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李清照的作品范文第1篇

《鳳凰臺上憶吹簫》：新來瘦，非干病酒，不是悲秋。

《醉花陰》：簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。

《如夢令》：知否，知否，應(yīng)是綠肥紅瘦。

《點絳唇》：起來搔首，梅影橫窗瘦。

……

李清照生活在距我們八百多年前的宋朝，我們至今無法查據(jù)她是否刻意減過肥，也無法清晰地近距離觀賞她的姿容是雍容還是清瘦，但根據(jù)她在詩詞作品中大量運用“瘦”這個字，似乎可以確定，她也許真的身型很瘦。當(dāng)然也未必真是如此，因為，詩歌一般不寫實，而是以“寫意”為主。寫意是詩歌創(chuàng)作的突出特點，也就是說，寫進(jìn)作品中的形象，一般不能按實情去理解，只能通過所寫的意象抽象地去賞析，就像“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還”一樣，坐船而行，能一日千里嗎？這不過是詩人李白覺得順流而下，那船真是快如飛，便夸張地這樣說而已。那么，李清照的“瘦”也就未必是身型瘦，但她反反復(fù)復(fù)地這樣說一定有原因。

李清照是婉約詞派的代表，有“千古第一才女”之稱?；榍吧钍謨?yōu)裕，婚后與丈夫趙明誠共同致力于書畫金石的搜集整理，夫妻恩愛，愛情生活其樂融融。自從金人占領(lǐng)中原之后，李清照夫婦也隨難民流落江南。飄流異地，多年搜集來的金石字畫喪失殆盡，再加上丈夫趙明誠病逝，這些給她帶來沉重的打擊和極大的痛苦。逃亡途中，行至烏江時，聯(lián)想到了在被劉邦四面楚歌的包圍中自刎而死的項羽，便寫下了有名的《夏日絕句》。

李清照積極主張北伐收復(fù)中原，可是南宋王朝統(tǒng)治者腐朽無能，不思抗金，只顧偏安一隅，茍且偷生，這使李清照的希望成為幻影。經(jīng)歷了國破家亡夫喪的李清照，在晚年，還殫精竭慮地編撰了《金石錄》，完成了丈夫生前未竟的遺愿。

李清照的作品范文第2篇

關(guān)鍵詞:清照詞;意境;自然美;凄美;壯美

中圖分類號:I06 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A文章編號:1005-5312(2010)09-0065-01

李清照,宋代濟(jì)南人,是我國詩歌史上著名的女詞人,她才氣橫溢,“直欲壓倒須眉”,以其獨特的風(fēng)格屹立于文壇,為中國的詩歌長廊留下了璀璨的一筆。王灼在《碧雞漫志》中稱“若本朝婦人,當(dāng)推辭彩第一”,胡仔則在《漁隱叢話》中說道“近時婦人能文詞,如李易安,頗多佳句”,從中可見李清照的詞在當(dāng)朝已是遠(yuǎn)近聞名,又以斐然的詞彩獲得好評。而給予李清照極高評價的是王世G(明)在《花草蒙拾》中稱贊“婉約以易安為宗,豪放惟幼安稱首”,這肯定了李清照在詩歌史上的地位,后人也因此將李清照與辛棄疾合稱“濟(jì)南二安”。

李清照多才多藝,目前留下來的詞作有七十八首,此外還有詩作,散文,辭賦以及理論作品《詞論》。在《詞論》中,李清照提出了詞“別是一家”,不用典,“詩言志,詞抒情”等理論主張,而其詞作也以婉約之情獨成一家。李清照的詞以建炎元年為界分為前后期,前后期的詞作雖都充滿著婉約的風(fēng)韻,自然之景的描寫尤其是對菊梅等花木的情感貫穿在其前后期的作品中,但因生活境遇的迥異婉約之中又贏溢著異質(zhì)的美。

無論是前期的婉約還是后期的凄美,清照詞中都營構(gòu)著靈透的意境,彰顯著女性詩詞特有的哀婉。意境是中國古典文論中極為重要的審美范疇,在傳統(tǒng)的抒情文學(xué)和藝術(shù)創(chuàng)作中無不體現(xiàn)著作家對意境的追求,在情景交融中抒發(fā)作家們的感懷。清照詞中充溢著月、雨、黃花、楊柳、梧桐等繁多的意象,在這交織的意象中詞家追求的是“思之于心”的意境。

