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小學(xué)生語文學(xué)習(xí)計劃范文第1篇

1、不講臟話，要懂禮貌、尊敬老師、愛護(hù)同學(xué)。

2、上課認(rèn)真聽講，積極發(fā)言，做作業(yè)時不粗心，要細(xì)心。

3、多鍛練身體，熱愛體育運(yùn)動。

4、不隨地吐痰，見臟就撿，不亂扔垃圾，不偷懶，熱愛勞動。我一定會努力做到這幾點(diǎn)，做一名優(yōu)秀的小學(xué)生。

漫長的暑假結(jié)束了，新的學(xué)期又開始了，我給自己制定了一份開學(xué)計劃。第一：上課時要認(rèn)真聽老師講課，不搞小動作，不和同學(xué)們交頭接耳。第二，認(rèn)真完成老師布置的作業(yè)。

第三，放學(xué)回家，做完作業(yè)后要預(yù)習(xí)明天的功課，還要閱讀課外書。第四，星期天堅持上補(bǔ)習(xí)班，不斷豐富自己的知識。

小學(xué)生語文學(xué)習(xí)計劃范文第2篇

一.培養(yǎng)小學(xué)生語文學(xué)習(xí)習(xí)慣的意義

葉圣陶說教育就是要養(yǎng)成良好的習(xí)慣。良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣可以提高學(xué)習(xí)效率。如果學(xué)生養(yǎng)成了良好的預(yù)習(xí)習(xí)慣，上課前找出重、難點(diǎn)，上課時就可以有針對性地聽課，提高聽課的主動性和效率。養(yǎng)成了上課主動回答問題的好習(xí)慣，學(xué)生就會勤于發(fā)言，勇于提出自己的不同見解。養(yǎng)成了勤于動腦的學(xué)習(xí)習(xí)慣，學(xué)生就會樂于閱讀和寫作；良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣還可以減輕老師、家長的負(fù)擔(dān)，有的學(xué)生寫作業(yè)時需要家長自始至終地陪著，家長或答疑，或督促，最后還要親自檢查。這都是因為學(xué)生還沒有養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，學(xué)生如果養(yǎng)成獨(dú)立完成作業(yè)和自覺檢查的習(xí)慣，那么他根本不需要老師家長提醒，也能把作業(yè)按時按質(zhì)地完成。所以說要從小學(xué)開始培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立完成作業(yè)，自己檢查作業(yè)的習(xí)慣，讓他們自發(fā)地學(xué)習(xí)、閱讀，從而減輕老師家長負(fù)擔(dān)。

二.當(dāng)前小學(xué)生語文學(xué)習(xí)習(xí)慣的現(xiàn)狀

（一）小學(xué)生課前學(xué)習(xí)習(xí)慣的現(xiàn)狀

小學(xué)生課前學(xué)習(xí)包括制定執(zhí)行語文學(xué)習(xí)計劃，做好課前學(xué)習(xí)準(zhǔn)備和做好課前預(yù)習(xí)等。學(xué)習(xí)計劃是學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)的保證；做好課前準(zhǔn)備是學(xué)生上好課的前提和質(zhì)量保障。從實際調(diào)查發(fā)現(xiàn)有10%同學(xué)根本沒有語文學(xué)習(xí)計劃，學(xué)習(xí)處于一種隨意狀態(tài)；有計劃的學(xué)生也沒有嚴(yán)格執(zhí)行計劃，大部分學(xué)生開學(xué)初能按要求制定并且執(zhí)行計劃，但天天堅持的學(xué)生是少數(shù)。低年級學(xué)生做好課前準(zhǔn)備的習(xí)慣差，經(jīng)常上課有人要去上廁所，課堂上做練習(xí)要借字典借紙筆等工具。

