前言:想要寫(xiě)出一篇令人眼前一亮的文章嗎?我們特意為您整理了5篇春節(jié)的詩(shī)句古詩(shī)范文,相信會(huì)為您的寫(xiě)作帶來(lái)幫助,發(fā)現(xiàn)更多的寫(xiě)作思路和靈感。
在新課程的背景下,課堂的有效性得到了前所未有的關(guān)注。如何有效地讓學(xué)生走進(jìn)詩(shī)的天地呢?我嘗試打破傳統(tǒng)的古詩(shī)教學(xué)模式,力避酌字酌句講析的做法,給學(xué)生以自主學(xué)習(xí)的權(quán)力,充分調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)積極性,引導(dǎo)學(xué)生積極參與,在參與中自悟自得。在教學(xué)中用多層次的吟誦、多層次的問(wèn)、拎出一條主線,抓住詩(shī)眼,讓詩(shī)中的畫(huà)面和詩(shī)人的感情在學(xué)生腦中“活”起來(lái),進(jìn)而喚起學(xué)生的生活體驗(yàn),讓學(xué)生的生活世界融入文本世界,激發(fā)其情感,把詩(shī)人創(chuàng)造的意境在學(xué)生的心中再現(xiàn)。
二、教學(xué)目標(biāo)
(1)能正確、流利、有感情地朗讀古詩(shī),背誦古詩(shī)。
(2)學(xué)會(huì)古詩(shī)中的生字,理解生字詞。
(3)理解古詩(shī)內(nèi)容,想象古詩(shī)所描述的歡樂(lè)、熱鬧、萬(wàn)象更新的場(chǎng)面,領(lǐng)悟作者所寄寓的除舊布新的抱負(fù)。
(一)教學(xué)過(guò)程
談話導(dǎo)入
(1)同學(xué)們,春節(jié)是我國(guó)最盛大、最熱鬧也是最富有特色的傳統(tǒng)節(jié)日。春節(jié)有哪些習(xí)俗呢?
(2)你最感興趣的是什么?為什么?
(設(shè)計(jì)意圖:由春節(jié)的習(xí)俗導(dǎo)入新課,意在勾起學(xué)生的回憶,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,為下面教學(xué)古詩(shī)、更好地理解古詩(shī)服務(wù)。)
(二)初讀古詩(shī)、理解生字詞
(1)今天,我們就來(lái)學(xué)習(xí)一首描寫(xiě)春節(jié)的古詩(shī),了解一下,宋朝時(shí)候的百姓過(guò)春節(jié)有哪些習(xí)俗?這首詩(shī)的題目是《元日》,“元日”是哪一天?(農(nóng)歷正月初一)
自由朗讀古詩(shī)。
要求:讀正確、讀流利
指名讀,正音。
注意節(jié)奏、停頓,再次朗讀。
(設(shè)計(jì)意圖:多次的不同形式的朗讀,意在讓大多數(shù)學(xué)生能讀得正確、流利。)
(5)學(xué)習(xí)生字:
爆重點(diǎn)指導(dǎo)書(shū)寫(xiě)
屠屠蘇酒,古代一種酒名。
符桃符,現(xiàn)指春聯(lián)。
(6)再讀古詩(shī),說(shuō)說(shuō)古詩(shī)中還有哪些不能理解的字詞?
爆竹 除 曈曈日 千門(mén)萬(wàn)戶
(設(shè)計(jì)意圖:這首古詩(shī)雖只有三個(gè)生字,但在教學(xué)中我們也要重視,特別是“屠”和“符”的理解,學(xué)生有難度,所以特別提出來(lái)講解。)
(7)把這些理解帶入詩(shī)中,再次朗讀全詩(shī)。(齊讀)
(8)古人說(shuō)“詩(shī)中有畫(huà)”,你最喜歡這首詩(shī)中哪些畫(huà)面?
同桌交流,指名交流
(設(shè)計(jì)意圖:古詩(shī)離學(xué)生的生活比較遙遠(yuǎn),學(xué)生理解詩(shī)意有一定的難度,故引導(dǎo)學(xué)生想像畫(huà)面,體會(huì)詩(shī)的意境,從而引導(dǎo)他們一步步地深入到詩(shī)人的內(nèi)心世界。)
(9)總結(jié):宋朝的老百姓過(guò)春節(jié)時(shí)總要
放爆竹
喝屠蘇
貼桃符(板書(shū))
三、關(guān)鍵字入手,品味感情,習(xí)得方法
(1)四年級(jí)的孩子,憑自己的感悟就能讀懂幾百年前的詩(shī)文,真是了不起!
(集體讀)
一邊讀,一邊思考,你感受到怎樣的新年氛圍?
可以是一個(gè)詞或者一句話。
(2)詩(shī)中哪個(gè)字最能體現(xiàn)大家的感受?(暖)
(設(shè)計(jì)意圖:抓住詩(shī)眼,挖掘詩(shī)的內(nèi)涵。一首詩(shī)在教學(xué)時(shí)要抓準(zhǔn)詩(shī)眼,抓好詩(shī)眼?!按猴L(fēng)送暖入屠蘇”中的“暖”就是這詩(shī)句的“眼”,在抓準(zhǔn)這“暖”后再進(jìn)一步地引出教學(xué)。又如王安石的“春風(fēng)又綠江南岸”,抓住“綠”去理解,就能慢慢體會(huì)作者當(dāng)時(shí)的心情了。)
A“暖意”何處來(lái)?
(放鞭炮的快樂(lè)、長(zhǎng)一歲的快樂(lè)、春風(fēng)送暖、屠蘇的力量、曈曈日、辭舊迎新)
第一句:放鞭炮的快樂(lè),出示圖片、聲音。
你們放過(guò)鞭炮嗎?誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)你們當(dāng)時(shí)放鞭炮是一幅怎樣的情景呀?
除去了一年的( )?又迎來(lái)了一年的( )?
相機(jī)指導(dǎo)朗讀。
()的春風(fēng)
全家人喝屠蘇酒的場(chǎng)面。引導(dǎo)想象說(shuō)話。
第二句:春聯(lián)給人希望、傳遞祝福、溫暖人心。你能說(shuō)一幅春聯(lián)嗎?
再讀古詩(shī)。
(設(shè)計(jì)意圖:這些生活的場(chǎng)景通過(guò)古詩(shī)再次讓學(xué)生們很受到了那份歡樂(lè),自己的生活實(shí)際可以幫助他們理解詩(shī)句,而詩(shī)句所描繪表達(dá)的內(nèi)容又反過(guò)來(lái)加深擴(kuò)大了孩子們對(duì)新年到來(lái)的感受,相得益彰。)
B詩(shī)句給我們帶來(lái)了濃濃的暖意,“誰(shuí)”暖?配樂(lè)朗讀
(師:你暖嗎?)
