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教師師德反思范文第1篇

關(guān)鍵詞 幼兒師范生 師德 反思

中圖分類號：G451 文獻標識碼：A DOI：10.16400/ki.kjdks.2017.05.034

當下，我國幼兒教師職業(yè)道德存在的問題不容忽視，如何幫助幼兒教師提高職業(yè)道德以適應幼兒教育改革的需要，是我國幼兒教師職業(yè)道德教育的迫切任務。幼兒師范學校則是培養(yǎng)幼兒教師的主要機構(gòu)，如何完成對幼兒園教師的師德教育和把在校學生培養(yǎng)成具有合格教師職業(yè)道德的明日之師，就成了幼兒師范學校的首要職責，而要做到這一點，必須要深入分析師德教育中的現(xiàn)存問題。

1在重視中被忽視，公共幼兒教育資源匱乏

學前教育是人生智慧和素|起步的基石，但是因為它目前還不屬于九年制義務教育階段的一員，因此各級政府在經(jīng)費的投入上有限，重視程度遠遠小于義務教育階段，加之一些地方幼師隊伍整體素質(zhì)比較低，幼兒教師在準入制度，入園的管理制度，培訓和考核制度上漏洞百出，所以幼兒教育一個本該受到重視領域卻遭受忽視。有數(shù)據(jù)表明：在我國有超過3600萬的幼兒數(shù)量，隨著2016年我國計劃生育二胎政策的放開，這一數(shù)量將逐年遞增，但是中國目前師范類院校學前教育的學生不到幼兒數(shù)量的四分之一，雖然有的學校加大了對學前專業(yè)學生的教育數(shù)量，但學前專業(yè)學生的畢業(yè)流失性巨大，很多畢業(yè)生轉(zhuǎn)而從事其他工作，并沒有從事幼兒教育，導致幼教人才缺口巨大。通過近幾年的虐童案例可以看出，虐童事件大多集中在民辦幼兒園和一些無證的“黑幼兒園”。隨著各地二胎政策的放開，這種狀態(tài)還將持續(xù)很長時間。探究幼兒園存在的問題，除了人口增多、城市化帶來的非戶籍人口遞增等原因外，主要原因還是由于政府職能缺位，造成了當前優(yōu)質(zhì)學前教育資源的極度缺乏。長期以來，我國幼教的經(jīng)費都沒有獨立的預算開支，和中小學仍然混為一談，同時占據(jù)的比例也是極低，僅僅達到1.6%左右，而且由于學前教育的責任不明確，使得學前教育的財政經(jīng)費得不到保障，這也導致了很多私立幼兒園費用不菲，各種“天價幼兒園”遍地開花。與發(fā)達國家存在著較大的差距，比如法國和丹麥則分別達到11.1%和10.6%。

城鄉(xiāng)差距是我國幼教資源不平衡的又一表現(xiàn)，城市幼兒教育普遍教育水平高、資源豐富，同時學費昂貴；農(nóng)村幼兒教育私立幼兒園居多，師資力量得不到保證，兩者出現(xiàn)了兩極分化。同時，進城務工子女增多，對幼兒教育的需求增多，但由于戶口等問題導致“黑幼兒園”不斷滋生。這些幼兒園大多沒有獲得政府許可、教師水平不高，但學費便宜，國家和政府疏于監(jiān)管，問題頻出。與此同時，幼兒教師對職業(yè)的選擇不穩(wěn)定性比較大，私立幼兒園尤為嚴重，這對幼兒教育來說也是一大問題。

從根本上講解決這一問題，還需要政府的大力扶植，加大對公辦幼兒園建設的投入；對于民辦幼兒園，一定要加強監(jiān)管和適當?shù)馁Y金扶持，改善其辦學條件，提高教師水平。如果教育資源長期得不到均衡，行政監(jiān)管又缺位，缺乏教育公平的幼教體制內(nèi)就會出現(xiàn)虐童行為。

2幼兒師范生師德教育不受重視，大多為職后再培訓

2.1幼師專業(yè)學生對自身專業(yè)認識不到位

《幼兒園專業(yè)標準》在2011年底開始頒布實行，距今已有6年的時間，《專業(yè)標準》相當于學前專業(yè)的學生入職前的教科書，在幼兒園教師專業(yè)化發(fā)展、如何日漸成為一名未來優(yōu)秀的幼兒園教師等方面起到了非常重要的引領作用。但是，某些幼兒師范生卻對《專業(yè)標準》置若罔聞，認為師德的教育理論根本不用坐下來學習，入職后只要不毆打虐待學生就能夠完全勝任幼兒教師的工作，甚至很多學生進入師范學校并非自己的意愿，因為對自身專業(yè)的認知度不夠，有的幼師生對教師職業(yè)道德的認識比較膚淺，同時因為幼教市場的火爆，幼兒教師資源的短缺，很多學生還在實習階段就進入到了幼兒園擔任幼兒教師，由于自身知識的匱乏和不完善，對幼兒教育的認識不足，很多缺乏科學的指導，往往會做出違背師德的事情。