（二）小學(xué)生課堂學(xué)習(xí)習(xí)慣的現(xiàn)狀

1、上課不專心聽講，在下面講話或者搞小動作

課堂學(xué)習(xí)是小學(xué)生增長知識的基本途徑。上課專心聽講，眼睛注視老師，根據(jù)老師的要求注視黑板或看課本，不講廢話，不做小動作，善動腦筋，積極思考，適當(dāng)記筆記等是對小學(xué)生聽課的基本要求。小學(xué)生課堂上始終專心聽講的人數(shù)比例并不高。很多學(xué)生在課堂都會講廢話，做小動作。

2、不積極參與課堂活動，總是抱著事不關(guān)己的學(xué)習(xí)態(tài)度

語文課上老師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行一系列聽說讀寫的活動，學(xué)習(xí)習(xí)慣不好的同學(xué)不積極參與課堂活動，該傾聽的時候不專注，要表達(dá)的時候沒話說。

（三）小學(xué)生復(fù)習(xí)及作業(yè)習(xí)慣的現(xiàn)狀

小學(xué)生有效地進(jìn)行課后復(fù)習(xí)，獨(dú)立地完成作業(yè)，不僅能鞏固課堂上所學(xué)的知識，還能培養(yǎng)其良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣和較強(qiáng)的自學(xué)能力。而目前現(xiàn)狀是大多數(shù)學(xué)生作業(yè)前不注意復(fù)習(xí)知識，做作業(yè)時不專心，審題不嚴(yán)，書寫不整潔；更有甚者中低年級學(xué)生缺乏獨(dú)立思考的解題能力，依賴思想嚴(yán)重，總是希望老師、家長能告訴他答案，寫作文常常是家長念一句孩子寫一句，不能獨(dú)立完成作業(yè)。

三.培養(yǎng)小學(xué)生語文學(xué)習(xí)習(xí)慣的策略

（一）通過榜樣感召。榜樣感召就是以榜樣人物的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣、優(yōu)異成績等來教育影響受教育者。小學(xué)生具有以具體形象思維為主、善于模仿，易受暗示和感染，可塑性強(qiáng)的特點(diǎn)。例如要養(yǎng)成他們認(rèn)真作業(yè)的習(xí)慣，老師可以利用直觀、形象的榜樣作用，把班上書寫認(rèn)真整潔的作業(yè)本展示出來。

（二）創(chuàng)設(shè)情境陶冶。情境陶冶是指通過教育者有意識創(chuàng)設(shè)的教育情境，使受教育者在行為習(xí)慣方面受到暗示、感染和熏陶。比如：作文課時老師寫下水作文和學(xué)生一起交流，閱讀課上老師靜靜地讀書，讓學(xué)生受到潛移默化的影響，寫字課上教師帶著學(xué)生一起寫字、練字，這樣的情境自然能起到潤物無聲的作用。

（三）協(xié)調(diào)家庭配合。父母是孩子的第一任老師，父母熱愛學(xué)習(xí)，把讀書學(xué)習(xí)作為業(yè)余生活的最大愛好，把談?wù)搶W(xué)習(xí)作為家庭的重要話題，并經(jīng)常過問孩子在校的表現(xiàn)及學(xué)習(xí)情況，孩子就會在不知不覺中模仿父母愛上閱讀，提高學(xué)習(xí)興趣，從而養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

小學(xué)生語文學(xué)習(xí)計劃范文第3篇

關(guān)鍵詞：戲曲文化 高校 素質(zhì)教育 方法機(jī)制

中圖分類號：G64文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號：1673-291X（2011）30-0288-02

新形勢下，中華戲曲文化教育是高校加強(qiáng)大學(xué)生人文素質(zhì)教育的有效途徑之一。當(dāng)代大力倡導(dǎo)弘揚(yáng)中華文化的形勢下，高校要結(jié)合社會時代的發(fā)展對中華戲曲文化教育的內(nèi)容和方式進(jìn)行研究選擇，使中華戲曲文化有新內(nèi)容新面貌，使中華戲曲藝術(shù)跟上時代的步伐實現(xiàn)現(xiàn)代化。