讀者“暖”,文字的傳遞。
(這是漢語(yǔ)言的無(wú)窮魅力,這是吟誦經(jīng)典,傳遞過(guò)來(lái)的溫暖。)
除了我們讀者感覺(jué)到暖,還有誰(shuí)會(huì)感到暖?
千門(mén)萬(wàn)戶普天同慶所有的中國(guó)人文化的傳承
(這是如陽(yáng)光般普照的快樂(lè),這是一個(gè)民族所特有的溫暖。這是幾千年的文明傳承,這是我們?nèi)A夏祖先傳遞過(guò)來(lái)的溫暖。)
作者“暖”新法推行成功(補(bǔ)充相關(guān)資料)
(這是一個(gè)成功者的快樂(lè),這是一個(gè)心系天下的智者傳遞過(guò)來(lái)的溫暖。)
指導(dǎo)朗讀
(3)總結(jié)全文:看來(lái)我們都詩(shī)文,不僅要弄懂字詞和詩(shī)句的意思,還要讀懂作者,最重要的是要聯(lián)系自己來(lái)讀一讀,就會(huì)有不一樣的收獲。
今天這首《元日》,就這樣幾千年來(lái)溫暖著無(wú)數(shù)人的心,成為了經(jīng)典之作。
再讀古詩(shī)。
(設(shè)計(jì)意圖:讀者的“暖”、千門(mén)萬(wàn)戶的“ 暖”、作者的“暖”,讓學(xué)生對(duì)古詩(shī)所描述的情境,作者的抱負(fù)有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。)
布置作業(yè)
(1)想象《元日》所描述的畫(huà)面,選擇其中的一幅或多幅畫(huà)面,把它寫(xiě)下來(lái)。
(2)讀讀王安石的其它詩(shī),感受其中包含的詩(shī)情。
四、總評(píng)
讓古詩(shī)詞教學(xué)彌散醉人的芬芳,教學(xué)中就必須抓住“詩(shī)眼”和關(guān)鍵詞句,細(xì)細(xì)品味文本的節(jié)奏和肌理,多種途徑引導(dǎo)學(xué)生投入感情朗讀,感悟文本,直指作者的心靈,進(jìn)而喚醒學(xué)生的心靈。
關(guān)鍵詞:經(jīng)典詩(shī)文;誦讀;語(yǔ)文素養(yǎng);中華文化
中圖分類(lèi)號(hào):G427 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1992-7711(2013)05-026-2
中華民族歷史悠久,文化經(jīng)典更是燦若星河,這些優(yōu)秀的文化經(jīng)典,凝聚了前賢的大智大慧,睿語(yǔ)哲思,濃縮了華夏五千年的思想精粹,是我們民族文化的瑰寶,是一份寶貴的精神財(cái)富,感染熏陶了一代又一代龍的傳人。它是世界上其他任何國(guó)家的文化所無(wú)法比擬的,它所具有的文學(xué)價(jià)值以及它所包蘊(yùn)的人文精神更是毋庸置疑。誦讀它,可以增加語(yǔ)言積累,提高語(yǔ)文素養(yǎng);誦讀它,可以修養(yǎng)身心,啟迪智慧,開(kāi)啟成功之門(mén);誦讀它,可以讓人認(rèn)識(shí)美、領(lǐng)略美、欣賞美,享受快樂(lè)人生。
說(shuō)起經(jīng)典詩(shī)文的誦讀,其實(shí)還有個(gè)生根、發(fā)芽、開(kāi)花、結(jié)果的完整過(guò)程呢!
一、生根——驀然醒悟,傳承華夏文化
2006年9月13日的《國(guó)家“十一五”時(shí)期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》指出:中小學(xué)各學(xué)科課程都要結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容;在社會(huì)教育中,廣泛開(kāi)展吟誦古典詩(shī)詞、傳習(xí)傳統(tǒng)技藝等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化普及活動(dòng)?!墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》也提出:學(xué)校要“培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣,擴(kuò)大閱讀面,增加閱讀量,提倡少做題,多讀書(shū),好讀書(shū),讀好書(shū),讀整本的書(shū)?!绷x務(wù)教育階段孩子應(yīng)該完成400萬(wàn)字的閱讀任務(wù),其中小學(xué)階段應(yīng)該完成145萬(wàn)字,1-6年級(jí)學(xué)生背誦古今優(yōu)秀詩(shī)文160篇(段),并在附錄中列出了《優(yōu)秀古詩(shī)文背誦推薦篇目》。由此可見(jiàn),讓孩子從小誦讀經(jīng)典詩(shī)文是提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的重要途徑之一。
作為一名教育工作者,理應(yīng)承擔(dān)起引導(dǎo)學(xué)生誦讀經(jīng)典詩(shī)文,傳播中華文明的重大責(zé)任。這是教師的神圣使命。為此,靜心思考,在學(xué)生中開(kāi)展經(jīng)典誦讀活動(dòng)已迫在眉睫。然而學(xué)生手中的讀物比較多,但是很多都不統(tǒng)一,而且年段不同,學(xué)生誦讀的內(nèi)容也各有側(cè)重。鑒于此,我決定從學(xué)生人手一份的《小學(xué)生必背古詩(shī)七十首》入手,因?yàn)檫@上面收集的大部分是唐詩(shī)?!饵S鶴樓送孟浩然之廣陵》、《春夜喜雨》、《宿建德江》、《登樂(lè)游原》、《登鸛雀樓》、《鹿柴》……經(jīng)典古詩(shī)可以說(shuō)是應(yīng)有盡有。
除此之外,利用每個(gè)假期讓學(xué)生誦讀適量的名著,如四大名著《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《西游記》、《紅樓夢(mèng)》,還有小說(shuō)《聊齋志異》《儒林外傳》等等。在這種經(jīng)典誦讀中,可以讓我們的孩子像我們的古人一樣接受語(yǔ)言文字的滋養(yǎng),奠定雄厚的語(yǔ)文基礎(chǔ)。
二、發(fā)芽——認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo),引導(dǎo)激發(fā)興趣
1.激發(fā)興趣。俗話說(shuō):“興趣是最好的老師”,興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的原動(dòng)力。所以,要讓學(xué)生喜歡誦讀經(jīng)典,必須先培養(yǎng)他們的興趣。對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō),讀文最基礎(chǔ)的要求是自讀時(shí)能讀得通順,做到如朱熹先生說(shuō)的:“讀書(shū)‘須要讀得字字響亮,不可誤一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字,不可牽強(qiáng)暗記’?!逼涫熳x的目的就是“多誦遍數(shù),自然上口,久遠(yuǎn)不忘”。為此,在一開(kāi)始的實(shí)踐過(guò)程中,我便讓學(xué)生自己誦讀,能讀準(zhǔn)字音,古詩(shī)中多有生僻字、多音多義字、又間有通假字。誦讀時(shí)學(xué)生通過(guò)查字典等方式對(duì)文章中字詞的含義也能有所掌握。但是活潑好動(dòng)的小學(xué)生是不會(huì)甘于這樣枯燥的學(xué)習(xí)方式的,于是我就在班中開(kāi)展誦讀競(jìng)賽,誰(shuí)讀得好,讀得棒,老師就給誰(shuí)將有關(guān)詩(shī)詞的故事??梢月?tīng)故事,對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)是非常興奮的。于是孩子們的誦讀興趣一下子就上來(lái)了。后來(lái)事實(shí)也證明,學(xué)生聽(tīng)了故事后也更容易理解詩(shī)意。
