有任務(wù)），讓學(xué)生在游的過(guò)程中把自己的體驗(yàn)記錄下來(lái)（當(dāng)然也可以拍照和拍錄像、畫(huà)等），然后回到課堂上進(jìn)行創(chuàng)作，完成作品。具體步驟如下：

（1）回放記憶：讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)秋游中印象深刻的一件事情，可適當(dāng)?shù)靥峁┱掌弯浵駧А?/p>

（2）假設(shè)：①你是旅游者，假如你就是色彩使者，那么在一塊的同伴碰到熟人，或者下雨、摔倒……會(huì)出現(xiàn)什么顏色；②畫(huà)出秋游一天的心情變化；③創(chuàng)作碰到色彩的作品。（以上三個(gè)方面可以任選其一進(jìn)行討論、研究）

（3）討論：小組之間互相討論，理出創(chuàng)作思路。

（4）作業(yè)：運(yùn)用多種色彩的手段表達(dá)自己的思想和情感。（制作時(shí)可以隨便走動(dòng)、互相討論，制作后可以互相觀摩）

（5）學(xué)生作業(yè)：教師指導(dǎo)學(xué)生把自己最佳的狀態(tài)表現(xiàn)出來(lái)。

（6）小結(jié)：有興趣的小組可以搞類(lèi)似主題的創(chuàng)作。

（7）課外作業(yè)：可以寫(xiě)一寫(xiě)有關(guān)春游及創(chuàng)作過(guò)程的文章；可以進(jìn)行綜合創(chuàng)作，如漫畫(huà)、連環(huán)畫(huà)等；可以進(jìn)行秋游圖片展、作品展等等的活動(dòng)，所有的活動(dòng)設(shè)計(jì)都是為了學(xué)生綜合能力的開(kāi)發(fā)及學(xué)生想象力、創(chuàng)造力的提高。

合作學(xué)習(xí)不但通過(guò)相互學(xué)習(xí)提高了繪畫(huà)水平，還將學(xué)生獨(dú)自面對(duì)的繪畫(huà)“高原期”通過(guò)集體的力量來(lái)克服，是一個(gè)很值得嘗試的教學(xué)模式。

三、全面評(píng)價(jià)――升華美

作業(yè)評(píng)價(jià)也是教學(xué)活動(dòng)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)?？梢愿淖冞^(guò)去單一的作業(yè)評(píng)價(jià)方式，采取多種方式進(jìn)行全面評(píng)價(jià)，如自評(píng)、他評(píng)、互評(píng)等形式。通過(guò)對(duì)作業(yè)的評(píng)價(jià)可以幫助學(xué)生了解自己的不足之處，學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點(diǎn)，提高技能水平，增強(qiáng)繪畫(huà)的信心。學(xué)生的作業(yè)評(píng)價(jià)應(yīng)以鼓勵(lì)為主，批評(píng)為輔。對(duì)學(xué)生的作品不可輕易否定，要從中找出閃光點(diǎn)，并加以肯定。對(duì)不足之處，教師要用鼓勵(lì)性語(yǔ)言加以提示。

針對(duì)作業(yè)評(píng)價(jià)的多元化，筆者在日常教學(xué)意設(shè)計(jì)一款印章（如圖6），印在學(xué)生作業(yè)紙上，讓學(xué)生對(duì)自己的作品進(jìn)行自我評(píng)價(jià)，有時(shí)學(xué)生也可以對(duì)同桌、同學(xué)相互評(píng)價(jià)。在印章設(shè)計(jì)時(shí)就考慮對(duì)學(xué)生創(chuàng)作時(shí)的要求，也是教師對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)的幾個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，即構(gòu)圖飽滿、色彩豐富、創(chuàng)意巧妙、態(tài)度認(rèn)真四個(gè)方面。讓學(xué)生明白自己應(yīng)該努力的方向及教師評(píng)價(jià)的依據(jù)。在這里學(xué)生不僅可以明白自己作品存在的問(wèn)題與優(yōu)點(diǎn)，還得到一個(gè)重要的信息，就是教師鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新，鼓勵(lì)學(xué)生畫(huà)出自己的風(fēng)格的作品（如圖7～9），也就間接肯定學(xué)生個(gè)性化的東西才是美術(shù)追求的。

仙界的童話范文第3篇

[關(guān)鍵詞]VLAN 通信 三層交換機(jī) 路由器

中圖分類(lèi)號(hào)：TD421.5 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-914X（2014）01-0027-01

目前，VLAN技術(shù)在交換網(wǎng)絡(luò)中得到了廣泛的應(yīng)用，它可以將一個(gè)物理局域網(wǎng)劃分為若干個(gè)相互獨(dú)立的虛擬局域網(wǎng)（即VLAN），并且不受地理位置的限制，各個(gè)VLAN中的用戶就像使用一個(gè)真實(shí)的局域網(wǎng)一樣。VLAN技術(shù)限制了廣播數(shù)據(jù)包的擴(kuò)散，提高了網(wǎng)絡(luò)內(nèi)帶寬資源的利用率，同時(shí)，也提高了網(wǎng)絡(luò)的安全性。但有時(shí)各個(gè)VLAN中的主機(jī)并不想完全獨(dú)立，需要相互傳遞信息，那么如何實(shí)現(xiàn)不同VLAN之間相互通信呢？本文將對(duì)此問(wèn)題展開(kāi)探討。