李清照前期的詞作中洋溢著清新雅麗的自然之美。這時期的作品清新靈透散發(fā)著自然生命的氣息,格調(diào)活潑歡快,表達(dá)了深閨少女的天真無慮情懷以及婚后對丈夫的無限思念。秦觀、賀鑄雖也專做閨怨詩,但他們是以男性之心揣摩女性的心理,有代人立言之意。相比之下,李清照則是在抒自“我”之情,真切地關(guān)照女性獨有的內(nèi)心世界,情感更加細(xì)膩,這情感又與自然之境水融,別具風(fēng)格。膾炙人口的《如夢令?常記溪亭日暮》:常記溪亭日暮,沉醉不知歸路。興盡晚回舟,誤入藕花深處。爭渡、爭渡,驚起一灘鷗鷺。這是李清照前期的一首游行詞,小詞語言自然純樸,明白曉暢,意境玲瓏剔透,人物、荷花、水鳥動靜相生,形成一幅自然愜意的日暮圖。作者“沉醉不知歸路”,“誤入藕花深處”,正當(dāng)焦急時卻是“驚起一灘鷗鷺”,至此由酒醉沉浸在自然之醉中。全詞雖著墨不多,但詞人的盡興之情,自然的醉人之景(藕花紅、鷗鳥白)在平淡中鋪敘開來,正是“看似尋常最奇崛,成如容易卻艱辛”(王安石)。走出閨閣,沉浸在自然中,感受自然的美韻使李清照的詞作別具一格。中國自古文人多悲秋,“悲哉秋之為氣也!蕭瑟兮草木搖落而變衰”,李清照的《怨王孫》也寫秋,但其中透露著對自然的依戀,流露出喜悅之情 。雖是“秋已暮,紅稀香少”但詞人并沒有因此悲嘆,而是滿心的愉悅“水光山色與人親,說不盡,無窮好”。山色與人親,是李清照向往自然與自然相容的內(nèi)心感受,進(jìn)入了物我兩忘怡然自得的心境?！懊呱锄t鷺不回頭,似也恨、人早歸”,詞人將自己舍不得離去的心情轉(zhuǎn)嫁到鷗鷺恨人早歸,鷗鷺與人之間有了綿延的感情,這情正是詞人對自然的眷戀。 《如夢令》、《怨王孫》兩者都以清新淡雅的筆觸描繪著自然之景,景與情相容,躍動著自然的生命和情感,隱藏著詞人超逸、歡愉的情愫,情景交融的意境如畫蔓延,可意會而不可言傳。

建炎元年,隨著金兵的入侵,李清照開始了顛沛流離的生活,加之丈夫的病逝,小人的誣陷,在這一時期的詞作中抒發(fā)的是愁腸百結(jié)抑郁難解的苦悶之情,雖有自然景物的描寫但多表現(xiàn)的是愁美、凄美。此時期的詞大多借景抒其孤獨、哀怨的愁緒。這種愁美在李清照的詞作中以動態(tài)的具象化表現(xiàn)出來,形成獨特的藝術(shù)美,開拓了意境的空間?！奥?wù)f雙溪春尚好,也擬泛輕舟”雖然是萬物復(fù)蘇的春天,詞人已沒有了那份歡愉,“只恐雙溪舴艋舟,載不動,許多愁 ”?！拜d不動”以流走靈動的姿態(tài)表現(xiàn)了無限的愁緒,原是抽象的哀愁,在李清照筆下卻成了具體可感的,有質(zhì)地、有分量,又如“更誰家橫笛,吹動濃愁”(《滿庭芳》),“從今更添一段新愁”(《鳳凰臺上憶吹簫》),這種動態(tài)具象化的愁思表現(xiàn)可以與李煜的“問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流”相媲美?！熬G肥紅瘦”,“人比黃花瘦”,“新來瘦”,李清照將“瘦”字用到極致,“剪不斷,理還亂”的愁緒在“瘦”中綿延?！熬G肥紅瘦”雖出自早期作品《如夢令?昨夜雨疏風(fēng)驟》,但其中有著深深的悼花情節(jié),一夜雨后葉茂而花殘,詞人憐花自憐的情感與外在自然物聯(lián)系起來,將情感作為過程表現(xiàn)出來,更加含蓄、委婉?！叭吮赛S花瘦”寫盡了愁容滿面的李清照瘦弱不堪的形象,以花比人,這也是女性獨有的細(xì)膩心理,花中蘊(yùn)含著人生苦短,好景不長的濃重傷感,容顏易老,青春易逝的愁緒。這種愁緒在《聲聲慢》中達(dá)到頂峰,“尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚”十四個疊字以短句強(qiáng)有力地道出了詞人晚年的彷徨,無所依靠,極度的憂愁?！皾M地黃花堆積,憔悴損,如今有誰堪摘”,又以花自比,感嘆逝去的容貌,為晚年的孀居又增添了幾分愁緒。