一、高校開展戲曲文化教育提升人文素質(zhì)的方法

新時期高校開展戲曲藝術(shù)教育應(yīng)該把第一課堂與第二課堂相結(jié)合。

所謂第一課堂，就是立足課堂在課內(nèi)有步驟地開展戲曲文化教育。在課內(nèi)開展戲曲文化教育的教學(xué)方法常用的有以下幾種：（1）創(chuàng)設(shè)情境法。就是從戲曲的形成、發(fā)展的歷史進(jìn)程出發(fā)，從戲曲的特點(diǎn)、經(jīng)典劇目、劇中人物、表演藝術(shù)家的生平等方面入手，通過豐富的戲曲藝術(shù)知識的介紹，將大學(xué)生引入戲曲藝術(shù)的氛圍之中，使學(xué)生進(jìn)入角色，引起交流興趣、情感共鳴，然后師生一起進(jìn)入教學(xué)內(nèi)容所規(guī)定的角色，探討戲曲藝術(shù)其豐富的內(nèi)涵，感受其精彩的藝術(shù)形式，體會其非凡的藝術(shù)魅力。這樣在美的享受中，師生融洽、愉快地完成教學(xué)任務(wù)。（2）賞析法。在戲曲教學(xué)的初級階段是讓學(xué)生認(rèn)識戲曲的綜合性特點(diǎn)和戲曲的基本常識，知識講解應(yīng)深入淺出。同時，任何藝術(shù)的價值都必須通過與欣賞者產(chǎn)生共鳴來體現(xiàn),同時不同時期、不同流派的經(jīng)典或具有代表性的戲曲作品，也會使學(xué)生有所感動。注意選擇容易吸引學(xué)生的戲曲片段，讓學(xué)生在欣賞中感受中華戲曲藝術(shù)文化的獨(dú)特魅力。（3）表演法。分析戲曲作品對于學(xué)生的創(chuàng)作和表演以及文藝評價也有很大的幫助。讓學(xué)生在欣賞精彩的戲曲劇目的基礎(chǔ)上對其結(jié)構(gòu)、風(fēng)格、流派、技巧、思想等進(jìn)行分析，可以增強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識，可以豐富學(xué)生的戲曲知識。促進(jìn)學(xué)生多中華戲曲文化的了解，促進(jìn)學(xué)生對中華傳統(tǒng)文化的熱愛。不僅如此，教學(xué)中還可以讓學(xué)生學(xué)習(xí)一些戲曲的表演，可以是斷片表演，也可以是一些唱段。通過參與表演，不僅可以使學(xué)生掌握一些表演的技巧,更主要的是通過踐行戲曲唱、念、作、打的藝術(shù)要求，來讓學(xué)生在體念劇中人物角色時達(dá)到情感和思想的升華。

