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平安中國(guó)之守護(hù)者范文第1篇

電影《平安中國(guó)之守護(hù)者》以五名政法戰(zhàn)線英模事跡為原型，通過(guò)五個(gè)故事生動(dòng)刻畫了公安、檢察、法院、國(guó)安、司法行政五條戰(zhàn)線各自工作的真實(shí)場(chǎng)景，集中體現(xiàn)了政府隊(duì)伍建設(shè)和守護(hù)平安中國(guó)的使命擔(dān)當(dāng)，是一部弘揚(yáng)主旋律、傳播正能量的影視作品。

影片從不同側(cè)面展現(xiàn)了政法隊(duì)伍忠誠(chéng)奉獻(xiàn)，盡職擔(dān)當(dāng)、一心為民的故事，感人至深，體現(xiàn)了政法干警打擊犯罪、保護(hù)人民、維護(hù)正義的初心使命。觀影中，我接受了一次深刻的思想教育和精神洗禮。影片中堅(jiān)定、自信、熱情的旦熱布、關(guān)山、陸啟明、于勇、陳麗是政法隊(duì)伍中無(wú)數(shù)個(gè)“平安中國(guó)守護(hù)者”的縮影，我們身邊還有許許多多這樣的“燃燈者”。蘇心曾說(shuō)“哪有什么歲月靜好，不過(guò)是有人替你負(fù)重前行”，政法隊(duì)伍是作為和平年代面對(duì)“疾風(fēng)”、“烈火”最多的一支隊(duì)伍，身肩沖鋒陷陣的使命、懲奸除惡的責(zé)任，從未缺席打擊犯罪、抗險(xiǎn)救災(zāi)、疫情防控……他們以“我將無(wú)我，不負(fù)人民”的擔(dān)當(dāng)，時(shí)刻踐行 “讓我來(lái)”的誓言，只為守護(hù)群眾的穩(wěn)定、和諧、自由、生命。

通過(guò)觀影，我體會(huì)到人人都是守護(hù)者，守護(hù)國(guó)家安全、守護(hù)社會(huì)長(zhǎng)治久安責(zé)任重大、使命光榮。政法機(jī)關(guān)作為平安建設(shè)、法治建設(shè)的主力軍，要堅(jiān)守打擊犯罪、保護(hù)人民、維護(hù)正義的初心使命，發(fā)揚(yáng)政法干警忠誠(chéng)、擔(dān)當(dāng)、公平、正義、法治的英雄本色，始終以黨的旗幟為旗幟、以黨的方向?yàn)榉较?、以黨的意志為意志，對(duì)標(biāo)對(duì)表英模精神，對(duì)標(biāo)對(duì)表時(shí)代要求，奮發(fā)有為，切實(shí)解決群眾急難愁盼問(wèn)題，不斷提高人民群眾獲得感、幸福感、安全感。

我作為司法行政隊(duì)伍的一員，應(yīng)以此次政法隊(duì)伍教育大整頓為契機(jī)，將這種“燃燈者”的精神內(nèi)化于心，外化于形，不斷提高政治站位和思想認(rèn)識(shí)，向英?？待R，不忘初心使命，不負(fù)人民期盼，切實(shí)將政法隊(duì)伍教育整頓的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵融入到工作中，為提高人民群眾安全感、幸福感不懈努力，當(dāng)好平安中國(guó)的忠實(shí)守護(hù)者。

平安中國(guó)之守護(hù)者范文第2篇

平安口岸的“守護(hù)者”

1999年7月，大學(xué)畢業(yè)的孫明霞懷著對(duì)軍人的崇高敬意踏進(jìn)邊防部隊(duì)的大門，成為山東省榮成市龍眼港邊檢站的一員。十年警營(yíng)生活的磨礪，使她從一個(gè)稚嫩的大學(xué)生成為了忠于職守的邊防軍人，成為了平安口岸的優(yōu)秀守護(hù)者。

初入警營(yíng)，一切都是那么陌生。孫明霞深知，學(xué)習(xí)、磨練，是成長(zhǎng)的唯一路徑。山東省榮成市龍眼港位于我國(guó)最東端，素有“中國(guó)好望角”和“祖國(guó)東大門”之稱，與日本、韓國(guó)一衣帶水。特殊的地理位置和便捷的交通條件，讓這里也成了一些不法分子覬覦的偷渡之路。為提高自身反偷渡工作能力，孫明霞利用休息時(shí)間認(rèn)真學(xué)習(xí)鉆研常用國(guó)家證件防偽特征，對(duì)口岸經(jīng)常接觸的中、韓、美、日等國(guó)護(hù)照及簽證的防偽特征進(jìn)行深入研究，特別針對(duì)中國(guó)、韓國(guó)護(hù)照簽證進(jìn)行重點(diǎn)學(xué)習(xí)，掌握毗鄰國(guó)家或經(jīng)常出入人員所在國(guó)家的人文地理知識(shí)，光摘抄的業(yè)務(wù)知識(shí)已經(jīng)有厚厚18本，日積月累，孫明霞練就了一雙“火眼金睛”――聽(tīng)方言口音，就知道對(duì)方來(lái)自何地；看穿著打扮，就猜測(cè)出對(duì)方的身份職業(yè)；觀顏察色，就能揣摩出對(duì)方的心理活動(dòng)；查驗(yàn)證件，就能識(shí)別出證件的真?zhèn)巍?/p>

2002年6月28日下午，孫明霞在對(duì)韓國(guó)籍客貨班輪“大龍”輪進(jìn)行出境檢查時(shí)，一名中國(guó)籍旅客護(hù)照上一絲令人難以察覺(jué)的差異，沒(méi)能逃過(guò)孫明霞敏銳的雙眼，經(jīng)審查，該名旅客承認(rèn)其欲持偽假護(hù)照偷渡的事實(shí)，成為該站查獲的首起持偽假護(hù)照偷渡韓國(guó)案件。

2003年1月12日，在對(duì)一個(gè)赴韓旅游的中國(guó)團(tuán)體進(jìn)行出境檢查時(shí)，孫明霞發(fā)現(xiàn)該團(tuán)一成員神情緊張，形跡可疑，手掌有明顯老繭，與其提供的某市勞動(dòng)局職員的身份明顯不符，于是她假裝隨意的問(wèn)道：“您是第一次出國(guó)嗎？”，對(duì)方見(jiàn)是個(gè)年輕的女檢查員便放松了警惕，回答道：“是的，單位組織旅游?！薄澳趩挝皇穷I(lǐng)導(dǎo)吧？”“只是普通職員?！薄皢挝桓＠@么好，工資一定很高吧？”“對(duì)啊，我一個(gè)月拿5000多。”月工資5000多與當(dāng)時(shí)一個(gè)縣級(jí)市普通職員的收入水平明顯不符，孫明霞遂將其移交值班科領(lǐng)導(dǎo)做進(jìn)一步審查。經(jīng)查，該旅游團(tuán)隊(duì)31名旅客每人花5萬(wàn)元托人編造身份、騙取簽證，意圖赴韓后脫團(tuán)。由此，一起通過(guò)團(tuán)隊(duì)旅游偷渡韓國(guó)的案件浮出水面，一舉查獲了偷渡組織者1名，偷渡嫌疑人31名的特大偷渡案，成為該站自建站以來(lái)查獲單起人數(shù)最多的案件。從事邊防檢查工作以來(lái)，孫明霞先后查獲偷渡分子40余人，她所帶領(lǐng)的執(zhí)勤業(yè)務(wù)科先后查獲偷渡分子70余人，有力地維護(hù)口岸正常的出入境秩序。

沒(méi)有情報(bào)調(diào)研就沒(méi)有口岸安保。孫明霞深知，要成為一名優(yōu)秀的口岸邊檢戰(zhàn)士，不僅要“守護(hù)”住，更要“預(yù)防”好。要善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，研究問(wèn)題，解決問(wèn)題，從細(xì)小的苗頭抓起，防患于未然。她充分發(fā)揮自己的外語(yǔ)優(yōu)勢(shì)和網(wǎng)絡(luò)資源，運(yùn)用旅檢工作的有利條件，努力發(fā)掘綜合性、深層次的情報(bào)信息。從事口岸旅檢工作以來(lái)，孫明霞先后撰寫了情報(bào)調(diào)研信息60余篇，其中2篇獲公安部邊防局一等獎(jiǎng)，4篇獲公安部邊防局三等獎(jiǎng)，7篇獲山東邊防總隊(duì)甲級(jí)情報(bào)，為上級(jí)決策提供了依據(jù)，為維護(hù)口岸穩(wěn)定做出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

優(yōu)質(zhì)服務(wù)的“排頭兵”

在龍眼港口岸，活躍著一支朝氣蓬勃、文明熱情的邊檢執(zhí)勤隊(duì)伍，這就是孫明霞所帶領(lǐng)的執(zhí)勤業(yè)務(wù)科，無(wú)論是熱情服務(wù)還是危難救助，到處都有他們年輕的身影，成為祖國(guó)東陲海岸線上一道亮麗的風(fēng)景。

2007年，部黨委做出了在全國(guó)邊檢機(jī)關(guān)開(kāi)展提高邊檢服務(wù)水平活動(dòng)的戰(zhàn)略部署，孫明霞積極轉(zhuǎn)變理念，不斷提高自身及科隊(duì)的服務(wù)能力，制定了邊檢服務(wù)情景模擬演練手冊(cè)，推出了“熱情服務(wù)、規(guī)范服務(wù)、全天候服務(wù)、提醒服務(wù)、救助服務(wù)”等十項(xiàng)服務(wù)措施，建立了“旅游團(tuán)專項(xiàng)服務(wù)”、“一站式通關(guān)服務(wù)”、“流動(dòng)服務(wù)”、“快速通關(guān)服務(wù)”等多項(xiàng)服務(wù)機(jī)制，固化了“服務(wù)質(zhì)量彌補(bǔ)機(jī)制”、“服務(wù)回訪機(jī)制”等服務(wù)質(zhì)量延伸機(jī)制，使科隊(duì)服務(wù)水平得到穩(wěn)步提升，平時(shí)想旅客之所想，急旅客之所急，熱心為出入境旅客提供救助、幫扶服務(wù)。