很多師范院校，特別是一些有學前教育師范學生的系部，在日常的教育教學實踐中，過于重技能，輕師德，受就業(yè)市場的影響，很多用人單位在招聘幼兒師范生時，將學生才藝的展示放在第一位，至于學生的思想道德素質(zhì)和在校行為表現(xiàn)則僅僅依靠學生和院系的介紹，以偏概全，流于形式，這種就業(yè)導向的直接后果使得很多師范類院校將思想政治教育課程代替了師德課程，將思想政治教育代替了職業(yè)道德教育，把對學前學生真正的職業(yè)道德教育推向了入職后。有些院校雖然在校期間開設師德課程，但過于重理論輕實踐，只是讓學生在課堂中通過案例或者書面理論來學習師德，很難讓學生身體力行。我認為只有讓學生將理論與實踐相結(jié)合，在校期間給學生多次實習見習的機會，讓其通過觀察教師的師德行為并學習和反思，才能將師德真正內(nèi)化于心。

2.3幼兒園教師師德建設缺位，對幼兒教師職業(yè)道德的考核不夠重視

一直以來，教師這支隊伍中的一部分人職業(yè)道德不完善導致各種違背職業(yè)道德良心的事情日常發(fā)生。這主要因為某些地方對幼兒教師準入制度建立不規(guī)范，沒有制定一整套切實可行的用人方案。有的幼兒園在招聘教師時往往把學生的才藝放在首位，只要會彈會唱就認為其具備了一名幼兒教師的基本規(guī)范，卻不知對孩子而言，幼兒教師對孩子的關(guān)愛，幼兒教師對孩子一言一行的引領才是最為關(guān)鍵的。有些幼兒園在幼兒師范生入職后，建立各種各樣的考評獎懲制度，以便進一步對幼師的職業(yè)行為進行激勵，但是在設定制度上仍然以專業(yè)化弱化了師德的建設，僅僅以學生的專業(yè)水平作為衡量一名幼兒教師愛不愛崗的關(guān)鍵，客觀上提供了不良現(xiàn)象繼續(xù)存在的土壤。所以，筆者認為幼師師德建設的切入點和突破口應該選在深化教育改革上，建立健全一支高素質(zhì)的幼師隊伍，應把是否具備良好的職業(yè)道德貫穿其中并且常抓不懈。幼兒教師的言行不僅代表著自己和所工作的幼兒園，也代表著其畢業(yè)的師范院校，還代表著整個社會、整個國家，對整個社會道德水平的發(fā)展傳播起到了重要的紐帶作用。因此國家和社會應該建立一套完備的幼兒教師職業(yè)道德的考核制度，真正在選擇幼兒師范生時就擦亮眼睛，把不具備幼兒園教師資格的學生排斥下來，從源頭上把好職業(yè)道德關(guān)。

3我國法律的缺失

目前，我國法律還沒有“虐童罪”，刑法中已有的虐待罪僅僅局限于虐待家庭成員，且量刑一般不超過兩年，雖然在憲法、義務教育法和未成年人保護法中提到了禁止虐待兒童，但是大多是倡導性的，并沒有引起社會的廣大關(guān)注，警示度不夠。

眾所周知，《未成年人保護法》是保護未成年人合法權(quán)益的重要法律利器。但是，該部法律卻只是籠統(tǒng)的表述概括為，“禁止虐待、遺棄未成年人。禁止溺嬰和其他殘害嬰兒的行為。”可以說，這樣的規(guī)定原則性大于操作性，而實用性也是大打折扣。反觀大量虐童事件，其都違反了《未成年人保護法》的規(guī)定，但卻很難將虐童行為嵌入該法的框架中。

肯定的說，兒童的生存環(huán)境和現(xiàn)狀可以折射整個社會的文明程度，是衡量社會發(fā)展進步的重要標準。當前，亟需加大立法力度，增設“虐童罪”，并盡快彌補法律方面的空白和短板，建立起保護未成年人合法權(quán)益的一整套有效體系，給未成年人成長創(chuàng)造一個安全、健康、有序的環(huán)境。我國應著力制定出一系列保護兒童的相關(guān)法律法規(guī)。將虐童罪的罪名盡快寫入我國的刑法，用法律的威嚴和強制力來保護兒童有一個健康的成長環(huán)境。