2.指導(dǎo)方法。古人云:“書(shū)讀百遍,其義自見(jiàn)”。反復(fù)的誦讀的確是古詩(shī)教學(xué)的很好的方法,但是當(dāng)誦讀的量達(dá)到一定程度時(shí),這種方法就顯得有點(diǎn)不夠聰明了,為此掌握一定的方法也是非常有必要的。方法得當(dāng),事半功倍。于是在孩子們誦讀的過(guò)程中我還采取了這樣的措施:
第一層次:學(xué)詩(shī)授法,理解內(nèi)涵。就是以教材為范例,創(chuàng)造性地運(yùn)用教材。在具體的教學(xué)過(guò)程中我逐漸摸索出了古詩(shī)教學(xué)的一般方法:①知詩(shī)人,解詩(shī)題;②抓字眼,明詩(shī)意;③入詩(shī)境,悟詩(shī)情。如教學(xué)本冊(cè)古詩(shī)《江雪》時(shí),教師就可以遵循這樣的方法,先讓學(xué)生課前搜集資料,了解詩(shī)人柳宗元的歷史背景以及創(chuàng)作這首詩(shī)時(shí)的背景,在教學(xué)古詩(shī)之前,可先請(qǐng)學(xué)生簡(jiǎn)單介紹詩(shī)人,教師也可作適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充,之后揭示詩(shī)題,了解題目的意思。而后進(jìn)入古詩(shī)的教學(xué),先理解詩(shī)句中難懂的字詞,明白每一句詩(shī)句的大概意思。隨后,通過(guò)反復(fù)誦讀,達(dá)到熟讀成誦的效果,再結(jié)合課始介紹的詩(shī)人柳宗元的歷史背景,領(lǐng)悟詩(shī)人所要表達(dá)的情感。古詩(shī)文內(nèi)涵深刻,字字傳情,句句達(dá)意,只有通過(guò)很好地誦讀與理解,才能真正領(lǐng)會(huì)其中的奧秘。
第二層次:觸類(lèi)旁通,補(bǔ)充悟法。就是學(xué)完課本中的一首古詩(shī)后,適當(dāng)補(bǔ)充一首或幾首與之有關(guān)聯(lián)的古詩(shī)。如學(xué)習(xí)了李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》,我就讓學(xué)生課后去搜集有關(guān)送別的古詩(shī)。孩子們一下子就找到了《別董大》、《送元二使安西》、《芙蓉樓送辛漸》等等,并在課后吟誦起來(lái)。每每聽(tīng)到孩子們?cè)谡n后吟誦這樣的詩(shī)句,總是覺(jué)得無(wú)比欣慰。
第三層次:展示誦讀,賞析積累。充分利用好黑板的作用,指定一名學(xué)生,每周在黑板上刊出一首古詩(shī)。全班利用預(yù)備鈴響后的兩分鐘進(jìn)行誦讀,教師只要對(duì)學(xué)生難以理解的地方稍作講解。久而久之,學(xué)生積累的古詩(shī)文越來(lái)越多,信手拈來(lái)就是幾首,語(yǔ)言文字在無(wú)聲無(wú)息中得到積淀,語(yǔ)文素養(yǎng)在不知不覺(jué)中得到提高。
3.引導(dǎo)背誦。學(xué)生基本掌握了學(xué)習(xí)古詩(shī)的方法后,我便注重引導(dǎo)學(xué)生背誦一定量的古詩(shī)。背誦古詩(shī)也需要掌握方法。有的可以記住每一句詩(shī)的頭一個(gè)字,有的可以聯(lián)系畫(huà)面,還有的可以抓住整首詩(shī)的關(guān)鍵字詞。掌握了方法,背誦起來(lái)當(dāng)然要簡(jiǎn)單得多。與此同時(shí),我還讓學(xué)生背完詩(shī)后能夠適當(dāng)?shù)芈?lián)想拓展:描寫(xiě)春夏秋冬四季的詩(shī),含有雪“字”的詩(shī),表達(dá)思鄉(xiāng)的詩(shī)……觸類(lèi)旁通,舉一反三,豐富積累。
但是為了不增加學(xué)生的負(fù)擔(dān),這些工作我主要放在早讀課和課前2分鐘完成,早讀課時(shí)間比較長(zhǎng),可以對(duì)學(xué)生作適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥,以助于學(xué)生的理解。課前2分鐘主要是學(xué)生背古詩(shī)、檢查背誦情況。后來(lái)又盡量寓教于樂(lè),讓活動(dòng)與學(xué)習(xí)有機(jī)結(jié)合起來(lái)。適當(dāng)?shù)乩冒鄷?huì)課開(kāi)展活動(dòng),如:“詩(shī)詞大填空”,“古詩(shī)背誦競(jìng)賽”,“詩(shī)詞記憶方法大PK”等,這既對(duì)前階段的學(xué)習(xí)進(jìn)行了鞏固總結(jié),又讓學(xué)生參與了多彩的活動(dòng),真是一舉多得,受益匪淺。
心理學(xué)研究表明,0-13歲是人的機(jī)械記憶能力最強(qiáng)的時(shí)期,這個(gè)時(shí)期的孩子學(xué)東西,不光記得快,而且記得牢。阿拉伯諺語(yǔ)曰:“少小時(shí)學(xué)習(xí)如金子上的雕刻,志大時(shí)學(xué)習(xí)如沙土上的記錄”。事實(shí)也證明了這一點(diǎn)。孩子們的記憶力是相當(dāng)驚人的,在理解的基礎(chǔ)上,很多學(xué)生讀兩三遍就會(huì)背了,慢的同學(xué)也只需五六遍。再加上孩子們幾年來(lái)的積累,最多的能背誦90首,最少的也能背30來(lái)首(思維有障礙的除外),各人根據(jù)自己的記憶特點(diǎn)自己探究最適合的方法,自得其樂(lè)樂(lè)無(wú)窮。因此,抓住孩子記憶的黃金時(shí)代,讓他們誦讀些經(jīng)典的、高雅的、有深度的文字,既涵養(yǎng)身心,又開(kāi)發(fā)智力,既提高素養(yǎng),又增強(qiáng)能力,真會(huì)使他們牢記終生,也受益終生。
三、開(kāi)花——興趣盎然,誦讀水到渠成
那天,和孩子們一起上體育課,看到孩子們正在跳繩,嘴巴里還不停地唱著什么。這個(gè)很偶然的機(jī)會(huì)使我看到了經(jīng)典詩(shī)文誦讀的新契機(jī)。我突發(fā)奇想,喜歡做游戲是孩子的天性,如果把古詩(shī)文誦讀有機(jī)地寓于游戲之中,就能達(dá)到潤(rùn)物無(wú)聲的效果。學(xué)生一邊玩一邊讀,既能消除學(xué)習(xí)的疲勞,又能激發(fā)學(xué)生誦讀詩(shī)文的興趣,不是一舉兩得,寓教于樂(lè)了嗎?
