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再別康橋范文第1篇

2、“輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái)，我輕輕的招手，作別西天的云彩”讀到這里，讓我想到了李白的“揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴?！边@離別的不舍，以及眷戀，這些語(yǔ)言不能描繪的復(fù)雜感情，借助與云的告別，躍然紙上。

3、康橋的每一處，自從離開后，在夢(mèng)中詩(shī)人又悄悄的回來(lái)，回到康橋的河畔。三毛說(shuō)“我愛你，卑微到塵土里?！毙熘灸φf(shuō):”在康河的柔波里，我甘心做一條水草?！?/p>

4、“悄悄的我走了，正如我悄悄的來(lái)，我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩?！笨梢韵胍?，詩(shī)人揮手別云，強(qiáng)裝灑脫淡定，其實(shí)轉(zhuǎn)身早已淚流滿面。畢竟誰(shuí)也不希望在喜歡的事物面前表現(xiàn)出自己軟弱的一面。所以詩(shī)人說(shuō)自己不能放歌，只能悄悄地走，他害怕自己控制不住自己，失了儀態(tài)。但詩(shī)人越是這樣寫，這種不舍與眷戀在我們讀來(lái)就越是真實(shí)。

5、這首詩(shī)就像《靜夜思》一樣，語(yǔ)言簡(jiǎn)單，意向平凡，卻又將內(nèi)心情感表現(xiàn)得淋漓盡致，這就是偉大詩(shī)人的高明之處，大道至簡(jiǎn)。

再別康橋范文第2篇

這是一首抒寫自然之美與作者心情的短詩(shī)，詩(shī)人是崇尚、贊美自然的。詩(shī)中景物的描寫真實(shí)細(xì)膩，可見康橋在詩(shī)人心中打下了極深的烙印。不僅如此，而且康橋是詩(shī)人的理想。他說(shuō)：”我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的自我意識(shí)是康橋給我胚胎的。”然而，滿目瘡痍的中國(guó)，是非顛倒的年代，艱難的民生，使詩(shī)人的康橋理想逐漸破滅。這首詩(shī)寫于一九二八年詩(shī)人重返英倫歸國(guó)途中。故地重游，昔日之景勾起作者昔日之憶，而離別在即，詩(shī)人敏感的心底怎能不蕩起陣陣傷感的漣漪！描寫康橋的自然美，表現(xiàn)作者對(duì)康橋的不舍眷戀及心底的惆悵，是這首詩(shī)的主題。

徐志摩以其獨(dú)抒性靈的詩(shī)風(fēng)靡一時(shí)。他的詩(shī)，輕靈飄逸，幽婉灑脫，集意境美、建筑美、音節(jié)美和繪畫美于一身，同時(shí)對(duì)中外詩(shī)藝進(jìn)行融合，追求一種“純真的詩(shī)感”。這些在《再別康橋》可見一斑。

