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廣播電視范文第1篇

一、廣播電視的發(fā)展歷程

我國廣播電視的成長道路，經(jīng)歷了漫長的變化與發(fā)展。建國初期，廣播文藝走過一個由被動制作到主動創(chuàng)作的過程，這是一個從為人作嫁到自己走路的過程。50年代，廣播隊伍初建，歸屬于新聞宣傳口（），而不是文化藝術(shù)口（文化部），自然也還沒有電視媒體的出現(xiàn)。電臺強調(diào)要成為黨和政府的喉舌，成為人民大眾的喉舌。當時新聞類、文藝類節(jié)目被稱作“新聞廣播”、“文藝廣播”，還沒有“廣播新聞”、“廣播文藝”的提法。如果說新聞節(jié)目是報紙的“有聲版”，那么文藝節(jié)目便是社會文藝的“錄放版”，屬于默默無聞的幕后英雄，既不自我標榜，也不標新立異，只能充當配角。就那個時代的“廣播文藝”而言，這種為人作嫁的節(jié)目制作方式多少有一點被動。80年代初，隨著改革開放的深入，電視媒體才在真正意義上出現(xiàn)。1980年10月，全國第十次廣播工作會議提出了這樣的工作方針：廣播電視要“自己走路”。這個時期，我們的文藝隊伍已經(jīng)壯大，設(shè)備不斷完善，除了廣播以外，電視的影響越來越大?！白约鹤呗贰辈粌H意味著擺脫報紙、雜志那種文字印刷的模式、人工傳遞的信息傳播方式，而且還要充分顯示音像制作各方面的優(yōu)勢，開創(chuàng)一條屬于自己的發(fā)展道路。1982年5月，廣播電視部正式成立，第二年3月，在第十一次全國廣播電視工作會議上，部長吳冷西強調(diào)：要“揚獨家之優(yōu)勢，匯天下之精華”。這個觀點可以說是“自己走路”方針的補充和發(fā)展?！白约鹤呗贰庇羞@樣一些體現(xiàn)：1、“廣播新聞”自成體系，不限于報紙有聲版的“新聞廣播”。2、“廣播文藝”開始探索，區(qū)別于錄放版的“文藝廣播”。3“、電視文藝”大行其道，電視散文、電視音樂(MTV)、電視戲曲、電視綜藝、電視文化專題、電視藝術(shù)片等多種樣式紛紛呈現(xiàn)。4、廣播劇形成創(chuàng)作高峰，90年代被納入“五個一工程”獎項。5、電視劇異軍突起，蔚為壯觀，以極其普及的方式與電影爭奪觀眾。6、電影也劃歸廣播電視系統(tǒng)。1986年1月，廣播電視部改為廣播電影電視部。7、國家教委正式確認并新增“廣播電視藝術(shù)學”學科，設(shè)學士、碩士、博士生專業(yè)。

二、電視“傳播”與“喉舌”意識

同樣在80—90年代，正當廣播電視系統(tǒng)提出“自己走路”和“揚獨家之優(yōu)勢”的時候，理論界、學術(shù)界開始通行一個與“新聞”、“宣傳”不完全相同的概念———“傳播”。在傳播學領(lǐng)域里，廣播、電視媒體同樣被視為面向大眾的傳播媒介和工具，簡稱“大眾傳媒”。它們是“傳者”與“受眾”之間的橋梁。計劃經(jīng)濟體制下的電臺文藝編輯向來有兩大特點，一是具有強烈的“喉舌”意識，對政策把握和輿論導(dǎo)向十分敏感；二是具有無可比擬的廣播電視專業(yè)化技能和技術(shù)技巧。這兩個特點曾經(jīng)是兩大優(yōu)勢。如今，這兩大優(yōu)勢顯然要重新認真地思考了。喉舌意識主要是就新聞宣傳而言的，電視臺文藝編輯們常說：社會文藝所允許的，我們不一定允許。因為電視臺與電臺一樣，是政府的機構(gòu)，重在表達政府的意志，傳播政府的聲音，必須強調(diào)政策性、權(quán)威性。這一點毫無疑義。然而，文藝和新聞雖然一樣姓“文”，卻分屬兩個范疇：新聞強調(diào)客觀、真實；文藝強調(diào)主觀情緒。新聞言簡意賅；文藝情趣盎然。新聞迅速及時，重在追逐時代和生活的浪潮；文藝“喜新戀舊”，耐人尋味，重在探索人生價值和藝術(shù)魅力。如果說新聞不乏冷面孔，那么文藝永遠有一副熱心腸。

廣播電視范文第2篇

廣播電視作為現(xiàn)代信息社會具有強大社會影響力和廣闊覆蓋面的現(xiàn)代電子媒介，對于加強各民族之間的交流溝通，加快新思想、新觀念、新信息和新科技等先進文化的傳播，改變少數(shù)民族地區(qū)信息傳播閉塞、文化教育落后的面貌，促進其經(jīng)濟繁榮、社會進步和文化發(fā)展，具有舉足輕重的作用。四川藏區(qū)廣播電視事業(yè)由于該地區(qū)經(jīng)濟基礎(chǔ)薄弱、地理環(huán)境惡劣、廣播電視技術(shù)設(shè)備落后、投入不足、專業(yè)人才缺失等原因，其發(fā)展還處于相對落后的狀態(tài)，主要表現(xiàn)在節(jié)目創(chuàng)新不足、資源整合不夠、有效覆蓋較差，技術(shù)設(shè)備落后，聽不到、看不到、聽不好、看不好、聽不懂、看不懂現(xiàn)象普遍存在等，推動四川藏區(qū)廣播電視事業(yè)發(fā)展的任務(wù)十分艱巨。本文針對四川藏區(qū)的實際及廣播電視發(fā)展中存在的問題，從節(jié)目、資源、覆蓋等方面提出因地制宜發(fā)展四川藏區(qū)的廣播電視事業(yè)的對策建議。

一、四川藏區(qū)廣播電視節(jié)目的多維創(chuàng)新

廣播電視節(jié)目的創(chuàng)新是一個永恒的課題。從世界范圍來看，越是具有民族性的作品就越蘊含著世界價值。四川藏區(qū)廣播電視的傳播內(nèi)容和傳播風格必須堅持民族特色，增強民族性、提高針對性，以豐富節(jié)目內(nèi)容、創(chuàng)新節(jié)目形態(tài)、提升傳播效果。主要應(yīng)從以下幾個方面著手。

(一)發(fā)展藏語大眾傳媒，保護藏族語言文化生態(tài)

因此，藏語廣播電視節(jié)目的發(fā)展，對保護藏語語言文化生態(tài)和藏區(qū)方言多元化起著重要的促進作用。按藏語方言分類，有衛(wèi)藏、康巴和安多三大方言，三大方言間的有較大的差異，而康巴藏語是四川藏區(qū)的基本交際語言。由于四川藏區(qū)地形閉塞、交通不便，與外部世界的交流溝通又很少，該地區(qū)的很多群眾聽不懂漢語。因此，四川藏區(qū)民族節(jié)目的設(shè)置必須堅持“以藏語為主，藏漢語并舉”的原則，優(yōu)先發(fā)展藏語大眾傳媒，增加藏語節(jié)目譯制播出量，才能保證藏族民眾聽得懂、看得懂廣播電視節(jié)目，更好地為四川藏區(qū)的藏族群眾服務(wù)，有利于傳遞黨和政府的聲音，促進民族團結(jié)和加強民族凝聚力。目前，四川在廣播方面，四川電臺民族頻率已有50多年辦臺歷史，藏語節(jié)目的播出時間逐年增加，較好地滿足了藏區(qū)群眾的收聽需求;在電視方面，四川康巴藏語衛(wèi)視頻道2010年6月24日正式播出，受到了四川藏區(qū)廣大群眾的認可與歡迎。辦好這兩套節(jié)目，十分重要。此外，還要積極支持四川省少數(shù)民族廣播電視節(jié)目譯制中心①開展日常節(jié)目及優(yōu)秀影視劇的譯制工作②，使四川藏區(qū)觀眾可以收看到更多優(yōu)秀影視劇。

