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記梁任公先生的一次演講范文第1篇

一個(gè)在一百三十九年前出生，在八十三年前離開我們的人，對我們今天每個(gè)人還有著不可磨滅的影響。

中國“百科全書”式巨人——梁啟超。

這，是一個(gè)怎樣的人？

梁實(shí)秋先生的《記梁任公的一次演講》為我們展現(xiàn)了一個(gè)真實(shí)的梁任公。

梁任公先生的這次演講中對三篇中國韻文的講解更為我們展現(xiàn)了一個(gè)動(dòng)人的梁任公。

解讀這三篇韻文，走進(jìn)梁任公的內(nèi)心世界，讓我們與他有一次靈魂的相遇。

一、古詩《箜篌引》

公無渡河。

公竟渡河！

渡河而死；

其奈公何！

這首詩的內(nèi)容講的是一個(gè)白首狂夫，在一個(gè)冬天的清晨，披散頭發(fā)，提著酒壺，準(zhǔn)備渡過洶涌的江流，他的妻子在后面追，勸阻不及，他溺水死去了。妻子悲痛欲絕，取出箜篌對著江水反復(fù)吟唱。一曲終了，她也投河隨夫而去。

這四句話，字面意思就是：千萬不要過河啊，你最終還是過了河，過河而死，讓我拿你怎么辦?。?/p>

梁實(shí)秋在《記梁任公的一次演講》中這樣描述：這四句十六字，經(jīng)他一朗誦，再經(jīng)他一解釋，活畫出一出悲劇，其中有起承轉(zhuǎn)合，有情節(jié)，有背景，有人物，有情感。我在聽先生這篇講演后約二十余年，偶然獲得機(jī)緣在茅津渡候船渡河。但見黃沙彌漫，黃流滾滾，景象蒼茫，不禁哀從中來，頓時(shí)憶起先生講的這首古詩。

是什么讓講者能如此投入，聽者能如此動(dòng)容呢？

公無渡河：勸誡。為什么？前方很危險(xiǎn)。河在古代專指黃河，那種艱難的條件下古人要想渡過黃河是很危險(xiǎn)的。渡河就是死亡。所有的人，包括渡河者自己，都清楚地知道這一點(diǎn)。

公竟渡河：痛惜。洶涌的河水橫在眼前，到底是什么戰(zhàn)勝了對死亡的恐懼，令他最終毅然前行？

渡河而死：一個(gè)悲劇的結(jié)局。說它是悲劇，是因?yàn)檫@個(gè)悲劇，可以避免。只要他服從任何一個(gè)不渡河的理由。但是，有一句話說得好，一千個(gè)不渡河的理由也不能戰(zhàn)勝一個(gè)渡河的沖動(dòng)，悲劇又是注定要發(fā)生的。

其奈公何：議論。悲劇發(fā)生了，我們又回到原來的困惑上：為什么渡河？究竟是什么驅(qū)使一個(gè)人奔赴死亡？

答案只有一個(gè)：那就是“知其不可為而為之”的精神，這是我們民族精神命脈中一朵小小的浪花，為著一個(gè)偉大的人生理想，一種執(zhí)著的人生追求。結(jié)合先生的身世，怎么會(huì)沒有對往昔的追憶。梁啟超與老師康有為在失敗后流亡日本，悲憤和貧困的絕境并沒有使他放棄救民報(bào)國的理想。所以，生活道路與文學(xué)閱讀相結(jié)合，我們看到了一種舍生取義、殞身不恤的人格力量。已經(jīng)習(xí)慣于平凡和合理的人生的我們，看到的不僅是一個(gè)人的勇氣，更是一種悲壯而璀璨的人生。

這也是梁任公的演講動(dòng)人的原因。二十余年后，梁實(shí)秋站在滔滔的黃河邊上，不禁悲從中來，頓時(shí)憶起先生講的這首古詩?；蛟S這里面同樣寄托著他自己的精神追求吧。

二、最喜愛的《桃花扇》

“高皇帝，在九天，不管亡家破鼎。那知你圣子神孫，反不如飄蓬斷梗！十七年憂國如病，呼不應(yīng)天靈祖靈，調(diào)不來親兵救兵。白練無情，送君王一命！……”

這是《桃花扇》中，左良玉在黃鶴樓開宴，忽然接到崇禎帝殉國的急報(bào)時(shí)的一段唱詞。

《桃花扇》是通過明末復(fù)社文人侯方域與秦淮名妓李香君的愛情故事來反映南明一代興亡的歷史劇。作者借離合之情寫興亡之感，抒發(fā)了對末世即臨而無可挽回的嘆息。

