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描寫(xiě)月亮的詩(shī)句古詩(shī)范文第1篇

一、復(fù)習(xí)內(nèi)容

四上小語(yǔ)教材中有詩(shī)歌七首，分別是：《望洞庭》《峨眉山月歌》《元日》《江雪》《風(fēng)》《老師，您好！》和《秋天》。其中現(xiàn)代詩(shī)兩首，古詩(shī)五首；七首詩(shī)中有三首是描寫(xiě)秋天景象，有兩首詩(shī)描寫(xiě)了月亮。

二、教學(xué)設(shè)計(jì)

（一）導(dǎo)入

1.今天我們上一節(jié)復(fù)習(xí)課，復(fù)習(xí)本學(xué)期學(xué)過(guò)的詩(shī)歌。回憶一下，這學(xué)期學(xué)過(guò)哪些詩(shī)歌呢？

2.喜歡玩游戲嗎？這節(jié)課就用闖關(guān)游戲的方式來(lái)復(fù)習(xí)。那就讓我們進(jìn)入第一關(guān)！

（二）闖關(guān)游戲復(fù)習(xí)詩(shī)歌（答對(duì)為小組加星）

第一關(guān)：知詩(shī)人。（出示詩(shī)題）這么多詩(shī)歌，都是誰(shuí)的作品呢？猜詩(shī)人，說(shuō)出處，看誰(shuí)最厲害！

第二關(guān)：看圖背詩(shī)。（1）詩(shī)是無(wú)形畫(huà)，畫(huà)是有形詩(shī)，古來(lái)詩(shī)畫(huà)是一家?？磮D背詩(shī)，請(qǐng)看圖?。ǔ鍪尽督凡鍒D）（2）“三分詩(shī)，七分讀”，誦讀《江雪》的時(shí)候，還要注意抑揚(yáng)頓挫，誦出節(jié)奏和韻律來(lái)，誰(shuí)來(lái)挑戰(zhàn)？

第三關(guān)：吟詩(shī)作對(duì)。（1）古人常說(shuō)，吟詩(shī)作對(duì)，給你上句，你能對(duì)出下一句嗎？（2）吟詩(shī)吟得好，對(duì)也對(duì)得妙！光背詩(shī)是不夠的，我們還要?jiǎng)觿?dòng)手，寫(xiě)下來(lái)。每組請(qǐng)一位同學(xué)到黑板前來(lái)寫(xiě)，其他同學(xué)拿出復(fù)習(xí)紙寫(xiě)，必答題兩句。

第四關(guān)：解詞句。（1）這些詞語(yǔ)的含義你都了解嗎？（嬋娟、屠蘇、桃符、瞳瞳日）（2）還有一些帶點(diǎn)字詞，對(duì)我們理解古詩(shī)有著重要的意義，說(shuō)說(shuō)帶點(diǎn)字詞意思，詩(shī)句又是什么意思？①千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。②湖光秋月兩相和，潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨。③夜發(fā)清溪向三峽，思君不見(jiàn)下渝州。④爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。

第五關(guān)：用詩(shī)句。如果我們?cè)谡f(shuō)話、習(xí)作時(shí)能恰當(dāng)運(yùn)用這些古詩(shī)，可以起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。今天，老師也希望你能把所知道的詩(shī)句巧妙地引用出來(lái)，與大家一起分享。下列情境，你想到了哪些詩(shī)句？①這場(chǎng)大雪過(guò)后，一片銀松雪柳，真是____。②秋天的夜晚，明月東升，我和爸爸到湖邊散步，湖面風(fēng)平浪靜，這美景讓人想起：_______。③中秋佳節(jié)，我望著明月，思念著遠(yuǎn)在北京的表弟，心想：______。④大年初一早上，家家戶戶都在忙著張貼春聯(lián)，真是：________。

第六關(guān)：悟詩(shī)情。詩(shī)人是描繪心靈的畫(huà)家，每首詩(shī)都表達(dá)了不同的思想感情，你還記得這些詩(shī)歌表達(dá)的感情嗎？請(qǐng)你讀一讀，連一連。（出示詩(shī)題及詩(shī)歌表達(dá)的情感內(nèi)容，讓學(xué)生連線）

第七關(guān)：秀積累。（1）今天，我們復(fù)習(xí)了7首詩(shī)歌。在這7首詩(shī)中，有3首詩(shī)描寫(xiě)了秋天，它們是哪幾首呢？你們還知道哪些描寫(xiě)秋天的詩(shī)？（小組可以討論）（2）還有兩首詩(shī)描寫(xiě)了月亮，你知道哪些寫(xiě)月亮的詩(shī)？

第八關(guān)：秀表達(dá)。（1）同學(xué)們，詩(shī)人通過(guò)寫(xiě)詩(shī)來(lái)表達(dá)自己的情感，當(dāng)我們想表達(dá)自己情感的時(shí)候，也可以寫(xiě)詩(shī)，你們也可以做小詩(shī)人。我們進(jìn)入最后一個(gè)環(huán)節(jié)，請(qǐng)拿起筆，模仿《秋天》的片段，任意選一個(gè)季節(jié)，創(chuàng)作一首屬于自己的小詩(shī)。（2）生自由作詩(shī)，師巡視。（3）學(xué)生讀詩(shī)，展示。沒(méi)寫(xiě)完的可口頭說(shuō)出來(lái)。

（三）總結(jié)

看看爭(zhēng)星榜，4個(gè)小組都有精彩的表現(xiàn)！給自己鼓鼓掌！我們?cè)儆谜坡暪矁?yōu)勝小組！這節(jié)課我們一起復(fù)習(xí)了本學(xué)期學(xué)過(guò)的7首詩(shī)歌，希望同學(xué)們?cè)谡n后繼續(xù)復(fù)習(xí)鞏固。