于是學(xué)生在玩拍手游戲時(shí),“你拍一,我拍一”就變成了“人之初,性本善”;跳皮筋時(shí)原先的節(jié)拍也變成了“……玉不琢,不成器,人不學(xué),不知義……”?!鞍俗痔罄K”時(shí)背經(jīng)典,背一句詩(shī)過(guò)一個(gè)人,還出現(xiàn)了古詩(shī)接龍的熱鬧景象;“惜秦皇漢武,略輸文采;唐宗宋祖,稍遜。一代天驕,成吉思汗,只識(shí)彎弓射大雕……”背得氣勢(shì)非凡;“遺民淚盡胡塵里,南望王師又一年”也誦出了一份份沉甸甸的憂傷……總之,游戲與誦讀相結(jié)合,提高了誦讀經(jīng)典的趣味性,學(xué)生在整個(gè)過(guò)程中充分感受到了誦讀經(jīng)典的樂(lè)趣,在樂(lè)中學(xué)著,在學(xué)中樂(lè)著,更能堅(jiān)持下去。
四、結(jié)果——運(yùn)用自如,積淀語(yǔ)言文字
一、語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的必要性
語(yǔ)文是傳統(tǒng)文化的載體,是傳統(tǒng)文化的傳播工具?!读x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》將語(yǔ)文學(xué)科性質(zhì)定位為:“語(yǔ)言文字是人類(lèi)最重要的交際工具和信息載體,是人類(lèi)文化的重要組成部分。”“工具性與人文性的統(tǒng)一,是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)?!闭Z(yǔ)文學(xué)科性質(zhì)及語(yǔ)文教學(xué)的特點(diǎn)決定了中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中理應(yīng)貫注文化精神。
二、語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的重大意義
1.利用傳統(tǒng)文化激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)的情感
愛(ài)國(guó)情感是中華民族生生不息的精神源泉,是維系中華民族悠久和燦爛歷史文化的精神紐帶。語(yǔ)文教材中收集大量愛(ài)國(guó)的篇章,傳遞著對(duì)祖國(guó)忠誠(chéng)、摯愛(ài)的民族精神,學(xué)生能夠從《黃河頌》中感受中華民族的英雄氣概和愛(ài)國(guó)情懷,從《木蘭詩(shī)》中感受古代巾幗英雄的形象,從《我愛(ài)這土地》《祖國(guó)啊,我親愛(ài)的祖國(guó)》中感受作者熾熱的愛(ài)國(guó)熱情。
2.利用傳統(tǒng)文化來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的民族氣節(jié)和民族精神
翻開(kāi)中華民族的文明歷史,一位位民族英雄以英雄氣概譜寫(xiě)華夏兒女壯麗的詩(shī)篇。語(yǔ)文教材中蘊(yùn)含“人生自古誰(shuí)無(wú)死?留取丹心照汗青”的民族氣概、“興,百姓苦;亡,百姓苦”的民族關(guān)懷、“會(huì)挽雕弓如滿月,西北望,射天狼”殺敵報(bào)國(guó)的雄心壯志等民族精神,它們?nèi)绱猴L(fēng)化雨一樣在學(xué)習(xí)中滲透,培養(yǎng)學(xué)生的民族情節(jié)。
3.利用傳統(tǒng)文化來(lái)凈化學(xué)生的心靈
由于現(xiàn)在的學(xué)生受網(wǎng)絡(luò)、社會(huì)等不良風(fēng)氣的影響,內(nèi)心浮躁,我們要用傳統(tǒng)文化如春風(fēng)般吹進(jìn)學(xué)生腦海里,用優(yōu)秀文化來(lái)武裝青少年頭腦,使民族文化作為他們成長(zhǎng)過(guò)程中的精神支柱,培養(yǎng)學(xué)生的健全人格,樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀,培養(yǎng)高尚情操。
三、語(yǔ)文教學(xué)中有效地滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的方式
1.傳統(tǒng)文化的滲透要接近學(xué)生的生活
教師在課堂上進(jìn)行傳統(tǒng)文化的滲透要啟發(fā)學(xué)生聯(lián)系自己的生活實(shí)際、閱歷等主觀體驗(yàn),激發(fā)學(xué)生傳統(tǒng)文化的興趣,使學(xué)生積極主動(dòng)地將自己的體驗(yàn)、感受,用自己的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。筆者在講授《散步》時(shí),先設(shè)置“請(qǐng)結(jié)合文中例句分析句子所傳達(dá)的人物情感”這個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生感受一家人濃濃的親情。在深化文章主題的環(huán)節(jié)中,請(qǐng)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際談?wù)剬?duì)年青一代啃老現(xiàn)象的看法,學(xué)生根據(jù)自己的感受自由地表達(dá)自己的看法。進(jìn)行德育滲透還是要回歸到個(gè)人,筆者創(chuàng)設(shè)一個(gè)生活情境:晚飯后,全家人在一起看電視,爺爺奶奶喜歡看戲曲節(jié)目,爸爸媽媽喜歡看時(shí)事報(bào)道,你喜歡看動(dòng)畫(huà)片,而遙控器在你的手中,你該怎么辦?請(qǐng)學(xué)生談?wù)勛约旱淖龇?。該環(huán)節(jié)旨在引導(dǎo)學(xué)生把感悟到的道德思想去指導(dǎo)自己的道德行為。最后筆者布置一題作業(yè):請(qǐng)你描寫(xiě)一個(gè)體現(xiàn)你尊重長(zhǎng)輩、孝順父母的情景,字?jǐn)?shù)200字。本活動(dòng)把傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)與寫(xiě)作訓(xùn)練結(jié)合起來(lái),引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自身“孝道”的踐行情況,書(shū)寫(xiě)自己孝親的故事,進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生的道德感受。這種思想文化或許將成為學(xué)生成長(zhǎng)的人生導(dǎo)師。
2.大力挖掘作品文化內(nèi)蘊(yùn),解讀作品所反映的深刻思想