清兵南下，長驅(qū)直入，南明滅亡，皇帝殉難。國土已喪，何以為家？

梁實(shí)秋在《記梁任公的一次演講》中這樣描述：（講到這一段），他悲從中來，竟痛哭流涕而不能自已。他掏出手巾拭淚，聽講的人不知有幾多也淚下沾襟了！

為什么梁任公講到這一段，竟不能自已地痛哭流涕？他想到了什么？

梁啟超恐怕是由亡國自縊的崇禎皇帝想到了自己曾經(jīng)追隨的光緒帝吧。變法失敗，光緒帝被囚禁，他悲的是國家的衰亡，救亡圖存的愿景變得黯淡。

三、杜氏的《聞官軍收河南河北》

劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。

卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。

白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。

即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。

此詩是老杜“生平第一快詩”。52歲還漂泊他鄉(xiāng)，“忽傳收薊北”，真如春雷乍響，山洪突發(fā)，驚喜的洪流，一下子沖開了郁積已久的情感閘門，噴薄而出，濤翻浪涌?！疤闇I滿衣裳”，失地已收，戰(zhàn)亂將息，乾坤瘡痍、黎元疾苦，都將得到療救，回想八年來顛沛流離、感時(shí)恨別的重重苦難，不禁悲從中來，無法壓抑。想到自己可以重返故鄉(xiāng)，葉落歸根，又轉(zhuǎn)悲為喜。真是喜極而悲、悲喜交集??！

梁實(shí)秋在《記梁任公的一次演講》中這樣描述：（講到此詩），先生又真是于涕泗交流之中張口大笑了。

杜甫喜是因?yàn)榘彩分畞y平定、國家安定，任公笑是因?yàn)樗矐汛е嗤钠谕?。在同悲同喜之中，讓我們感受到了個(gè)人生活的波折與國家興亡命運(yùn)的結(jié)合，貫穿著一種愛國主義情懷。所以說，先生的哭和笑，就是他內(nèi)心家國情懷最真實(shí)的流露。

回顧文章開頭一句：梁任公先生晚年不談?wù)?，專心學(xué)術(shù)。

真的不關(guān)心政治嗎？文章結(jié)尾又說“有熱心腸的學(xué)者，求之當(dāng)世能有幾人？”我們知道梁啟超，別號(hào)飲冰室主人，“飲冰”語出《莊子·人間世》：“今吾朝受命而夕飲冰，我其內(nèi)熱與？”我們平常說一個(gè)人有熱心腸，通常指這個(gè)人心地善良、樂于助人。梁任公是對誰有熱心腸呢？是對國家和民族！他熾熱的愛國之心難道不是熱心腸最深刻的體現(xiàn)嗎？正如他自己所言：這絕不是什么意氣之爭，或爭奪權(quán)力的問題，而是我的中心思想和一貫主張決定的。我的中心思想是什么呢？就是愛國！我的一貫主張是什么呢？就是救國！

早年投身革命，領(lǐng)導(dǎo)“公車上書”，參與“”，講學(xué)育才，募捐基金。

晚年拖著病體，培育青年學(xué)子，為西醫(yī)誤診危及生命仍支持西醫(yī)，盼中國醫(yī)學(xué)進(jìn)步。

每講一次課，先生都“大汗淋漓”，身體的虛弱，情感的投入，讓聽過他講課的人，除了當(dāng)時(shí)所受的感動(dòng)之外，不少人從此對于中國文學(xué)發(fā)生了強(qiáng)烈的愛好。先生嘗自謂“筆鋒常帶情感”，其實(shí)先生在言談講演之中所帶的情感不知要更強(qiáng)烈多少倍！

先生曾說過：戰(zhàn)士死于沙場，學(xué)者死于講座。他在踐行自己的人生信念。

梁任公的動(dòng)人魅力，感人形象緣于梁實(shí)秋先生的這篇文章。

由這篇文章，我們還領(lǐng)略到了梁實(shí)秋先生刻畫人物的功力，精彩生動(dòng)，手法多樣，無論是寫梁公講前準(zhǔn)備的治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，還是肖像服飾的隨心自如；無論是神態(tài)氣度的瀟灑穩(wěn)健，還是開場語言的謙遜自負(fù)，更有梁公演講時(shí)所表現(xiàn)的真情真性：聲音沉著有力，內(nèi)容豐富有趣，動(dòng)作手舞足蹈，表情酣暢淋漓……

外在的形態(tài)描寫展現(xiàn)了梁任公先生的風(fēng)神風(fēng)貌，內(nèi)在的情感刻畫則讓我們走入了他的內(nèi)心世界。

正是這種閱讀，讓我們能夠和梁啟超的靈魂相逢，看到一個(gè)熱心腸的他，為了一種社會(huì)理想甘愿犧牲自我。學(xué)者解璽璋說，梁啟超幾乎從未離開過歷史潮流的漩渦，不僅在漩渦中掙扎、浮沉，而且，常常試圖引領(lǐng)潮流的走向。從這個(gè)意義上，我們可以這么說：讀懂了梁啟超，也就讀懂了近代中國。

