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故國(guó)東望路漫漫范文第1篇

詩(shī)人筆下的重慶

重慶城內(nèi)和近郊，很多勝概。前人多有吟詠，往往遺跡已看不到了，讀到詩(shī)篇，不禁神往。

重慶城居巴縣境內(nèi)的長(zhǎng)江小三峽之間，前人對(duì)這長(zhǎng)江小三峽多有歌詠。唐王維《曉行巴峽》：“際曉投巴峽，余春憶帝京。晴江一女浣，朝日眾禽鳴。水國(guó)舟中市，山橋樹杪行。登高萬(wàn)井出，眺迥二流明。人作殊方語(yǔ)，鶯為故國(guó)聲。賴多山水趣，稍解別離情?！蓖蹙S字摩詰，河?xùn)|人。開元九年進(jìn)士，仕終尚書右丞，為歷來(lái)最著名的詩(shī)人之一。清張問陶《大茅峽》：“石斕文章出，橫空半壁蹲，山容留禹鑿，峽意信夔門，洞雜精靈守，林荒虎豹尊，人煙可斷續(xù)，一犬吠云根?！睆垎柼兆种僖保?hào)船山，四川遂寧人。乾隆五十五年進(jìn)士，仕終萊州知府，為清代著名詩(shī)家之一。巴峽即明月峽，大茅峽即貓兒峽。重慶上游的貓兒峽與重慶下游的銅鑼?shí){、明月峽，稱長(zhǎng)江的小三峽，都在巴縣縣境內(nèi)。

合川與重慶之間，又有瀝鼻峽、溫塘峽，觀音峽，合稱嘉陵江小三峽，其中溫塘峽最著名，過去稱溫塘峽、東陽(yáng)峽。唐陳子昂《合州津口別舍弟至東陽(yáng)峽有懷作以示之》：“江潭共為客，洲浦獨(dú)迷津。思積芳庭樹，心斷白眉人。同衾成楚越，別島類胡秦。林岸隨天轉(zhuǎn)，云峰逐望新。遙遙終不見，默默坐含噘。念別疑三月，經(jīng)游未一句。孤舟多逸興，誰(shuí)共爾為鄰”。又《入東陽(yáng)峽與李明府舟前后不相及》：“東巖初解纜，南浦遂離群。出沒同洲島，沿洄異渚演。風(fēng)煙猶可望，歌笑浩難聞。路轉(zhuǎn)青山合，峰回白日曛。奔濤上漫漫，積水下法法。倏忽猶疑及，差池復(fù)兩分。離離間遠(yuǎn)樹，藹藹沒遙氛。地上巴陵道，星連牛斗文。孤j穴啼寒月，哀鴻叫斷云。仙舟不可見，搖思坐氛氳。”陳子昂字伯玉，梓州射洪人。開耀二年進(jìn)士，仕終右拾遺，為歷來(lái)最著名的詩(shī)人之一。

故國(guó)東望路漫漫范文第2篇

離騷這篇文章表達(dá)了要使楚國(guó)強(qiáng)大就必須推行美政的治國(guó)思想。表達(dá)了推行美政失敗被貶后的不滿不悔情緒及繼續(xù)推行美政的堅(jiān)定信念。表達(dá)了無(wú)機(jī)會(huì)再行美政則寧死不叛楚王的忠誠(chéng)。下面給大家分享一些關(guān)于高一屈原離騷原文注釋內(nèi)容，希望對(duì)大家有所幫助。