在前期的作品中,李清照向往自然,融入自然,感受自然的生命氣息,“淡蕩春光寒食天”一切生命都在復(fù)蘇,詞人的心情也如春天般燦爛,這時期除思念丈夫的作品有絲絲愁意,他者多是清新明快之作。后期的作品卻充滿著愁緒,寫到自然之景時也多是黃花,秋風(fēng),愁雨,既有喪夫的悲痛,又有國破、居無定所的哀愁以及自憐的情愁。詞人的愁緒借客觀物象流淌出來,多了一份凝重,一份凄美。自然之物成為清照心情的指示燈,也由此營構(gòu)了前后期迥異的意境,或空靈或沉重,但都真切反應(yīng)了清照的心之思。

婉約、凄美是李清照詞的主要風(fēng)格,“人比黃花瘦”是李清照瘦弱的寫照。李清照以其詞文明于詩壇,以詞之婉約冠冕,而她是個性復(fù)雜的詞人,在婉約、瘦弱中還流露著丈夫氣概,詩作中洋溢著悲壯之美。

李清照的詩大多作于南渡之后,是愛國愛民,關(guān)心國家時局的悲憤之作,主要諷刺趙構(gòu)集團(tuán)的賣國投降的逃跑主義。詩歌以慷慨激憤的情感抒寫著作者面對國破家亡的憂憤,寄予著收復(fù)失地的希望?！吧?dāng)做人杰,死亦為鬼雄。至今思項羽,不肯過江東?！迸~人的婉約不現(xiàn),而以雄渾壯闊的格調(diào)喊出了驚天地泣鬼神的呼聲,將批判的矛頭直指茍安的皇帝,呼喚時代英雄?！扒Ч棚L(fēng)流八詠樓,江山留與后人愁;水通南國三千里,氣壓江城十四州”,詩人以宏偉的氣象展現(xiàn)了寬廣的胸襟,這之后也蘊(yùn)含著詩人的愁思,憤慨如此壯麗的河山趙皇帝竟自顧逃命,辜負(fù)了故國的山山水水,愁思,憤慨中抒發(fā)的是對逃跑主義者的不滿。身為女兒身的李清照雖不能上戰(zhàn)場殺敵,但她用柔弱的筆寫出了壯美的詩篇,鼓勵愛國的將士。在《上樞密使韓肖胄》中,分別運用五言七言作詩,格調(diào)闊達(dá),氣度非凡,對將士的舍身救國的忠義行為大加贊賞,流露著詩人的一腔愛國之情?！坝麑⒀獪I寄山河,去灑東山一g土”,這不是“一種相思,兩處閑愁”的哀怨,是為國犧牲的大氣凜然。

李清照以其特質(zhì)的風(fēng)格成為三千年中國詩歌史上的一顆明星,用實踐創(chuàng)造了“易安體”,獨成一家。自然風(fēng)物的描寫是清照詞的一大特色,在梧桐細(xì)雨、遍地黃花、玲瓏明月中流露的是的她情思,她的憤懣,情景交融的意境在她的詞中成為綿延的畫卷。

參考文獻(xiàn):

[1]金諍.宋詞綜論[M].巴蜀書社.2001年版.

李清照的作品范文第3篇

南唐是五代十國時期一個地處江南的偏僻小國，不斷受到北方后周以及后來的北宋的威脅和壓迫，直至滅亡。李煜25歲即位時，南唐已淪為宋朝的附庸。他已覺察到國勢日危難以挽回，因此在亡國之前他的詞中已經(jīng)流露出一種凄婉的對人生哀嘆的情緒。在日夜擔(dān)心成為亡國之君的心理陰影之下，他的詞不可能不凄婉哀傷，但其詞除此之外更有其曠達(dá)而寬厚的意境，他遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了個人身世之戚的范圍，觸及到一些廣泛而永遠(yuǎn)動人心弦的人生問題，具有深刻性和典型性。這在李煜的后期作品中表現(xiàn)得更為明顯。