這首詩(shī)意境優(yōu)美，情感深摯含蓄，詩(shī)思精巧別致。詩(shī)人以康橋的自然風(fēng)光為直接抒情對(duì)象，采取間接抒情的方式，寓情于景，人景互化。通讀整首詩(shī)，無(wú)一處不是在寫景、又無(wú)一處不是包含著詩(shī)人那淡淡的離別愁緒。詩(shī)的第一節(jié)：“輕輕地，我走了，正如我輕輕地來(lái)；我輕輕地招手，作別西天的云彩?！毙形目此茷⒚摚瑢?shí)則是無(wú)奈與惆悵：詩(shī)人知道，康橋的美景是永存的無(wú)法帶走的，改變的是人的心境，失落的是曾經(jīng)的夢(mèng)想，而帶走的只是那份似淡實(shí)濁的眷戀與憂愁。往下，詩(shī)人運(yùn)用比喻，將金柳看成是蕩漾自己心頭的新娘，甚至他甘心做康河里的一條水草，“油油的在水底招搖”。第四節(jié)中，是清泉倒映了天上的彩虹，還是天上的彩虹融入了清泉？那種“月光如水水如天”的意境開闊而悠遠(yuǎn)，正如詩(shī)人那淡淡的卻又無(wú)處不在的愁情。那絢爛如虹的夢(mèng)早已揉碎、沉淀在其間詩(shī)人輕輕地吟哦也許正是對(duì)往日康橋理想的一種悼念？情感在每一個(gè)意境中不斷升華至。如果說(shuō)詩(shī)的前四節(jié)描寫的是自然之景，而到了第五節(jié)則回憶人的活動(dòng)。詩(shī)人仿佛看到往日的自己長(zhǎng)蒿漫溯，在康橋?qū)?mèng)的情景，那時(shí)的自己是怎樣的意氣風(fēng)發(fā)啊，現(xiàn)實(shí)中的詩(shī)人禁不住也要放歌了——但他不能放歌，因?yàn)橐x別，因?yàn)殡x別時(shí)是滿心的不舍與惆悵。唯有沉默才是今晚的康橋，詩(shī)人的心境，如一張拉滿弦的弓，箭未離弦，便被人活生生的搶了去，那淡淡的思緒曾有瞬間的高漲，但這高漲又在瞬間消失了，正如他悄悄地來(lái)，呼應(yīng)了開頭。詩(shī)作的情緒線索是：淡淡的哀傷——逐漸升華——高漲瞬間——回復(fù)淡淡的哀傷，在這樣的線索中，整首詩(shī)情與景渾然一體。而詩(shī)人構(gòu)思之精妙體現(xiàn)于取裁的巧妙。詩(shī)的開頭：“輕輕地，我走了”詩(shī)的結(jié)尾：“悄悄地，我走了”兩個(gè)一前一后的“我走了”，說(shuō)明詩(shī)人截取的是“走”這一瞬間，而并非從來(lái)到走這一個(gè)較長(zhǎng)的過(guò)程。這一瞬間已在詩(shī)人心中永遠(yuǎn)定格，詩(shī)人的一系列情感與他所描繪的康橋的一切意境都在瞬間中完成。瞬間便是永恒。也許，這也正是《再別康橋》這首詩(shī)在眾多的離別抒情詩(shī)中脫潁而出，為世人所喜愛，經(jīng)久不衰的原因。

從結(jié)構(gòu)上來(lái)看這首詩(shī)。全詩(shī)共七節(jié)，每節(jié)四句。每節(jié)各描寫一個(gè)景物一個(gè)意境，而節(jié)與節(jié)之間是相互聯(lián)系，上承下啟的。以第二、第三節(jié)為例。第二節(jié)中，前兩句詩(shī)人描繪了河畔的金柳，后兩句采用層進(jìn)深化情感。第三節(jié)則承第二節(jié)所寫的“波光”來(lái)寫“水底的清荇”。可見句子之間、詩(shī)節(jié)之間的環(huán)環(huán)相扣。詩(shī)人非常重視詩(shī)行本身的美感作用。他的詩(shī)作很考究詩(shī)歌的外形整齊。這樣的整齊偏重于詩(shī)的整體排列順序的整齊規(guī)劃，至于詩(shī)行長(zhǎng)短并不做呆板限制。這首詩(shī)使用式的詩(shī)形，而詩(shī)句有長(zhǎng)有短，詩(shī)的整體錯(cuò)落有致而并不單調(diào)死板，使人在視覺上產(chǎn)生一種詩(shī)的參差錯(cuò)落的圖案美及嚴(yán)謹(jǐn)穩(wěn)定中內(nèi)含變化的和諧感。

詩(shī)人說(shuō)：“詩(shī)歌的美妙不在于它的文字意義，而在于它的不可捉摸的音節(jié)里?！笨梢?，詩(shī)人追求的是音節(jié)的音律和節(jié)奏。在其詩(shī)歌里，音節(jié)與內(nèi)容達(dá)到了自然完美的統(tǒng)一。“輕輕地，我走了，正如我輕輕地來(lái)”，兩個(gè)“輕輕地”疊用，與其說(shuō)是意境的渲染，不如說(shuō)是詩(shī)人在有意增強(qiáng)節(jié)奏的輕盈。詩(shī)人將節(jié)奏視為詩(shī)內(nèi)在的生命，他所謂的“內(nèi)含的音節(jié)的均整”，更多的是追求詩(shī)行間“頓”的數(shù)目大致相等，而非字?jǐn)?shù)的相等。頓，即按句中不同成分來(lái)區(qū)分音節(jié)。如詩(shī)的最后一節(jié)按意群可作這樣的劃分：“悄悄地，/我/走了，正如我/悄悄地/來(lái)；我/揮一揮/衣袖，不帶走/一片云彩?！痹?shī)的每一句之間的頓數(shù)是大致相等的，使得整首詩(shī)富有整體一致的節(jié)奏感。在音韻方面，這首詩(shī)偶句押韻，同一節(jié)二、四句押相同的韻，造成了一種疊蕩起伏的音韻美。在詩(shī)人有節(jié)奏有韻律的吟唱中，詩(shī)中的意境、詩(shī)人的愁緒也在變化、擴(kuò)散開來(lái)。

