前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇愛國(guó)古詩(shī)句范文，相信會(huì)為您的寫作帶來(lái)幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

愛國(guó)古詩(shī)句范文第1篇

先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。范仲淹

古之善為天下者，計(jì)大而不計(jì)小。

以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國(guó)為國(guó)，以天下為天下。

英雄非無(wú)淚，不灑敵人前。男兒七尺軀，愿為祖國(guó)捐。

爆裂同拚殲賊臣，男兒愛國(guó)已忘身。

樂以天下，憂以天下。

人民不僅有權(quán)愛國(guó)，而且愛國(guó)是個(gè)義務(wù)，是一種光榮。

我們愛我們的民族，這是我們自信心的泉源。

臨患不忘國(guó)，忠也。

閑居非吾志，甘心赴國(guó)憂。

人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。文天祥

愛國(guó)古詩(shī)句范文第2篇

總理在2006年全國(guó)文代會(huì)上回答《泰晤士報(bào)》記者的問題時(shí)以詩(shī)言志，下面是他的六次以詩(shī)言志，請(qǐng)你任意選出5段詩(shī)章，寫出與其內(nèi)容或者思想感情一致的古詩(shī)文。（課內(nèi)外都可，每一古詩(shī)不能寫多句）

1、身無(wú)半畝，新憂天下；讀破萬(wàn)卷，神交古人左宗棠23歲一副對(duì)聯(lián)

2、長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱屈原《離騷》

3、“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”鄭板橋的《竹》

4、為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平宋朝張載的座右銘

5、“為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉”艾青

6、“有兩種東西，我對(duì)它們的思考越是深沉和持久，它們?cè)谖倚撵`中喚起的驚奇和敬畏就會(huì)日新月異，不斷增長(zhǎng)，這就是我頭上的星空和心中的道德定律”德國(guó)哲學(xué)家康德《實(shí)踐理性批判》

[考題點(diǎn)評(píng)]

總理接受英國(guó)《泰晤士報(bào)》的記者的采訪，記者問，你晚上經(jīng)常讀什么書？掩卷以后，什么事情讓你難以入睡？總理明白這個(gè)記者實(shí)際上在問他經(jīng)常讀什么書，思考什么問題，究竟是一個(gè)什么樣的人，于是便以以上六段詩(shī)章來(lái)回答。這段回答讓英國(guó)人大為震驚，《泰晤士報(bào)》不僅用整整兩個(gè)版面介紹這次采訪的內(nèi)容，還配了一張屈原的水墨畫像，把總理引用中國(guó)五位“作家”的作品及創(chuàng)作年代全部注釋得清清楚楚，用中文刊登出來(lái)。這道試題以這一新聞事件為背景，結(jié)合時(shí)事考查學(xué)生的語(yǔ)文能力，是一種很有創(chuàng)意的命題形式，能激發(fā)學(xué)生答題興趣，也引導(dǎo)學(xué)生對(duì)社會(huì)新聞事件的關(guān)注，避免兩耳不聞窗外事，也能通過(guò)總理的故事激發(fā)學(xué)生勤奮讀書。這道試題綜合考查了學(xué)生多方面的語(yǔ)文能力，主要涉及閱讀理解能力、綜合分析能力、拓展遷移能力和古詩(shī)文的積累識(shí)記能力。

[解題指導(dǎo)]