注釋高陽(yáng)：顓頊之號(hào)。

苗裔(yì)：苗，初生的禾本植物。裔，衣服的末邊。此苗裔連用，喻指子孫后代。

朕：我。

皇考：對(duì)亡父的尊稱。

攝提：太歲在寅時(shí)為攝提格。此指寅年。

貞：正。

孟：開始。

陬(zōu)：正月。

庚寅(gēng yín)：指庚寅之日。古以干支相配來(lái)紀(jì)日。

降：降生。

揆(kuí)：推理揣度。

肇(zhào)：開始。

錫(cì)：通“賜”。

名：命名。

字：表字，這里活用作動(dòng)詞，起個(gè)表字。

內(nèi)美：內(nèi)在的美好品質(zhì)。

重(chóng)：再。

扈(hù)：楚方言，披掛。

江離芷：均為香草名。

紉(rèn)：草有莖葉可做繩索。

秋蘭：香草名。即澤蘭，秋季開花。

汩(gǔ)：水疾流的樣子，此處用以形容時(shí)光飛逝。

不吾與：賓語(yǔ)前置，即“不與吾”，不等待我。

搴(qiān)：拔取。

攬(lǎn)：采摘。

宿莽：草名，經(jīng)冬不死。

忽：迅速的樣子。

代序：指不斷更迭。

惟：思慮。

遲暮：衰老。

撫：趁。

此度：指現(xiàn)行的政治法度。

騏驥(qí jì)：駿馬。

道：通“導(dǎo)”，引導(dǎo)。

三后：夏禹商湯周文王。

固：本來(lái)。

申椒菌桂：均為香木名。

蕙(huì)茝(chǎi)：均為香草名。

耿介：光明正大。

遵道：遵循正道。

猖披：猖狂。

捷徑：邪道。

偷樂：茍且享樂。

幽昧(mèi)：黑暗。

殃(yāng)：災(zāi)禍。

敗績(jī)：喻指君國(guó)的傾危。

踵武：足跡，即腳印。

荃(quán)：香草名，喻楚懷王。

齌(jì)怒：暴怒。

謇謇(jiǎn jiǎn)：形容忠貞直言的樣子。

九天：古人認(rèn)為天有九重，故言。

正：通“證”。

期：約定。

羌：楚語(yǔ)，表轉(zhuǎn)折，相當(dāng)于現(xiàn)在的“卻”。

成言：誠(chéng)信之言。

既：本來(lái)。

數(shù)化：多次變化。

滋：栽種。

樹：種植。

畝(mǔ)：二百四十步為畝。

畦(qí)：五十畝為畦。

留夷揭車：均為香草名。

冀(jì)：希望。

峻：長(zhǎng)。

刈(yì)：收獲。

萎：枯萎。

絕：落盡。

蕪(wú)：荒蕪。

穢(huì)：污穢。

競(jìng)：并。

羌(qiāng)：楚人語(yǔ)氣詞。

興：生。

忽：急。

馳騖(wù)：亂馳。

冉冉(rǎn rǎn)：漸漸。

英：花。

茍：確實(shí)。

信姱(kuā)：誠(chéng)信而美好。

練要：心中簡(jiǎn)練合于要道。

掔(qiān)：持取。

貫：拾取。

矯：舉起。

索：草有莖葉可做繩索。此作動(dòng)詞，意為搓繩。

纚纚(xǐ xǐ)：長(zhǎng)而下垂貌。

法：效法。

周：合。

彭咸：殷賢大夫，諫其君，不聽，投江而死。

民生：萬(wàn)民的生存。

艱：難。

修姱(kuā)：潔凈而美好。

誶(suì)：進(jìn)諫。

替：廢。

纕(xiāng)：佩帶。

申：重復(fù)。

悔：怨恨。

靈修：指楚懷王。

眾女：喻群臣。

謠：詆毀。

諑(zhuó)：誹謗。

偭(miǎn)：違背。

改：更改。

錯(cuò)：通“措”，措施，指先圣之法。

繩墨：正曲直之具。

曲：斜曲。

周容：茍合取容，指以求容媚為常法。

侘傺(chà chì)：失志貌。

流亡：隨水漂流而去。

此態(tài)：茍合取容之態(tài)。

不群：指不與眾鳥同群。

前世：古代。

異道：不同的道路。

屈：委屈。

尤：過錯(cuò)。

攘：除去。

詬(gòu)：恥辱。