2007年3月7日，孫明霞在口岸旅檢大廳發(fā)現(xiàn)一名韓國(guó)客人正在口岸簽證辦理處焦急地踱來(lái)踱去，孫明霞微笑著走上前去：“您好！請(qǐng)問(wèn)有什么需要我?guī)兔Φ膯?？”那名韓國(guó)人用韓語(yǔ)回答：“我是一名韓國(guó)人，這是我的邀請(qǐng)函，我不知道應(yīng)該怎么辦？”孫明霞微笑著說(shuō)：“您別著急，我來(lái)幫您。”原來(lái)這位韓籍客人所持邀請(qǐng)函上注明的抵達(dá)龍眼港時(shí)間是第二天，由于事急提前一天入境。孫明霞一面將這位客人請(qǐng)進(jìn)休息室，一面與市出入境管理部門聯(lián)系，很快就為這位韓國(guó)客人辦妥了全部入境手續(xù)。這名韓國(guó)客人激動(dòng)地頻頻鞠躬致謝，并執(zhí)意留下自己在韓國(guó)的地址，邀請(qǐng)孫明霞及同事有機(jī)會(huì)到韓國(guó)旅游。這樣的事，孫明霞從警十年來(lái)做過(guò)多少次，沒(méi)有人統(tǒng)計(jì)過(guò)，她自己也從沒(méi)記在心里。用她自己的話說(shuō)：“我站在這里，代表的是祖國(guó)，樹(shù)立的是全體邊防干警的形象，我要用最好的服務(wù)讓每一個(gè)出入境旅客在龍眼港感受到家的溫暖?！?/p>

2008年7月20日，正在帶隊(duì)執(zhí)勤的孫明霞接到海運(yùn)公司的求助電話稱：船上有一名老年旅客突發(fā)心臟病，情況危機(jī)，請(qǐng)求給予協(xié)助。接到電話后，她迅速將情況上報(bào)給值班站領(lǐng)導(dǎo)，啟動(dòng)了緊急救助預(yù)案，一邊迅速拔通與當(dāng)?shù)蒯t(yī)院建立的救助專線，一邊通知梯口戰(zhàn)士允許該名旅客及其家屬下船，并親自帶領(lǐng)四名檢查員火速趕到現(xiàn)場(chǎng)，協(xié)助家屬將患病旅客抬下舷梯，并安排檢查員跟隨救護(hù)車為旅客及其家屬辦理了邊檢手續(xù)，為救治旅客贏得了寶貴的時(shí)間。事后，這名旅客的家屬親自到站對(duì)她提供的及時(shí)救助表示感謝。多年來(lái)，孫明霞和她所帶領(lǐng)的科隊(duì)先后30余次開(kāi)通緊急救助通道，救助重急病旅客40多人，孫明霞也被廣大旅客稱為龍眼口岸的愛(ài)心使者。

近幾年，由于受全球金融危機(jī)的沖擊和影響，口岸進(jìn)出口形勢(shì)十分嚴(yán)峻。為了更好地服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)，孫明霞帶領(lǐng)科室干警結(jié)合學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)，開(kāi)展了“轉(zhuǎn)變作風(fēng)塑形象，提高服務(wù)促發(fā)展”的大討論，并在全站率先提出了“服務(wù)前移”的口號(hào)。一方面把口岸通關(guān)程序、旅客出入境注意事項(xiàng)、相關(guān)法律法規(guī)及邊檢服務(wù)熱線等內(nèi)容，編印成中、英、韓文的《出入境服務(wù)指南》，同時(shí)，孫明霞還主動(dòng)與海運(yùn)公司、船方、旅行社及海關(guān)、檢驗(yàn)檢疫、海事等聯(lián)檢單位協(xié)調(diào)，共同開(kāi)辟了“旅游快速通關(guān)通道”，與各旅行社建立了網(wǎng)上預(yù)報(bào)通道，提前獲取旅游團(tuán)隊(duì)名單進(jìn)行預(yù)錄預(yù)檢，協(xié)調(diào)船方安排旅游團(tuán)隊(duì)整團(tuán)下船，分別為普通旅客及旅游團(tuán)隊(duì)設(shè)立邊檢專用通道，查驗(yàn)完畢后由專人將旅游團(tuán)隊(duì)引導(dǎo)至海關(guān)、檢驗(yàn)檢疫“旅游專用通道”，完成與海關(guān)、檢驗(yàn)檢疫部門的交接，有效解決了因大型旅游團(tuán)通關(guān)不暢而造成的旅檢現(xiàn)場(chǎng)秩序混亂以及人員滯留等問(wèn)題，大大提高了口岸通關(guān)的速度；另一方面，她帶領(lǐng)干警深入基層、企業(yè)，主動(dòng)為?？吭阱^地上的船舶提供法律宣傳咨詢、意見(jiàn)征求和手續(xù)辦理等業(yè)務(wù)，由過(guò)去的“服務(wù)對(duì)象上門找服務(wù)”變?yōu)椤皫ьI(lǐng)邊檢干部上門送服務(wù)”。服務(wù)前移，有效解決了因非生產(chǎn)原因造成的船舶壓港等問(wèn)題，由于縮短了船舶的離港待檢時(shí)間，最大限度提高了作業(yè)速度，既降低成本增加效益，也大大提高了企業(yè)在國(guó)際市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)力。

熱情、規(guī)范、高效的邊檢服務(wù)，不僅受到了當(dāng)?shù)卣巴P(guān)旅客的廣泛贊譽(yù)，同時(shí)也使孫明霞和她帶領(lǐng)的執(zhí)勤業(yè)務(wù)科名揚(yáng)海外。韓國(guó)《新聞通訊》、《企豪日?qǐng)?bào)》、《京畿道民日?qǐng)?bào)》、《京道新聞》等多家韓國(guó)媒體先后對(duì)她及其科隊(duì)的事跡進(jìn)行了報(bào)道。2010年10月13日,由韓國(guó)法務(wù)部官員帶隊(duì)的韓國(guó)平澤市口岸聯(lián)檢單位訪問(wèn)團(tuán)一行45人，從龍眼港口岸入境進(jìn)行考察訪問(wèn)，孫明霞帶領(lǐng)全科人員以熱情、專業(yè)、優(yōu)質(zhì)、高效的口岸通關(guān)服務(wù)贏得了訪問(wèn)團(tuán)成員的一致好評(píng)。該訪問(wèn)團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)對(duì)龍眼港人本、專業(yè)、高效的口岸通關(guān)服務(wù)予以了高度評(píng)價(jià)，并在留言本上欣言留言：“ 中國(guó)邊檢優(yōu)質(zhì)的服務(wù)、高效的通關(guān)讓人敬佩，也很值得我們韓國(guó)法務(wù)部學(xué)習(xí)借鑒！”

科隊(duì)官兵的“領(lǐng)頭雁”

龍眼港邊檢站執(zhí)勤業(yè)務(wù)科長(zhǎng)期以來(lái)一直擔(dān)負(fù)著全站的出入境船舶和人員的邊防檢查任務(wù)，年平均檢查出入境船舶一千余艘次、人員20余萬(wàn)人次。2007年，孫明霞擔(dān)任執(zhí)勤業(yè)務(wù)科科長(zhǎng)以來(lái)，深知責(zé)任重大，她一心撲在工作上，立足本職，潛心學(xué)習(xí)研究基層正規(guī)化管理和業(yè)務(wù)知識(shí)，總結(jié)出“以制度管理人，以情理感動(dòng)人，以自身帶領(lǐng)人”的工作方法，制定推行了“以人員管理、四個(gè)秩序、勤務(wù)組織”為主要內(nèi)容的正規(guī)化管理辦法，先后建立了“隨崗談心法、后進(jìn)人員幫教法及檢查員績(jī)效考核”等具有時(shí)代特點(diǎn)的管理教育方法，有效促進(jìn)了隊(duì)伍建設(shè)。

“人心是做好一切工作的根本。聚攏人心形成合力的關(guān)鍵就是要真正做到設(shè)身處地為科員著想，幫助他們解開(kāi)思想上的疙瘩，解決實(shí)際中的困難。”孫明霞是這樣想的，也是這樣做的。執(zhí)勤業(yè)務(wù)科是一支成立僅七年的年輕隊(duì)伍，檢查員平均年齡只有27歲，90%的檢查員是入警大學(xué)生，年輕且思想活躍。對(duì)此，孫明霞認(rèn)真學(xué)習(xí)、實(shí)踐部隊(duì)心理學(xué)，先后記錄了10萬(wàn)余字的讀書筆記，注重把心理工作引入日常管理，總結(jié)出了“日常生活聽(tīng)其言、日常管理觀其色、日常執(zhí)勤看其行、日常談心摸其脈”的工作方法?？茊T小王初入警營(yíng)，性格內(nèi)向加上對(duì)警營(yíng)生活的不適應(yīng)使他變得沉默寡言，工作提不起勁來(lái)。孫明霞觀察到了這一點(diǎn)，便經(jīng)常找機(jī)會(huì)跟小王拉家常，關(guān)心他家里的情況，詢問(wèn)他生活上的困難，鼓勵(lì)其他同志多與小王交往，工作中也不失時(shí)機(jī)地對(duì)他給予肯定。經(jīng)常一段時(shí)間的努力，小王無(wú)論是工作態(tài)度還是生活態(tài)度都變得積極起來(lái)，逐步成為科里的業(yè)務(wù)能手。“工作中是科長(zhǎng)，生活中是姐姐?！边@是檢查員的共同感受，也是他們打心眼兒里愿意服從管理的主要原因。

生活上孫明霞對(duì)官兵關(guān)心倍至，工作上卻嚴(yán)格要求，一絲不茍。她針對(duì)業(yè)務(wù)科各個(gè)執(zhí)法崗位的不同特點(diǎn)，分類細(xì)化了每一個(gè)崗位的工作標(biāo)準(zhǔn)與職責(zé)，制訂建立了一整套業(yè)務(wù)培訓(xùn)考核機(jī)制，重點(diǎn)加大對(duì)干警的業(yè)務(wù)常識(shí)、證件識(shí)別、卡片錄入、梅沙系統(tǒng)操作、執(zhí)法辦案、執(zhí)勤外語(yǔ)、問(wèn)題處理等基本技能的培訓(xùn)力度。孫明霞既是指揮員又是教導(dǎo)員，堅(jiān)持先走一步，所有的培訓(xùn)學(xué)習(xí)內(nèi)容都是先熟練掌握，再協(xié)助教員做好干警的培訓(xùn)輔導(dǎo)。科員小馬因父母長(zhǎng)年臥病在床，家庭生活困難，準(zhǔn)備結(jié)婚的對(duì)象也分手了，一度情緒十分低落，在科室組織的模擬學(xué)習(xí)考核中沒(méi)有及格。孫明霞了解情況后，一面到小馬家中走訪慰問(wèn)，組織科室干警開(kāi)展愛(ài)心捐助活動(dòng)；一面與小馬促膝談心，幫助小馬重樹(shù)信心；她還抽出業(yè)余時(shí)間幫助小馬補(bǔ)習(xí)培訓(xùn)內(nèi)容。在大家的幫助下，小馬很快從低迷的情緒中重新振作起來(lái)，在科室最后一次組織的模擬考試中取得了優(yōu)異成績(jī)。在全站組織的專項(xiàng)和綜合素質(zhì)技術(shù)大比武中，孫明霞領(lǐng)導(dǎo)的業(yè)務(wù)一科每次考核都名列第一，孫明霞本人也被站黨委授予“科技強(qiáng)警技術(shù)能手”稱號(hào)。

