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大學(xué)選修課范文第1篇

1、大學(xué)選修課是指高等學(xué)校各學(xué)科、專業(yè)教學(xué)計(jì)劃中規(guī)定的由學(xué)生自行安排選習(xí)的課程。

2、大學(xué)選修課可以概括分為兩類：公共選修課和專業(yè)選修課。公共選修課一般要求的學(xué)分不高，在10個(gè)學(xué)分左右，部分學(xué)校有限制其中要含有幾個(gè)學(xué)分的人文類和科技類課程。專業(yè)選修課一般只有本專業(yè)的學(xué)生可以選，大多為專業(yè)課程，總學(xué)分要求在20分以上，是掌握專業(yè)知識(shí)的重要途徑。選修課的學(xué)分要求一般是畢業(yè)的硬性指標(biāo)，在修滿學(xué)分后才有畢業(yè)資格。部分學(xué)校的學(xué)費(fèi)與所選選修課的學(xué)分?jǐn)?shù)相關(guān)。

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大學(xué)選修課范文第2篇

關(guān)鍵詞：公共選修課 問(wèn)卷調(diào)查 訪談 對(duì)策建議 X大學(xué)

當(dāng)前，我國(guó)高校內(nèi)刮起一陣通識(shí)素質(zhì)教育風(fēng)，各高校均在教育部的號(hào)召下，匆忙開(kāi)展落實(shí)通識(shí)素質(zhì)教育，而且普遍進(jìn)行公共選修課體系模塊開(kāi)發(fā)，雖然氣勢(shì)蕩蕩來(lái)勢(shì)洶洶，但是通過(guò)抽絲剝繭會(huì)發(fā)現(xiàn)，我國(guó)在大學(xué)學(xué)年學(xué)分制下嫁接的公共選修通識(shí)教育模塊與西方發(fā)達(dá)國(guó)家的通識(shí)教育仍存在巨大差距。本文試圖以X大學(xué)公共選修課為研究對(duì)象，進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查與訪談法，試圖找出制約因素，并結(jié)合X大學(xué)發(fā)展實(shí)際，提出相應(yīng)對(duì)策建議。

一、調(diào)查結(jié)果

1.學(xué)生選課目的

調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，X大學(xué)學(xué)生選修公共選修課主要是為了滿足學(xué)分要求，此后才會(huì)根據(jù)興趣愛(ài)好進(jìn)行課程選擇，而出于自身興趣愛(ài)好、知識(shí)結(jié)構(gòu)優(yōu)化與或未來(lái)就業(yè)發(fā)展需要而主動(dòng)選擇公共選修課的學(xué)生很少。[1]

2.選課自由度

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，X大學(xué)學(xué)生普遍反映，公共選修課選修存在難度，學(xué)校只是在很多的時(shí)間內(nèi)面對(duì)全校學(xué)生進(jìn)行時(shí)段性選課，學(xué)校公共選修系統(tǒng)較差，學(xué)校提供選課課程數(shù)量有限招收人數(shù)存在限制，導(dǎo)致很多同學(xué)在第一時(shí)間難以選到自己喜歡的課程，甚至很難選課成功，而且還普遍存在全校公共選修課的院系或年級(jí)分割情況，如某些課程在某一次選課中只針對(duì)某個(gè)院系或某個(gè)年級(jí)開(kāi)設(shè)，嚴(yán)重制約學(xué)生選課自由度。

3.課堂教學(xué)狀況

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，X大課堂教學(xué)規(guī)模過(guò)大，最大為195人，最小也為135人，平均178人。雖然每個(gè)班級(jí)都配有一名助教，但是教師與助教都很少與學(xué)生進(jìn)行教學(xué)交流，課堂教學(xué)主要表現(xiàn)為灌輸式填鴨，教師在課堂上唱獨(dú)角戲，學(xué)生參與度極低，學(xué)生學(xué)習(xí)積極性較低，課堂下面學(xué)生基本都在忙著干別的事情，甚至同學(xué)在課堂上有睡覺(jué)聊天，教師課后很少布置作業(yè)，作業(yè)也沒(méi)有進(jìn)行很好批閱，導(dǎo)致很多同學(xué)到學(xué)期結(jié)束都不知道開(kāi)設(shè)課程主要講啥？出勤率較高，基本都在70%以上，但是經(jīng)常出現(xiàn)高年級(jí)學(xué)生幫助其同學(xué)點(diǎn)名答道情況發(fā)生。教師課堂教學(xué)熱情不足，更多為照本宣科，甚至出現(xiàn)對(duì)學(xué)生上課不積極參與的不滿。

4.教學(xué)滿意度

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對(duì)公共選修課滿意度普遍較低，平均滿意度在2.13，有15%認(rèn)為很差、57%學(xué)生認(rèn)為較差、15%學(xué)生認(rèn)為一般、8%學(xué)生認(rèn)為較差和5%學(xué)生認(rèn)為很差，滿意度在學(xué)生年級(jí)性別與教師資質(zhì)上存在較大差異，低年級(jí)學(xué)生滿意度較高年級(jí)學(xué)生高，女生滿意度較男生高，教師資質(zhì)越高學(xué)生滿意度越高，學(xué)生滿意度隨授課教師的職稱年齡增加而增加。更重要的是學(xué)生對(duì)授課教師的教學(xué)質(zhì)量期望本身就不高，70%學(xué)生認(rèn)為老師不太可能會(huì)教太好，只要按部就班教完選修課內(nèi)容即可，30%學(xué)生甚至認(rèn)為學(xué)生不大可能會(huì)從選修課上學(xué)到多少有用的東西。

二、原因分析

1.教師教學(xué)理念落后

公共選修課功能主要是為了拓展學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)與認(rèn)知視野，而X大學(xué)雖然積極響應(yīng)國(guó)家通識(shí)教育號(hào)召，但在教學(xué)環(huán)節(jié)上依舊采取過(guò)去傳統(tǒng)灌輸式教學(xué)模式，教學(xué)方法落后，授課教師參差不齊，教學(xué)技能不足，無(wú)法勝任通識(shí)教學(xué)選修課，缺乏批判性思維與創(chuàng)新型思維，知識(shí)結(jié)構(gòu)也存在較大缺陷，只能采取傳統(tǒng)涂鴉式灌輸教學(xué)。