伏：通“服”，保持，堅(jiān)守。

厚：厚待。

相道：觀看。

延：長(zhǎng)。

回：調(diào)轉(zhuǎn)。

行迷：指迷途。

步：徐行。

皋(gāo)：水邊高地。

止息：休息一下。

尤：罪過。

修吾初服：指修身潔行。

制：裁制。

芙蓉：蓮花。

不吾知：賓語(yǔ)前置，即“不知吾”，不了解我。

茍：如果。

高：指帽高。

陸離：修長(zhǎng)而美好的樣子。

芳：指芬芳之物。

惟：通“唯”，只有。

游目：縱目瞭望。

往觀：前去觀望。

繽紛：極言多。

章：明顯。

民生：人生。

常：恒常之法。

猶：尚且。

懲：懼怕。

女嬃(xū)：屈原的姐姐。

嬋媛(chán yuán)：牽掛。

申申：反反復(fù)復(fù)。

婞(xìng)直：剛正。

羽之野：羽山的郊野。

博謇：過于剛直。

姱(kuā)節(jié)：美好的節(jié)操。

盈室：滿屋。

判：區(qū)別。

眾：眾人。

云：助詞，無(wú)實(shí)義。

朋：朋黨。

煢(qióng)：孤獨(dú)。

前圣：前代圣賢。

喟：嘆息聲。

濟(jì)：渡過。

就：靠近。

啟：禹之子。夏朝的開國(guó)君主。

《九辯》《九歌》：相傳是啟從天上偷帶到人間的樂曲。

夏康：?jiǎn)⒆犹怠?/p>

圖：圖謀。

五子：指夏康等兄弟五人。

用：因此。

羿：指后羿。

封狐：大狐。

鮮：少。

浞(zhuó)：寒浞，羿相。

澆(ào)：寒浞之子。

強(qiáng)圉(yǔ)：強(qiáng)壯多力。

不忍：不能加以克制。

日：天天。

用夫：因此。

夏桀(jié)：夏之亡國(guó)之君。

辛：殷紂王之名。

菹醢(zū hǎi)：肉醬，名詞動(dòng)用，指剁成肉醬。

用而：因而。

儼(yǎn)：莊嚴(yán)。

莫差：沒有絲毫差錯(cuò)。

授：任用。

頗：傾斜。

私阿：偏私。

錯(cuò)：置。

茂行：美好的德行。

下土：天下。

瞻前而顧后：觀察古往今來(lái)的成敗。

相觀：觀察。

非義：不行仁義。

非善：不行善事。

阽(diàn)：臨危，遇到危險(xiǎn)。

覽：反觀。

量：度。

前修：前賢。

曾：屢次。

當(dāng)：遇。

茹(rú)：柔軟。

浪浪：淚流不止的樣子。

敷(fū)：鋪開。

中正：治國(guó)之道。

駟：駕車。

上征：上天遠(yuǎn)行。

發(fā)軔(rèn)：出發(fā)。

蒼梧：舜所葬之地。

縣圃(pǔ)：神山，在昆侖山之上。

靈瑣：神之所在處。

令：命令。

羲和：神話中的太陽(yáng)神。

崦嵫(yān zī)：神話中日所入之山。

漫漫：路遙遠(yuǎn)的樣子。

修遠(yuǎn)：長(zhǎng)遠(yuǎn)。

咸池：日浴處。

扶桑：日所拂之木。

若木：日所入之處的樹木。

逍遙：自由自在的樣子。

相羊：徘徊。

前：在前面。

后：在后面。

先戒：在前面警戒。

雷師：雷神。

飛騰：騰空而飛。

日夜：指日夜兼程。

飄風(fēng)：旋風(fēng)。

帥：率領(lǐng)。

離合：忽散忽聚。

斑：文彩雜亂，五彩繽紛。

帝：天帝。

閶闔(chāng hé)：天門。

(ài ài)曖曖：昏暗的樣子。

結(jié)：編結(jié)。

溷(hùn)濁：混亂污濁。

蔽：掩蓋。

白水：神話中的水名。

紲(xiè)：拴，系。

反顧：回頭望。

高丘：高山。

春宮：東方青帝的居舍。

瓊(qióng)枝：玉樹的花枝。

榮華：花朵。

可詒(yí)：可以贈(zèng)送。

豐隆：云神。

宓(fú)妃：神女，伏羲氏之女。

結(jié)言：約好之言。

謇(jiǎn)修：伏羲氏之臣。

離合：言辭未定。