再別康橋范文第3篇

關(guān)鍵字：賞析 意境 情與景

抒情詩(shī)歌中，情和景一般是不可分離的。這情和景相結(jié)合的心理畫面，就是意象。它是抒情詩(shī)歌的第一位構(gòu)成要素，是抒情詩(shī)歌的根基。對(duì)抒情詩(shī)歌的分析，也應(yīng)當(dāng)從分析作品的意境入手。徐志摩的重要代表作品《再別康橋》，感情真摯，意境豐富，生動(dòng)鮮明，令人回味無(wú)窮。如果嘗試著從這部作品中作者獨(dú)具匠心塑造出的那些獨(dú)特的意境出發(fā)，曲徑探微，抽絲剝繭，就可以更深刻地理解作者的細(xì)膩感情，更準(zhǔn)確地把握作品的深邃內(nèi)涵。

“輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái)”。按常理，應(yīng)該是先“來(lái)”，然后才會(huì)“走”；作者為什么卻先說(shuō)“走”，后才說(shuō)“來(lái)”？為什么不說(shuō)“正如我輕輕的來(lái)，輕輕的我走了”？我理解，首先，作品題目是“再別”，抒情的立足點(diǎn)是“別”，所以把“走”句放在了首位，起強(qiáng)調(diào)和引領(lǐng)的作用；同時(shí)，作者“走”時(shí)的感情，經(jīng)過(guò)了重返母校的回味和醞釀，比“來(lái)”時(shí)更深沉、更復(fù)雜、更醇厚，所以更強(qiáng)調(diào)走。從語(yǔ)法上講，“正如”一詞，表明后一句是狀語(yǔ)，是前一句的附屬部分，是為前句做補(bǔ)充、修飾和比較的。 怎樣理解“輕輕”？無(wú)論是“來(lái)”還是“走”，都不愿打破康橋?qū)庫(kù)o溫馨的氣氛，都期望稍稍壓抑自己激動(dòng)的心跳，不愿讓沖動(dòng)的感情干擾領(lǐng)略康橋的心境。

“我輕輕的招手，作別西天的云彩”?！白鲃e”，即是告別。但是，用“揮手”或“擺手”，不是更準(zhǔn)確嗎？招手，是召喚的動(dòng)作，而不是分別的體態(tài)。“招手”，哪里是告別，分明是召喚，在召喚康橋，在召喚康橋永遠(yuǎn)陪伴自己，永遠(yuǎn)印入自己的身心；永遠(yuǎn)陪伴自己，陪伴自己走遍海角天涯。既是告別康橋，為何不是向康橋招手，而是向“西天的云彩”招手？“西天的云彩”，自然應(yīng)該是康橋的象征?？蔀槭裁催@樣比喻？夕陽(yáng)西下，晚霞絢麗，色彩斑斕，五光十色。這迷人的意境，實(shí)指當(dāng)年豐富多彩的校園生活和自己此時(shí)此刻變幻搖曳的心情。為何用“西天”，而不用西方或西邊？“西天”一詞在中國(guó)不僅表示方位，而是帶有濃厚佛教色彩的專有名詞，在佛教凈土中象征著極神圣、極高尚的境界，是讓人的精神和靈魂依的歸宿，是人人都向往的極樂(lè)世界，是天堂的代名詞。而在作者的眼中和心中，康橋就是最令人向往的高尚神圣的極樂(lè)世界。康橋，就像西天一樣，是作者一生的精神和靈魂依的歸宿。