一、VLAN、VLAN的劃分與VLAN間的通信

VLAN是虛擬局域網(wǎng)的簡(jiǎn)稱(chēng)，它是將一個(gè)物理網(wǎng)絡(luò)劃分為若干邏輯網(wǎng)絡(luò)，或者說(shuō)是虛擬網(wǎng)絡(luò)，即VLAN，這些VLAN不受地理位置的限制，有著和普通物理網(wǎng)絡(luò)同樣的屬性。VLAN的劃分使第二層的單播幀、廣播幀和多播幀限制一個(gè)VLAN內(nèi)，而不會(huì)擴(kuò)散到其它的VLAN中，大大提高了網(wǎng)絡(luò)資源的利用率。

VLAN的劃分有多種方法，但目前應(yīng)用最廣、最有效的方法是基于接口劃分VLAN，它遵循IEEE 802.1q標(biāo)準(zhǔn)，依據(jù)以太網(wǎng)交換機(jī)的接口來(lái)劃分，例如，將思科交換機(jī)2950-24的1-5接口劃分到VLAN 10，11、20接口劃分到VLAN 20。網(wǎng)絡(luò)管理員只需要對(duì)這些接口進(jìn)行配置，而不需要知道這些接口具體連接什么設(shè)備。

基于不同的要求，有些不同VLAN中的主機(jī)需要相互通信，這種通信不是不同廣播域之間的通信，而是一個(gè)虛擬網(wǎng)絡(luò)與其它虛擬網(wǎng)絡(luò)的通信，所以，VLAN間通信實(shí)際就是網(wǎng)絡(luò)間的路由，要實(shí)現(xiàn)不同網(wǎng)絡(luò)間的路由，需借助于第三層設(shè)備路由器或三層交換機(jī)。

二、利用路由器實(shí)現(xiàn)VLAN間的通信

1.實(shí)現(xiàn)不同VLAN通信的條件

使用路由器實(shí)現(xiàn)不同VLAN間的通信，需要將路由器的以太網(wǎng)接口與交換機(jī)的以太網(wǎng)接口連接，然后使用IEEE 802.1q開(kāi)啟路由器的子接口，并設(shè)置與路由器連接的交換機(jī)接口，使其成為干道模式，這樣就可以實(shí)現(xiàn)VLAN之間的通信了。因?yàn)閿?shù)據(jù)包從路由器的同一個(gè)接口進(jìn)入和出去，因此形象地稱(chēng)之為單臂路由。

2.工作過(guò)程

在此以一臺(tái)思科2621路由器、一臺(tái)思科2960交換機(jī)（劃有VLAN 10和LVAN 20）、兩臺(tái)計(jì)算機(jī)為例子進(jìn)行說(shuō)明，拓?fù)浣Y(jié)構(gòu)如圖1所示。將路由器的F0/0接口劃分為兩個(gè)子接口F0/0.1和F0/0.2，以計(jì)算機(jī)PC1發(fā)送數(shù)據(jù)幀給PC2為例進(jìn)行分析。

1）計(jì)算機(jī)PC1將數(shù)據(jù)幀發(fā)送給交換機(jī)，交換機(jī)查看MAC地址表，發(fā)現(xiàn)需要通過(guò)接口f 0/1轉(zhuǎn)發(fā)，于是將數(shù)據(jù)幀打上VLAN 10標(biāo)簽轉(zhuǎn)發(fā)給路由器。

2）路由器通過(guò)子接口收到數(shù)據(jù)幀后，將其拆封變?yōu)閿?shù)據(jù)包，取出目的地址，查詢(xún)路由表，然后通過(guò)另一子接口轉(zhuǎn)發(fā)，轉(zhuǎn)發(fā)前轉(zhuǎn)換MAC地址，同時(shí)將VLAN的標(biāo)簽轉(zhuǎn)換為VLAN 20。

3）交換機(jī)收到數(shù)據(jù)幀后，除去幀中VLAN 20的標(biāo)簽，查看MAC地址表，將數(shù)據(jù)幀轉(zhuǎn)給計(jì)算機(jī)PC2。然后，PC2以同樣過(guò)程向PC1發(fā)送應(yīng)答數(shù)據(jù)幀。

3.交換機(jī)和路由器的配置分析

1）交換機(jī)除了劃分VLAN外，需要將與路由器連接的接口設(shè)為T(mén)runk模式，在交換機(jī)與路由器間形成干道。

2）根據(jù)VLAN的個(gè)數(shù)，將路由器的以太網(wǎng)接口劃分為相同數(shù)量的子接口。

3）在路由器上，為每個(gè)子接口配置IP地址（相應(yīng)VLAN中計(jì)算機(jī)的網(wǎng)關(guān)），封裝802.1Q標(biāo)準(zhǔn)并指定VLAN ID。