針對幼兒師范生的師德意識現(xiàn)狀，筆者認為學校應當首先采取強有力的舉措，從源頭上來幫助在校幼兒師范學生樹立正確的職業(yè)道德觀。

3.1將學前教育專業(yè)學生的師德教育貫穿其整個學習階段，常抓不懈

學前教育專業(yè)的課程應該進行改革，從學生剛?cè)胄＞蛻撻_設《幼兒教師師德常識》課程，讓學生一開始就認清所學專業(yè)，提高其未來職業(yè)的認同度，二年級應當開設《教師禮儀》課程，讓學生在職業(yè)的選擇上，堅定教師的信念，能夠在未來堅守這一職業(yè)，三年級畢業(yè)前應該開設《專業(yè)標準解讀》和相關(guān)的法律課程，例如《教育法》、《教師法》、《未成年人保護法》、《義務教育法》等，讓學生不僅樹立正確的人生觀、價值觀，還要有相應的法制意識。在教學中，也要改變傳統(tǒng)的“填鴨式”教學，應結(jié)合大量正反兩方面的師德典型案例，讓學生真正感悟師德教育的內(nèi)涵，真正內(nèi)化于心，內(nèi)化在行動上。

3.2重視教育實踐，歷練師德品質(zhì)

在對幼兒師范生進行師德教育的培養(yǎng)上，僅僅依靠理論知識是不夠的，還要落實在實踐中，并在實踐中不斷創(chuàng)新和完善。對師范院校的學生而言，最好的實踐是見習和實習，幼兒師范生只有真正去參加幼兒園的實踐活動，才能真真切切地體會幼兒教師工作的苦與樂，在實踐中也能夠從其他教師身上學到他們的閃光點，如何在日常平凡的工作崗位中將一個個孩子為珍寶，才能真正從行動上日漸成長為一名優(yōu)秀的幼兒教師。

教師師德反思范文第2篇

一、師范類學生逃課的原因分析

1.主觀原因

（1）對師范專業(yè)認同率較低

在我們的調(diào)查結(jié)果中顯示，有 19%的學生是因為被調(diào)劑而無奈選擇了師范類專業(yè)，有25 %的學生是因為父母做主而選擇師范專業(yè)，35 %的學生是因為就業(yè)而選擇了師范專業(yè)，21 %學生是因為喜歡而選擇師范專業(yè)。在調(diào)查的男性師范生中87.3%人表示不愿意做教師。

（2）學習態(tài)度不端正，學習中缺乏競爭意識

在調(diào)查結(jié)果中顯示，有 75%的人習慣考前突擊，只求60分萬歲。進入大學的目的只是想獲得一紙文憑而缺乏真正的求知欲。試想如果一進入大學就發(fā)學歷證，還會有多少人會在大學度過3至4年的時光呢？大學生中普遍沒有了中學時代你超我敢的學習勁頭，跨過及格線成為眾多人追求的目標，甚至有人說多考一分浪費。

（3）其他原因逃課

在校大學生的個性類型來說， 可以分為四種類型： 功利型、墮落型、無奈型、從眾型[1]。其中功利型的學生缺勤率高達 67%，是影響大學生出勤率的主要的因素。這類學生面對現(xiàn)實的大學與理想的大學之間的矛盾， 試圖通過自己的努力來改變現(xiàn)狀，也為了畢業(yè)后有更好的出路而有選擇地學習，包括去自己喜歡的教師的課堂去上課，鉆研有利于個人前途和發(fā)展的專業(yè)和課程，或為考研做準備，或為了考取形形的證書去參加社會上各種短期培訓班，而放棄認為對自己未來影響不大的專業(yè)和課程[2]。在調(diào)查的體音美特長生中，有45.6%的學生會因為準備參加比賽、豐富自我實踐技能而逃課。85%的學生表示有過在上課時自學其他知識，或者自學考一些相關(guān)的資格證書。因為學科性質(zhì)，文科生表現(xiàn)的更為明顯和突出。

2.教師方面的原因

（1）教師的教法單一、課件多年不變。在調(diào)查中有 75%的學生因為老師授課方式無聊而選擇逃課。這是對當下許多教師的諷刺。在師范生的授課教師群體中，不乏一些教師自己就不知道怎樣才能傳道、授業(yè)和解惑，又怎么會教給師范生傳道、授業(yè)和解惑的方法呢？又怎樣培養(yǎng)出合格的師范生呢？