2.學(xué)生主體性缺失[1]

學(xué)生在公共選修課前基本都是接受傳統(tǒng)灌輸式教學(xué)，學(xué)生課堂主體意識(shí)薄弱，更多為配合教師教學(xué)，加上公共選修課班級(jí)規(guī)模較大，學(xué)生普遍認(rèn)為教師不可能會(huì)與學(xué)生進(jìn)行教學(xué)交流，自覺(jué)扮演教師獨(dú)角戲下的聽(tīng)眾，即便不忠實(shí)甚至反對(duì)也無(wú)濟(jì)于事，因?yàn)樗姓n堂授課幾乎一樣，死氣沉沉，只能選擇沉默，安心接受。這種將學(xué)習(xí)的重要性寄托在授課教師身上，嚴(yán)重缺乏學(xué)習(xí)主體性，缺乏對(duì)授課教師教學(xué)質(zhì)量的內(nèi)在需要與外在主張。

3.教學(xué)資源不足

毋庸置疑，X大學(xué)公共選修課教學(xué)資源嚴(yán)重不足。雖然短期內(nèi)組建一系列冠冕堂皇的選修課程，但授課教師班底均依然是傳統(tǒng)教學(xué)教師，都是在國(guó)家號(hào)召下硬著頭皮，在沒(méi)有條件下創(chuàng)造條件硬上，基本都是以教師為核心開(kāi)設(shè)科目，缺乏競(jìng)爭(zhēng)選拔與淘汰機(jī)制，而且很多教師是剛教學(xué)不久的年輕講師，缺乏教學(xué)經(jīng)驗(yàn)與技巧，而且由于開(kāi)設(shè)教師較少，課程科目少，班級(jí)規(guī)模只能控制較大規(guī)模，以滿足學(xué)生選課需要，同時(shí)公共選修課課時(shí)費(fèi)較低，根本不能調(diào)動(dòng)授課教師工作積極性，很多外聘教師雖然對(duì)大學(xué)授課積極性還抱有短暫的激情，但是未來(lái)不久必然會(huì)喪失熱情。[2]

三、對(duì)策建議

1.理念與質(zhì)量并重

召集X大學(xué)公共選修課全體授課教師，積極宣傳“育人為本”的教學(xué)理念，引入公共選修課教學(xué)質(zhì)量評(píng)估與動(dòng)態(tài)監(jiān)測(cè)系統(tǒng)，讓授課教師在思想深處明白教學(xué)是為了服務(wù)學(xué)生，培養(yǎng)更好的人才，采用競(jìng)爭(zhēng)淘汰機(jī)制，讓學(xué)生自主選擇適合自己興趣愛(ài)好或發(fā)展需要的科目，而且積極引進(jìn)和聘請(qǐng)校外著名學(xué)者與專家給學(xué)生授課，確保公共選修課教學(xué)質(zhì)量。

2.增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)主體性

對(duì)X大學(xué)全體學(xué)生進(jìn)行公共選修課選課指導(dǎo)，讓他們端正學(xué)習(xí)態(tài)度，保持學(xué)習(xí)熱情，樹(shù)立興趣愛(ài)好、職業(yè)規(guī)劃與發(fā)展，逐步形成自我公共選修課選課自覺(jué)性與主動(dòng)性，不再跟風(fēng)或盲從，而是立足自身發(fā)展需要或興趣愛(ài)好進(jìn)行選課，而且在課堂上要主動(dòng)積極發(fā)言，敢于展示自己和表達(dá)自己，提高課堂參與度。

3.加大資金投入

在公共選修課模塊基礎(chǔ)上，加大資金投入力度，增加授課教師課時(shí)費(fèi)，壯大授課教師師資力量，大力引進(jìn)校內(nèi)外優(yōu)秀教師，增加授課教師，增加授課科目，努力打造一批學(xué)院學(xué)校省級(jí)國(guó)家級(jí)公共選修課精品課程，大力縮減班級(jí)規(guī)模，增加助教數(shù)量，建立課堂教學(xué)分組交流討論，課下布置任務(wù)，讓助教負(fù)責(zé)安排監(jiān)督，以保證公共選修課教學(xué)質(zhì)量，達(dá)到培養(yǎng)人才服務(wù)學(xué)生的應(yīng)有目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)

大學(xué)選修課范文第3篇

計(jì)劃講授14周

據(jù)報(bào)道，鄭名鴻是加州大學(xué)伯克利分校的中國(guó)留學(xué)生，她向記者透露，這則課程是該校2012年秋季學(xué)期新增設(shè)的選修課之一。在伯克利分校一個(gè)叫“DeCal”的學(xué)生組織網(wǎng)站上，列出了課程的詳細(xì)介紹。

課程介紹寫(xiě)道，“你喜歡玩‘Bang！’（一種在國(guó)外流行的紙牌游戲）嗎？你有玩過(guò)《真?三國(guó)無(wú)雙》嗎？你是不是很想看《三國(guó)演義》，而且經(jīng)常會(huì)看到中國(guó)朋友在玩一個(gè)你沒(méi)辦法叫出名字的游戲？”如果回答是“Yes”，這門課程將邀請(qǐng)學(xué)生進(jìn)入中國(guó)的歷史文化之旅：閱讀中國(guó)四大名著之一——羅貫中的《三國(guó)演義》，并探索其中的經(jīng)典人物，如何體現(xiàn)在當(dāng)?shù)刂袊?guó)流行文化，甚至是流行游戲之中。

按設(shè)計(jì)，這門選修課共持續(xù)14周，上課時(shí)間為2012年秋季學(xué)期的每周四17時(shí)到19時(shí)，由Trevor Chou、DarianNg、Katherine Pan三名老師共同授課。課程將主要教授三國(guó)時(shí)期的有關(guān)歷史，并把這段歷史與中國(guó)當(dāng)下的流行文化聯(lián)系起來(lái)，通過(guò)書(shū)籍、表演、電影以及游戲等，讓學(xué)生掌握三國(guó)這段歷史。每節(jié)課，老師都會(huì)講述三國(guó)時(shí)期的著名歷史事件，并適當(dāng)安排課堂活動(dòng)。