三、三層交換機(jī)實(shí)現(xiàn)VLAN間的通信

利用路由器實(shí)現(xiàn)不同VLAN間的通信，對(duì)路由器資源消耗很大，轉(zhuǎn)發(fā)速率也比較低，容易產(chǎn)生瓶頸。因此現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)中一般都采用三層交換機(jī)實(shí)現(xiàn)VLAN間的通信。

1.什么是三層交換機(jī)

三層交換機(jī)本質(zhì)上是帶有路由功能的二層交換機(jī)，它是將二層交換機(jī)和路由器的優(yōu)勢(shì)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，具有高性能的交換機(jī)模塊和路由模塊，可實(shí)現(xiàn)高速的路由，例如，三層交換機(jī)Cisco C3560、RG-S5750等。

2.三層交換機(jī)實(shí)現(xiàn)VLAN間通信的工作原理

三層交換機(jī)實(shí)現(xiàn)VLAN間的通信有兩種方法，物理法和虛擬接口法，在此，以一臺(tái)Cisco C3560和兩臺(tái)計(jì)算機(jī)構(gòu)成簡(jiǎn)單的網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行說(shuō)明，拓?fù)浣Y(jié)構(gòu)如下圖所示。物理法是通過(guò)命令關(guān)閉交換機(jī)接口的二層功能，開(kāi)啟三層功能來(lái)實(shí)現(xiàn)路由功能，達(dá)到不同VLAN相互通信的目的，這種方法在實(shí)際中應(yīng)用較少；虛擬接口法也叫SVI法，是在三層交換機(jī)上為各個(gè)VLAN創(chuàng)建虛擬接口，相當(dāng)于路由器的接口，來(lái)實(shí)現(xiàn)不同VLAN間的通信。

三層交換機(jī)實(shí)現(xiàn)VLAN互相訪問(wèn)的原理是，利用三層交換機(jī)的路由功能，通過(guò)取出收到數(shù)據(jù)包的目的地址，然后查找路由表轉(zhuǎn)發(fā)數(shù)據(jù)包。三層交換機(jī)利用直連路可以實(shí)現(xiàn)不同的VLAN之間的訪問(wèn)。（見(jiàn)圖2）

3.三層交換機(jī)配置分析

使用物理法配置三層交換機(jī)，需要通過(guò)no switchport命令關(guān)閉接口F0/1和F0/2的二層功能，開(kāi)啟接口的路由功能，然后在接口F0/1和F0/2上分別配置IP地址，即計(jì)算機(jī)的網(wǎng)關(guān)，來(lái)實(shí)現(xiàn)不同VLAN間的通信。

使用虛擬接口法是在三層交換機(jī)上配置VLAN 10、VLAN 20，作為的虛擬接口，然后將與計(jì)算機(jī)連接的接口劃分到相應(yīng)VLAN中（此處VLAN 10和VLAN 20既作為劃分的VLAN，又作為虛擬接口），并給VLAN 10、VLAN 20配置IP地址，即計(jì)算機(jī)的網(wǎng)關(guān)，實(shí)現(xiàn)不同VLAN間的通信。

結(jié)束語(yǔ)

使用路由器實(shí)現(xiàn)不同VLAN間的通信，適用于網(wǎng)絡(luò)中劃分了VLAN，但VLAN之間有部分主機(jī)需要通信，但交換機(jī)不是三層交換機(jī)的情況，可以作為網(wǎng)絡(luò)升級(jí)的一種臨時(shí)策略。三層交換機(jī)資源占用少，轉(zhuǎn)發(fā)速率快，是實(shí)現(xiàn)不同VLAN間通信的理想選擇，目的被廣泛使用。

參考文獻(xiàn)

[1] 劉曉輝.交換機(jī)?路由器?防火[M].北京：電子工業(yè)出版社，2012.

[2] 張世勇.交換機(jī)與路由器配置實(shí)驗(yàn)教程[M].北京：機(jī)械工業(yè)出版社，2012.

仙界的童話范文第4篇

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)節(jié)日;文化;普及

中圖分類(lèi)號(hào)：G41 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2015）30-0092-02

中國(guó)是一個(gè)有著悠久歷史文明的國(guó)家，長(zhǎng)期的歷史文化積淀形成春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日。每一個(gè)節(jié)日都來(lái)源于人民的社會(huì)生活，凝聚著人們對(duì)生活的美好憧憬，對(duì)故人的思念，對(duì)家人濃濃的愛(ài)。雖然傳統(tǒng)節(jié)日各地的習(xí)俗略有不同，但卻具有很強(qiáng)的內(nèi)聚力，是舉家、舉國(guó)共度，與我們的歷史文化是同脈相承的，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的一部分，是中華民族一份寶貴的精神文化財(cái)富。