（2）教師和學生之間缺乏溝通與交流。 在現(xiàn)在高校中普遍存在這樣的現(xiàn)象，任課教師擔任一個學期的課后竟不能叫出幾個學生的名字，不可否認學生多是一方面的原因。但是這絕對不是一個逃避責任的推辭。在調(diào)查中顯示，有64%的學生表示一學期下來幾乎從沒有和老師講過話。很多老師都是上課前匆匆趕到，上課整節(jié)講授，鈴聲剛落就離開教室了。學生和教師之間缺乏情感溝通，只是單純的在課堂上授與受的關(guān)系。這種情感困乏、師生關(guān)系冷漠的現(xiàn)象也在不同程度上影響了教師職業(yè)的認同度。

3.學校層面的原因

（1）學校的規(guī)章制度落實不到位

在所調(diào)查的四所師范類本科院校中，都將曠課作為違規(guī)違紀的一種行為。在制度層面上，學校的處罰力度是很嚴格的。但是在實際的落實過程中大部分情況下卻形同虛設。學校出于能讓學生能夠順利畢業(yè)考慮，在管理上往往會網(wǎng)開一面，這也在某種程度上讓學生逃課有了可乘之機。

（2）高校管理制度合理性的缺失

近幾十年來，盡管我國高校管理制度進行一系列變革，但相對于社會所需來講在整體上仍然是滯后的。高校人數(shù)的激增導致學校師資力量不足，硬件軟件存在壓力，許多課程的進行并不能達到培養(yǎng)方案的要求。因此，大學生對接受高等教育的期望，無法在現(xiàn)行學校管理制度所提供的專業(yè)教育中得到很好的實現(xiàn);他們所期盼的能適應社會競爭環(huán)境的學習目標與現(xiàn)行學校管理制度提供的手段也難以有效協(xié)調(diào)，于是逃課行為就發(fā)生了。針對逃課行為，一些高校也采取了補救措施，例如 ：要求教師上課點名、將學生的出勤情況與任教教師的年度考核相掛鉤。這些舉措在短時期以內(nèi)確實可以有效遏制顯性逃課，但是對于隱性逃課卻無濟于事。

（3）教師考核制度存在問題

目前對于高校教師的考核，包括上崗和晉升等，都過分強調(diào)科研而輕視對教師教學技能、教學成績方面的考核。這種評價模式導致了高校教師熱心從事科研，而對教授學生方面思考的過少，教學方法的創(chuàng)新力不強。

（4）管理和教學的脫節(jié)

高校學生上課時間是由教務處出統(tǒng)一安排，任課教師沒有安排的自主權(quán)，這就導致課程安排的不合理性。有的一整個上午全是理論課，讓學生感到乏味又疲倦，進而影響了學生上課的積極性。有的課采用大班授課制，200多人坐在同一所教室，加上音響擴音效果差，教師說的話無法聽清楚等等，這些因素也大大降低了學生上課的積極性。

二、改進措施：

在師范教育中，因為我們的施教對象是未來教師職業(yè)的主力軍。如何讓師范生養(yǎng)成良好的學習習慣、樹立積極向上的學習觀念，這對于未來教師隊伍執(zhí)教水平的高低起著至關(guān)重要的影響。

（1）在師范教育中應該加強實踐的比例。教育實習，是教師教育和教學工作中重要組成部分，是貫徹理論與實踐相結(jié)合原則的體現(xiàn)，也是全面檢驗和進一步提高師范院校教師教育質(zhì)量、培養(yǎng)合格人民教師的必要舉措。在調(diào)查中很多學生會因為出去做家教而選擇逃課，他們認為在課堂上學的那些理論知識在走向講堂時用上的真的很少，所以想在大學時多多參加實踐來提高自我技能。其實，在現(xiàn)在的師范教育中不免會面臨著這樣的尷尬，接受四年師范教育的學生在走上工作崗位的時候仍覺得自己不會教書以及不會與學生相處，這些都是源于理論和實踐的割裂。

教師師德反思范文第3篇

由于教師職業(yè)道德與教育法律知識的不足，導致我校師范生師德意識的薄弱。如“有的學生屢教不改，教師有時難免會用一些刻薄的語言批評他們”，有16%的師范生基本認可，3%的師范生完全認可;對“教師無小節(jié)，處處是楷模”，37%的師范生“不大認可”，8%的師范生“完全不認可”;對“不管出于什么原因，體罰或變相體罰都是不對的”，12%的師范生“不太認可”，2%的師范生“完全不認可”。從中可發(fā)現(xiàn)對于教師的語言暴力、體罰行為及教師的為人師表等我校的師范生的認識與師德的要求有一定的差距。調(diào)查結(jié)果表明，我校師范生較為重視自身道德品質(zhì)的培養(yǎng)，專業(yè)思想較為穩(wěn)定，有一部分同學已具備一定的師德意識，并能以師德規(guī)范自己的行為。