記梁任公先生的一次演講范文第2篇

——馬未都（知名收藏家、作家。摘自馬未都博客）

老把學(xué)生當(dāng)成“未來”的主人翁，他們就不會(huì)成為真正的主人翁。我們?nèi)绱藢Υ龑W(xué)生，又憑什么抱怨如今的年輕人不成熟，又憑什么指責(zé)那些青年“啃老族”呢？

——梁文道（鳳凰衛(wèi)視主持人。摘自《雜文月刊》2012年12月下）

目前中國學(xué)生面臨的最嚴(yán)重的侵權(quán)行為還是應(yīng)試教育，應(yīng)給孩子“作業(yè)減半”，以保證兒童相關(guān)權(quán)益。

—— 楊東平（21世紀(jì)教育研究院院長。于鳳美薦）

做父母最失敗的，是既看不起自己孩子，又希望孩子成龍成鳳；做老師最失敗的，是既不允許學(xué)生插嘴，又希望學(xué)生有創(chuàng)新精神；做孩子最失敗的，是既厭惡父母設(shè)計(jì)的人生，又怕走錯(cuò)路辜負(fù)了父母的期望；做學(xué)生最失敗的，是既不認(rèn)同老師某些觀點(diǎn)，又怕得不到毫無意義的分?jǐn)?shù)。

——佚 名（摘自網(wǎng)絡(luò)）

初中畢業(yè)、高中畢業(yè)，抑或是大學(xué)畢業(yè)都解決不了教育的所有問題，所以小學(xué)生帶著缺點(diǎn)畢業(yè)是理所當(dāng)然的。讓學(xué)生畢業(yè)之前能懷揣夢想，愛上學(xué)習(xí)，養(yǎng)成一些好習(xí)慣，培養(yǎng)一些好品質(zhì)，學(xué)會(huì)自己教育自己，小學(xué)教育就算完成任務(wù)了。

——班建全（內(nèi)蒙古包頭市九原區(qū)沙河第二小學(xué)）

兒童文學(xué)作家殷健靈說：“現(xiàn)在的孩子學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)都比較重，在質(zhì)量不高的作品上耗時(shí)間就太不值得了?！睘榇怂岢?，要進(jìn)行“貴族化”閱讀。她解釋，這個(gè)“貴族化”不是說書的價(jià)格貴、裝幀精美，而主要是指思想內(nèi)涵上的。

在殷健靈的心目中，判斷兒童文學(xué)作品是否“貴族化”有四個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：一是很淺又很深，就是語言淺顯但講述的道理很深刻；二是快樂不淺薄，就是能體現(xiàn)道義，讀過之后不是讓孩子發(fā)出淺薄的笑聲，而是撼動(dòng)他們的心靈；三是傷感卻溫暖，就是給人淡淡的憂傷，卻又能給孩子以希望；四是真實(shí)而不殘忍，就是把真實(shí)的世界和人生表現(xiàn)給孩子看，但又沒有血淋淋的鏡頭。

——王 建薦自2012年9月17日《蘇州日報(bào)》

現(xiàn)在的孩子已經(jīng)不會(huì)擁有真正的快樂，他們的天真，他們的純潔，在他們很小的時(shí)候就已經(jīng)被家長剝奪了，這些東西他們以后都不會(huì)再擁有了。

家長總是打著愛孩子的名義去傷害孩子。他們不了解孩子，更不會(huì)顧及孩子的感受，只把孩子當(dāng)成一個(gè)可以操控的玩偶，按照自己的想法來操控孩子的人生，即使孩子做不好，也會(huì)強(qiáng)迫孩子去做，即使知道自己做錯(cuò)了，也不會(huì)改正。

——于夕涵（吉林省長春市雙陽區(qū)第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)六年四班 學(xué)生）

近上高一語文課，講人教版《高中語文教材（必修1）》第三單元第9課《記梁任公先生的一次演講》，發(fā)現(xiàn)一處錯(cuò)誤。文章開頭寫道：“梁任公先生晚年不談?wù)?，專心學(xué)術(shù)。大約在民國十年左右，清華學(xué)校請他作第一次的演講，題目是……”其中的“大約在民國十年左右”，明顯是錯(cuò)誤用語：“大約”和“左右”都是表約數(shù)的，既然都表約數(shù)，要么用前者，要么用后者，用其中一個(gè)即可，不必兩個(gè)連用。兩個(gè)連用，就是疊床架屋，就是病句。