(二)打造民族特色品牌，傳播和傳承民族文化

突出民族特色是四川藏區(qū)廣播電視節(jié)目發(fā)展的基礎(chǔ)。藏區(qū)廣播電視節(jié)目設(shè)置必須實施差異化策略，就地取材，緊緊抓住四川藏區(qū)獨具特色的自然和人文資源，將特色與資源緊密結(jié)合，形成自己的特色和個性，打造具有民族特色的獨特節(jié)目品牌。四川藏區(qū)的特色資源中最能體現(xiàn)其吸引力的是它豐富秀麗、引人入勝的自然風光和豐厚神秘的人文資源，其廣播電視節(jié)目的優(yōu)勢就必然在于反映自然生態(tài)和人文社會生態(tài)的專題片、紀錄片、特色電視劇等，因此，必須充分發(fā)揮專題片、紀錄片等的魅力優(yōu)勢，這是四川藏區(qū)廣播電視生存發(fā)展的重要方式。另一方面，在長期的生活實踐中，四川藏區(qū)群眾形成了自身特有的風俗習慣，在接受具有本民族特色的民俗節(jié)目時往往會倍感親切。因此，開辟體現(xiàn)民族風俗習慣、民族個性、地域特色和民族心理意識，具有民族特色的廣播電視節(jié)目和欄目，才能更符合受眾的審美取向，使廣播電視節(jié)目為四川藏區(qū)群眾喜聞樂見。

(三)創(chuàng)新廣播電視宣傳報道方式和節(jié)目形態(tài)，增強節(jié)目貼近性

四川藏區(qū)的廣播電視節(jié)目只有增強貼近性，著力反映四川藏區(qū)社會與經(jīng)濟發(fā)展、真實展現(xiàn)藏區(qū)群眾的生活和文化狀態(tài)，才能拉近與受眾的心理距離，引起受眾共鳴，滿足其精神文化需求，達到傳播效果。一是要加強廣播電視新聞宣傳的改革創(chuàng)新，迅速、有效地搶占輿論宣傳陣地。宣傳報道要走出單一的時政宣傳的運作模式，避免簡單灌輸宣傳，而是與四川藏區(qū)百姓的切身利益結(jié)合起來，著力反映民愿、民聲，說百姓關(guān)心的、感興趣的事，增強時政宣傳的感染力與吸引力，提高新聞宣傳的公信力，爭取最大數(shù)量的受眾，達到最大限度的宣傳效果。二是要將民族特色與現(xiàn)代元素相結(jié)合，實現(xiàn)廣播電視節(jié)目內(nèi)容與形式的創(chuàng)新。雖然民族特色是四川藏區(qū)廣播電視節(jié)目的品牌亮點，但是節(jié)目內(nèi)容和形式總是停留在幾個廣為人知的“特色”資源上一味重復(fù)，觀眾很容易產(chǎn)生審美疲勞，對節(jié)目失去興趣③。因此，必須不斷創(chuàng)新節(jié)目形態(tài)，在大力辦好新聞欄目的基礎(chǔ)上，更多開辦專題類節(jié)目、文藝娛樂節(jié)目，播放優(yōu)秀影視劇。有條件的情況下，還可以開展媒體活動。在節(jié)目內(nèi)容上，可以開辦旅游資訊類、生活服務(wù)類、教育講座類、法制訪談類節(jié)目。三是要將民族文化元素、新的時代元素融入廣播電視節(jié)目中，使之在保留地域特色、民族特色和傳統(tǒng)文化的同時又跟上時代潮流，突出時代特色，展示四川藏區(qū)文化和現(xiàn)代文化的精華，這樣才能發(fā)揮民族文化的持久滲透力，滿足四川藏區(qū)民眾日益增長的精神文化需求。

二、四川藏區(qū)廣播電視資源的有效整合

在四川藏區(qū)，豐富厚重的自然和文化資源是其得天獨厚的優(yōu)勢，但是資金、人才、市場、技術(shù)資源等卻較為匱乏，配置也不盡合理，制約了廣播電視事業(yè)的發(fā)展。尤其是四川藏區(qū)的廣播電視事業(yè)要在世界性技術(shù)革命的浪潮中穩(wěn)步發(fā)展，在網(wǎng)絡(luò)風靡與新媒體沖擊時代實現(xiàn)多元文化傳播的發(fā)展戰(zhàn)略，務(wù)必有效整合與利用資金、人才和技術(shù)資源，切實重視資金投入、人才打造和信息技術(shù)體系構(gòu)建等工作。

(一)有效整合資金資源，構(gòu)建多種融資渠道

廣播電視是一個高消耗、高投入、重裝備，更新?lián)Q代快、運營維護難的行業(yè)，如果缺乏必要的資金支持和專業(yè)技術(shù)設(shè)備，就會大大降低其傳播影響力和市場競爭實力。四川藏區(qū)經(jīng)濟基礎(chǔ)的薄弱決定了其不能為廣播電視事業(yè)的生存和發(fā)展提供較好的經(jīng)濟基礎(chǔ)，造成投入廣播電視事業(yè)的資金短缺、技術(shù)設(shè)備落后等問題，影響四川藏區(qū)的廣播電視事業(yè)向深度和廣度發(fā)展，成為四川藏區(qū)廣播電視發(fā)展的瓶頸。據(jù)了解，雖然國家實施了“千鄉(xiāng)電視工程”、廣播電視“村村通工程”、“西新工程”等，但投入四川藏區(qū)的資金仍然嚴重不足。當前，西部大開發(fā)進入新的十年，國家加大了對四川藏區(qū)廣播電視事業(yè)的政策扶持和財政支持力度，為四川藏區(qū)廣播電視的發(fā)展帶來了政策支持和市場空間，這是四川藏區(qū)廣播電視發(fā)展千載難逢的歷史機遇。四川藏區(qū)必須借助國家實施西部大開發(fā)戰(zhàn)略的重大機遇，合理整合和利用國家政策資源，以國家財政投入為主，市場補充為輔，多渠道融資投入廣播電視事業(yè)建設(shè)。首先，要利用政策的傾斜與關(guān)注，加大對廣播電視事業(yè)的投入，提高其自我建設(shè)能力，促進廣播電視事業(yè)不斷發(fā)展壯大。其次，除了政府撥款和單位自我投資外，要允許廣播電視媒介按照市場規(guī)律建立多元化的籌資體制，壯大廣播電視的經(jīng)濟實力。從西部民族地區(qū)目前的情況來看，廣播電視的籌資體制必須打破系統(tǒng)壟斷的格局，在法律法規(guī)允許的范圍內(nèi)，可以通過集資、入股等形式吸納資金，投入廣播電視事業(yè)，以促進多元化的、統(tǒng)一開放的廣播電視經(jīng)營市場盡快形成。［1］(P．14)四川藏區(qū)廣播電視必須充分挖掘西部大開發(fā)帶來的市場資源，有效利用西部大開發(fā)所引進、所促成的資本，聚集社會資金，用社會資金補充政府投入的不足。#p#分頁標題#e#

(二)合理配置人才資源，加強人才隊伍建設(shè)