但我校師范生的教師職業(yè)道德及教育法律知識相對欠缺，相當一部分學生師德認知偏差，師德意識較為淡薄。面對師范生的師德現(xiàn)狀，我們要客觀分析原因，但更應該認識到加強師范生師德教育迫在眉睫。適應時展的要求，以教育部頒發(fā)的《教師教育課程標準》、《小學教師專業(yè)標準》引領師范專業(yè)建設的需要為規(guī)范和引導教師教育課程與教學，促進教師專業(yè)發(fā)展，培養(yǎng)造就高素質(zhì)專業(yè)化教師隊伍，教育部于2011年10月－12月先后頒布了《教師教育課程標準(試行)》與《小學教師專業(yè)標準(試行)》。其中在小學職前教師教育課程目標中有“教師應具有正確的教師觀和相應的行為;具有正確的教育觀和相應的行為;具有理解學生的知識和能力”等目標要求，在學習領域中要求有“職業(yè)道德與專業(yè)發(fā)展”的學習領域，在課程設置模塊中提出開設“教師職業(yè)道德”的模塊;同時教育部頒發(fā)的小學教師專業(yè)標準包含三個維度，第一個維度就是專業(yè)理念與師德。標準指出小學教師要具有職業(yè)理想和敬業(yè)精神，具有良好的職業(yè)道德修養(yǎng)，要了解關(guān)于小學生生存、發(fā)展的有關(guān)法律法規(guī)及政策規(guī)定。研讀這兩大標準，發(fā)現(xiàn)一個顯著的共同之處就是突出對師德要求，要求教師要履行職業(yè)道德規(guī)范，增強教書育人的責任感和使命感?？梢姡嫣岣呓處熍囵B(yǎng)的質(zhì)量，建設高素質(zhì)專業(yè)化教師隊伍，深化教師教育改革，教師的職業(yè)道德是相當重要的一個方面。

調(diào)查中，“對于師范生的師德教育”，有95%學生認為“很有必要”，這也體現(xiàn)了我校師范生對師德教育的迫切需求。理想的課程應該是將社會的需求和學生的發(fā)展作為基點。為體現(xiàn)時展和教育進步對教師專業(yè)發(fā)展的訴求，貼近學生的實際需求，應以《教師教育課程標準》《小學教師專業(yè)標準》作為師范專業(yè)教育改革的基本依據(jù)，發(fā)揮其引領和導向作用，其中刻不容緩的任務就是要重視師范生的師德教育。總之，作為未來教師的師范生，他們今后從事的教育事業(yè)要求他們在師范院校接受專業(yè)學習的過程中，要逐步具備一定的師德素養(yǎng)。因此，在師范生的培養(yǎng)中，師德教育是非常關(guān)鍵的組成部分。特別是在今天這樣的新形勢下，社會對于高素質(zhì)教師的要求和教師專業(yè)化改革與發(fā)展都賦予了師德教育新的拓展空間。因此我們作為師范院校，在師德教育、教師專業(yè)倫理教育方面也不應墨守陳規(guī)，要推進師德教育途徑方式等的創(chuàng)新。

而師范生師德養(yǎng)成的起點是要具備一定的教師職業(yè)道德知識，師范生獲取教師職業(yè)道德知識最重要的載體就是課程。筆者認為師范生師德課程的開設應關(guān)注以下幾個方面。單獨開設職業(yè)道德等教師專業(yè)倫理類課程師范生師德的養(yǎng)成“是從對教師道德具有一定的認識，進而產(chǎn)生教師道德情感、形成教師道德信念、指導教師道德行為，在實踐中反復鍛煉，逐步成為個人行動中確定不移的傾向，即穩(wěn)固的品質(zhì)這樣一個有機過程”。但是反觀當前各師范專業(yè)人才培養(yǎng)方案的課程設置，可以看到在公共基礎課中突出政治思想教育，在教育專業(yè)課程中突出教育學、心理學和學科教學法等課程，卻把教師職業(yè)道德教育課程等專業(yè)倫理課程給邊緣化了。大多數(shù)情況下，師德教育零散分布在其他一些課程中或以其他一些方式來進行，沒有單獨開設課程作為支撐的平臺。作為未來的教師，教師職業(yè)道德修養(yǎng)等專業(yè)倫理課程是非常重要且必要的，在日益強調(diào)教師專業(yè)發(fā)展的今天，這類課程主要解決的是教師的專業(yè)倫理精神問題，是教師專業(yè)素養(yǎng)的核心。近來我校師范生的師德教育也開展了一些探索，如有些思政課教師在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》課程教學中結(jié)合職業(yè)道德的章節(jié)，在師范專業(yè)的學生中進行了教師職業(yè)道德的教育;對參與國培計劃的師范生開展師德講座等。但因為沒有獨立的師德課程作為載體，我校對師范生的師德教育缺乏必要的平臺。