引來(lái)關(guān)注的，正是這門課程的授課形式。根據(jù)介紹，由于“三國(guó)殺”能讓大家親身體會(huì)到三國(guó)歷史對(duì)中國(guó)流行游戲的重大影響，授課老師會(huì)讓學(xué)生在課堂上分組，玩這個(gè)目前在中國(guó)風(fēng)靡的桌面游戲。

課程可以算學(xué)分

“學(xué)生將利用從《三國(guó)演義》中學(xué)到的歷史知識(shí)，審視‘三國(guó)殺’游戲中的每位人物”課程安排這樣寫(xiě)道。記者查詢發(fā)現(xiàn)，這門課被列入諸如《當(dāng)代油畫(huà)鑒賞》、《全球疾病問(wèn)題研究》等82門DeCal推薦的選修課中，其他選修課都顯得一本正經(jīng)。目前正是伯克利的暑假，這門課程的開(kāi)設(shè)至少還要等到下學(xué)期開(kāi)學(xué)。

據(jù)伯克利加利福尼亞大學(xué)網(wǎng)上的資料，DeCal是該校的一個(gè)重要學(xué)生團(tuán)體，其全稱為“DemocraticEducationat Cal”，該團(tuán)體的學(xué)生可以向?qū)W校申請(qǐng)開(kāi)設(shè)課程，而團(tuán)體旨在為學(xué)生提供“基于參與、對(duì)話和批判性思維的進(jìn)步教育”。雖然DeCal是學(xué)生團(tuán)體，但鄭名鴻告訴記者，這門課程可以算學(xué)分。由于該課程只有30個(gè)選修名額，而且不能在網(wǎng)上選課，要上課第一天先到的30人才能選課成功。目前，課程的具體開(kāi)課時(shí)間還沒(méi)有確定，鄭名鴻表示她會(huì)留意相關(guān)信息，“我想去看看能不能搶到?！?/p>

大學(xué)選修課范文第4篇

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；音樂(lè)選修；素質(zhì)觀微

音樂(lè)是藝術(shù)，她那優(yōu)美的音響在運(yùn)動(dòng)中冶煉著高尚人生，宏揚(yáng)著“真、善、美”的人類世界；音樂(lè)是文化，她那迷人形態(tài)載體傳播著社會(huì)的“人文”（民族歷史、地理風(fēng)俗、、啟蒙精神）；音樂(lè)是科學(xué)，她所使用的表現(xiàn)材料和組織手段就是物理世界與數(shù)的邏輯（音、音律、和聲、復(fù)調(diào)、曲式）。大學(xué)生選修音樂(lè)是其專業(yè)學(xué)習(xí)的綜合性積蓄與上升，它溶藝術(shù)、文化、科學(xué)為一體，為大學(xué)生整體素質(zhì)提高起著潛移默化的促進(jìn)作用。

一、音樂(lè)的社會(huì)作用[1]

1、音樂(lè)的認(rèn)識(shí)作用

音樂(lè)通過(guò)獨(dú)特的音響語(yǔ)言，像詩(shī)歌、繪畫(huà)、文學(xué)、電影等藝術(shù)作品一樣，反映出時(shí)代的生活和人們的精神面貌。從音樂(lè)作品中，人們可以認(rèn)識(shí)到各個(gè)時(shí)代，各個(gè)國(guó)家的具體、生動(dòng)的生活情景，以及生活在那個(gè)時(shí)代的性格鮮明多樣的人物形象，從而擴(kuò)大我們的視野。我們聽(tīng)了約翰?施特勞斯的《藍(lán)色多瑙河》，仿佛看到了美妙輕盈的多瑙河水在我們面前婉轉(zhuǎn)流淌；唱起聶耳的《義勇軍進(jìn)行曲》，心中會(huì)感受到人民群眾舊世界，不甘做奴隸的激情和力量；聽(tīng)了冼星海的《黃河大合唱》，會(huì)感受到中華民族崇高的性格和偉大的抱負(fù)。音樂(lè)的第三個(gè)作用，就是再現(xiàn)自然和生活?，F(xiàn)實(shí)生活中美的事物并不是人人都能隨時(shí)感受到的，但通過(guò)音樂(lè)藝術(shù)的再現(xiàn)，卻使這一不可能變?yōu)槭聦?shí)，由此可見(jiàn)，音樂(lè)具有幫助人認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)的作用。

2、 音樂(lè)的教育作用：

優(yōu)秀的音樂(lè)作品不僅反映了豐富的、生動(dòng)的現(xiàn)實(shí)生活形象，同時(shí)它還表現(xiàn)了音樂(lè)家的正確觀點(diǎn)，具有教育作用。

優(yōu)秀的音樂(lè)作品對(duì)人的教育力量是巨大的，音樂(lè)家把他對(duì)人、對(duì)生活所持的觀點(diǎn)和感受，凝聚在音樂(lè)作品中，往往能夠發(fā)揮教育群眾，感召群眾和動(dòng)員群眾的作用。音樂(lè)的教育作用，也表現(xiàn)在音樂(lè)作品能夠積極推動(dòng)生活和時(shí)代的發(fā)展。在反映時(shí)代精神的優(yōu)秀音樂(lè)作品的鼓舞下，很革命者適應(yīng)歷史發(fā)展的要求，積極投身于變革社會(huì)的革命運(yùn)動(dòng)，包括無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命導(dǎo)師馬克思、恩格斯、列寧都曾從優(yōu)秀的音樂(lè)中汲取戰(zhàn)斗的力量。