廣播電視事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，歸根到底要靠人才、靠隊伍。四川藏區(qū)廣播電視發(fā)展面臨的一大難題就是專業(yè)人才資源極度匱乏。究其原因，主要是四川藏區(qū)經(jīng)濟落后、收入偏低、地理環(huán)境惡劣、交通不便等，無法吸引優(yōu)秀的專業(yè)人才，外地的骨干人才不愿來，而本地的優(yōu)秀人才又不愿回到當?shù)兀绱嗽斐伤拇ú貐^(qū)廣播電視專業(yè)人才嚴重流失。［2］(P．137)解決這一問題，可以采取以下辦法:一是加強與高校合作，采取定向培養(yǎng)方式，有針對性地為四川藏區(qū)廣播電視事業(yè)培養(yǎng)專業(yè)人才，既保證四川藏區(qū)廣播電視專業(yè)人才的輸送，也有利于提高四川藏區(qū)廣播電視人才素質(zhì)。二是加強在職人員的專業(yè)技術(shù)培訓(xùn)，建立人員定期培訓(xùn)機制，不斷為從業(yè)人員“充電”，增強人才的實力和競爭力。三是大力開展人力資源交流。可以采取和其他發(fā)達省市廣播電視機構(gòu)合作的方法，“請進來”與“走出去”相結(jié)合，既借一些技術(shù)成熟的人才到藏區(qū)幫助和指導(dǎo)工作，也派人出去學習借鑒經(jīng)驗，努力培養(yǎng)藏區(qū)廣播電視人才。在四川藏區(qū)，目前正在開展領(lǐng)導(dǎo)干部與省級部門及市州的“雙向掛職鍛煉”工作，應(yīng)充分利用這一干部人事政策，加大廣播電視領(lǐng)域干部的掛職交流力度。在既有藏語節(jié)目、又有漢語節(jié)目的媒體單位內(nèi)部，也要加強藏漢語節(jié)目人才的交流使用，開展多崗鍛煉，以促進人才綜合素質(zhì)的提升④。

(三)整合傳輸技術(shù)格局，奠定發(fā)展的堅實技術(shù)基礎(chǔ)

廣播電視業(yè)的傳輸技術(shù)發(fā)展日新月異，這對行業(yè)的發(fā)展有著十分重要的影響。目前四川藏區(qū)廣播電視的技術(shù)建設(shè)發(fā)展，尤其是傳輸技術(shù)比全國大部分地區(qū)要落后一些，發(fā)展藏區(qū)廣播電視事業(yè)，對傳輸技術(shù)格局進行整合是十分必要的。

1.有線網(wǎng)絡(luò)整合有線網(wǎng)絡(luò)整合主要是解決管理體系的整合、數(shù)字電視平臺的推廣和經(jīng)濟效益等問題，以改變條塊分割、利益割據(jù)、各自為陣的狀況。四川藏區(qū)的有線網(wǎng)絡(luò)整合要吸收其他省市的成功經(jīng)驗，在按照四川省的統(tǒng)一部署加大工作力度，加快工作進度的同時，特別要注重結(jié)合藏區(qū)的自身特點推進。如推廣數(shù)字電視平臺，要根據(jù)藏區(qū)廣播電視人口總覆蓋率低、推廣數(shù)字電視難度大的實際，加強基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè);此外，要特別注重合理協(xié)調(diào)網(wǎng)絡(luò)整合中的經(jīng)濟利益分配，保護各方利益，充分調(diào)動藏區(qū)各級有線網(wǎng)絡(luò)運營主體的主動性和積極性。

2.三網(wǎng)融合目前，我國正在積極推進“三網(wǎng)融合”⑤試點。“三網(wǎng)融合”中一個有效可行的措施是手機電視，也可以說這是產(chǎn)業(yè)融合的先行軍。［3］(P．253)目前主要有兩種典型化功能結(jié)構(gòu)的手機電視:一種是通過地面微波傳輸數(shù)字電視信號，以“點對面”的方式看電視的DMB手機電視，目前開發(fā)出來的主要有公交、的士、地鐵和戶外大屏等，就藏區(qū)目前情況來看，這種方式似乎較為遙遠⑥。另一種是采用DVB－H技術(shù)標準，主要單獨利用蜂窩移動通信網(wǎng)絡(luò)實現(xiàn)信號傳輸，以3G多媒體手機為終端、以“點對點”模式看電視的手機電視。這一模式受限于3G手機電視在移動通訊網(wǎng)絡(luò)中需要相當大的帶寬條件，在徹底解決帶寬的技術(shù)瓶頸之前，它只能提供中小數(shù)據(jù)流量的個性化手機視聽服務(wù)。不過，隨著帶寬技術(shù)的發(fā)展，這在四川藏區(qū)也可以是一個很好的突破口。“三網(wǎng)融合”對全國廣播電視行業(yè)都是一個新領(lǐng)域，發(fā)展面臨很大挑戰(zhàn)。四川藏區(qū)廣播電視行業(yè)要樹立戰(zhàn)略眼光，及早制定發(fā)展規(guī)劃，逐步解決現(xiàn)實困難，促進“三網(wǎng)融合”業(yè)務(wù)發(fā)展，從而跟上新技術(shù)的發(fā)展潮流，推進藏區(qū)廣播電視事業(yè)跨越式發(fā)展。此外，目前四川省正在開展全省數(shù)字電視無線覆蓋工程的前期規(guī)劃。在規(guī)劃中，應(yīng)該將四川藏區(qū)一并考慮，超前謀劃、統(tǒng)一規(guī)劃、整體布局，統(tǒng)一建設(shè)，分步實施。

三、四川藏區(qū)廣播電視覆蓋的合理布局

四川藏區(qū)地處橫斷山系之中，境內(nèi)山峰高聳，山高水急路險，河谷縱橫幽深。復(fù)雜的地理環(huán)境給該地區(qū)廣播電視的有效覆蓋帶來了重重困難。并且這些地區(qū)地廣人稀，農(nóng)牧民居住高度分散，游牧民又經(jīng)常隨季節(jié)變化而遷徙流動，廣播電視事業(yè)布局點多面廣。針對四川藏區(qū)的特殊地理情況和農(nóng)牧民的生產(chǎn)、生活習慣，必須因地制宜，有針對性地構(gòu)建城鎮(zhèn)、農(nóng)牧區(qū)、遠牧點三個層次的廣播電視覆蓋體系，使四川藏區(qū)的廣播電視事業(yè)得以合理布局，最有效地發(fā)揮其效用，解決四川藏區(qū)受眾收聽收看廣播電視的難題。

(一)城鎮(zhèn):以發(fā)展有線電視及網(wǎng)絡(luò)傳媒為主

在四川藏區(qū)經(jīng)濟條件好的城鎮(zhèn)和距離城鎮(zhèn)較近、有條件的農(nóng)村，人口比較集中，經(jīng)濟基礎(chǔ)較好，發(fā)展有線電視及網(wǎng)絡(luò)傳媒具有一定的可行性。其一，城鎮(zhèn)地區(qū)地形條件較好，有利于鋪設(shè)光纖電纜，且花費不致太高，而且人口密度較高，有利于維持有線電視網(wǎng)的運行。其二，有線電視具有節(jié)目容量大、節(jié)目質(zhì)量高、可選擇性強等優(yōu)點，并且有線電視網(wǎng)正朝著數(shù)字化、信息化、網(wǎng)絡(luò)化及互動化邁進，有助于提高藏區(qū)城鎮(zhèn)及其近郊受眾收看電視節(jié)目的信號質(zhì)量。再次，有線電視一般要交納一定的費用，由于這些地區(qū)的經(jīng)濟條件較好，受眾對于收費電視有一定的支付能力。此外，隨著我國“三網(wǎng)融合”戰(zhàn)略的實施，廣播電視事業(yè)向產(chǎn)業(yè)化發(fā)展轉(zhuǎn)型，在藏區(qū)城鎮(zhèn)發(fā)展有線電視及網(wǎng)絡(luò)媒體，可以開發(fā)視頻點播、圖文信息等多樣化、多媒體化、個性化增值業(yè)務(wù)，提高廣播電視的經(jīng)營創(chuàng)收能力，開辟廣播電視技術(shù)發(fā)展新平臺和產(chǎn)業(yè)發(fā)展新空間。