教育部頒布的《教師教育課程標準》體現(xiàn)國家對教師教育機構(gòu)設置教師教育課程的基本要求，是制定教師教育課程方案、開發(fā)教材與課程資源的重要依據(jù)，在《教師教育課程標準》中提出要開設“教師職業(yè)道德”的模塊。因此，我校應以《教師教育課程標準》的出臺為契機，調(diào)整師范專業(yè)人才培養(yǎng)方案。在師范專業(yè)人才培養(yǎng)的目標體系上要樹立師德的地位，在課程設置上要單獨開設師德教育課程。構(gòu)建與時俱進的師德教育課程內(nèi)容體系首先應以《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》為核心，在教學內(nèi)容上要凸顯《小學教師專業(yè)標準》的新訴求?！缎W教師專業(yè)標準》在“專業(yè)理念與師德”部分的具體內(nèi)容要求上與時俱進地進行了增刪、改進和發(fā)展。如突出小學生的生命教育。要求教師要“將保護小學生的生命安全放在首位”，“尊重小學生的人格”，“信任小學生，尊重個體差異”;明確要求教師要積極創(chuàng)造條件，讓小學生擁有快樂的學校生活;要求教師要注重修身養(yǎng)性，提出了指向教師個人修養(yǎng)和行為方面的諸多要求，這些要求更多反映出教師作為平凡的人，哪些心性、品質(zhì)、行為是適當?shù)?。小學教師專業(yè)標準體現(xiàn)了鮮明的時代特色和不斷革新的教育觀。這些都是我們在構(gòu)建與時俱進的師德教育課程體系時的著重點。其次也要將教育法規(guī)納入師范生師德教育內(nèi)容的范疇。知法懂法是依法執(zhí)教的前提，但調(diào)查的結(jié)果顯示有相當一部分的師范生對教育法律法規(guī)缺少必要的了解。

因此應當將《教育法》、《教師法》等教育法規(guī)納入師范生師德教育的范疇。更新師德教育課程的教學理念師德教育如同所有的道德教育一樣，在本質(zhì)上，它不是自上而下的灌輸或者生硬行政條令的遵守。而應該是一個教師在職業(yè)生涯過程中的自我修養(yǎng)和提升。在師范生中開設師德教育課程不是空洞地宣講《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》里的內(nèi)容，而是要培養(yǎng)師范生在專業(yè)成長中對職業(yè)認同的增強，對為人師表的反思和領悟。因而作為教師教育者首先要明確師德教育課程開設的目的。師德教育課程的最終目的是教師職業(yè)道德情感的培養(yǎng)、教師職業(yè)道德修養(yǎng)的提高。其次在具體課程教學時要避免以單純教授知識的方法來進行。有一種較為典型的觀點認為:我國德育失效的原因乃在于“知性德育觀”的弊病所致。知性德育，即把道德當作知識來教授給學生。這種德育方式在道德教育中較為常見，教師的教學任務主要是將教學大綱要求的知識點灌輸給學生，告訴學生哪些是屬于考試范圍的，讓學生死記硬背。而學生上課的目的定位為好的分數(shù)，至少不要有補考或重修記錄。長期以來，這樣的道德教育教學理念指導下的教學方式，導致了種種道德教育的落空，使得道德教育實效性較差。因而，師德教育要取得較好的教學效果，我們要避免此類教學理念的影響，必須要更新師德教育課程的理念。#p#分頁標題#e#

