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杜甫春望范文第1篇

1、原文：國破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。

2、譯文：長安淪陷，國家破碎，只有山河依舊；春天來了，人煙稀少的長安城里草木茂密。感傷國事，不禁涕淚四濺，鳥鳴驚心，徒增離愁別恨。連綿的戰(zhàn)火已經(jīng)延續(xù)到了現(xiàn)在，家書難得，一封抵得上萬兩黃金。愁緒纏繞，搔頭思考，白發(fā)越搔越短，簡直插不了簪了。

3、作者：杜甫（712－770），字子美，自號(hào)少陵野老，世稱杜工部、杜少陵等，唐朝河南府鞏縣（河南鄭州鞏義市）人，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，杜甫被世人尊為“詩圣”，其詩被稱為“詩史”。杜甫與李白合稱“李杜”，為了跟另外兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別開來，杜甫與李白又合稱“大李杜”。杜甫憂國憂民，人格高尚，約1400余首詩被保留了下來，集為《杜工部集》，詩藝精湛，在中國古典詩歌中備受推崇，影響深遠(yuǎn)。

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杜甫春望范文第2篇

春眠不覺曉，處處聞啼鳥.――――孟浩然《春曉》

月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中。――――王維《鳥鳴澗》

山氣日夕佳，飛鳥相與還。――――陶淵明《飲酒》

感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。――――杜甫《春望》

蕩胸生層云，決眥入歸鳥。――――杜甫《望岳》

1．月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中。(王維：《鳥鳴澗》)

2．千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。(柳宗元：《江雪》)

3．感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。(杜甫：《春望》)

4．春眠不覺曉，處處聞啼鳥。(盂浩然：《春曉》)

5．蕩胸生層云，決眥入歸鳥。(杜甫：《望岳》)

6．山氣日夕佳，飛鳥相與還。(陶淵明：《飲酒》）

7．山光悅鳥性，潭影空人心。(常建：《題破山寺后禪院》)

8．眾鳥高飛盡，孤云獨(dú)去閑。(李白：《獨(dú)坐敬亭山》)

9. 鳥宿池邊樹，僧敲月下門。(賈島：《題李凝幽居》)

杜甫春望范文第3篇

一、詩歌每一聯(lián)的思想情感和表現(xiàn)手法都不同，但都體現(xiàn)了“深沉含蓄”和“真切悲憤”的特點(diǎn)，還可以從杜甫其他詩作中找到印證

首聯(lián)“國破山河在，城春草木深”，用了寓情于景的手法，寫出了詩人無比郁憤之情。詩人望見長安城春意濃濃，草木繁盛，郁郁青青，想起昔日的繁榮安樂，春光悅目怡人，然而今非昔比，在叛軍的踐踏下國都長安已經(jīng)破碎不堪，百姓慘遭戰(zhàn)禍，怎么會(huì)不令人悲憤呢？杜甫是忠君愛國，“濟(jì)時(shí)敢愛死，寂寞壯心驚”是他始終如一的原則，他每時(shí)每刻都牽掛著社稷的安危存亡；杜甫痛恨戰(zhàn)亂，悲天憫人，“窮年優(yōu)黎元，嘆息腸內(nèi)熱”是他由衷的感嘆，他時(shí)時(shí)刻刻地關(guān)心民眾疾苦。當(dāng)國家危亡、生靈涂炭的時(shí)候，他對(duì)這片國土愛得更加深沉，更加痛苦，因?yàn)樗闹械淖鎳胶討?yīng)該是完美無缺、萬古長青的。所以，詩歌寫眼前之景從“破”到“在”再到“深”，對(duì)照呼應(yīng)，跌宕起伏，縱橫變幻，把讀者帶入了意象叢生變化多端的天門大陣，其中包含了詩人愛恨交加、悲痛不已的強(qiáng)烈情感，令人回味無窮，這種寓情于景的寫法在杜甫的其他詩篇中也可見，例如《登高》中“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”，肅殺凄涼的景象蘊(yùn)含悲秋之情。