3、 音樂(lè)的審美作用

美是藝術(shù)的核心，也是音樂(lè)的核心，沒(méi)有美，就沒(méi)有音樂(lè)。音樂(lè)之美是通過(guò)清晰的旋律、靈巧的節(jié)奏、豐富的音色、多變的力度以及和聲、復(fù)調(diào)、曲式、管弦樂(lè)法等來(lái)表現(xiàn)的，不管是反映重大題材的交響樂(lè)及大型合唱，還是堅(jiān)定有力的進(jìn)行曲，豪邁的頌歌，歡慶曲、抒情曲、兒歌，以及輕快、活潑、柔和、親切、諧調(diào)、充滿活力、喜悅的輕音樂(lè)等，只要是反映有意義的以生活為根據(jù)并具有盡可能完善形式的音樂(lè)，都應(yīng)該是美的。偉大的音樂(lè)家冼星海說(shuō)過(guò)：“音樂(lè)是人生最大的快樂(lè)；音樂(lè)是生活中一股清泉；音樂(lè)是陶冶性情的熔爐。”音樂(lè)作為一種藝術(shù)，是激發(fā)人們情感的一種藝術(shù)，它通過(guò)耳朵，作用于人們的心靈，喚起視覺(jué)的聯(lián)系和想象的表現(xiàn)，以獨(dú)特的手法來(lái)表現(xiàn)作品的思想內(nèi)容，通過(guò)音樂(lè)奇妙的混合，人們得到賞心悅目的音樂(lè)美的享受和精神上的滿足。

一、 音樂(lè)選修課整體域面的學(xué)習(xí)

1、大學(xué)音樂(lè)選修課是一個(gè)“音樂(lè)藝術(shù)整體系統(tǒng)”的學(xué)習(xí)域面。它主要包括歌曲、器樂(lè)、音樂(lè)欣賞、樂(lè)理與視唱練耳等內(nèi)容。綜合內(nèi)容有機(jī)施教，使大學(xué)生在音樂(lè)藝術(shù)美的滋潤(rùn)中，得到思想品德、文化科學(xué)知識(shí)、身體心理、勞作技能及專業(yè)學(xué)習(xí)“加氧”之整體提高。

2、學(xué)校音樂(lè)課有長(zhǎng)期、美好的“樂(lè)歌”傳統(tǒng)（現(xiàn)在對(duì)不同年齡段的學(xué)生的歌唱時(shí)有教研上的處理），她哺育著一代又一代的青少年學(xué)習(xí)茁壯成長(zhǎng)。本世紀(jì)初，學(xué)生唱著“學(xué)堂樂(lè)歌，崇尚科學(xué)、健身強(qiáng)國(guó)；30年代的《畢業(yè)歌》，開(kāi)闊激昂，奮進(jìn)向上，感召起青少年學(xué)生走向救亡戰(zhàn)場(chǎng)；50年代的《歌唱祖國(guó)》，朝氣蓬勃，豪邁深情，新時(shí)代的向上精神洋溢在學(xué)生們的歌潮中；改革開(kāi)放以來(lái)的《年輕的朋友來(lái)相會(huì)》唱出了“天也新，地也新，春光更明媚”的歡歌笑語(yǔ)，明快剛勁的音樂(lè)更表達(dá)了青少年學(xué)生“從我做起，從現(xiàn)在做起”的崇高理想及積極行為。學(xué)校歌聲振奮了時(shí)代精神，激勵(lì)了進(jìn)步熱情，學(xué)生在有感情地歌唱中，受到音樂(lè)藝術(shù)形象的感染和教育，陶冶高尚的情操，確立了正確的審美觀念。在此德育與美育的基礎(chǔ)上，歌曲內(nèi)容的聲樂(lè)化教學(xué)，更促進(jìn)了學(xué)生身體素質(zhì)的發(fā)育和語(yǔ)言能力的發(fā)展提高。自然端正、藝術(shù)化的歌唱姿勢(shì)，能使學(xué)生逐漸養(yǎng)成”站如松、坐如鐘“的優(yōu)良習(xí)慣?！澳X有所思、心有所動(dòng)、面有其神”的歌唱狀態(tài)，能養(yǎng)成演講者般的語(yǔ)言親切感與感召力。歌唱中正確的胸腹式呼吸，鍛煉橫膈膜的靈活性，避免了胸、頸肋的緊張，增強(qiáng)了肺活量，促進(jìn)了呼吸器官的良好發(fā)展。不僅益于歌唱，更有利青少年學(xué)生的健康成長(zhǎng)。良好的歌唱發(fā)聲，（氣息支持上的音的高位置及諧美的腔體共鳴）和字正腔圓的歌唱追求，強(qiáng)化了人類語(yǔ)言的音樂(lè)美感特性，美好、持久的語(yǔ)言人聲對(duì)各行業(yè)的文化人士實(shí)為終生自豪的“樂(lè)鐘”?？茖W(xué)與和諧的齊唱、重唱、合唱等演唱形式，鑄就著學(xué)生們均衡且具凝聚力的群體意識(shí)。

二、 音樂(lè)選修課開(kāi)啟智慧的學(xué)習(xí)

1、 器樂(lè)（二胡、鍵盤樂(lè)器）的學(xué)習(xí)：培養(yǎng)了學(xué)生的音樂(lè)興趣與求知欲望，使其獲得了技能并領(lǐng)悟音樂(lè)藝術(shù)的表情達(dá)意之妙語(yǔ)，同時(shí)又開(kāi)啟學(xué)生的智慧。雨果說(shuō)：“開(kāi)啟人類智慧的寶庫(kù)有三把鑰匙，一把是數(shù)學(xué)，一把是文學(xué)，再一把就是音符?！痹谝魳?lè)音響的起伏中，學(xué)生的身體在動(dòng)，大腦思維在動(dòng)，在此同步運(yùn)動(dòng)的藝術(shù)活動(dòng)狀態(tài)中，全身心得到協(xié)調(diào)，提高了智力活動(dòng)的效應(yīng)。演奏樂(lè)器雙手十指的靈活運(yùn)用，對(duì)“數(shù)學(xué)腦”（大腦的左半球）和“模擬腦”（大腦的右半球）是一個(gè)同步訓(xùn)練的過(guò)程，它促進(jìn)了學(xué)生抽象思維（語(yǔ)言、數(shù)學(xué)、分析）和形象思維（圖形、形象、信息、環(huán)境）能力的發(fā)展，為學(xué)生日后從事專業(yè)學(xué)習(xí)深造及事業(yè)造就輔下良好的素質(zhì)基礎(chǔ)[2]。俄國(guó)作曲家鮑羅廷是一位有重大科學(xué)成就的化學(xué)教授；愛(ài)因思坦會(huì)演奏小提琴和鋼琴，他視音樂(lè)為自己科學(xué)事業(yè)的引路人；世界上第一個(gè)設(shè)計(jì)出撲翼式飛機(jī)的就是一位對(duì)音、機(jī)械都有研究的畫(huà)家達(dá)芬奇；英國(guó)大文豪肖伯納是位樂(lè)評(píng)人；托爾斯泰曰“我喜歡音樂(lè)勝過(guò)其他一切藝術(shù)”，他喜歡彈鋼琴，并寫(xiě)過(guò)圓舞曲；印度的文學(xué)家泰戈?duì)枌?xiě)有二千多首歌曲，印度的國(guó)歌就是他作詞并譜曲。我國(guó)的著名科學(xué)家李四光、錢學(xué)森、錢偉長(zhǎng)等對(duì)音樂(lè)都有研究。錢學(xué)森說(shuō)：“科學(xué)家不是工匠，科學(xué)家的知識(shí)結(jié)約中應(yīng)該有藝術(shù)，因?yàn)榭茖W(xué)里面有美學(xué)?！彼?，美育不是其他教育的一種輔助手段，而是有其獨(dú)立的育人功能。表現(xiàn)在對(duì)人情感的陶冶、品德的升華上，是其他任何教育都不可替代的，而音樂(lè)是實(shí)施美育的重要途徑。源源不絕的音樂(lè)美孕育出中外英才，綠化著人類的地球村。