筆者認為在師德課程的教學中可以貫徹以下理念:首先是要讓師德課具有較強的理論思辨性，讓我們的師德課不僅能對現(xiàn)實生活中的教師道德現(xiàn)象等作出合理性的闡釋，也能對一系列復雜的教師道德范疇等進行綜合分析，使我們的課程具有邏輯說服力。二是要師德課具有較強的現(xiàn)實針對性和鮮明的時代性，師德課應該與教師職業(yè)道德中存在的典型的、敏感的、棘手的問題緊密聯(lián)系在一起，對于這些問題不是避而不談，而是進行深入實際的細致分析，使我們的課程具有現(xiàn)實的生命力。三是在師德課中重視雙向互動性，通過大量案例的使用與討論、反省與分享等，教師與學生都能有所體會與獲得，使我們的課程具有一定的實效性。我們可以大量采用情境教學和案例教學，模擬師德兩難情境或引入現(xiàn)實師德案例。這些情景的設置，讓學生在具體可感的情境中進行道德判斷，選擇道德行為，在一種真切的情感體驗中去深思教師職業(yè)道德規(guī)范，以培養(yǎng)學生的道德能力。發(fā)揮隱性課程對師范生師德教育的作用師德教育絕不是顯性的師德課程獨自承擔得了的。在調(diào)查中，當被問及“對師范生的師德教育，您更傾向于何種方法?”時，有接近34%的學生選擇了“隱性環(huán)境的潛移默化”。這種隱性環(huán)境可以理解為隱性課程。

教師師德反思范文第4篇

一、活用教材，靈活教法、學法，使課堂真正“活”起來

1．活用教材

新課標提出教師在課堂教學中要創(chuàng)造性地使用教材，是用教材教而不是教教材。要結(jié)合小學生的心理接受能力和年齡特點，創(chuàng)造性地運用教材，進行合理拓展和延伸。對于那些有開放性的知識，盡量給學生提供自己探索的時間和空間。《角的初步認識》這節(jié)課的內(nèi)容體現(xiàn)生活化的部分比較多，很多生活中的素材都與角有關(guān)，比如自行車的三角形架涉及角，釣魚時魚竿和地面之間形成了角等等。因此，在上課開始，我先讓學生觀察生活中的一些實物，從中找到有關(guān)角的素材，讓學生經(jīng)歷數(shù)學知識由抽象到具體的過程，從中感悟數(shù)學概念就在生活中間，和我們密不可分。這樣引入，引導學生從數(shù)學的角度去觀察和解釋生活，以學生已有的知識、經(jīng)驗為出發(fā)點，把數(shù)學教材與生活中的數(shù)學知識相聯(lián)系起來，體現(xiàn)了“數(shù)學來源于生活并服務生活”的教學原則。學生在產(chǎn)生濃厚興趣的同時，形成強烈的成就動機，并借此開始探究，從而創(chuàng)造成功的心理體驗。

教師在教學過程中，應盡量為學生提供自由探究的空間。教材是死的，師生在用教材時可以靈活，如教師在設計課堂教學時，應留有余地，給學生自我拓展的機會。教師只是教學的指導者，主體是學生，讓學生在教材的提示下，自己搜集相關(guān)信息，學會小組合作學習和探究式學習。對教材上的知識點，只要學生自己能學懂學通的，教師堅決不講，對于學生理解有點困難的知識點，讓學生進行合作學習；需要制作學具的，可以指導學生進行嘗試課外探究，這樣更有利于激發(fā)學生的學習欲望和探索精神，也是對教材的有效延伸。

另外，靈活運用教材上的課堂訓練題目，教師應精選例題、習題，進行科學取舍，每節(jié)課都應扎扎實實完成教學目標。教材上練習題很少，層次性也較差，題型不夠全面，這就要求教師在教學過程中，邊講邊補充，邊練邊總結(jié)，做到講練結(jié)合。尤其是經(jīng)典題型，更應隨學隨練，做到有針對性訓練，及時反饋學生掌握情況，打造高效課堂。

2．靈活教法

我們都知道“教無定法”。在新課標理念的指導下，我始終運用啟發(fā)式教學法，盡量以生活中的數(shù)學資源作為切入點，引導學生積極思維，做到舉一反三，觸類旁通。如在《角的初步認識》的教學時，我讓學生觀察教室中哪里有角的存在，觀察身邊的物品。這樣啟發(fā)，幾乎所有學生都能發(fā)表見解。為了有效調(diào)動學生的探究欲望，我借機提問：“你們都找到了生活中的角，你知道角的概念嗎？角有哪些特點？怎么分類你們知道嗎？”這樣提問，學生紛紛討論起來，七嘴八舌話“角的知識”。通過合作交流，學生基本把相關(guān)知識點找得差不多。這樣教學，學生的主體地位作用得到有效落實，學生愛學、想學、會學，學生的綜合能力得到很好的培養(yǎng)。本節(jié)課教學過程由淺入深，環(huán)環(huán)相扣，循序漸進，注意了知識結(jié)構(gòu)的建構(gòu)，促進了學生認知結(jié)構(gòu)的形成。