所謂第二課堂，就是開展校園戲曲文化活動。即通過各種各樣的活動開展，讓學(xué)生得到戲曲文化的濡染與熏陶。在第二課堂開展戲曲文化教育的基本的方式有：（1）引入經(jīng)典。盡管大學(xué)生對中國戲曲的認(rèn)識還停留在粗淺的階段,但是這卻并不影響他們的參與熱情。高校應(yīng)當(dāng)利用各方資源去搭建平臺,整合渠道,積極聯(lián)系地方戲曲劇院,把優(yōu)秀的經(jīng)典戲曲劇目請進(jìn)校園,營造氛圍讓大學(xué)生走近戲劇和走進(jìn)戲劇,通過現(xiàn)場的視聽讓他們真切地感受中華民族戲曲藝術(shù)的博大精深,讓傳統(tǒng)文化的厚重去凝聚校園文化的內(nèi)涵。（2）成立社團(tuán)。高校應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)并扶持學(xué)生成立自己的戲曲社團(tuán),并在資金投入、硬件保障和氛圍營造上給予支持,讓這些未受過系統(tǒng)的專業(yè)訓(xùn)練卻不乏想象力和創(chuàng)造力的大學(xué)生投身于戲曲文化建設(shè)。同時鼓勵學(xué)生在學(xué)習(xí)必要的戲曲表演知識后,大力開展戲曲文化周、戲曲文化展、戲曲劇本征集評選等活動,并根據(jù)學(xué)校實際創(chuàng)作一些與大學(xué)生生活切實相關(guān)的作品,力爭搬上舞臺。學(xué)校、學(xué)生和教師的共同參與,創(chuàng)造校園戲曲文化的精品。（3）舉辦講座。高校應(yīng)當(dāng)多方聯(lián)系戲曲表演的藝術(shù)家和戲曲研究的專家,為學(xué)生舉辦戲曲文化講座。因為中華戲曲文化中包含諸多地方戲曲,它們都有著數(shù)百年的歷史,有過燦爛與輝煌,也有過危機(jī)與磨難。通過戲曲藝術(shù)家的言傳身授,理論專家的文化解讀,引導(dǎo)大學(xué)生了解中國戲曲的興衰歷史,品評民族文藝的文化根脈,這樣不僅可以提升學(xué)生的文化修養(yǎng),更是一種民族精神教育。

二、高校開展戲曲文化教育的長效機(jī)制

高校校園戲曲文化教育貴在堅持。為此，高校應(yīng)該制定相應(yīng)的措施，以保證戲曲文化教育的長期有效。

（一）制定高校戲曲文化教育的原則

1.創(chuàng)新教育的原則。戲曲文化作為一種活態(tài)性的藝術(shù)形式,其注定處于變化發(fā)展的過程中。保護(hù)戲曲文化,并非是保護(hù)過去,而是保護(hù)未來。因此,高校戲曲文化教育須在繼承傳統(tǒng)的同時保持創(chuàng)新,無論是內(nèi)容還是形式都須從當(dāng)下現(xiàn)實生活中汲取新的生命源泉，使高校的戲曲文化教育貼近高校，貼近學(xué)生，貼近時代，實現(xiàn)人文素質(zhì)教育的目的。

2.興趣引導(dǎo)的原則。高校戲曲文化教育,應(yīng)以興趣引導(dǎo)為主。高校人文素質(zhì)教育能否蓬勃開展，關(guān)鍵是能否想方設(shè)法引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，產(chǎn)生學(xué)習(xí)愛好。各高校應(yīng)當(dāng)根據(jù)當(dāng)?shù)貙嶋H,與當(dāng)?shù)貞蚯l(fā)展相結(jié)合,同時注重戲曲文化發(fā)展的多樣性,建立戲曲文化教育與現(xiàn)代高校的對話機(jī)制，以此增強(qiáng)戲曲文化的吸引力感染力，保證戲曲文化教育的持續(xù)實效。

（二）建立長效管理機(jī)制

1.設(shè)立組織機(jī)構(gòu)。高校開展戲曲文化教育，并且使其真正發(fā)揮在人文素質(zhì)教育方面的促進(jìn)作用，前提是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)高度重視。高校領(lǐng)導(dǎo)不僅在思想認(rèn)識上要重視戲曲文化教育的開展，而且還要能夠在戲曲文化教育中提供組織的保證。如建立相應(yīng)的組織機(jī)構(gòu)，安排專門的人員來組織，安排專職教師來落實戲曲文化教育各方面的工作等。

小學(xué)生語文學(xué)習(xí)計劃范文第4篇

小學(xué)生學(xué)習(xí)分化的現(xiàn)象一直存在，有人認(rèn)為是在三年級就開始分化，有人認(rèn)為四年級開始分化，還有人認(rèn)為到了五年級開始分化。學(xué)生的分化現(xiàn)象是由眾多因素形成的。針對我校學(xué)生學(xué)習(xí)成績參差不齊的現(xiàn)狀，為了盡快提高教學(xué)效率，進(jìn)行了此次學(xué)生學(xué)習(xí)成績分化的調(diào)查。