有人可能會(huì)說，這是大作家梁實(shí)秋的作品，難道他會(huì)寫錯(cuò)么？我倒不這么認(rèn)為，梁實(shí)秋也是人，也可能出錯(cuò)，這是一種常識(shí)。梁實(shí)秋先生的確用錯(cuò)了，干嗎還要保留在教材中呢？教材上的文章是中學(xué)生習(xí)得語言的規(guī)范使用之源頭，應(yīng)當(dāng)都是范文，用錯(cuò)即須改正，不能以錯(cuò)教錯(cuò)。

記梁任公先生的一次演講范文第3篇

“課改”一詞聽起來聲勢浩大，內(nèi)容豐富，好像一下子要迎來一個(gè)教育改革的暫新局面。其實(shí)不然，目前的語文課堂教學(xué)確實(shí)需要改革，但真正實(shí)施起來卻困難重重。作為一名年青的語文教師，在經(jīng)歷了多次培訓(xùn)及授課之后，只想用點(diǎn)點(diǎn)滴滴的課堂變化來談?wù)勎覍φZ文課堂改革的幾點(diǎn)感悟。

第一，課堂教學(xué)必須細(xì)致。首先教學(xué)目標(biāo)細(xì)致入微。新課程理念要求必須建立“自主、合作、探究”的新型課堂，突出“教為主導(dǎo)，學(xué)為主體”的生本意識(shí)。那么，明確、細(xì)致、具體的教學(xué)目標(biāo)就是自主學(xué)習(xí)的前提。以我上的一堂公開課《記梁任公先生的一次演講》為例談一點(diǎn)自己的感觸。我出示的教學(xué)目標(biāo)有三：1、了解“二梁”其人其事；2、通過加旁批的方式學(xué)習(xí)描寫人物的方法：3、培養(yǎng)學(xué)生熱情、愛國的一片純情。在評課的時(shí)候老師提出，目標(biāo)之中可以再加一個(gè)：梁任公先生演講的時(shí)間、地點(diǎn)、內(nèi)容。這一目標(biāo)有助于學(xué)生整體感知課文。我按要求在另一班授課，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，這個(gè)問題在學(xué)生讀一遍文章時(shí)就可以明確，尤其是文章的題目《中國韻文里頭所表現(xiàn)的情感》，“情感”二字貫穿全文，既指梁任公先生教書激情，也把他的強(qiáng)烈愛國熱情隱含在其中。這樣，目標(biāo)3就很容易實(shí)現(xiàn)。使整個(gè)課堂有了思想的高度。因此，教學(xué)目標(biāo)的合理設(shè)置是實(shí)現(xiàn)高效課堂的關(guān)鍵，這需要我們教者不斷提高自身的語文素養(yǎng)和概括整合教材的能力。第二，教學(xué)內(nèi)容詳盡具體。暑假培訓(xùn)時(shí)，北京師大附中鄭曉龍老師的一個(gè)課堂實(shí)錄對我影響頗深。他講的《沁園春.雪》，在疏通詞句文意時(shí)，黑板上寫下了兩個(gè)詞語“寥廓”、“崢嶸”讓學(xué)生解釋，學(xué)生根據(jù)注釋解釋為“寥廓”是指高遠(yuǎn)空曠，“崢嶸”指不同尋常、不平凡。接著鄭老師又寫下解釋“遼闊”及“崢嶸”的本意，學(xué)生經(jīng)查字典明白：“遼闊”指（地面、水面、面積）寬廣空曠?！皪槑V”本意指山石高峻。然后他還拓展，寫山石（嶙峋崢嶸），形容人的才能（頭角崢嶸），說歲月（崢嶸歲月）。通過這兩個(gè)詞的教學(xué)，我們就可以明曉鄭老師嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)態(tài)度和細(xì)致入微的教學(xué)觀念。這讓我深刻的感受到，一個(gè)真正成熟的老師更關(guān)注如何扎實(shí)于課堂，讓自己教的踏實(shí)，學(xué)生學(xué)的明白。真正讓學(xué)生在課堂上掌握知識(shí)，提高能力。在本學(xué)期的教學(xué)中，我也一邊學(xué)習(xí)，一邊摸索，認(rèn)真?zhèn)湔n，關(guān)注細(xì)節(jié)，始終思考如何才能不讓學(xué)生妄上一節(jié)課。盡管有時(shí)還是過于心急，有些粗糙。但每一個(gè)困惑和難題都是一個(gè)反思的過程，掙扎的過程。自己的過去，無疑是在告訴自己的失誤和進(jìn)步。這是一種既失落又充滿希望的心境。