(二)農(nóng)區(qū)及牧民定居點:普及衛(wèi)星電視等相應(yīng)設(shè)施

在經(jīng)濟條件比較落后的農(nóng)牧區(qū)，由于人口密度較低，居住較分散，推廣有線電視成本巨大，有較大難度甚至不切實際。首先，在這些地區(qū)鋪設(shè)電纜光纖將受到地形條件的制約，鋪設(shè)施工的工程技術(shù)難度大;其次，由于四川藏區(qū)地域遼闊，鋪設(shè)電纜光纖資金和人力的投入將非常巨大;其三，建設(shè)有線電視網(wǎng)需要保持一定數(shù)量的人戶率，否則難以開展運營維護管理等工作;其四，最重要的是，這些地區(qū)的農(nóng)民生活條件普遍較差，有些還生活在貧困線以下，除生活外，經(jīng)濟上無力承受其他費用開支，建設(shè)有線電視網(wǎng)的一次性開支及其后的收費收看電視節(jié)目，極不現(xiàn)實。有鑒于此，為解決農(nóng)牧區(qū)定居點受眾收聽、收看廣播電視節(jié)目的問題，在農(nóng)區(qū)及牧民定居點普及衛(wèi)星電視及相應(yīng)的衛(wèi)星接收設(shè)備設(shè)施很有必要。通過在定居點建立衛(wèi)星電視直播平臺，衛(wèi)星接收機可收到幾十套甚至上百套電視節(jié)目，節(jié)目數(shù)量多、技術(shù)穩(wěn)定性好，這既節(jié)約資金，又便于管理維護，廣受藏區(qū)群眾歡迎。值得注意的是，對其管理要按國家廣電行政管理部門對境外衛(wèi)星節(jié)目接收的有關(guān)規(guī)定執(zhí)行，對不應(yīng)接收的衛(wèi)星電視節(jié)目給予加密處理。但同時，應(yīng)著力提高四川藏區(qū)農(nóng)牧區(qū)定居點廣播電視的人口有效覆蓋率，解決該地區(qū)受眾收視困難。#p#分頁標題#e#

廣播電視范文第3篇

喉舌與媒體

“喉舌”與“媒體”，涉及到廣播文藝功能的變化。

建國以來，廣播文藝經(jīng)歷過一個由被動制作到主動創(chuàng)作的過程。或者說，是一個從為人作嫁到自己走路的過程。

50年代初，廣播隊伍初建，歸屬于新聞宣傳口（），而不是文化藝術(shù)口（文化部）。電臺強調(diào)要成為黨和政府的喉舌，成為人民的喉舌。上情下達，下情上達，廣播是媒介和工具。當時新聞類、文藝類節(jié)目被稱作“新聞廣播”、“文藝廣播”，還沒有“廣播新聞”、“廣播文藝”的提法。如果說新聞節(jié)目是報紙的“有聲版”的話，那么文藝節(jié)目便是社會文藝的“錄放版”。文藝編輯有兩大任務(wù)：一，政策把關(guān)；二，編、播、錄、放。換句話說，就是對社會主義文藝作品加以篩選，進行廣播化處理。因此，他們盡管是決定節(jié)目優(yōu)劣的關(guān)鍵角色，卻屬于默默無聞的幕后英雄，既不自我標榜，也不標新立異，只是當好配角。就“廣播文藝”而言，這種為人作嫁的節(jié)目制作方式多少有一點被動。

80年代初，改革開放的力度逐步加大。1980年10月，全國第十次廣播工作會議提出了這樣的工作方針：廣播電視要“自己走路”。

這個方針50年代初胡喬木曾經(jīng)提出過，含義不同。當時主要指廣播事業(yè)要建立自己的記者、編輯和節(jié)目制作隊伍，免得只是報紙的傳聲筒。80年代重提，隊伍已經(jīng)壯大，設(shè)備不斷完善，除了廣播以外，還出現(xiàn)了電視，影響越來越大?！白约鹤呗贰辈粌H意味著擺脫報紙、雜志那種文字印刷，人工傳遞的信息傳播方式，而且要充分顯示音像俱備、電波傳送、迅速及時、傳播廣泛、感染力強等優(yōu)勢，開創(chuàng)一條自己的發(fā)展道路。

1982年5月，廣播電視部正式成立。第二年3月，在第十一次全國廣播電視工作會議上，部長吳冷西強調(diào)：要“揚獨家之優(yōu)勢，匯天下之精華”。這個觀點可以說是“自己走路”方針的補充和發(fā)展。

“自己走路”有這樣一些跡象：

——80年代，“廣播新聞”自成體系，不限于報紙有聲版的“新聞廣播”。

——80年代，“廣播文藝”開始探索，區(qū)別于錄放版的“文藝廣播”。

——80年代，“電視文藝”大行其道，電視散文、電視音樂(MTV)、電視戲曲、電視綜藝、電視文化專題、電視藝術(shù)片等多種樣式紛紛呈現(xiàn)。

——80年代前期，廣播劇形成創(chuàng)作高峰，90年代被納入“五個一工程”獎項。

——80年代，電視劇異軍突起，蔚為大觀，以極其普及的方式與電影爭奪觀眾。

——80年代中葉，電影也劃歸廣播電視系統(tǒng)。1986年1月，廣播電視部改為廣播電影電視部。

——90年代，國家教委正式確認并新增“廣播電視藝術(shù)學”學科，設(shè)學士、碩士、博士生專業(yè)。

同樣在80—90年代，正當廣播電視系統(tǒng)提出“自己走路”和“揚獨家之優(yōu)勢”的時候，理論界、學術(shù)界開始通行一個與“新聞”、“宣傳”不完全相同的概念——“傳播”。

在傳播學領(lǐng)域里，廣播、電視與報紙、雜志、圖書同樣被視為面向大眾的傳播媒介和工具，簡稱“大眾傳媒”。它們是“傳者”與“受眾”之間的橋梁。

從媒體的角度看，廣播電視實際上存在著雙重品格：既是新聞信息的傳輸工具，又是文化藝術(shù)的載體。作為文藝的視聽載體，廣播電視不是惟一的，除此之外還有電影、錄音帶、錄像帶、CD、VCD等等——或許將它們統(tǒng)稱為“音像文化”、“音像藝術(shù)”更為準確。80年代以來，除了政府主辦的廣播電視節(jié)目以外，商業(yè)化操作的音像制品已經(jīng)進入市場，具有同樣的視聽效果。