2、 音樂(lè)欣賞學(xué)習(xí)：通過(guò)欣賞教學(xué)，學(xué)生鑒賞各種題材、體裁、風(fēng)格的音樂(lè)作品，擴(kuò)大了音樂(lè)視野，從中獲得廣泛的知識(shí)（包括自然科學(xué)；中外各民族的文化與生活風(fēng)貌等）。在有舉趣的欣賞或演唱樂(lè)曲活動(dòng)中，人的精神、聽(tīng)覺(jué)記憶都得到鍛煉，并能加強(qiáng)情緒體驗(yàn)記憶、長(zhǎng)期搞音樂(lè)的人，不僅有較強(qiáng)的記憶力，而且記憶的敏捷性、持久性、準(zhǔn)確性都比正常人突出。音樂(lè)還能加強(qiáng)人的注意力。注意力是智力的警衛(wèi)，也是智力活動(dòng)的組織者和維護(hù)者，它能夠捕捉信息，并能“聚精會(huì)神”，使思維焦點(diǎn)集中，音樂(lè)亦能促進(jìn)人的想象力。想象力是智力的翅膀，也是創(chuàng)造力的源頭。音樂(lè)中的音律、節(jié)奏、樂(lè)曲結(jié)構(gòu)具有高度的邏輯性，因此，經(jīng)常欣賞和演奏音樂(lè)，可以啟發(fā)智慧，加強(qiáng)理解能力和概括能力。

音樂(lè)欣賞是認(rèn)知聲樂(lè)和器樂(lè)作品情感內(nèi)涵的心理過(guò)程，是陶冶情操、凈化心靈、啟迪思維，提高審美情趣的素質(zhì)教育活動(dòng)。而今，時(shí)代的發(fā)展，教育使命的強(qiáng)化，素質(zhì)教育的提出與實(shí)施，把音樂(lè)教育推進(jìn)新世紀(jì)的門檻。在大學(xué)的音樂(lè)欣賞教學(xué)中，貼入音樂(lè)作品，要學(xué)習(xí)優(yōu)秀作曲家積極樂(lè)觀的成功人生，要了解有關(guān)作品的時(shí)代、樂(lè)派、民族、題材及體裁風(fēng)格，涉及政治、文學(xué)、哲學(xué)、地理、自然及風(fēng)土人情等多方面知識(shí)。音樂(lè)欣賞是一種最直接、最具體前審美教育活動(dòng)。它以一定的音樂(lè)為審美對(duì)象，以參與欣賞活動(dòng)的人為審美主體，形成一種特殊的審美觀照。通過(guò)這種對(duì)音樂(lè)的聆聽(tīng)，實(shí)現(xiàn)對(duì)音樂(lè)美的感受和鑒賞。從音樂(lè)實(shí)踐的總體來(lái)看，音樂(lè)欣賞的存在不是可有可無(wú)的。正如美國(guó)音樂(lè)學(xué)家默塞爾所說(shuō)：“音樂(lè)欣賞在一定意義上是音樂(lè)活動(dòng)的基本形式，是作曲家和演奏家工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。”聽(tīng)樂(lè)的同時(shí)，擴(kuò)大了學(xué)生的文化視野，深化了心理情緒和精神理念的積極活躍與趨于崇高；優(yōu)秀作品的音樂(lè)內(nèi)容（形象與標(biāo)題性情景）鍛煉了學(xué)生的視聽(tīng)覺(jué)，發(fā)展了聯(lián)想與想象能力。音樂(lè)心理學(xué)表明：音樂(lè)欣賞能發(fā)展人的理解與分析能力，有助于“頓悟”的靈感的形成。而“頓悟和靈感”正是科學(xué)上發(fā)現(xiàn)與發(fā)明創(chuàng)造的有力素質(zhì)因素。

3、視唱練耳的學(xué)習(xí)：培養(yǎng)了學(xué)生的音樂(lè)閱讀與聽(tīng)覺(jué)能力，在視唱練耳中，既要求對(duì)學(xué)生對(duì)樂(lè)譜的音符、歌詞、力度、表情記號(hào)等能做到“一目數(shù)行”的關(guān)注，同時(shí)又要用自我判斷分析來(lái)調(diào)整歌唱，這種音樂(lè)表現(xiàn)中的準(zhǔn)確性與優(yōu)美性，訓(xùn)練了學(xué)生的注意力，使耳聰目明，模唱與聽(tīng)記曲調(diào)（或節(jié)奏）實(shí)為訓(xùn)練人的記憶力，驚人的記憶正是人生學(xué)習(xí)并走向成功的基礎(chǔ)保證[3]。