一、傳統(tǒng)節(jié)日文化的豐富內(nèi)涵

傳統(tǒng)節(jié)日是民族傳統(tǒng)文化和民族精神的外在顯示形式，它的文化內(nèi)涵包含“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的堅(jiān)持不懈的奮斗精神;包含“富貴不能，貧賤不能移，威武不能屈”的人格精神追求;包含“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)情懷;包含“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的博愛(ài)精神;包含“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的勇于探索等豐富的中華民族的歷史傳統(tǒng)文化休戚相關(guān)的，民族精神的感召力和親情的凝聚力是內(nèi)涵中的核心。

二、傳統(tǒng)節(jié)日文化普及現(xiàn)狀

（一）西方節(jié)日大行其道

近年來(lái)，隨著西方文化的不斷侵入，人們的思想觀念和價(jià)值取向也發(fā)生了變化，情人節(jié)、圣誕節(jié)、萬(wàn)圣節(jié)等西方節(jié)日受到了大部分年輕人的追隨和熱捧，傳統(tǒng)節(jié)日文化遭受到了邊緣化。

1.不少處于基礎(chǔ)教育階段的幼兒園、小學(xué)過(guò)度宣傳西方節(jié)日。處于基礎(chǔ)教育階段的幼兒園和小學(xué)為了豐富校園文化，在校園文化建設(shè)過(guò)程中舉辦各式各樣的活動(dòng)，其中有一項(xiàng)活動(dòng)對(duì)西方節(jié)日的普及起到了推波助瀾的作用――圣誕節(jié)來(lái)臨之際，提早分配家長(zhǎng)、學(xué)生任務(wù)，購(gòu)買(mǎi)圣誕樹(shù)及其裝飾品，裝扮校園和班級(jí)教室，整個(gè)校園沉浸在西方節(jié)日的氛圍中，有部分學(xué)校特意選擇在圣誕節(jié)這一天舉辦校園親子活動(dòng)，營(yíng)造著濃濃親情共度節(jié)日，孩子們?cè)诓恢挥X(jué)中被動(dòng)地普及著西方節(jié)日，在幼小的心靈里埋下了圣誕節(jié)是可以和家人一起歡樂(lè)度過(guò)的，對(duì)來(lái)年的圣誕節(jié)充滿了期待，間接推動(dòng)了西方節(jié)日的盛行。于此形成鮮明對(duì)比的是有著幾千年歷史傳承、講究家庭和睦、注重家庭的傳統(tǒng)節(jié)日文化卻遭受到了冷遇，有年輕人甚至于不知道清明節(jié)是什么節(jié)日，具體是什么時(shí)間;端午節(jié)是為了紀(jì)念哪位歷史名人，為什么會(huì)有賽龍舟的紀(jì)念活動(dòng)。

2.伴隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的進(jìn)一步發(fā)展，為了謀求更多的經(jīng)濟(jì)利益，商家大肆渲染西方的情人節(jié)、圣誕節(jié)等節(jié)日氛圍吸引消費(fèi)群體，在12月24日西方的平安夜這天，不少商家都是通宵達(dá)旦地營(yíng)業(yè)，在商場(chǎng)里安排專(zhuān)人裝扮成圣誕老人，派發(fā)圣誕禮物，還進(jìn)行整點(diǎn)促銷(xiāo)活動(dòng)，以此來(lái)刺激消費(fèi)者消費(fèi);在不少消費(fèi)者心目中，圣誕節(jié)期間就是購(gòu)物季，幾乎是商場(chǎng)里全年的最大優(yōu)惠季。而對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)的春節(jié)、中秋、端午節(jié)等節(jié)日，活動(dòng)力度遠(yuǎn)不及西方節(jié)日期間，對(duì)于消費(fèi)群體而言，商家的這種舉動(dòng)無(wú)疑加深了西方節(jié)日在他們心目中的印象。

（二）傳統(tǒng)節(jié)日文化普及缺失的原因調(diào)查

1.生活環(huán)境和生活方式的改變減弱了傳統(tǒng)節(jié)日文化的氛圍。隨著人口持續(xù)向城鎮(zhèn)集聚的城鎮(zhèn)化過(guò)程，我們所熟悉的宋代作者辛棄疾筆下的“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片?！闭蔀槲覀兊囊环N理想生活方式。身處高樓林立，燈紅酒綠之中，我們的生活節(jié)奏變得緊湊起來(lái)，有人夸張的形容，我們不是在上班的路上就是正在上班，難得有閑暇的時(shí)間親近自然，感受怡然山水的愜意。即使在傳統(tǒng)節(jié)日，奔波勞累的我們也喜歡用待在家里的方式悄然度過(guò)，傳統(tǒng)節(jié)日成了普通平凡的一天，而忽略了傳統(tǒng)節(jié)日氛圍的營(yíng)造。

