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專業(yè)素養(yǎng)論文范文第1篇

本文作者：萬曉燕工作單位：鄂州職業(yè)大學(xué)醫(yī)學(xué)院

（一）新異性新異性對(duì)于研究發(fā)展問題具有重要的意義，“當(dāng)過去成為新的過去（當(dāng)前的未來）時(shí)，我們就可以察覺到到新異性的存在”iii，也就是說當(dāng)未來成為過去時(shí)的時(shí)候，這個(gè)過去的未來對(duì)于已經(jīng)過去的過去來說是新的事物。高職教師的專業(yè)技能提升后相對(duì)于之前的高職教師的專業(yè)技能來說是新異性的存在，是教師個(gè)體新異性的存在。所有先異性的產(chǎn)生都是以先前的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的，是對(duì)過去的符號(hào)性存在的發(fā)展。高職教師專業(yè)技能的提升，也必須遵循這樣的規(guī)律，以先前的專業(yè)技能為基礎(chǔ)，不能盲目的學(xué)習(xí)實(shí)踐新的技能，提高技能。（二）文化傳遞模型文化傳遞模型有兩種，即單向文化傳遞模型與雙向文化傳遞模型。單向文化傳遞模型認(rèn)為，發(fā)展中的個(gè)體，即接受文化的個(gè)體，是消極地接受符號(hào)建構(gòu)的意義的。值得注意的是，單向文化傳遞模式強(qiáng)調(diào)，傳遞的符號(hào)信息是固定的、不能發(fā)展的，接受者只是單純的接受，而不能進(jìn)行主觀意義的建構(gòu)。處于這種模式的高職教師單純的接受別人給與的提升教師專業(yè)技能的培訓(xùn)，只是單純的接受傳遞。雙向文化傳遞模型與單向傳遞模式相比，最主要的區(qū)別就是符號(hào)意義的接受者積極主動(dòng)的進(jìn)行文化的建構(gòu)，而不是單純的接受符號(hào)信息。在雙向文化傳遞模型中，接受者在新異性的建構(gòu)過程中，不斷把編碼者與解碼者的符號(hào)信息進(jìn)行不斷的交流，實(shí)現(xiàn)意義的重新建構(gòu)。處于這種模型中的高職教師專業(yè)素養(yǎng)提升過程中，不斷對(duì)新異性進(jìn)行反思與思考，進(jìn)行自身意義的建構(gòu)，不是單純的接受，而是在把編碼信息進(jìn)行分析之后，進(jìn)行重新的建構(gòu)，從而內(nèi)化成自己的。這種傳播模型在高職教育中是比較理想的文化傳遞模式。（三）個(gè)體文化與集體文化個(gè)體文化是將個(gè)體的心理活動(dòng)內(nèi)化的結(jié)果，即個(gè)體的主觀現(xiàn)象的外化。人的服飾、身體的裝飾等都是個(gè)體文化的表現(xiàn)形式。而集體文化一定群體的個(gè)體意義系統(tǒng)的外化組成的。因此，個(gè)體文化相當(dāng)于主觀文化；集體文化相當(dāng)于客觀文化。集體文化是個(gè)體與個(gè)體、個(gè)體與集體進(jìn)行符號(hào)的交流中形成的，是一種相對(duì)穩(wěn)定的文化。

教師的專業(yè)素養(yǎng)“指教師在教育教學(xué)活動(dòng)中表面出來的、決定其教學(xué)效果，對(duì)學(xué)生身心發(fā)展有直接影響的心理品質(zhì)的總和”。iv教師的專業(yè)素養(yǎng)主要包括以下幾個(gè)方面：（一）扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)高職教師的專業(yè)知識(shí)應(yīng)該包括教育理論知識(shí)、學(xué)科知識(shí)和技能訓(xùn)練。只有有教育理論的指導(dǎo)，熟知教育學(xué)和教育心理學(xué)的相關(guān)教育的理論知識(shí)，才能掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)心理，進(jìn)行有效的教學(xué)；學(xué)科背景知識(shí)是一個(gè)教師勝任教學(xué)認(rèn)為的前提，高職教師只有掌握了學(xué)科知識(shí)才能對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的教學(xué)；技能方面的能力，是由高職教師教育的教育對(duì)象決定的，高職教育主要是培養(yǎng)高級(jí)技能人才，只有將自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)與理論結(jié)合起來才能使書本知識(shí)活靈活現(xiàn)的展現(xiàn)的學(xué)生的面前，才能對(duì)學(xué)生的實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)給予指導(dǎo)。扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)，是教師的進(jìn)行新異性的構(gòu)建，以及進(jìn)行信息傳遞的基礎(chǔ)，是不能被忽視的。高職教師面對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的告訴發(fā)展，不能只局限于自己所學(xué)的知識(shí)，還應(yīng)該結(jié)合當(dāng)今世界的發(fā)展，不斷豐富自己的專業(yè)知識(shí)。（二）精深的專業(yè)能力專業(yè)能力主要指的是教學(xué)能力、組織能力等。教師只有通過制定教學(xué)計(jì)劃，通過語言的表達(dá)和親身示范，通過有效教學(xué)才能將知識(shí)傳遞給學(xué)生；組織能力是教師進(jìn)行集體教學(xué)必須掌握的能力，把學(xué)生組織起來，參與到集體教學(xué)活動(dòng)中，才能保證教學(xué)活動(dòng)的有效進(jìn)行。精湛的專業(yè)能力是把教師的專業(yè)知識(shí)傳遞給學(xué)生的橋梁。如果教師的專業(yè)能力差，學(xué)生就會(huì)表現(xiàn)出單向傳遞模型的狀態(tài)，甚至是達(dá)不到，可能上課不會(huì)聽講；相反，學(xué)生就會(huì)積極參與進(jìn)來，進(jìn)行信息的交流，實(shí)現(xiàn)符號(hào)信息的內(nèi)化。（三）良好的道德修養(yǎng)高職教師歸根結(jié)底的教師，教師就要做到為人師表。高職教師同樣要熱愛自己的崗位、愛護(hù)自己的學(xué)生，形成良好的職業(yè)道德，形成正確的人生觀與價(jià)值觀。只有熱愛自己的職業(yè)，才能有熱情投入到工作中，在崗位上發(fā)光發(fā)熱；只有熱愛自己的學(xué)生，才能真正關(guān)系學(xué)生的成長與成才；只有具有優(yōu)秀的個(gè)人品質(zhì)，才能言傳身教，才能起到典范和教育作用。單個(gè)教師自身的道德修養(yǎng)是個(gè)體文化的表現(xiàn)之一，作為教師群體中的一員，應(yīng)力求為這一群體文化朝著更好的方向發(fā)展。

（一）教育觀念落后教育觀對(duì)教師行為起指導(dǎo)作用。有些高職教師教育觀念落后，在實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中，仍然是以教師為中心，教室成了一言堂，沒能充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和主體作用，學(xué)生在課堂上表現(xiàn)不積極，或者根本就沒有表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，失去了參與的積極性與樂趣。這容易造成符號(hào)的單向傳遞，使學(xué)生喪失學(xué)習(xí)的積極性，很少參與也就很少思考。（二）教師專業(yè)技能不夠教師的專業(yè)技能于專業(yè)知識(shí)一樣，是教師專業(yè)素養(yǎng)中不可缺少的一部分。現(xiàn)在高職院校普遍存重高學(xué)歷教師的招聘，把文憑看做老師進(jìn)門的敲門磚。教師在授課過程中，普遍存在理論知識(shí)精湛，但是與實(shí)際聯(lián)系較少，學(xué)生知識(shí)的學(xué)習(xí)停留在課本。學(xué)生在新異性的接受中，沒有先前經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)，在教師傳授知識(shí)過程中呈現(xiàn)單向傳遞模式，很難對(duì)老師講授的知識(shí)感興趣，或者被動(dòng)的記憶，與實(shí)際不能聯(lián)系起來。（三）教學(xué)方法單一在高職教育中，甚至是中國的教育中，存在教師教，學(xué)生學(xué)，教只是老師的事情，教師把課本上的知識(shí)和拓展的知識(shí)拋給學(xué)生，學(xué)生能撿多少就多少。這樣的教學(xué)方法使學(xué)生容易對(duì)課程失去興趣，影響學(xué)習(xí)的積極性，學(xué)生對(duì)于新異性的接受會(huì)受影響，影響教學(xué)效果。反之，教學(xué)方法的單一也容易導(dǎo)致教師的職業(yè)倦怠。（四）科研能力差，科研積極性不高科研能力差，我們不能歸咎于高職教師自身的原因，但也不能忽視高職院校的責(zé)任。一方面，高職教師一般把上課看成是唯一的，而忽視了科研能力的培養(yǎng)，很少老師進(jìn)行教學(xué)研究，老師把這一問題歸結(jié)于工作壓力大，工作量大，沒時(shí)間進(jìn)行教學(xué)科研。教師的個(gè)體文化在科研方面呈現(xiàn)消極的態(tài)勢(shì)，直接影響了教師科研能力的積極性。另一方面，高職教師在高職院校這樣的集體文化中，個(gè)體文化會(huì)受到集體文化的影響。高職院校把工作的重點(diǎn)放在學(xué)生的就業(yè)上，想法設(shè)法為學(xué)生的就業(yè)鋪路，忽視了教師總體水平的提高，忽視了教師科研能力的提升。

（一）營造教師競相提高專業(yè)素養(yǎng)的文化氛圍集體文化對(duì)個(gè)人文化的形成有重要影響，高職教師的專業(yè)素養(yǎng)在集體文化的涵化中得到提升。高職院?？梢栽O(shè)立激勵(lì)機(jī)制，鼓勵(lì)高職教師提升專業(yè)素養(yǎng)，只有這樣才能提升高職院校的核心競爭力，教師也是高職院校長足發(fā)展的動(dòng)力。就拿教師科研能力來說，高職院?？梢葬槍?duì)這一問題，利用獎(jiǎng)勵(lì)制度，鼓勵(lì)老師個(gè)人或群體的以院校的名義多從事科研，提升教師科研能力的同時(shí)，提高學(xué)校的核心競爭力。（二）端正教育觀念，調(diào)試教育方式教育觀念是個(gè)體文化的表現(xiàn)形式之一。教師要端正自己的教育觀念，可以多途徑了解最新的教育觀念，調(diào)試自己的教育觀；高職院校也要發(fā)揮集體文化的作用，在全院校組織學(xué)習(xí)最新的教育觀念，也可以做專題的講座。在集體的文化氛圍中，教師的個(gè)人文化能得到有效提升，形成正確的教育觀。在爭取的教育觀的指導(dǎo)下，教師應(yīng)該根據(jù)自己班級(jí)的情況，采用多種形式，比如說參與式，來提升學(xué)生參與教學(xué)的積極性，形成雙向的文化傳遞模式，使學(xué)生能夠在收到符號(hào)信息的時(shí)候，能夠做到及時(shí)的整合，對(duì)符號(hào)進(jìn)行重構(gòu)，反饋給老師。提升課堂的效率，實(shí)施有效教學(xué)。面對(duì)教學(xué)方法單一的問題，高職院?？梢越M織老師互相學(xué)習(xí)，或者組織高職教師一起研討，或者高職教師可以自發(fā)組織討論，互相學(xué)習(xí)，發(fā)揮集體的作用。（三）豐富專業(yè)知識(shí)和技能，掌握前沿發(fā)展動(dòng)向高職教師面對(duì)日新月異的世界，隨時(shí)都會(huì)有新異性的產(chǎn)生，固步自封只能總這個(gè)時(shí)代落伍。高職教師應(yīng)該隨時(shí)通過網(wǎng)絡(luò)或者最新的專業(yè)講座了解最新的專業(yè)動(dòng)向；高職院校應(yīng)該為教師和學(xué)生提供專業(yè)相關(guān)的書籍和雜志，為老師和學(xué)生提供豐富的專業(yè)共享資源；老師也可以成立專業(yè)素養(yǎng)提升的交流會(huì)或者組織，不定時(shí)的召集大家一起討論自己的心得體會(huì)，有了這樣的集體氛圍，教師能夠受到集體文化的感染，使大家共同進(jìn)步。經(jīng)過以上從文化學(xué)的視野分析高職教師專業(yè)素養(yǎng)方面的相關(guān)問題，我們可以看到，文化對(duì)于人的影響是深遠(yuǎn)的，高職院校應(yīng)該努力營造積極的文化氛圍，高職教師應(yīng)該通過多種途徑提升自己的專業(yè)素養(yǎng)，一切可以提升高職教師專業(yè)素養(yǎng)的方法都可以拿來用，只要能提高自己的專業(yè)技能和自身修養(yǎng)，擔(dān)當(dāng)起社會(huì)賦予高職教師的責(zé)任與義務(wù)。