4、大學(xué)音樂(lè)課中的樂(lè)理學(xué)習(xí)：應(yīng)該與音樂(lè)實(shí)踐（唱歌、視唱、練耳、樂(lè)器演奏、音樂(lè)欣賞等）同步進(jìn)展，采取“通過(guò)音樂(lè)教音樂(lè)，通過(guò)音樂(lè)學(xué)音樂(lè)”的現(xiàn)想途徑，使學(xué)生感悟音樂(lè)藝術(shù)中理性與感性的情感內(nèi)容，積累音樂(lè)經(jīng)驗(yàn)，印證音樂(lè)理論知識(shí)，使心靈中的音樂(lè)靈魂長(zhǎng)騰。音樂(lè)的節(jié)拍節(jié)奏能與心臟律動(dòng)建立諧美的藝術(shù)脈情；作品的調(diào)性與音樂(lè)色彩關(guān)系的理解，能訓(xùn)練學(xué)生的聯(lián)覺(jué)與想象；五線譜中的“音位”與音高構(gòu)唱，能訓(xùn)練學(xué)生的藝術(shù)機(jī)構(gòu)想和設(shè)計(jì)能力；樂(lè)音與噪音的理解與聽(tīng)悟，能喚起學(xué)生處理矛盾的自省方法；復(fù)調(diào)織體有助于提高“多向型”思維的社會(huì)能力。

三、 音樂(lè)選修與素質(zhì)觀微

所謂素質(zhì)，是指一個(gè)人在政治、思想、作風(fēng)、道德品質(zhì)和知識(shí)、技能等方面，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期鍛煉、學(xué)習(xí)所達(dá)到的一定水平。它是人的一種較為穩(wěn)定的屬性，能對(duì)人的各種行為起到長(zhǎng)期的、持續(xù)的影響甚至決定作用。

二十一世紀(jì)需要全面型的、高素質(zhì)的人才和充滿激情、正直的人。音樂(lè)教育應(yīng)義不容辭地起到廣泛而深遠(yuǎn)地作用，反映時(shí)代的最強(qiáng)音。音樂(lè)教育也是隨時(shí)代的發(fā)展、社會(huì)重大的變革，有所突破和挖掘，有目的的培養(yǎng)和發(fā)展中學(xué)生正確的世界觀、人生觀和道德觀。當(dāng)前音樂(lè)是紛繁的，引導(dǎo)學(xué)生用審美的眼光去面對(duì)這廣闊的音樂(lè)海洋。音樂(lè)教學(xué)中的許多環(huán)節(jié)都體現(xiàn)著創(chuàng)造性思維，如歌曲的演唱，要通過(guò)對(duì)歌詞的、歌曲創(chuàng)作背景的理解，力度、速度的控制及諸多方面的了解等，方能將一首歌曲演唱好；學(xué)寫(xiě)旋律，如“同尾變頭”要求創(chuàng)作一段旋律，首先讓學(xué)生掌握什么是同尾變頭的寫(xiě)作方法，然后給學(xué)生舉例，唱幾遍，學(xué)生馬上明白，然后再讓學(xué)生自己來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作。那寫(xiě)作過(guò)程也就是創(chuàng)造性思維得以開(kāi)展的過(guò)程。

在大學(xué)音樂(lè)課程中，通過(guò)鑒賞與表現(xiàn)音樂(lè)，及其他藝術(shù)形式的審美活動(dòng)，使學(xué)生充分體驗(yàn)音樂(lè)的美和蘊(yùn)涵于其中的豐富情感，為音樂(lè)所表達(dá)的真善美境界所吸引、所陶醉，進(jìn)而產(chǎn)生強(qiáng)烈的情緒反應(yīng)和情感體驗(yàn)。音樂(lè)音響材料的非概念性、非具象性特征，為學(xué)生體驗(yàn)、理解和創(chuàng)造音樂(lè)提供了廣闊的空間，能夠激活學(xué)生的表現(xiàn)欲望和創(chuàng)作沖動(dòng)，使學(xué)生在主動(dòng)參與中展現(xiàn)他們的個(gè)性和創(chuàng)造才能。豐富多樣的音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)，有助于培養(yǎng)學(xué)生共同參與的群體意識(shí)和相互尊重的合作精神，使學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)與共處能力得到鍛煉和發(fā)展。音樂(lè)是人類文化傳承的重要載體，學(xué)習(xí)歷史悠久、博大精深的中國(guó)民族音樂(lè)，有助于學(xué)生了解和熱愛(ài)祖國(guó)的文化；學(xué)習(xí)豐富多彩的世界各民族音樂(lè)，拓展音樂(lè)文化視野，有益于學(xué)生對(duì)不同文化的理解與尊重。因此，大學(xué)音樂(lè)選修課對(duì)于促進(jìn)學(xué)生全面的、有個(gè)性的發(fā)展，具有不可替代的作用[4]。

結(jié)語(yǔ)

藝術(shù)教育是學(xué)校實(shí)施美育的主要內(nèi)容和途徑，它在提高人的素質(zhì)方面有著其他學(xué)科所不可替帶的作用。如：“高尚道德情操的陶冶，良好審美情趣的培養(yǎng)，文明習(xí)慣以及優(yōu)秀民族精神氣質(zhì)的養(yǎng)成，通過(guò)藝術(shù)教育，可以啟迪學(xué)生的智慧，發(fā)展學(xué)生的思維，激發(fā)他們對(duì)科學(xué)的想象力、創(chuàng)造熱情和創(chuàng)造力等” [5]。

音樂(lè)選修課具有相對(duì)的系統(tǒng)性和全面性，這是一般藝術(shù)講座和藝術(shù)活動(dòng)所難做到的。只有系統(tǒng)的、全面的課程，才能更大程度提高學(xué)生的審美修養(yǎng)，鑒賞能力，才能更大持發(fā)揮其思想教育作用。美育是提高未來(lái)人民教師素質(zhì)的重要方面，加強(qiáng)美育不僅可以豐富大學(xué)生的生活，提高藝術(shù)素養(yǎng)和對(duì)美的鑒別、欣賞和創(chuàng)造能力，同時(shí)可以幫助青年一代樹(shù)立遠(yuǎn)大的革命理想和健康的審美觀點(diǎn)。一個(gè)出色的科學(xué)人才，應(yīng)當(dāng)具有科學(xué)和藝術(shù)兩方面的素質(zhì)。17世紀(jì)的一位著名作家寫(xiě)道：“音樂(lè)能遍所有年齡的人，并適合所有的國(guó)家，既適于悲戀，也適于歡愉，無(wú)論對(duì)最莊嚴(yán)的行為還是當(dāng)人們無(wú)所事事的時(shí)候，它都會(huì)使人活得體面?！盵6]在當(dāng)代，大學(xué)生不僅要重視智育，還要重視德育、體育和美育，特別是在智育中既要重視知識(shí)吸收、又要注重創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。音樂(lè)的教育能使學(xué)生在德育和智育方面得到提高，當(dāng)代大學(xué)生作為二十一世紀(jì)的接班人，學(xué)習(xí)音樂(lè)是需要的，也是必然的。