二、調(diào)查方法步驟

調(diào)查對象：

此次調(diào)查對象一是本校三至六年級的學(xué)生及其家長，學(xué)生、家長各60人；二是本校各科教師12人。

調(diào)查工具：

此次調(diào)查設(shè)計了三份調(diào)查問卷，分別是教師調(diào)查問卷、學(xué)生調(diào)查問卷和家長調(diào)查問卷。問卷回答可多選。

教師問卷主要從教師所教年級、學(xué)生分化主要集中在哪些年級、產(chǎn)生分化的原因、如何解決分化問題等方面進(jìn)行調(diào)查；學(xué)生問卷主要從學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、喜歡哪門課程、從何時開始覺得某門功課難學(xué)、學(xué)習(xí)遇到困難向誰求助、家人如何幫助自己等方面進(jìn)行調(diào)查；家長問卷主要從孩子何時覺得功課難學(xué)、功課難學(xué)的原因、家長對待孩子學(xué)習(xí)的態(tài)度及做法等方面進(jìn)行調(diào)查。

三、調(diào)查統(tǒng)計結(jié)果及結(jié)論：

1、分化集中年級：

教師認(rèn)為：33.3％集中在3年級，30％集中在4年級，30％集中在五年級，20％集中在6年級。

學(xué)生認(rèn)為：14.1％的學(xué)生認(rèn)為3年級開始功課難學(xué)，23％的學(xué)生認(rèn)為4年級開始功課難學(xué)，16.1％的學(xué)生認(rèn)為5年級開始功課難學(xué)，13％的學(xué)生認(rèn)為6年級開始功課難學(xué)。

家長認(rèn)為： 6.83％認(rèn)為從二年級開始，15.2％從三年級開始，14.4％認(rèn)為從四年級開始，6.80％認(rèn)為從五年級開始，28.9％認(rèn)為從六年級開始。

結(jié)論：從數(shù)據(jù)看，三方對分化集中的年級看法是不同的。老師認(rèn)為三、四、五年級都存在分化現(xiàn)象，而且分布比較平均；學(xué)生比較偏向四、五年級，但三、五、六年級相差不大；家長則偏向集中在六年級，其次是三、四年級。

2、對功課的喜歡程度：16.1％的學(xué)生喜歡英語，25％的學(xué)生喜歡語文，31.3％的學(xué)生喜歡數(shù)學(xué)。

3、課程的難易度： 34.9％的學(xué)生認(rèn)為英語不好學(xué)，11.5％的學(xué)生認(rèn)為語文不好學(xué)，20.3％的學(xué)生認(rèn)為數(shù)學(xué)不好學(xué)。

第2、3兩條的結(jié)論：學(xué)生最喜歡的學(xué)是數(shù)學(xué)，其次是語文，第三是英語；認(rèn)為最難學(xué)的學(xué)科是英語，其次是數(shù)學(xué)，第三是語文。

4、學(xué)習(xí)不好的原因：

教師認(rèn)為：70％的教師認(rèn)為是興趣方面的原因，66.7％的教師認(rèn)為是家庭重視不夠

學(xué)生認(rèn)為：13％的學(xué)生人功課有難度，39.6％的認(rèn)為基礎(chǔ)沒打好，16.7％認(rèn)為是缺乏克服困難的信心。

家長認(rèn)為：39.4％的家長認(rèn)為是孩子玩心重，沒有認(rèn)真學(xué)，27.3％的認(rèn)為是缺乏恒心，23％認(rèn)為是基礎(chǔ)差，9.9％認(rèn)為是不喜歡任課教師。

結(jié)論：教師認(rèn)為主要是興趣和家庭的原因；家長認(rèn)為是孩子沒有認(rèn)真學(xué)、缺乏恒心和基礎(chǔ)差；學(xué)生認(rèn)為主要是基礎(chǔ)差和缺乏信心。三方存在偏差。