音像文藝的社會化，給廣播電視文藝帶來了競爭和壓力。就“傳者”而言，你播我聽、你播我看的單一的傳播途徑改變了。專業(yè)化的音像技術(shù)不再是廣播電視系統(tǒng)的專利。獨家經(jīng)營變成了多家經(jīng)營，文藝領(lǐng)域的行家里手大量涉足音像創(chuàng)作。中外音像制品正在成為廣播電視文藝的強大對手。就“受眾”而言，文化消費觀念增強了，拓寬了。他們可以有多種選擇，不再限定于收聽、收視電臺電視臺的節(jié)目，視聽口味也越來越高。于是，在音像文化領(lǐng)域里，不再是電臺電視臺的編輯為觀眾篩選、擇定節(jié)目，相反地，廣播電視文藝節(jié)目與其他音像制品一樣，要接受受眾的選擇與檢驗了。

計劃經(jīng)濟體制下的電臺文藝編輯向來有兩大特點，一是具有強烈的“喉舌”意識，對政策把握和輿論導(dǎo)向十分敏感（因為長期歸屬于新聞宣傳部門）；二是具有無可比擬的廣播電視專業(yè)化技能、技術(shù)、技巧（因為是政府獨家經(jīng)營）。這兩個特點曾經(jīng)是兩大優(yōu)勢。如今，這兩大優(yōu)勢顯然要重新認真地思考了。

喉舌意識主要是就新聞宣傳而言的，電臺文藝編輯們常說：社會文藝所允許的，我們不一定允許——因為電臺是政府的機構(gòu)，重在表達政府的意志，傳播政府的聲音，必須強調(diào)政策性、權(quán)威性。這一點毫無疑義。然而，文藝和新聞雖然一樣姓“文”，卻分屬兩個范疇：新聞強調(diào)客觀、真實；文藝強調(diào)主觀情緒。新聞言簡意賅；文藝情趣盎然。新聞迅速及時、“喜新厭舊”，重在追逐時代和生活的浪潮；文藝“喜新戀舊”，耐人尋味，重在探索人生價值和藝術(shù)魅力。如果說新聞不乏冷面孔，那么文藝永遠有一副熱心腸。我國的新聞宣傳政策與文藝政策在側(cè)重點上也略有不同：前者重在統(tǒng)一的輿論導(dǎo)向和優(yōu)秀的作品示范；后者重在“百花齊放，百家爭鳴”，要為人民大眾提供豐富的精神食糧。

喉舌意識和百花齊放意識其實并不矛盾，但也不可相互取代。如上所說，廣播電視有雙重功能，倘若說“喉舌”強調(diào)的是媒介和工具功能，那么“百花齊放”強調(diào)的是藝術(shù)形態(tài)功能。廣播電視文藝編導(dǎo)運用音像技術(shù)與藝術(shù)進行了創(chuàng)作，實際上已經(jīng)不限于社會文藝的選擇、加工、傳播，它們自己也已經(jīng)成為社會上音像文藝大舞臺的作品。作為社會文藝的一部分，它們不再具有往日的權(quán)威性，同樣要經(jīng)受受眾的選擇、專家的審視乃至市場的檢驗。

面對媒體的競爭，僅有喉舌意識是遠遠不夠的，泛泛地應(yīng)付日常播出也難以滿足受眾的需求。廣播人、電視人應(yīng)當轉(zhuǎn)變創(chuàng)作觀念，變被動為主動，樹立“廣播電視藝術(shù)家”的意識。目前，文學藝術(shù)領(lǐng)域的行家里手既已涉足音像創(chuàng)作，并且有所作為，那么，廣播電視文藝編導(dǎo)除了準確把握政策和輿論導(dǎo)向以外，增強文藝修養(yǎng)和藝術(shù)功力是當務(wù)之急。

載體與本體

顧名思義，廣播文藝是廣播所負載的文藝。廣播是載體，文藝是本體。電視文藝類似。

載體的作用不可忽視。在文藝領(lǐng)域里，它們與本體相輔相成，其材質(zhì)與性能直接影響到藝術(shù)本體的形態(tài)特征。比如：

文字——語言的符號，語言是思想的載體。有了語言文字才有文學，才有美文巧思和藝術(shù)化的文學。于是，文學成為文學的載體。

宣紙——國畫的載體。生宣、熟宣的不同性能使?jié)娔珜懸馀c工筆重彩各呈異趣。

板材——版畫的載體。于是有木刻的刀味、銅版畫的金屬味、腐蝕版的藝術(shù)肌理。

膠片——攝影的載體。膠片、暗房技術(shù)造就了攝影藝術(shù)。

廣場、廳堂、劇場——表演藝術(shù)的空間載體。音樂、舞蹈、戲劇形成了廣場藝術(shù)、室內(nèi)藝術(shù)、劇場藝術(shù)的不同效果。

藝術(shù)有個傳播問題，也有個記錄問題。記錄是為了傳播。過去的藝術(shù)難以記錄和復(fù)制，只能口傳心授、手工制作、巡回展示，或借助于文字間接記錄。這使文化藝術(shù)的普及與發(fā)展相對緩慢。20世紀攝影、唱片、廣播、電視、電視的相繼流行，意味著找到了新的聲像媒體，也是載體。

聲像媒體（載體）有什么功能呢？

首先，它們可以記錄——客觀地記錄，不失原樣地記錄。記錄聲音、記錄形象、記錄色彩。既可以記錄生活，也可以記錄藝術(shù)。既可以靜態(tài)地記錄，也可以動

態(tài)地記錄。既可以生活化地記錄。也可以藝術(shù)化地記錄。膠片、電子的記錄功能的發(fā)揮（電影、電視），其真實性甚至令舞臺上三面墻式的“模擬現(xiàn)實主義”為之遜色，進而去探索“劇場藝術(shù)”的新路。

其次，它們可以表現(xiàn)——主觀地表現(xiàn)。聲音或形象不只是客觀的，它們也能表現(xiàn)主觀情緒、個性色彩、審美傾向，甚至可以表現(xiàn)臆造的、非現(xiàn)實的觀念——音樂、音響尤其具有這種魅力，由此帶來獨特的審美感受。

第三，它們可以復(fù)制——大批量的、機械化的、不走樣的復(fù)制。

第四，它們可以傳播——廣泛而迅速地傳播，可以借助于電子手段實現(xiàn)即時傳播、同步傳播。

前兩個功能——對生活的客觀記錄，對情感的主觀表現(xiàn)，屬于藝術(shù)創(chuàng)作的范疇。藝術(shù)講究情、趣、藝。后兩個功能——大量復(fù)制，迅速傳播，屬于傳播的范疇。

依托20世紀的現(xiàn)代科技，新一代的聲像載體賦予文化藝術(shù)以新的面貌和新的包裝，大潮般地涌向社會。它們加快了文明的步伐，也改變了傳統(tǒng)藝壇的風貌。于是，融匯著機械技術(shù)、復(fù)制技術(shù)（印刷、攝影、拷貝）、電子技術(shù)的藝術(shù)形態(tài)被視為20世紀出現(xiàn)的、與現(xiàn)代科技相交匯的新藝術(shù)。特別是電影、電視、廣播，有人稱之為區(qū)別于詩歌、音樂、繪畫、雕塑、建筑、舞蹈、戲劇七項藝術(shù)的第八藝術(shù)，第九藝術(shù)、第十藝術(shù)。

如果我們深入地思考一下，其實在視聽領(lǐng)域，廣播電視沒有創(chuàng)造什么新的藝術(shù)語匯和新的藝術(shù)手法。一切都是固有的藝術(shù)形態(tài)（包括電影藝術(shù)）業(yè)已創(chuàng)造過的，而且已經(jīng)相當成熟。視覺藝術(shù)如繪畫、雕塑、舞蹈、雜技；聽覺藝術(shù)如音樂、歌曲、曲藝說唱；視聽綜合藝術(shù)如戲劇、電影。即使如廣播劇、電視劇，大抵也不過是聽覺化的戲劇和電影式的聲像蒙太奇敘事。所不同的，只是將膠片載體轉(zhuǎn)化為電子載體、將觀賞環(huán)境由專業(yè)化的劇院轉(zhuǎn)化為日常的任意性環(huán)境而已（當然這也很重要）。從音像載體的角度講，電視更需要從電影那里學習音像蒙太奇語匯、以及畫面運動、節(jié)奏，影調(diào)、色彩以及音樂、音響等表現(xiàn)技巧。