參考文獻(xiàn)

[1]高等學(xué)校音樂(lè)教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)，大學(xué)音樂(lè)[M]，湖北科學(xué)技術(shù)出版社，1999年出版，P9――P11

[2]賀志樸、姜敏，藝術(shù)教育學(xué)[M]，北京，人民出版社，2001年出版，P229――233

[3] 賀志樸、姜敏，藝術(shù)教育學(xué)[M]，北京，人民出版社，2001年出版，P234――235

[4]姚思源，中國(guó)當(dāng)代學(xué)校音樂(lè)教育文選[M]，上海教育出版社，2000年出版，P183

[5]張肖虎，音樂(lè)教育學(xué)論稿[M]，人民教育出版社，1998年出版，P103

[6] 邁克爾?L?馬克 ，當(dāng)代音樂(lè)教育[M] ，文化藝術(shù)出版社，1991年出版，P5

大學(xué)選修課范文第5篇

【關(guān)鍵詞】選修課;需求分析;課程設(shè)置

0 前言

大學(xué)開(kāi)設(shè)選修課的目的是完善學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，拓寬他們的視野，合理優(yōu)化配置教學(xué)資源，給學(xué)生提供更大的自由發(fā)展空間，使選修課的設(shè)置更符合專業(yè)人才培養(yǎng)方案的知識(shí)與技能結(jié)構(gòu)，以促使其真正成為必修課程的補(bǔ)充。為此，筆者從2013年11月開(kāi)始以湖北科技學(xué)院的學(xué)生為研究對(duì)象，先后采用了問(wèn)卷調(diào)查、座談和個(gè)別訪談的方法，對(duì)選修課進(jìn)行了調(diào)查研究。調(diào)查共涉及我校2012級(jí)和2013級(jí)兩個(gè)年級(jí)5個(gè)不同院系的學(xué)生共計(jì)132人，筆者通過(guò)研究全校任選課的情況，并對(duì)學(xué)生選課情況進(jìn)行分析以期了解大學(xué)生的需求，提高選修課程的教學(xué)質(zhì)量。

1 選修課現(xiàn)狀

根據(jù)問(wèn)卷調(diào)查以及學(xué)生訪談的結(jié)果，筆者發(fā)現(xiàn)我校學(xué)生對(duì)選修課的滿意度較低。我校選修課程主要存在如下問(wèn)題：

1.1 學(xué)生選課過(guò)于盲目

學(xué)生選選修課的目的以及他們的學(xué)習(xí)態(tài)度直接影響著選修課教學(xué)質(zhì)量的高低。調(diào)查問(wèn)卷顯示選課時(shí)出于對(duì)選修課的興趣的同學(xué)僅占18%，為了學(xué)分選擇的竟然高達(dá)72%。這說(shuō)明大部分學(xué)生根本不重視選修課。他們選課僅僅為了湊學(xué)分，選課過(guò)于隨意。部分學(xué)生表示他們選課僅僅憑主觀感覺(jué)或是隨大流，還有學(xué)生表示他們是為了和好朋友一起上課才選擇某門課程的。至于自己應(yīng)該選什么課，為什么要選那些課，他們從未真正地關(guān)注過(guò)和認(rèn)真地思考過(guò)。由此可見(jiàn)，學(xué)生對(duì)他們所選課程不了解，他們所選的課程并不能反映他們的真正需求。

1.2 選修課程建設(shè)缺乏科學(xué)性和合理性

其次，我校學(xué)生認(rèn)為學(xué)校對(duì)選修課不夠重視。學(xué)校選修課的設(shè)置在很大程度上并不能滿足學(xué)生的實(shí)際需求。

這主要表現(xiàn)在兩方面：一是課程的設(shè)置較為隨意，缺乏連續(xù)性和穩(wěn)定性。目前，公共選修課的開(kāi)設(shè)主要是每個(gè)學(xué)期由各個(gè)學(xué)院的教師自由申報(bào)，再納入教務(wù)管理系統(tǒng)統(tǒng)一開(kāi)設(shè)。這樣，由于缺乏學(xué)校的整體規(guī)劃，開(kāi)設(shè)什么課程都由教師自己決定，其結(jié)果必然是公選課雜亂無(wú)章、或隨心所欲，與必修課交叉重復(fù)，在一定程度上也造成了學(xué)生選課的盲目性、隨意性，不利于給學(xué)生提供自由發(fā)展的空間和個(gè)性發(fā)展機(jī)會(huì)。二是選修課課程內(nèi)容不夠豐富，課程類別結(jié)構(gòu)失調(diào)。近60%的學(xué)生認(rèn)為我校選修的課程過(guò)少，學(xué)校應(yīng)該增加公選課的課程門類。他們認(rèn)為公選課開(kāi)設(shè)的門類應(yīng)該是多種多樣的，可以涵蓋人文、藝術(shù)、計(jì)算機(jī)、公共關(guān)系等方方面面。他們表示理科和藝術(shù)、體育類課程偏少。還有不少學(xué)生強(qiáng)烈建議學(xué)校增設(shè)一些他們喜歡的課程。