“那河畔的金柳，是夕陽(yáng)中的新娘；波光里的艷影，在我的心頭蕩漾?！笨禈蛐@廣闊，花繁葉盛，樹林成蔭，作者為何偏偏鐘情柳樹？ 此時(shí)，作者心中，一定是悠揚(yáng)著一曲《折楊柳》，只是分不出誰(shuí)是主人誰(shuí)是客，辨不清康橋和作者誰(shuí)更傷別離。而飄逸的纖細(xì)柳枝，又多像新娘靈動(dòng)的長(zhǎng)發(fā)。嫩綠的柳色，在絢爛的夕照下，染成了金黃。這輝煌的色彩，昭示著作者在康橋豐富的生活和珍貴的收獲。正是康河的水，開啟了詩(shī)人的靈性，喚醒了久蟄在他心中的詩(shī)人的天命。人們總是用“母?！币辉~，來(lái)表達(dá)對(duì)校園生活的美好回憶、對(duì)學(xué)生時(shí)代的深沉留戀以及對(duì)師長(zhǎng)的深情厚誼。而作者卻獨(dú)樹一幟，把校園比作“新娘”，與“母?！跋啾龋嗔艘环萏貏e的戀情；康橋，就是那位風(fēng)姿飄逸、動(dòng)人心弦的新娘；作者就是那情愫滿懷、深情脈脈的新婚丈夫。“艷影”不僅指柳樹在水中的倒影，還象征新娘的倩影。作者兀立河邊，獨(dú)依艷柳，垂首追思。潺潺河水一去不返，作者在康橋彌足珍貴的校園生活，也像這一維的河水一去不返了。作者低垂著頭，不是在低頭欣賞水中艷柳的倒影，而是在深味母校的美麗，在回憶過(guò)去美好的校園生活?？岛拥你殂榱魉?，映射著夕陽(yáng)的多彩光輝，星星點(diǎn)點(diǎn)，色彩斑斕，如夢(mèng)如幻，亦真亦假，當(dāng)年豐富多彩的校園生活仿佛歷歷涌現(xiàn)在眼前，永遠(yuǎn)銘刻在作者的心中，激蕩著作者的人生。

“軟泥上的青荇，油油的在水底招搖；在康河的柔波里，我甘心做一條水草。”涓涓的細(xì)流，浸潤(rùn)著柔軟的河泥。脈脈的濃情，也同樣浸潤(rùn)著作者對(duì)康橋柔情萬(wàn)種的內(nèi)心。柔軟的河泥，象征的是作者對(duì)康橋細(xì)膩溫柔的款款深情。那隨波招搖的青荇，擺動(dòng)著搖曳的身形，揮動(dòng)著纖細(xì)的長(zhǎng)臂，仿佛是向作者招手，和作者依依惜別，更像是在挽留，在召喚。王國(guó)維說(shuō)：“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，青荇本無(wú)情，而是作者自有情；不是青荇重情義，而是作者傷別離；不是青荇挽留，而是作者舍不得離開。青荇，普普通通，而又生機(jī)勃勃。它象征著作者對(duì)康橋那滿腔平凡而又熱忱的赤子之情?！坝陀汀钡那嘬簦嗟冒l(fā)亮，青得燦爛，簡(jiǎn)直青得逼人的眼。那象征的就是作者內(nèi)心燃燒著的撲面而來(lái)的熾熱情懷。多想作一條輕柔的水草，這樣就能永遠(yuǎn)生活在康河多情的水波中，就能永遠(yuǎn)生活在康橋瑰麗的夕照下。

“那榆蔭下的一潭，不是清泉，是天上虹；揉碎在浮藻間，沉淀著彩虹似的夢(mèng)?！鼻宄阂姷?、晶瑩透明的幽幽潭水，在作者眼中卻成了五彩繽紛、絢爛瑰麗的彩虹。一潭清水，怎么會(huì)成為天上的虹呢？清泉和彩虹這兩個(gè)意象，從形象上看并沒有相似之處。然而，從作者內(nèi)心感情來(lái)看，二者卻有著密切的聯(lián)系。清澈的潭水，象征作者當(dāng)年在劍橋的校園生活?？雌饋?lái)清純，甚至可能有些單調(diào)，就如一潭深水，波瀾不驚，水波不興。但是，只有作者，才會(huì)深刻理解其中的深沉厚重和豐富多彩。單調(diào)平凡的求學(xué)生活，給作者帶來(lái)豐厚的收獲，蘊(yùn)含著五彩斑斕的、像雨后彩虹般絢爛多姿的內(nèi)容和意義。沉淀，是指落在了最深處。“彩虹似的夢(mèng)”，象征作者回憶中的豐富多彩的校園生活。這夢(mèng)幻般美好的回憶，永遠(yuǎn)銘記在作者的心中，落在作者精神的最深處，落在作者感情的最深處，沉淀在作者靈魂的最深處。揉碎，字面意義是指揉捏至細(xì)碎。這里是指回憶起當(dāng)年的求學(xué)生活?？禈蛏畹狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴，每一個(gè)細(xì)節(jié)作者都沒有忘記；康橋生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，作者都在品味，都在咀嚼。這些寶貴的回憶，一步步清晰起來(lái)，一件件連貫起來(lái)，仿佛隨著水波的起伏，隨著浮藻的蕩漾，逐漸又展現(xiàn)在作者的眼前。不是水波在起伏，不是浮藻在蕩漾，那簡(jiǎn)直就是作者內(nèi)心在蕩漾，感情在起伏，使作者激動(dòng)起來(lái)了。是啊，重回康橋，再臨母校，面對(duì)依舊多情的康河，面對(duì)依舊嫵媚的垂柳，作者就像新婚的丈夫，環(huán)視著久別的故居，端詳著久別的新娘，心潮該是多么的激蕩。