正因為廣播電視沒有創(chuàng)造什么新的藝術(shù)語匯和藝術(shù)手法，因此把握固有的藝術(shù)形態(tài)十分重要。

藝術(shù)形態(tài)沒有高低之分，只有手段、方法、風格、格調(diào)、韻味之別。它們之間從來不是相互排斥關(guān)系，而是你中有我、我中有你的契合、借鑒、交融關(guān)系。藝術(shù)的哲理觸類旁通，人們稱之為“通感”。詩中有畫，畫中有詩。繪畫的線條色彩、雕塑的塊面結(jié)構(gòu)滲透著音樂般的節(jié)奏韻律；音樂的音色、音響、柔度、力度可以帶來空靈（空間感）、柔滑（視覺、觸覺感）、沖擊力。綜合性的視聽藝術(shù)如戲劇、電影、電視等，更是隨處可見文學、繪畫、音樂、舞蹈的影子，甚至還包括語言文字所負載的有關(guān)人生與藝術(shù)的哲理思考。

于是，廣播電視面對文藝，勢必形成多元化、多樣化的趨勢。應(yīng)該說，藝術(shù)的高下不在于形式的新舊；作品品位的高低，不在于琢磨什么新樣式或開發(fā)什么新品種。關(guān)鍵在于兩點：

(1)藝術(shù)本體的把握——如文學、音樂、舞蹈、繪畫、雕塑、戲劇、電影等。

(2)載體功能的發(fā)揮——即廣播電視自身的藝術(shù)表現(xiàn)功能的發(fā)揮，如客觀再現(xiàn)，主觀表現(xiàn)，以及包括紀實美、形式美在內(nèi)的情、趣、藝。

把握好這兩點，手段的運用和樣式的變化自在其中。

數(shù)千年人類文明所積累、所創(chuàng)造的藝術(shù)手段和藝術(shù)方法極為豐富。大千世界，蕓蕓眾生，可以多視角、多方位、多層次、多形態(tài)地表現(xiàn)。沒有什么事物廣播電視不可表現(xiàn)，也沒有什么題材只可用一種方式一次性地表現(xiàn)。具體到每個作品，表現(xiàn)手段不在于多，而在于精。

最理想的境界只是兩個字：得體——得生活的本體、得藝術(shù)的本體、得情感的本體。

原創(chuàng)·繼創(chuàng)·再創(chuàng)

任何文藝作品都有原創(chuàng)、繼創(chuàng)和再創(chuàng)。作品的原創(chuàng)很重要，或可稱之為“原生態(tài)”的作品。它是繼創(chuàng)和再創(chuàng)的根基。然而，衡量作品優(yōu)劣的標準不在于它是否是原創(chuàng)或原生態(tài)。常常有這樣的情況：原創(chuàng)的、原生態(tài)的作品比較粗糙，雜質(zhì)多，通過繼創(chuàng)和再創(chuàng)，才成為精品。隨著藝術(shù)載體的多樣化，繼創(chuàng)和再創(chuàng)現(xiàn)象愈來愈普遍。

即使在出現(xiàn)精品之后，繼創(chuàng)和再創(chuàng)依然存在——文藝界稱作改編、移植、二度創(chuàng)作。繼創(chuàng)和再創(chuàng)可以不斷出現(xiàn)精品，或者各呈異趣。當然，其中也不乏庸品，甚至膺品。

這方面的例子舉不勝舉。

例如，流傳千年以上的《西廂記》故事，題材及原創(chuàng)是唐代元稹的傳奇小說《會真記》（又名《鶯鶯傳》）。南宋趙令疇將其改編為說唱形式的《蝶戀花鼓子詞》，同時又有歌舞說唱并舉的官本雜劇《鶯鶯六幺》。金代董解元另作改編，重新創(chuàng)作為長篇說唱《西廂記諸宮調(diào)》。元代王實甫則又以“董西廂”為藍本，再創(chuàng)雜劇《西廂記》，成為中國古典戲曲舞臺上的不朽之作。

雜劇精品《西廂記》的出現(xiàn)并不意味著這一題材的殺青、鎖定?！巴跷鲙笔怯帽鼻莩模Q“北西廂”。明代又有以南曲演唱的同名傳奇劇本出現(xiàn)，情節(jié)人物有所拓展，帶有江南風情特征，稱“南西”。至于清代以來各種地方戲曲和曲藝里的“西廂”、“紅娘”，乃至不同演員的不同表演藝術(shù)流派，如京韻大鼓《大西廂》，昆曲折子戲《傳柬》、《鬧柬》，荀派京劇《紅娘》等等，都是膾炙人口的佳作，難以互相替代。時至今日，新編越劇、蒲州梆子、歌劇、電影、電視連續(xù)劇的《西廂記》仍在繼創(chuàng)或再創(chuàng)。

又如，400多年前莎士比亞名劇《羅密歐與朱麗葉》問世以來，各種藝術(shù)形態(tài)的繼創(chuàng)和再創(chuàng)始終沒有停止。英國重視原創(chuàng)和原作，不作過多的改動。美國則在原著基本情節(jié)和基本精神的基礎(chǔ)上為我所用，大幅度改編，加以再創(chuàng)。例如百老匯歌舞劇《西區(qū)的故事》采用《羅密歐與朱麗葉》的人物和情節(jié)架構(gòu)，把中世紀意大利兩大家族的世仇變成了紐約貧民區(qū)兩大青年團伙的爭斗；電影《羅密歐與朱麗葉》又設(shè)置為當代意大利后裔的族仇和槍戰(zhàn)。然而，原著中“以愛情化解仇恨”的中心主題沒有變，震撼人心的悲性結(jié)局沒有變。同樣的情況，日本著名電影導(dǎo)演黑澤明的《亂》，將莎士比亞《李爾王》的人物和情節(jié)架構(gòu)放置在古代日本部族，加以電影化的表現(xiàn)。這，也是一種再創(chuàng)。

詩，譜曲為歌。樂舞，可以引發(fā)詩情畫意?？谑龅墓适?，文學化加工而為小說。小說搬上舞臺成為戲劇。經(jīng)過屏幕化處理，成為電影、電視。短篇的可以生發(fā)為中篇、長篇；長篇的可以濃縮為單本、連續(xù)、系列、片斷；古典的、章回的可以改寫成現(xiàn)代的；外國的可以轉(zhuǎn)化為中國特色的。

廣播電視既然是音像載體，既然被視為藝術(shù)形態(tài)，那么它可以充分利用聲音元素和音像元素觀照整個世界，觀照自然、社會、人，觀照古今中外所有的文學作品和藝術(shù)作品。它可以原創(chuàng)，也可以繼創(chuàng)、再創(chuàng)，大有用武之地。

以廣播文藝（有聲文藝）為例：

原創(chuàng)——包括兩種：一種是記錄社會文藝的原創(chuàng)，即尊重原作，如實地記錄和播出文學作品、音樂作品、話劇作品、戲曲作品、曲藝作品、電影作品。另一種是廣播文藝的原創(chuàng)，即利用廣播特點、發(fā)揮廣播特長的廣播新歌、廣播評書、廣播曲藝、廣播小說、廣播戲曲故事、廣播劇等。