三、案例評(píng)析

1.有意思。教學(xué)中關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)和維持，已得到廣大一線教育工作者的重視。運(yùn)用游戲寓教于樂(lè)、輔助教學(xué)，也成為廣大教師常用的手段?？蛇@樣的手段在復(fù)習(xí)課中卻很少出現(xiàn)。現(xiàn)今的復(fù)習(xí)課大多成為枯燥、無(wú)趣的代名詞，老師在教學(xué)中常以大量的機(jī)械重復(fù)訓(xùn)練來(lái)代替系統(tǒng)的復(fù)習(xí)和整理，雖然在知識(shí)技能上產(chǎn)生了一定的效果，但同時(shí)也帶來(lái)了思維上的僵化和情感態(tài)度上的“熟能生厭”的負(fù)效應(yīng)，因此，復(fù)習(xí)課中關(guān)注學(xué)生的興趣，顯得尤為重要。如“詩(shī)歌復(fù)習(xí)”一課，教者從兒童的視角設(shè)計(jì)“闖七關(guān)”游戲式的復(fù)習(xí)課，從復(fù)習(xí)內(nèi)容的引入到復(fù)習(xí)內(nèi)容的展開(kāi)和拓展運(yùn)用，既有刺激又有挑戰(zhàn)，每個(gè)環(huán)節(jié)都充滿著“趣、活、效”，從而達(dá)到詩(shī)歌復(fù)習(xí)課的基本目標(biāo)，即本學(xué)期詩(shī)歌知識(shí)、積累上量的增加、內(nèi)容的進(jìn)一步理解，還有學(xué)習(xí)詩(shī)歌方法技能上的“熟能生巧”；達(dá)到詩(shī)歌復(fù)習(xí)課的發(fā)展目標(biāo)，即情感態(tài)度上的“熟能生愛(ài)”。

2.有意義。

（1）明確復(fù)習(xí)目標(biāo)。教學(xué)目標(biāo)是通過(guò)教師的教學(xué)，學(xué)生應(yīng)當(dāng)“學(xué)到什么程度，達(dá)到什么質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)”。提高復(fù)習(xí)課的效率，確定適切的教學(xué)目標(biāo)尤為重要。選擇什么樣的教學(xué)目標(biāo)，要依據(jù)教材內(nèi)容、《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求及學(xué)生年齡特點(diǎn)來(lái)確定。從上面的復(fù)習(xí)課教學(xué)設(shè)計(jì)上看，教者設(shè)計(jì)時(shí)從看“課”到看“本”，注意全面把握；從看“點(diǎn)”到看“線”，注重內(nèi)在聯(lián)系；從看“知”到看“能”，注重能力提高，教學(xué)目標(biāo)非常明確：①通過(guò)闖關(guān)游戲的形式進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生詩(shī)歌復(fù)習(xí)的興趣。②通過(guò)“看圖背詩(shī)”“吟詩(shī)作對(duì)”等環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，復(fù)習(xí)、鞏固本學(xué)期七首詩(shī)歌，誦讀、積累詩(shī)歌。③通過(guò)“知詩(shī)人、解詞句、悟詩(shī)情”等環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)，引導(dǎo)學(xué)生再次感受詩(shī)歌寫(xiě)作背景及表達(dá)的情感，增進(jìn)對(duì)詩(shī)歌的理解，鞏固理解古詩(shī)的方法。④內(nèi)外鏈接，豐富積累；學(xué)用結(jié)合，讀寫(xiě)實(shí)踐。

（2）掌握學(xué)習(xí)有法。語(yǔ)文課程要使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)得到能力上的提升，除了要根據(jù)智力價(jià)值選擇知識(shí)外，另一個(gè)關(guān)鍵是必須指導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)知識(shí)的方法，方法比知識(shí)更重要。①教師教有法。如教學(xué)設(shè)計(jì)的第二關(guān)：看圖背詩(shī)，教者選擇了闖關(guān)游戲的方法引導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)、背誦學(xué)過(guò)的詩(shī)歌，有效激發(fā)學(xué)生參與激情；在引導(dǎo)學(xué)生背誦時(shí)，選擇了圖文結(jié)合，看圖背詩(shī)，既符合學(xué)生學(xué)習(xí)的規(guī)律，也與詩(shī)歌“詩(shī)畫(huà)不分家”對(duì)應(yīng)；引導(dǎo)學(xué)生邊看圖邊想象詩(shī)句，是為了讓學(xué)生能抑揚(yáng)頓挫背出詩(shī)句，誦出節(jié)奏和韻律來(lái)。在整個(gè)“詩(shī)歌復(fù)習(xí)”教學(xué)設(shè)計(jì)中，教者始終注意從教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際出發(fā)，枯燥地方有游戲，難點(diǎn)地方有引導(dǎo)，空白地方有拓展，延伸地方有運(yùn)用，讓學(xué)生在一種輕松愉悅的氛圍中鞏固知識(shí)，學(xué)習(xí)方法，積累知識(shí)，運(yùn)用實(shí)踐。②學(xué)生學(xué)有法。詩(shī)歌的復(fù)習(xí)，不是讓學(xué)生簡(jiǎn)單地讀讀背背，而是要在復(fù)習(xí)的過(guò)程中，讓學(xué)生進(jìn)一步明確學(xué)古詩(shī)、理解古詩(shī)的方法。如“解詞句”部分，教者復(fù)習(xí)的不僅是對(duì)詩(shī)句、詞語(yǔ)含義的理解記憶，更是引導(dǎo)學(xué)生掌握利用圖、抓住一些有特殊含義的詞來(lái)理解詩(shī)句情感的方法。類似于這樣設(shè)計(jì)的，在“詩(shī)歌復(fù)習(xí)”的每個(gè)環(huán)節(jié)，都有不同程度體現(xiàn)。如看圖背詩(shī)，意在進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)古詩(shī)的方法：借助插圖，展開(kāi)想象；再如用詩(shī)句，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)以致用的方法，掌握在不同的語(yǔ)境中運(yùn)用詩(shī)句，增進(jìn)對(duì)詩(shī)句的理解。