語(yǔ)文教材書(shū)中蘊(yùn)含大量的文化信息,語(yǔ)文課堂教學(xué)除了要講授知識(shí)、閱讀技能外,還要適當(dāng)給學(xué)生一定的文化滋養(yǎng)。老師在備課時(shí)適當(dāng)挖掘作品中蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵,挖掘語(yǔ)文教學(xué)自身文化內(nèi)涵可以從以下幾個(gè)方面入手:要關(guān)注作者;關(guān)注寫(xiě)作背景;要善于創(chuàng)設(shè)情境;善于發(fā)散;注重揣摩推敲以及學(xué)科溝通。例如,《秋天的懷念》中,“我”與母親的母子深情固然真摯動(dòng)人,作者細(xì)刻畫(huà)抒真情的寫(xiě)法固然值得學(xué)生學(xué)習(xí),同樣老師不能忽略作者在這篇文章傳達(dá)了一種文化精神,那就是古代所推崇的“天行健,君子以自強(qiáng)不息”的傳統(tǒng)文化。筆者給學(xué)生展示作者的生平簡(jiǎn)歷:“作者史鐵生21歲雙腿癱瘓,永久坐上輪椅,但他沒(méi)有放棄自己的人生,他所創(chuàng)作的《我與地壇》被公?J為中國(guó)近50年最優(yōu)秀的散文之一。2002年,他獲得華語(yǔ)文學(xué)傳媒大獎(jiǎng)年度杰出成就獎(jiǎng),是現(xiàn)在中國(guó)最令人敬佩的作家之一?!笔疯F生用輝煌的人生給“自強(qiáng)不息”做了很好的注腳,而文末那句“好好兒活”這種頓悟正是“天行健,君子以自強(qiáng)不息”傳統(tǒng)文化的傳神表達(dá)。史鐵生這種不向命運(yùn)低頭的頑強(qiáng)精神或許因?yàn)檫@一課而植入學(xué)生的心田。
3.積極開(kāi)展誦讀活動(dòng),更好地體味民族精神
在開(kāi)展誦讀活動(dòng)時(shí)要注意整體推進(jìn),系統(tǒng)布局。誦讀什么,如何誦讀,必須堅(jiān)持從學(xué)生的身心特點(diǎn)和認(rèn)識(shí)規(guī)律出發(fā),系統(tǒng)安排,逐步拓寬、提高和深入。在對(duì)文化經(jīng)典的選擇上,圍繞對(duì)“真”“善”“美”的認(rèn)知和追求,列出學(xué)生成長(zhǎng)中最具基礎(chǔ)性意義的“立人”之本的一些篇目。分階段確定誦讀內(nèi)容,循序漸進(jìn),靈活多樣。要注意古今中外的比較,讓學(xué)生既誦讀傳統(tǒng)經(jīng)典,又誦讀現(xiàn)當(dāng)代經(jīng)典;使傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實(shí)社會(huì)相融相通,融入素質(zhì)教育的各個(gè)方面、環(huán)節(jié)和階段。
古詩(shī)文聚集了中華民族文化的大量精華,哺育了一代又一代的中華兒女。老師可以充分利用古詩(shī)文深刻的文化內(nèi)涵,一方面落實(shí)古詩(shī)文賞析的能力訓(xùn)練,另一方面讓學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中感受文化精髓。老師可以給小組一個(gè)詩(shī)歌的主題,讓學(xué)生找出初中階段能體現(xiàn)該主題的詩(shī)篇,例如:愛(ài)國(guó)篇、隱逸篇、思親篇、友情篇、抑郁篇、閑適篇、田園篇等,學(xué)生在整理古詩(shī)的過(guò)程中既提高了能力,也感受了古詩(shī)文的魅力。老師可以指導(dǎo)學(xué)生從學(xué)過(guò)的古詩(shī)文中提取出一個(gè)體現(xiàn)深厚文化的主題,然后篩選相應(yīng)主題的幾篇古詩(shī)文,中間設(shè)置簡(jiǎn)潔凝練的串講詞,最終形成誦讀稿。通過(guò)經(jīng)典古詩(shī)文誦讀活動(dòng),學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的興趣會(huì)得到激發(fā),朗讀的技巧有所提升,并從有感情的誦讀中更好地體味民族精神。
4.結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)日子,讓學(xué)生深入了解身邊的傳統(tǒng)節(jié)日文化
一、中班幼兒古詩(shī)文教學(xué)目標(biāo)及內(nèi)容的確定
(一)根據(jù)中班幼兒的年齡特點(diǎn)和學(xué)習(xí)特點(diǎn)明確目標(biāo)
目標(biāo)是活動(dòng)的靈魂,是幼兒園活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿,在經(jīng)典古詩(shī)文誦讀活動(dòng)的教育目標(biāo)確立中,力求做到符合幼兒身心發(fā)展特點(diǎn),積極結(jié)合幼兒園教育目標(biāo),符合綱要精神。因此,幼兒園古詩(shī)文教學(xué)目標(biāo):主要培養(yǎng)幼兒對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣,喜歡參與文學(xué)作品學(xué)習(xí)活動(dòng),幫助幼兒了解祖國(guó)燦爛的古文化,增強(qiáng)民族自豪感,拓展知識(shí)性、藝術(shù)性、文學(xué)性,陶冶性情,完美人格,開(kāi)發(fā)幼兒多種潛能。因此,可以把中班幼兒學(xué)習(xí)古詩(shī)文的目標(biāo)定位于:
1.樂(lè)意學(xué)習(xí)詠誦經(jīng)典古詩(shī)文,初步感受古詩(shī)文作品的語(yǔ)言豐富和優(yōu)美。
2.詠誦古詩(shī)文發(fā)音準(zhǔn)確、吐字清晰、提高口語(yǔ)表達(dá)能力。
3.用表演、繪畫(huà)、游戲等多種方式,創(chuàng)造性表現(xiàn)古詩(shī)文作品,充分體現(xiàn)與他人合作、交流的快樂(lè),健全人格。
(二)選擇與幼兒年齡特點(diǎn)相符的古詩(shī)文內(nèi)容
《綱要》指出:“教學(xué)既要適合幼兒現(xiàn)有水平,又要有一定挑戰(zhàn)性”,教育內(nèi)容選擇和設(shè)計(jì)必須遵循發(fā)展性原則,讓所選的內(nèi)容適應(yīng)需求,適應(yīng)時(shí)代需求,要去其糟粕取其精華,適合幼兒身心發(fā)展,適應(yīng)幼兒最近發(fā)展區(qū)。結(jié)合幼兒的年齡特點(diǎn)選材,就應(yīng)該注意由淺入深的原則。如中班幼兒正在認(rèn)識(shí)數(shù)字,就可以有意識(shí)地選取一些有關(guān)數(shù)字的古詩(shī)文讓幼兒學(xué)習(xí),如《飛雪》:“一片一片又一片,兩片三片四五片,六片七片八九片,飛入蘆花都不見(jiàn)”。這類(lèi)詩(shī)文將數(shù)字從一到十,巧妙地嵌入詩(shī)歌,結(jié)構(gòu)精巧,使詩(shī)歌形式奇異,吸引孩子的誦讀興趣,讀起來(lái)朗朗上口,趣味橫生,有獨(dú)特的風(fēng)格。