繼創(chuàng)——在原作基礎(chǔ)上進行程度不同的編輯處理和廣播化加工。如錄音剪輯、作品賞析、文藝專題、綜藝晚會等。藝術(shù)史、藝術(shù)理論及藝術(shù)知識的概括與介紹也可以說是一種繼創(chuàng)，如“閱讀與欣賞”、“廣播戲話”等。

再創(chuàng)——廣播文藝作品（如廣播新歌、廣播評書、廣播曲藝、廣播小說、廣播戲曲故事、廣播劇等）既有原創(chuàng)，也有再創(chuàng)。再創(chuàng)體現(xiàn)為對其他文藝題材及作品的移植、改編和二度創(chuàng)作。

這里所說的原創(chuàng)、繼創(chuàng)和再創(chuàng)，主要是就廣播電視作為“音像載體”的藝術(shù)表現(xiàn)功能而言的。實際上，廣播電視畢竟與其他音像載體（如唱片、錄音帶、錄像帶）不同。作為“傳媒”，它以信息傳播為主要職責，其記錄功能和傳播功能常常比藝術(shù)表現(xiàn)功能更為突出。當信息傳播與藝術(shù)

化的加工制作有所沖突的時候，常常寧快勿精，要把“迅速、及時、真實”放在首位。這是新聞與藝術(shù)在廣播電視中孰重孰輕的問題，可以理解。

迄今為止，廣播電視文藝節(jié)目更多的是記錄社會文藝，或者在此基礎(chǔ)上進行廣播化、電視化的處理（繼創(chuàng)）。至于充分運用音像語匯的創(chuàng)作（如廣播劇、電視劇、MTV等），則相對有限，因為它需要專門組織力量，有比較充分的創(chuàng)作時間和相應(yīng)經(jīng)費保證。這對一般電臺電視臺來說有一定的困難。50年代以來，專門性的廣播文藝和電視文藝創(chuàng)作隊伍不是沒有，如：1953年建立的中央廣播文工團，1980年改為中國廣播藝術(shù)團，任務(wù)主要是為廣播及電視系統(tǒng)創(chuàng)作、排練、錄制文藝節(jié)目。1983年又有中國電視劇制作中心的建立。此外又有北京電視劇制作中心等。這幾家單位實行文藝體制，確實創(chuàng)作了不少好作品。但是僅僅靠這幾支隊伍顯然不敷數(shù)以千計的電臺電視臺的播出需要，大量廣播電視文藝節(jié)目的制作仍然由電臺和電視臺自家承擔，日常節(jié)目靠互相交換的辦法加以充實，近年來則往往擇用市場上業(yè)已通行的音像制品。就廣播電視文藝而言，市場化操作和制播分離將是一條新的途徑。

值得注意的是，廣播電視作為媒體的記錄功能和傳播功能同樣可以用于文藝節(jié)目，甚至形成廣播電視文藝的特色。例如：

傳播功能——表現(xiàn)為文藝節(jié)目中新聞因素的介入，以及新聞節(jié)目中文藝手段的運用。最典型的是所謂“專題”類型的節(jié)目。前者稱“文藝專題”，如穿插有新聞式采訪的綜藝專題、綜藝晚會、文學專題、戲曲專題、曲藝專題、音樂專題等。后者稱“新聞專題”，如運用文藝手段加以渲染的新聞特寫、新聞故事等。在這類節(jié)目里，既有新聞的真實性、時效性，又有文藝的情、趣、藝。據(jù)說，國外影視界并沒有“專題片”的提法，要么是“紀錄片”，絕對真實；要么是“故事片”或“藝術(shù)片”，基本虛構(gòu)。其實，兩者不必那么涇渭分明，其間不同程度的交叉與融合應(yīng)該是客觀存在。正如報告文學、散文特寫，以及國外的所謂“新新聞主義”。此類作品的新聞題材令人關(guān)注，文藝手法引人入勝，近年來頗受歡迎。在某種意義上，這樣的文藝形式和新聞表現(xiàn)形式是伴隨著大眾傳媒（報刊、廣播、電視）的盛行而出現(xiàn)的。

廣播電視范文第4篇

電視臺播控部門最重要的工作就是電視節(jié)目的安全播出，這也是電視播控工作人員的重要任務(wù)。電視節(jié)目安全播出責任重大，但很多人都會覺得播出工作日復(fù)一日，年復(fù)一年，平淡枯燥，所以要求電視播控人員一定要牢記“安全播出是生命、安全播出無小事”這一原則，對待工作要認真負責，從思想上重視，認真看待安全播報的工作。由于安全播出的工作不可重復(fù)和實時性，在電視播報的過程中出現(xiàn)任何疏漏或馬虎都會造成無法挽回的錯誤和事故，電視播控人員要以積極、主動、踏實、細致的工作態(tài)度來對待安全播出這項工作，以自信的態(tài)度來迎接考驗和工作當中的壓力，才能做到安全播出這一目標。

2.開展必要的培訓(xùn)工作，加強日常值班管理

電視節(jié)目播出專業(yè)性很強，要求各個工作崗位協(xié)調(diào)配合，所以對每一位工作人員都有著嚴格的要求。要求工作人員間要互相監(jiān)督，認真完成本職工作，同事之間要求精誠合作、團結(jié)一致、相互支持，創(chuàng)建和諧向上的工作氛圍，盡自己最大努力保證工作質(zhì)量，實現(xiàn)電視節(jié)目播出的順利進行。應(yīng)用崗位聘用制，鼓勵開展崗位競爭，要求從業(yè)人員在實際工作中認真負責，發(fā)揮每一位工作人員的最大能力。在值機人員技術(shù)人員中，要全面掌握值機有關(guān)管理制度。要求每個電臺的播出部門都應(yīng)建立完善的管理制度，制度內(nèi)容主要包括安全制度、值機制度、獎懲制度等。同時落實監(jiān)聽和監(jiān)看工作，認真記錄每天的實際運行狀況，尤其做好交接班記錄工作，要對每個通道的暢通工作及時檢查。還有，交班人員要對下一班值機人員明確應(yīng)該注意的問題，而且交接人員要認真記錄和掌握上一班人員交代的問題。而且，在實際工作中要對計算機存儲節(jié)目串聯(lián)單進行認真核實，看其是否完善，假如發(fā)現(xiàn)當中存在問題，就要及時進行處理。

3.廣播電視節(jié)目的發(fā)射維護

3.1信號源部分

我臺信號源涵蓋有光纖、微波、衛(wèi)星、有線電視等多個種類，信源接收相關(guān)設(shè)備有幾十個，據(jù)統(tǒng)計，雷電引起的電力抖動，供電線路上其他用戶跳閘引發(fā)的臺區(qū)短時供電切換，常常帶來信源接收設(shè)備死機和損壞，造成停播事故。針對這一情況，我們采取將信號柜供電由一路市電直接供電方式，改造成雙電源方式，主用電源用10KVA在線式UPS供電，備用電源用市電提供，雙路電源能自動切換，幾年來，這一方案使得我們多次成功避免了外電抖動和短時切換時對信源接收設(shè)備的沖擊和影響。在信號柜供電維護中，我們定期檢查更換切換裝置，并同步建立起防范切換裝置失效的直插式應(yīng)急供電電纜，以“可靠易行、操作簡單”為設(shè)計原則，最大限度的降低切換器的故障造成的停播時間。