2.物質(zhì)的富足讓我們平淡地面對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日。在物資匱乏的年代，只有在過(guò)節(jié)的時(shí)候才能吃上美味的食品，也只有在節(jié)日的時(shí)候才能夠購(gòu)買(mǎi)到相匹配的食品。那時(shí)的人們對(duì)中秋節(jié)印象深刻，期盼中秋的到來(lái)，一是這一天可以全家人圍坐在一起品嘗美味佳肴，二是這一天可以圍坐在樹(shù)下細(xì)細(xì)品嘗香氣四溢的月餅，聽(tīng)老一輩的人們講述嫦娥奔月的古老故事。當(dāng)下經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)，琳瑯滿目的食品令人們眼花繚亂，食品早已超出了食用的功能，轉(zhuǎn)而增加了許多趣味性、美觀性等，月餅等與傳統(tǒng)節(jié)日緊密相連的食品也不是在特定節(jié)日才有出售，人們可以根據(jù)自己的口味、喜好隨時(shí)購(gòu)買(mǎi)，再也不用期待節(jié)日才能一飽口福，這也在一定程度上減少了人們對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的期盼。

3.交通通訊的發(fā)達(dá)讓我們忽略了彼此的團(tuán)聚。唐代詩(shī)人張九齡在《望月懷遠(yuǎn)》中描繪的“海上生明月，天涯共此時(shí)”的場(chǎng)景，讓我們感受到對(duì)親人的濃濃思念之情，期盼與親人相聚的美好時(shí)光?？茖W(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，社會(huì)通訊便利，交通四通發(fā)達(dá)，高鐵的建設(shè)讓“才飲湘江水又食武昌魚(yú)”變成了現(xiàn)實(shí)，一個(gè)電話可以隨時(shí)隨地進(jìn)行溝通，網(wǎng)絡(luò)視頻仿佛親人就在眼前，人與人之間面對(duì)面的交流溝通變得不那么重要。不少地方出現(xiàn)了大量的留守兒童、空穴老人，“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”，我們?cè)谙硎墁F(xiàn)代文明的同時(shí)不知不覺(jué)失去了內(nèi)心對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的團(tuán)聚的向心力，宅在自己獨(dú)立的空間。

4.西方文化的侵入正悄無(wú)聲息地改變著我們的思想觀念。西方文化正通過(guò)語(yǔ)言、影視動(dòng)漫、交流訪問(wèn)等形式讓我們遠(yuǎn)離傳統(tǒng)文化。經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全球一體化進(jìn)程，讓英語(yǔ)成了國(guó)際通用語(yǔ)言，處于基礎(chǔ)教育、高等教育、晉級(jí)評(píng)職稱(chēng)等不同階段的人群，留學(xué)訪問(wèn)、對(duì)外交流合作等都需要學(xué)習(xí)英語(yǔ)，并在其中自然而然地感受西方文化和受到西方節(jié)日文化的熏陶。

5.中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日是幾千年傳承下來(lái)的，是從小就知道的。不少人存在這樣的認(rèn)識(shí)誤區(qū)：傳統(tǒng)節(jié)日是中國(guó)老祖宗流傳下來(lái)的，祖祖輩輩都在過(guò)，并且世代沿襲，不需要進(jìn)行額外的普及宣傳和教育，人人都會(huì)熟悉和了解。而現(xiàn)實(shí)情況是，我們的年青一代，在父輩的操持下什么事情都安排得妥妥當(dāng)當(dāng)?shù)?，過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日這樣的事情自然也不例外，只需要時(shí)間一到回家就好，一直在被動(dòng)地與家人度過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日，并沒(méi)有深入地了解節(jié)日的文化底蘊(yùn)和知曉節(jié)日日期。

三、傳統(tǒng)節(jié)日文化普及的必要性

中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日深厚的歷史文化內(nèi)涵所折射出的精忠愛(ài)國(guó)、自強(qiáng)不息、和善有愛(ài)等文化精神，讓中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日及其文化內(nèi)涵歷經(jīng)千年時(shí)代的洗禮而延續(xù)至今，蘊(yùn)含強(qiáng)大的生命力。

（一）傳統(tǒng)節(jié)日文化蘊(yùn)含豐富的民族精神

承載每個(gè)中國(guó)人美好愿景的社會(huì)主義核心價(jià)值觀――“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法制、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，是我們民族和國(guó)家的精神追求，傳統(tǒng)節(jié)日文化是這一追求的有力支持。

春節(jié)是全中華民族普天同慶的節(jié)日，人們?cè)谶@個(gè)節(jié)日里歡聚一堂，共同表達(dá)對(duì)新的一年的美好憧憬和對(duì)新生活的良好祝愿。以春節(jié)為載體，人們的情感得到最大程度的認(rèn)同和滿足，中華兒女載歌載舞表達(dá)內(nèi)心的喜悅，表達(dá)對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情，春節(jié)讓中華民族各族兒女凝聚在一起，向世界各國(guó)人民展示強(qiáng)大的中華民族凝聚力。清明節(jié)祭祀掃墓，表達(dá)了對(duì)先祖的崇敬和緬懷之情，煥發(fā)出人們內(nèi)心的同祖同宗，強(qiáng)烈的認(rèn)同感和家族責(zé)任感。端午節(jié)蘊(yùn)含的精忠愛(ài)國(guó)的思想，喚起人們對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情，不同的傳統(tǒng)節(jié)日共同喚起人們對(duì)民族傳統(tǒng)文化的追憶，喚起了人們對(duì)民族精神的強(qiáng)烈認(rèn)同，表現(xiàn)出強(qiáng)大的民族文化凝聚力，不管身在何地，這種民族凝聚力將各族兒女的心緊緊團(tuán)結(jié)在一起，才有了落葉歸根，故土難離，也更加激發(fā)了各族兒女強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)、愛(ài)家情懷，激發(fā)起民族強(qiáng)烈的進(jìn)取心，國(guó)家才能發(fā)展壯大，屹立于世界民族之林。