專業(yè)素養(yǎng)論文范文第2篇

非專業(yè)職業(yè)素養(yǎng)是一種通用能力和必備人格，是從事不同專業(yè)的人共同需要的素養(yǎng)。非專業(yè)職業(yè)素養(yǎng)的含義非常廣泛，包括思想品德素養(yǎng)、身體心理素養(yǎng)、能力素養(yǎng)和創(chuàng)新素養(yǎng)。每位學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、文化藝術(shù)素養(yǎng)、科學(xué)技術(shù)素養(yǎng)、身心健康素養(yǎng)等都屬于非職業(yè)素養(yǎng)的范疇。非專業(yè)職業(yè)素養(yǎng)需要通過課內(nèi)課外和校內(nèi)校外多途徑、多方式共同培養(yǎng)。本文只研究與專業(yè)實(shí)踐教學(xué)相關(guān)的非專業(yè)職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)。

2與專業(yè)實(shí)踐教育相關(guān)的非專業(yè)職業(yè)素養(yǎng)

實(shí)踐教學(xué)在一定程度上決定著高職人才培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)和人才培養(yǎng)質(zhì)量的提高。實(shí)踐教育凸顯高等職業(yè)教育的內(nèi)涵和特色。專業(yè)實(shí)踐教學(xué)是非專業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)的優(yōu)良載體，學(xué)生在專業(yè)實(shí)踐鍛煉過程中，不自覺地發(fā)揮著非專業(yè)職業(yè)素養(yǎng)。教師通過設(shè)計(jì)與專業(yè)實(shí)踐相關(guān)的非專業(yè)素養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生重視非專業(yè)職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)。結(jié)合筆者專業(yè)實(shí)踐教學(xué)，認(rèn)為通過實(shí)踐教學(xué)能培養(yǎng)和提高學(xué)生的職業(yè)道德素養(yǎng)，如愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、遵紀(jì)守法、嚴(yán)謹(jǐn)自律、奉獻(xiàn)精神等；提高學(xué)生基本能力素養(yǎng)，如學(xué)習(xí)能力、交往能力、合作能力和組織能力等；培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)習(xí)慣和職業(yè)意識(shí)，如團(tuán)隊(duì)合作、安全意識(shí)、行為習(xí)慣、節(jié)約意識(shí)等；培養(yǎng)學(xué)生正確的職業(yè)價(jià)值觀。

3非專業(yè)職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)設(shè)計(jì)

3.1以專業(yè)課程實(shí)踐訓(xùn)練途徑培養(yǎng)非專業(yè)職業(yè)素養(yǎng)專業(yè)課程實(shí)踐訓(xùn)練形式有實(shí)驗(yàn)、實(shí)訓(xùn)、課程設(shè)計(jì)等，以項(xiàng)目教學(xué)法實(shí)施專業(yè)課程實(shí)踐訓(xùn)練，能較好培養(yǎng)學(xué)生非專業(yè)職業(yè)素養(yǎng)。項(xiàng)目教學(xué)法是師生共同實(shí)施一個(gè)完整的項(xiàng)目工作而進(jìn)行的教學(xué)活動(dòng)，在項(xiàng)目教學(xué)中，以學(xué)生為中心，主動(dòng)完成項(xiàng)目任務(wù)，學(xué)習(xí)過程成為一個(gè)人人參與的創(chuàng)造性實(shí)踐活動(dòng)，注重的不僅是最終結(jié)果，更強(qiáng)調(diào)完成的過程。在這個(gè)過程中，能夠較好地培養(yǎng)學(xué)生的自我學(xué)習(xí)能力、自我管理能力。學(xué)生以小組為單位，團(tuán)隊(duì)合作，共同完成項(xiàng)目任務(wù)，要求學(xué)生工作嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，一絲不茍；要求學(xué)生樹立安全意識(shí)、樹立節(jié)約意識(shí)和環(huán)保意識(shí)，以此培養(yǎng)學(xué)生良好的職業(yè)習(xí)慣、職業(yè)意識(shí)和職業(yè)道德。當(dāng)學(xué)生碰到疑難問題時(shí)，在學(xué)生之間，在學(xué)生和老師之間需要交流溝通，共同討論，解決問題，以此培養(yǎng)學(xué)生的交流溝通能力。在項(xiàng)目實(shí)施完成后，小組之間進(jìn)行成果展示，每組進(jìn)行項(xiàng)目實(shí)施總結(jié)并發(fā)言，以此培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)能力，并樹立學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，在完成項(xiàng)目后鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新思考。

3.2以專業(yè)頂崗實(shí)習(xí)途徑培養(yǎng)非專業(yè)職業(yè)素養(yǎng)頂崗實(shí)習(xí)是學(xué)生就業(yè)之前的一個(gè)重要學(xué)習(xí)階段，在這個(gè)階段中，學(xué)生的知識(shí)和技能得到進(jìn)一步的強(qiáng)化與提高，非專業(yè)職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)也得到空前的鍛煉。頂崗實(shí)習(xí)期間的非專業(yè)職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)可設(shè)計(jì)成三個(gè)階段：頂崗實(shí)習(xí)初期，頂崗實(shí)習(xí)中期，頂崗實(shí)習(xí)后期。在頂崗實(shí)習(xí)初期階段，學(xué)生從學(xué)校走向社會(huì)，并接觸到人生的第一個(gè)崗位。在這個(gè)階段，專業(yè)知識(shí)和技能的提高并不是主要的。學(xué)生首先面臨的是如何適應(yīng)企業(yè)環(huán)境，包括如何與同事相處，如何遵守單位的規(guī)章制度，如何接受任務(wù)并完成任務(wù)等。在實(shí)習(xí)初期階段，可以以培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)道德素養(yǎng)為主要內(nèi)容，如敬業(yè)精神，教育學(xué)生應(yīng)該轉(zhuǎn)換角色，把自己看成是公司員工，而不是學(xué)生。在實(shí)習(xí)中期階段，隨著學(xué)生實(shí)習(xí)生活的進(jìn)展，學(xué)生已經(jīng)熟悉并適應(yīng)了企業(yè)環(huán)境，學(xué)生的知識(shí)和技能得到極大的提高和鞏固，學(xué)生可以和團(tuán)隊(duì)中成員一起完成工作任務(wù)，甚至可以獨(dú)立完成一些工作任務(wù)。在實(shí)習(xí)中期階段應(yīng)該以提高學(xué)生基本能力素養(yǎng)為主，并繼續(xù)重視其他素養(yǎng)的培養(yǎng)。在完成工作任務(wù)的同時(shí)，學(xué)生會(huì)產(chǎn)生大量的專業(yè)疑問，覺得自己懂得太少，在校期間學(xué)的非?；A(chǔ)。這時(shí)應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、學(xué)習(xí)專業(yè)書籍等途徑自我解答疑惑，鼓勵(lì)學(xué)生和自己的師傅、帶隊(duì)老師交流，解決專業(yè)疑問。在此階段，學(xué)生會(huì)面對(duì)與更廣泛的人員交流，交流溝通變得非常的突出與重要，學(xué)生應(yīng)該不斷總結(jié)自己在交流溝通方面的不足，努力提高自己的溝通技巧。在頂崗實(shí)習(xí)的最后階段，學(xué)生對(duì)自己的專業(yè)崗位工作，已經(jīng)有比較全面的認(rèn)識(shí)，對(duì)專業(yè)的了解也比較全面。此時(shí)應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)價(jià)值觀。職業(yè)價(jià)值觀是一個(gè)人對(duì)職業(yè)的認(rèn)識(shí)和態(tài)度以及他對(duì)職業(yè)目標(biāo)的追求和向往。通過職業(yè)價(jià)值觀的培養(yǎng)，使學(xué)生理性地選擇自己的職業(yè)方向。

4非專業(yè)職業(yè)素養(yǎng)的考核設(shè)計(jì)

專業(yè)素養(yǎng)論文范文第3篇

（一）注重英語教育專業(yè)學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)是實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展與進(jìn)步的前提

隨著社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展以及教育事業(yè)的進(jìn)步，對(duì)英語教育專業(yè)的學(xué)生提出了更高的要求，除了要具備相應(yīng)的教學(xué)技能、充實(shí)的專業(yè)知識(shí)儲(chǔ)備之外，還必須要有較高的人文素養(yǎng)，幫助學(xué)生建立正確的世界觀、價(jià)值觀與人生觀，提升高師院校英語教育的全面性與完善性，促使學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任與義務(wù)，使英語教育專業(yè)學(xué)生真正成為社會(huì)需要的綜合性人才與復(fù)合型人才，推進(jìn)學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面的發(fā)展與進(jìn)步。

（二）注重英語教育專業(yè)學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)是提升學(xué)生思想政治覺悟的必要選擇

英語是西方文化的發(fā)展產(chǎn)物，高師院校英語教育專業(yè)為了進(jìn)一步擴(kuò)展學(xué)生的知識(shí)面、開拓學(xué)生的視野必然會(huì)向?qū)W生展示西方的文化、政治體制、風(fēng)俗人情等等，學(xué)生可能會(huì)受到西方拜金主義、個(gè)人主義等等消極思想的侵蝕。始終注重人文教育的開展，注重英語教育專業(yè)學(xué)生人文素質(zhì)的提升能夠促使學(xué)生保持高度的思想政治覺悟與民族自豪感、自尊心、自信心，嚴(yán)格管理自己的一言一行，時(shí)刻以一名專業(yè)教師的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，使學(xué)生在潛移默化中實(shí)現(xiàn)自我的提升。

（三）注重英語教育專業(yè)學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)是增強(qiáng)學(xué)生就業(yè)競爭力的保障

師范院校教英語教育是一項(xiàng)耗時(shí)較長、任務(wù)繁重的復(fù)雜過程，開展與實(shí)施人文教育，能夠全面增強(qiáng)學(xué)生的寫作能力、表達(dá)能力、閱讀能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維與創(chuàng)新意識(shí)，從而全面提升學(xué)生的就業(yè)優(yōu)勢(shì)，為學(xué)生未來發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。同時(shí)，學(xué)校生活的結(jié)束并不意味著學(xué)習(xí)的結(jié)束，具有較高人文素養(yǎng)的學(xué)生往往能夠保持不斷求知與學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣，這對(duì)于即將從事教師行業(yè)的學(xué)生來說至關(guān)重要。

二、高師院校英語教育專業(yè)學(xué)生人文素質(zhì)現(xiàn)狀

（一）高師院校英語教育專業(yè)學(xué)生的人文素養(yǎng)基礎(chǔ)比較薄弱

高師英語專業(yè)的學(xué)生在義務(wù)教育階段一般是學(xué)習(xí)的文科，具有一定的人文素養(yǎng)，但是，在進(jìn)入大學(xué)后，他們開始接受英語教育，而英語教學(xué)中對(duì)人文素養(yǎng)的培養(yǎng)力度不足，學(xué)生只是學(xué)習(xí)語言，其學(xué)習(xí)的目的也在于掌握一門語言技巧，沒有重視人文素養(yǎng)的提升。學(xué)生在學(xué)習(xí)英語時(shí)，沒有形成對(duì)人文素養(yǎng)培養(yǎng)的心理機(jī)制，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中只是追求顯性的成績，而對(duì)于相對(duì)于隱性的人文素養(yǎng)卻沒有重視，英語學(xué)習(xí)中提高語音的準(zhǔn)確性，提高學(xué)生的寫作能力已經(jīng)成為一種教學(xué)目標(biāo)。