緯繣(wěi huà)：不相投合。

次：住宿。

濯發(fā)：洗頭發(fā)。

保：依仗。

游：過分的游樂。

雖：誠(chéng)然。

改求：另外尋求。

覽相觀：細(xì)細(xì)觀察。

周流：周游。

瑤臺(tái)：以玉砌成的臺(tái)。

有娀(sōng)：傳說中的上古國(guó)名。

鴆(zhèn)：鳥名。

鳴逝：邊叫邊飛。

佻(tiāo)：輕浮。

猶豫：拿不定主意。

自適：親自去。

受詒：指完成聘禮之事。

遠(yuǎn)集：遠(yuǎn)止。

浮游：漫游。

及：趁著。

有虞(yú)：傳說中的上古國(guó)名。

理弱：指媒人軟弱。

導(dǎo)言：媒人撮合的言辭。

嫉賢：嫉妒賢能。

稱惡：稱贊邪惡。

閨中：女子居住的內(nèi)室。

哲王：明智的君王。

懷：懷抱。

終古：永久。

瓊茅：靈草。

筳(tíng)：小竹片。

靈氛：傳說中的上古神巫。

信修：誠(chéng)然美好。

九州：泛指天下。

女：美女。

勉：努力。

釋：舍棄。

何所：何處。

故宇：故國(guó)。

昡曜(yào)：惑亂渾濁。

察：明辨。

民：指天下眾人。

黨人：朋黨之人。

服：佩用。

覽察：察看。

珵美：即“美珵”，美玉。

糞壤：糞土。

申椒：申地之椒。

巫咸：古神巫。

夕降：傍晚從天而降。

懷：饋。

百神：指天上的眾神。

并迎：一起來(lái)迎接。

皇：皇天。

吉故：明君遇賢臣的吉祥故事。

矱(yuē)：度。

合：志同道合的人。

摯(zhì)：伊尹名。

咎繇(jiù yáo)：夏禹之臣。

茍：如果。

用：憑借。

操：持，拿。

用：重用。

呂望：指呂尚。

舉：舉用。

寧戚：春秋時(shí)衛(wèi)人，齊桓公認(rèn)為賢人，以他為卿。

該：周詳。

晏：晚。

未央：未盡。

鵜鴂(tí jué)：鳥名，即伯勞。一說杜鵑。

為之：因此。

偃蹇(yǎn jiǎn)：盛多美麗的樣子。

薆(ài)：遮蔽。

諒：信。

折：摧毀。

變易：變化。

茅：比喻已經(jīng)蛻化變質(zhì)的讒佞之人。

直：竟然。

他故：其他的理由。

害：弊端。

無(wú)實(shí)：不結(jié)果實(shí)。

委：丟棄。

得：能夠。

椒(jiāo)：楚大夫子椒。

樧(shā)：茱萸。

干進(jìn)：求進(jìn)。

務(wù)入：鉆營(yíng)。

祗(zhī)：散發(fā)。

揭車與江離：比喻自己培育的一般人才。

茲佩：喻指屈原的內(nèi)美與追求。

歷茲：到如今這一地步。

芳菲菲：指香氣濃郁。

沬(mèi)：消失。

和調(diào)度：指調(diào)節(jié)自己的心態(tài)，緩和自己的心情

自?shī)剩鹤詷贰?/p>

聊：姑且。

求女：尋求志同道合的人。

方：正。

上下：到處。

吉占：指兩美必合而言。

歷：選擇。

羞：通“饈”，指美食。

瓊爢(mí)：玉屑。

飛龍：長(zhǎng)翅膀的龍。

象：象牙。

離心：不同的去向。

遠(yuǎn)逝：遠(yuǎn)去。

邅(zhān)：楚地方言，轉(zhuǎn)向。

晻藹(ǎn ǎi)：旌旗蔽日貌。

鳴：響起。

天津：天河的渡口。在東極萁斗之間。

西極：西方的盡頭。

翼：古代一種旗幟。

翼翼：和貌。

流沙：指西極，其處流沙如水。

赤水：出昆侖山。

容與：游戲貌。

麾(huī)：指揮。

西皇：帝少嗥。

艱：指路途艱險(xiǎn)。

騰：飛馳。

不周：山名，在昆侖西北。

西海：神話中西方之海。

屯：聚集。

轪(dài)：車輪。

婉婉：在前進(jìn)時(shí)蜿蜒曲折的樣子。

委蛇(wēi yí)：旗幟飄揚(yáng)舒卷的樣子。

志：通“幟”，旗幟。