描寫(xiě)月亮的詩(shī)句古詩(shī)范文第2篇

摘要：小學(xué)古詩(shī)教學(xué)，要仔細(xì)推敲，抓住詩(shī)中的“眼”，進(jìn)行精妙解讀，從而激發(fā)學(xué)生誦讀古詩(shī)的興趣，拓寬學(xué)生的知識(shí)視野和學(xué)習(xí)空間，豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，提高學(xué)生的應(yīng)用能力，也加深教師的文化底蘊(yùn)。

關(guān)鍵詞：古詩(shī)；詩(shī)眼；詩(shī)句；解讀

俗話說(shuō)，文有文言，詩(shī)有“詩(shī)眼”。古人寫(xiě)詩(shī)講究煉字,許多詩(shī)中 都有一些特別值得重視的詞,或使 詩(shī)句形象生動(dòng),或增強(qiáng)詩(shī)句感染力, 這些詞,往往被稱為“詩(shī)眼”。 詩(shī)歌形 象的鑒賞,意境的把握,思想內(nèi)容的 評(píng)價(jià)以及表達(dá)技巧的分析,都離不 開(kāi)對(duì)關(guān)鍵詞的把握和理解,把握“詩(shī) 眼”,常常成為解讀詩(shī)歌的鑰匙。凡是“詩(shī)眼”，用字都很高妙。就應(yīng)學(xué)會(huì)巧抓“詩(shī)眼”和體會(huì)“詩(shī)眼”，這樣才能更好地領(lǐng)悟詩(shī)的豐富含義和感受詩(shī)的無(wú)窮魅力。蘇教版小學(xué)語(yǔ)文四年級(jí)上冊(cè)的《古詩(shī)兩首》這篇課文，我在教學(xué)時(shí)就進(jìn)行了嘗試，巧抓“詩(shī)眼”，對(duì)古詩(shī)進(jìn)行了精妙解讀。

第一首：望洞庭 劉禹錫

湖光秋月兩相和, 潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨。

遙望洞庭山水翠, 白銀盤里一青螺。

在細(xì)讀這首詩(shī)后，我找出“和”是這首詩(shī)的詩(shī)眼?！昂汀奔础昂椭C”之意。全詩(shī)圍繞一個(gè)“和”字寫(xiě)出了洞庭湖的水色和秋天的月色交融在一起，互相輝應(yīng)，顯得多么和諧自然。無(wú)風(fēng)的湖面平靜得如一面沒(méi)經(jīng)過(guò)打磨的銅鏡。從遠(yuǎn)處看，那月下洞庭湖里蒼翠的君山，就好像白銀盤里盛放著一枚青螺 ，相得益彰，就像是一件絕妙的意思書(shū)品。表達(dá)了作者對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)之情。

“湖光秋月兩相和”，第一句是寫(xiě)湖光與月色的“融和”。它們交相輝映，恰如其分的融合在一起。秋夜，洞庭湖水清澈透明，如月光；皎潔明亮的月光，柔似水；水中有月，月融水中，那么和諧，那么自然。

“潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨”，第二句是寫(xiě)湖水的“柔和"。湖面上一絲風(fēng)也沒(méi)有，迷迷蒙蒙的湖面就像未經(jīng)磨拭的銅鏡一樣。湖面的光線既不刺眼，也不昏暗，而是那么“柔和”，朦朦朧朧，隱隱約約，如同仙境一樣。讓人陶醉，令人神往。這兩句詩(shī)形象生動(dòng)地寫(xiě)出來(lái)了秋夜月光下洞庭湖面風(fēng)平浪靜的景象。詩(shī)人置身于岸邊，仿佛自己就是那景中的一份子，渾然忘我，天人合一。

“遙望洞庭山水翠, 白銀盤里一青螺?！钡谌?、四句是寫(xiě)洞庭山水的“巧和”。在如水的月光下，青翠的君山，清澈的湖水，渾然一體。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，君山就像一枚小巧玲瓏的青螺放在了銀色的盤子里，恰到好處，惹人喜愛(ài)。在這里作者把洞庭湖水比作銀盤，把君山比作青螺，洞庭山水相得益彰，巧妙結(jié)合，變成了一件精美絕倫的藝術(shù)品，給人以莫大的藝術(shù)享受。讓我們不由得想把它捧在手中，把玩不已。

詩(shī)人內(nèi)心的“平和”。月光下的洞庭湖水清澈空明，與明朗的月色交相輝映。湖面風(fēng)平浪靜，波光閃動(dòng)，像一面沒(méi)有磨過(guò)的鏡子。在作者眼里一切都是平和寧?kù)o的，山水有情，心中有愛(ài)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，湖中翠綠的洞庭山，多像白色銀盤中一只小巧玲瓏的青螺呀，給人以莫大的藝術(shù)享受。只有詩(shī)人內(nèi)心充滿了祥和恬靜。一幅和諧寧?kù)o的洞庭月夜圖就才會(huì)呈現(xiàn)在我們眼前。景由心生，這是作者內(nèi)心世界的真實(shí)寫(xiě)照。

第二首古詩(shī)：峨眉山月歌 李白

峨眉山月半輪秋, 影入平羌江水流。

夜發(fā)清溪向三峽, 思君不見(jiàn)下渝州。

此詩(shī)的詩(shī)眼是“流”。全詩(shī)圍繞一個(gè)“流”字描寫(xiě)了峨眉山的月色、秋夜、江水等自然景色，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)友人的懷念。全詩(shī)優(yōu)美動(dòng)人，充滿詩(shī)情畫(huà)意，思緒波瀾起伏，恰似流不盡的滔滔江水，綿延不斷，訴說(shuō)著詩(shī)人無(wú)盡的思念。倒映在平羌江那澄澈的水面。夜里我從清溪出發(fā)奔向三峽，到了渝州就看不到你（峨眉山上的月亮）了，多么思念??！