其次，新課改語文課堂教學(xué)中，問題的設(shè)置是關(guān)鍵。美國心理學(xué)家布魯諾指出，教學(xué)過程是一種指出問題和解決問題的持續(xù)不斷的活動(dòng)。思維永遠(yuǎn)從問題開始，我們提倡“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”的教學(xué)模式，那么如何讓學(xué)生有效的“先學(xué)”？我說一點(diǎn)自己的感受。在給上一屆學(xué)生講《短歌行》時(shí)完全依照教參，一背二譯三總結(jié)。在給本屆學(xué)生講《短歌行》之前我思考提出怎樣提綱挈領(lǐng)的問題才能讓學(xué)生在質(zhì)疑的過程中體會(huì)曹操這首慷慨悲歌。一句話啟發(fā)了我，“文有文眼，詩有詩眼”。那么這首詩的詩眼是什么？通過查閱資料和理解，明確《短歌行》的詩眼是“憂”。曹操“憂”什么？在開課時(shí)給學(xué)生展示《三國志》中對曹操這首詩背景的描寫“曹操破黃巾，擒呂布，收袁紹，深入塞北，直抵遼東”的勝勢之下，宴犒三軍，觸景生情“橫槊賦詩”。此時(shí)卻為何而“憂”？學(xué)生一臉茫然，這就把學(xué)生從對文意理解的已知的基礎(chǔ)上推向了另一個(gè)未知，在求解這個(gè)未知的過程中，明白曹操“憂”的是人生短暫，賢才難求，功業(yè)未成，到詩歌結(jié)尾處一句“周公吐哺，天下歸心”才讓讀者體會(huì)詩人在消極的社會(huì)環(huán)境中凸顯出對理想的渴望和統(tǒng)一天下的豪情。全文自然而然分成四層，這既抓住了文學(xué)作品閱讀的重點(diǎn)，也有利于學(xué)生背誦，在把握作者情感的基礎(chǔ)上理解文章。所以，在備課中要注重問題的設(shè)置，巧妙的問題確有一石激起千層浪的妙用，而且可以以逸待勞，自我解放，何樂而不為？

第三，課堂教學(xué)在恪盡職守中投入激情。課堂是師生生命成長與延續(xù)的場所，課堂上充滿著責(zé)任與希望。學(xué)生喜歡充滿激情的老師，也喜歡充滿活力的課堂。教師需要在一種道德責(zé)任感的驅(qū)使下產(chǎn)生對學(xué)生的親密感情，對教育的忠誠和熱愛。梁實(shí)秋筆下的梁任公梁啟超先生在為清華學(xué)生講課時(shí)，每每講到精彩之處“他真是手之舞之足之蹈之，有時(shí)掩面，有是頓足，有時(shí)狂笑，有時(shí)太息”，“有時(shí)悲從中來，竟痛苦流涕不能自已”，這是情到深處，有感而發(fā)。另外，我們還發(fā)現(xiàn)，在語文教學(xué)方面有所建樹的老師，像顧之川、鄭曉龍、涂勝榮，都是有幾十年教齡的人。如果他們不是憑著對教育事業(yè)的熱愛，對學(xué)生的無限熱誠，怎么還能忍受艱辛在教育一線工作？面對教師這個(gè)行業(yè)，我們必須具備這份激情與熱情，教師才能善待學(xué)生，才能以最大的熱情投入工作，我們的課堂才會(huì)因此而充滿生機(jī)，我們的生命才會(huì)因此而五彩繽紛！

冰心曾說：“成功的花，人們只羨慕她現(xiàn)在的明艷。然而，當(dāng)初的芽兒浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨”。是的，語文課堂教學(xué)就像農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)，她需要選拔、播種、施肥在風(fēng)調(diào)雨順的年月才獲豐收，若一個(gè)環(huán)節(jié)出問題都會(huì)“顆粒無收”。語文課堂教學(xué)的改革任重而道遠(yuǎn)，需要我們每個(gè)人的辛勤付出，如果我們堅(jiān)持到底，那就像全國優(yōu)秀班主任任麗霞老師說的“一路上有你，苦一點(diǎn)也愿意”。因?yàn)閷W(xué)生的成功，就是我們堅(jiān)持的動(dòng)力源泉。

記梁任公先生的一次演講范文第4篇

一、課改需要“生本”