1.3 教學(xué)模式單一，逃課現(xiàn)象嚴(yán)重

目前，各高校開(kāi)設(shè)的選修課的課程類別雖不盡相同，但開(kāi)課的方式基本一樣，多為課堂教學(xué)，教學(xué)模式極為單一，無(wú)法滿足不同專業(yè)學(xué)生的不同需求。另外，學(xué)生們一致反映由于校方不重視選修課，選修課老師的授課質(zhì)量自然大打折扣。老師們授課的方式非?？菰?，學(xué)生選修課選而不修的現(xiàn)象極為嚴(yán)重。部分學(xué)生甚至表示與其上選修課還不如自習(xí)或者是即使到課也不聽(tīng)不如干別的。眾所周知，學(xué)生逃課與教師的講課內(nèi)容以及教師的講課水平有很大的關(guān)系。學(xué)生們明確表示如果老師講的好，逃課就少;否則，逃課就多。所以在對(duì)待逃曠課問(wèn)題上，我們不能一味地從學(xué)生身上找原因，把逃曠課都視為是學(xué)生的主觀過(guò)錯(cuò)。我們應(yīng)該從自身找原因，如何調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，如何將學(xué)生的“要我學(xué)”改變成“我要學(xué)”確實(shí)是值得我們思考的問(wèn)題。

2 需求分析的概念

需求分析（needs analysis）是指通過(guò)內(nèi)省、訪談、觀察和問(wèn)卷等手段對(duì)需求進(jìn)行研究的技術(shù)和方法。簡(jiǎn)而言之，需求分析的目的是在課程設(shè)計(jì)和實(shí)施的過(guò)程中，教師對(duì)學(xué)生的主觀與客觀需求進(jìn)行調(diào)查分析，從而確定學(xué)生學(xué)什么和如何學(xué)的問(wèn)題。它是評(píng)估研究范疇中為實(shí)施和完善教學(xué)計(jì)劃而開(kāi)展的一種診斷過(guò)程，為接下來(lái)的一系列教學(xué)活動(dòng)、課程設(shè)置、教材編寫(xiě)與使用、教學(xué)效果評(píng)估等提供客觀依據(jù)。

3 需求分析下的選修課課程設(shè)置

通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查和訪談形式了解并分析學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，然后在課程設(shè)置和內(nèi)容選擇上體現(xiàn)和滿足學(xué)生的需求，這樣才能使我們的選修課課程變得更加科學(xué)、系統(tǒng)和具有針對(duì)性。

3.1 開(kāi)設(shè)課程要科學(xué)

只有設(shè)置合理、系統(tǒng)的選修課課程才能改變學(xué)生選課的盲目性。在這方面學(xué)校首先要進(jìn)行整體的選修課程規(guī)劃，建立選修課的基本課程庫(kù)，作為人才培養(yǎng)方案的重要組成部分。課程庫(kù)中的課程務(wù)必要體現(xiàn)學(xué)科的交叉與融合。作為一所綜合性大學(xué)，選修課的門類應(yīng)該更豐富、各學(xué)科之間的開(kāi)設(shè)要更平衡。選修課的門類應(yīng)該包括人文社科類、自然科學(xué)類、藝術(shù)體育類、實(shí)踐技能類及社團(tuán)活動(dòng)類。目前，學(xué)生普遍比較喜歡我校人文社科類的課程，因?yàn)槲目普n程相對(duì)比較輕松，多有趣味性，但這并不是說(shuō)我們應(yīng)該增設(shè)更多的這類課程，相反，學(xué)校應(yīng)該在自然科學(xué)類課程方面加大投入。自然科學(xué)類課程不是很受歡迎并不意味著學(xué)生對(duì)這方面的知識(shí)不感興趣，很大原因是來(lái)自于課程自身。同時(shí)，在開(kāi)設(shè)選修課時(shí)可以嘗試開(kāi)一些新的學(xué)生感興趣的課程。開(kāi)設(shè)學(xué)生感興趣的課程，培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，是選修課課程設(shè)置的主要考慮因素。

3.2 重視對(duì)學(xué)生選課的指導(dǎo)

學(xué)校要認(rèn)真做好學(xué)生選課的指導(dǎo)工作，尤其是新生，可以嘗試出臺(tái)公選課指南。為了讓學(xué)生選課的目的更明確，指導(dǎo)工作應(yīng)從三個(gè)方面進(jìn)行：一是指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己所學(xué)專業(yè)、興趣與愛(ài)好，按自身發(fā)展的目標(biāo)去選課;二是指導(dǎo)學(xué)生從需要補(bǔ)充知識(shí)、提高能力的角度去選課;三是指導(dǎo)學(xué)生從提升自己人文素養(yǎng)的角度去選課。學(xué)校和教師還應(yīng)從課程的內(nèi)容、特點(diǎn)、學(xué)習(xí)所需要的基礎(chǔ)、目的和要求、開(kāi)課教師的特長(zhǎng)和研究方向等多方面進(jìn)行介紹，及時(shí)給學(xué)生提供全面的選課信息，以避免學(xué)生選課的盲目性。同時(shí)，為了促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，對(duì)學(xué)生選擇課程也應(yīng)在培養(yǎng)方案中給出一定的指導(dǎo)意見(jiàn)，如要求理工類學(xué)生至少選修一到兩門人文類課程，文科學(xué)生至少選修一到兩門自然科學(xué)的課程。

3.3 教學(xué)內(nèi)容講究趣味性

興趣是最好的老師。選修課老師務(wù)必有高度的責(zé)任心，把選修課和專業(yè)課同等看待。老師們?cè)谑谡n時(shí)既要突出學(xué)術(shù)性，更要講究趣味性。在教學(xué)方式上盡量做到多樣化，摸索同學(xué)們喜歡的授課方式。不同的課程可以采取不同的授課方式，努力培養(yǎng)學(xué)生對(duì)所學(xué)課程的興趣，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性。

4 結(jié)語(yǔ)

大學(xué)選修課是一個(gè)獨(dú)特的課程體系，它不但能開(kāi)拓學(xué)生的視野，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，而且還能提高他們的社交能力。因此，學(xué)校和老師們都應(yīng)該重新認(rèn)識(shí)選修課，設(shè)置更為科學(xué)、合理而（下轉(zhuǎn)第267頁(yè)）（上接第144頁(yè)）受學(xué)生歡迎的選修課程，讓選修課真正成為學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)的補(bǔ)充，個(gè)人能力提高的源泉。

【參考文獻(xiàn)】