3.2發(fā)射設(shè)備部分

發(fā)射工作一定要有備份意識和風險隱患的提前考慮，同時要落實好備用設(shè)備定期運行檢驗工作，確保備份系統(tǒng)在需要的時候能頂?shù)蒙?。隨著發(fā)射頻道的增多，使用多工器也越來越多。如果多工的天饋線系統(tǒng)一旦出現(xiàn)問題，就會造成大的播出事故，我們未雨綢繆，將臺內(nèi)的調(diào)頻多工器增設(shè)了一個備份天線，并每月檢驗運行一次，若此處出現(xiàn)故障可采取迅速切換到備份天線應(yīng)急播出的技術(shù)處理，避免了重大播出事故的發(fā)生?！爸蛋唷敝荒芙档屯２ヂ?，只有“維護”可以避免停播事故。發(fā)射機維護重點是做好部件灰塵的定期清理和冷卻系統(tǒng)的檢查維護，尤其是風冷機散熱系統(tǒng)的檢查處理，能有效避免停播的發(fā)生，如大的離心通風機的軸承和散熱通道的風扇應(yīng)及時維護更換。

3.3供配電部分

發(fā)射臺高壓供電部分應(yīng)建立兩路獨立的具備自動切換電源，最好能將高壓線纜“入地”。低壓供電部分，可設(shè)計成兩組干式變壓器方式，具備低壓切換功能，配套建立油機作為應(yīng)急供電電源。在電視調(diào)頻發(fā)射臺臺站，由于油機供電能力的限制，應(yīng)考慮建立油機供電應(yīng)急方案，可遵循“先中央后地方、先公益后付費”的原則，規(guī)劃好不同節(jié)目在應(yīng)急播出時的開啟順序和功率等級。平時要做好入地電纜傳輸線路和檢修井口的巡察，線纜接頭的溫升排查等，防止“入地”線纜的和破損隱患演變?yōu)楣╇娛鹿?，注意高壓線“出、入”地的兩頭架空電線桿傾斜情況的檢查，及時修正電線桿垂直度，尤其是連續(xù)陰雨天后，修剪電線桿上高壓真空斷路器接線樁頭附近的樹枝和藤蔓等，防止高壓線、斷路器發(fā)生短路打火事故。

3.4發(fā)射機房管理

發(fā)射機房主要要做好通風防塵、防潮降溫工作，節(jié)目套數(shù)在15套一下的發(fā)射機房，可以采取封閉防塵措施，大型機房需要進行通風加多層濾網(wǎng)等防塵設(shè)計，機房的夏季室內(nèi)溫度應(yīng)控制在38攝氏度以下，工業(yè)精密空調(diào)是常用的選擇，還有一種節(jié)能的方式，是通過架設(shè)抽風管道將發(fā)射機排風口出來的熱風抽到室外去，再配套天花抽風機，將發(fā)射機散發(fā)出來的熱風盡可能的抽走，少留在機房內(nèi)，減少空調(diào)的使用，以達到經(jīng)濟節(jié)能的目的。

3.5防雷工作

防雷系統(tǒng)一般只能降低雷擊影響，不能完全避免雷擊事故發(fā)生的。以前，通常是這邊打完雷那邊就要更換衛(wèi)星高頻頭和信號分支器或維修攝像頭。通過總結(jié)，我們在臺區(qū)一邊進行防雷改造，一邊改進防雷管理辦法，要求當班人員密切關(guān)注天氣變化，在下雨前或小雨時，將進入機房的衛(wèi)星接收線纜，視頻監(jiān)控電源和視頻信號接頭等信號傳輸線路，從室內(nèi)斷開，做到“斷電斷線”，有效防止引雷入室的發(fā)生。一些高山臺站的山下水泵系統(tǒng)等長距離取電設(shè)備，也要在雷雨發(fā)生前切斷供電電源。此外，在雷雨天氣，還應(yīng)切斷機房備用發(fā)射機、備用激勵器等不在線播出設(shè)備電源，避免從供電通路上串入發(fā)射系統(tǒng)的雷電，將主備機全部打壞，造成長時間停播事故。

3.6值班監(jiān)控部分

廣播電視范文第5篇

1計算機智能控制技術(shù)探析

目前,在廣播電視設(shè)備的控制過程中主要涉及到以下幾種計算機智能控制技術(shù),通過技術(shù)模塊整合構(gòu)建出一個智能控制體系,讓控制范圍、控制面更為全面。

(1)發(fā)射機智能監(jiān)控技術(shù)。廣播電視以及調(diào)頻發(fā)射機監(jiān)控系統(tǒng)是發(fā)射機智能監(jiān)控技術(shù)的實施基礎(chǔ)。它可以對發(fā)射機模塊進行動態(tài)監(jiān)控,從而擺脫了人工操控。具體流程如下:收集發(fā)射機數(shù)據(jù)儲存數(shù)據(jù)顯示數(shù)據(jù)供用戶查閱生成數(shù)據(jù)報表并自動記錄自動控制設(shè)備或進入手動控制界面供用戶操作調(diào)節(jié)激勵器遙控遙測。在人工交互界面當中分別存在相關(guān)的任務(wù)欄如菜單欄、狀態(tài)欄以及工具欄等。在系統(tǒng)運行后會自動進入到軟件顯示面板,其中則包含了發(fā)射機的功率、頻率等信息。

(2)電源微控技術(shù)。電源微控技術(shù)主要是基于微控電源控制程序來實現(xiàn)的。針對于該程序會配備針對性的穩(wěn)壓器,它具有穩(wěn)定的性能。在某些情況下設(shè)備受到外界電壓波動影響時可以讓電壓維持穩(wěn)定狀態(tài),當負載出現(xiàn)變化時也可以動態(tài)調(diào)整電壓從而讓設(shè)備得以正常運行。上述專用穩(wěn)壓器較傳統(tǒng)變壓器而言容量得到了大幅度提升,并且可以對波形畸變產(chǎn)生抑制作用,在電壓調(diào)節(jié)方面具備了良好的平衡性,這也讓它在控制設(shè)備時具備了高效性。

(3)CMMB手持電視控制系統(tǒng)。CMMB的頻率范圍為30MHz到3000MHz,以衛(wèi)星或地面無線發(fā)射裝置為基礎(chǔ)可實現(xiàn)全國漫游。CMMB系統(tǒng)中的核心技術(shù)為STiMi傳輸技術(shù),該技術(shù)主要與移動多媒體廣播業(yè)務(wù)的要求達到了高度契合,滿足了手持設(shè)備的高移動性以及高靈敏度特點。STiMi傳輸技術(shù)應(yīng)用的過程采用了信道糾錯編碼技術(shù)以及OFDM調(diào)制技術(shù),從而讓系統(tǒng)的抗干擾水平得到了大幅度的提升,通過timeslot技術(shù)降低了相應(yīng)的功耗,讓系統(tǒng)的工作時間得到了一定程度的延長。STiMi的工作物理帶寬主要有8MHz和2MHz。在STiMi對相關(guān)信息進行處理的過程中先要對RS編碼和字節(jié)進行交織處理,該過程中會以Reed-Solomon碼為外碼并借助字節(jié)交織器來作為外部交織器,在這種模式下便能夠?qū)斎肓幸约靶戮幋a等進行處理。在整個CMMB系統(tǒng)實際運行過程中會以TCP/IP傳輸協(xié)議作為標準,從而能夠?qū)Χ嗯_發(fā)射機進行協(xié)調(diào)控制。監(jiān)控軟件方面可進行自由篩選并具有良好的擴展性,其主要方式包括網(wǎng)絡(luò)總線以及串口總線,這就可以將安全監(jiān)控與運行監(jiān)控進行整合,形成一體化監(jiān)控效果。

2結(jié)語