弭(mǐ)節(jié)：放下趕車的馬鞭，使車停止。

神：神思，指人的精神。

邈邈(miǎo miǎo)：浩渺無(wú)際的樣子。

假日：猶言借此時(shí)機(jī)。

皇：天。

赫戲：形容光明。

舊鄉(xiāng)：指楚國(guó)。

仆：御者。

懷：思。

蜷(quán)局：卷屈不行貌。

亂：終篇的結(jié)語(yǔ)。

已矣：絕望之詞，謂“算了吧”。

國(guó)無(wú)人：國(guó)家無(wú)人。

足：足以。

為：實(shí)行。

故國(guó)東望路漫漫范文第3篇

關(guān)鍵詞：情真意切；深婉含蓄；煉字煉句；煉意煉格；尋常語(yǔ)；易安體

以詞為樂

李清照，號(hào)易安居士，是南宋著名女詞人，她為豐富我國(guó)詩(shī)詞創(chuàng)作。發(fā)展我國(guó)詩(shī)詞理論。作出了卓越的貢獻(xiàn)。她的詞。由于歷史的原因，散佚的很多，流傳至今的約四五十首。雖然數(shù)量不多，但思想性、藝術(shù)性都很高。明代楊慎說她：“宋人中填詞，李易安亦稱冠絕。使在衣冠。當(dāng)與秦七(觀)、黃九(庭堅(jiān))爭(zhēng)雄，不獨(dú)雄于閣也?！鼻宕钫{(diào)元說：“易安詞無(wú)一首不工，其煉處可奪夢(mèng)窗()之席，其麗處直參片玉(周邦彥)之班。蓋不徒俯視巾幗。直欲壓倒須眉。”李清照是標(biāo)準(zhǔn)的婉約詞人，她善于把自己真切的情感。借助詞這一文學(xué)形式，表達(dá)得婉轉(zhuǎn)柔美，蘊(yùn)藉含蓄，這也就成了李清照詞的主要特色。

情真意切

優(yōu)秀的文學(xué)作品往往是作者對(duì)社會(huì)對(duì)人生進(jìn)行深層思考后的最本質(zhì)的反映，是作者真情實(shí)感的具體表現(xiàn)。李清照的詞之所以深深地打動(dòng)人們的內(nèi)心。令世人吟誦不衰，其原因就在：一方面。她真實(shí)地描寫了在動(dòng)蕩不定的社會(huì)背景下，自己坎坷不平的生活道路：另一方面。也毫不掩飾地傾訴了自己由此而觸發(fā)的萬(wàn)千感慨。美好而純真的少女情懷。幽怨深摯的閨情相思。顯得真摯而懇切。靖康之變后，那顛沛流離、孤苦伶仃的苦難生活。字字句句，都是從作者心底涌出的歌，是作者真性情的自然流露。

一個(gè)女詞人，處于封建禮教森嚴(yán)、政治環(huán)境險(xiǎn)惡的年代，這種抒寫的勇氣和膽識(shí)是不同凡響的。首先，在李清照的愛情詞中。她敢于沖破封建倫理道德的束縛。坦率地表達(dá)對(duì)愛情生活的真實(shí)感受。展現(xiàn)人性最本真、最美好的一面如《蝶戀花，離情》：

暖雨睛風(fēng)初破凍，柳眼梅腮。已覺春心動(dòng)。酒意詩(shī)情誰(shuí)與共?淚融殘粉花鈿重。

乍試夾衫金縷縫。山枕斜欹，枕?yè)p釵頭鳳。獨(dú)抱濃愁無(wú)好夢(mèng)，夜闌猶剪燈花弄。

詞中，李清照真摯大膽地寫出了與心愛的丈夫離別后。無(wú)法排遣刻骨相思的痛苦之情。你看，寒冬已去。又逢暖雨晴風(fēng)的大好時(shí)光，放眼望去，梅紅柳綠，滿眼皆春意。本來(lái)正可以盡情地飲酒作賦，然而親人不在身邊，這一切反而惹得詞人不住地傷心哭泣，以至“淚融殘粉”。也曾試著穿戴起華貴的衣飾，但還是振作不起低落的情緒。在漫漫長(zhǎng)夜里，抱濃愁，剪孤燈，好夢(mèng)難尋。

李清照的愛情詞，隨著其生活的變化，表現(xiàn)得或熱烈、或纏綿、或凄婉、或抑郁，但無(wú)論如何，都是她自我心靈的直接傾吐。尤其是她的悼念亡夫詞，在宋代詞壇上，可說是絕無(wú)僅有的，是文學(xué)史上的寶貴財(cái)富，如今讀來(lái)。推想當(dāng)年詞人情懷，更是催人淚下。如《浪淘沙》：