“峨眉山月半輪秋,' 首句是寫(xiě)月亮隨著時(shí)間的推移“移動(dòng)”（流）。作者從“峨眉山月”寫(xiě)起，點(diǎn)出了遠(yuǎn)游的時(shí)令是在秋天的夜晚。雄偉的峨眉山上，半輪明月高高地掛在山頭?！鞍胼啞鼻镌露且惠?，并且它不是靜止不變的，而是隨著時(shí)間的推移行船的前進(jìn)，那“半輪”月也在漸漸地變化。月兒時(shí)而鉆進(jìn)云里，時(shí)而躲在山后，影影綽綽，撲朔迷離。使人聯(lián)想到青山吐月的優(yōu)美意境。

“ 影入平羌江水流?！贝尉涫菍?xiě)月亮的影子隨著江水而“流動(dòng)”（流）?！坝啊敝冈掠?，意言月影映入江水，又隨江水緩緩流去；而隨著月影的晃動(dòng)，江水也在徐徐地流動(dòng)。正可謂月隨水流，水隨月動(dòng) 。一幅變換迷離的景色呈現(xiàn)在我們眼前。只有觀者順流而下，才會(huì)看到“影入江水流”的妙景。所以此句不僅寫(xiě)出了月映清江的美景，同時(shí)暗點(diǎn)秋夜行船之事。意境可謂空靈絕妙。

“發(fā)清溪向三峽,”第三句是寫(xiě)詩(shī)人的行蹤在“變動(dòng)”。他連夜從清溪驛出發(fā)進(jìn)入岷江，向三峽駛?cè)?。由峨眉山――平羌江――清溪――渝州――三峽，詩(shī)人馬不停蹄，行色匆匆，甚至都來(lái)不及仔細(xì)欣賞，用心品味周圍的美景，一幅千里蜀江行旅圖展現(xiàn)在讀者面前。

描寫(xiě)月亮的詩(shī)句古詩(shī)范文第3篇

一、《詠柳》唐 賀知章

碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。

不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。

1、關(guān)于作者：賀知章 字季真，號(hào)四明狂客，主要擅長(zhǎng)寫(xiě)絕句。另外一首《回鄉(xiāng)偶書(shū)》也廣為流傳。

2、這首《詠柳》是一首詠物的詩(shī)，通過(guò)對(duì)于柳樹(shù)的描寫(xiě)，贊美了春天給大地帶來(lái)的勃勃生機(jī)。

3、相關(guān)考題

(1)本詩(shī)中妝的意思是_________(打扮)，絲絳________(用絲編成的繩帶)

(2)本詩(shī)中運(yùn)用了(擬人，比喻，設(shè)問(wèn))的修辭方法。

(3)詩(shī)人把(春風(fēng))比作一把剪刀，形象，富有美感。又運(yùn)用了(比喻)的修辭方法。

二、《古朗月行》 唐 李白

小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤。又疑瑤臺(tái)鏡，飛在青云端。

仙人垂兩足，桂樹(shù)何團(tuán)團(tuán)。白兔搗藥成，問(wèn)言與誰(shuí)餐?

1、《古朗月行》：朗月行是一個(gè)樂(lè)府古題。李白用了這個(gè)題目所以叫“古朗月行”，但李白并沒(méi)有襲舊，而是自成以風(fēng)格。尤其是前四句，通過(guò)簡(jiǎn)單的文字寫(xiě)出了兒童對(duì)于月亮懵懂的認(rèn)識(shí)。

2、李白是我國(guó)歷偉大的浪漫主義詩(shī)人，這首詩(shī)同樣通過(guò)豐富的想象和神話傳說(shuō)的巧妙結(jié)合，表現(xiàn)了一個(gè)神奇而又合乎情理的藝術(shù)意境。

3、相關(guān)考題。

(1) “又疑瑤臺(tái)鏡”中的“疑”和“疑是地上霜”的“疑”都是(懷疑)的意思，這兩句詩(shī)分別出自李白寫(xiě)的(古朗月行)和(靜夜思)

(2)李白的這首小詩(shī)寫(xiě)得是他小時(shí)候?qū)υ铝恋目捶ǎ?shī)人把月亮比作(白玉盤)和(瑤臺(tái)鏡)，十分幼稚而可愛(ài)，語(yǔ)言質(zhì)樸，比喻有趣。

(3)詩(shī)中(又疑瑤臺(tái)鏡)這一句借助神話傳說(shuō)，表現(xiàn)了李白詩(shī)歌的浪漫主義特點(diǎn)。

三、《鋤禾》 唐 李紳

鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。

誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦。

1、這首詩(shī)又叫《憫農(nóng)》，作者唐代詩(shī)人李紳?！稇戅r(nóng)》共兩首，這是其一。詩(shī)的重點(diǎn)是寫(xiě)農(nóng)民的辛苦，并告誡人們要愛(ài)惜糧食。

2、相關(guān)考題

(1)這首詩(shī)當(dāng)中的名句(誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦)告誡人們要(珍惜糧食，不要浪費(fèi))。

(2)詩(shī)的開(kāi)頭描寫(xiě)了烈日當(dāng)頭(農(nóng)民)的辛苦，提醒人們(珍惜農(nóng)民的勞動(dòng)成果)，詩(shī)歌表達(dá)了對(duì)農(nóng)民(敬重與同情)，詩(shī)人范仲淹《江上漁者》中也有兩句詩(shī)寫(xiě)出了勞動(dòng)人民的饑苦，這兩句詩(shī)是(君看一葉舟，出沒(méi)風(fēng)波里。)