（二）傳統(tǒng)節(jié)日最注重的是家庭的團(tuán)結(jié)向上

家庭是社會(huì)的基本構(gòu)成細(xì)胞，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀離不開(kāi)家庭和睦，而傳統(tǒng)節(jié)日最注重的是家人的團(tuán)結(jié)和睦，家人的相親相愛(ài)，這與中華民族自古以來(lái)重視家庭、重視親情的優(yōu)良傳統(tǒng)是一致的。一個(gè)只有懂得關(guān)愛(ài)家人的人才會(huì)關(guān)愛(ài)他人，關(guān)愛(ài)社會(huì)，熱愛(ài)自己的民族和國(guó)家，從而進(jìn)一步提高處于基礎(chǔ)教育中的學(xué)生的道德品質(zhì)，這認(rèn)真踐行了黨的十八屆三中全會(huì)提出的：“全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持立德樹(shù)人，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育，完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，形成愛(ài)學(xué)習(xí)、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)祖國(guó)活動(dòng)的有效形式和長(zhǎng)效機(jī)制，增強(qiáng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力?！绷⒌聵?shù)人是一項(xiàng)長(zhǎng)期的教育工作，我們應(yīng)從基礎(chǔ)教育開(kāi)始就對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透，因此在基礎(chǔ)教育階段進(jìn)行傳統(tǒng)節(jié)日文化普及具有重要意義。

（三）傳統(tǒng)節(jié)日文化具有不同的社會(huì)功能

1.傳統(tǒng)節(jié)日文化具有協(xié)調(diào)功能。春節(jié)、清明、端午和中秋等傳統(tǒng)節(jié)日由來(lái)已久，是伴隨著我國(guó)的農(nóng)耕社會(huì)，是順應(yīng)自然規(guī)律而產(chǎn)生的，人們可以依據(jù)不同的傳統(tǒng)節(jié)日協(xié)調(diào)安排自己的生活，張弛有度，較好地協(xié)調(diào)處理人與人之間、人與自然之間、人與社會(huì)之間的平衡關(guān)系。

2.傳統(tǒng)節(jié)日文化具有約束功能。傳統(tǒng)節(jié)日文化講求的是對(duì)自然的崇尚、是內(nèi)心對(duì)至善的渴求、是對(duì)先賢圣人的尊崇、是對(duì)仁愛(ài)倫理道德的推崇。人們?cè)趥鹘y(tǒng)節(jié)日文化的熏陶中，無(wú)形地接受和遵循著這些講求，自覺(jué)地對(duì)自己的言行舉止進(jìn)行約束。

3.傳統(tǒng)節(jié)日文化具有紐帶功能。傳統(tǒng)節(jié)日文化在各地的表現(xiàn)形式和風(fēng)俗習(xí)慣是有差異的，但在同一地區(qū)傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式和風(fēng)俗習(xí)慣是相類(lèi)似的，該地區(qū)的人們以傳統(tǒng)節(jié)日為紐帶將情感聯(lián)結(jié)在一起，保持共同的凝聚力和向心力。就中華民族而言，雖然炎黃子孫散布在世界各地，但傳統(tǒng)節(jié)日的核心內(nèi)涵是一樣的，都有著對(duì)中華民族偉大民族精神的認(rèn)同感和歸屬感，通過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日文化全球華人心系祖國(guó)，共同為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)而努力奮斗。

4.傳統(tǒng)節(jié)日文化具有育人功能。傳統(tǒng)節(jié)日文化以弘揚(yáng)孝、禮、仁、智、信的中華傳統(tǒng)美德為主要內(nèi)容，注重尊老愛(ài)幼，注重對(duì)先賢對(duì)德高望重者的尊敬，注重家庭的和睦，注重親朋好友間的和諧共處，這些基本注重要求潛移默化地對(duì)人具有教育功用，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)發(fā)揮著重要作用。

中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日在基礎(chǔ)教育階段就應(yīng)加強(qiáng)普及力度，讓我們寶貴的傳統(tǒng)文化順應(yīng)時(shí)展不斷更新延續(xù)，展示中華民族良好的民族精神，實(shí)現(xiàn)偉大的民族復(fù)興夢(mèng)。