貼近幼兒生活、富有童趣的內(nèi)容,幼兒也比較感興趣,學(xué)起來(lái)很容易懂。如駱賓王的《詠鵝》,鵝是小朋友們最熟悉最喜歡的動(dòng)物之一。熟悉它的外形特征,白毛、紅掌、長(zhǎng)脖頸,熟悉它高亢的叫聲,熟悉它在河中戲水的景態(tài)。因而理解起來(lái)比較容易,詩(shī)句也就自然而然印在腦海里。又如李白的《靜夜思》、白居易的《賦得古原草送別》、賀知章的《詠柳》等都是比較接近幼兒生活、膾炙人口、千古傳誦的好作品。
一年四季春夏秋冬,每個(gè)季節(jié)都有引人入勝的風(fēng)景,也讓古往今來(lái)許多詩(shī)人吟誦、贊美。隨著季節(jié)的變化學(xué)習(xí)古詩(shī)可以拓展自然知識(shí),加深幼兒對(duì)每個(gè)季節(jié)景物的印象,幼兒更能體會(huì)詩(shī)文中的意境。因此在實(shí)施主題教育的過(guò)程中,充分發(fā)揮幼兒的主觀能動(dòng)性,選擇與之相關(guān)的一些內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)。如春天:《春曉》、《詠柳》、《春夜喜雨》、《清明》;夏天:《曉出凈慈寺送林子方》《小池》;秋天:《靜夜思》、《九月九日憶山東兄弟》、《秋思》;冬天:《冬景》《江雪》。
另外,一些描寫(xiě)傳統(tǒng)節(jié)日的氣氛和特有的風(fēng)土習(xí)俗的詩(shī)詞,洋溢著中國(guó)文化的底蘊(yùn)和濃厚的情感。如:在春節(jié)來(lái)臨之際學(xué)習(xí)《元日》,清明節(jié)時(shí)學(xué)習(xí)《清明》,重陽(yáng)節(jié)時(shí)學(xué)習(xí)《九月九日憶山東兄弟》等,幼兒在學(xué)習(xí)這些古詩(shī)的同時(shí)可以感受中國(guó)的特色文化,能更好地激發(fā)幼兒熱愛(ài)祖國(guó)的情感。
二、中班幼兒古詩(shī)文教學(xué)方法的選擇
我在教學(xué)中重視教學(xué)方法的選擇和趣味性的挖掘,采用多種手段激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣。
1.多領(lǐng)域滲透法。詩(shī)與畫(huà)的結(jié)合可以讓孩子在活動(dòng)中通過(guò)想象和創(chuàng)造,來(lái)表現(xiàn)對(duì)古詩(shī)文意境的理解,以及對(duì)語(yǔ)言藝術(shù)的審美。許多描寫(xiě)景色和以景抒情的詩(shī)作,不但是詩(shī),更是一幅雋永的畫(huà),如《敕勒歌》、《曉出凈慈寺送林子方》、《江南》等,詩(shī)里面描寫(xiě)的景色比較完整,所以比較適合幼兒表現(xiàn)。記得有一次,在繪畫(huà)《池上》的時(shí)候,有位動(dòng)手能力不是很強(qiáng)的幼兒,只是簡(jiǎn)單的畫(huà)了一條小河,河面上畫(huà)了幾條線。和同伴那些有小船、荷花、小娃娃的豐富畫(huà)面相比,簡(jiǎn)單粗糙的多,有趣的是,當(dāng)我問(wèn)他為什么這樣畫(huà)的時(shí)候,他振振有詞的回答:“詩(shī)里不是說(shuō)‘不解藏蹤跡,浮萍一道開(kāi)’嘛,小朋友偷摘了荷花,當(dāng)然要藏起來(lái)了!”多么可愛(ài)的解釋?zhuān)隳苷f(shuō)他的畫(huà)面不合詩(shī)意嗎?恰恰相反,我覺(jué)得正是在充分了解了詩(shī)意的基礎(chǔ)上,才能夠讓這個(gè)孩子大膽地“投機(jī)取巧”!
唱詩(shī)是將詩(shī)、樂(lè)相結(jié)合,以生動(dòng)活潑的方式對(duì)幼兒進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育,這種教學(xué)方式可以提高幼兒對(duì)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)興趣,可以加深、加快幼兒對(duì)古詩(shī)詞的記憶。在音樂(lè)活動(dòng)中,適當(dāng)巧妙地溶入一些古詩(shī)文內(nèi)容來(lái)進(jìn)行歌唱與表演活動(dòng)等,不僅開(kāi)發(fā)了幼兒的藝術(shù)潛能,而且增強(qiáng)了幼兒對(duì)古詩(shī)文的理解和記憶,并且在很大程度上提高了孩子們學(xué)習(xí)古詩(shī)文的興趣。可以從網(wǎng)上搜集《江畔獨(dú)步尋花》和《絕句》的配樂(lè),教會(huì)幼兒唱。找不到現(xiàn)成音樂(lè)的。也可以用流行音樂(lè)來(lái)配唱,比如用《兩只蝴蝶》的音樂(lè)來(lái)配《小池》,用《西班牙斗牛士》的音樂(lè)來(lái)配《出塞》,由于旋律熟悉,幼兒掌握起來(lái)得心應(yīng)手,在家里也樂(lè)于哼唱。
讓幼兒運(yùn)用身體將詩(shī)的意境進(jìn)行表演,可以調(diào)動(dòng)幼兒的視覺(jué),聽(tīng)覺(jué),動(dòng)覺(jué)等多種感官的參與,使學(xué)習(xí)古詩(shī)文變得更加有趣味性。如:在幼兒學(xué)習(xí)古詩(shī)《詠鵝》教學(xué)活動(dòng)中,活動(dòng)前制作了許多白鵝頭飾,鵝翅膀,紅掌等,教學(xué)時(shí)幼兒扮成一只只曲項(xiàng)向天歌的大白鵝浮水,撥清波,跟著白鵝媽媽玩游戲,在快樂(lè),有趣的白鵝戲水游戲中學(xué)會(huì)詠誦了古詩(shī),達(dá)到了很好的效果。
故事是幼兒百聽(tīng)不厭的語(yǔ)言活動(dòng),可以經(jīng)常把一些幼兒難以理解的古詩(shī)文內(nèi)容編成一個(gè)個(gè)易懂的小故事,有感情地講述,讓幼兒從故事中理解古詩(shī)內(nèi)容,讓詩(shī)詞在幼兒面前立體化起來(lái),活起來(lái)。如在《三字經(jīng)》的學(xué)習(xí)中,我講述了孟母三遷、孔融讓梨的動(dòng)人故事……通過(guò)一個(gè)個(gè)幼兒喜愛(ài)的小故事口耳相傳進(jìn)行語(yǔ)言的傳遞,學(xué)習(xí)詠誦古詩(shī)文。