愛國(guó)古詩(shī)句范文第3篇

新大綱明確地要求:“小學(xué)階段背誦優(yōu)秀詩(shī)文不少于160篇(含課文)。并且附錄了古詩(shī)文背誦推薦篇目?！笨梢娫诟吆羲刭|(zhì)教育的今天,古詩(shī)文學(xué)習(xí)的重要性。古詩(shī)文體現(xiàn)著中華民族的悠久歷史文化,是小學(xué)生接觸了解祖國(guó)優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的好教材。詩(shī)人所創(chuàng)造的情景、意境為我們展示了豐富的畫面,透過(guò)這些有聲有色的畫面,我們可以窺視到詩(shī)人的精神內(nèi)涵和他所體驗(yàn)、創(chuàng)造的“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的情境。這些詩(shī)歌語(yǔ)言精煉,意境優(yōu)美,寓意深邃,但由于小學(xué)生知識(shí)面狹窄,生活閱歷淺,表象儲(chǔ)備貧乏,對(duì)詩(shī)文中所描繪的了解甚少,因而古詩(shī)教學(xué)一直是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中一大難題。教師在教學(xué)古詩(shī)時(shí)如何能把學(xué)生引入到這種審美意境中,讓詩(shī)意如畫卷般深深印入學(xué)生腦海、滲透學(xué)生心靈呢?這就需要教師從自身的點(diǎn)撥、引導(dǎo)及開掘上找原因,從根本上改革學(xué)習(xí)內(nèi)容和方法,讓古詩(shī)課堂生機(jī)盎然,亮出“風(fēng)采”。

一、創(chuàng)設(shè)情景,換位體驗(yàn)

古詩(shī)具有“一詩(shī)一畫”的特點(diǎn)?！耙划嫛本褪钱?dāng)初誘發(fā)詩(shī)人有所“感”的場(chǎng)景。所以,教學(xué)時(shí),我們暫不出示詩(shī)句,而是先向?qū)W生展現(xiàn)生動(dòng)、鮮活的畫面,并配以合適的音樂,使學(xué)生陶醉在詩(shī)情畫意之中,這時(shí)老師放手讓學(xué)生像詩(shī)人一樣,盡情地去感悟,去體驗(yàn)。然后抓住時(shí)機(jī),讓學(xué)生自由表白,暢談自己的感受。這時(shí)我們會(huì)驚喜地發(fā)現(xiàn),學(xué)生的情感已非常接近詩(shī)人的創(chuàng)作境界了。如教學(xué)《游園不值》時(shí),我運(yùn)用多媒體課件,配以輕快活潑的音樂,讓學(xué)生感受紅杏的熱烈,旺盛……看到這樣的畫面,聽到輕快的音樂,學(xué)生的心怎能不跟隨詩(shī)人來(lái)到園外呢?自然而然地就把學(xué)生引入詩(shī)句“春色滿園關(guān)不住,一枝紅杏出墻來(lái)”的意境當(dāng)中。

二、有機(jī)地整合課程內(nèi)容

學(xué)習(xí)古詩(shī),一般是一節(jié)課學(xué)一首,在教學(xué)時(shí)我對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行整合,用一節(jié)課的時(shí)間教學(xué)《示兒》和《聞官軍收河南河北》兩首詩(shī)。教學(xué)這兩首詩(shī)時(shí),我布置學(xué)生先自由讀,爭(zhēng)取讀正確讀通順,同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生自悟,結(jié)合注釋聯(lián)系上下文大體了解詩(shī)歌的意思。學(xué)生自學(xué)完后,匯報(bào)朗讀,“這兩首有哪些相同的地方?”學(xué)生結(jié)合課后練習(xí),討論后體會(huì)到了悲之切和喜之狂都表達(dá)了相同的愛國(guó)之情。顯然,整合不是機(jī)械的相加,而是將兩首內(nèi)容似乎不相關(guān)聯(lián),但具有相同愛國(guó)之情的古詩(shī)置于主題中,這樣一下子就升華了文本的意蘊(yùn)與價(jià)值,形成了有機(jī)的整體。再相機(jī)補(bǔ)充了兩位詩(shī)人的其他愛國(guó)詩(shī)篇,如:陸游的《秋夜將曉出籬門迎涼有感》、《十一月四日風(fēng)雨大作(其一)》等,使學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)到他們的愛國(guó)情感。這就從內(nèi)容方面促進(jìn)學(xué)生站在主動(dòng)學(xué)習(xí)的高度俯視文本,多維度的獲取信息,拓寬了課堂容量。