“尋夢(mèng)？撐一支長(zhǎng)篙，向青草更青處漫溯；滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌。”“尋夢(mèng)？”是疑問(wèn)句，設(shè)問(wèn)句，還是反問(wèn)句？疑問(wèn)是有問(wèn)有答，設(shè)問(wèn)是自問(wèn)自答，反問(wèn)是無(wú)疑而問(wèn)，毋需回答，看來(lái)應(yīng)該是反問(wèn)句。從感情的角度來(lái)看，作者沉湎于回憶往事，陶醉于尋覓昨日，恍惚于今昔的界限。眼前是現(xiàn)實(shí)中熟悉的艷柳、浮藻和璀璨波光，腦海中是逝去的青春、往事和逝水流年，恍如回到從前而無(wú)法自拔，無(wú)法返回到現(xiàn)在，仿佛就成了“沉醉不知?dú)w路”。這是在夢(mèng)中，還是在醒中？我是過(guò)去的我，還是現(xiàn)在的我？自我反問(wèn)一句，用來(lái)驚醒自己――醒來(lái)！過(guò)去的已永遠(yuǎn)過(guò)去了！那彌足珍貴的康橋生活一去不復(fù)返了！“溯”，本指逆流而上；“漫”，隨意安閑之意，體現(xiàn)輕松自在。逆流而上逆水而行，為何會(huì)輕松安閑，從字面上講，不好理解吧？其實(shí)，這里的“溯”，不是真的逆水行舟，而是作者對(duì)過(guò)去的回憶，在思想上從現(xiàn)實(shí)返回到往昔，在感情上從如今追溯到當(dāng)年，是在人生經(jīng)歷的長(zhǎng)河里，從下游回溯到上游。對(duì)過(guò)去美好珍貴的求學(xué)生活的回憶，當(dāng)然是輕松愉快的精神之旅， “漫”字，正可以用來(lái)體現(xiàn)情感上的安逸閑適。看來(lái)，這文字表面上的矛盾，在內(nèi)在的感情線索中是一致的?！扒嗖荨钡木G色，是平凡又生機(jī)勃勃的色彩，在這里象征作者對(duì)母校樸素而又強(qiáng)烈的感情?！案嗵帯笔侵缸髡邇?nèi)心對(duì)母校更強(qiáng)烈的感情。撫今憶昔，今昔連貫，更熾熱的情感自然從作者靈魂的深處，不由得噴薄而出。蒼穹寧?kù)o，星漢燦爛，斑斕的星輝幻化成多彩的生活，營(yíng)造出溫馨的氛圍，烘托出滿腔的喜悅和柔情。無(wú)形的星輝，卻被作者靈動(dòng)的妙筆勾勒成了有形的滿船，這回憶，這氛圍，這情感，是多么的真切空靈！難怪人們情不自禁地要引吭放歌了。

“但我不能放歌，悄悄是別離的笙簫；夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋！”一個(gè)“但”字，感情突轉(zhuǎn)陡變，使人的心不由得一悸。是啊，作者就要遠(yuǎn)離康橋而去了，康橋的夜景就要離作者而去了。作者沉默了，歡叫的夏蟲也沉默了，整個(gè)康橋都沉默了。在這濃重、沉重乃至凝重的夜色中，唯有那喑啞嗚咽的笙簫之音，在沉寂的夜空中縈回。悠長(zhǎng)的音符如絲如縷，劃過(guò)沉默的柳梢，掠過(guò)沉默的康河，繞過(guò)沉默的榆蔭，點(diǎn)過(guò)沉默的浮藻，彌散在康橋的星空，沉淀在作者的心底，銘刻在詩(shī)人的魂中。

“悄悄的我走了，正如我悄悄的來(lái)；我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩?！辈坏貌蛔吡恕Ｔ?shī)歌第一節(jié)用的是“輕輕”，最后一節(jié)為什么換成了“悄悄”？輕輕，指腳步輕；悄悄，既指腳步輕，還指閉口緘言，它比輕輕更安靜，更沉重。那是因?yàn)?，離別之際的心情肯定比重返之際的心情要沉重。作者只是揮了揮衣袖，為什么不揮手，就像首節(jié)中所做的那樣？詩(shī)人有意識(shí)地掩藏了“手”，就是為了和下一句中“不帶走一片云彩” 相互照應(yīng)。什么都不要拿走啊，那就太自私了；什么都不會(huì)忘記啊，那就太薄情了。還是讓康橋的彩云永遠(yuǎn)燦爛吧，永遠(yuǎn)燦爛在作者的心中！