四、原因及其對策：

從數(shù)據(jù)分析來看，分化集中在三、四年級。

（1）就英語學(xué)科來說原因之一：興趣對學(xué)習(xí)效果是有一定影響的。從數(shù)據(jù)分析來看，喜歡英語的學(xué)生最少，覺得英語難的學(xué)生最多，正因為不喜歡，所以覺得難；反過來，因為覺得難，因而會感到?jīng)]有興趣。一種惡性循環(huán)。原因之二：我校是農(nóng)村小學(xué)，沒有學(xué)過英語，有的英語基礎(chǔ)差，因而一時難以跟上進(jìn)度。原因之三，從數(shù)據(jù)來看，學(xué)生英語學(xué)習(xí)遇到向父母求助的人數(shù)少于數(shù)學(xué)、語文兩科，說明農(nóng)村學(xué)生父母英語輔導(dǎo)能力有限，對學(xué)生英語學(xué)習(xí)幫助是有限的。

原因二、三都是客觀存在的而且僅靠學(xué)校的努力已經(jīng)無法改變，那么改變原因一，即培養(yǎng)學(xué)生對英語的學(xué)習(xí)興趣入手是消除英語學(xué)習(xí)分化的關(guān)鍵，而且也是可行的。目前全國學(xué)習(xí)英語的氛圍很濃，人人都知道英語的重要性。可從三方面用力：充滿趣味、激勵、高效的英語課堂；對家長進(jìn)行培訓(xùn)，如何督促孩子在家學(xué)習(xí)英語；學(xué)校或班級有濃厚的學(xué)習(xí)英語氛圍、風(fēng)氣。

（2）從語文學(xué)科來看，四分之一的學(xué)生喜歡語文，所占比例較少，認(rèn)為語文難學(xué)的學(xué)生占五分之有一多?？梢钥闯?，盡管大部分學(xué)生不喜歡學(xué)習(xí)語文，但并不是因為語文難學(xué)。盡管所調(diào)查年級學(xué)生語文學(xué)習(xí)狀況有很大區(qū)別如：以前所用語文教材版本各異，家庭輔導(dǎo)能力不同，但學(xué)生對自己語文學(xué)習(xí)的結(jié)果還是比較滿意的。最重要的原因應(yīng)該還是因為是母語的緣故的，整日沐浴其中，考試一般不會出大問題。

但喜歡語文的學(xué)生很少這一現(xiàn)象值得深思。筆者覺得應(yīng)該從語文教學(xué)的方法上找原因，語文--母語到底如何教，才能讓學(xué)生喜歡。

（3）從數(shù)學(xué)學(xué)科來看，喜歡的學(xué)生最多，認(rèn)為數(shù)學(xué)不好學(xué)的學(xué)生也很多。喜歡的原因是數(shù)學(xué)教學(xué)方法新穎，生活化，貼近學(xué)生；認(rèn)為數(shù)學(xué)難學(xué)主要是因為越到高年級所學(xué)內(nèi)容越抽象，對學(xué)生的思維品質(zhì)的要求也越高、越全面。如果學(xué)生還停留以前單一的思維品質(zhì)上，是難以學(xué)好的。

對數(shù)學(xué)學(xué)科來說，培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)是關(guān)鍵，如培養(yǎng)思維的廣度、深度、敏捷度、細(xì)致性、批判性等，其次是培養(yǎng)學(xué)習(xí)的興趣：第三，家庭應(yīng)加強(qiáng)輔導(dǎo)。

綜觀三門學(xué)科，造成分化的原因主要有：學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不夠、對改變自己的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀缺乏信心、思維水平?jīng)]有跟上、家庭重視不夠、教師也認(rèn)為改變后進(jìn)學(xué)生較難。