（二）學(xué)生提高人文素養(yǎng)的意識(shí)在覺醒

通過相關(guān)的調(diào)查和分析，可以發(fā)現(xiàn)高師英語專業(yè)的學(xué)生在不斷地完善自身的人文素養(yǎng)，其在提高自身人文素養(yǎng)方面有了很大的覺醒，很多學(xué)生開始意識(shí)到作為學(xué)科專業(yè)的他們，與理工科的學(xué)生存在著很多的差異，提高自身的人文素養(yǎng)可以讓他們?cè)诩ち业母偁幹辛⒂诓粩≈?，能夠符合市?chǎng)的要求，使自身能夠得到全面地發(fā)展。在學(xué)習(xí)英語時(shí)，一些硬性的量化指標(biāo)并不能起到良好的效果，相反的，高師英語專業(yè)的學(xué)生要具備一定的軟實(shí)力，才能與其他專業(yè)的學(xué)生區(qū)別開來，人文素養(yǎng)在提高高師英語專業(yè)學(xué)生軟實(shí)力方面發(fā)揮了重要的作用，通過對(duì)高師英語專業(yè)的學(xué)生提高其人文素養(yǎng)，可以在一定程度上提高學(xué)生的人文情懷，讓學(xué)生較高的審美能力，讓學(xué)生具有高度的責(zé)任感和使命感，將哲學(xué)、歷史學(xué)等知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際的工作中。高師英語專業(yè)的學(xué)生今后的工作是多元化的，不僅僅局限于教師行業(yè)，而且還可以從事商務(wù)談判、政治外交等領(lǐng)域，這就更加要求高師英語專業(yè)的學(xué)生要具備一定的人文素養(yǎng)，在實(shí)際的工作中不能過于機(jī)械化，要運(yùn)用人文知識(shí)懂得變通。一個(gè)具有人文素養(yǎng)的英語老師不僅僅要具有標(biāo)準(zhǔn)的口音，扎實(shí)的語法知識(shí)，同時(shí)也要具有一定的人文素質(zhì)，要廣泛地了解西方的文化，在英語的教學(xué)中，不僅僅只是狹隘的傳授語言知識(shí)，同時(shí)也要講授西方的文化給學(xué)生。

（三）在高師英語專業(yè)中，學(xué)生沒有時(shí)間學(xué)習(xí)人文知識(shí)，大部分時(shí)間都用來學(xué)習(xí)語言

在高師英語專業(yè)中，很多學(xué)生已經(jīng)意識(shí)到加強(qiáng)自身人文素養(yǎng)的重要性，但是他們?cè)谄綍r(shí)學(xué)習(xí)時(shí)間比較緊張，沒能合理安排時(shí)間提高自身的人文素養(yǎng)，而且，在高師英語教學(xué)的大綱中，對(duì)于英語教學(xué)目標(biāo)的提出是比較具體和明確的，而對(duì)于人文素養(yǎng)的加強(qiáng)目標(biāo)比較模糊，這導(dǎo)致學(xué)生在提高自身人文素養(yǎng)時(shí)找不到科學(xué)的指標(biāo)加以評(píng)價(jià)。

三、高師院校英語教育專業(yè)學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)的途徑

（一）立足教學(xué)課堂，適度增加人文教育內(nèi)容

課堂是高師院校開展英語教育教學(xué)的主要陣地，也是開展與推行人文教育的重要載體。在英語專業(yè)教育教學(xué)的過程中，教師要有意識(shí)、有目的地增加人文教育的內(nèi)容，開設(shè)中國文化知識(shí)課程（諸如中國傳統(tǒng)文化教學(xué)課程等等、中國歷史與國情相關(guān)課程等等），進(jìn)一步充實(shí)學(xué)生人文知識(shí)儲(chǔ)備。此外，學(xué)院還可以通過開展中國文學(xué)作品鑒賞競賽、與文學(xué)院聯(lián)合舉辦交流活動(dòng)等等方式，擴(kuò)展學(xué)校人文教育形式，提高學(xué)生參與人文教育活動(dòng)的積極性與主動(dòng)性，強(qiáng)化高師院校英語教育專業(yè)人文素質(zhì)教育的實(shí)際效果。

（二）開展豐富多樣的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)

英語屬于實(shí)用工具的范疇，再加上高師院校教育的根本目標(biāo)是為了培養(yǎng)專業(yè)的英語教學(xué)教師，那么，實(shí)現(xiàn)人文素質(zhì)教育與教學(xué)技能教育教學(xué)的有機(jī)融合，增強(qiáng)學(xué)生的綜合素質(zhì)與專業(yè)技能尤為重要。具體來說，高師院校要為英語教育專業(yè)學(xué)生提供更多實(shí)踐的機(jī)會(huì)，加強(qiáng)與當(dāng)?shù)刂行W(xué)的學(xué)校聯(lián)系，使學(xué)生在真實(shí)的崗位上體會(huì)作為教師必須的技能、能力、素養(yǎng)的重要性與必要性，并審視與總結(jié)自己的不足，從而提升學(xué)生對(duì)學(xué)校開展人文教育的認(rèn)同程度，減少學(xué)校推行人文素質(zhì)教育的阻力。此外，學(xué)校還可以利用節(jié)假日組織學(xué)生深入貧困山區(qū)支教，給予學(xué)生體驗(yàn)生活、接觸社會(huì)、認(rèn)識(shí)世界的機(jī)會(huì)與平臺(tái)，促使學(xué)生建立正確的人生信念與人身價(jià)值觀。

（三）注重校園文化的建設(shè)，為學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)創(chuàng)建良好的校園氛圍

專業(yè)素養(yǎng)論文范文第4篇

1.缺乏良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，基礎(chǔ)知識(shí)薄弱。筆者在上課過程中發(fā)現(xiàn)大多數(shù)學(xué)生在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、行為習(xí)慣、學(xué)習(xí)動(dòng)力上都比較欠缺。大多數(shù)高職學(xué)生是以失敗者的心態(tài)進(jìn)入高職院校的，多多少少存在著心態(tài)上的自卑和自暴自棄，在學(xué)習(xí)方面缺乏自信心和興趣，缺乏自主學(xué)習(xí)能力，而且也缺少克服困難的勇氣。

2.紀(jì)律觀念不強(qiáng)。大學(xué)生活不象高中生活，管理沒有那么嚴(yán)格，沒有家長的督促，再加上現(xiàn)在科技的發(fā)達(dá)，單招生容易課上和課下沉迷于網(wǎng)絡(luò)，造成手機(jī)不離手的現(xiàn)狀，嚴(yán)重影響了課堂紀(jì)律和自己的學(xué)習(xí)和身心健康。

3.自我意識(shí)強(qiáng)，喜歡標(biāo)新立異。高職高專單招生大多是獨(dú)生子女，家庭條件比較優(yōu)越，喜歡穿時(shí)尚類的服裝，喜歡參加社團(tuán)的各類文藝演出和體育活動(dòng)。但是由于父母的溺愛，造成以自我為中心，思想上渙散，自我約束力和責(zé)任感差，團(tuán)隊(duì)意識(shí)差和缺乏吃苦耐勞的精神。

4.職業(yè)意識(shí)普遍比較低，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能達(dá)到社會(huì)和企業(yè)的要求。筆者通過畢業(yè)生跟蹤調(diào)查、用人單位走訪、與在校生座談等方式了解到學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)還可以，但是職業(yè)道德意識(shí)比較差。比如在職業(yè)選擇方面，表現(xiàn)出對(duì)單位的工資待遇和工作地點(diǎn)的關(guān)注，進(jìn)而出現(xiàn)高的工資待遇以及好的工作地點(diǎn)應(yīng)聘者眾多，而其他一些比較普通崗位卻無人問津；在敬業(yè)精神方面，高職學(xué)生的奉獻(xiàn)精神和意識(shí)也在不斷下降，更在乎索取利益；在創(chuàng)業(yè)方面，高職學(xué)生的獨(dú)立自主意識(shí)比較淡薄，其積極進(jìn)取、吃苦耐勞、不懈奮進(jìn)的精神在不斷衰退。一定數(shù)量的高校畢業(yè)生不愿意去基層、生產(chǎn)、管理和服務(wù)第一線，特別是不愿意去農(nóng)村和貧困落后地區(qū)就業(yè)。面對(duì)社會(huì)最需要且又適合他們工作的崗位無動(dòng)于衷，甚至呈現(xiàn)一種消極抗拒、回避與漠視的態(tài)度。很多單招生是本著不得不來的想法進(jìn)入高職院校的，對(duì)自己所學(xué)專業(yè)以及以后所從事的職業(yè)并不了解，學(xué)生對(duì)職業(yè)素養(yǎng)的認(rèn)識(shí)是模糊的，甚至沒有“職業(yè)”這個(gè)概念，許多學(xué)生根本不知道在平時(shí)學(xué)習(xí)生活中要注重培養(yǎng)自身職業(yè)素養(yǎng)。因此，培養(yǎng)他們的職業(yè)素養(yǎng)顯得尤為重要。

二、高職高專單招生職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)途徑

1.課堂教學(xué)中滲透職業(yè)素養(yǎng)

教師在教學(xué)過程中要轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，結(jié)合學(xué)生未來從事的崗位群來改革教學(xué)方法和調(diào)整教學(xué)方案，形成更加有效、更有針對(duì)性的全面的考核方法。在課堂教學(xué)中，教師要牢牢把握知識(shí)和能力目標(biāo)，又要實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)，注重學(xué)生道德情操的培養(yǎng)，將顯性職業(yè)素養(yǎng)（即知識(shí)技能）的培養(yǎng)和隱性職業(yè)素養(yǎng)緊密結(jié)合起來。以酒店專業(yè)的酒店督導(dǎo)課程為例，酒店督導(dǎo)課程以酒店一線管理人員現(xiàn)實(shí)工作崗位環(huán)境為導(dǎo)向，根據(jù)畢業(yè)生就業(yè)崗位的需求設(shè)計(jì)課程標(biāo)準(zhǔn)，以行動(dòng)導(dǎo)向?yàn)榻虒W(xué)設(shè)計(jì)的原則，以“做中學(xué)，學(xué)中做”融實(shí)踐教學(xué)和理論知識(shí)為一體的行動(dòng)導(dǎo)向的方式組織教學(xué)。在教學(xué)過程中注重培養(yǎng)專業(yè)能力，比如準(zhǔn)確接受工作任務(wù)的能力；制訂接待計(jì)劃的能力；安排落實(shí)日常工作的能力；制訂與落實(shí)培訓(xùn)計(jì)劃的能力；與各方面人員的溝通能力、語言表達(dá)的能力、人際關(guān)系處理的能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作的能力等。這樣各個(gè)小組分工協(xié)作，各司其職，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神，掌握行業(yè)規(guī)范，分步驟按照規(guī)定的時(shí)間和標(biāo)準(zhǔn)完成工作任務(wù)，養(yǎng)成良好的工作習(xí)慣和作風(fēng)。本課程注重學(xué)生實(shí)際操作能力的培養(yǎng)，擯棄傳統(tǒng)的以書面形式為主的單一評(píng)價(jià)方式，形成教學(xué)過程、實(shí)際操作、理論考核相結(jié)合的評(píng)價(jià)體系。最終成績由三部分構(gòu)成：

⑴教師評(píng)定。主要從著裝儀容儀表、程序完整性、情節(jié)合理、問題設(shè)置及處理、角色表演自然度、語言表達(dá)邏輯性、專業(yè)術(shù)語使用是否得當(dāng)、組織紀(jì)律性強(qiáng)、靈活應(yīng)對(duì)和創(chuàng)新能力等方面進(jìn)行評(píng)定。

⑵組長評(píng)定。主要評(píng)定小組成員在模擬排練過程中態(tài)度是否端正、能否積極投入、踴躍參與，是否具有一定創(chuàng)新意識(shí)和團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)。

⑶基礎(chǔ)知識(shí)考核隨堂進(jìn)行。主要考查理論知識(shí)，注重基礎(chǔ)知識(shí)與分析能力的考核。只有將職業(yè)技能訓(xùn)練的提高和職業(yè)素養(yǎng)的養(yǎng)成作為課程教學(xué)兩條并行的主線，培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，才能將教書育人做到實(shí)處，更好地服務(wù)于社會(huì)。