從警十年來(lái)，孫明霞始終以更高的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，扎實(shí)工作、開(kāi)拓進(jìn)取、努力奮進(jìn)，充分發(fā)揮科長(zhǎng)的模范帶頭作用，勇當(dāng)“活教材”，敢說(shuō)“看我的”，時(shí)時(shí)處處嚴(yán)格要求自己。她幾乎沒(méi)有休過(guò)年假，加班加點(diǎn)更是家常便飯。去年下半年，科內(nèi)正好處于人員新老交替、人員調(diào)整的關(guān)鍵時(shí)期，孫明霞不顧妊娠反應(yīng)強(qiáng)烈、行動(dòng)不便，始終堅(jiān)持帶班作業(yè)，戰(zhàn)斗在執(zhí)勤一線，得到了各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的肯定。

十年從警路，孫明霞的成長(zhǎng)軌跡深刻而清晰；十年?duì)N爛的青春年華在警營(yíng)中悄然綻放，成為綠色警營(yíng)中一朵耀眼的警花。

平安中國(guó)之守護(hù)者范文第3篇

6月25日下午，在武漢東湖沙灘浴場(chǎng)上演了一出名為“財(cái)富英雄相親會(huì)”的活動(dòng)，所有參與男性都是“富豪”，報(bào)名條件要求個(gè)人資產(chǎn)在3000萬(wàn)元以上或年收入100萬(wàn)元以上，并且要花99999元買一張相親會(huì)門票。女性免報(bào)名費(fèi)，經(jīng)過(guò)層層選拔，獲勝者得以進(jìn)入最終的游輪晚宴。經(jīng)過(guò)首輪角逐，取得出席資格的有60名“佳麗”。她們身穿比基尼，在若干豹眼圓瞪的富豪們面前走來(lái)走去，走去走來(lái)。據(jù)報(bào)道，這種走動(dòng)令現(xiàn)場(chǎng)的富豪們心襟蕩漾，激動(dòng)不已。

平心而論，要參加這樣的相親會(huì)，男女雙方都需要一張有相當(dāng)厚度的臉皮。在眾目暌暌之下，如此裸地進(jìn)行交易，一般人哪有這種膽量?與這些女人相比，那位被網(wǎng)友罵到痛哭的“寶馬女”真可以算是“純情少女”了。

我感到此次活動(dòng)沒(méi)有做到“男女平等”，比如照片上全是這些比基尼女郎在露臉，而“富豪”們則都是后腦勺。如果講平等，應(yīng)當(dāng)讓富豪們也穿上泳裝來(lái)回走走，讓女士也有選擇“如意郎君”身材的權(quán)利，否則光看女士的“波濤洶涌”，而不見(jiàn)男士的“大腹便便”，顯得不公平。

虧武漢人想得出來(lái)。這種“相親”篤定是要被口水淹沒(méi)，網(wǎng)絡(luò)上說(shuō)什么的都有，基本上全是貶損之詞，最難聽(tīng)的甚至罵這是公開(kāi)，話雖難聽(tīng)，但支持者眾多。

不過(guò)光罵沒(méi)有用，富翁永遠(yuǎn)會(huì)成為女人追逐的人群，美女也永遠(yuǎn)是有錢男人追逐的目標(biāo)，不必對(duì)此大驚小怪。要指責(zé)的是，這種活動(dòng)不應(yīng)當(dāng)明目張膽、大張旗鼓地公開(kāi)舉行，因?yàn)橥ㄟ^(guò)電視等媒體報(bào)道，這種活動(dòng)容易形成一種社會(huì)導(dǎo)向，會(huì)誘導(dǎo)并強(qiáng)化那種“干得好不如嫁得好”的投機(jī)心態(tài)。如果是那樣，難道會(huì)是一個(gè)健康、有希望的社會(huì)嗎?

“財(cái)富英雄相親會(huì)”這個(gè)名字真是惡俗到極點(diǎn)，“財(cái)富英雄”是指有錢就是英雄好漢，任何人都不難看出，這種肉麻的溢美之詞，分明是誘惑那些有錢人出血的手段，口頭上尊稱事主為“英雄”，心里卻嘲罵他們是“暴發(fā)戶”，是上當(dāng)受騙的笨蛋。的確，稍微有點(diǎn)頭腦的有錢人，應(yīng)該不會(huì)去參加這種丟人現(xiàn)眼的活動(dòng)。去的那些“英雄”，恐怕多半是花錢找罵的蠢貨。

東湖沙灘浴場(chǎng)的“相親”讓人們很是懷疑，愛(ài)情在哪里?到底是我們有毛病，還是這個(gè)社會(huì)出了毛病?

狄蘭?托馬斯文化中心

劉建春

斯旺西，“一個(gè)丑陋但非?？蓯?ài)的家園”，是已故英國(guó)著名青年詩(shī)人狄蘭?托馬斯的故鄉(xiāng)。斯旺西位于威爾士中部，這里有博物館、植物園和古城堡，更有一大片藍(lán)色的海灣。深藍(lán)的天，清新的空氣，潔凈的街道，加上狄蘭?托馬斯文化中心這座小洋樓，使斯旺西更有了一種別樣風(fēng)情。

記得年輕時(shí)讀他的詩(shī)，詩(shī)里的火熱激情曾深深打動(dòng)了我的心；如今，我來(lái)拜謁這位詩(shī)人，在一樓書房里，見(jiàn)到在銷售他的肖像和詩(shī)集，竟有這么多年輕的讀者在購(gòu)買閱讀，這不能不說(shuō)是詩(shī)人的幸運(yùn)。雖然酒精毀掉了一個(gè)詩(shī)人年輕的生命，但他用一生的愛(ài)情和心血哺育出的文化之果卻在英倫大地上飄溢清芬。

在二樓的過(guò)道上，貼滿了他的肖像：他和太太的合影、寫作時(shí)的肖像、與其他文化名人的合照，親筆撰寫的詩(shī)稿也被拍攝下來(lái)掛在墻上。

狄蘭?托馬斯文化中心以前有一個(gè)很威爾士的名字。1995年，斯旺西在這里為狄蘭?托馬斯舉辦了一個(gè)大型作品展覽會(huì)，參觀人數(shù)眾多，影響很大，再次掀起了狄蘭?托馬斯熱。為此，政府決定將中心改名為狄蘭?托馬斯文化中心。

為紀(jì)念狄蘭?托馬斯，英國(guó)政府還設(shè)立了狄蘭?托馬斯文學(xué)獎(jiǎng)。2006年10月，首屆狄蘭?托馬斯獎(jiǎng)?lì)C給了威爾士作家營(yíng)切爾?特雷西斯。她憑借描繪威爾士南部產(chǎn)煤區(qū)故事的短篇小說(shuō)集《新鮮的蘋果》，奪得這一專為青年作家設(shè)立的6萬(wàn)英鎊大獎(jiǎng)，獎(jiǎng)金超過(guò)了英國(guó)另兩個(gè)獎(jiǎng)金豐厚的著名文學(xué)獎(jiǎng)――布克獎(jiǎng)和科斯塔獎(jiǎng)。

狄蘭?托馬斯生于1914年10月27日，南威爾士的天鵝海?！叭绻医瞪趷?ài)斯基摩人的圓頂小屋里，在那里長(zhǎng)大，以捕鯨為生，而不是在威爾士長(zhǎng)大……我?guī)缀鯖](méi)有可能成為一個(gè)作家”。

1931年，16歲的托馬斯輟學(xué)做了《天鵝海晚報(bào)》的記者，同時(shí)在當(dāng)?shù)匾患野雽I(yè)戲院演出了一年多，為今后的寫作生涯做準(zhǔn)備。1934年，托馬斯出版了個(gè)人首本詩(shī)集，并移居倫敦。三年后，他同凱特琳結(jié)婚，陸續(xù)有了三個(gè)孩子。其間他出了幾本詩(shī)作，貶譽(yù)參半，到1946年《死亡入口》出版，他的天賦終于得到評(píng)論界肯定。

1953年11月4日凌晨?jī)牲c(diǎn)，托馬斯到美國(guó)后走進(jìn)白馬酒吧，獨(dú)自喝了十八杯純威士忌，然后昏睡過(guò)去。早上醒來(lái)他感到胸悶，要呼吸新鮮空氣。女友麗茲陪他來(lái)到白馬酒吧，他又喝了兩杯啤酒，回到旅館，由于呼吸困難、嘔吐等癥狀，請(qǐng)來(lái)的醫(yī)生給他服用了大量嗎啡。是夜不見(jiàn)好轉(zhuǎn)，他被送到紐約一家私立醫(yī)院。托馬斯陷入昏迷狀態(tài)。爾后死亡，年僅39歲，診斷死因是過(guò)度飲酒、食糖和用藥。

狄蘭?托馬斯一生的詩(shī)歌圍繞生、欲、死三大主題，詩(shī)風(fēng)粗獷而熱烈，音韻充滿活力而不失嚴(yán)謹(jǐn)，其肆意設(shè)置的密集意象相互撞擊和制約，表現(xiàn)自然的生長(zhǎng)力和人性的律動(dòng)。他的詩(shī)歌掀開(kāi)了英美詩(shī)歌史上新的篇章。