新課改的實(shí)行，主要是為了讓課堂更高效、更生動(dòng)、更有趣、更具有吸引力，讓學(xué)生體驗(yàn)到在“學(xué)中玩、玩中學(xué)”的快樂。為達(dá)此目的，我們就要努力為學(xué)生創(chuàng)造相互交流的開放型的自主學(xué)習(xí)氛圍，讓教師和學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間不時(shí)產(chǎn)生碰撞的火花。17世紀(jì)捷克教育改革家夸美紐斯曾說，一種教育方法使教師因此可以少教，但是學(xué)生可以多學(xué)；使學(xué)校因此可以少些喧囂、厭惡和無益的勞苦，獨(dú)具閑暇、快樂及堅(jiān)實(shí)的進(jìn)步。“生本”教育便踐行了這種理念。

就語文學(xué)科而言，我們不妨這樣來踐行“生本”理念。

一是快樂閱讀。閱讀是人生的必需，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉；腹有詩書氣自華……這些古語不正說明讀書的必要性嗎？可如今，許多中學(xué)生缺少閱讀的興趣，更別談悅讀了。

興趣是成功的起步石，語文教師就是要讓學(xué)生在書籍的熏陶中變成“紳士”和“淑女”?？梢删瓦@些，語文教師首要的是將自己閱讀的質(zhì)和量來一個(gè)較大的提升。其實(shí)，一個(gè)優(yōu)秀的語文教師，就該是以博覽群書來示范于學(xué)生，每天讀一點(diǎn)，悟一點(diǎn)，帶動(dòng)學(xué)生一點(diǎn)點(diǎn)地取得進(jìn)步，一步步地走向快樂的閱讀殿堂，譬如引導(dǎo)學(xué)生閱讀自己喜愛的精品短文、報(bào)紙雜志，就可帶給他們許多快樂的享受。有幸的是，如今的課改，一改以往的單一面孔，還課堂于學(xué)生，增大了學(xué)生的閱讀量，豐富了學(xué)生的知識(shí)積累，也豐富了學(xué)生快樂的精神財(cái)富。

二是快樂寫作。我們經(jīng)?？吹竭@樣一種現(xiàn)象，平時(shí)作文并不是很好的學(xué)生，寫日記時(shí)卻文采飛揚(yáng)，華章頻現(xiàn)。這便是學(xué)生“快樂”抒寫的真實(shí)反映。受此啟發(fā)，我們應(yīng)該在新的教學(xué)方式中，提倡學(xué)生寫自己喜愛的文章，不拘一格降文采，抒快樂的心，用快樂的手，書快樂的文。

二、教學(xué)需要“生本”

新課改更注重學(xué)生自我能力的培養(yǎng)，其以“全面提升學(xué)生的素養(yǎng)，充分發(fā)揮課程的育人功能”為目的，這正是我們的生本教育改革所遵循的原則，即教少學(xué)多，全面育人。

比如筆者在教授《虞美人》一課時(shí)，鑒于現(xiàn)在的學(xué)生對作者李煜缺乏了解，這給他們深入理解作者的遭遇和情感帶來很大障礙。所以，課前筆者要求學(xué)生做好充分的預(yù)習(xí)，并搜集整理相關(guān)資料，以便在課堂上展示交流。在這一大膽的“放手”過程中，我們就潛移默化地培養(yǎng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性。接下來，在課堂上，筆者又讓學(xué)生展開對《虞美人》的自由討論。

這堂課的教學(xué)，筆者一改以往的教學(xué)方式，即雖然面面俱到，但學(xué)生未必印象深刻，而以生本化的教學(xué)來彌補(bǔ)過去的不足可以讓學(xué)生收獲到成功的喜悅，體驗(yàn)到合作的快樂，其親身體驗(yàn)的過程也會(huì)給他們留下深刻的印象。同時(shí)，其最大的優(yōu)點(diǎn)還在于啟發(fā)了學(xué)生的疑問意識(shí)，讓他們敢于發(fā)言了。

三、學(xué)生需要“生本”

教學(xué)中，我們應(yīng)該大膽放手，充分相信學(xué)生，放飛學(xué)生的夢想。在必修一《記梁任公先生的一次演講》教學(xué)過程中，筆者就嘗試讓學(xué)生自主完成“教”與“學(xué)”，充分尊重學(xué)生，依靠學(xué)生。下面是學(xué)生的感悟――《我當(dāng)老師了》：

我很感謝老師給我這次機(jī)會(huì)，讓我有幸在課堂上與同學(xué)們就《記梁任公先生的一次演講》這篇文章進(jìn)行學(xué)習(xí)討論。下面，我說一說我的感想：這一次講課，我深有感觸。如何把文章分析得透徹，真不是一件容易的事情。我必須要熟悉課文，分析課文，然后才能深入理解課文……以我自己為例，剛開始讀這篇文章時(shí)，不太理解，但我通過查資料，了解課文背景后，才從真正意義上了解梁實(shí)秋寫這篇文章的用意與動(dòng)機(jī)了……正所謂“臺(tái)上幾分鐘，臺(tái)下十年功”，我為這篇課文花了3天時(shí)間在家里做ppt、收集資料等工作，也許在課堂上15分鐘就將其展現(xiàn)完畢了，但是我在準(zhǔn)備的過程中是受益匪淺的，也鍛煉了自己的才能。