簾外五更風(fēng)，吹夢(mèng)無(wú)蹤。畫樓重上與誰(shuí)同?記得玉釵斜撥火，寶篆成空。

回首紫金峰，兩潤(rùn)煙濃。一江春浪醉醒中。留得羅襟前日淚，彈與征鴻。

詞的上片作者借物抒情。嗟嘆自己命運(yùn)多舜，往日美滿幸福的生活驟遭變故，如夢(mèng)一般了無(wú)蹤影?！拔甯L(fēng)”，也暗指家破人亡的不幸遭遇。詞的下片進(jìn)一步表達(dá)作者惆悵迷惘、悲痛欲絕的心情。其中“一江春浪醉醒中”這句，形象地寫出了自己飄萍浪跡，希望擺脫現(xiàn)實(shí)卻無(wú)法擺脫的慘狀。“留得”兩句，又可見這慘狀使作者的淚水從未干過。而在極其痛苦中，只得把淚水寄予遠(yuǎn)在天邊的“征鴻”，尋求安慰。“征鴻”既是亡夫趙明誠(chéng)啊!恩愛夫妻，一朝永別。從此陰陽(yáng)兩隔，永難相見。其痛苦是多么的痛苦!

難能可貴的是，易安詞的“真”不只是體現(xiàn)在個(gè)人的離愁別恨，感月吟風(fēng)的范圍里。清照生當(dāng)宋金對(duì)峙之際。她主張抗戰(zhàn)，渴望收復(fù)失地，統(tǒng)一國(guó)家。南渡以后，面對(duì)山河破碎。風(fēng)雨飄搖的故國(guó)，她積極干預(yù)時(shí)政，表現(xiàn)出了一顆深摯的憂國(guó)憂民之心。她后期的詞作，則多以描寫國(guó)破家亡時(shí)的離亂生活。寄托自己光復(fù)山河、重整乾坤的強(qiáng)烈愿望，較之一般的婉約詞，更有社會(huì)現(xiàn)實(shí)意義。其思想內(nèi)容也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了對(duì)個(gè)人的身世飄零之嘆，而著重抒寫亡國(guó)離黍之悲。國(guó)難家愁，交織在一起，其詞蒼涼沉郁，感人肺腑!

例如在《菩薩蠻》中。清照說：“故鄉(xiāng)何處是?忘了除非醉，沉水臥時(shí)燒。香消酒未消?！眹?guó)事糜爛，回鄉(xiāng)無(wú)望，更添思鄉(xiāng)之切，只得借酒澆愁，以至沉醉。而只有醉時(shí)才能忘掉故鄉(xiāng)。解除心中的愁苦啊!可見對(duì)故鄉(xiāng)思念之深。這里的“故鄉(xiāng)”，不僅是指清照的出生地。也指她居住過的汴京、青州，以至整個(gè)淪亡的國(guó)土。

讓我們翻閱到中華書局孔凡禮先生新發(fā)現(xiàn)的李清照的佚詞《新荷葉》：

薄露初零，長(zhǎng)宵共、永晝分停。繞水樓臺(tái)。高聳萬(wàn)丈蓬瀛。芝蘭為壽。相輝映。簪笏盈庭，花柔玉凈，捧觴別娉有婷。

鶴瘦松青，精神與、秋月爭(zhēng)明，德行文章，素馳日下聲名。東山高蹈，雖聊相、不足為榮。安石須起。要蘇天下蒼生。

作者主要是借祝壽，規(guī)勸隱居不仕的朱敦儒出山。以挽救國(guó)家危難。表達(dá)了自己一腔愴然的愛國(guó)情懷。實(shí)質(zhì)仍為“悲宋”，詞的上片用鋪陳的筆法盡情描繪壽筵的盛況：下片對(duì)高壽者進(jìn)行極力祝賀和贊美。然而最后筆峰頓轉(zhuǎn)。大發(fā)感嘆?！皷|山高蹈，不足為榮”。敦促隱者不要以歸隱為榮，不要甘于一味求田問舍，茍且偷安，應(yīng)該象東晉的謝安(字安石)那樣，以天下為已任。主動(dòng)請(qǐng)纓。濟(jì)民于水火之中。從這首詞可以看出，李清照在垂暮之年，(當(dāng)時(shí)約67歲)，仍然考慮國(guó)家的安危，百姓的痛苦，其愛國(guó)之心實(shí)在是可歌可泣!