金門橋的守護(hù)者

蘇萍

加州有一座舉世聞名的金門大橋，北連北加州，南接舊金山半島，橫跨金門海峽，全長(zhǎng)2780米，橋身高出水面227米。風(fēng)和日麗時(shí)，深橘紅色的大橋在藍(lán)天碧海之間蔚為壯觀。濃霧籠罩時(shí)，又仿佛是云中的天橋，美輪美奐。每每從橋上經(jīng)過(guò)的時(shí)候，我都為充滿眼簾的壯觀景象和兩個(gè)金門橋“天使”的故事所感動(dòng)。

維修工人克里?戴維斯和肯?哈勃在金門橋上工作了25年，他們每天在高懸海面之上的大橋上攀上爬下，工作要求他們經(jīng)常在一米寬的管道上行走。可以想象，無(wú)論什么樣的天氣，他們的工作都異常艱苦，特別是當(dāng)強(qiáng)勁的海風(fēng)掠過(guò)大橋時(shí)，震耳的呼嘯聲和大橋的振動(dòng)搖擺，更是對(duì)身體和意志的嚴(yán)峻考驗(yàn)。為了安全，哈勃和戴維斯全身系著固定在橋上的安全帶。他們說(shuō)：“除了我倆，沒(méi)人愿意做我們所做的事情?！倍麄兌紵釔?ài)自己的工作，哈勃把自己的工作比作行走在世界上最大的叢林健身房中。

二人不僅堅(jiān)守崗位25年，出色地完成了本職工作，還一直在做著另一件重要的事情：由于金門大橋的高度和知名度，從橋上投身大海絕無(wú)生還的可能，只會(huì)在社會(huì)上激起更大的浪花，所以這里也成了決心結(jié)束自己生命的人自殺的地方。每當(dāng)有人跨過(guò)大橋的安全護(hù)欄時(shí)，哈勃和戴維斯就成了目擊者們首先求助的人。他們想方設(shè)法接近自殺者，與他真誠(chéng)交談，勸說(shuō)他珍惜生命。有時(shí)，情況緊急，自殺者已無(wú)心傾聽(tīng)他們的勸解，戴維斯說(shuō)：“唯一要做的就是拼命抓住他們，阻止他們從橋上跳下去?！?/p>

25年間，哈勃和戴維斯遇到這樣的事不計(jì)其數(shù)。戴維斯說(shuō)：“看著別人自殺是一件痛苦的事情，慶幸的是他們中的很多人最終沒(méi)有自殺成。90％的自殺者在我們勸說(shuō)后放棄了原來(lái)的打算。”一個(gè)在舊金山工作的吧臺(tái)服務(wù)員，因?yàn)槭I(yè)而感到走投無(wú)路，跑上大橋想跳海，戴維斯和哈勃一起與他在橋上緊張地交涉了很長(zhǎng)一段時(shí)間，服務(wù)員才下了橋?！芭R走時(shí)，他還沒(méi)忘和我們說(shuō)謝謝?！?/p>

平安中國(guó)之守護(hù)者范文第4篇

在這個(gè)“白銀王國(guó)”，他們信奉“萬(wàn)物有靈”，將自己的和歷史文化幻化成銀色圖騰上的神奇符號(hào)，崇拜楓香樹(shù)，崇拜蝴蝶媽媽，崇拜飛鳥(niǎo)，崇拜牛角……

在這個(gè)“白銀王國(guó)”，他們將銀飾看為圣物，不僅可以驅(qū)魔辟邪，還能治病去毒，防止瘟疫……

在這個(gè)“白銀王國(guó)”，因?yàn)橛兴蒲┿y花，女人們的漂亮，與生俱來(lái)。而她們身上的銀飾越多越美，不僅代表著家族財(cái)富的榮耀，也是關(guān)系著自己一生幸福的美麗“魔咒”……

在這個(gè)“白銀王國(guó)”，有著對(duì)白銀最癡迷的守護(hù)者，他們傾盡智慧和手工創(chuàng)造出最接近完美的銀飾品，只為銅鼓蘆笙繚繞之余加上銀光閃閃佩環(huán)叮當(dāng)……

這個(gè)“白銀王國(guó)”并不是童話，而是真實(shí)的存在。來(lái)貴州省黔東南，跟隨我們的踏行腳步，一起解密這片夢(mèng)幻般的神奇土地！

壓箱底的百年嫁衣

行走時(shí)間：2012年9月28日

行走地點(diǎn)：凱里市旁海鎮(zhèn)青杠村

深秋季節(jié)，青杠村的周圍四處可見(jiàn)閃著金光的層層梯田。在苗寨里的每―個(gè)女人眼里，這種沉甸甸的金黃色固然會(huì)帶來(lái)豐收的喜悅隋緒，但她們最癡迷的顏色卻是能裝點(diǎn)美麗的似雪銀花。

走進(jìn)青杠村的一戶普通苗家，在掛滿玉米和大蒜的古老木屋屋檐下，77歲的顧明芝老人搬出了她和女兒李金英的一個(gè)木箱子，向我們展示苗家女人最貴重的首飾――已經(jīng)傳承了幾代人的精美銀飾。首先映入眼簾的是一個(gè)銀光閃閃的雙層銀龍項(xiàng)圈，以銀片拼合，里層扁平，表層呈半圓弧狀。其上為凸紋二龍戲珠圖，項(xiàng)圈下緣垂十一串銀吊，吊分四級(jí)，為蝶、蓮臺(tái)菩薩、葉片、花等圖案，每串銀吊末端均有一個(gè)小銀鈴。另外一個(gè)乳釘紋戒指銀項(xiàng)圈，因?yàn)闀r(shí)間更為久遠(yuǎn)有著老銀獨(dú)有的淺黑色氧化膜，由20余個(gè)乳釘紋凸出的戒指型短銀柱串成一圈，造型古樸別致，重量約有一公斤。再有一個(gè)倒錐型鎖扣銀項(xiàng)圈和一條八字型銀項(xiàng)鏈，顧明芝說(shuō)是較新的東西，都是苗族老年人常見(jiàn)的佩戴飾物。

在箱子一角，有一對(duì)用紅布包起的直徑約6公分，拉絲銀銅鼓造型的耳釘。顧明芝取下耳垂上的耳環(huán)，約5公分的大大的耳洞讓我們非常震驚。她告訴我們，為了佩戴耳環(huán)，苗家女孩出生后1歲就要用針將一根紅絲線穿耳朵，從6歲到13歲左右，要用糯米草一根根地往朵眼里插，一年加插一部分，將耳洞逐漸撐大，最多可以插上四五十根，以便能戴上4兩左右一對(duì)的耳環(huán)。耳洞越大表明家庭越富裕，以致有的婦女耳洞被耳環(huán)墜穿。

翻到箱子的最底層，顧明芝和李金英的眼睛一下子亮了起來(lái)，這是一件有著百年歷史的嫁衣，和那個(gè)戒指項(xiàng)圈一樣，都是從顧明芝的祖母那輩傳下來(lái)的，按時(shí)間推算，起碼都是清代的東西了。苗鄉(xiāng)俗語(yǔ)說(shuō)，“錦雞美在羽毛，苗女美在銀飾，無(wú)銀無(wú)花不成姑娘，有衣無(wú)銀不盛裝”。每個(gè)苗家女出嫁時(shí)，全身上下銀光閃爍的嫁衣，就是她的嫁妝。苗家的銀飾，通常只傳給女兒，代代相傳。所以，每一個(gè)苗族姑娘身上穿戴的，那是媽媽奶奶太奶奶幾輩人的積累，是家族財(cái)富。

仔細(xì)打量，這件嫁衣除了繡有精致的鶴宇鳥(niǎo)、蝴蝶、雙魚等圖案外，最引人注目的是幾乎綴滿整件衣裳的近百件形狀各異的銀衣片。這些銀片或銀泡主要分正方形、長(zhǎng)方形、圓形、半圓形、梯形、三角形六種。衣背尤為集中，中央以兩片直徑20公分的半圓形銀片拼合成以葵花紋為圓心的銅鼓造型，然后用一圈梯形銀片突出銅鼓周邊的弧度，再用一圈又一圈大小不等的圓形銀泡營(yíng)造出一種光影發(fā)散式的輻射效果。而所有銀片、銀泡表面都鏨刻著浮雕獅、虎、宇鳥(niǎo)、蝴蝶、花卉、羅漢、仙童等形象。重點(diǎn)裝飾的部位還有衣襟腹部和衣擺邊，因縫制的部位不同而重點(diǎn)采用圓長(zhǎng)方形、三角形的銀片。衣角的下擺還配有銀墜、銀鈴等，肩袖沿花邊排列大小不一的銀泡，帶銀墜的小塊蝴蝶銀片則釘在衣袖口，全衣銀飾凈重約3斤。

顧明芝告訴我們，苗族在過(guò)節(jié)或婚嫁等人生的重要時(shí)刻，都要把銀飾佩戴起來(lái)和盛裝相配，而且是以大為美，以重為美，以多為美。有些人家在女兒年幼的時(shí)候就開(kāi)始為她逐年打造銀飾，一年積一點(diǎn)，存放在專門的木箱里珍藏。等女兒長(zhǎng)到十多歲了，在盛大節(jié)日和出嫁的喜日，姑娘就會(huì)裝扮起來(lái)，向大家展示。如果身上佩戴的銀飾較少，就算再漂亮的姑娘在跳蘆笙舞的時(shí)候也只能排在隊(duì)伍的后面，甚至于不能進(jìn)場(chǎng)。因此當(dāng)年母親把這件由祖母親自縫制的嫁衣傳給自己時(shí)，她無(wú)比的珍惜，在女兒出嫁前，她都將銀衣片嫁衣仔細(xì)地疊放在箱子里，因?yàn)殂y衣片較其他銀飾相比更輕更薄，所以也更容易氧化和卷曲，因此每隔一段時(shí)間，就需要不厭其煩地一片片認(rèn)真打理銀衣片。省吃儉用、日積月累到一定數(shù)量的銀子，顧明芝甚至不惜舍近求遠(yuǎn)，請(qǐng)當(dāng)?shù)刈詈玫你y匠師傅打造款式精美的銀衣片和各種頭飾、胸飾、手飾，不斷豐富著女兒出嫁時(shí)的銀裝華服，雖然這些銀飾最終絕大多數(shù)甚至全部都要作為嫁妝被帶走。