小學(xué)生語文學(xué)習(xí)計劃范文第5篇

摘要：語言是文化的載體，語言學(xué)習(xí)的過程是語言技能提高的過程，同時也是文化互動的過程，文化認(rèn)同碰撞與建構(gòu)的過程。語言與身份認(rèn)同，尤其是文化認(rèn)同息息相關(guān)，語言學(xué)習(xí)會改變學(xué)習(xí)者的文化認(rèn)同。在前人研究的基礎(chǔ)上，本文探究云南省昆明市三所高校泰語專業(yè)大二和大四學(xué)生的目標(biāo)語文化認(rèn)同的相似和差異。通過研究，文章發(fā)現(xiàn)年級是影響文化認(rèn)同的因素之一，認(rèn)同度隨著年級的上升而加強(qiáng)。

關(guān)鍵詞：年級；文化認(rèn)同；泰語專業(yè)學(xué)生

1.引言

語言是一個人，亦或是一個地方的明信片，透過語言可以了解其背后的文化，讀懂其隱藏在行為背后的奧秘。語言的傳遞即是文化的傳遞，語言的沖突和改變即是文化的摩擦和融合。后建構(gòu)主義認(rèn)為，文化認(rèn)同不是固定不變的，而是靈活的，隨著環(huán)境的改變而不斷的重新建構(gòu)，遵循了否定之否定規(guī)律。

2.理論背景

隨著對語言學(xué)研究的不斷深入，越來越多的語言研究者開始由認(rèn)知語言學(xué)向社會語言學(xué)轉(zhuǎn)變，他們從社會文化視角探究二語習(xí)得中所呈現(xiàn)的一系列現(xiàn)象。近二十年來“身份問題成了社會科學(xué)各分支學(xué)科的研究熱點(diǎn)”[1]。Guerrina認(rèn)為身份認(rèn)同主要包括社會認(rèn)同，文化認(rèn)同和政治認(rèn)同[2]。文章認(rèn)為文化認(rèn)同是指個體或某一群體對自己文化或其他文化的歸屬感以及態(tài)度和看法。在我國，許多學(xué)者從不同的角度對文化認(rèn)同進(jìn)行了探索。高一虹以中國本科生為研究對象，深入調(diào)查了英語學(xué)習(xí)者自我認(rèn)同變化特征[3]，提出并驗證了生產(chǎn)性雙語模式的存在。薛芬和韓百敬對英語學(xué)習(xí)者的雙語文化特點(diǎn)以及認(rèn)同發(fā)展的軌跡進(jìn)行了探究[4]。任小華從認(rèn)知、情感和行為三個維度分析英語學(xué)習(xí)者對英美文化的認(rèn)同情況。但前人的研究對象多集中于英語學(xué)習(xí)者，少數(shù)民族或者移民，對身處中國外語語境中并有機(jī)會接觸目標(biāo)語境的泰語專業(yè)學(xué)生的研究相對較少。此外，云南優(yōu)越的地理位置為東南亞語的發(fā)展提供了良好的平臺。近幾年，云南省越來越多的高校開設(shè)了小語種，但是對小語種教學(xué)所產(chǎn)生的非語言結(jié)果的研究很少。因此文章立足于東南亞語中的泰語，探究年級差異與文化認(rèn)同的關(guān)系。

3.研究方法

3.1 研究對象。本研究選取云南省昆明市三所高校203名泰語專業(yè)學(xué)生為研究對象，大二學(xué)生共106名，大四學(xué)生共97名。其中所有大四學(xué)生都有在泰國學(xué)習(xí)一年的經(jīng)歷。此外，文章在做問卷調(diào)查的學(xué)生中隨機(jī)挑選12名同學(xué)進(jìn)行訪談，每所學(xué)校選擇4名同學(xué)，一個年級2名，分別是一名男生和一名女生。