3．靈活學法

方法是學習的助推劑，好的學習方法會收到事半功倍的學習效果。在教學時，引導學生走進教材情境，親自體驗數(shù)學過程，及時分析總結(jié)，這樣會收到好的學習效果的。比如，在《角的初步知識》教學時，我特意安排學生自己制作不同大小的角的學具，上課時自己展示角有關(guān)概念，讓學生自己邊講邊演示，哪個是邊，哪個是角，那個是頂點；什么樣的角是銳角，什么樣的角是鈍角，什么樣的角是平角或周角。在探究角的大小與邊長有無關(guān)系時，我叫學生制作多個邊長不等的角，讓學生親自探究，從中發(fā)現(xiàn)問題，有效培養(yǎng)了學生的探究能力和創(chuàng)新思維，為學生的終身學習奠定基礎。

二、發(fā)揮現(xiàn)代教育技術(shù)優(yōu)勢，解決教學難點，增加信息量

《數(shù)學課程標準》中要求：要充分提供有趣的與學生生活背景有關(guān)的素材，題材宜多樣化，顯現(xiàn)方式應豐富多彩。各種教育技術(shù)裝備是教育信息傳播的載體，通過多媒體的視頻放大效果，增加了學生觀察的直觀性；通過動畫展示，使學生理解了數(shù)學的本質(zhì)。尤其是題型變換，采用多媒體技術(shù)手段，展示變換過程，能多角度激發(fā)學生興趣。比如，利用flash課件演示有關(guān)角的形成，用ppt幻燈片比較角的大小等等。這樣教學調(diào)動了學生的學習熱情，有效解決教學難點，提高學生的學習效率，培養(yǎng)了學生的發(fā)散思維能力和想象能力。

三、教學行為與教學設計的差距

數(shù)學教育家波利亞說過：“學習任何知識的最佳途徑，都是由自己去發(fā)現(xiàn)、探索、研究，因為這樣理解更深刻，也最容易掌握其中的內(nèi)在規(guī)律、性質(zhì)和聯(lián)系?！边@節(jié)課的教學，我每個環(huán)節(jié)都是經(jīng)過深思熟慮的，包括題型的選擇，學生活動的設計，多媒體手段的應用，問題探究的設置等。但在教學實施的過程中，我發(fā)現(xiàn)學生發(fā)揮得不是那么理想，該探究的深度不夠，思路不是很廣?；蛟S學生對教材知識的理解還不夠，因此我們要真正實現(xiàn)教學目的，就必須根據(jù)學生的需求進行教學，縮短理論與實踐的差距，使數(shù)學教學越來越科學化、實用化。

教師師德反思范文第5篇

    《認識角》是蘇教版二年級下冊第七單元第一課時的教學內(nèi)容,本節(jié)課主要讓學生經(jīng)歷由實物上的角抽象為幾何圖形的角的過程,初步認識角,知道角的各部分名稱,

    《認識角》教學反思。知道角有大小,角的大小與兩條邊叉開的大小有關(guān),學會畫角,會比較角的大小。因此在教學時通過讓學生經(jīng)歷找角、摸角、認角、做角、比角的過程,使他們深刻認識角。

    找角是通過先讓學生觀察生活中物體角初步感知角,再讓學生找找日常生活中的角,感知各式各樣的角,由直觀到抽象,由感性到理性;摸角是通過讓學生動手摸一摸,感知角的頂點和角的兩條邊,為認識角的特點做鋪墊;認角是通過練習辯一辯怎樣才是一個角,幫助學生兩條邊叉開的大小有關(guān);比角是用活動的角來比較兩個角的大小,

    通過這節(jié)課的學習,孩子們掌握了角的一些知識,在比較角的大小這一環(huán)節(jié),其實這是本節(jié)課的重點也是難點。目的要讓學生學會怎樣來比較兩個角的大小,并能體會到角的大小和兩邊叉開的大小有關(guān)系,而和角兩邊的長短是沒有關(guān)系的。在處理的過程中感覺稍快了一點,應讓學生來比較任意兩個角的大小,引導學生用重疊的方法比(頂點和頂點重合,角的一條邊和一條邊重合,看另外一條邊),可讓同桌兩人用此方法相互比較一下兩人做出來的角的大小,效果可能更好一點。還讓我體會很深的是:要讓每一個學生都溶入學習中來,使每個學生都參與,讓他們對數(shù)學產(chǎn)生更大的探索欲望。把數(shù)學知識融于生活中,并結(jié)合自己身邊的生活知識學數(shù)學。