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中秋節(jié)素材范文第1篇

關(guān)鍵詞：青春期 生命教育

初中語文課本蘊(yùn)含著豐富的生命教育資源，教師應(yīng)結(jié)合青春期少年較突出的心理問題以及心理需求，有目的、有針對性地深挖教材中生命教育元素，同時歸納生命教育主題。

（1）確立“珍愛”生命元素主題

教育應(yīng)把“珍愛生命”這一主題放在首要位置上，因?yàn)榍嗌倌暝谇楦蟹矫姹容^脆弱，在困難面前無所適從，由于種種原因個別學(xué)生還會做出無視生命的行為，所以在教學(xué)中要深挖生命元素的主題，讓學(xué)生了解生命是美好的，這樣可以幫助他們獲得健康、樂觀、堅強(qiáng)的人生。有人問莫懷戚：“你那個《散步》，是寫尊老？還是愛幼？或者既尊老又愛幼？”他認(rèn)真的回答：“看起來當(dāng)然是既尊老又愛幼，其實(shí)我骨子里想寫生命。”表達(dá)了人們感同身受的對至親的愛，也是對生命逐漸走向衰老以至衰亡的思考。生命的訊息無處不在，我們要孩子們學(xué)會用心去體會。

（2）確立“尊重弱小”生命元素主題

如課文《老王》，作者筆下的老王雖然窮苦卑微，但是精神上沒有受到任何污染，他一本做人的道德良心，是極其純樸的好人。而作者說她“愧怍”，也體現(xiàn)了楊絳的好心腸，以及人人平等的觀念。也呼吁關(guān)懷不幸者。字里行間滲透出人與人之間是平等的，應(yīng)該互相關(guān)愛等觀念，同時提出了一個引人深思的問題：社會應(yīng)該以人道主義精神來關(guān)心不幸者。還有余秋雨的《信客》同樣如此，文章通過敘說兩個信客的不同際遇及信客這個職業(yè)在民間的最終消亡，著重刻畫了一個受人尊重的信客形象，贊揚(yáng)了信客任勞任怨，恪盡職守，誠信無私，潔身自好，待人寬厚，善良厚道的美好品質(zhì)。

青春期少年身心發(fā)育正處于巨變期，他們情緒變化大，大多數(shù)孩子的控制能力都比較差，特別是受到家庭暴力、社會暴力、影視文學(xué)暴力影響的青少年，情緒壓抑，性格暴躁，壓抑情緒長期得不到釋放。因而教師應(yīng)該著力培養(yǎng)學(xué)生真善美的情懷，培養(yǎng)他們同情弱小、彼此尊重的情思。以下是我在這方面做的一個嘗試，給一個近乎自閉的學(xué)生的一封信，也許作用是微乎其微的，但是即使是微乎其微的改變都是一種進(jìn)步和收獲。

親愛的學(xué)生朋友阿靜：

你好！

從我們開始接觸到現(xiàn)在已經(jīng)有兩年多的時間了，然而我們的交往卻是少之又少，你的無聲讓我痛心，當(dāng)無聲成為你永遠(yuǎn)的代言的時候，你的問題曾讓我魂牽夢縈，用這個詞我想一點(diǎn)都沒有過分，如何與你溝通真的已成了我的一塊心病。你從來都沒有給老師和同學(xué)們帶來過麻煩，增添過煩惱。當(dāng)我在學(xué)期末做班級工作總結(jié)的時候，調(diào)查中的一項你認(rèn)為誰是最遵守紀(jì)律的學(xué)生，你竟然獲得全票。我代表全體給你獎勵，然而這樣的獎勵并不能讓我高興。

每當(dāng)體育課一個孤獨(dú)的身影在角落里走來走去的時候，我難過卻也很無助地望著你。我希望你能走進(jìn)我，讓我走進(jìn)你。然每一次的交流都是無功而返，大多被你的無聲而拒絕，你也有回答的時候，可你的聲音小到這個世界中只有你自己能聽得到。我使勁且近乎爬到你的耳邊依然沒有聽到任何聲息，看到你的嘴唇在動，卻不知道你在表達(dá)什么你知道老師有多么著急嗎？我甚至想學(xué)習(xí)唇語來與你交流了呀！

你留意了嗎？因?yàn)檫@個班級有你的存在，我在課堂中的小組討論總是比在別的班級上課的時候無形的增多，我是想讓你在小組討論的氛圍中學(xué)到知識，感受到歡樂，得到在你自己的世界里永遠(yuǎn)無法得到的新鮮與活力呀！

你注意到了嗎？你的同桌一個活躍的男孩子，他總會有意無意去問你一些問題，或者同桌檢查基礎(chǔ)知識，他盡量完成老師交給的任務(wù)，當(dāng)然檢查學(xué)習(xí)是一個首要目的?？筛匾氖俏蚁胱屇阒罍贤ㄅc互動的重要。另外在你的生命中本該有異性的身影和對你而言陌生的呼吸啊。這對于你的成長你知道有多么重要嗎？