2.頂崗實(shí)習(xí)中落實(shí)職業(yè)素養(yǎng)教育

脫離了職業(yè)活動(dòng)職業(yè)素養(yǎng)教育就像是魚兒脫離了水，職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)就成了“紙上談兵”，很難有實(shí)際的成效。而頂崗實(shí)習(xí)無疑是在校生職業(yè)素養(yǎng)教育最直接和最高效的教學(xué)環(huán)節(jié)，這樣才能把所學(xué)的理論知識(shí)落實(shí)到實(shí)處，真正實(shí)現(xiàn)職業(yè)素養(yǎng)教育。我系擁有良好規(guī)范的三星級(jí)以上實(shí)體酒店三十余家，能夠充分保證并滿足學(xué)生校外頂崗實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)的需要。在校生綜合運(yùn)用本專業(yè)所學(xué)到的知識(shí)和技能到酒店現(xiàn)場(chǎng)參與酒店的管理和運(yùn)營，比如酒店的接待，擺臺(tái)，人員安排，部門協(xié)調(diào)等，在實(shí)際工作場(chǎng)景中培養(yǎng)良好的工作作風(fēng)、工作習(xí)慣、職業(yè)道德、職業(yè)態(tài)度和職業(yè)理想等。學(xué)生以員工的身份在企業(yè)真實(shí)的環(huán)境中邊工作、邊學(xué)習(xí)，既提高了專業(yè)能力，又具備了企業(yè)工作經(jīng)歷，為今后工作縮短了上崗距離，提高了人才質(zhì)量。學(xué)校教師會(huì)不定期地到校外實(shí)訓(xùn)基地進(jìn)行巡查，解答學(xué)生的疑難問題，促進(jìn)共同進(jìn)步，進(jìn)行有效的溝通交流。學(xué)校、企業(yè)、教師和學(xué)生共同努力，才能把職業(yè)素養(yǎng)教育落實(shí)到實(shí)處，才能實(shí)現(xiàn)高職教育的培養(yǎng)目標(biāo)，才能為社會(huì)輸送高素質(zhì)的人才，才能更好地解決畢業(yè)生就業(yè)難的問題。

3.第二課堂中深化職業(yè)素養(yǎng)教育

專業(yè)素養(yǎng)論文范文第5篇

關(guān)鍵詞：教師專業(yè)理論素養(yǎng) 中學(xué)語文教學(xué) 影響

六所國家教育部直屬師范院校為中文系師范生開設(shè)文學(xué)批評(píng)、中國古代文學(xué)、中國當(dāng)代文學(xué)史、外國文學(xué)史等一系列專業(yè)課程。語文教師的專業(yè)知識(shí)儲(chǔ)備在學(xué)習(xí)專業(yè)課程中逐步形成，成為進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的必備基礎(chǔ)。中學(xué)語文教學(xué)所需要的文學(xué)專業(yè)知識(shí)強(qiáng)調(diào)工具性與人文性的統(tǒng)一，更注重語文教育的普適性，因而與高校中文師范生接受的文學(xué)專業(yè)知識(shí)有較大不同。對(duì)比高校中文系師范生所用教材與人教版中學(xué)課本，發(fā)現(xiàn)教師專業(yè)理論知識(shí)的文學(xué)常識(shí)、文體特征的部分和文學(xué)形態(tài)部分對(duì)中學(xué)語文教學(xué)影響深淺不一。

一.文學(xué)常識(shí)和文體特征部分在中學(xué)語文教學(xué)中實(shí)效性突出

不同于美國語文以歷史線索收錄文章入中學(xué)教材的模式，中國使用最廣泛的人教版中學(xué)語文教材打破歷史發(fā)展線索，以不同的文學(xué)體裁為劃分標(biāo)準(zhǔn)，形成詩歌、小說、散文、戲劇等不同類型的單元。下面主要以戲劇為例，具體說明文學(xué)理論中文體特征部分與中學(xué)教學(xué)的聯(lián)系。

（一）文體特征的理論知識(shí)滲透在課后習(xí)題的設(shè)置中

人教版中學(xué)語文課本必修第四冊(cè)第一單元為戲劇單元。在中學(xué)必修課本中，戲劇收錄戲劇篇目較少，只有三篇文章。但其涉及的知識(shí)點(diǎn)相對(duì)其他文體更為集中。對(duì)戲劇單元內(nèi)部規(guī)律的研究，能夠清晰地展現(xiàn)中學(xué)語文教學(xué)的戲劇部分是如何與大學(xué)中文專業(yè)知識(shí)產(chǎn)生聯(lián)系。

依據(jù)高等教育出版社的《文學(xué)理論導(dǎo)引》的觀點(diǎn)，戲劇的一個(gè)重要部分是戲劇沖突，與小說相比，戲劇受舞臺(tái)時(shí)空限制，矛盾沖突相對(duì)集中，不同于小說有條件在漫長的篇幅里展現(xiàn)一個(gè)緩慢發(fā)展的矛盾沖突。戲劇區(qū)別于其他敘事文體的特征在劇本中主要體現(xiàn)為戲劇沖突。按戲劇沖突的特征，戲劇可分為三種形態(tài)：悲劇、喜劇和正劇。悲劇的震撼力相對(duì)更強(qiáng)，具有較強(qiáng)的戲劇效果。悲劇出現(xiàn)在中學(xué)教學(xué)中，更有利于學(xué)生對(duì)戲劇的感知。中學(xué)戲劇單元三篇文章《竇娥冤》《雷雨》《哈姆萊特》均屬于悲劇形式。其中，《竇娥冤》更側(cè)重以竇娥的不幸來展現(xiàn)悲劇的構(gòu)成要素。

《竇娥冤》課后習(xí)題一要求“探討本劇震撼人心的悲劇效果”，并給出三個(gè)提示。其一為“竇娥的不幸命運(yùn)”，竇娥遭遇的不幸對(duì)應(yīng)的正是悲劇理論中“悲劇主人公遭遇災(zāi)難性事件”[1]一條。其二為“竇娥的美好品質(zhì)和她含冤被斬之間形成對(duì)比”，竇娥的經(jīng)歷對(duì)應(yīng)的恰是悲劇理論中“代表善和美的主人公，受惡勢(shì)力壓倒，在斗爭中付出重大代價(jià)”一條。其三為“竇娥強(qiáng)烈的抗?fàn)幘瘛?，這與悲劇理論中“代表善和美的主人公雖然遭遇不幸，但其執(zhí)著的追求和斗爭的激情展示了美的理想”一條對(duì)應(yīng)。三條提示層層推進(jìn)，由悲劇突出特征的災(zāi)難事件到悲劇中心的沖突，矛盾雙方力量的對(duì)抗以及正義一方的失敗，最后到悲劇意義的升華，在悲劇中體現(xiàn)的正義一方具有的抗?fàn)幘窈兔篮闷焚|(zhì)給我們的觸動(dòng)，形成對(duì)悲劇構(gòu)成要素的系統(tǒng)闡釋框架，將文學(xué)理論中悲劇的理論闡釋以對(duì)具體的文學(xué)作品分析的形式顯示出來，形成一系列貼合《竇娥冤》文本的具體問題。

通過竇娥作為正義的一方與惡勢(shì)力張?bào)H兒一方的矛盾沖突使學(xué)生對(duì)戲劇沖突大致了解，初步展示戲劇沖突的一種形態(tài)。在接下來的篇目《雷雨》中，進(jìn)一步介紹文學(xué)理論中戲劇沖突的特點(diǎn)。一是“矛盾沖突的性質(zhì)具有內(nèi)在的特點(diǎn)”。其一戲劇沖突源于意志沖突，一種行動(dòng)激起內(nèi)心活動(dòng)。矛盾沖突性質(zhì)內(nèi)在的特點(diǎn)反映在《雷雨》課后習(xí)題一“在魯侍萍講述往事的過程中，周樸園經(jīng)歷了怎么樣的心理變化”。其二戲劇沖突源于人物內(nèi)在矛盾導(dǎo)致了事件的發(fā)生的外在的動(dòng)作。對(duì)應(yīng)在課后習(xí)題一的第二問“周樸園是怎樣看魯侍萍突然出現(xiàn)在面前這件事的？他先后做出了怎樣反應(yīng)？”二是“矛盾沖突的性質(zhì)具有必然的特點(diǎn)”，“沖突原因在于人物性格、命運(yùn)和利益之間的特點(diǎn)”。這與第三問“從和魯大海的激烈沖突中，可以看出周樸園哪些性格特征”相聯(lián)系。通過課后習(xí)題的前三個(gè)問題對(duì)文學(xué)理論中戲劇沖突的特點(diǎn)的兩個(gè)方面進(jìn)行闡釋。學(xué)生分析矛盾沖突中周樸園心理、行為和性格三個(gè)方面，可以初步感知戲劇沖突內(nèi)在性和必然性的特點(diǎn)。

戲劇單元三篇課文的課后習(xí)題設(shè)置的表層結(jié)構(gòu)是學(xué)生能通過問題進(jìn)一步理解各文本內(nèi)容。而其深層結(jié)構(gòu)是讓學(xué)生感知作為戲劇這種文學(xué)體裁的主要特征的戲劇沖突。分別以《竇娥冤》反映戲劇沖突的構(gòu)成要素，以《雷雨》反映矛盾沖突內(nèi)在的、必然的兩個(gè)主要特點(diǎn)，又進(jìn)一步用《哈姆萊特》再次強(qiáng)調(diào)矛盾沖突必然性的特點(diǎn)。同時(shí)介紹人物之間矛盾關(guān)系是構(gòu)成戲劇沖突的重要條件。從《竇娥冤》到《雷雨》《哈姆萊特》，戲劇矛盾由簡單的善惡雙方的沖突發(fā)展到多種矛盾沖突，多個(gè)人物的矛盾沖突相互交織。矛盾沖突也由雙方的意志對(duì)抗：竇娥和張?bào)H兒善惡雙方的對(duì)抗，到注重人的內(nèi)心矛盾。這一深層結(jié)構(gòu)對(duì)應(yīng)文學(xué)理論的劇本理論的闡釋。

高等教育出版社的《文學(xué)理論導(dǎo)引》在詳細(xì)闡述戲劇沖突后，又設(shè)置一節(jié)戲劇語言的內(nèi)容。其中重點(diǎn)闡述人物語言的特點(diǎn)?！叭宋镎Z言是表演的基本手段，”是劇本這一文學(xué)體裁主要的敘事方式，具有個(gè)性化的特點(diǎn)，并富有潛臺(tái)詞。

中學(xué)課本戲劇單元，《竇娥冤》主要關(guān)注人物語言個(gè)性化的特點(diǎn)?！罢Z言的個(gè)性化是指人物語言要符合人物的身份、年齡、氣質(zhì)、職業(yè)、經(jīng)歷、性格和所處的特定情境?！盵1]尤其是語言符合人物身份和性格的觀點(diǎn)[2]，在《竇娥冤》的課后習(xí)題二中清楚點(diǎn)明：“關(guān)漢卿劇作中人物語言樸素而富于表現(xiàn)力，不管是唱詞還是道白，都很符合人物的身份和性格?！敝袑W(xué)生通過一系列對(duì)人物語言的分析，能夠體會(huì)到語言符合人物身份和性格的特點(diǎn)。在第二篇《雷雨》中，側(cè)重關(guān)注人物語言具有豐富潛臺(tái)詞的特點(diǎn)。其課后習(xí)題二設(shè)為“戲劇人物的語言往往有潛臺(tái)詞。揣摩下列語句，回答括號(hào)中的問題，體會(huì)人物語言內(nèi)涵的豐富性。”魯侍萍對(duì)周萍說：“你是萍，……憑——憑什么打我的兒子？”體現(xiàn)魯侍萍對(duì)自己多年未見的兒子周萍的復(fù)雜感情，既本能地關(guān)愛他而不能認(rèn)他，又無奈不滿于他的惡行[3]。對(duì)該題四個(gè)句子的分析，學(xué)生能夠感受到戲劇里人物語言豐富的潛臺(tái)詞。