“第一次穿上這件老祖縫制的嫁衣時(shí)，看上去還是非常嶄新。以前苗家的服飾都是靛藍(lán)染的，色彩很暗，用雪白的銀飾來(lái)裝點(diǎn)，更能襯出銀飾的亮眼以及刺繡服飾的珍貴。聽(tīng)到衣服發(fā)出的銀鈴聲，心情就會(huì)變得特別歡快。”今年57歲的李金英回想起自己年輕時(shí)參加節(jié)慶祭祀和“游方”、“跳月”等活動(dòng)時(shí)的情形仍記憶猶新。她說(shuō)，只有那些尚未婚育的年輕女子，才被允許穿佩銀飾盛裝，而銀飾越多越美，才能在擇偶競(jìng)爭(zhēng)中掌握更多的主動(dòng)權(quán)。因此，姑娘們對(duì)于銀飾的“競(jìng)賽”總是不遺余力，“都盡可能地把所有的銀飾穿戴在身，銀項(xiàng)圈戴了一圈又一圈，手鐲則一戴就是七、八對(duì)，從手腕一直戴到肘臂……“戴著這么多的銀飾（去參加‘姊妹節(jié)’、‘跳月亮’之類的活動(dòng)），一天舞跳下來(lái)，個(gè)個(gè)都累得頭昏腰疼，但大家還是很開(kāi)心，第二天照樣披掛上陣?！崩罱鹩⒆x書念到初二，相比目不識(shí)丁的母親，精通刺繡的她對(duì)銀飾的理解更為深刻，她說(shuō)：“銀子冒出來(lái)，像只白綿羊，肚皮亮晃晃……這是媽媽教我唱的苗族古歌。我們苗家人愛(ài)銀，愛(ài)它的潔白，因?yàn)殂y是富裕的標(biāo)志，在苗族的傳說(shuō)中也是光明的象征。我們苗族是一個(gè)沒(méi)有文字的古老民族，苗族銀飾和苗繡一樣，都是我們苗家人披戴在身上的文化和歷史?！?/p>

云鬢花顏銀步搖

行走時(shí)間：2012年9月29日、10月3日、10月9日

行走地點(diǎn)：凱里小十字銀飾一條街、雷山縣城、臺(tái)江縣城“云鬢花顏金步搖”是古人用來(lái)形容女子在鬢發(fā)問(wèn)金釵步搖的輕搖慢動(dòng)，搖曳生姿時(shí)的萬(wàn)種情思、千般風(fēng)情。走進(jìn)黔東南，苗族美女盛裝時(shí)燦若星辰的純銀頭飾會(huì)讓你領(lǐng)略到一步一搖，步步生蓮的美妙花容和姿態(tài)。苗族女性所佩戴的銀飾，尤其是襯托面部的頭飾，無(wú)疑是其最好的化妝品與名片。

銀花帽：千朵銀花托雪鳳

凱里市小十字隧道口旁的銀飾一條街，是黔東南最早形成、歷史也最悠久的一條銀飾商業(yè)街。1995年，當(dāng)時(shí)只有33歲的楊玉芬成為這個(gè)街上最早的銀飾店鋪創(chuàng)辦者之一。幾年后，楊玉芬的名氣在整個(gè)凱里越來(lái)越大，因?yàn)樗H手打造的銀花帽不僅漂亮精致，還多次在省市級(jí)各類比賽中獲獎(jiǎng)。

楊玉芬告訴我們，銀帽分為三種類型，即重安江型、雷山型、革東型，而她所擅長(zhǎng)制作的正是難度最大的重安江型銀帽。在楊玉芬的店最顯眼的位置，擺放著整條街上唯一的一頂盛裝銀花帽。當(dāng)天為了便于采訪拍攝，楊玉芬也專門著一套銀花帽盛裝站在店門口迎接我們。這種重達(dá)8斤的碩大銀花帽銀花晃動(dòng)，流蘇輕搖，美輪美奐，仿佛被注入了一種生命的活力。

楊玉芬制作的銀帽為半珠形，全封頂，分內(nèi)外兩層，內(nèi)層用纏布鐵絲編成適于頂戴的帽圈，外層分三段，上段為帽頂，通冠由上千朵的銀花組成，簇簇?fù)頁(yè)?，十分繁密。帽頂正中，一只通體雪白的鳳凰立于高處花簇之上，展翅欲飛，形態(tài)逼真。中段帽箍為壓花銀片，上有二龍戲珠紋樣。下段沿帽箍垂下一排吊穗，皆以銀鏈相連，銀鈴叮當(dāng)。

黔東南苗學(xué)會(huì)銀飾研究專家告訴我們，重安江型銀帽的造型及結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)充分吸收了古代“步搖”垂珠和顫枝之長(zhǎng)。有的銀帽下層還有一排劉海式的吊穗，后面有3層銀羽，最長(zhǎng)可垂至腰間，這些銀羽活潑靈動(dòng)而華貴飄逸，給人“此物只應(yīng)天上有”之感。

銀角：苗族個(gè)性形象的標(biāo)志

銀角是苗族服飾中的又一奇觀。雷山西江大銀角，寬約85厘米，高約80厘米，造型簡(jiǎn)樸，最具古風(fēng)。佩戴時(shí)，要在銀角兩端插上白色羽毛，伴著姑娘的舞步，羽毛隨風(fēng)搖曳，使銀角在巍峨壯觀中兼有輕盈飄逸之美。

《述異記》卷上就有記載：“秦漢間說(shuō)，蚩尤氏耳鬢如劍戟，頭有角，與軒轅斗，以角抵人，人不能向?！彬坑阮^上的角冠飾是迄今所見(jiàn)到關(guān)于苗族頭飾的最早記錄。因此，銀角作為苗族最古老的頭飾之一，已成為苗族一種個(gè)性形象的標(biāo)志。

黔東南苗學(xué)會(huì)專家告訴我們，銀角分為西江型、施洞型、排調(diào)型等。西江型的銀角是仿水牛角的形狀，體積最大，高度超過(guò)佩戴者身高的一半，兩角的寬度往往超過(guò)佩戴者的身軀，即使在世界上也堪稱一絕，而銀角上一般有雙龍戲珠的紋飾，深受漢文化影響鏨刻的五爪龍。

施洞型銀角又稱銀扇，因其在分叉的兩角間均勻分布四根銀片頗類扇骨而得名。銀角主紋亦為二龍戲珠，龍、珠皆單獨(dú)造型制作，用銀絲同主體焊連。兩角頂端為錢紋，四根銀片高過(guò)兩角，施洞型銀角造型最繁稠奢華，制作亦最為精細(xì)。

排調(diào)型銀角似角似羽。兩角一分為二，遠(yuǎn)觀似角，近觀如羽。正中開(kāi)出一支，頂端則明顯為變形銀羽。突出三艾皆插白雞羽。造型主題的含混沖突，是根植于造型者宗教觀念中萬(wàn)物有靈多元表現(xiàn)意識(shí)的物化。

一種頭飾一種文化

漢推崇靈蛇髻，唐盛行云鬢高髻，中國(guó)自古以來(lái)，就能通過(guò)不同的婦女發(fā)飾折射出不同朝代的社會(huì)、文化特征。同樣，豐富多姿的苗族文化也能透過(guò)造型各異、簡(jiǎn)繁不一的銀飾頭飾窺探一斑，譬如臺(tái)江縣所轄1108平方公里范圍內(nèi)的九個(gè)支系苗族服飾，在頭飾上的區(qū)分就非常明顯。

10月9日，我們非常幸運(yùn)地碰到臺(tái)江縣城舉行的規(guī)模盛大的苗族服飾大巡游活動(dòng)。來(lái)自臺(tái)江九個(gè)苗族支系的男女老少，以他們具有代表性的方白型、方南型等服飾特征組成方陣，以帶有歡快韻律的舞步逐一出場(chǎng)，更讓人稱奇的是，每一個(gè)方陣都有不同的頭飾，而每一種不同的頭飾，都代表不同的文化傳承。最特殊的是臺(tái)江施洞地區(qū)的一種銀簪，有兩只寫實(shí)的老鼠造型，將老鼠作為頭部裝飾確實(shí)使人意外。但當(dāng)?shù)赝慕忉尯苡幸馑迹阂蚴笈c糧伴生，有倉(cāng)廩足之意，所以這兒的老鼠是吉祥的。

銀色圖騰的神話符號(hào)

行走時(shí)間：2012年10月5日

行走地點(diǎn)：丹寨縣城

去年的美國(guó)塞多納國(guó)際電影節(jié)上，中國(guó)電影《云上太陽(yáng)》一舉囊括四項(xiàng)大獎(jiǎng)，其拍攝地就是如“云上太陽(yáng)”般絢爛美麗的貴州丹寨縣，一個(gè)藏在苗嶺深處，至今仍保持著未被破壞的原生態(tài)民族民間文化的地方。來(lái)到這里，讓我們留下深刻印象的是兩個(gè)民間故事，是苗族銀色圖騰蘊(yùn)含的一串串神奇“密碼”。第一個(gè)故事的講述者是在丹寨土生土長(zhǎng)的35歲銀匠師王國(guó)春。第一次見(jiàn)到王國(guó)春，在握手的瞬間，他無(wú)名指上的一只銀蛇戒指和腕上一條亮晃晃的龍形銀鏈，立即讓我們大贊苗家銀飾作為男性裝飾也是如此個(gè)性和時(shí)尚。王國(guó)春說(shuō)他屬蛇，所以一直戴著這個(gè)自己打的蛇型戒指，“蛇也是小龍，其實(shí)我們苗家人一直很崇尚龍圖騰，我也一直在鉆研提升龍的鏨刻和打制技藝?！?/p>

王國(guó)春曾經(jīng)師從云南銀飾大師寸發(fā)標(biāo)，因其龍型雕刻工藝非常高超。但后來(lái)他發(fā)現(xiàn)，手工技藝只是一個(gè)方面，要真打制好苗族龍紋，就必須先搞清楚苗族的龍文化。王國(guó)春說(shuō)，在《山海經(jīng)-大荒北經(jīng)》中這樣寫道：“蚩尤作兵伐黃帝，黃帝乃令應(yīng)龍攻之冀州之野。”相傳蚩尤是苗族的祖先，而龍卻是蚩尤的對(duì)手。所以，苗族在古歌《十二個(gè)蛋》當(dāng)中，“水龍”只是其中的一個(gè)蛋，并沒(méi)有至高無(wú)上的地位。