2.親子共閱法。家園共育是開(kāi)展經(jīng)典古詩(shī)文教育活動(dòng)的一條有效路徑。在幼兒期進(jìn)行古詩(shī)文的教育中,如果得到家長(zhǎng)的支持與幫助,就能更加有效地促進(jìn)幼兒學(xué)習(xí)古詩(shī)??梢岳眉议L(zhǎng)會(huì)等活動(dòng),對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行“古詩(shī)文教學(xué)對(duì)幼兒發(fā)展的作用”的宣傳,讓家長(zhǎng)了解古詩(shī)文教學(xué)的重要性以及親子共讀的必要性。讓家長(zhǎng)了解經(jīng)典的古詩(shī)文文化對(duì)于幼兒的人格培養(yǎng)是很好的精神營(yíng)養(yǎng)物質(zhì),我們不要管孩子能不能理解和運(yùn)用,兒時(shí)積累的東西會(huì)像雪山一樣慢慢融化,滋潤(rùn)他們成年后的生活。平時(shí)可以要求家長(zhǎng)花一點(diǎn)時(shí)間,留意張貼在家園聯(lián)系報(bào)的古詩(shī)文內(nèi)容,及時(shí)與孩子一起學(xué)習(xí),幫助糾正幼兒不正確的發(fā)音。也可以定期舉辦經(jīng)驗(yàn)交流會(huì),利用家園欄,聯(lián)系冊(cè)等與家長(zhǎng)溝通,達(dá)成教育的共識(shí),構(gòu)建了家庭學(xué)習(xí)共同體。幼兒在家庭、幼兒園里都得到了古詩(shī)文化的熏陶,孩子接觸天地更為廣泛,進(jìn)步必定也快,家園情感也由此得到了溝通。
從幼兒學(xué)習(xí)后調(diào)查孩子在家庭中表現(xiàn)可以看出:家長(zhǎng)支持并經(jīng)常配合誦讀教學(xué)的幼兒,誦讀古詩(shī)文興趣非常濃厚,對(duì)古詩(shī)文有渴望學(xué)習(xí)的要求,也會(huì)把誦讀古詩(shī)作為自我表現(xiàn)的一種手段,后來(lái)這些孩子學(xué)習(xí)要求提高了,不僅重視學(xué)習(xí)方式多樣性,還喜歡根據(jù)自己的喜好去選擇學(xué)習(xí)方式,學(xué)習(xí)興趣持續(xù)性短,對(duì)教師教學(xué)要求比較高。在家園共同指導(dǎo)下,孩子對(duì)古詩(shī)文的喜愛(ài)之情和學(xué)習(xí)能力不斷增強(qiáng)。
3.環(huán)境陶冶法。《綱要》指出:創(chuàng)設(shè)與教育相適應(yīng)的良好環(huán)境,為每個(gè)幼兒提供學(xué)習(xí)與表現(xiàn)的機(jī)會(huì),讓環(huán)境達(dá)到“隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果。在班級(jí)環(huán)境布置中設(shè)置“古詩(shī)天地”、“每周一詩(shī)”欄目;在區(qū)角游戲中,為幼兒提供誦讀古詩(shī)的舞臺(tái),投放了多樣性的古典文學(xué)叢書(shū),時(shí)常更換的圖文并茂的古詩(shī)經(jīng)典叢書(shū)、認(rèn)讀詩(shī)句中的字等,潛移默化地培養(yǎng)幼兒對(duì)古詩(shī)文的興趣,讓幼兒沉浸在濃濃的藝術(shù)氛圍中。
關(guān)鍵詞:作業(yè)設(shè)置 鞏固和阿積累 延伸與拓展
傳統(tǒng)作業(yè)卻存在著不少弊端。一般是教師指定現(xiàn)成的練習(xí)題,學(xué)生自答,教師批閱,發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,集中評(píng)講;作業(yè)數(shù)量統(tǒng)一,層次劃一,全班都做相同的作業(yè)。這樣,不能充分考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與個(gè)體需要,也不適合每一個(gè)有差異的學(xué)生個(gè)體的發(fā)展。作業(yè)評(píng)價(jià)缺乏人情味,不是刻板的評(píng)語(yǔ),就是冷酷的“優(yōu)”、“良”、“中”、“差”。有時(shí)甚至是寫(xiě)一個(gè)“閱”,批一個(gè)日期。傳統(tǒng)的作業(yè)壓抑了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,使學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)、語(yǔ)文作業(yè)失去了興趣。這樣的作業(yè)也不適合學(xué)生有效地掌握語(yǔ)文知識(shí),鍛煉語(yǔ)文能力。面對(duì)全寄宿制農(nóng)村初中的學(xué)生,語(yǔ)文作業(yè)的設(shè)置,就更需要有針對(duì)性。如果說(shuō)數(shù)理化作業(yè)是以“解題”理論為其基礎(chǔ)與核心的話,那么,語(yǔ)文作業(yè)應(yīng)以“養(yǎng)氣”理論(即努力創(chuàng)造一種有利于語(yǔ)文學(xué)習(xí)的氛圍)為其核心。下面就初中語(yǔ)文作業(yè)設(shè)置談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)。
1.作業(yè)設(shè)置應(yīng)有助于學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的鞏固與積累。新課標(biāo)指出: “語(yǔ)文教學(xué)要注重語(yǔ)言的積累、感悟和運(yùn)用,注重基本能力的訓(xùn)練,給學(xué)生打下扎實(shí)的語(yǔ)文基礎(chǔ)。同時(shí)要注重開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能,促進(jìn)學(xué)生的持續(xù)發(fā)展?!闭Z(yǔ)文學(xué)習(xí)尤其需要知識(shí)的積累。為此,我設(shè)置了“自主積累性作業(yè)”。每學(xué)期開(kāi)始,我都安排學(xué)生準(zhǔn)備專(zhuān)門(mén)的摘抄本和練筆本。摘抄本要求完成以下積累性作業(yè)。
一是積累課文涉及的或日常閱讀中見(jiàn)到的重要詞語(yǔ)、成語(yǔ)、俗語(yǔ)、格言等,注意詞語(yǔ)的讀音、意思及用法。
二是摘抄所讀課外書(shū)中的精彩語(yǔ)句、語(yǔ)段或文章,并加以點(diǎn)評(píng)。點(diǎn)評(píng)內(nèi)容可以是摘抄的理由或自己的閱讀體會(huì),也可以是對(duì)文段的字、詞、句和寫(xiě)作特色的品評(píng),還可以是自己的疑問(wèn)。定期進(jìn)行讀書(shū)交流活動(dòng),通過(guò)生生互動(dòng),實(shí)現(xiàn)及時(shí)消化,二次積累。
三是摘抄古詩(shī)詞名句,如寫(xiě)春花、春雨的,詠月、詠雪的詩(shī)句等;或是摘抄一些能給人一定啟發(fā)或教益的小故事,為以后寫(xiě)作積累素材。