內(nèi)容摘要：本文通過調(diào)查法，探究中學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容與高等師范院校語文教師專業(yè)理論知識(shí)的差異，證明語文教師專業(yè)理論知識(shí)對(duì)中學(xué)語文教學(xué)具有直接影響。其中文學(xué)常識(shí)和文體特征部分對(duì)中學(xué)語文教學(xué)影響較大，因此，高校中文系師范生應(yīng)重點(diǎn)掌握文學(xué)常識(shí)和文體特征部分。

關(guān)鍵詞：教師專業(yè)理論素養(yǎng) 中學(xué)語文教學(xué) 影響

六所國家教育部直屬師范院校為中文系師范生開設(shè)文學(xué)批評(píng)、中國古代文學(xué)、中國當(dāng)代文學(xué)史、外國文學(xué)史等一系列專業(yè)課程。語文教師的專業(yè)知識(shí)儲(chǔ)備在學(xué)習(xí)專業(yè)課程中逐步形成，成為進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的必備基礎(chǔ)。中學(xué)語文教學(xué)所需要的文學(xué)專業(yè)知識(shí)強(qiáng)調(diào)工具性與人文性的統(tǒng)一，更注重語文教育的普適性，因而與高校中文師范生接受的文學(xué)專業(yè)知識(shí)有較大不同。對(duì)比高校中文系師范生所用教材與人教版中學(xué)課本，發(fā)現(xiàn)教師專業(yè)理論知識(shí)的文學(xué)常識(shí)、文體特征的部分和文學(xué)形態(tài)部分對(duì)中學(xué)語文教學(xué)影響深淺不一。

一.文學(xué)常識(shí)和文體特征部分在中學(xué)語文教學(xué)中實(shí)效性突出

不同于美國語文以歷史線索收錄文章入中學(xué)教材的模式，中國使用最廣泛的人教版中學(xué)語文教材打破歷史發(fā)展線索，以不同的文學(xué)體裁為劃分標(biāo)準(zhǔn)，形成詩歌、小說、散文、戲劇等不同類型的單元。下面主要以戲劇為例，具體說明文學(xué)理論中文體特征部分與中學(xué)教學(xué)的聯(lián)系。

（一）文體特征的理論知識(shí)滲透在課后習(xí)題的設(shè)置中

人教版中學(xué)語文課本必修第四冊(cè)第一單元為戲劇單元。在中學(xué)必修課本中，戲劇收錄戲劇篇目較少，只有三篇文章。但其涉及的知識(shí)點(diǎn)相對(duì)其他文體更為集中。對(duì)戲劇單元內(nèi)部規(guī)律的研究，能夠清晰地展現(xiàn)中學(xué)語文教學(xué)的戲劇部分是如何與大學(xué)中文專業(yè)知識(shí)產(chǎn)生聯(lián)系。

依據(jù)高等教育出版社的《文學(xué)理論導(dǎo)引》的觀點(diǎn)，戲劇的一個(gè)重要部分是戲劇沖突，與小說相比，戲劇受舞臺(tái)時(shí)空限制，矛盾沖突相對(duì)集中，不同于小說有條件在漫長的篇幅里展現(xiàn)一個(gè)緩慢發(fā)展的矛盾沖突。戲劇區(qū)別于其他敘事文體的特征在劇本中主要體現(xiàn)為戲劇沖突。按戲劇沖突的特征，戲劇可分為三種形態(tài)：悲劇、喜劇和正劇。悲劇的震撼力相對(duì)更強(qiáng)，具有較強(qiáng)的戲劇效果。悲劇出現(xiàn)在中學(xué)教學(xué)中，更有利于學(xué)生對(duì)戲劇的感知。中學(xué)戲劇單元三篇文章《竇娥冤》《雷雨》《哈姆萊特》均屬于悲劇形式。其中，《竇娥冤》更側(cè)重以竇娥的不幸來展現(xiàn)悲劇的構(gòu)成要素。

《竇娥冤》課后習(xí)題一要求“探討本劇震撼人心的悲劇效果”，并給出三個(gè)提示。其一為“竇娥的不幸命運(yùn)”，竇娥遭遇的不幸對(duì)應(yīng)的正是悲劇理論中“悲劇主人公遭遇災(zāi)難性事件”[1]一條。其二為“竇娥的美好品質(zhì)和她含冤被斬之間形成對(duì)比”，竇娥的經(jīng)歷對(duì)應(yīng)的恰是悲劇理論中“代表善和美的主人公，受惡勢(shì)力壓倒，在斗爭中付出重大代價(jià)”一條。其三為“竇娥強(qiáng)烈的抗?fàn)幘瘛?，這與悲劇理論中“代表善和美的主人公雖然遭遇不幸，但其執(zhí)著的追求和斗爭的激情展示了美的理想”一條對(duì)應(yīng)。三條提示層層推進(jìn)，由悲劇突出特征的災(zāi)難事件到悲劇中心的沖突，矛盾雙方力量的對(duì)抗以及正義一方的失敗，最后到悲劇意義的升華，在悲劇中體現(xiàn)的正義一方具有的抗?fàn)幘窈兔篮闷焚|(zhì)給我們的觸動(dòng)，形成對(duì)悲劇構(gòu)成要素的系統(tǒng)闡釋框架，將文學(xué)理論中悲劇的理論闡釋以對(duì)具體的文學(xué)作品分析的形式顯示出來，形成一系列貼合《竇娥冤》文本的具體問題。

通過竇娥作為正義的一方與惡勢(shì)力張?bào)H兒一方的矛盾沖突使學(xué)生對(duì)戲劇沖突大致了解，初步展示戲劇沖突的一種形態(tài)。在接下來的篇目《雷雨》中，進(jìn)一步介紹文學(xué)理論中戲劇沖突的特點(diǎn)。一是“矛盾沖突的性質(zhì)具有內(nèi)在的特點(diǎn)”。其一戲劇沖突源于意志沖突，一種行動(dòng)激起內(nèi)心活動(dòng)。矛盾沖突性質(zhì)內(nèi)在的特點(diǎn)反映在《雷雨》課后習(xí)題一“在魯侍萍講述往事的過程中，周樸園經(jīng)歷了怎么樣的心理變化”。其二戲劇沖突源于人物內(nèi)在矛盾導(dǎo)致了事件的發(fā)生的外在的動(dòng)作。對(duì)應(yīng)在課后習(xí)題一的第二問“周樸園是怎樣看魯侍萍突然出現(xiàn)在面前這件事的？他先后做出了怎樣反應(yīng)？”二是“矛盾沖突的性質(zhì)具有必然的特點(diǎn)”，“沖突原因在于人物性格、命運(yùn)和利益之間的特點(diǎn)”。這與第三問“從和魯大海的激烈沖突中，可以看出周樸園哪些性格特征”相聯(lián)系。通過課后習(xí)題的前三個(gè)問題對(duì)文學(xué)理論中戲劇沖突的特點(diǎn)的兩個(gè)方面進(jìn)行闡釋。學(xué)生分析矛盾沖突中周樸園心理、行為和性格三個(gè)方面，可以初步感知戲劇沖突內(nèi)在性和必然性的特點(diǎn)。

戲劇單元三篇課文的課后習(xí)題設(shè)置的表層結(jié)構(gòu)是學(xué)生能通過問題進(jìn)一步理解各文本內(nèi)容。而其深層結(jié)構(gòu)是讓學(xué)生感知作為戲劇這種文學(xué)體裁的主要特征的戲劇沖突。分別以《竇娥冤》反映戲劇沖突的構(gòu)成要素，以《雷雨》反映矛盾沖突內(nèi)在的、必然的兩個(gè)主要特點(diǎn)，又進(jìn)一步用《哈姆萊特》再次強(qiáng)調(diào)矛盾沖突必然性的特點(diǎn)。同時(shí)介紹人物之間矛盾關(guān)系是構(gòu)成戲劇沖突的重要條件。從《竇娥冤》到《雷雨》《哈姆萊特》，戲劇矛盾由簡單的善惡雙方的沖突發(fā)展到多種矛盾沖突，多個(gè)人物的矛盾沖突相互交織。矛盾沖突也由雙方的意志對(duì)抗：竇娥和張?bào)H兒善惡雙方的對(duì)抗，到注重人的內(nèi)心矛盾。這一深層結(jié)構(gòu)對(duì)應(yīng)文學(xué)理論的劇本理論的闡釋。

高等教育出版社的《文學(xué)理論導(dǎo)引》在詳細(xì)闡述戲劇沖突后，又設(shè)置一節(jié)戲劇語言的內(nèi)容。其中重點(diǎn)闡述人物語言的特點(diǎn)?！叭宋镎Z言是表演的基本手段，”是劇本這一文學(xué)體裁主要的敘事方式，具有個(gè)性化的特點(diǎn)，并富有潛臺(tái)詞。

中學(xué)課本戲劇單元，《竇娥冤》主要關(guān)注人物語言個(gè)性化的特點(diǎn)?！罢Z言的個(gè)性化是指人物語言要符合人物的身份、年齡、氣質(zhì)、職業(yè)、經(jīng)歷、性格和所處的特定情境?！盵1]尤其是語言符合人物身份和性格的觀點(diǎn)[2]，在《竇娥冤》的課后習(xí)題二中清楚點(diǎn)明：“關(guān)漢卿劇作中人物語言樸素而富于表現(xiàn)力，不管是唱詞還是道白，都很符合人物的身份和性格?！敝袑W(xué)生通過一系列對(duì)人物語言的分析，能夠體會(huì)到語言符合人物身份和性格的特點(diǎn)。在第二篇《雷雨》中，側(cè)重關(guān)注人物語言具有豐富潛臺(tái)詞的特點(diǎn)。其課后習(xí)題二設(shè)為“戲劇人物的語言往往有潛臺(tái)詞。揣摩下列語句，回答括號(hào)中的問題，體會(huì)人物語言內(nèi)涵的豐富性。”魯侍萍對(duì)周萍說：“你是萍，……憑——憑什么打我的兒子？”體現(xiàn)魯侍萍對(duì)自己多年未見的兒子周萍的復(fù)雜感情，既本能地關(guān)愛他而不能認(rèn)他，又無奈不滿于他的惡行[3]。對(duì)該題四個(gè)句子的分析，學(xué)生能夠感受到戲劇里人物語言豐富的潛臺(tái)詞。

存入我的閱覽室

文學(xué)理論課程中劇本理論部分，中學(xué)課本選取其中主要的戲劇沖突和人物語言兩個(gè)方面，以對(duì)文本問題探究的形式呈現(xiàn)在中學(xué)教學(xué)中，并形成一個(gè)有規(guī)律的漸進(jìn)學(xué)習(xí)過程，先通過《竇娥冤》感知戲劇沖突構(gòu)成，并進(jìn)一步在《雷雨》中學(xué)習(xí)戲劇沖突的特點(diǎn)。在戲劇語言方面，先在《竇娥冤》中讓學(xué)生體會(huì)語言的個(gè)性化，在《雷雨》中進(jìn)一步了解潛臺(tái)詞。一個(gè)戲劇單元三篇課文將戲劇的文體特征的理論知識(shí)系統(tǒng)地組織成中學(xué)戲劇教學(xué)內(nèi)容，戲劇文體的文學(xué)理論與中學(xué)戲劇教學(xué)緊密結(jié)合。

（二）文學(xué)的形象性和語言藝術(shù)貫穿各文體教學(xué)

上述以單個(gè)戲劇為例詳細(xì)闡述文學(xué)理論的文體知識(shí)對(duì)中學(xué)教學(xué)相應(yīng)版塊的影響，將分散的詩歌、散文、小說和戲劇單元結(jié)合起來分析，四種文體的中學(xué)教學(xué)都圍繞文學(xué)理論中文學(xué)文體這一核心展開。具體地說，即以文學(xué)的形象性和語言的藝術(shù)兩個(gè)方面統(tǒng)攝詩歌、散文、小說和戲劇單元的教學(xué)，教學(xué)分別依據(jù)各文體自身的特點(diǎn)，闡述文學(xué)形象，鑒賞語言藝術(shù)。