李煜作為南唐的最后一位統(tǒng)治者，遭遇了由皇帝到階下囚這樣的大起大落，而其后期的作品有著更濃重的亡國之音，他雖不算是一個優(yōu)秀的皇帝，但絕對是一個優(yōu)秀的詞人，他將亡國之后對生命悲劇性的一己體驗高度升華，集中凸顯了人生中的大悲大痛，具有很強(qiáng)的普遍性。我們可以看出無論其前期還是后期的作品，李煜從自身遭受迫害屈辱的不幸境地出發(fā)，并從中擺脫出來，轉(zhuǎn)而對整個人世的無常、世事的多變作出深刻的思考，詞中的悲哀足以包容人類所有的悲哀。王國維指出“詞至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞而為士大夫之詞?！?/p>

所以說不幸的身世使得李煜形成了凄婉的風(fēng)格?；蛟S正因為身世的過于不幸，以及他特殊的沒落帝王身份，使他的詞除了凄婉之外，更有一份常人不能企及的曠達(dá)而寬厚的悲愴情懷。那么他和婉約派的詞祖李清照的區(qū)別究竟在哪里？我們有必要來感受一下李清照的詞風(fēng)是何樣的。

李清照是我國宋代一位杰出的女作家，以詩詞創(chuàng)作聞名于世，在不同生活時期給我們留下了不同的藝術(shù)形象，都深于情、專于情。下面就選取她不同時期的作品看一下這位風(fēng)華絕代的詞人帶給讀者什么樣的情思。早期的李清照便是憂傷的，而在她的中期作品《一剪梅》中作者與情投意合的丈夫趙明誠離別后心中的思戀之情無從消除?！安畔旅碱^，卻上心頭”，凄美、執(zhí)著、纏綿的深情從詞中緩緩溢出，一位翹首以盼丈夫歸來的形象躍然紙上。當(dāng)然最能表現(xiàn)詞風(fēng)的作品仍屬晚期的作品《聲聲慢》，此時她生活發(fā)生了重大改變，遭遇了靖康之變，在逃亡的路上失去 摯愛的丈夫，孤身一人遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，過著無依無靠，困苦凄涼的生活。

李清照的作品范文第4篇

關(guān)鍵詞：李清照；前期詞；藝術(shù)特色

在宋代的文壇上，李清照可謂是一朵最絢爛的奇葩。清人李調(diào)元在《雨村詞話》卷三中云：“易安在宋諸媛中，自卓然一家，不在秦七、黃九之下?！睂τ谒绱烁叩脑u價，筆者以為有一半是源于其前期詞作所取得的巨大成就的原因。今天當(dāng)我們再次仔細(xì)研究其前期作品，便會發(fā)現(xiàn)其前期詞的藝術(shù)特色主要有如下三點：

一、李清照前期詞的內(nèi)容和取材

從李清照前期詞的寫作內(nèi)容上看，她多寫少女和貴婦悠閑風(fēng)雅的生活情趣和含遠(yuǎn)傷別的閨思情調(diào)。此時她的詞多取材于日常生活中的歡樂趣事或離別憂愁，將自己的生活融合與詞作中，以此來表現(xiàn)一個少女或的生活軌跡或情感歷程。如她的早期作品《點唇》（蹴罷秋千）中，詞人連用幾個動詞，寫的充滿了生活氣息。特別是最后“倚門回首，卻把青梅嗅”，將主人公的俏皮、可愛寫的惟妙惟肖。對此，詹安泰先生在《讀詞偶記》中云：“兒女情態(tài)，曲曲繪出，非易安不能為此。求之宋人，未見其匹?！绷硪皇组|思詞《一剪梅》是婚后李清照因思念遠(yuǎn)行丈夫而作。詞中沒有太多夸張與奇特手法，只是通過幾個很平?；纳钜庀?，紅藕、玉簟、大雁、月，就將一個少女綿綿不絕、無法排遣的傷別之情表達(dá)出來，使難于言傳的意中之情，呈于象、感于目、會于心，很具有藝術(shù)感染力。

在李清照的前期詞中“瑞腦”“金獸”等意象頻頻出現(xiàn)，這些不僅表現(xiàn)出她富裕、安逸的舒適生活，也表達(dá)出了她世俗的情感。更可貴的是這些日常物品用在詞中給人一種親近之感，拉近了讀者與詞人間的距離，從而和讀者達(dá)成一種情感上的共鳴。另外，在李清照早期作品中還有一類物象如“梅”“菊”等常常出現(xiàn)。詞人正是借這些超塵絕俗的自然之物展現(xiàn)出她的人格姿態(tài)，體出她的一種獨立、孤傲的性情。