愛國(guó)古詩(shī)句范文第4篇

關(guān)鍵詞：古詩(shī)；方法；初探

中圖分類號(hào)：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1992-7711（2013）19-0021

古詩(shī)詞是中國(guó)文學(xué)寶庫(kù)中的奇葩，也是世界文學(xué)史上璀璨的明珠。古詩(shī)教學(xué)是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，是培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)中華民族文化的博大精深、汲取民族智慧的重要途徑。在教學(xué)中根據(jù)古詩(shī)特點(diǎn)，讓學(xué)生耳目一新，全面理解古詩(shī)詞內(nèi)涵，提高課堂效率至關(guān)重要。

一、熟悉作者，了解背景

小學(xué)教材中所精選的古詩(shī)詞都具有典型性和代表性，詩(shī)人的作品都具有獨(dú)特的風(fēng)格：李白詩(shī)的豪邁奔放，杜甫詩(shī)的真實(shí)生動(dòng)，陸游詩(shī)中的愛國(guó)情懷，王維詩(shī)的“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”等，讓學(xué)生了解詩(shī)人的寫作特點(diǎn)，由已學(xué)詩(shī)引出新詩(shī)，可以使學(xué)生興趣盎然，輕松學(xué)習(xí)。另外，了解作者所處的時(shí)代背景及個(gè)人的生活遭遇，也對(duì)理解詩(shī)意大有好處。如杜甫生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的“安史之亂”時(shí)期，連年的戰(zhàn)爭(zhēng)使人民生活在水深火熱之中，因而對(duì)于“國(guó)破山河在，城春草木深”、“朱門酒肉臭，路有凍死骨”等有較深理解，從而更深刻地理解全詩(shī)所充溢的愛國(guó)情懷。

二、吟誦結(jié)合，找準(zhǔn)詩(shī)眼

“詩(shī)讀百遍，其義自見”，古詩(shī)的朗讀學(xué)習(xí)是一個(gè)過(guò)程，在進(jìn)行有的放矢的朗讀指導(dǎo)中，應(yīng)注意幫助學(xué)生體會(huì)語(yǔ)調(diào)停頓、重音與節(jié)奏，也可讓學(xué)生跟著多媒體課件吟誦古詩(shī)，體會(huì)詩(shī)句的韻律、語(yǔ)流的停延。在語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)中，可以組織學(xué)生吟唱古詩(shī)，讓學(xué)生在吟唱中激趣、動(dòng)情，并讓學(xué)生把吟唱與表演相融，深切感受詩(shī)句所蘊(yùn)含的詩(shī)意，并通過(guò)吟誦，讓學(xué)生感知詩(shī)意，體會(huì)詩(shī)詞的精意妙理，神思妙筆，達(dá)到“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”的境界。

三、抓住特征，感受詩(shī)境

在歷代古詩(shī)中，詩(shī)人總是取材于現(xiàn)實(shí)生活，每首成功的詩(shī)歌都著力表現(xiàn)一種意境，但每首詩(shī)的結(jié)構(gòu)、寫作特點(diǎn)、寫作風(fēng)格不盡雷同，從體裁上有律詩(shī)、絕句等；內(nèi)容上有借物抒情的，有托物言志的，有借物喻人的……對(duì)于寫法與意境相近的可以互相對(duì)比、拓展，可取異曲同工之效。如韓愈的《早春》與《晚春》都是寫春天的美景，并借景抒情，在教學(xué)中可互相借鑒，加深理解，對(duì)于個(gè)別獨(dú)特抽象的古詩(shī)，在教學(xué)時(shí)，可借助插圖和多媒體課件創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生再現(xiàn)生活場(chǎng)景，對(duì)沒有寫或沒有直接寫的內(nèi)容進(jìn)行有針對(duì)性的補(bǔ)充，使古詩(shī)內(nèi)容更豐滿、清楚和完整。如《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》，詩(shī)句與詩(shī)句之間留下許多未直接描寫的意蘊(yùn)空間，可啟發(fā)學(xué)生在理解詩(shī)意的基礎(chǔ)上體會(huì)意境，在生動(dòng)感人的離別場(chǎng)景中品味“別”意，感悟真情。