在詩歌中，文學(xué)形象主要表現(xiàn)在意象的使用，人教版高中必修第一冊(cè)第一單元現(xiàn)代新詩主要學(xué)習(xí)詩歌的意象?！肚邎@春》課后習(xí)題二設(shè)置為“用自己的話描述這首詞所描寫的湘江秋景，看看詩人主要通過哪些意象來表現(xiàn)自己的情感和思緒”引導(dǎo)學(xué)生感受“萬山”、“漫江”、“百舸”、“鷹”、“魚”等各種意象，并深入體會(huì)這些意象來表現(xiàn)的情感。意象的內(nèi)涵為承載一定情感的藝術(shù)形象，在中國詩歌中最常見地表現(xiàn)為承載情感的具體物象。尋找湘江秋景中具體物象，并體會(huì)其中的情感，學(xué)生能通過這一步驟感知到意象的具體形態(tài)。課文《雨巷》課后習(xí)題對(duì)詩中反復(fù)出現(xiàn)的“像丁香一樣的姑娘”的姑娘形象的探討又展示出不同于湘江秋景類型的藝術(shù)形象。課文《大堰河——我的保姆》增加了像大堰河這樣勤勞善良而又命運(yùn)悲苦的社會(huì)底層勞動(dòng)者形象。在現(xiàn)代詩歌單元中，對(duì)詩歌意象的學(xué)習(xí)貫穿整個(gè)單元。

詩歌的語言藝術(shù)主要體現(xiàn)在詩歌的節(jié)奏和韻律，中學(xué)現(xiàn)代詩歌單元每篇課文都要求朗讀或背誦。針對(duì)《沁園春·長沙》意氣風(fēng)發(fā)的精神狀態(tài)，在朗誦時(shí)要配合明快有力的節(jié)奏；《再別康橋》一詩側(cè)重感知其語言的音樂美和建筑美；在《大堰河——我的保姆》則又進(jìn)一步探究詩歌使用的句式，語言中的重復(fù)現(xiàn)象。整個(gè)詩歌單元始終強(qiáng)調(diào)詩歌語言的藝術(shù)特點(diǎn)。

在寫景狀物散文中，文學(xué)的形象性主要體現(xiàn)于抒感的景物。人教版中學(xué)課本必修第二冊(cè)第一單元為寫景狀物散文單元?！逗商猎律氛n后習(xí)題一為“作者描寫了荷塘的哪些景物？這些景物各有什么特點(diǎn)？找出文中描寫心理感受的語句，說說作者的情緒隨著景物的轉(zhuǎn)換發(fā)生了怎樣的變化?！睂W(xué)生對(duì)荷塘景物及其特點(diǎn)的分析，感受到具有散文特征的藝術(shù)形象。體會(huì)伴隨景物產(chǎn)生的情緒變化，進(jìn)一步理解散文藝術(shù)形象的特點(diǎn)?！豆识嫉那铩泛汀肚艟G記》課后習(xí)題設(shè)置中也反復(fù)圍繞關(guān)于對(duì)文本中景物的選取，景的特點(diǎn)，景帶來情緒變化等展開，將散文中景物的學(xué)習(xí)貫穿整個(gè)單元。

對(duì)寫景狀物散文的語言特色的教學(xué)也伴隨三篇課文的學(xué)習(xí)?！逗商猎律贩治隽送ǜ械挠梅?，以及選用動(dòng)詞和疊音詞的特點(diǎn)，要求學(xué)生賞析其藝術(shù)效果?！豆识嫉那铩氛n后習(xí)題二的設(shè)置圍繞從聽覺、視覺、觸覺角度寫景狀物的藝術(shù)特點(diǎn)?！肚艟G記》要求學(xué)生品味文本中精美的語句，并介紹寫景狀物擬人手法。學(xué)生學(xué)習(xí)三篇課文后，對(duì)散文的語言藝術(shù)有初步了解。

在小說中，文學(xué)的形象性主要體現(xiàn)在人物形象的塑造上?！都t樓夢(mèng)》涉及到王熙鳳和賈寶玉的人物形象出場(chǎng)分析?！蹲８！分袑?duì)祥林嫂形象中分析，關(guān)注三次祥林嫂的肖像描寫反映祥林嫂的生存狀態(tài)?！读纸填^風(fēng)雪山神廟》進(jìn)一步探究人物性格的發(fā)展變化，《裝在套子里的人》關(guān)注人物的生活和思想。各篇將重點(diǎn)放在人物形象的不同方面，形成一個(gè)系統(tǒng)的人物形象介紹。

小說的語言藝術(shù)在《紅樓夢(mèng)》中體現(xiàn)為反映人物身份和性格的人物語言；在《老人與?！分畜w現(xiàn)為直捷了當(dāng)?shù)臄⑹龊蜕鷦?dòng)鮮明的對(duì)話，句子洗練的獨(dú)特風(fēng)格；在《邊城》中體現(xiàn)為散文化的寫作風(fēng)格。

二.中學(xué)語文教學(xué)應(yīng)加強(qiáng)對(duì)文學(xué)形態(tài)的關(guān)注

文藝?yán)碚撜n程有專門的章節(jié)具體介紹各種文學(xué)形態(tài)，現(xiàn)實(shí)主義、浪漫主義、現(xiàn)代主義。在美國中學(xué)語文教材中，以文學(xué)聚焦版塊的形式在相關(guān)課文后面介紹其文學(xué)形態(tài)。如《自然》一課附有對(duì)先驗(yàn)主義文學(xué)形態(tài)的介紹[4]。相比，在中國人教版中學(xué)語文課本中，較少提及作品的文學(xué)形態(tài)。教材中的意識(shí)流小說《墻上的斑點(diǎn)》以及其他現(xiàn)代主義作品《等待戈多》等也逐漸退出中學(xué)語文必修篇目。因此，中學(xué)語文教師專業(yè)知識(shí)中相關(guān)部分在教學(xué)中運(yùn)用不多。

三.語文教師專業(yè)理論知識(shí)的不同版塊與中學(xué)語文教學(xué)相關(guān)度原因分析

中學(xué)教學(xué)強(qiáng)調(diào)語文的工具性，即學(xué)生能通過語文課程的學(xué)習(xí)，基本具備閱讀各種文章的能力。對(duì)文本的把握在義務(wù)教育階段側(cè)重表層文意的疏通，在中學(xué)教學(xué)中注重通過閱讀，掌握文章的要點(diǎn)。針對(duì)不同的文體，閱讀方法都有一定差異，閱讀詩歌，關(guān)注意象的特點(diǎn)、抒發(fā)的感情、音律的和諧；閱讀新聞和報(bào)告文學(xué)，關(guān)注能揭示內(nèi)容的標(biāo)題、文章敘述的事件；閱讀散文，注重感受的抒發(fā)、形式的自由等。中學(xué)教學(xué)中重點(diǎn)學(xué)習(xí)對(duì)各種文體的閱讀方法，為學(xué)生閱讀課文之外的文章打下基礎(chǔ)。

其次，探討文學(xué)形態(tài)及現(xiàn)代主義作品對(duì)中學(xué)教學(xué)影響微弱的原因。現(xiàn)實(shí)主義、浪漫主義、現(xiàn)代主義等文學(xué)形態(tài)理論與西方文學(xué)發(fā)展歷史緊密融合，更切合對(duì)西方文學(xué)的解讀。中國中學(xué)課本收錄中國傳統(tǒng)文學(xué)作品、中國現(xiàn)代文學(xué)作品較多，收錄外國文學(xué)作品較少。對(duì)中國傳統(tǒng)文學(xué)作品的文學(xué)形態(tài)分析，并不適合學(xué)生體會(huì)中國傳統(tǒng)文學(xué)自身的特點(diǎn)，不宜于作為中學(xué)語文教學(xué)的重點(diǎn)部分學(xué)習(xí)。尤其是現(xiàn)代主義文學(xué)作品《變形記》《等待戈多》曾經(jīng)出現(xiàn)于舊版中學(xué)教材中學(xué)習(xí)篇目，由于現(xiàn)代主義作品的內(nèi)容上的“向內(nèi)轉(zhuǎn)”，表現(xiàn)上的“隱喻性”，中學(xué)生接受具有一定的困難。并且，現(xiàn)代主義作品在一般中學(xué)生今后可能接觸的文本中出現(xiàn)幾率較小，因此，逐漸退出中學(xué)教學(xué)內(nèi)容。

通過對(duì)中學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容選取規(guī)律的探究，證明教師專業(yè)理論知識(shí)中文學(xué)體裁、文學(xué)常識(shí)部分對(duì)中學(xué)教學(xué)影響較大，而文學(xué)形態(tài)部分對(duì)中學(xué)教學(xué)影響較小。高校中文系師范生要重視對(duì)文學(xué)體裁、文學(xué)常識(shí)的學(xué)習(xí)。關(guān)于教師專業(yè)理論知識(shí)對(duì)中學(xué)教學(xué)影響的研究有待進(jìn)一步深化，以此指導(dǎo)高校中文系師范生對(duì)專業(yè)課程學(xué)習(xí)重點(diǎn)的把握。

[本文為2011年校級(jí)科研項(xiàng)目《教師專業(yè)理論素養(yǎng)對(duì)中學(xué)語文教學(xué)的價(jià)值和影響及現(xiàn)狀分析》研究成果。]

注釋：

1.王先霈，孫文憲：《文學(xué)理論導(dǎo)引》，高等教育出版社2005年版，第98頁。

2.參見袁行霈：《中國文學(xué)史》（第三卷），高等教育出版社2005年版，第223頁。

3.參見周曉明，王又平：《現(xiàn)代中國文學(xué)史》，湖北教育出版社2004年版，第510頁。

4.參見張健鵬，胡足青：《美國語文》，中國婦女出版社2008年版，第335頁。

參考書目：

[1]王先霈，孫文憲.文學(xué)理論導(dǎo)引.高等教育出版社，2005。

[2]王先霈，胡亞敏.文學(xué)批評(píng)導(dǎo)引.高等教育出版社，2005。

[3]王先霈，王耀輝.文學(xué)欣賞導(dǎo)引.高等教育出版社，2005。

[4]張健鵬，胡足青.美國語文.中國婦女出版社，2008。

[5]袁先霈.普通高中普通課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書（必修）語文（1—5冊(cè)）.人民教育出版社，2006。

[6]人民教育出版社中學(xué)語文室.全日制普通高級(jí)中學(xué)教科書（必修）語文（1—6冊(cè)）.人民教育出版社，2003。

李雅詩，劉仲秋，女，華中師范大學(xué)中文系學(xué)生。

文學(xué)理論課程中劇本理論部分，中學(xué)課本選取其中主要的戲劇沖突和人物語言兩個(gè)方面，以對(duì)文本問題探究的形式呈現(xiàn)在中學(xué)教學(xué)中，并形成一個(gè)有規(guī)律的漸進(jìn)學(xué)習(xí)過程，先通過《竇娥冤》感知戲劇沖突構(gòu)成，并進(jìn)一步在《雷雨》中學(xué)習(xí)戲劇沖突的特點(diǎn)。在戲劇語言方面，先在《竇娥冤》中讓學(xué)生體會(huì)語言的個(gè)性化，在《雷雨》中進(jìn)一步了解潛臺(tái)詞。一個(gè)戲劇單元三篇課文將戲劇的文體特征的理論知識(shí)系統(tǒng)地組織成中學(xué)戲劇教學(xué)內(nèi)容，戲劇文體的文學(xué)理論與中學(xué)戲劇教學(xué)緊密結(jié)合。

（二）文學(xué)的形象性和語言藝術(shù)貫穿各文體教學(xué)

上述以單個(gè)戲劇為例詳細(xì)闡述文學(xué)理論的文體知識(shí)對(duì)中學(xué)教學(xué)相應(yīng)版塊的影響，將分散的詩歌、散文、小說和戲劇單元結(jié)合起來分析，四種文體的中學(xué)教學(xué)都圍繞文學(xué)理論中文學(xué)文體這一核心展開。具體地說，即以文學(xué)的形象性和語言的藝術(shù)兩個(gè)方面統(tǒng)攝詩歌、散文、小說和戲劇單元的教學(xué)，教學(xué)分別依據(jù)各文體自身的特點(diǎn)，闡述文學(xué)形象，鑒賞語言藝術(shù)。