真情是詞之骨，詞之言情，貴在其真。《武陵春》、《聲聲慢》、《永遇樂》、《孤雁兒》等篇，聲聲嗚咽，字字血淚，一派凄楚，動(dòng)魄驚心，這“載不動(dòng)”的“許多愁”，止不住的“千行淚”，“凄凄慘慘”的情懷。無(wú)處傾訴的“萬(wàn)千心事”，全是發(fā)自肺腑的心聲。沒有半點(diǎn)的雕琢與矯飾。這些融和著家國(guó)之變、時(shí)代滄桑的悲慨之曲，來(lái)自情摯意濃的詞人，植根于真實(shí)生活感受，是李清照坎坷生涯、悲劇人生、災(zāi)難時(shí)代的真實(shí)映現(xiàn)。

深婉含蓄

觀李清照詞作。往往“言近而旨遠(yuǎn)，詞淺而意深”，既煉字煉句，富于含蓄的語(yǔ)言風(fēng)格，又常以口語(yǔ)入詞?；诪檠?，自至高遠(yuǎn)幽深的境界。這一點(diǎn)。應(yīng)是“直欲壓倒須眉”之所在了。

我國(guó)古代詞人在創(chuàng)作上強(qiáng)調(diào)“煉字”，主張“意勝”。賈島詩(shī)云：“兩句三年得”一吟雙淚流，盧延讓 也說：“吟安一個(gè)字。拈斷數(shù)莖須?！崩钋逭赵谶@方面更是毫不遜色。她的詞。不但能煉字煉句，而且能煉意煉格，詞恰能傳情，情恰與詞合，內(nèi)容與形式達(dá)到完美統(tǒng)一的境界。

如《武陵春》中“風(fēng)住塵香花已盡”一句即是如此。其中“住”字，隱含著此前風(fēng)雪肆虐多時(shí)，好不容易才“收住”“止住”之意，由此亦可推想到作者這時(shí)內(nèi)心也應(yīng)隨之稍稍放松起來(lái)。一“香”一“盡”，則來(lái)一個(gè)先揚(yáng)后抑。塵土散發(fā)著陣陣香氣，沁人心脾，推門一看。原來(lái)枝頭上綻放的繁花已經(jīng)落盡，難以挽留。短短幾個(gè)字，作者一連鋪排出三種事物的變化：風(fēng)住、塵香、花盡。這些事物的變化，在讀者看來(lái)，一切本在情理之中，但細(xì)加品味。一切又令人覺得多么無(wú)可奈何。世事多變，起伏豈能由人，美好的事物轉(zhuǎn)眼變成云煙!萬(wàn)千感慨，皆寓其中，筆法之凝煉，由此可見一斑。

又如《醉花陰》中“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。”這三句是歷來(lái)為人稱道的名句。重陽(yáng)佳節(jié)。秋菊盛開，一陣清風(fēng)吹來(lái)，珠簾閃動(dòng)，一位美麗多情閃出窗來(lái)，由于日夜思盼闊別久離的丈夫。而顯得花顏憔悴、玉肌消減、弱不禁風(fēng)!盡管思念之詞未著一個(gè)，但人物內(nèi)心隱秘卻披露無(wú)遺。

以尋常語(yǔ)入詞，是易安詞的一大特點(diǎn)，一大長(zhǎng)處。她善于把一些家常語(yǔ)熔煉于詞中，不著痕跡，運(yùn)用通俗的語(yǔ)言鋪成極其工巧細(xì)膩的畫面，婉約深細(xì)。而又意境高遠(yuǎn)。猶如巧匠運(yùn)斤，毫無(wú)痕跡，讓讀者只見其外表的樸素，而見不到樸素下錘煉的工夫。

如在《永遇東》中，她寫道：“中州盛日，閨門多暇，記得偏重三五。鋪翠冠兒，捻金雪柳，簇帶爭(zhēng)濟(jì)楚?！逼渲小颁伌涔趦骸?、“捻金雪柳”，都是當(dāng)時(shí)流行的飾物，這八個(gè)字也應(yīng)是當(dāng)時(shí)的尋常用語(yǔ)，作者信手拈來(lái)寫入詞中，語(yǔ)調(diào)輕松活潑，宛然少女聲口，又具有一種流動(dòng)著的音韻美?！叭缃胥俱?，風(fēng)鬟霜鬢，怕見夜間出去。不如向、簾兒底下，聽人笑語(yǔ)”，語(yǔ)句明白省凈，卻能深刻地表現(xiàn)詞人心底無(wú)限的孤寂悲涼：經(jīng)歷了許多痛苦流離后。如今面容憔悴，頭發(fā)散亂，早就懶得夜間出去。不如躲在簾兒底下，聽聽別人的歡聲笑語(yǔ)吧!但我們想想，詞人在隔簾笑語(yǔ)聲中真可以聊溫舊夢(mèng)，得到一絲的慰藉嗎?怕只會(huì)使悲苦更痛心切骨吧!不盡的深意皆包蘊(yùn)在淺淡的語(yǔ)句中。