不知道從什么時候開始你的身邊多了一個女孩子，你從此并不是形單影只了，有她的陪伴你也不再孤獨(dú)了，我會偶爾看到你們會心的說笑。你的笑容很美，你知道嗎？僵硬的面容并不是你的專利，那對于豆蔻年華的女孩子而言無疑是最殘酷的表達(dá)。你一定相信她，相信老師的真誠，盡管你們的友誼不是自然天成，可是你要知道獲得你人生的第一份友誼對你是多么重要，請務(wù)必要珍惜呀，而從此我也希望你打開心靈的大門，迎納開始陌生后來一樣美好的每一分真摯的情感。同時我想要告訴你的是，老師之所以這樣做，是因?yàn)?，只有了解你，才能走進(jìn)你?。∧憷斫鈫?？ 從你的父母那里知道你其實(shí)有一個非常優(yōu)秀的姐姐，你喜歡她敬佩她，我不知道這是否已成為你成長過程中一面無法逾越的高高的墻呢？你是否覺得，無論你如何跳躍你都無法摘到父母心目中的那個理想桃子，于是你選擇了逃避是嗎？可是你知道，人是有千差萬別的呀，你的乖巧懂事就是你最大的優(yōu)點(diǎn)最大的魅力所在。當(dāng)然人是應(yīng)該有目標(biāo)的，你只要竭盡所能向著自己既定的目標(biāo)努力就是最積極的行動了，人生也將無悔與問心無愧了。

你知道在這兩年中你給予老師最大的驚喜是什么嗎？你大概忘記了吧，一次老師檢查古文翻譯從后排開始，一人一句，本來按照以往的慣例是在等待沒有結(jié)果的時候你的旁邊的同學(xué)會主動把你未回答的問題回答完畢。然那一次，我竟然看到你站起身來，在大家的屏息凝視中你的回答近乎完美，室內(nèi)的空氣幾乎凝滯，我們不敢呼吸生怕漏掉從你嘴里吐出的一字一句。我應(yīng)該讓同學(xué)給你一次最熱烈的掌聲，可我沒有那樣做，我想讓你的突出表現(xiàn)成為自然表現(xiàn)，因?yàn)檫@本該自然。可是我依然看到了同學(xué)們期待的目光、驚訝的目光、欣慰的目光。而我呢，則是一陣狂喜，我盡量按捺自己并且不漏聲色。大家的表現(xiàn)是那樣默契，配合的是如此天衣無縫。

親愛的朋友，走過的每一個日子，請你好好收藏。如果你感受到大家的無聲關(guān)愛，請你亮出你最燦爛的笑顏，我想看看你發(fā)怒時是什么樣子。沒關(guān)系，不高興的時候老師就是你忠實(shí)的傾訴對象。

在未來的時日里，我希望你在陽光下歡笑，感受春花，蟲鳴，葉落，雪飄。讓你的人生四季充滿希冀與芳香！如果你同意就在暗地里悄悄的與老師拉拉勾，好嗎？把我的溫暖帶給你，同時把你的改變與走出自我的行動帶給我吧！

教師要善于在作文中傾聽學(xué)生的心聲，從字里行間發(fā)現(xiàn)微微的心理變化，及時化解學(xué)生的心傷，啟迪對生命的思考。這是一個有自閉癥傾向的孩子，幾乎不說話，心理已經(jīng)處于不健康邊緣，但她就是愛學(xué)語文，作文也寫的不錯，就是這樣一個天天陪伴在孩子們身邊的同伴，卻很少有人關(guān)注到她，我通過自己的文章，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注身邊的人和事，讓他們知道這是我們對生命最傾心的尊重和熱愛。

（3）確立“感恩”生命元素主題

青春期少年的人生觀、是非觀已初步形成，但也容易受外界影響。而我們必須要做的就是讓學(xué)生學(xué)會感恩，做到善良博大。這一主題可以貫穿在課堂教學(xué)中、語文綜合實(shí)踐活動中，同時也可以以寫作的形式延伸到生活中。如史鐵生的《秋天的懷念》，母親離開后，深深的感念母親曾經(jīng)給予自己的偉大的母愛，而“好好活”是對母親對好的感恩和回報，教學(xué)中課外延伸朗讀片段“我放下書想，這么大一座園子，要是在其中找到她的兒子，母親走過了多少焦灼的路。多年來我頭一次意識到，這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。這個時候借題發(fā)揮會達(dá)到事半功倍的效果，教育孩子們在平時身體力行，把孝滲透到生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，用心去孝敬父母，體諒他們的每一份苦心，學(xué)會感恩。