“施洞龍船節(jié)的傳說(shuō)很能代表苗族與龍的關(guān)系?！蓖鯂?guó)春擺起了故事：很久很久以前，施秉一位老人帶著孫子下河打魚，突然烏云翻卷，不見(jiàn)了孫子。老人潛到水里尋找孫子，結(jié)果發(fā)現(xiàn)在一個(gè)水下的深洞里，龍正枕著孫子的尸體睡覺(jué)。老人憤怒至極，但他沒(méi)有驚動(dòng)龍，而是游回岸上，用火鐮、火草扎豬尿泡里，又潛回龍洞，放火把龍洞燒了。但是燒龍洞的煙霧卻彌漫在整個(gè)清水江的上空。一連七天七夜不見(jiàn)陽(yáng)光，四下里漆黑一片。鳥(niǎo)不出窩，雞不打鳴，牛不犁田，人也沒(méi)法做活路。小孩們只有在屋檐的水口下用棒槌、包谷稈劃著玩。嘴里無(wú)意中喊道：“咚咚多！咚咚多！”如打鼓聲。這時(shí)，天竟然慢慢發(fā)亮，大家都興奮極了。不久，江面上漂起了一條四丈長(zhǎng)、水桶一般粗、花花綠綠的龍尸，各地的寨老被招呼去吃龍肉。夜里，龍的魂靈便給大家托夢(mèng)說(shuō)：“我害了老人的孫子，自已也賠了命，你們?nèi)绻蒙紭?shù)做成我的身子模樣，在清水江里劃上幾天，讓我又活起來(lái)，我就會(huì)保佑你們風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。”于是，施洞一帶便興起了劃龍船的習(xí)俗。

王國(guó)春告訴我們，基于這樣的文化背景，雖然龍?jiān)诿缱迕袼字兄饕且员Ｗo(hù)者的身份出現(xiàn)，幾乎每個(gè)人都相信有一條龍?jiān)诒幼o(hù)著自己的村寨，但苗龍與漢龍不一樣的是，苗族人眼中的龍有善有惡，是一種可以與各種動(dòng)物“任意嫁接”的符號(hào)。因而在苗族民間銀飾、刺繡上能夠“見(jiàn)”到的龍很多，有牛龍、蛇龍、魚龍、鳥(niǎo)龍、豬龍、羊龍、馬龍、蠶龍、蜈蚣龍、蚯蚓龍、螺螄龍、蝦身龍、雞頭龍、雙頭龍、饕餮龍、狃龍、麒麟龍、穿山甲龍等等。在項(xiàng)圈上，龍紋圖案比較普遍，而且與別的花樣、動(dòng)物搭配特別豐富，在這里，龍只是動(dòng)物大家庭中的普通一員，它可以和各種動(dòng)植物平等共處于一個(gè)項(xiàng)圈之上。如貴州黃平、凱里一帶流行的“龍鳳搶寶單層響鈴銀項(xiàng)圈”，它單面浮雕雙龍、雙鳳搶寶紋飾，中間是浮雕的龍紋圓盒，下部圈沿墜了貓、鹿、魚和龍紋響鈴吊飾。

在丹寨，比龍紋更具有崇拜意義的另一種銀飾圖騰是錦雞，因此這里也被外界譽(yù)為“最后的鳥(niǎo)圖騰部落”。“關(guān)于錦雞舞的起源流傳著一個(gè)傳說(shuō)：苗族祖先們遷徙到貴州時(shí)帶來(lái)的谷種因土地太貧瘠沒(méi)辦法播種，他們只好靠打獵和摘野果、撈魚蝦充饑度日。有一天，一位老人套到了一只錦雞，在打理時(shí)將錦雞的囊包丟在草棚前的灰堆旁，誰(shuí)知便長(zhǎng)出了小米。次年，他把小米作種子燒荒播撒，長(zhǎng)出了滿坡的小米，小米使這支苗族得以生息繁衍?！标P(guān)于錦雞的故事，丹寨宣傳部副部長(zhǎng)龍治剛娓娓道來(lái)，他說(shuō)，在每年九月初七舉行的“吃新節(jié)”或夜晚青年男女社交的“跳月”等活動(dòng)中，當(dāng)?shù)貗D女都會(huì)在高高聳起的發(fā)鬢上插錦雞飛舞造型的銀飾及銀梳、銀雀花等，模仿錦雞的步態(tài)、神態(tài)跳舞?！懊缱迦嗣褡怨啪陀谐绨蒿w鳥(niǎo)的習(xí)俗，而錦雞是苗族心目中的鳳凰。黔東南銀飾中以飛鳥(niǎo)、鳳為銀冠的形象主體，佩戴在姑娘的頭上，他們不僅希望姑娘長(zhǎng)得像鳳一般的美麗，還希望能給家族帶來(lái)世代的繁榮昌盛?！饼堉蝿傉f(shuō)。

黔東南苗學(xué)會(huì)專家介紹，越是沒(méi)有文字的民族，由于文化表現(xiàn)形式相對(duì)受到限制，其服飾及銀飾作為民族文化信息就越強(qiáng)，所要傳遞的文化信息就越多。黔東南的苗族認(rèn)為，穿戴上這種銀飾紋理圖案造型，可以得到神靈的保護(hù)，康泰平安，吉祥如意，延年益壽?！膀E馬飛度”是苗族服飾和頭冠上常用的圖案，由馬和騎士組成，橫貫在家征黃河的飾帶上。這正是苗族先民悲壯遷徙的見(jiàn)證?！靶撬藁ā北硎掘坑群突实鄞蛘虝r(shí)，在夜里行軍，依靠星宿指引方向?！爸┲牖ā北硎咀嫦缺粐r(shí)頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗精神?！盎⒆ā睌⑹隽诉w徙到深山后打虎的故事等等。將這段歷史雕刻在銀飾上，是告誡后人不要忘記先民們的英勇奮戰(zhàn)和頑強(qiáng)拼搏，通過(guò)銀飾這種獨(dú)特的記載形式，在苗族人民的內(nèi)心深處烙下自己祖先的遷徙歷程，表現(xiàn)出對(duì)祖先的大無(wú)畏精神的崇敬之情。

（亻革）家“武器譜”

行走時(shí)間：2012年9月30日

行走地點(diǎn)：凱里市麻塘佯家寨

每一個(gè)武俠小說(shuō)迷都會(huì)對(duì)古龍先生筆下的“百曉生兵器譜”如數(shù)家珍：第一，天機(jī)棒；第二，子母龍鳳環(huán)；第三，小李飛刀；第四，嵩陽(yáng)鐵劍；第五，溫侯銀戟……在距離黔東南州州府凱里市城北21公里的麻塘倬家寨，他們也有屬于自己的“兵器譜”，且同樣有棒有環(huán)有戟有劍有飛刀，堪稱“十八般武器”。只不過(guò)，這些“武器”是他們佩戴在身上的盛裝銀飾。

一走進(jìn)寨子，這里的婦女裝束給我們第一眼的感覺(jué)就是有如古代的將軍，仿佛將軍戰(zhàn)袍鎧甲式的披肩加上縮小版刀、劍等“短兵器”裝飾的銀項(xiàng)圈披掛起來(lái)，尤其顯得威風(fēng)凜凜。在寨子中心小廣場(chǎng)，最顯眼的建筑就是一棟（亻革）家文化博物館。館長(zhǎng)袁啟中告訴我們，他們自詡為射日后羿的傳人，傳統(tǒng)的圖騰崇拜就是太陽(yáng)，他們的服裝上有太陽(yáng)，神壇上供奉著射太陽(yáng)的弓箭，銀飾上也不乏太陽(yáng)圖案，這不僅因?yàn)樗麄冊(cè)谏a(chǎn)和生活中對(duì)陽(yáng)光的需要，還因?yàn)橛凶嫦仍湎戮艂€(gè)太陽(yáng)這樣一個(gè)美麗的傳說(shuō)?！拔覀冞@里的婦女頭飾有銀簪、弓形圍頭片等，配上紅纓帽，你看這不正好是一幅弓箭射太陽(yáng)的圖案嗎？”在袁館長(zhǎng)看來(lái)，他們非常重要的一件“武器”便是這插入發(fā)髻中的銀簪?！翱梢韵胂螅诠糯?，如果在毫無(wú)防備的狀態(tài)下出現(xiàn)敵人，頭上的銀簪一定是最好的防身利器?！?/p>

袁館長(zhǎng)介紹，（亻革）家人對(duì)銀飾的器重程度勝過(guò)金錢，他們沒(méi)有自己的文字，因此他們的銀飾不僅是姑娘們身份的象征，也是一部傳承祖先歷史的“巨著”。銀飾紋樣古樸、造型夸張。譬如我們一開(kāi)始就注意到的銀項(xiàng)圈，它既是姑娘裝飾自己的飾物，更是一部寫滿歷史的史書，項(xiàng)圈上吊著的銀墜子上，有的是不同形象的刀、劍、戟、矛、箭等武器，有的又是形象不一的獅、虎、魚、鳥(niǎo)、蝴蝶、喇叭、響鈴，項(xiàng)圈正中，還掛有一塊銀質(zhì)圓盤，雕的是花、草、魚、龍、浪花等，手飾即手鐲、有蒜葉鐲、蠶鐲等近十種，此外，還有包括圓形耳環(huán)、蠶型耳環(huán)在內(nèi)的耳飾等。這些銀飾上的所有圖案，全都與他們的信仰習(xí)俗相關(guān)聯(lián)，記述了祖先遷徙歷經(jīng)深山峽谷，經(jīng)歷無(wú)數(shù)戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)勝洪水猛獸，最后才到達(dá)大江大湖的過(guò)程。

打仗一向是男人的事情，他們?yōu)楹卧谂苑椫型怀隽恕拔淦鳌憋椢锬?？袁館長(zhǎng)說(shuō)，雖然無(wú)法考證，但還有一個(gè)傳說(shuō)可以解釋這一現(xiàn)象，就是“將軍說(shuō)”：很久以前，倬家人是皇帝身邊的一員猛將，但在一次戰(zhàn)爭(zhēng)中身負(fù)重傷。為了震懾?cái)橙?，第二天這位大將便讓女兒穿上他的戰(zhàn)甲迎敵，并取得了勝利。為了讓后代銘記祖先的榮耀，將軍便改良了女裝，將鎧甲戰(zhàn)袍、腿纏綁腿及各種武器融入服飾之中，由此流傳至今。