頷聯(lián)“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”，用以景襯情的手法抒發(fā)了詩人感傷時(shí)局、痛恨離別之情。春暖花開，花兒上晶瑩的露珠流轉(zhuǎn)，好似淚落連珠；鳥兒在低回的鳴叫，好像驚啼哀鳴，這是孤獨(dú)的詩人在悲切的呼喚，呼喚自己的親人?；▋簽槭裁磿?huì)濺淚呢？鳥兒為什么會(huì)驚心呢？因?yàn)樵娙烁袀麜r(shí)局、痛恨離別的情感投射到花鳥上，所謂“以我觀物，故物皆著我之色彩”（《人間詞話》），詩人以有情之眼視景物，則景隨情化，物亦生情，物我合一。這種移情手法在古詩詞中很常見，而此聯(lián)為什么特別動(dòng)情呢？因?yàn)榛B平時(shí)是可娛可樂之物，春花嬌媚，鳥鳴婉轉(zhuǎn)，用此樂景來襯托哀情，哀感倍生，無限美麗的春光給人帶來的是痛苦，渲染了美好事物遭遇毀滅的悲劇氣氛。杜甫善于用這種反襯的手法來加強(qiáng)抒情效果，比如《絕句漫興九首》第一首：“眼見客愁愁不醒， 無賴春色到江亭。即遣花開深造次，便教鶯語太丁寧?！碑?dāng)人失意時(shí)，春色降臨是莽撞無知，花開是輕率隨便，鶯語是唆，反襯出詩人的煩惱憂愁。

頸聯(lián)“烽火連三月，家書抵萬金”，用了敘中抒情的手法寫出了詩人的離愁別恨。一個(gè)“連”字?jǐn)懥水?dāng)時(shí)烽火不息、干戈不止的環(huán)境。據(jù)史籍記載：這年一月，安慶緒將尹子奇寇睢陽，張巡敗之；二月，李光弼與安慶緒戰(zhàn)于太原，敗之；鄒子儀與安慶緒戰(zhàn)于潼關(guān)，敗之；三月，尹子奇又引兵寇睢陽，安守忠引兵寇河?xùn)|。詩人被困于長安，像籠中鳥一樣孤寂窘迫，和親人天各一方，他的妻兒在州，寫于《春望》之前的《月夜》中，詩人曾感嘆“今夜月州，閣中只獨(dú)看，遙憐小兒女，未解憶長安。香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干?！本蛯懗隽嗽娙藢?duì)妻兒的眷眷之懷，但他無法回到夢(mèng)魂縈繞的州，因?yàn)閼?zhàn)爭在無休止的繼續(xù)。戰(zhàn)火越是無節(jié)制的蔓延，詩人就越思念自己的親人，心急如焚，愁思像戰(zhàn)火一樣越燃越旺，何以解愁？唯有家信。家信確實(shí)比萬金還珍貴，因?yàn)樗禽d著深情冒著戰(zhàn)火而來的，凝聚著他對(duì)妻兒的無時(shí)不刻的思念。詩人在紛飛的戰(zhàn)火中顛沛流離，產(chǎn)生了憤恨、苦悶、憂慮、擔(dān)心種種復(fù)雜感情，這種根植在社會(huì)土壤里的情感就像春天的花木一樣油然而生，沁人心脾。作者善于從社會(huì)環(huán)境的角度來抒寫個(gè)人情感，如《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中“自經(jīng)喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹”兩句，詩人自家的茅屋頂被風(fēng)掀掉后，又遭大雨的無情侵襲，渾身又冷又濕，徹夜難眠，和廣大苦難的百姓一樣，他默默地忍受著戰(zhàn)亂帶來的生活上、精神上的無盡痛苦，盼望著遙不可及的光明和溫暖。偉大的詩人之所以偉大，是因?yàn)樗惺艿氖钦麄€(gè)民族的痛苦，他的命運(yùn)和民族的命運(yùn)緊緊地拴在了一起。杜甫的憂國憂民是真正發(fā)自內(nèi)心的，所以說，杜詩的境界是很高的，正像《人間詞話》中所說：“故能寫真景物、真感情者謂之有境界，否則謂之無境界?！?/p>

尾聯(lián)“白頭搔更短，渾欲不勝簪”，從自我形象的描寫中抒發(fā)了愁苦之情。詩句一層一層的暗示愁苦，第一層即愁白了頭（詩人當(dāng)時(shí)年齡只有四十多歲），第二層即愁得搔頭，心情焦急無可奈何才搔頭，花白的頭發(fā)愈抓愈稀疏，想要插上簪子都不可能，這是第三層，詩人為什么愁苦之至呢？因?yàn)樗小皶r(shí)危思報(bào)主”（《江上》）的拳拳之心，因?yàn)樗耙幌瓷n生憂”（《鳳凰臺(tái)》）的壯志未酬，可憐白發(fā)生；因?yàn)楣侨怆x散，鄉(xiāng)淚客盡，不知何時(shí)能和親人相聚。杜甫刻畫了一個(gè)蒼老頹唐的自我形象，就把這種愁苦的情感形象化了，更能感染讀者引發(fā)同情和憐惜。這種寫法在其他詩作中也經(jīng)常見到，如《登高》中“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”，寫自己白發(fā)日多，體弱多病，不得不暫停借以澆愁的酒，更添一層愁。