李清照前期詞在內(nèi)容上多寫一些日常生活瑣事和離愁，并經(jīng)過作者審美化的視角進(jìn)行加工，從而展現(xiàn)給讀者一個鄰家少女的喜怒哀樂的成長過程。相比之下后期詞選材上發(fā)生了一些變化。后期詞人經(jīng)歷了國破家亡的重大人生變故，這使作者在內(nèi)容上轉(zhuǎn)而表現(xiàn)對家鄉(xiāng)的思念、對命運的感懷。如《武陵春》中“物是人非事事休，欲語淚先流?！薄皩懗錾畛恋纳硎乐畤@，光景依舊、風(fēng)物不殊，而人已非昨，事事皆休。表達(dá)了國破家亡自身飄零的悲痛情懷。[1]此時李詞中選用的意象多了些沉重和凄愴之情.。如后期詞作中常出現(xiàn)的“亂山”“斷香”“殘酒”“殘梅”“急風(fēng)”“滿地黃花”等，這些形象大多是破損的、零亂的，讀來使人覺得灰冷、凝重。

通過對比李清照前后期詞在內(nèi)容和選材上區(qū)別，我們不難看出詞人的前期作品以日常生活中瑣事入手，以少女的天真浪漫眼光看待世界，沒有愛人離去的悲傷，沒有國破家亡的人生巨痛，因此世界在她眼中是美好的、幸福的，她所抒之情韻調(diào)優(yōu)美、情感平和，給人一種清新、爽朗之感，讀來使人心情愉快。縱是有離愁在其中，那也是淡淡的哀愁而非凄涼。而其后期詞是在經(jīng)歷了戰(zhàn)亂和腥風(fēng)酷雨的磨礪，對世界充滿了一種無奈之感而做成的，內(nèi)容上多為家仇國恨所局限，審美情調(diào)較低沉，詞中多有一種悲憤之情，給人一種壓抑之感。

二、李清照詞的語言風(fēng)格

李詞在寫法上含蓄、婉轉(zhuǎn)、音律和諧，為很多人所接受。在詞壇，眾多論者都推崇李清照的婉約風(fēng)格，并給予其婉約風(fēng)格以高度評價。清人王士禎《花草蒙拾》云：“張南湖論詞派有二，一曰婉約，一曰豪放。仆謂婉約以易安為宗，豪放惟幼安稱首?！庇址Q沈謙《填詞雜說》“男中李后主，女中李易安，極是當(dāng)行本色?！盵2]李詞其實除婉約的主導(dǎo)風(fēng)格以外，還融合了其他許多風(fēng)格。如《漁家傲》（天接云濤連曉霧）在這首詞中不僅沒有那種雌男兒筆下的脂粉氣，甚至可以說是有些丈夫之氣，文人之氣在里面。沈曾植在《菌閣瑣談》中就評價過李清照詞：“易安倜儻有丈夫之氣，乃閨閣中之蘇辛、非秦、柳也。”的確，僅用婉約來概括李詞風(fēng)格是不全面的。她在《如夢令》《怨王孫》（湖上風(fēng)來波浩渺）的俊逸和倜儻也給人們傳遞了不同于婉約的美感。也正是李清照多元化的風(fēng)格奠定了其詞壇的地位。

詞經(jīng)歷了由俗到雅的轉(zhuǎn)變過程。說道俗詞要首推柳永，他主張以俗為美。到了北宋前期晏殊、歐陽修等人又追求語言的雅致，而到了周邦彥則把追求語言的典雅推向了極致，這可以說是將語言推向了兩個極端。而李清照的尋常語既不同于柳永的俗語，也不同于晏歐派與周邦彥的雅語。她用語樸實，甚至也用俚語、口語，但卻不失精美。她注意鑄煉語言，但達(dá)到“極煉而不煉，出色而本色”（劉熙載《藝概》）的境界。另外，李詞中經(jīng)?？梢钥吹街丿B復(fù)沓、疊字疊韻的使用，并且她將這種手段運用到極致從而形成其語言的一大亮點。其中最具代表性的要數(shù)《聲聲慢》。開頭連用十四個疊字，將當(dāng)時的環(huán)境、氛圍推向。《詞苑叢談》卷三曰：“首句連下十四個疊字，真如大珠小珠落玉盤也。”的確如此，十四個疊字置于篇首既打造了婉麗絕妙的詞的境界，又奠定了珠圓玉潤的詞韻格調(diào)。