從根本上說(shuō)，文學(xué)的欣賞活動(dòng)，憑借語(yǔ)言這種無(wú)所不在的符號(hào)來(lái)進(jìn)行，從符號(hào)再返回豐富的世界中來(lái)，這是一種再創(chuàng)造。詩(shī)歌的欣賞活動(dòng)更是一種確切意義上的再創(chuàng)造。再創(chuàng)造的主要方式是想象活動(dòng)。欣賞活動(dòng)可以認(rèn)為是對(duì)于詩(shī)人想象活動(dòng)的再經(jīng)歷和再體驗(yàn)。只要我們通過(guò)運(yùn)用謝冕先生所倡導(dǎo)的“想、泡、猜”的方法，分析意境，揣摩感情，由表及里，由現(xiàn)象到本質(zhì)，就可以領(lǐng)悟到作品的深厚內(nèi)涵，體會(huì)到作者淋漓盡致的對(duì)康橋的眷戀之情。

參考文獻(xiàn)：

[1]童慶炳主編.文學(xué)概論[M].武漢大學(xué)出版社，2002.

[2]楊辛，甘霖.美學(xué)原理[M].北京大學(xué)出版社，1999.

再別康橋范文第4篇

我輕輕的招手，作別西天的云彩。

那河畔的金柳，是夕陽(yáng)中的新娘；

波光里的艷影，在我的心頭蕩漾。

軟泥上的青荇，油油的在水底招搖；

在康河的柔波里，我甘心做一條水草！

那榆蔭下的一潭，不是清泉，

是天上虹揉碎在浮藻間，沉淀著彩虹似的夢(mèng)。

再別康橋范文第5篇

巴爾扎克說(shuō)：“真正懂得詩(shī)的人，會(huì)把作者詩(shī)句中只透露一星半點(diǎn)的東西拿到自己心中去發(fā)展?！?/p>

董仲舒說(shuō)：“詩(shī)無(wú)達(dá)詁?！?/p>

我說(shuō)：“善于“發(fā)現(xiàn)”，懂得“拿到自己心中去發(fā)展”，更知道詩(shī)永遠(yuǎn)沒有“達(dá)詁”的時(shí)候，我們就可以大膽談詩(shī)了。”

那么，今天且拿徐志摩《再別康橋》的三個(gè)意象，試談一談。

（一）金柳

讀出了柳樹在夕陽(yáng)下金燦燦的，就像新娘一樣美麗，還僅僅是讀到了七八分。何以是新娘，而不是姑娘或是女郎？想象一下迎新的場(chǎng)面吧，新郎見到穿著新嫁衣的新娘，是何等新異驚喜！詩(shī)人此番雖是再別，卻睹舊如新，心中有一種初見乍逢的甜蜜的感覺，這一層感受，多半很快就能讀得出來(lái)。但是，這一詩(shī)節(jié)的重點(diǎn)是在三四兩句，詩(shī)的意象，準(zhǔn)確地說(shuō)，不是金柳，而是金柳在“波光里的艷影”，她已經(jīng)不是實(shí)物，不是客體，而是投影，是幻象，或者不如說(shuō)，是時(shí)光流逝后遺留在詩(shī)人心頭的舊影。然而她依舊美麗、濃艷，似幻亦真，往往復(fù)復(fù)，抹之不去。波光，既是康河的水，又是時(shí)間的流，時(shí)光帶不走的，值得憶念的，何止是一草一木？新娘的艷影，也許更容易聯(lián)想到人事，人物。比如，有一個(gè)曾在康橋和詩(shī)人幾乎朝夕相伴的人，此時(shí)已經(jīng)離去，而且遠(yuǎn)嫁了；也許還有無(wú)數(shù)的離去、逝去、失去的，……那么，在睹無(wú)思舊，觸景傷懷時(shí)，在康河的波光里，就不會(huì)疊印出她、他、它的影子嗎？“波光”二字，融進(jìn)了歲月流遷的無(wú)限懷想，“蕩漾”一詞，又是何等的柔情婉轉(zhuǎn)、溫馨纏綿?。?/p>