二、在《春望》的教學(xué)中，為了讓學(xué)生理解其抒情特點(diǎn)并接受情感的熏陶，建議在教學(xué)中采取背景了解、感情朗讀、品味語言、想象感悟等途徑和方法

首先，要讓學(xué)生了解《春望》寫作的時(shí)代背景及杜甫的為人?！洞和穼懹谔泼C宗至德二年三月，為杜甫眺望長安淪陷后的春景而作。此前，至德元年六月，安史叛軍攻下了長安。七月，杜甫聽到唐肅宗在靈武(今寧夏回族自治區(qū)靈武縣)即位的消息，便把家小安頓在州(今陜西省寓縣)的蕪村，只身一人去靈武投奔肅宗。在路上他不幸被安史叛軍俘虜，萬般無奈而羈留長安。這段時(shí)期，叛軍似洪水猛獸，時(shí)局如飄搖風(fēng)雨，詩人為此寫了這首感時(shí)憂國的詩篇。如果不了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，不了解杜甫的為人，不知道詩人在戰(zhàn)亂中的困頓煎熬，就容易誤解詩歌的情感傾向，比如說最后一聯(lián)，“白頭搔更短，渾欲不勝簪”，從字面上理解僅僅是形象的滑稽可笑，其實(shí)是可憐可悲。

杜甫春望范文第4篇

關(guān)鍵詞：安史之亂；詩風(fēng)；胸懷；沉郁頓挫；憂國憂民；國破家愁；安史之亂，是中國歷史上一次重要事件，是唐朝由盛而衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。封建社會(huì)由上升階段進(jìn)入沒落階段。安史之亂前后達(dá)八年之久，社會(huì)的動(dòng)蕩不安，使得百姓民不聊生，整個(gè)社會(huì)陷入了一片黑暗，無論是政治還是經(jīng)濟(jì)都受到了重創(chuàng)，文學(xué)也必然受到了巨大的沖擊。那么我們就走進(jìn)我國唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人杜甫的詩歌中，看看安史之亂對(duì)他的影響。

詩圣詩風(fēng)沉郁頓挫，他的詩歌憂國憂民，因此他的詩被稱為“詩史”，其實(shí)，杜甫的詩歌風(fēng)格多樣，由于他的詩歌創(chuàng)作主要集中在745年間，正值安史之亂時(shí)期，因此詩風(fēng)以沉郁頓挫為主。下面就以這兩個(gè)時(shí)期的代表作進(jìn)行對(duì)比，來展現(xiàn)安史之亂對(duì)杜甫的影響。

杜甫早期詩歌現(xiàn)存很少，《望岳》這首詩是杜甫的早期作品之一。唐玄宗開元二十四年（736），杜甫赴長安參加貢舉考試，結(jié)果落榜，于是就在齊趙一帶（今河南、河北、山東等地）四處漫游，結(jié)交不少好友，《望岳》大約就寫于這一年。青年杜甫以這首詩熱情贊美了泰山的雄偉氣象，同時(shí)表現(xiàn)了自己的凌云壯志。

本詩所寫的雖是泰山，但也是作者借歌頌泰山的雄偉，兼寫自己的胸懷，表現(xiàn)了一種樂觀積極的思想，雖然現(xiàn)在沒有得志，但詩人相信自己定會(huì)終有成就，全詩風(fēng)格遒勁峻潔，氣魄雄放，例如明代的莫如忠在《登東郡望岳樓》一詩中感嘆：“齊魯?shù)浇袂辔戳?，題詩誰繼杜陵人？”整首詩全都洋溢著詩人的雄心壯志和豪情，是年少時(shí)期的杜甫所展現(xiàn)的鋒芒。