(3)請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你讀完這首詩(shī)的感受。

四、《憫農(nóng)》其二 唐 李紳

春種一粒粟，秋收萬(wàn)顆子。

四海無(wú)閑田，農(nóng)夫猶餓死。

1、譯文：春天中下一粒種子，秋季能收萬(wàn)顆糧食，全國(guó)都沒(méi)有閑置的土地，但仍然有農(nóng)民餓死。

很多學(xué)生，直譯這首詩(shī)是沒(méi)有問(wèn)題的。但農(nóng)民為什么會(huì)有這樣的遭遇呢?既然收了那么多糧食，為什么還會(huì)有農(nóng)民餓死呢?這實(shí)際上是封建社會(huì)的剝削制度造成的悲劇。

2、相關(guān)考題

(1)《憫農(nóng)》二比《憫農(nóng)》一更加深刻，對(duì)農(nóng)民的辛勞及悲慘命運(yùn)做了真實(shí)的描寫(xiě)，你有什么感想請(qǐng)說(shuō)一說(shuō)。

(2)詩(shī)中第(1)句寫(xiě)春種，第(2)句寫(xiě)秋收。春華秋實(shí)概括了(農(nóng)民)生產(chǎn)糧食的(辛苦)。“一粒粟” 和“萬(wàn)顆子”形成鮮明對(duì)比，表現(xiàn)了農(nóng)民勞動(dòng)(創(chuàng)造的巨大財(cái)富)。

五、《登鸛雀樓》 唐 王之渙

白日依山盡，黃河入海流。

欲窮千里目，更上一層樓。

1、作者：王之渙 字季凌。是盛唐時(shí)期的詩(shī)人。

2、重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋：

(1)鸛雀樓：是在現(xiàn)在山西省永濟(jì)市西南，因?yàn)榻?jīng)常有一種叫鸛雀的鳥(niǎo)在上面棲息而得名。

(2)依：傍著 盡：消失 窮：達(dá)到極點(diǎn) 更：再。

3、相關(guān)考題。

描寫(xiě)月亮的詩(shī)句古詩(shī)范文第4篇

一、品味語(yǔ)言，逐詞解讀

古代詩(shī)詞的語(yǔ)言十分凝練，可以說(shuō)，每一個(gè)字詞都是不可或缺。我們?cè)诮庾x詩(shī)詞時(shí)，不能遺漏字詞，要逐字逐詞，準(zhǔn)確地去品味、解讀詩(shī)句。

品味語(yǔ)言，首先要能翻譯詩(shī)句的大致意思，理解詩(shī)詞的表層意思，明確詩(shī)中所寫(xiě)的時(shí)間、人物、事件等。如崔顥《黃鶴樓》中的“晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲”，翻譯時(shí)就要注意詞語(yǔ)的倒裝，可譯為“陽(yáng)光照耀下的漢陽(yáng)江邊的樹(shù)木清晰可見(jiàn)，鸚鵡洲上芳草萋萋，碧綠而茂盛”。由于聲律的要求，押韻、平仄和對(duì)仗的工穩(wěn)，此句中“歷歷”“鸚鵡洲”就運(yùn)用了倒裝的方法，在翻譯時(shí)就要調(diào)整位置。要進(jìn)行準(zhǔn)確的翻譯，就要讓學(xué)生先知道古詩(shī)的語(yǔ)言特點(diǎn)，掌握一些翻譯技巧，尤其要注意詞語(yǔ)的倒裝與省略部分。

品味語(yǔ)言，其次要能進(jìn)行充分聯(lián)想和想象，揣摩其言外之意。古詩(shī)中，常講求“言有盡而意無(wú)窮”，就如音樂(lè)求弦外之音，又如繪畫(huà)求象外之趣。語(yǔ)言作為思維的工具，有其局限性，有時(shí)不能夠完全表達(dá)人們心中所想，所以古詩(shī)語(yǔ)言含蓄、豐富。聯(lián)想與想象的過(guò)程，其實(shí)就是豐富詩(shī)意，對(duì)詩(shī)意進(jìn)行再創(chuàng)造的過(guò)程。如馬致遠(yuǎn)的《天凈沙?秋思》里的“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家”，單獨(dú)去看每一個(gè)詞，似乎沒(méi)什么特別的意味，而聯(lián)系起來(lái)看，其構(gòu)筑的意境就有了一種十分濃重的凄涼悲苦的意味，表達(dá)出詩(shī)人的羈旅之苦和悲秋之恨。思考“言外之意”，主要是要把詞語(yǔ)本身與所在語(yǔ)境、相關(guān)鑒賞知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，思考其在描寫(xiě)形象、運(yùn)用技巧、表達(dá)情感等方面的表達(dá)效果。

品味語(yǔ)言，有時(shí)還要考慮其在詩(shī)歌結(jié)構(gòu)、表達(dá)情感方面的意義。很多古詩(shī)，詩(shī)中都會(huì)有一個(gè)最能表現(xiàn)其情感意味、精神內(nèi)涵的字或詞或句，即所謂的“詩(shī)眼”“詞眼”。如王安石《葛溪驛》：“缺月昏昏漏未央，一燈明滅照秋床。病身最覺(jué)風(fēng)露早，歸夢(mèng)不知山水長(zhǎng)。坐感歲時(shí)歌慷慨，起看天地色凄涼。鳴蟬更亂行人耳，正抱疏桐葉半黃?！痹谶@首詩(shī)中，詩(shī)人的心緒集中體現(xiàn)在“亂”字上，全詩(shī)圍繞“亂”字展開(kāi)敘寫(xiě)：首聯(lián)借殘?jiān)?、滴漏、昏暗的燈光暗?xiě)詩(shī)人心煩意亂；頷聯(lián)直寫(xiě)身體之病、羈旅之困、懷鄉(xiāng)之愁，點(diǎn)明“亂”的部分原因，為進(jìn)一步寫(xiě)“亂”蓄勢(shì)；頸聯(lián)轉(zhuǎn)寫(xiě)憂國(guó)之思，以天地凄涼的色彩加以烘托，使煩亂的心情更加推進(jìn)一層；尾聯(lián)用襯托手法，借疏桐蟬鳴將詩(shī)人的煩亂渲染到極致。因此，“亂”可謂此詩(shī)之“詩(shī)眼”，是理解全詩(shī)情感的關(guān)鍵。