這個(gè)（亻革）家版“花木蘭”的故事讓我們對(duì)他們的銀飾又有了新的認(rèn)識(shí)。但袁館長(zhǎng)表示，現(xiàn)在的“十八般武器”銀飾主要是起裝飾作用，而在更久遠(yuǎn)的年代，這些銀飾和尖銳的銀發(fā)簪一樣，是真正具有一定“武器”功能的。袁館長(zhǎng)首先向我們展示了博物館收藏的兩副銀項(xiàng)圈?！斑@種造型較窄較扁，卻是實(shí)心銀鑄的項(xiàng)圈，比較罕見(jiàn)。我認(rèn)為，它更像一個(gè)可以隨時(shí)摘下來(lái)，作為擊打用的銀環(huán)，如果以非?？斓乃俣让撌诛w擲而出，是具備一定的殺傷力的。”

接著，袁館長(zhǎng)又從樓上的箱子里拿出他的“鎮(zhèn)館之寶”：一條非常精致的燒藍(lán)銀胸吊牌，通長(zhǎng)約60厘米，重約3斤?！斑@是我1989年在黃平收的，當(dāng)時(shí)這個(gè)吊牌已經(jīng)在這家傳了七代人，這樣推算，這件東西起碼已經(jīng)有近200年歷史。”

經(jīng)過(guò)時(shí)間的洗禮，這條銀胸吊牌的銀飾部分已經(jīng)氧化成黑黃色，但如果用擦銀布用力擦拭，就會(huì)露出局部的銀白色。整條掛墜由燒藍(lán)銀飾、絞絲銀飾和各種吊墜綴合組成。最上部的一個(gè)燒藍(lán)銀飾形似“馬頭”，并以多股銀鏈連接下一組“盾牌”造型和“頭盔”造型的燒藍(lán)銀飾，銀鏈兩側(cè)還裝飾有精致的銀雀和藍(lán)色珠子。經(jīng)過(guò)第二組銀鏈連接，一個(gè)造型更為奇特，也是最大的一個(gè)燒藍(lán)銀飾下方，再以龍頭、銀雀、老虎等銀配件下綴17支刀、劍、锏、戟等仿武器形制小型吊墜。最有趣的是這些吊墜形態(tài)各異，其中末端分別為挖耳勺造型、鍋鏟造型、樹(shù)葉造型、木棍造型的“武器”，讓人百思不得其解，這到底是何種古代兵器。袁館長(zhǎng)說(shuō)，這套飾物他很少示人，尚未請(qǐng)專家學(xué)者前來(lái)論證，他自己也還在研究中，他個(gè)人理解，這串銀胸吊牌所蘊(yùn)含的意義還是與兵器緊密相關(guān)。

為了弄清楚這串古老的燒藍(lán)銀胸吊牌所代表的具體含義，我們先后走訪請(qǐng)教了一些當(dāng)?shù)乩香y匠，也向中國(guó)一些知名古代兵器專家發(fā)去郵件求助，但仍不得其解。最后，我們專門回到省城貴陽(yáng)，找到了多彩貴州兩賽一會(huì)評(píng)審委員會(huì)專家、貴州“十二五”旅游產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)規(guī)劃組專家、西南夜郎文化研究院研究員申敏，才有了一些線索。申敏老師認(rèn)為，這串胸牌更像是一種宗教用品飾物，各種形狀怪異的“武器”應(yīng)該都是從古代兵器或戰(zhàn)爭(zhēng)用品演變而來(lái)，有的是長(zhǎng)兵器的簡(jiǎn)化，有的則是其他一些兵器的變形，譬如木棍造型的銀飾吊墜，變形的就是兵器中的“鞭”。而且在宗教儀式中，也有驅(qū)鬼辟邪的意思，所以這些小吊墜確實(shí)可以定位于藝術(shù)化的“武器”。而幾個(gè)燒藍(lán)銀飾的象征則和“武器”無(wú)關(guān)，外形酷似“馬頭”、“盾牌”、“頭盔”等，其實(shí)是他們?cè)忌裥蜗蠡蛘邎D騰崇拜，譬如顏色絢麗的“盾牌”形燒藍(lán)銀飾，其實(shí)是花紋圖騰，因?yàn)椋ㄘ楦铮┘胰苏J(rèn)為整個(gè)世界是由花瓣一層一層包圍起來(lái)的。

無(wú)獨(dú)有偶，最后在我們查詢資料的時(shí)候，翻閱到了廣西民族博物館的一件館藏?zé){(lán)銀胸吊牌圖片，形狀正與我們?cè)诼樘烈?jiàn)到的這件近乎相同。該博物館對(duì)這件藏品的注解是：“清末時(shí)期銀飾掛件，此器主要采用燒藍(lán)、絞絲、壓等工藝，制作精美、雅致大方。吊牌上的燒藍(lán)紋飾，由上至下依次為鳥(niǎo)紋、吉祥花紋、蝴蝶紋，這些紋飾寓意深刻，既體現(xiàn)了苗族人民對(duì)祖先的崇拜之情，又表達(dá)了他們對(duì)美好生活追求的愿望。下部仿武器形制的小型吊墜，寓意鎮(zhèn)邪、保平安?！?/p>

（亻革）家“武器譜”，一個(gè)尚待挖掘的銀飾之謎。

尋找“銀匠部落”

行走時(shí)間：2012年10月4日、10月9日

行走地點(diǎn)：雷山縣城、臺(tái)江施洞鎮(zhèn)塘龍寨苗族人如此崇拜銀飾，但是他們聚居的貴州地區(qū)并非白銀產(chǎn)區(qū)。那么如此大量的白銀究竟從哪里獲得呢？2006年，貴州和湖南共同成功申報(bào)“苗族銀飾鍛制技術(shù)”為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，苗族本身并沒(méi)有文字，從古至今，這些精妙絕倫的銀飾鍛制“寶典”是如何傳承下來(lái)的呢？

在“白銀王國(guó)”里，要解開(kāi)這些謎團(tuán)，最好的答案是去“王國(guó)”的鑄造者和守護(hù)者―銀飾工匠們身上尋找。

在苗族民間傳說(shuō)中，有好些是關(guān)于先民們?nèi)绾沃谱縻y飾的。其中之一，是一個(gè)叫巴高的苗族男子特別聰明，他把一根根銀棒裁短，然后彎起來(lái)掛在自己的脖子上，又把多余的碎銀打成小圈戴在手上，得到了大家的認(rèn)可，這就是最早的“銀飾”，巴高則是銀匠的“祖師爺”。但經(jīng)過(guò)數(shù)千年的遷徙，苗族來(lái)到了兩湖、黔東南、黔中、黔西北和云、桂、川、海南島等地，約有半數(shù)聚居于貴州。貴州遠(yuǎn)離了苗族原先居住地的銀礦脈，苗族也丟失了原先的冶煉技術(shù)。據(jù)史料考證，苗族銀飾的廣泛應(yīng)用大約出現(xiàn)在400年前，而苗族銀匠大約出現(xiàn)于清末，期間的這一段空白，就是由“客家”（漢族）銀匠來(lái)填補(bǔ)的。明永樂(lè)十一年（公元1413年），貴州正式建省，以白銀為貨幣的交易方式逐漸進(jìn)入大山深處交通阻隔的苗族聚居區(qū)，部分取代了他們“以物易物”的交易方式，白銀這個(gè)苗族久違了的“玩伴”才回到了苗族的日常生活中。一些苗族的鐵匠和精通各種手工藝品制作的能工巧匠，也是精通本民族文化的精英，才開(kāi)始大膽地進(jìn)入了銀匠的行當(dāng)，然后他們子承父業(yè)，造就了一代接一代的銀匠，使得苗族銀飾不論在工藝上還是造型設(shè)計(jì)上，都有長(zhǎng)足的發(fā)展。

在黔東南，雷山縣所轄的控拜、麻料、烏高三個(gè)苗寨是遠(yuǎn)近聞名的“銀匠部落”，銀匠達(dá)263名。而且從控拜、烏高還分別走出了兩位國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人――楊光賓和顧永沖，他們經(jīng)常代表貴州參加各種官方組織的大型活動(dòng)，積極向外界展示和推廣苗族銀飾鍛制文化。國(guó)慶黃金周，迎來(lái)了雷山的旅游旺季，兩位大師更是異常忙碌。

10月4日，在雷山縣城新建的銀飾一條街，我們有幸遇見(jiàn)了顧永沖老師，正在忙著交付一批訂單的他，簡(jiǎn)單和我們聊起了苗族銀飾制作原材料的來(lái)源。作為顧家的第六代銀飾制作傳人，顧永沖說(shuō)好的銀飾作品，首先要有好的銀子，譬如拉絲銀工藝，只有含銀度極高的銀子才拉得起絲。但在顧永沖父輩們的年代，苗家人向銀商用物品兌換銀幣，再由銀匠用銀幣加工成銀飾。所以當(dāng)時(shí)銀飾品的質(zhì)量和銀元的質(zhì)量直接有關(guān)。比如民國(guó)時(shí)期，雷山以北是用大洋，雷山以南用二毫，前者銀子的純度高，成色就比后者的好。20世紀(jì)50年代后，黨和政府充分尊重苗族群眾的風(fēng)俗習(xí)慣，每年低價(jià)撥給苗族專用銀。“現(xiàn)在我們用的銀子多是湖南的銀廠生產(chǎn)的，只需打電話到廠家訂貨，廠家就會(huì)送貨上門。銀錠的含銀量達(dá)99.5%。有種說(shuō)法是老銀的含銀量比現(xiàn)在高，其實(shí)這是個(gè)誤區(qū)。以前的銀飾用銀還要從大洋里面提煉，雜質(zhì)含量也高，現(xiàn)在的銀飾只要是真正的純銀，品質(zhì)、成色都好得多，技藝也更成熟！”

當(dāng)我們欲進(jìn)一步深入“銀匠村”探訪時(shí)，雷山縣宣傳部的工作人員卻表示，以前這幾個(gè)地方的流動(dòng)銀匠最多，工藝最好，影響最大。僅控拜一村，就有250多位銀匠，從該村走出的銀匠足跡遍及貴州、廣西、湖南等省區(qū)，而且他們很多人在省內(nèi)外乃至北京、上海、大連等地設(shè)點(diǎn)制作銀飾，僅本省的凱里市就有70家之多。逐漸地，銀匠村的銀匠都走出了大山，由于山路崎嶇交通阻隔，除了重大節(jié)日，他們都很少回村里駐扎，因此，現(xiàn)在的“銀匠村”幾乎找不到幾個(gè)銀匠。