然而，杜甫畢竟生活在唐代由盛轉(zhuǎn)衰的大時(shí)代，很快，隨著安史之亂的爆發(fā)杜甫的詩歌著力點(diǎn)就轉(zhuǎn)到了江河日下的國家和在水深火熱的人民身上，他的詩風(fēng)也真正完全轉(zhuǎn)入了沉郁頓挫。

《春望》這首詩作于唐肅宗至德二年（757）。安石之亂爆發(fā)之后，各地人民流離失所，饑寒交迫，杜甫在逃亡過程中被抓住，遣送回長安，一路上見到國破山河的景象，悲憤交加，寫下了《春望》。

同樣是望，但是此時(shí)的杜甫望見的景色與當(dāng)年已經(jīng)大有不同。眼中曾經(jīng)雄壯壯麗的河山還在，滿是物是人非的歷史滄桑感。曾經(jīng)被層云激蕩的胸懷因“感時(shí)”而酸楚，連鳥鳴聲都引得一陣陣心驚。可以看見，詩人的著眼點(diǎn)已經(jīng)完全由自己的雄心壯志轉(zhuǎn)入人民的苦難，只想著這烽火連天，要如何才能與家人互通音訊。登上高峰抱負(fù)，一覽眾山的豪情，終究化作了深深地憂慮郁積在心。社會(huì)的動(dòng)亂，使少年慷慨的高歌漸漸變成了老人沉重的嘆息，這樣的社會(huì)環(huán)境讓杜甫廣泛地接觸到社會(huì)底層廣大民眾。杜甫由早期的雄心壯志，躊躇滿志，變得專注于社會(huì)底層人民的生存狀況，憂思滿懷。這是杜甫的描寫內(nèi)容由游歷河山所觀之景，變成動(dòng)蕩的社會(huì)狀況，悲苦的人民生活。

“國破山河在，城春草木深”兩句通過“望”而一下子將時(shí)局，景物以及詩人的滿腔激憤推到讀者眼前，給人一種強(qiáng)烈的震撼。上句寫山河雖在，而國家蒙難；下句寫浩劫過后，人煙稀少，草木荒蕪，滿目凄涼，昔日繁華，已成記憶。讀此詩應(yīng)時(shí)時(shí)不忘題目“望”字。望的意義是向遠(yuǎn)處看。望到如此景象，無限感慨不禁涌上心頭，這便自然引出第三第四兩句；“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心?！薄盎R淚”，是人見花而濺淚；“鳥驚心”，人聽見鳥啼而驚心；“烽火連三月，家書抵萬全”烽火，即戰(zhàn)火；連三月，是說戰(zhàn)火持續(xù)時(shí)間之久。這里說的烽火并不一定是詩人真的望到的，很可能是聽到了長安以外戰(zhàn)火未熄，是想象中的戰(zhàn)火。極可能是家人在下句的“家書”中告知的。這兩句，上寫國難，上說家愁。國難家愁均由戰(zhàn)亂而生。

宋代司馬光在評(píng)論《春望》時(shí)說：“山河在，明無余物矣；草木深，明無余人矣；花鳥，平時(shí)可娛之物，見之而泣，聞之而悲，則時(shí)可知矣”。最后兩句描寫詩人的自身形象。杜甫因戰(zhàn)亂被俘，到寫這首詩時(shí)已有七八個(gè)月了，因晝夜憂國憂民思親念家，愁白的頭發(fā)，已經(jīng)不停的脫落，簡直連簪子都插不住了。

這首詩開頭從大處落筆，結(jié)尾回到自身。將國、家、己三者融為一體，創(chuàng)造了一個(gè)獨(dú)特的意境。在這首詩里，由景、物、人、事等組成的“境”，和詩人所要表達(dá)的“意”完整地融為一體，蘊(yùn)含著詩人對(duì)于國破家愁無限悲痛之情，憂國思家之意。自此，他的詩風(fēng)也真正完全轉(zhuǎn)入了沉郁頓挫。

杜甫春望范文第5篇

杜甫（公元712至770年），生于唐朝，去世時(shí)58歲。

杜甫，字子美，自號(hào)少陵野老。漢族，祖籍襄陽，河南鞏縣（今河南省鞏義）人。唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，與李白合稱“李杜”。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為"老杜"。杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠(yuǎn)，被后人稱為“詩圣”，他的詩被稱為"詩史"。后世稱其杜拾遺，杜工部，也稱他杜少陵，杜草堂。杜甫創(chuàng)作了《春望》《北征》《三吏》《三別》等名作。

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