3.2 研究工具。為了避免定量分析和定性分析的不足，文章通過問卷調(diào)查進(jìn)行定量分析，采用訪談進(jìn)行定性分析。問卷是在陳新仁對文化認(rèn)同調(diào)查問卷的基礎(chǔ)上修改而成，包括兩部分，第一部分是個人信息，包括學(xué)校、性別、生源地、選擇泰語的理由等。第二部分是文化認(rèn)同的題目，包含五個維度共21個問題。所有題為選擇題，測試對象可從強(qiáng)烈反對到非常贊同五個選項中選擇一個。在其老師的監(jiān)督之下，調(diào)查對象用6至15分鐘完成問卷。問卷填寫之后，隨機(jī)挑選學(xué)生在空教室里進(jìn)行一對一的訪談。在征得受訪對象同意的情況下，所有訪談內(nèi)容通過兩只錄音筆記錄下來并進(jìn)行轉(zhuǎn)寫。

3.3 前測。為確保調(diào)查數(shù)據(jù)可信、有價值，在問卷大規(guī)模的發(fā)放之前，本研究對59名泰語專業(yè)大二學(xué)生進(jìn)行了前側(cè)。綜合學(xué)生和泰語教師的反饋信息，文章對問卷進(jìn)行了修改，提高了問卷的可信度。

4.年級差異與目標(biāo)語文化認(rèn)同的關(guān)系

為更好的解析數(shù)據(jù)，文章運(yùn)用SPSS11.5對數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，采用單因素方差分析和獨(dú)立樣本T檢驗來探究年級與文化認(rèn)同的關(guān)系。

由表1可知年級對泰語、泰國宗教和泰國文化行為的認(rèn)同影響較小，而對價值和政治的認(rèn)同受年級影響比較大。由表2可知總體來說，大四學(xué)生對目標(biāo)語文化的認(rèn)同度高于大二學(xué)生，其中大四學(xué)生對政治和價值的認(rèn)同高于大二學(xué)生。這是因為大四對泰國文化的了解相對深入，且一年的留學(xué)經(jīng)歷讓他們更真切的了解泰國。被采訪者認(rèn)為留學(xué)經(jīng)歷對他們的影響非常大，出國前只是想象，學(xué)習(xí)泰語越久他們越喜歡泰語。表2中大四學(xué)生對語言的認(rèn)同低于大二學(xué)生。這是因為隨著語言學(xué)習(xí)的深入，難度不斷增加。此外，大四學(xué)生在留學(xué)過程中逐步發(fā)現(xiàn)自己語言能力的不足。

表1年級與文化認(rèn)同單因素方法分析數(shù)據(jù)

5.結(jié)語

本研究通過采用問卷和訪談的方法對年級和在昆高校泰語專業(yè)學(xué)生目標(biāo)語文化認(rèn)同的關(guān)系進(jìn)行了調(diào)查，結(jié)果表明：年級差異對泰語專業(yè)學(xué)生的目標(biāo)語文化認(rèn)同總體產(chǎn)生積極的影響，成正相關(guān)；年級與語言認(rèn)同成負(fù)相關(guān)。因此隨著年級的增加，教師可適當(dāng)增加對中國文化的引入。（作者單位：云南師范大學(xué)外國語學(xué)院）

基金項目：本文為2014年度云南師范大學(xué)研究生科研創(chuàng)新基金項目“云南省在昆高校泰語專業(yè)學(xué)生對目標(biāo)語文化的認(rèn)同研究”階段性成果之一.

參考文獻(xiàn)：

[1]曹燕萍.身份、語言與學(xué)習(xí)[M].北京：科學(xué)出版社，2012.

[2]曹梅.新疆少數(shù)民族英語專業(yè)學(xué)生文化身份實證研究[D].長春：吉林大學(xué)，2009.

[3]高一虹，程英，趙媛，周燕. 英語學(xué)習(xí)與自我認(rèn)同變化――對大學(xué)本科生的定量考察[J].外語教學(xué)與研究，2003，35（2），132-139.