又如《行香子》的結(jié)尾句“甚霎兒晴，霎兒雨，霎兒風(fēng)”，“霎兒”也是口語(yǔ)。疊用三個(gè)“霎兒”，用急切擔(dān)憂的聲口，借對(duì)天氣的關(guān)注，寄寓對(duì)人間悲歡離合的同情，具有令人咀嚼不盡的幽怨之味。

再看《南歌子》，同樣具有這樣的特色：

天上星河轉(zhuǎn)，人間簾幕垂。涼生枕簟淚痕滋。起解羅衣聊問、夜何其?

翠貼蓮蓬小，金銷藕葉稀。舊時(shí)天氣舊時(shí)衣，只有情懷不似、舊家時(shí)!

從詞中所寫皆為愁苦之情來(lái)看，此詞應(yīng)是李清照作于丈夫病卒，流落江南時(shí)?！疤焐闲呛愚D(zhuǎn)”“人間簾幕垂”這兩句還是尋常言語(yǔ)。但意蘊(yùn)豐富。詞人一方面向我們勾畫了一個(gè)夜闌人靜、寂寞無(wú)邊的環(huán)境，一方面也寫出了自己長(zhǎng)夜無(wú)眠、滿腹愁懷無(wú)人可訴的情憂。我們仿佛看到詞人孤單地置身于悠悠天地之中，禁不住地正在凄然淚下?！芭f時(shí)天氣舊時(shí)衣，只有情懷不似、舊家時(shí)”。也是極尋常的口語(yǔ)。詞人將“舊時(shí)”、“舊衣”和“情懷”進(jìn)行對(duì)比，強(qiáng)烈地表達(dá)了叫“勿是人非”后。內(nèi)心無(wú)限的失意和帳惆。天氣又順應(yīng)季節(jié)而來(lái)。箱底的金翠羅衣也依舊高貴鮮艷，只是人的“情懷”永遠(yuǎn)不似舊時(shí)了。詞人以樸素的語(yǔ)言揭示了人們歷經(jīng)生活磨難后所共有的感悟，讀后不得不令人掩卷唏噓!

李詞的這種語(yǔ)言特色，被世人稱為“易安體”，它其實(shí)正是李清照把婉約詞的風(fēng)格推向成熟的重要體現(xiàn)!象這樣的語(yǔ)句在她的詞作中是頗多的。如“守著窗兒。獨(dú)自怎生得黑”?！斑@次第，怎一個(gè)愁字了得”《聲聲慢》；“山光水色與人親，說不盡，無(wú)窮好”《怨王孫》；“此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉下，卻上心頭”《一剪梅》……鄒祗謨《遠(yuǎn)志齋詞衷》說：“以淺俗之語(yǔ)，發(fā)清新之思”。朱彝尊《(紅鹽詞)序》說：“詩(shī)所難言者，委曲倚之于聲，其辭愈微，而其旨益遠(yuǎn)。善言詞者，假閨房?jī)号又裕ㄖ凇峨x騷》、變《雅》之義?！庇盟麄兊脑拋?lái)評(píng)價(jià)李詞的這種筆力，是十分恰當(dāng)?shù)摹?/p>

細(xì)品李清照的詞，發(fā)現(xiàn)其“以詞為樂”的特點(diǎn)是很突出的。在讀者這方面看來(lái)。吟其詞即如賞其曲。徜徉在一支支或明快或柔婉，或清朗或纏綿的樂曲中，可以得到無(wú)限的藝術(shù)享受!

此外，在李詞中，設(shè)喻對(duì)比、借物抒情、成功的點(diǎn)化、活用典故等各種文學(xué)表現(xiàn)手法。也運(yùn)用得嫻熟自如，恰到好處，強(qiáng)化了作品的整體美感。限于篇幅，這里就不一一舉例了。