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仙界的童話范文第5篇

【關(guān)鍵詞】國(guó)有銀行 系統(tǒng)性風(fēng)險(xiǎn) 改革

一、前言

2003年，很多主流媒體對(duì)中國(guó)金融都有非常嚴(yán)峻的描述，比如 “中國(guó)的商業(yè)銀行技術(shù)上已經(jīng)破產(chǎn)”。當(dāng)時(shí)市場(chǎng)估計(jì)的大型商業(yè)銀行不良資產(chǎn)率基本在35%～40%。這很大程度上使得國(guó)際國(guó)內(nèi)很多人對(duì)中國(guó)銀行業(yè)的發(fā)展失去了信心，外資也不敢進(jìn)入中國(guó)金融業(yè)。商業(yè)銀行是我國(guó)金融業(yè)的主體。商業(yè)銀行不良資產(chǎn)率過(guò)高將導(dǎo)致商業(yè)銀行的資產(chǎn)負(fù)債結(jié)構(gòu)趨于惡化，使得銀行體系在經(jīng)濟(jì)沖擊下極為脆弱，影響國(guó)民經(jīng)濟(jì)健康運(yùn)行。商業(yè)銀行經(jīng)營(yíng)中必然會(huì)產(chǎn)生不良貸款.但應(yīng)該控制在一定比例之內(nèi)。我國(guó)監(jiān)管標(biāo)準(zhǔn)要求不得過(guò)1 5%。根據(jù)其他一些國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)，如果不良資產(chǎn)率高于1 5%，就容易引發(fā)系統(tǒng)性風(fēng)險(xiǎn)。通過(guò)對(duì)比我們可以發(fā)現(xiàn)：在2003年左右，我國(guó)商業(yè)銀行的不良資產(chǎn)率已大大超過(guò)最高的警戒標(biāo)準(zhǔn)，極易引發(fā)系統(tǒng)性金融風(fēng)險(xiǎn)。

二、引起高不良資產(chǎn)率原因

根據(jù)中央銀行的調(diào)研，我國(guó)不良貸款的形成過(guò)程主要有三個(gè)時(shí)段：上個(gè)世紀(jì)80年代至90年代初，向傳統(tǒng)的老工業(yè)企業(yè)發(fā)放的貸款和對(duì)盲目重復(fù)建設(shè)發(fā)放貸款所形成的不良貸款;上世紀(jì)90年代初經(jīng)濟(jì)過(guò)熱時(shí)發(fā)放的貸款所形成的不良貸款;上世紀(jì)90年代中后期，國(guó)家實(shí)施企業(yè)破產(chǎn)兼并改制所形成的不良貸款。從我國(guó)不良貸款形成的三個(gè)時(shí)段看來(lái)，我國(guó)商業(yè)銀行不良貸款的形成與政府主導(dǎo)的集中型金融制度有著密切的關(guān)系。上世紀(jì)九十年代正是我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌的關(guān)鍵時(shí)期。在這一時(shí)期，國(guó)家通過(guò)其主導(dǎo)的高度集中的間接融資體系和直接融資體系，吸收了絕大部分的社會(huì)金融剩余，然后通過(guò)傾斜性的信貸政策與資本市場(chǎng)準(zhǔn)入政策，將大部分金融資源分配給公有經(jīng)濟(jì)部門(mén)，這種轉(zhuǎn)軌的思路和具體的制度實(shí)踐導(dǎo)致我國(guó)系統(tǒng)性金融風(fēng)險(xiǎn)因素不斷累積。

在轉(zhuǎn)軌時(shí)期，各項(xiàng)市場(chǎng)制度安排都還不健全或者不到位，正確的市場(chǎng)制度的缺位決定了政府直接干預(yù)經(jīng)濟(jì)的必要性。正因如此，在轉(zhuǎn)軌時(shí)期，政府在經(jīng)濟(jì)生活特別是在轉(zhuǎn)軌過(guò)程中的主導(dǎo)成為歷史的必然，政府主導(dǎo)的制度變遷的邏輯和軌跡內(nèi)生地決定了我國(guó)金融制度必然的會(huì)具有“政府主導(dǎo)”與“集中型”的特征。但是行政的干預(yù)力量實(shí)際上使銀行喪失了經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)的管理能力，也導(dǎo)致了公有經(jīng)濟(jì)部門(mén)的投資效率低下。長(zhǎng)此以往，國(guó)有商業(yè)銀行體系中必然會(huì)積累數(shù)額巨大的不良資產(chǎn)。

三、對(duì)策

要解決存在于我國(guó)商業(yè)銀行體系的系統(tǒng)性金融風(fēng)險(xiǎn)，首要的就是解決不良資產(chǎn)率過(guò)高的問(wèn)題。2003年開(kāi)始，我國(guó)以中行、建行為試點(diǎn)開(kāi)啟了新一輪的國(guó)有商業(yè)銀行改革。財(cái)政部在中行、建行兩家的資本金，轉(zhuǎn)化為不良貸款專(zhuān)項(xiàng)撥備，以核銷(xiāo)兩家歷史形成的不良貸款損失，同時(shí)，財(cái)政部保證支付兩家銀行對(duì)應(yīng)持有的信達(dá)、東方資產(chǎn)管理公司債券的利息，承諾對(duì)債券本金的支付予以支持。央行也動(dòng)用資源，按粗略估值中的半價(jià)接收建行1289億元可疑類(lèi)不良貸款。此外央行還發(fā)行了210億元面值的票據(jù)，償還建行之前受托清理信托公司的代墊款項(xiàng)。