正是由于李詞在風(fēng)格上推陳出新、自成一體，因此被稱為“易安體”。

三、李清照所塑造的女性形象

在宋代，有很多男性詞人模擬寫作女性生活、閨中之怨，從而形成了“男子作閨音”的風(fēng)氣。這其中包括柳永、溫庭筠等。他們寫了不少描寫女性的作品，但是他們畢竟不是女性，不能發(fā)掘她們內(nèi)心的變化，因此塑造的人物形象不真實、不生動。如溫庭筠筆下的女性缺少個性，缺少心理活動的細(xì)膩變化，造成所塑人物缺少靈氣。柳永雖然塑造了大膽、潑辣的女性形象，但又流于底層市民的淺薄和低俗，不夠典雅，缺少一種大家閨秀的風(fēng)范。然而人物到了李清照這里，她以其女性特有的視覺和敏感去感知生活、抒感，以其大家閨秀的風(fēng)范和涵養(yǎng)來塑造女性，從而使她筆下的女性有別于花間、柳詞成為真正的“別是一家”。

李清照多以現(xiàn)實生活為題材來書寫自己的生活過程和情感歷程。因此其詞多以自我為中心，也就是說她所塑造的女性形象其實大多是她自己。李清照一生可謂坎坷不平，在這不凡的生命歷程中每個階段都留下了她不同的形象。以南渡為界，她所塑造的女性形象有很大差別。

在前期作品中，我們看到的多是她塑造的活潑、瀟灑、自由的女性形象。如《點唇》中，作者通過一連串的動作描寫，將女性描寫的充滿活力，同時又不失天真與頑皮，給我們展示了一種積極的、健康的生活狀態(tài)?！拔覀冸m看到的是一個慵懶的女性形象，不過這是表現(xiàn)少女盡情游玩，投入大自然和愛情懷抱，生命緊張運動之后肌體恢復(fù)和補(bǔ)充能源的短暫等待，是宋代女作家生活中少有的煥發(fā)著青春魄力的懶態(tài)。[3]隨著婚姻的到來，李清照為我們塑造更多的是思春、盼夫的形象。如《一剪梅》中“輕解羅裳，獨上蘭舟”的少女，給人一種孤獨與冷清之感，可是“一種相思，兩處閑愁”卻讓我們感到欣慰，雖然遠(yuǎn)隔天涯但卻心心心印，這也是不幸中的萬幸吧！在李清照的后期作品中，李清照同樣以自我為抒情主人公，但她更多寫一種無所事事的懶散無聊之態(tài)。如《武陵春》中“風(fēng)住塵香花已盡，日晚倦梳頭?！笨虒懥艘粋€無心梳妝、懶于打扮的懶散形象。只是此時的懶更多的是一種無心之舉，一種對生活失去熱情，對萬物失去興趣的萎靡之態(tài)，表現(xiàn)出的是一種消極、低靡的女性形象。

通過李詞我們可以看出李清照前期所塑造的女性形象是屬于一個少女或在那個年齡段應(yīng)有的熱情與激情的釋放：她們熱愛生活、渴望愛情，同時又飽受相思之苦?？傊@個時期的女性是煥發(fā)青春魅力的，因而是積極向上的。相比之下，后期李清照所塑造的女性形象，身上有一種家國之愁在其中，給人一種長期壓抑所導(dǎo)致的精神抑郁和形體的病態(tài)之感。

縱觀李清照的一生在經(jīng)歷了靖康之恥的大變動后，她的詞風(fēng)也隨之發(fā)生了大的變化分為前期詞和后期詞。雖然她后期也寫下了很多為人所稱頌的思鄉(xiāng)愛國之作，但相比之下她的前期詞正如她在《鷓鴣天》中所說的那樣“何須淺碧深紅色，自是花中第一流”。

指導(dǎo)老師：嚴(yán)都巋

參考文獻(xiàn)：

[1]吳惠娟.唐宋詞審美觀照[M].上海學(xué)林出版社.1999年版

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[2]鄧喬彬.宋代文學(xué)國際研討會論文集.暨南大學(xué)出版社

2009.280-283

李清照的作品范文第5篇

摘要：韓莎，生活于阿拉伯伊斯蘭前期，在阿拉伯古代文學(xué)史上占有著十分重要的地位，人們因她篤實的信仰和動人心弦的詩歌而敬仰之。李清照，我國北宋末年著名女詞人，備受當(dāng)時和后代文人墨客的擊節(jié)嘆賞，堪稱我國古代詩歌史上的一顆明星。韓莎和李清照都生活于文學(xué)氣息濃厚、社會動蕩的年代。通過鑒賞兩位女詩人的詩詞作品可感受到不一樣的女性風(fēng)采和異國情懷。