是的，在七個(gè)詩(shī)節(jié)里，寫到水的就有四個(gè)詩(shī)節(jié)，這就不能不使人想起一個(gè)常見的比喻：“柔情似水”。那么，朗讀這一首詩(shī)就一定要“柔讀”，要讀得很溫情，很輕柔，很浪漫才是。

（二）彩虹

課堂上，不知為什么，竟很少聽到師生一起品味那個(gè)“彩虹似的夢(mèng)”。多半是平平帶過(guò)，僅只說(shuō)到這是詩(shī)人昔日美好理想和對(duì)康橋美好回憶的比喻或象征，卻沒有注意到這個(gè)“夢(mèng)”是如何呈現(xiàn)在詩(shī)人筆下的。“夢(mèng)”原是“天上虹”，是“天上虹”的“沉淀”?！昂纭笔敲利惖模欢虝?，雖然短暫，卻也能幻化為永久，因?yàn)樗龝?huì)在“潭”（融入清泉）中“沉淀”。在潭水中沉淀，也就是在時(shí)光中永存，哪怕已經(jīng)“揉碎”。為什么會(huì)“揉碎”？大概因?yàn)橛小案≡濉?，但我們最好不要把?shī)當(dāng)作科學(xué)說(shuō)明文來(lái)讀，寧可多往“揉碎的夢(mèng)”方面去聯(lián)想想象。那么，這樣碎了的“夢(mèng)”，該不該去重溫？為什么會(huì)問(wèn)這個(gè)問(wèn)題？因?yàn)樵凇皩?mèng)”的后面，很意外出現(xiàn)一個(gè)“？”，不是逗號(hào)或冒號(hào)，是問(wèn)號(hào)。這是很值得尋味的，可惜很多人視而不見，滑過(guò)去了。顯然，詩(shī)人這回再別康橋，原是尋夢(mèng)而來(lái)，到了就要重溫舊夢(mèng)時(shí)，他卻似乎猶豫了。美麗的夢(mèng)，為什么不能或不敢去重溫？有學(xué)生說(shuō)，就如同詩(shī)人輕輕地來(lái)，生怕破壞校園的寧?kù)o一般，這時(shí)是不愿破壞美好的夢(mèng)境。這個(gè)感覺比較貼近詩(shī)心。但似乎還可以進(jìn)一步再問(wèn)：“重拾或重溫舊夢(mèng)”是不是一定很愉快？記得魯迅曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，如果夢(mèng)，也就是回憶，使得“精神的絲縷牽著已逝的寂寞的時(shí)光”，“那又有什么意味呢？”從詩(shī)人決定“撐一支長(zhǎng)篙，向青草更青處漫溯”看來(lái)，那是一趟讓人心動(dòng)的精神之旅，多少往事，仿佛就在昨天，多少師友，仿佛就在眼前，所以他覺得滿天星輝都落到了船上，禁不住興奮得要放歌。讀到這里，我們可以想象詩(shī)人已沉醉于舊夢(mèng)之中，可是他竟又忽然警覺：“但我不能放歌”。為什么不能放歌？一個(gè)學(xué)生說(shuō)得好：是怕驚醒了那個(gè)美夢(mèng)?！绑@醒”兩個(gè)字比“破壞”好！因?yàn)椤靶选绷酥?，就要面?duì)現(xiàn)實(shí)。這么說(shuō)，前面的要不要“尋夢(mèng)”，該不該再去重拾重溫昔日那美麗(也可能已經(jīng)破碎卻依然美麗)的夢(mèng)，詩(shī)人是有過(guò)短暫的猶疑不決的，這也許是他心中的一段隱秘，是只有他――徐志摩才會(huì)遇到和處理的一個(gè)情感難題，我們當(dāng)然不妨進(jìn)行多元的“解密”，不過(guò)卻未必要強(qiáng)求出個(gè)明確的答案。關(guān)鍵是，下面的詩(shī)節(jié)，已經(jīng)告訴我們，詩(shī)人已找到了最好的辦法：悄悄的離別。此時(shí)心中最美的音樂(lè)（笙簫），不是放歌，是無(wú)語(yǔ)。我們仿佛聽到詩(shī)人在和自己的心靈對(duì)話：就要走了，總是要走的，還是和昔日的夢(mèng)靜靜地多呆一會(huì)兒吧。一切的一切，都讓它無(wú)聲地留下，完好地封存吧。他甚至能感受到今夜的整個(gè)時(shí)空，都認(rèn)可了他的沉默無(wú)語(yǔ)。在這里，詩(shī)人用詩(shī)的形式，又一次生動(dòng)表明他所喜歡的是“甜蜜的單獨(dú)”（《我所知道的康橋》），如果說(shuō)，過(guò)去，在康河邊上度過(guò)一個(gè)黃昏，“是一服靈魂的補(bǔ)劑”，今天又何嘗不是這樣？在康河單獨(dú)度過(guò)最后一個(gè)夜晚，再一次讓“大自然的優(yōu)美，寧?kù)o，調(diào)諧在這星光與波光的默契中不期然的淹入你的心靈”，不正是詩(shī)人在此時(shí)此刻對(duì)此情此景的最好的體驗(yàn)么？