但是根據(jù)估計(jì)，要想四大國(guó)有商業(yè)銀行資本充足率達(dá)到巴塞爾協(xié)議8%的國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)要求，必須要?jiǎng)佑么蠹s1萬(wàn)億元的資金。那么改革的資源從哪來(lái)？ 2003年12月，國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)設(shè)立匯金公司。匯金公司以股東的身份發(fā)揮作用。通過(guò)匯金公司行使股東權(quán)利較之由國(guó)資委出資有眾多好處，匯金公司不是行政主管部門(mén)，而是控股公司，是代表國(guó)家行使出資人職能的股東，出資人職能可以落實(shí)到每個(gè)派出董事身上。

在達(dá)到資本充足率的要求之后，為了進(jìn)一步強(qiáng)化公司上市后的規(guī)范運(yùn)作，完善公司治理，從而防止行政干預(yù)對(duì)商業(yè)銀行的不利影響，就有必要引進(jìn)海外戰(zhàn)略投資者。引進(jìn)海外戰(zhàn)略投資者，這會(huì)帶來(lái)幾個(gè)好處，引入外資股東，就必須實(shí)行高標(biāo)準(zhǔn)、高透明度，進(jìn)一步強(qiáng)化公司上市后的規(guī)范運(yùn)作;股東結(jié)構(gòu)分散、多元化，有利于完善公司治理;可以利用外資股東的行業(yè)優(yōu)勢(shì)，為兩家銀行提供技術(shù)、管理上的幫助。本輪國(guó)有商業(yè)銀行改革最后一步，也是改革的目標(biāo)之一，就是國(guó)有商業(yè)銀行上市。以2010年農(nóng)行上市為標(biāo)志，本輪國(guó)有商業(yè)銀行改革完成。

四、總結(jié)

銀行業(yè)系統(tǒng)性風(fēng)險(xiǎn)是客觀存在的，如何將這種系統(tǒng)性風(fēng)險(xiǎn)可能造成的危害降到最低程度，這對(duì)一國(guó)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定發(fā)展來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。

重視對(duì)不良資產(chǎn)的處置。銀行業(yè)發(fā)生大面積危機(jī)很重要的一個(gè)原因就是銀行體系內(nèi)累積的不良資產(chǎn)過(guò)分嚴(yán)重以至于很難在短期內(nèi)消除，導(dǎo)致在一些敏感性因素的作用下銀行危機(jī)的發(fā)生，防范的策略是盡早處置銀行不良資產(chǎn)降低不良資產(chǎn)累積風(fēng)險(xiǎn)。通過(guò)對(duì)我國(guó)國(guó)有大型商業(yè)銀行改革的回顧我們可以看到：我國(guó)于1999年成立了信達(dá)、東方、長(zhǎng)城、華融這四大資產(chǎn)管理公司，共接收四大國(guó)有商業(yè)銀行不良資產(chǎn)1.4萬(wàn)億元。此外，在市場(chǎng)p法律不完善的轉(zhuǎn)軌國(guó)家，銀行出現(xiàn)不良資產(chǎn)通常是由舊體制造成的。因此，在解決銀行不良資產(chǎn)時(shí)，國(guó)家應(yīng)負(fù)起相應(yīng)的責(zé)任。

防止經(jīng)濟(jì)泡沫的發(fā)生。經(jīng)濟(jì)決定金融，金融對(duì)經(jīng)濟(jì)具有反作用，，維護(hù)好經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定發(fā)展對(duì)銀行業(yè)發(fā)展十分重要，因此，必須加強(qiáng)對(duì)金融資產(chǎn)規(guī)模的控制使金融資產(chǎn)的增長(zhǎng)與實(shí)際經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)速度保持合理的比例防止金融資產(chǎn)過(guò)度膨脹引起經(jīng)濟(jì)泡沫。

重視制度建設(shè)，構(gòu)筑銀行穩(wěn)健運(yùn)行的法制環(huán)境，銀行業(yè)的健康運(yùn)行離不開(kāi)良好的法制環(huán)境，一定的法制條件決定了市場(chǎng)主體的行為準(zhǔn)則， 制度建設(shè)包含兩個(gè)方面的含義：

1.是要解決制度的健全性問(wèn)題。

2.是要解決制度的有效性問(wèn)題， 從某種程度上來(lái)說(shuō) 制度的有效性對(duì)中國(guó)這樣一個(gè)市場(chǎng)二是要解決制度的有效性問(wèn)題， 從某種程度上來(lái)說(shuō) 制度的有效性對(duì)中國(guó)這樣一個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌國(guó)家，顯得更為重要和緊迫。

參考文獻(xiàn)：

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