可見，在課堂上讓學(xué)生體驗(yàn)“當(dāng)老師”的過程，可以充分提高學(xué)生上語文課的積極性；可讓學(xué)生更深刻地領(lǐng)悟到教師備課的艱辛；也可讓學(xué)生體悟到探索語文知識(shí)的樂趣。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)指出：“只有能夠激發(fā)學(xué)生去自我教育的教育，才是真正的教育?！彼裕还芪覀兠鎸Φ氖鞘裁礃拥膶W(xué)生，只要我們給予學(xué)生放飛自由的學(xué)習(xí)權(quán)利，順其自然成長之道，課堂就必然會(huì)光芒四射。

四、反思需要“生本”

每次考試必然會(huì)“幾家歡樂幾家愁”，那么，我們該如何讓學(xué)生從成功中再接再厲，而在失敗中又能奮起直追呢？這是值得教育工作者深思的問題，下面筆者引用半期考試后學(xué)生的反思《又積一跬步》來探討一下這個(gè)問題：

人生中要面臨許多次考試，但考試并不是衡量一個(gè)人的唯一憑證，也不是長期衡量一個(gè)人綜合能力的固定標(biāo)簽。所以，我要逐步學(xué)會(huì)用發(fā)展的眼光一分為二地看待它。

此次考試的第一題是注音字形檢測題，看到題目后我就想：作為每天為同學(xué)們矯正字音的我，若做錯(cuò)此題，是對不起自己這件工作的，然而天有不測風(fēng)云，第一題就給我來了個(gè)大霹靂……病句是我最頭疼的一個(gè)問題，它關(guān)系著語言的邏輯、語境的把握……但在這次考試中，我總算渡過了這道難關(guān)，這一點(diǎn)是值得我欣慰的……考試前我最有信心的是排序題，但這次真是給我當(dāng)頭一棒，因?yàn)槲铱荚嚂r(shí)過度緊張，導(dǎo)致我誤判了最后兩個(gè)句子，丟了分?jǐn)?shù)，太遺憾了……最心疼的就是作文了，40分的滿分，我才得27分，十多分的差距讓我覺得任重道遠(yuǎn)啊。

總結(jié)一下，我失敗的原因有這樣幾點(diǎn)：不夠細(xì)心，基礎(chǔ)不實(shí)，文采不豐。改進(jìn)的措施是：要鞏固基礎(chǔ)，認(rèn)真復(fù)習(xí)；多讀美文，豐富文采；仔細(xì)勾畫，答關(guān)鍵點(diǎn)。失敗是成功之母，我相信“不積跬步，無以致千里”。

記梁任公先生的一次演講范文第5篇

【策略說明】

1.例文導(dǎo)學(xué)。教師通過例文，將作文目標(biāo)具體化，讓學(xué)生通過閱讀，明白作文素材來源于生活。

2.創(chuàng)設(shè)情境。通過音樂、圖片等視聽沖擊，喚起學(xué)生心靈深處的回憶。

3.訓(xùn)練提升。將學(xué)生交流片段作文和教師展示下水作文相結(jié)合，讓學(xué)生在寫作上領(lǐng)悟要旨，提升能力。

4.合作探究。通過美讀、問答、討論、交流等方式，讓學(xué)生清楚作文“寫什么”。

【過程設(shè)想】

一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)

在很多學(xué)生看來，寫作并不輕松，經(jīng)常會(huì)碰到無話可說的情況，有人曾經(jīng)用這樣一副對聯(lián)描寫寫作時(shí)的愁苦情狀：

上聯(lián)：苦坐苦等苦思苦想苦茶入口苦不堪言

下聯(lián)：愁綱愁線愁情愁理愁眉苦臉愁斷肝腸

為什么作文時(shí)無話可說？因?yàn)楹芏鄬W(xué)生在寫作文時(shí)，都為素材的積累和選擇而苦惱。

二、材料感悟

雙腿癱瘓后，我的脾氣變得暴怒無常。望著望著天上北歸的雁陣，我會(huì)突然把面前的玻璃砸碎；聽著錄音機(jī)里李谷一甜美的歌聲，我會(huì)猛地把手邊的東西摔向四周的墻壁，母親就悄悄地躲出去，在我看不見的地方偷偷地聽著我的動(dòng)靜。當(dāng)一切恢復(fù)沉寂，她又悄悄地進(jìn)來，眼邊紅紅的，看著我?！奥犝f北海的花兒都開了，我推著你去走走?！蹦赣H喜歡花，可自從我的腿癱瘓后，她侍弄的那些花都死了?！安唬也蝗?！”我狠命地捶打這兩條可恨的腿，喊著：“我活著有什么勁！”母親撲過來抓住我的手，忍住哭聲說：“咱娘兒倆在一塊兒，好好活，好好活……”