四、詩(shī)以載道，以情傳情

中國(guó)古詩(shī)是豐富多彩的，就思想內(nèi)容來(lái)說(shuō)，有對(duì)國(guó)家命運(yùn)和人民疾苦的關(guān)切，如杜甫的《春望》等；有對(duì)保家衛(wèi)國(guó)英雄人物的贊頌；有對(duì)腐朽統(tǒng)治的抨擊；有對(duì)祖國(guó)大好河山的歌唱；有對(duì)憂家思鄉(xiāng)的愁怨；有對(duì)生活和人生的感悟……古詩(shī)的教學(xué)要抓住詩(shī)作所蘊(yùn)含的情感，培養(yǎng)和鑄造學(xué)生高尚的靈魂，受到潛移默化的影響和教育，從“飛流直下三千尺”的瀑布和“天上來(lái)”的黃河之水等培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)大好河山的情感；從“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”體會(huì)偉人的愛國(guó)情懷；從“欲窮千里目，更上一層樓”中樹立遠(yuǎn)大志向；從“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”中體會(huì)偉大的友情；從“明日復(fù)明日，明日何其多”，培養(yǎng)學(xué)生惜時(shí)若金；從“直掛云帆濟(jì)滄?！?，培養(yǎng)學(xué)生為理想而奮斗等。融德于詩(shī)，融道于詩(shī)，詩(shī)道結(jié)合，以“情”傳“情”，凈化心靈，陶冶情操，啟迪人生。

五、增加表象，合理想象

表象是想象的材料，表象的數(shù)量和質(zhì)量影響著想象的水平，表象越豐富，想象就越開闊而深刻，古詩(shī)本身的含蓄性和簡(jiǎn)潔性使得有些要點(diǎn)不便于學(xué)生理解，就要注意讓學(xué)生積累表象材料去理解詩(shī)歌。如張繼的《楓橋夜泊》，學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的意境難以深入體會(huì)，理解有一定的困難，教學(xué)時(shí)從個(gè)別表象材料入手，引導(dǎo)學(xué)生想象這幅從未感知的圖景，該詩(shī)由“月落”、“烏啼”、“江楓”、“漁火”、“城郭”、“寺廟”、“鐘聲”、“客船”等表象材料構(gòu)成了一幅畫面，學(xué)生通過(guò)理解，加以想象，會(huì)理解得更加透徹、明晰。

六、日積月累，陶冶性情

古詩(shī)作為中華民族藝術(shù)的瑰寶，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，影響著一代又一代的成長(zhǎng)。教師應(yīng)在教學(xué)中注意知識(shí)的遷移與延伸，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞濃厚的學(xué)習(xí)興趣，有目的地讓學(xué)生背誦古詩(shī)，并通過(guò)“古詩(shī)文大賽”、“經(jīng)典誦讀”等活動(dòng)讓學(xué)生熟記熟背。要求學(xué)生完成《必備古詩(shī)詞》的任務(wù)，潛移默化地熏陶與感染，并因材施教，鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)寫“古體詩(shī)”，不要求格律規(guī)范準(zhǔn)確，要適時(shí)點(diǎn)撥指導(dǎo)，讓學(xué)生體會(huì)到“寫詩(shī)”的樂趣，嘗到成功的喜悅，進(jìn)而熱愛古詩(shī)，日積月累，豐富知識(shí)，陶冶情操。