二、辨明形象，由象而境

詩(shī)歌是文學(xué)的，它除了講究用形象生動(dòng)的語(yǔ)言來(lái)表情達(dá)意之外，還大量借助生動(dòng)的形象來(lái)展示意境并傳達(dá)情感。因此，深入細(xì)致地辨明詩(shī)中的形象，由形象而意境而情感，也是解讀古詩(shī)的重要步驟。形象因寄予了作者的情感而成為意象，這既可以是人物形象，也可以是物象。在古詩(shī)中，一些意象由于被眾多名家一而再再而三地用來(lái)表現(xiàn)某種相似的情緒，從而有了特定的內(nèi)涵，成為了具有相對(duì)固定意味的傳統(tǒng)意象。這里，一般分以下三類形象。

一是人物形象，包括主人公的形象和作品刻畫(huà)的人物形象兩類。辨析這類形象時(shí)，主要依據(jù)對(duì)人物形象的刻畫(huà)及詩(shī)中的景物描寫(xiě)來(lái)把握。如張口《竹軒詩(shī)興》：“柴門風(fēng)卷卻吹開(kāi)，狹徑初成竹旋栽。梢影細(xì)從茶碗入，葉聲輕逐篆煙來(lái)。暑天倦臥星穿過(guò)，冬晝閑吟雪壓摧。預(yù)想此時(shí)應(yīng)更好，莫移墻下一株梅?！比?shī)通過(guò)對(duì)“竹軒”“柴門”“狹徑”等簡(jiǎn)樸清幽的生活環(huán)境的描寫(xiě)，表現(xiàn)了詩(shī)人日常生活的閑適自得；通過(guò)“倦臥”“閑吟”等反映了詩(shī)人灑脫的生活態(tài)度；通過(guò)“竹”“雪”“梅”等意象表現(xiàn)出詩(shī)人高雅的人生志趣。全詩(shī)塑造了閑適、灑脫、高雅的詩(shī)人形象。

二是事物形象，此處指“詠物詩(shī)”中用以表現(xiàn)詩(shī)人品格節(jié)操或思想感情的象征性形象。自然萬(wàn)物，大至山川河流，小至花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)，都可成為詩(shī)人描寫(xiě)的對(duì)象，都可以寄托詩(shī)人的感情。這一類形象，要注意從物、人一體的角度思考，提煉事物特征，挖掘內(nèi)在品質(zhì)、精神。如楊萬(wàn)里《三花斛三首?右蘭花》：“雪徑偷開(kāi)淺碧花，冰根亂吐小紅芽。生無(wú)桃李春風(fēng)面，名在山林處干家。政坐國(guó)香到朝市，不容霜節(jié)老云霞。江芳圃蕙非吾耦，付與騷人定等差?！痹?shī)中的右蘭花在冰天雪地里競(jìng)相綻放，雖然鮮為人知，卻充滿了勃勃生機(jī)，表現(xiàn)出不畏嚴(yán)寒、高雅圣潔的品性。右蘭花因?yàn)榻y、圃蕙任憑文人騷客評(píng)價(jià)定而不屑與之為伍，詩(shī)人以此含蓄地表達(dá)追求高潔情操的愿望。

三是景物形象，指寫(xiě)景抒情詩(shī)或雜詩(shī)中的一般景物?！耙磺芯罢Z(yǔ)皆情語(yǔ)”，景語(yǔ)是人物感情的外在表現(xiàn)，“情動(dòng)于中而形于言”。景物形象既包括一個(gè)一個(gè)的形象即意象，也包括多個(gè)形象組成的畫(huà)面、意境等。如辛棄疾《水調(diào)歌頭壬子被召，陳端仁給事飲餞席上作》中“余既滋蘭九畹，以樹(shù)蕙之百畝，秋菊更餐英”句，蘭、蕙、菊引自屈原《離騷》，都是花草，在詞中都用來(lái)象征詞人高尚、純潔的品格和節(jié)操。當(dāng)然，對(duì)于詩(shī)中出現(xiàn)的意象，我們必須認(rèn)真辨析，因?yàn)橥粋€(gè)意象在不同的詩(shī)中傳達(dá)的情感也可能是不一樣的。如“柳”這一意象，可表示依依惜別的深情，與送別有關(guān)，但有時(shí)不表示此意。如白居易《楊柳枝詞》：“一樹(shù)春風(fēng)千萬(wàn)枝，嫩于金色軟于絲。永豐西角荒園里，盡日無(wú)人屬阿誰(shuí)？”此詩(shī)表達(dá)的是對(duì)春柳的痛惜和人才埋沒(méi)的感慨，通過(guò)描寫(xiě)春柳的風(fēng)姿可愛(ài)和無(wú)人可屬，盡顯凄涼之情。而白居易《勤政樓西老柳》：“半朽臨風(fēng)樹(shù)，多情立馬人。開(kāi)元一枝柳，長(zhǎng)慶二年春?！贝嗽?shī)則表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)歷史變遷、自然變化和人世滄桑的感慨，詩(shī)人以牽馬臨風(fēng)立于老柳樹(shù)之旁的凄清圖景表達(dá)了這一情感。

三、分析技巧。熟能生巧

為了刻畫(huà)形象，表達(dá)情感，詩(shī)歌需要運(yùn)用多種表達(dá)技巧。表達(dá)技巧是―個(gè)寬泛的概念，可以說(shuō)，為了達(dá)到詩(shī)人的寫(xiě)作目的，詩(shī)人所運(yùn)用的所有手段都可歸入表達(dá)技巧的范疇。一般而言，表達(dá)技巧包括表現(xiàn)手法、表達(dá)方式、修辭手法、章法結(jié)構(gòu)等方面的技巧。能否準(zhǔn)確辨析詩(shī)中運(yùn)用的表達(dá)技巧，是評(píng)價(jià)考生能否深入解讀一首古詩(shī)的重要標(biāo)準(zhǔn)。