關(guān)鍵詞：詩歌；李清照；韓莎

一、生平簡介

李清照（公元1084―1151），號易安居士，今山東省濟(jì)南人。大約活了六七十歲①。李清照經(jīng)歷了北宋末年和南宋初年的動亂年代，因此她在不同時期寫下的詞作，其內(nèi)在情感亦有所不同。李清照一生詞作不斷，留有豐富的作品與后人。

李清照的詞作受到了很多著名詩人的大加贊賞。王灼②稱李清照“才力華贍，逼近前輩，在士大夫中已不多得。若本朝婦人，當(dāng)推文采第一?！鼻宕跏康澰趯λ卧~進(jìn)行整體概括時說：“婉約以易安為宗，豪放惟幼安（辛棄疾）稱首。”③這一結(jié)論基本上獲得了后人的公認(rèn)。

與中華民族一樣，阿拉伯民族也是一個詩歌的民族。在阿拉伯歷史上的蒙昧?xí)r期，阿拉伯人的文化生活是非常豐富的，在文學(xué)領(lǐng)域，以詩歌最具影響力。

阿拉伯蒙昧?xí)r期的懸詩是阿拉伯古典詩歌的瑰寶，流傳至今，后人視之為寶，其文學(xué)價值可想而知。而就在這樣的氛圍中出現(xiàn)了一位女詩人韓莎（公元575―645），④她是蒙昧?xí)r期最著名的詩人。實際上，韓莎是一位“跨代詩人”，她經(jīng)歷了蒙昧?xí)r期和伊斯蘭兩個時代，因此也有文學(xué)家將她列入伊斯蘭初期的詩人之列。蒙昧?xí)r期的詩歌題材主要有頌揚(yáng)、矜夸、愛情、諷刺、哀悼、懺悔等。

二、李清照與韓莎詩作的才情與女性美

（一）、才氣之美。嚴(yán)羽曰：“詩之法有五：曰體制，曰格力，曰氣象，曰興趣，曰音節(jié)?！雹菰娨仓挥芯邆淞诉@五個方面后，才可以作成一首好詩。

“嘗記溪亭日暮，沉醉不知歸路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺?！报D―《如夢令》李清照的這首小詞，短短三十三字，一氣呵成；正如人的軀干，嬌小而矯健。讀起來朗朗上口，豪情逸興隨之而感。漢語言具有隱喻性的特征，即一字多意。這首詞字?jǐn)?shù)雖少，可李清照在詞的字眼推敲上卻下了功夫，一詞一句便可包含許多重要的信息。李清照善于遣詞造句和字眼的推敲雕琢。這種詩詞功底是許多男詩人所不能及的。

“英國學(xué)者漢密爾頓?阿?基布說：‘阿拉伯文學(xué)最顯著的特征就是它的突如其來性?！醋钤绲陌⒗膶W(xué)形式――蒙昧?xí)r期的詩歌，它是以一種完整的藝術(shù)模式突然展現(xiàn)的，無論是它的形式，還是它的題材，乃至詩歌的格律都已十分規(guī)范?！?/p>

在韓莎的一些長詩和短詩的作品中，她的每首詩歌的每一句都會結(jié)尾于同一個阿拉伯語字母上。詩歌的平仄節(jié)律和末尾的押韻，更使得詩歌如悲痛的音樂一般，渲染至極，感人至深，真可謂“言有盡而意無窮”。

對于她的詩歌，有人這樣評價到：“在她之前，沒有一位像她那樣杰出的女詩人；在她之后，再找不出比她更富情感的詩人?！币约埃秊樵趹?zhàn)場上犧牲的四個兒子所作的哀悼詩亦是一種歷史的記載，記錄的是一個時期的社會情況和人民的生活景象。因此，從這一方面來看，韓莎的詩具有著一定的歷史研究價值。

（二）、純潔之美。前面提到，“詩之五法”中的氣象和音節(jié)；一首好詩，“氣象”要端莊，“音節(jié)”要明朗。即詩的意境要登得大雅之堂，給人以積極向上的引導(dǎo)或是深受其感的回味。李清照善于以描寫景物和人物動作來襯托心中的情感。情與景完美結(jié)合，相互映照，生動易懂。