在詩歌中，文學(xué)形象主要表現(xiàn)在意象的使用，人教版高中必修第一冊(cè)第一單元現(xiàn)代新詩主要學(xué)習(xí)詩歌的意象?！肚邎@春》課后習(xí)題二設(shè)置為“用自己的話描述這首詞所描寫的湘江秋景，看看詩人主要通過哪些意象來表現(xiàn)自己的情感和思緒”引導(dǎo)學(xué)生感受“萬山”、“漫江”、“百舸”、“鷹”、“魚”等各種意象，并深入體會(huì)這些意象來表現(xiàn)的情感。意象的內(nèi)涵為承載一定情感的藝術(shù)形象，在中國詩歌中最常見地表現(xiàn)為承載情感的具體物象。尋找湘江秋景中具體物象，并體會(huì)其中的情感，學(xué)生能通過這一步驟感知到意象的具體形態(tài)。課文《雨巷》課后習(xí)題對(duì)詩中反復(fù)出現(xiàn)的“像丁香一樣的姑娘”的姑娘形象的探討又展示出不同于湘江秋景類型的藝術(shù)形象。課文《大堰河——我的保姆》增加了像大堰河這樣勤勞善良而又命運(yùn)悲苦的社會(huì)底層勞動(dòng)者形象。在現(xiàn)代詩歌單元中，對(duì)詩歌意象的學(xué)習(xí)貫穿整個(gè)單元。

詩歌的語言藝術(shù)主要體現(xiàn)在詩歌的節(jié)奏和韻律，中學(xué)現(xiàn)代詩歌單元每篇課文都要求朗讀或背誦。針對(duì)《沁園春·長沙》意氣風(fēng)發(fā)的精神狀態(tài)，在朗誦時(shí)要配合明快有力的節(jié)奏；《再別康橋》一詩側(cè)重感知其語言的音樂美和建筑美；在《大堰河——我的保姆》則又進(jìn)一步探究詩歌使用的句式，語言中的重復(fù)現(xiàn)象。整個(gè)詩歌單元始終強(qiáng)調(diào)詩歌語言的藝術(shù)特點(diǎn)。

在寫景狀物散文中，文學(xué)的形象性主要體現(xiàn)于抒感的景物。人教版中學(xué)課本必修第二冊(cè)第一單元為寫景狀物散文單元?！逗商猎律氛n后習(xí)題一為“作者描寫了荷塘的哪些景物？這些景物各有什么特點(diǎn)？找出文中描寫心理感受的語句，說說作者的情緒隨著景物的轉(zhuǎn)換發(fā)生了怎樣的變化。”學(xué)生對(duì)荷塘景物及其特點(diǎn)的分析，感受到具有散文特征的藝術(shù)形象。體會(huì)伴隨景物產(chǎn)生的情緒變化，進(jìn)一步理解散文藝術(shù)形象的特點(diǎn)?！豆识嫉那铩泛汀肚艟G記》課后習(xí)題設(shè)置中也反復(fù)圍繞關(guān)于對(duì)文本中景物的選取，景的特點(diǎn)，景帶來情緒變化等展開，將散文中景物的學(xué)習(xí)貫穿整個(gè)單元。

對(duì)寫景狀物散文的語言特色的教學(xué)也伴隨三篇課文的學(xué)習(xí)。《荷塘月色》分析了通感的用法，以及選用動(dòng)詞和疊音詞的特點(diǎn)，要求學(xué)生賞析其藝術(shù)效果?！豆识嫉那铩氛n后習(xí)題二的設(shè)置圍繞從聽覺、視覺、觸覺角度寫景狀物的藝術(shù)特點(diǎn)?！肚艟G記》要求學(xué)生品味文本中精美的語句，并介紹寫景狀物擬人手法。學(xué)生學(xué)習(xí)三篇課文后，對(duì)散文的語言藝術(shù)有初步了解。

在小說中，文學(xué)的形象性主要體現(xiàn)在人物形象的塑造上?！都t樓夢(mèng)》涉及到王熙鳳和賈寶玉的人物形象出場(chǎng)分析?！蹲８！分袑?duì)祥林嫂形象中分析，關(guān)注三次祥林嫂的肖像描寫反映祥林嫂的生存狀態(tài)。《林教頭風(fēng)雪山神廟》進(jìn)一步探究人物性格的發(fā)展變化，《裝在套子里的人》關(guān)注人物的生活和思想。各篇將重點(diǎn)放在人物形象的不同方面，形成一個(gè)系統(tǒng)的人物形象介紹。

小說的語言藝術(shù)在《紅樓夢(mèng)》中體現(xiàn)為反映人物身份和性格的人物語言；在《老人與?！分畜w現(xiàn)為直捷了當(dāng)?shù)臄⑹龊蜕鷦?dòng)鮮明的對(duì)話，句子洗練的獨(dú)特風(fēng)格；在《邊城》中體現(xiàn)為散文化的寫作風(fēng)格。

二.中學(xué)語文教學(xué)應(yīng)加強(qiáng)對(duì)文學(xué)形態(tài)的關(guān)注

文藝?yán)碚撜n程有專門的章節(jié)具體介紹各種文學(xué)形態(tài)，現(xiàn)實(shí)主義、浪漫主義、現(xiàn)代主義。在美國中學(xué)語文教材中，以文學(xué)聚焦版塊的形式在相關(guān)課文后面介紹其文學(xué)形態(tài)。如《自然》一課附有對(duì)先驗(yàn)主義文學(xué)形態(tài)的介紹[4]。相比，在中國人教版中學(xué)語文課本中，較少提及作品的文學(xué)形態(tài)。教材中的意識(shí)流小說《墻上的斑點(diǎn)》以及其他現(xiàn)代主義作品《等待戈多》等也逐漸退出中學(xué)語文必修篇目。因此，中學(xué)語文教師專業(yè)知識(shí)中相關(guān)部分在教學(xué)中運(yùn)用不多。

三.語文教師專業(yè)理論知識(shí)的不同版塊與中學(xué)語文教學(xué)相關(guān)度原因分析

中學(xué)教學(xué)強(qiáng)調(diào)語文的工具性，即學(xué)生能通過語文課程的學(xué)習(xí)，基本具備閱讀各種文章的能力。對(duì)文本的把握在義務(wù)教育階段側(cè)重表層文意的疏通，在中學(xué)教學(xué)中注重通過閱讀，掌握文章的要點(diǎn)。針對(duì)不同的文體，閱讀方法都有一定差異，閱讀詩歌，關(guān)注意象的特點(diǎn)、抒發(fā)的感情、音律的和諧；閱讀新聞和報(bào)告文學(xué)，關(guān)注能揭示內(nèi)容的標(biāo)題、文章敘述的事件；閱讀散文，注重感受的抒發(fā)、形式的自由等。中學(xué)教學(xué)中重點(diǎn)學(xué)習(xí)對(duì)各種文體的閱讀方法，為學(xué)生閱讀課文之外的文章打下基礎(chǔ)。

其次，探討文學(xué)形態(tài)及現(xiàn)代主義作品對(duì)中學(xué)教學(xué)影響微弱的原因?，F(xiàn)實(shí)主義、浪漫主義、現(xiàn)代主義等文學(xué)形態(tài)理論與西方文學(xué)發(fā)展歷史緊密融合，更切合對(duì)西方文學(xué)的解讀。中國中學(xué)課本收錄中國傳統(tǒng)文學(xué)作品、中國現(xiàn)代文學(xué)作品較多，收錄外國文學(xué)作品較少。對(duì)中國傳統(tǒng)文學(xué)作品的文學(xué)形態(tài)分析，并不適合學(xué)生體會(huì)中國傳統(tǒng)文學(xué)自身的特點(diǎn)，不宜于作為中學(xué)語文教學(xué)的重點(diǎn)部分學(xué)習(xí)。尤其是現(xiàn)代主義文學(xué)作品《變形記》《等待戈多》曾經(jīng)出現(xiàn)于舊版中學(xué)教材中學(xué)習(xí)篇目，由于現(xiàn)代主義作品的內(nèi)容上的“向內(nèi)轉(zhuǎn)”，表現(xiàn)上的“隱喻性”，中學(xué)生接受具有一定的困難。并且，現(xiàn)代主義作品在一般中學(xué)生今后可能接觸的文本中出現(xiàn)幾率較小，因此，逐漸退出中學(xué)教學(xué)內(nèi)容。

通過對(duì)中學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容選取規(guī)律的探究，證明教師專業(yè)理論知識(shí)中文學(xué)體裁、文學(xué)常識(shí)部分對(duì)中學(xué)教學(xué)影響較大，而文學(xué)形態(tài)部分對(duì)中學(xué)教學(xué)影響較小。高校中文系師范生要重視對(duì)文學(xué)體裁、文學(xué)常識(shí)的學(xué)習(xí)。關(guān)于教師專業(yè)理論知識(shí)對(duì)中學(xué)教學(xué)影響的研究有待進(jìn)一步深化，以此指導(dǎo)高校中文系師范生對(duì)專業(yè)課程學(xué)習(xí)重點(diǎn)的把握。

[本文為2011年校級(jí)科研項(xiàng)目《教師專業(yè)理論素養(yǎng)對(duì)中學(xué)語文教學(xué)的價(jià)值和影響及現(xiàn)狀分析》研究成果。]

注釋：

1.王先霈，孫文憲：《文學(xué)理論導(dǎo)引》，高等教育出版社2005年版，第98頁。

2.參見袁行霈：《中國文學(xué)史》（第三卷），高等教育出版社2005年版，第223頁。

3.參見周曉明，王又平：《現(xiàn)代中國文學(xué)史》，湖北教育出版社2004年版，第510頁。

4.參見張健鵬，胡足青：《美國語文》，中國婦女出版社2008年版，第335頁。

參考書目：

[1]王先霈，孫文憲.文學(xué)理論導(dǎo)引.高等教育出版社，2005。

[2]王先霈，胡亞敏.文學(xué)批評(píng)導(dǎo)引.高等教育出版社，2005。

[3]王先霈，王耀輝.文學(xué)欣賞導(dǎo)引.高等教育出版社，2005。

[4]張健鵬，胡足青.美國語文.中國婦女出版社，2008。

[5]袁先霈.普通高中普通課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書（必修）語文（1—5冊(cè)）.人民教育出版社，2006。

[6]人民教育出版社中學(xué)語文室.全日制普通高級(jí)中學(xué)教科書（必修）語文（1—6冊(cè)）.人民教育出版社，2003。

李雅詩，劉仲秋，女，華中師范大學(xué)中文系學(xué)生。

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文學(xué)理論課程中劇本理論部分，中學(xué)課本選取其中主要的戲劇沖突和人物語言兩個(gè)方面，以對(duì)文本問題探究的形式呈現(xiàn)在中學(xué)教學(xué)中，并形成一個(gè)有規(guī)律的漸進(jìn)學(xué)習(xí)過程，先通過《竇娥冤》感知戲劇沖突構(gòu)成，并進(jìn)一步在《雷雨》中學(xué)習(xí)戲劇沖突的特點(diǎn)。在戲劇語言方面，先在《竇娥冤》中讓學(xué)生體會(huì)語言的個(gè)性化，在《雷雨》中進(jìn)一步了解潛臺(tái)詞。一個(gè)戲劇單元三篇課文將戲劇的文體特征的理論知識(shí)系統(tǒng)地組織成中學(xué)戲劇教學(xué)內(nèi)容，戲劇文體的文學(xué)理論與中學(xué)戲劇教學(xué)緊密結(jié)合。

（二）文學(xué)的形象性和語言藝術(shù)貫穿各文體教學(xué)

上述以單個(gè)戲劇為例詳細(xì)闡述文學(xué)理論的文體知識(shí)對(duì)中學(xué)教學(xué)相應(yīng)版塊的影響，將分散的詩歌、散文、小說和戲劇單元結(jié)合起來分析，四種文體的中學(xué)教學(xué)都圍繞文學(xué)理論中文學(xué)文體這一核心展開。具體地說，即以文學(xué)的形象性和語言的藝術(shù)兩個(gè)方面統(tǒng)攝詩歌、散文、小說和戲劇單元的教學(xué)，教學(xué)分別依據(jù)各文體自身的特點(diǎn)，闡述文學(xué)形象，鑒賞語言藝術(shù)。