表現(xiàn)手法，古詩(shī)中常見(jiàn)的有襯托、烘托、托物言志、借古諷今等。如朱熹《次韻雪后書(shū)事二首（其一）》：“惆悵江頭幾樹(shù)梅，杖藜行繞去還來(lái)。前時(shí)雪壓無(wú)尋處，昨夜月明依舊開(kāi)。折寄遙憐人似玉，相思應(yīng)恨劫成灰。沉吟日落寒鴉起，卻望柴荊獨(dú)自回?！痹谶@首詠梅詩(shī)中，作者幾乎未涉及梅花的色香，而注重環(huán)境的烘托和感情的渲染，以此來(lái)表現(xiàn)梅花的精神和品格。

表達(dá)方式，包括記敘、描寫(xiě)、抒情、議論。具體而言，有描寫(xiě)方法，如正側(cè)結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合等；有抒情方法，如直接抒情、間接抒情等。如張炎《鷓鴣天》：“樓上誰(shuí)將玉笛吹，山前水闊暝云低。勞勞燕子人千里，落落梨花雨一枝。修禊近，賣餳時(shí)，故鄉(xiāng)惟有夢(mèng)相隨。夜來(lái)折得江頭柳，不是蘇堤也皺眉?！痹~的上闋，作者借樓上笛蘆、迷蒙山水、千里燕子、兩中梨花等，采用用典、對(duì)偶的手法委婉地表達(dá)了愁苦的思鄉(xiāng)之情。從抒情方式說(shuō)，是運(yùn)用了借景抒情的方法。

修辭手法，常見(jiàn)的有比喻（通感）、擬人、夸張、借代等。如韋應(yīng)物《秋齋獨(dú)宿》中的“山月皎如燭，霜風(fēng)時(shí)動(dòng)竹”，第一句運(yùn)用比喻，將月亮比作蠟燭，形象生動(dòng)地寫(xiě)出了月亮的皎潔。而招兵問(wèn)《和韋蘇州（秋齋獨(dú)宿）》中的“冷暈侵殘燭，雨聲在深竹”，第一句寫(xiě)冷冷的月光，侵入將要燃盡的蠟燭，運(yùn)用擬人手法，寫(xiě)出了環(huán)境的凄冷。

章法結(jié)構(gòu)，指詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)技巧，如曲筆人題、以景結(jié)情、總分得當(dāng)、以小見(jiàn)大等。如蘇軾《東坡》：“雨洗東坡月色清，市人行盡野人行。莫嫌犖確坡頭路，自愛(ài)鏗然曳杖聲?！痹?shī)中的第一句是全詩(shī)的鋪墊，描繪出一幅雨后東坡月夜圖，營(yíng)造了一種清明幽靜的氣氛，以映襯作者心靈明澈的精神境界。

解讀古詩(shī)，辨析古詩(shī)的表達(dá)技巧，不僅要能夠準(zhǔn)確地指出運(yùn)用的技巧，而且要能分析其表達(dá)效果，懂得一般分析的步驟。

四、體悟情感，綜合揣摩

大多數(shù)古詩(shī)，其寫(xiě)作的目的是抒情，所謂“詩(shī)言志”，“不平則鳴”。理解詩(shī)歌的思想感情，是閱讀詩(shī)歌的終極目的。因?yàn)?，情感是?shī)歌的生命，把握詩(shī)歌的情感，就是理解詩(shī)歌所表現(xiàn)的生活內(nèi)容，探尋其情感基調(diào)，分析其社會(huì)意義，評(píng)判其思想內(nèi)涵。把握情感內(nèi)涵，是解讀古詩(shī)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。中國(guó)古代詩(shī)歌蘊(yùn)含豐厚的情感內(nèi)涵，就其所反映的情感類別而言，常見(jiàn)的大致有憂國(guó)傷時(shí)、建功報(bào)國(guó)、思鄉(xiāng)懷人等。

描寫(xiě)月亮的詩(shī)句古詩(shī)范文第5篇

一、導(dǎo)入“設(shè)境置懸”，激發(fā)閱讀興趣，“走近”文本

“好的開(kāi)頭是成功的一半?！本实膶?dǎo)入，生動(dòng)的“開(kāi)課”，能創(chuàng)設(shè)美妙的情境，設(shè)置引人入勝的懸念，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而能使學(xué)生主體有種迫不及待的閱讀欲望，較快地進(jìn)入角色，“走近”文本。

1.在配樂(lè)朗讀中“走近”文本

動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)，美妙的聲音能營(yíng)造良好的氛圍，再現(xiàn)真實(shí)情境，引領(lǐng)學(xué)生較快地進(jìn)入角色。《二泉映月》委婉連綿，抑揚(yáng)頓挫，催人奮進(jìn)。課文再現(xiàn)了盲人阿炳熱愛(ài)生活，熱愛(ài)音樂(lè)，追求美好理想，敢于同命運(yùn)抗?fàn)幍木?。知道了這首音樂(lè)的創(chuàng)作背景，沉浸在樂(lè)曲旋律中的學(xué)生帶著一種感動(dòng)，一份投入，很快地進(jìn)入了角色。

2.在夸張板畫(huà)中“走近”文本

形象的夸張板畫(huà)配上恰當(dāng)、合適的懸念設(shè)置，不僅能給學(xué)生耳目一新的直覺(jué)，而且能激發(fā)探究閱讀的欲望?！独呛托⊙颉芬晃?，開(kāi)課以狼和小羊形象、直觀、夸張的兩幅板畫(huà)的出示，很快吸引了學(xué)生的眼球。接著，學(xué)生在老師的“兇惡的狼和溫和的羊之間會(huì)發(fā)生什么事情”的問(wèn)題中“急不可耐”地“走近”了文本世界――初讀。