如果不是早已思維定勢(shì)，總是習(xí)慣性地被諸如“依依惜別”、“離愁別恨”之類裝滿一腦子，我們還能從詩(shī)中的哪些字句，讀出哪怕一點(diǎn)的哀傷、落寞與惆悵？

在讀一首詩(shī)之前，清空一下腦子，確實(shí)很必要。

（三）云彩

云彩，恐怕是這一首詩(shī)里最難把握的意象了。欲破譯，必須緊密聯(lián)系兩個(gè)“輕輕”和“悄悄”。云的特點(diǎn)就是一輕二悄――當(dāng)然像高爾基寫的那樣“憤怒的烏云”應(yīng)該除外。這是一。

其二，云彩并不是獨(dú)屬于康橋校園里的景物，假如把這一首詩(shī)簡(jiǎn)單地看做是詩(shī)人前來(lái)與母校道別，就應(yīng)該寫“我輕輕地招手，告別園中的樓臺(tái)”之類的句子，可他偏偏選擇了“云彩”，為什么？除了黃昏時(shí)的西天，有夕陽(yáng)與彩霞，隨手拈來(lái)，可以入詩(shī)，我們似乎更應(yīng)該把云彩看做是一種象征。象征什么？前面說(shuō)過(guò)，詩(shī)人是為尋夢(mèng)而來(lái)，別夢(mèng)而去，說(shuō)“云彩”象征著“夢(mèng)”，象征著一段美好的回憶，大概是可以接受的吧?？梢娫?shī)人一開始就暗示讀者，我這回輕輕地來(lái)了又去，就是想默默無(wú)聲地告別，是獨(dú)自深藏于心中的一次私密的回首與重溫。如果套用一句歌詞“月亮代表我的心”，這里可以說(shuō)是“云彩代表我的夢(mèng)”。

其三，詩(shī)的最后一節(jié)說(shuō)“不帶走一片云彩”，當(dāng)然也就是不想把“夢(mèng)”帶走。我們通常喜歡說(shuō)，把什么什么永遠(yuǎn)留在記憶中，也就是把過(guò)去的一切都裝在心中帶走，其實(shí)在記憶中留下太多，很可能成為不能承受之“重”或不能承受之“輕”。時(shí)時(shí)都帶著記憶走路，人生未必輕松。有這么一則俄羅斯諺語(yǔ)：“誰(shuí)記得一切，誰(shuí)就感到沉重。”“夢(mèng)”既然已經(jīng)“沉淀”，那就讓她永遠(yuǎn)留在康橋吧。也因此，我總是把詩(shī)的題目讀成《康橋遺夢(mèng)》。從“尋夢(mèng)而來(lái)”再到“遺夢(mèng)而去”，是何等的從容、優(yōu)雅與灑脫！當(dāng)然其中也帶有一些“決絕”，從前面要不要“尋夢(mèng)”就已經(jīng)多少透露出感情的波瀾，可這時(shí)完全平復(fù)了，澹定了，這才是徐志摩，才是“新月”詩(shī)人徐志摩！這樣解讀，可以叫做“貌其神韻，探得心源”吧。

其四，以上的解讀如果稍嫌“理性”，那么讓我們?cè)倩氐皆?shī)的美妙的意境中吧。西天黃昏的云彩是輕盈的，正如詩(shī)人的步履，招手也是輕輕的，心情一點(diǎn)不沉重，似有意也似無(wú)意，無(wú)意也就是并不在意什么，仰首西天，偶見云彩，不是“云無(wú)心以出岫”嗎？那就和他道個(gè)別吧，――這又多么像我們讀到的“采菊東籬下，悠然見南山”那一份悠閑自在！這么說(shuō)來(lái)，“云彩”是不是也可看做是詩(shī)人輕松心情的一種意象？無(wú)論是“招手”還是“揮手”，都是與自己對(duì)話的“手語(yǔ)”呀。這么說(shuō)，“云彩”即“夢(mèng)”的化身，也是“心”影象，是“情”的精靈，可以嗎？