在詩歌中，文學(xué)形象主要表現(xiàn)在意象的使用，人教版高中必修第一冊(cè)第一單元現(xiàn)代新詩主要學(xué)習(xí)詩歌的意象?！肚邎@春》課后習(xí)題二設(shè)置為“用自己的話描述這首詞所描寫的湘江秋景，看看詩人主要通過哪些意象來表現(xiàn)自己的情感和思緒”引導(dǎo)學(xué)生感受“萬山”、“漫江”、“百舸”、“鷹”、“魚”等各種意象，并深入體會(huì)這些意象來表現(xiàn)的情感。意象的內(nèi)涵為承載一定情感的藝術(shù)形象，在中國詩歌中最常見地表現(xiàn)為承載情感的具體物象。尋找湘江秋景中具體物象，并體會(huì)其中的情感，學(xué)生能通過這一步驟感知到意象的具體形態(tài)。課文《雨巷》課后習(xí)題對(duì)詩中反復(fù)出現(xiàn)的“像丁香一樣的姑娘”的姑娘形象的探討又展示出不同于湘江秋景類型的藝術(shù)形象。課文《大堰河——我的保姆》增加了像大堰河這樣勤勞善良而又命運(yùn)悲苦的社會(huì)底層勞動(dòng)者形象。在現(xiàn)代詩歌單元中，對(duì)詩歌意象的學(xué)習(xí)貫穿整個(gè)單元。

詩歌的語言藝術(shù)主要體現(xiàn)在詩歌的節(jié)奏和韻律，中學(xué)現(xiàn)代詩歌單元每篇課文都要求朗讀或背誦。針對(duì)《沁園春·長沙》意氣風(fēng)發(fā)的精神狀態(tài)，在朗誦時(shí)要配合明快有力的節(jié)奏；《再別康橋》一詩側(cè)重感知其語言的音樂美和建筑美；在《大堰河——我的保姆》則又進(jìn)一步探究詩歌使用的句式，語言中的重復(fù)現(xiàn)象。整個(gè)詩歌單元始終強(qiáng)調(diào)詩歌語言的藝術(shù)特點(diǎn)。

在寫景狀物散文中，文學(xué)的形象性主要體現(xiàn)于抒感的景物。人教版中學(xué)課本必修第二冊(cè)第一單元為寫景狀物散文單元?！逗商猎律氛n后習(xí)題一為“作者描寫了荷塘的哪些景物？這些景物各有什么特點(diǎn)？找出文中描寫心理感受的語句，說說作者的情緒隨著景物的轉(zhuǎn)換發(fā)生了怎樣的變化?！睂W(xué)生對(duì)荷塘景物及其特點(diǎn)的分析，感受到具有散文特征的藝術(shù)形象。體會(huì)伴隨景物產(chǎn)生的情緒變化，進(jìn)一步理解散文藝術(shù)形象的特點(diǎn)。《故都的秋》和《囚綠記》課后習(xí)題設(shè)置中也反復(fù)圍繞關(guān)于對(duì)文本中景物的選取，景的特點(diǎn)，景帶來情緒變化等展開，將散文中景物的學(xué)習(xí)貫穿整個(gè)單元。

對(duì)寫景狀物散文的語言特色的教學(xué)也伴隨三篇課文的學(xué)習(xí)?！逗商猎律贩治隽送ǜ械挠梅?，以及選用動(dòng)詞和疊音詞的特點(diǎn)，要求學(xué)生賞析其藝術(shù)效果。《故都的秋》課后習(xí)題二的設(shè)置圍繞從聽覺、視覺、觸覺角度寫景狀物的藝術(shù)特點(diǎn)?！肚艟G記》要求學(xué)生品味文本中精美的語句，并介紹寫景狀物擬人手法。學(xué)生學(xué)習(xí)三篇課文后，對(duì)散文的語言藝術(shù)有初步了解。

在小說中，文學(xué)的形象性主要體現(xiàn)在人物形象的塑造上?！都t樓夢(mèng)》涉及到王熙鳳和賈寶玉的人物形象出場(chǎng)分析。《祝?！分袑?duì)祥林嫂形象中分析，關(guān)注三次祥林嫂的肖像描寫反映祥林嫂的生存狀態(tài)?！读纸填^風(fēng)雪山神廟》進(jìn)一步探究人物性格的發(fā)展變化，《裝在套子里的人》關(guān)注人物的生活和思想。各篇將重點(diǎn)放在人物形象的不同方面，形成一個(gè)系統(tǒng)的人物形象介紹。

小說的語言藝術(shù)在《紅樓夢(mèng)》中體現(xiàn)為反映人物身份和性格的人物語言；在《老人與?！分畜w現(xiàn)為直捷了當(dāng)?shù)臄⑹龊蜕鷦?dòng)鮮明的對(duì)話，句子洗練的獨(dú)特風(fēng)格；在《邊城》中體現(xiàn)為散文化的寫作風(fēng)格。

二.中學(xué)語文教學(xué)應(yīng)加強(qiáng)對(duì)文學(xué)形態(tài)的關(guān)注

文藝?yán)碚撜n程有專門的章節(jié)具體介紹各種文學(xué)形態(tài)，現(xiàn)實(shí)主義、浪漫主義、現(xiàn)代主義。在美國中學(xué)語文教材中，以文學(xué)聚焦版塊的形式在相關(guān)課文后面介紹其文學(xué)形態(tài)。如《自然》一課附有對(duì)先驗(yàn)主義文學(xué)形態(tài)的介紹[4]。相比，在中國人教版中學(xué)語文課本中，較少提及作品的文學(xué)形態(tài)。教材中的意識(shí)流小說《墻上的斑點(diǎn)》以及其他現(xiàn)代主義作品《等待戈多》等也逐漸退出中學(xué)語文必修篇目。因此，中學(xué)語文教師專業(yè)知識(shí)中相關(guān)部分在教學(xué)中運(yùn)用不多。

三.語文教師專業(yè)理論知識(shí)的不同版塊與中學(xué)語文教學(xué)相關(guān)度原因分析

中學(xué)教學(xué)強(qiáng)調(diào)語文的工具性，即學(xué)生能通過語文課程的學(xué)習(xí)，基本具備閱讀各種文章的能力。對(duì)文本的把握在義務(wù)教育階段側(cè)重表層文意的疏通，在中學(xué)教學(xué)中注重通過閱讀，掌握文章的要點(diǎn)。針對(duì)不同的文體，閱讀方法都有一定差異，閱讀詩歌，關(guān)注意象的特點(diǎn)、抒發(fā)的感情、音律的和諧；閱讀新聞和報(bào)告文學(xué)，關(guān)注能揭示內(nèi)容的標(biāo)題、文章敘述的事件；閱讀散文，注重感受的抒發(fā)、形式的自由等。中學(xué)教學(xué)中重點(diǎn)學(xué)習(xí)對(duì)各種文體的閱讀方法，為學(xué)生閱讀課文之外的文章打下基礎(chǔ)。

其次，探討文學(xué)形態(tài)及現(xiàn)代主義作品對(duì)中學(xué)教學(xué)影響微弱的原因?，F(xiàn)實(shí)主義、浪漫主義、現(xiàn)代主義等文學(xué)形態(tài)理論與西方文學(xué)發(fā)展歷史緊密融合，更切合對(duì)西方文學(xué)的解讀。中國中學(xué)課本收錄中國傳統(tǒng)文學(xué)作品、中國現(xiàn)代文學(xué)作品較多，收錄外國文學(xué)作品較少。對(duì)中國傳統(tǒng)文學(xué)作品的文學(xué)形態(tài)分析，并不適合學(xué)生體會(huì)中國傳統(tǒng)文學(xué)自身的特點(diǎn)，不宜于作為中學(xué)語文教學(xué)的重點(diǎn)部分學(xué)習(xí)。尤其是現(xiàn)代主義文學(xué)作品《變形記》《等待戈多》曾經(jīng)出現(xiàn)于舊版中學(xué)教材中學(xué)習(xí)篇目，由于現(xiàn)代主義作品的內(nèi)容上的“向內(nèi)轉(zhuǎn)”，表現(xiàn)上的“隱喻性”，中學(xué)生接受具有一定的困難。并且，現(xiàn)代主義作品在一般中學(xué)生今后可能接觸的文本中出現(xiàn)幾率較小，因此，逐漸退出中學(xué)教學(xué)內(nèi)容。

通過對(duì)中學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容選取規(guī)律的探究，證明教師專業(yè)理論知識(shí)中文學(xué)體裁、文學(xué)常識(shí)部分對(duì)中學(xué)教學(xué)影響較大，而文學(xué)形態(tài)部分對(duì)中學(xué)教學(xué)影響較小。高校中文系師范生要重視對(duì)文學(xué)體裁、文學(xué)常識(shí)的學(xué)習(xí)。關(guān)于教師專業(yè)理論知識(shí)對(duì)中學(xué)教學(xué)影響的研究有待進(jìn)一步深化，以此指導(dǎo)高校中文系師范生對(duì)專業(yè)課程學(xué)習(xí)重點(diǎn)的把握。

[本文為2011年校級(jí)科研項(xiàng)目《教師專業(yè)理論素養(yǎng)對(duì)中學(xué)語文教學(xué)的價(jià)值和影響及現(xiàn)狀分析》研究成果。]

注釋：

1.王先霈，孫文憲：《文學(xué)理論導(dǎo)引》，高等教育出版社2005年版，第98頁。

2.參見袁行霈：《中國文學(xué)史》（第三卷），高等教育出版社2005年版，第223頁。

3.參見周曉明，王又平：《現(xiàn)代中國文學(xué)史》，湖北教育出版社2004年版，第510頁。

4.參見張健鵬，胡足青：《美國語文》，中國婦女出版社2008年版，第335頁。

參考書目：

[1]王先霈，孫文憲.文學(xué)理論導(dǎo)引.高等教育出版社，2005。

[2]王先霈，胡亞敏.文學(xué)批評(píng)導(dǎo)引.高等教育出版社，2005。

[3]王先霈，王耀輝.文學(xué)欣賞導(dǎo)引.高等教育出版社，2005。

[4]張健鵬，胡足青.美國語文.中國婦女出版社，2008。

[5]袁先霈.普通高中普通課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書（必修）語文（1—5冊(cè)）.人民教育出版社，2006。

[6]人民教育出版社中學(xué)語文室.全日制普通高級(jí)中學(xué)教科書（必修）語文（1—6冊(cè)）.人民教育出版社，2003。

李雅詩，劉仲秋，女，華中師范大學(xué)中文系學(xué)生。 識(shí)對(duì)中學(xué)教學(xué)影響的研究有待進(jìn)一步深化，以此指導(dǎo)高校中文系師范生對(duì)專業(yè)課程學(xué)習(xí)重點(diǎn)的把握。

[本文為2011年校級(jí)科研項(xiàng)目《教師專業(yè)理論素養(yǎng)對(duì)中學(xué)語文教學(xué)的價(jià)值和影響及現(xiàn)狀分析》研究成果。]

注釋：

1.王先霈，孫文憲：《文學(xué)理論導(dǎo)引》，高等教育出版社2005年版，第98頁。

2.參見袁行霈：《中國文學(xué)史》（第三卷），高等教育出版社2005年版，第223頁。

3.參見周曉明，王又平：《現(xiàn)代中國文學(xué)史》，湖北教育出版社2004年版，第510頁。

4.參見張健鵬，胡足青：《美國語文》，中國婦女出版社2008年版，第335頁。

參考書目：

[1]王先霈，孫文憲.文學(xué)理論導(dǎo)引.高等教育出版社，2005。

[2]王先霈，胡亞敏.文學(xué)批評(píng)導(dǎo)引.高等教育出版社，2005。

[3]王先霈，王耀輝.文學(xué)欣賞導(dǎo)引.高等教育出版社，2005。

[4]張健鵬，胡足青.美國語文.中國婦女出版社，2008。

[5]袁先霈.普通高中普通課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書（必修）語文（1—5冊(cè)）.人民教育出版社，2006。

[6]人民教育出版社中學(xué)語文室.全日制普通高級(jí)中學(xué)教科書（必修）語文（1—6冊(cè)）.人民教育出版社，2003。