3.在影像資料中，“走近”文本

有些課文，因?yàn)閷W(xué)生知識(shí)基礎(chǔ)，生活閱歷所限，要讓學(xué)生很快地進(jìn)入角色，理解課文，有一定難度，如果借助影像資料，這一困難便會(huì)迎刃而解。《海天驕子》一課導(dǎo)入時(shí)，教者播放《新聞聯(lián)播》“海天驕子――柏耀平”影像資料片段，學(xué)生很快建立了相關(guān)軍事知識(shí)儲(chǔ)備。

二、精讀“以讀攻讀”，讀中感悟，讀中建構(gòu)

閱讀時(shí)，學(xué)生在多向、多元的對(duì)話中建構(gòu)知識(shí)，形成語(yǔ)文素養(yǎng)。而閱讀教學(xué)中的這種對(duì)話，它的基礎(chǔ)和核心只能是讀，只能是學(xué)生自己多種形式的讀，在讀中感悟，讀中建構(gòu)。

1.讀而誦，在讀誦中培養(yǎng)語(yǔ)感

古人云：“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)做詩(shī)也會(huì)吟”，可見(jiàn)古詩(shī)教學(xué)應(yīng)重視朗讀?！澳镣瘹w去橫牛背，短笛無(wú)腔信口吹”（《村晚》），詩(shī)句意境優(yōu)美，充滿童趣。教學(xué)時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生在多形式的朗讀中增加古詩(shī)文積淀，感悟古詩(shī)的音樂(lè)美、韻律美、意境美。

2.讀、做交替，在讀做中加深理解

朗讀的同時(shí)借助身體語(yǔ)言，輔助適當(dāng)?shù)膭?dòng)作，在做中體驗(yàn)，在讀中加深理解，這樣能收到事半功倍的效果。例如《狐假虎威》一文中的“竄”“撲”“跟”“帶”“扯”等體現(xiàn)老虎兇狠，狐貍狡猾的詞，我們可以先讓學(xué)生做一做，利用形象直觀的動(dòng)作來(lái)體會(huì)，而后再引導(dǎo)他們讀一讀。這樣在讀與做的互補(bǔ)交替中，豐富體驗(yàn)，加深理解。

3.讀而思，在“對(duì)話”中增加積淀

閱讀課堂不僅要書(shū)聲瑯瑯，更要靜思默想。不僅要讀更要“閱”，用眼看，用心想，全身心地融入文本世界，理解、揣摩?！抖吃隆氛Z(yǔ)言優(yōu)美、含蓄、雋永，真摯感人。精讀時(shí)我引導(dǎo)學(xué)生帶著“他在二泉邊聽(tīng)到什么？想到什么？”問(wèn)題靜心默讀，用心與文本對(duì)話。

三、“結(jié)課”耐人尋味，“曲終”而情未了

所謂“結(jié)課”，是指一節(jié)課的結(jié)尾。“結(jié)課”是否“出彩”、恰當(dāng)，也是一門藝術(shù)。閱讀課堂應(yīng)重視課的結(jié)尾藝術(shù)，好的結(jié)尾往往是“言雖盡而意無(wú)窮”，“曲終”而“情未了”。

1.評(píng)頭論足，升華認(rèn)識(shí)，深化主旨

課的結(jié)尾，引導(dǎo)學(xué)生從文中走出來(lái)，評(píng)評(píng)文中的任務(wù)，談?wù)勛x后的感受，能升華認(rèn)識(shí)，深化主旨?！逗倩⑼芬晃男蜗笊鷦?dòng)，寓意深刻。結(jié)課時(shí)引導(dǎo)學(xué)生評(píng)評(píng)狐貍和老虎各是一個(gè)什么樣的人物？從課文中你得到了什么啟發(fā)？這樣“結(jié)課”環(huán)節(jié)中設(shè)置的問(wèn)題，緊扣文本，在老師的引導(dǎo)下，實(shí)現(xiàn)了學(xué)生思維火花與文本整體的撞擊和融合，使學(xué)生的思維向著全面、深刻的方向發(fā)展。在“跳出文本”的同時(shí)，提高了認(rèn)識(shí)。

2.延伸課外，開(kāi)闊視野，豐富閱讀

從課內(nèi)走向課外，強(qiáng)化課內(nèi)外結(jié)合，拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)的渠道，建立開(kāi)放的語(yǔ)文學(xué)習(xí)新體系是語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)的重要理念?！锻隆芬徽n，文中出現(xiàn)多句描寫(xiě)月亮的語(yǔ)句。結(jié)課時(shí)，我讓學(xué)生一方面查閱古詩(shī)補(bǔ)全文中出現(xiàn)的詩(shī)的前兩句或后兩句，另一方面，引導(dǎo)學(xué)生去有意識(shí)地分類積累所學(xué)的有關(guān)山的、水的、季節(jié)的詩(shī)，豐富古詩(shī)的“內(nèi)存”。

3.循文練筆，在續(xù)寫(xiě)中提高寫(xiě)作能力

葉圣陶說(shuō)過(guò)：“課文無(wú)非是個(gè)例子”，語(yǔ)文教材是教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，而不是終點(diǎn)?！段覒?yīng)該感到自豪才對(duì)》《狐假虎威》兩文結(jié)課，我留下一個(gè)回味性的假設(shè)――“如果小駱駝與小紅馬再次相遇”“狐貍和老虎再次碰到”，又會(huì)發(fā)生什么樣的故事呢？同學(xué)們想象一下，課后續(xù)編一個(gè)故事。這種循文練筆的實(shí)踐，充分利用了“課例”，實(shí)現(xiàn)了課內(nèi)與課外的完美結(jié)合，提高了學(xué)生的習(xí)作能力。