愛國(guó)古詩(shī)句范文第5篇

何謂“詩(shī)眼”？狹義地講，就詩(shī)的結(jié)構(gòu)而言，在詩(shī)中能起承上啟下樞紐作用的詩(shī)句；就詩(shī)的內(nèi)容而言，能總括詩(shī)的內(nèi)容的字句；就詩(shī)的主題而言，能點(diǎn)明作者情感的詞句……

《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》要求，要提高學(xué)生古詩(shī)的欣賞品味和審美情趣的能力。如何才能達(dá)到這一詩(shī)歌鑒賞目標(biāo)呢？在教學(xué)中，筆者深切地體會(huì)到，引導(dǎo)學(xué)生抓住詩(shī)眼是最佳方法。在其長(zhǎng)期的探索中，筆者還根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容特點(diǎn)的不同，賞析的角度不同，又把詩(shī)眼細(xì)化為“史眼”、“情眼”、“畫眼”、“藝眼”，并從這四個(gè)角度來(lái)引導(dǎo)學(xué)生欣賞品讀古詩(shī)，把握古詩(shī)的意蘊(yùn)，感受古詩(shī)中的“史”、“情”、“畫”、“藝”之美。

所謂“史”眼，就是詩(shī)中蘊(yùn)含著歷史事件的字句。學(xué)生抓住這些字句就能了解歷史事件，讓人感受到文化遺產(chǎn)的史詩(shī)美。如唐代詩(shī)人杜甫，人們之所以把他的詩(shī)稱為“詩(shī)史”，就是因?yàn)樗脑?shī)描述了唐帝國(guó)由盛轉(zhuǎn)衰的歷史。如《春望》反映了唐朝安史之亂給國(guó)家?guī)?lái)的殘破景象和人民流離失所的痛苦。而這歷史情景都統(tǒng)在該詩(shī)題目的“望”字里。所以筆者緊抓這一題眼，引發(fā)學(xué)生深入討論：題目是“春望”，按常理，春天，人們應(yīng)該望的是什么景象？詩(shī)中望的是什么景象？……學(xué)生抓住“望”這一題眼，紛紛發(fā)言：“望”見國(guó)家破爛不堪，雜草叢生，滿目荒涼；“望”到人們對(duì)著花草鳥兒觸目驚心、痛心流淚；“望”見家破人亡、妻離子散的人民，見到一封家書覺得比一萬(wàn)兩黃金還珍貴；“望”見鏡中的頭發(fā)白了，簪子別不住了……再如教學(xué)白居易的《觀刈麥》時(shí)，筆者引導(dǎo)學(xué)生抓住“觀”這一題眼，設(shè)鑒賞題：詩(shī)人觀到小麥怎么樣？觀到“婦姑”“童稚”在做什么？觀到“丁壯”勞動(dòng)時(shí)怎樣的場(chǎng)景與心理？還觀到“貧婦人”怎樣的令人心酸的情景？觀后詩(shī)人又聯(lián)想到什么？從而使學(xué)生深刻地認(rèn)識(shí)到中唐時(shí)期沉重的賦稅給人民帶來(lái)深重災(zāi)難的歷史。

所謂“情”眼，就是詩(shī)中蘊(yùn)含著作者思想感情的字句。學(xué)生抓住這些字句就能深切地感受作者內(nèi)心世界的跌宕起伏，感受到感人肺腑的詩(shī)情美。如文天祥的《過(guò)零丁洋》一詩(shī)，在學(xué)生借助工具書，弄懂詩(shī)意后，筆者就引導(dǎo)學(xué)生直奔本詩(shī)的“情眼”：本詩(shī)直接表明作者視死如歸、決心為國(guó)捐軀的詩(shī)句是哪句？詩(shī)人這種忠貞報(bào)國(guó)的情懷是否是一時(shí)的沖動(dòng)？能否從詩(shī)中看出？經(jīng)過(guò)探究，同學(xué)們認(rèn)為詩(shī)人的愛國(guó)精神充滿了一生：首聯(lián)“辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星”，表明詩(shī)人是為報(bào)效國(guó)家而讀書科考，并抗擊元軍四年；頷聯(lián)“山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍”，在風(fēng)雨飄搖中，作者對(duì)國(guó)家前途命運(yùn)的十分憂慮，進(jìn)一步表明了他的愛國(guó)情懷；頸聯(lián)“惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁”，悲壯的情懷里蘊(yùn)含了詩(shī)人深沉的愛國(guó)情感；至于尾聯(lián)“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”更是直接表達(dá)了詩(shī)人的愛國(guó)情懷。