詩之九品中說到“長”、“飄逸”和“凄婉”；可以此來體會李清照的詞：浪漫瀟灑、悲哀凄切、回味綿長。

嚴(yán)羽曰：“學(xué)詩先除五俗：一曰俗體，二曰俗意，三曰俗句，四曰俗字，五曰俗韻。”李清照的詞工整押韻，以描繪自然景色來抒發(fā)心中情感。既令人為之動情，也不乏人們?yōu)橹a(chǎn)生肅穆敬仰之心?？傊?，李清照的詞作中給人的是一種清新明朗的愉悅之感，鼓舞人心之氣勢和對美好的事物回味綿長。

如果以詩之九品中的“長”和“飄逸”來解讀李清照的詞的話。那么，韓莎的詩也可用其中的“悲壯”和“凄婉”來評價。如《哭兄弟》：“夜已深，回憶使我難眠，悲愁滿懷，憔悴病更添…周圍眾人，都在為親人哀泣，如若不然，我直欲命赴黃泉…兄弟！我發(fā)誓不會將你忘懷，縱然靈魂出竅，墳?zāi)篂槲议_綻…哦，我心悲痛，母心悲痛，莫非他晝夜將于孤墳相伴？”

在韓莎的詩中，善于描寫“悲傷”與“流淚”。與李清照不同的是，李清照常以自然景物來襯托情感；而韓莎則多以回憶往事或用比喻的手法來訴說自己心中的悲痛之情，向世人傳頌了一種人間真情。

（三）、剛強(qiáng)之美。無論是李清照，還是韓莎，詩詞是詩人們生活經(jīng)歷的寫照。這兩位女詩人一生命途多舛，經(jīng)歷了社會的不如意。她們將個人的命運與時代的脈搏結(jié)合起來，寫成了許多血淚凝成的詩詞。在她們的詩詞中，雖充滿了悲傷哀愁之感，卻看不到她們的頹廢與厭世之情，這是一種情感的升華。

三、結(jié)語

動亂的年代，生活閱歷的豐富可激發(fā)人們?nèi)ニ伎紗栴}，李清照和韓莎同處動亂變遷的年代。因此，她們的才華與社會環(huán)境是有著一定的關(guān)系的。季羨林先生把世界文明分為了四大類：中國文化、印度文化、伊斯蘭文化和西方文化。

中國文化博大精深，幾千年的發(fā)展基甸了深厚的文化底蘊(yùn)。人民大眾的多愁善感致使文學(xué)形式多姿多彩；中華民族的勤勞智慧使得文學(xué)成就熠熠生輝。

阿拉伯的古代文化與浩瀚的沙漠密不可分，這種生活造就了他們慷慨好客、豪俠仗義的民族性格。伊斯蘭的來臨，尋求知識的態(tài)勢更加活躍，豐富了阿拉伯民族的傳統(tǒng)沙漠文化，使得文學(xué)體裁多樣化，詩歌的發(fā)展也進(jìn)入到了一個新的階段中。

不同的文化背景孕育了不同的文學(xué)素養(yǎng)。中阿詩學(xué)體系在表述方式上存在許多差異，強(qiáng)調(diào)差異并不意味著否認(rèn)溝通與融合。如何溝通兩種文化的同異，在相互吸收，相互交流過程中實現(xiàn)不同文化的互補(bǔ)和互識。李清照和韓莎深受各自文化的影響，跨過兩種文化、語言和地域，尋求期間的共同點，了解文化的差異性，促進(jìn)不同文化間的和諧交流。（作者單位：西北民族大學(xué)外國語學(xué)院）

參考文獻(xiàn)：

[1]溫紹 錢學(xué)培，《李清照名篇賞析》，北京，北京十月文藝出版社，1987年。

[2]嚴(yán)羽 著，郭紹虞 校釋，《滄浪詩話校釋》，北京，人民文學(xué)出版社，1983年。

[3]錢鐘書 著，《談藝錄》，北京，中華書局，1984年。

[4]北京語言文化大學(xué)，開羅艾因?夏姆斯大學(xué) 編譯，《阿拉伯古代詩文選》，北京，北京語言文化大學(xué)出版社，1997年。

注解：

①見徐培均 著：《李清照》，第1頁，上海古籍出版社，1981。

②宋朝著名科學(xué)家、文學(xué)家和音樂家。

③見徐培均 著：《李清照》，第4頁，上海古籍出版社，1981