四是總結(jié)一些寫(xiě)作知識(shí)。如學(xué)習(xí)一個(gè)巧妙的構(gòu)思,把自己認(rèn)為寫(xiě)得好的課文的結(jié)構(gòu)特色理出來(lái)進(jìn)行模仿;學(xué)習(xí)一個(gè)好的開(kāi)頭或結(jié)尾方法等。每?jī)芍芤粰z查,并在班上傳閱交流,評(píng)出最佳精錦集,在年級(jí)展覽并予以獎(jiǎng)勵(lì)。練筆本規(guī)定每周進(jìn)行一定量的寫(xiě)作練習(xí),以隨筆為主。課標(biāo)提出表達(dá)與交流要“養(yǎng)成切磋交流的習(xí)慣,樂(lè)于相互展示和評(píng)價(jià)寫(xiě)作成果”,提倡同學(xué)之間互評(píng)交流,評(píng)選優(yōu)秀作品推薦發(fā)表,結(jié)集編冊(cè)。這種練筆還可以以小組為單位寫(xiě)同題作文或接龍作文,也可完全自由發(fā)揮。教師每周作總體評(píng)價(jià),提出改進(jìn)意見(jiàn);每學(xué)年結(jié)束,由學(xué)生挑選出自己認(rèn)為最優(yōu)秀的習(xí)作,并配以封面和插圖,制作自己的“作文集”。
我在指導(dǎo)學(xué)生作好這些資料的收集與整理工作的同時(shí),還舉行了優(yōu)秀作業(yè)展覽、說(shuō)名句比賽、成語(yǔ)接龍、演講比賽、讀書(shū)交流會(huì)等活動(dòng),大大激發(fā)了學(xué)生積累的興趣和熱情,調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。通過(guò)這樣的積累,學(xué)生養(yǎng)成了讀書(shū)看報(bào)的習(xí)慣,積累了豐厚的文學(xué)文化素養(yǎng),為以后的寫(xiě)作積累了豐富的語(yǔ)言素材。
2作業(yè)設(shè)置應(yīng)有助于知識(shí)的延伸與拓展。型的作業(yè)設(shè)計(jì)應(yīng)從課內(nèi)出發(fā),引導(dǎo)學(xué)生把語(yǔ)文學(xué)習(xí)向課外拓展延伸,力求突出大語(yǔ)文教育的特色,呈現(xiàn)出變內(nèi)向聚斂為外向延伸的開(kāi)放式格局,進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的綜合實(shí)踐能力。對(duì)此,我作了如下嘗試。
(1)設(shè)置課文延伸性作業(yè)。課前延伸要求學(xué)生在學(xué)習(xí)課文(一般是名家作品)前,結(jié)合文章內(nèi)容,查找并閱讀相關(guān)資料。如了解作者的生平、思想、作品情況,閱讀作者的一些作品,并整理成“摘抄”筆記。課后延伸即學(xué)習(xí)了課文并理解了相關(guān)內(nèi)容以后,延伸性地閱讀有關(guān)資料,作一些探究。如學(xué)習(xí)朱自清的《春》時(shí),課后可讓學(xué)生去閱讀《匆匆》、《綠》、《槳聲燈影里的秦淮河》等作品,以感悟朱自清的語(yǔ)言特色。也可以推薦閱讀《囚綠記》、《海濱仲夏夜》等同類(lèi)寫(xiě)景散文,歸納“融情于景,借景抒情”的寫(xiě)作方法。這種拓展性閱讀作業(yè)的布置,對(duì)學(xué)生個(gè)性閱讀能力的提高是非常有益的。
(2)遷移練筆性作業(yè)。根據(jù)所學(xué)課文,結(jié)合自己的生活體驗(yàn)作練筆訓(xùn)練。如學(xué)習(xí)古詩(shī)詞,可讓學(xué)生課外收集古人寫(xiě)的有關(guān)四季、山水等專(zhuān)題的詩(shī)句;學(xué)白、杜甫的詩(shī)歌,專(zhuān)門(mén)收集其詩(shī)歌名句誦讀;也可讓學(xué)生進(jìn)行擴(kuò)寫(xiě)、改寫(xiě)、續(xù)寫(xiě)、仿寫(xiě)等,培養(yǎng)想像力。
3.作業(yè)設(shè)置應(yīng)注重實(shí)踐,強(qiáng)化應(yīng)用,重視學(xué)生創(chuàng)新思維能力的發(fā)展。作業(yè)類(lèi)型應(yīng)適應(yīng)學(xué)生的認(rèn)知水平,密切聯(lián)系學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)世界和想像世界,力求新穎靈活,盡可能貼近生活中語(yǔ)言的運(yùn)用實(shí)際,從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力。
(1)設(shè)置新穎靈活的創(chuàng)新性作業(yè)。創(chuàng)新思維作為思維能力中最活躍最可貴的因素,它的培養(yǎng)離不開(kāi)創(chuàng)造性思考。設(shè)計(jì)這類(lèi)訓(xùn)練題應(yīng)注意以下幾點(diǎn):?jiǎn)栴}沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案;問(wèn)題的答案不局限于教材內(nèi)容;問(wèn)題的敘述應(yīng)以學(xué)生的綜合知識(shí)為基礎(chǔ)。學(xué)生在回答這類(lèi)問(wèn)題時(shí)須將所學(xué)知識(shí)重新組合,或發(fā)表新奇獨(dú)特的看法,作出個(gè)性化的設(shè)想。
(2)設(shè)置研究性作業(yè)。這是學(xué)生在教師引導(dǎo)下人人動(dòng)手個(gè)個(gè)參與的學(xué)習(xí)活動(dòng),能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)參與的積極性,并使他們將其內(nèi)化為自身主動(dòng)學(xué)習(xí)的不竭動(dòng)力。這類(lèi)作業(yè)特別適合在假期布置,結(jié)合教學(xué)實(shí)際與身邊生活,讓學(xué)生從課內(nèi)走進(jìn)社會(huì),走進(jìn)生活,開(kāi)展調(diào)查研究,開(kāi)展興趣研究。如初二寒假期間,我們布置了如下研究性作業(yè)。感受春節(jié)文化。搜集精彩春聯(lián)。家鄉(xiāng)春節(jié)時(shí)有哪些習(xí)俗?你如何看待這些習(xí)俗?訪問(wèn)父輩或祖輩,對(duì)比今昔過(guò)年的不同。
(3)設(shè)置體現(xiàn)地域特色與實(shí)用性的作業(yè)。例如,遷安市歷史文化淵源深厚,為將我市打造成文化旅游大市,請(qǐng)你協(xié)助制作一份宣傳小冊(cè)子。可從文化名人、歷史勝地、民俗藝術(shù)、地方特產(chǎn)等角度來(lái)介紹并擬寫(xiě)宣傳語(yǔ),也可以圍繞當(dāng)年的重大事件設(shè)計(jì)題型。
春節(jié) 春節(jié)座談會(huì)講話 春節(jié)消費(fèi)論文 春節(jié)安全總結(jié) 春節(jié)活動(dòng)方案 紀(jì)律教育問(wèn)題 新時(shí)代教育價(jià)值觀