所謂“畫”眼，就是詩(shī)中蘊(yùn)含著美麗圖畫的字句。學(xué)生抓住這些字句眼前就能浮現(xiàn)出一幅幅色彩繽紛的畫面，讓人感受到栩栩如生的畫意美。如學(xué)習(xí)白居易的古詩(shī)《錢塘湖春行》時(shí)，筆者引導(dǎo)學(xué)生抓住詩(shī)中的“春”的景物的字句來(lái)體會(huì)，眼前就出現(xiàn)了一幅杭州西湖的早春圖：瞭望西湖湖面，春水新漲，幾與岸平，向遠(yuǎn)處望去，似與云相連；樹上的早鶯都爭(zhēng)著朝陽(yáng)的樹枝，空中飛舞的燕子正忙著銜筑巢用的泥土；湖邊五顏六色的野花讓人眼花繚亂，路上新生的嫩草剛剛蓋過(guò)馬蹄……使學(xué)生不僅學(xué)到詩(shī)人處處緊扣環(huán)境和季節(jié)特征的寫景方法，而且從中感受到了早春的西湖一片生機(jī)盎然的景象，還使學(xué)生與詩(shī)人的情感產(chǎn)生了共鳴，一種喜愛之情油然而生。

所謂“藝”眼，就是體現(xiàn)中國(guó)律詩(shī)中對(duì)仗與押韻的字句。學(xué)生抓住這些字句賞讀，就能感受到古詩(shī)對(duì)仗與韻律的藝術(shù)美。古代律詩(shī)，除了引導(dǎo)學(xué)生大體了解字?jǐn)?shù)與平仄要求外，重點(diǎn)要引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)它的句子對(duì)仗的工整美，詩(shī)句押韻等的韻律美。所以“對(duì)仗”，“韻腳”等就是鑒賞律詩(shī)藝術(shù)的“藝眼”，而律詩(shī)的第二、三聯(lián)（律詩(shī)要求必須要對(duì)偶）的句子和偶句的最后一個(gè)字（律詩(shī)要求必須要押韻）就是“藝”眼所在。如文天祥的律詩(shī)《過(guò)零丁洋》，我們還可引導(dǎo)學(xué)生抓詩(shī)的“藝”眼來(lái)賞析。該詩(shī)的第二聯(lián)“山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍”，除了常用的詞性相對(duì)外，還采用了天文相對(duì)的方法——“風(fēng)”與“雨”，從而生動(dòng)形象地比喻了國(guó)家與個(gè)人前途命運(yùn)的動(dòng)蕩不安的現(xiàn)實(shí)；而詩(shī)的第三聯(lián)“惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁”中又采用地名相對(duì)的方法——“惶恐”與“零丁”，且分別運(yùn)用反復(fù)的手法巧連成句而對(duì)，同時(shí)還暗合作者當(dāng)時(shí)“惶恐”不安與孤苦“零丁”的悲壯心境，真乃巧奪天工之筆。本詩(shī)再加上從首句“經(jīng)”開始，一韻押到結(jié)尾的“青”，讀來(lái)朗朗上口，既富有韻律之美；又有從悲壯到高亢的讓人有蕩氣回腸之美感。通過(guò)以上分析，讓學(xué)生感受到文天祥的律詩(shī)《過(guò)零丁洋》，無(wú)論是它的形美，還是它的內(nèi)在美，都堪稱千古絕唱。