——史鐵生《秋天的懷念》節(jié)選

明確：選段是史鐵生生活中的一個(gè)簡單片段，但小小的細(xì)節(jié)表現(xiàn)出的偉大母愛，深深打動(dòng)了讀者。作文離不開生活，作文從生活中來。

三、合作探究

1.簡介生活

生活很簡單，學(xué)生的日子平淡得近乎于單調(diào)。作文怎樣才能寫出精彩，寫出真情實(shí)感呢？

宋學(xué)大師朱熹曾有詩云：“問渠哪得清如許，為有源頭活水來?！弊魑牡脑搭^活水從何而來？作文離不開生活，生活離不開人和事，學(xué)生在寫作的時(shí)候應(yīng)該多嘗試寫寫自己的生活，多寫寫身邊的人和事。

羅丹說過：“生活中的美是無處不在的，對于我們的眼睛不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。”只有用善感的心靈去感悟生活，才能寫出具有真情實(shí)感的文章。

2.理性分析

我看見他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂、深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難?？墒撬┻^鐵道，要爬上那邊月臺(tái)，就不容易了。他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。這時(shí)我看見他的背影，我的淚很快地流下來了。

——朱自清《背影》節(jié)選

明確：父親為我買桔子，本來是一件很簡凡的小事，因?yàn)榧?xì)節(jié)里體現(xiàn)了父親對兒子的真摯的深情，所以打動(dòng)了作者。

先生的講演，到緊張?zhí)帲愠蔀楸硌?。他真是手之舞之足之蹈之，有時(shí)掩面，有時(shí)頓足，有時(shí)狂笑，有時(shí)嘆息。聽他講到他最喜愛的《桃花扇》，講到“高皇帝，在九天，不管……”那一段，他悲從中來，竟痛哭流涕而不能自己。他掏出手巾拭淚，聽講的人不知有幾多也淚下沾巾了！

——梁實(shí)秋《記梁任公先生的一次演講》節(jié)選

明確：老師的一次講演，本來是生活中的平常事，但是在演講中先生喜怒哀樂皆形于色，投入而真誠的學(xué)者風(fēng)范深深打動(dòng)了作者。

通過名家名作給學(xué)生提供審美、鑒賞的文本，讓學(xué)生明白作文可以寫身邊熟悉可感的人，寫真實(shí)動(dòng)人的事。

3.發(fā)掘感動(dòng)

通過音樂、圖片展示，營造觸動(dòng)心靈的氛圍，讓學(xué)生感受到真摯的親情、友情、師生情，喚起曾經(jīng)的往事和內(nèi)心的感動(dòng)，并引導(dǎo)學(xué)生發(fā)掘觸動(dòng)心靈的人和事，讓學(xué)生作文有話可寫，有得當(dāng)?shù)牟牧峡蓪憽?/p>

四、方法歸納

一是著眼于“真”：常懷感激之心，用真心去感受生活中的真情。

二是著眼于“小”：認(rèn)真觀察生活、體驗(yàn)生活，捕捉生活中那些觸動(dòng)心靈的小事。

三是著眼于“細(xì)”：生活中最能觸動(dòng)心靈的可能是一個(gè)個(gè)細(xì)節(jié)，如一句話，一個(gè)眼神，一個(gè)動(dòng)作，要緊緊抓住這些細(xì)微的動(dòng)人瞬間。

五、能力提升

引導(dǎo)學(xué)生用文字再現(xiàn)腦海中浮現(xiàn)的觸動(dòng)心靈的事情。通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生解決作文“寫什么”的問題。

片段作文完成以后，分組討論，推薦交流，學(xué)生互評，老師點(diǎn)評。

六、范文展示

展示老師的下水作文，通過示范，讓學(xué)生知道可以用場景刻畫、細(xì)節(jié)描寫等方法精彩地再現(xiàn)腦海中浮現(xiàn)的觸動(dòng)心靈的人和事。

七、課堂小結(jié)

我們的生活是一個(gè)個(gè)片段的組合，更是點(diǎn)滴情感的凝聚。作文來源于生活，讓我們用心去生活，用筆去書寫觸動(dòng)心靈的人和事！

作者單位：湖北天門中學(xué)。

（本教案于2014年11月獲湖北省高中語文青年教師優(yōu)質(zhì)課競賽教案一等獎(jiǎng)）