10月9日，我們又尋找到了另一個(gè)聞名遐邇的“銀匠部落”――臺(tái)江縣施洞鎮(zhèn)塘龍寨。在這個(gè)清水河畔的美麗村寨里，男人都愛(ài)打銀子，女人都愛(ài)刺繡，精美絕倫的施洞苗族盛裝就是由他們這樣男女搭配而制成的。在這里，我們拜會(huì)了當(dāng)?shù)刈钪拿缱邈y匠，也是貴州省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人吳水根。

塘龍寨的銀匠多數(shù)為世家祖?zhèn)髂Ｊ?，今?8歲的吳水根是家族中的第八代傳人。他告訴我們，銀飾鍛制是苗族民間獨(dú)有的技藝，所有飾件都通過(guò)手工制作而成。銀匠的工藝一般有五大類：盤絲、編絲、鏤空、鏨工、刻模。銀飾的式樣和構(gòu)造經(jīng)過(guò)了匠師的精心設(shè)計(jì)。根據(jù)需要，要先把熔煉過(guò)的白銀制成薄片、銀條或銀絲，利用鑄煉、捶打、編結(jié)、刻花、雕紋等工藝，制出精美紋樣，然后再焊接或編織成型，這中間有30多道工序。簡(jiǎn)單、小件的銀飾制作快些，而雕花項(xiàng)圈或銀帽則要花上五六天時(shí)間。若要制作銀片則更為費(fèi)工，得先將銀條攤開(kāi)成大張薄片，然后照所需要的再剪成小塊，放在模子里壓成粗形的花紋輪廓，再貼在松脂板上鑿成細(xì)致的花紋?！扮Y刻工藝，這也是打銀中技法最難的工藝之一，在沒(méi)有任何圖紙的情況下，完全憑自己的想象，借助最為簡(jiǎn)單的工具，在即將加工成手鐲的銀條上鏨刻出圖案，鏨刻的過(guò)程中不允許有任何的瑕疵，如果出現(xiàn)圖案不對(duì)稱，就要把手鐲扔進(jìn)熔爐里全部重新返工?！眳撬f(shuō)。

在吳水根的銀飾手工作坊里，他向我們演示了拉絲工藝的全過(guò)程：先是將銀料加入熔爐里加溫熔化，放人熔爐的銀片要立即用一個(gè)特制的錫片包住，迅速進(jìn)行加溫，半小時(shí)后，銀片變軟，吳水根準(zhǔn)備把手指粗細(xì)的銀錠打造成直徑為2.6毫米的細(xì)絲。2.6毫米，是銀匠能夠加工的最細(xì)的銀絲，完成這項(xiàng)工作，需要借助一種特制的拉絲銀板，板上分布著49毫米到2.6毫米不同拉絲空，銀絲不斷變細(xì)，為了能夠穿過(guò)更細(xì)的眼孔，他反復(fù)使用著銼刀。就在吳水根翻飛的手掌之間，2.6毫米的銀絲躍然于眼前。就是在這間不足5平米的小屋子里，吳水根便制出了一件又一件熠熠生輝的藝術(shù)品。這幾年，他在省內(nèi)外的比賽中得了不少獎(jiǎng)項(xiàng)，2008年貴州省旅游發(fā)展大會(huì)的銀獎(jiǎng)杯也是指定由他制作。

苗家銀飾的工藝向來(lái)是傳男不傳女，秘不外傳，吳水根卻開(kāi)了先河，讓女兒吳春秀成了第九代傳人“苗族銀飾在造型上的設(shè)計(jì)，很多是從婦女的刺繡及蠟染紋樣中汲取創(chuàng)作靈感，并根據(jù)傳統(tǒng)習(xí)慣、審美情趣，在細(xì)節(jié)、局部的刻畫上推陳出新。如果我的女兒愿意學(xué)，我為什么不能教呢？”吳水根說(shuō)，自己的男徒弟有11個(gè)，女兒的技術(shù)絲毫不比他們遜色，如今24歲的她已經(jīng)成為一位獨(dú)擋一面的女銀匠，她親手制作的吉祥鳥(niǎo)、龍頭釵、龍鳳飛舞、一帆風(fēng)順船艇等銀飾工藝品栩栩如生，分別獲省、州、縣獎(jiǎng)牌。目前，吳春秀是省內(nèi)最年輕的女銀匠傳承人。

和吳水根告別的時(shí)候，已是夕陽(yáng)西下。在他家門口，我們正好與幾位剛參加完大型節(jié)慶活動(dòng)的苗族少女擦肩而過(guò)，她們盛裝上的銀飾在斜陽(yáng)的照射下光芒四射，映襯著如花的笑靨格外艷麗。

與侗族銀飾的美麗遇見(jiàn)

行走時(shí)間：2012年10月6日至7日

行走地點(diǎn)：錦屏縣平秋鎮(zhèn)、黎平縣城、肇興

10月6日，在漾漾細(xì)雨中，車行穿過(guò)一派深秋景象的杉木密林，呈現(xiàn)在我們眼前的錦屏縣平秋鎮(zhèn)的色彩，不是陰霾天氣的一片淺灰，而是北侗少女五彩斑斕的銀飾盛裝，忽的一下，就擦亮了我們所有人的眼睛。

在侗鄉(xiāng)流傳著這樣一首山歌：“孔雀展翅美中美，妹戴銀裝花上花；銀裝越多花越美，朵朵銀花映彩霞?！币虼?，侗族姑娘尤其喜歡佩戴銀飾，而且與苗族一樣，以多為美，以重為美。這個(gè)“重”字，從銀手鐲就可窺一斑。在我們見(jiàn)到的北侗少女腕上，按照寬窄順序依次戴著三種不同款式的手鐲，最里面是一個(gè)寬約7公分的銀手鐲，上面以大小不同的鼓釘裝飾，以中心位置的鼓釘最大，直徑約2公分，這個(gè)手鐲重達(dá)8兩；第二個(gè)手鐲寬約3公分，同樣以密布的鼓釘裝飾，重約半斤左右；最外面的一個(gè)篆刻銀鐲看似稍窄，但同為實(shí)心打造，掂在手上同樣沉甸甸，約有3兩重。這樣的三對(duì)手鐲，負(fù)荷在雙腕上的重量總計(jì)就達(dá)到3斤多。頸部的裝飾除了有5至8層圈口從小依次放大的銀項(xiàng)圈外，還會(huì)掛一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的大長(zhǎng)命鎖，上面的圖案有飛天麒麟、雙龍戲珠、梅花紋、太極紋等。頭上的銀冠則由各種輕巧的銀簪組合而成，鳳凰、銀雀、飛龍、銀花層層疊疊、交織錯(cuò)落。最特別的是，銀冠頂端還加入了各種顏色的絨線花，顯得更加的絢麗多彩，這一點(diǎn)，與銀花似雪不容摻雜一點(diǎn)其他顏色的苗族銀冠截然不同。

相比北侗少女的豐富銀飾，已婚北侗婦女的銀飾裝扮就較簡(jiǎn)單，只用篆刻有荷葉蓮蓬的銀簪將烏發(fā)盤在頭頂，前端再用一枚系著紅線的銀梳作為發(fā)髻上的裝飾。但我們認(rèn)為，這種簡(jiǎn)約的樸素也同樣能突出侗家女人的清秀、端莊和嫻雅。

在平秋鎮(zhèn)，我們還看到一種極為精湛的兒童銀帽。這種銀帽除了繡法精致細(xì)膩外，還將八仙過(guò)海的銀菩薩鑲綴在帽檐上，背后也是一排精致的銀吊墜，墜的是老鷹爪、葫蘆、金魚、四方印、響鈴等吉祥物裝飾。據(jù)說(shuō)還有一種更為復(fù)雜的銀童帽，從天上到人間，從禽獸到花草，五彩繽紛。帽檐有兩層裝飾，上層嵌十八羅漢，下層嵌十八朵梅花，其義是：“十八羅漢護(hù)身，鬼神遠(yuǎn)離”。兩鬢各飾一個(gè)月亮，月亮正中有的嵌雙龍煉寶，丹鳳朝陽(yáng)；有的嵌吳剛伐桂，嫦娥奔月，周圍以水波浪和彩云繞邊，下面各鑲一個(gè)雄獅腳踏銀球，仰頭望月，在銀球中穿一條銀鏈，佩戴兩鬢，以護(hù)其帽，銀鏈可緊可松，伸縮自如。帽頂刺繡花草，上嵌精翠銀珠，好似鮮花沾著露珠，閃閃發(fā)光。帽后圍有七至十一根銀浪，尾端鑲著葫蘆等“六寶”，當(dāng)小孩走動(dòng)或擺頭時(shí)，銀浪擺動(dòng)，發(fā)出當(dāng)當(dāng)?shù)捻懧?，清晰入耳?/p>

第二天，我們繼續(xù)向南侗奔襲，沒(méi)想到，在這片土地上的銀飾文化，帶給我們的更是一種美得幾乎讓人窒息的“驚艷”。

南侗從江、高增一帶的侗家女子盛裝最華麗美艷，尤以佩戴大量的銀飾而聞名。姑娘普遍留長(zhǎng)發(fā)，將長(zhǎng)發(fā)梳辮，左右盤繞在頭上，用木梳或銀簪將造型別致的發(fā)型固定好。銀簪的式樣也很美觀雅致，一頭呈圓花形，另一頭為尖錐形，五六寸長(zhǎng)，斜著插在發(fā)髻左側(cè)。頭上插滿各式各樣的銀花、銀簪，宛若一頂舞鳳盤龍的銀冠戴在頭上。頂上端還插一支長(zhǎng)尾銀錦雞，走動(dòng)時(shí)，銀錦雞搖晃不停，銀光閃閃，十分惹人注目。而她們著便裝時(shí)，則會(huì)將發(fā)髻綰于頭頂左側(cè)，上插一枚珍珠，極美。

在黎平和肇興的侗族女銀飾也很有特色。她們?cè)诎l(fā)髻上插飾銀梳、木梳或彩珠、麻花形銀質(zhì)發(fā)箍、鑲紅寶石銀飾等，再將鮮花點(diǎn)綴其間，十分漂亮。頭戴盛裝銀冠時(shí)，銀冠由魚形、蝴蝶形、鳥(niǎo)雀、銀幣形等銀質(zhì)吉祥物組成，有的還插有各色羽毛。其他的金銀飾品還有瓜子金環(huán)、魚狀銀綴、鳥(niǎo)兒花叢狀花頭飾、魚簍狀腰帶銀綴等等。