（4）確立“博大”生命元素主題

一個人要登上成功之巔，除了種種努力之外，還要有博大的胸懷。試想一下，一個斤斤計較的人，把精力集中在一些針尖般的瑣事上，又怎能干出大事來呢？相反，一個胸襟寬廣的人，是不會計較個人得失的。即使是環(huán)境給你一個不公正的待遇，也應(yīng)該以大業(yè)為重，胸懷大志，放眼未來。我們作為新一代的青年，更應(yīng)該具有博大的胸懷。只有這樣，才不會因?yàn)榇煺鄱房s不前，也不會因他人的誤解而自暴自棄。我們應(yīng)以“上不怨天，下不尤人”的態(tài)度自居，做一大寫的“人”、一個胸懷坦蕩的人。在教學(xué)中要特別關(guān)注這一方面的生命教育元素?！叭赵轮?，若出其中；星漢燦爛，若出其里；老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已；人生自古誰無死、留取丹心照汗青；燕雀安知鴻鵠之志；會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山??；長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海；還有那“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的曠世情懷，都可讓學(xué)生的思想深刻，境界升華，人生寬廣。

在課堂教學(xué)中滲透生命教育，還要求教師要首先提升自己的思想境界和人文素養(yǎng)，心靈間才會有碰撞，才可以擦出火花。使課堂教學(xué)成為學(xué)生“學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會生存、學(xué)會做人”的過程，成為師生互動、共創(chuàng)分享的過程。在這一過程中，教師引領(lǐng)學(xué)生感悟生命、升華生命的價值，以廣闊的心境、博大的胸懷去應(yīng)對人生的風(fēng)雨飄搖。

參考文獻(xiàn)：

1.張希華.創(chuàng)建一方心靈的凈土――淺談學(xué)生心理健康教育.科技信息.2009年第四期.

中秋節(jié)素材范文第2篇

關(guān)鍵詞：品德與社會；教學(xué)資源；學(xué)習(xí)興趣

成功有效的課堂教學(xué)往往可以使學(xué)生學(xué)到知識的同時，掌握一些學(xué)習(xí)的技巧，養(yǎng)成一些自主學(xué)習(xí)的能力。通過教師有效的教學(xué)不僅能夠獲得應(yīng)有的心靈感悟，產(chǎn)生一定的知識認(rèn)知，還能夠因?yàn)榻處煹挠行Ы虒W(xué)形成一定的情感態(tài)度和相應(yīng)的品質(zhì)?？梢哉f，有效性是教學(xué)的生命。學(xué)生學(xué)到什么？得到什么？產(chǎn)生怎樣的感悟和體驗(yàn)？形成怎樣的情感態(tài)度？獲得哪些學(xué)習(xí)的情趣和技能？這是每位教師都必須首先追問和考慮的問題。

小學(xué)品德與社會學(xué)科內(nèi)涵豐富，許多社會常識（人文的、自然的、地理的、歷史的）、道德規(guī)范、良好的行為習(xí)慣養(yǎng)成教育與認(rèn)知，僅靠書本提供的素材和內(nèi)容，往往課堂教學(xué)有效性掌控不是那么得心應(yīng)手和如意圓滿，必須通過教師認(rèn)真鉆研教材，細(xì)心研究教法，合理整合教學(xué)資源后才能將課堂教學(xué)有效性充分展現(xiàn)出來，從而通過教師精心的教學(xué)達(dá)到最佳的效果，令學(xué)生學(xué)有所知、學(xué)有所悟、學(xué)有所成、學(xué)有所獲。

但是，我們往往發(fā)現(xiàn)，教師如果只停留在書本所提供的內(nèi)容和素材，缺少一定質(zhì)量的資源建設(shè)和素材拓展，尤其是生動形象的教學(xué)素材的有效開發(fā)和合理利用，孩子們的認(rèn)知效果往往不是那么顯性和突出的。因而要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容需要，合理利用教學(xué)素材和資源，以提高品德與社會課教學(xué)的有效性。

在不斷的教學(xué)實(shí)踐中，我覺得提高教學(xué)有效性的方法是很多的，簡單歸納起來大致有這么幾個方面：

1.引導(dǎo)學(xué)生尋找與教學(xué)主題有關(guān)的學(xué)習(xí)素材和學(xué)習(xí)資源，充

分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情、培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)的主動性，組織和鼓勵學(xué)生在互動學(xué)習(xí)中，提高學(xué)習(xí)的有效性。

有時候，我們面對一些涉及學(xué)生生活習(xí)慣的品德課題，教師一般是自己組織很多素材拓展到教學(xué)中，往往容易忽視他們已經(jīng)具備的生活經(jīng)驗(yàn)和社會認(rèn)知水平，比如學(xué)會《自我保護(hù)》《不與陌生人打交道》《遵守交通法規(guī)》等知識，平時學(xué)生已經(jīng)擁有很多生活體驗(yàn)和感受，假如教學(xué)中能最大限度地開發(fā)學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)，

由他們自主積累一些生活經(jīng)驗(yàn)、生活認(rèn)識、社會真實(shí)事例，或許更具有教學(xué)的實(shí)用價值。由此也讓我聯(lián)想到，合理根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的安排與需要，有效用好教材的同時，機(jī)動靈活的拓展課本以外的有效資源，引導(dǎo)孩子們有目的地加以尋找、搜集、自主學(xué)習(xí)，針對一個主題內(nèi)容，通過自己的研究獲得認(rèn)知儲備，一定有利于課堂學(xué)習(xí)時更好的感悟、認(rèn)知、獲得新的體驗(yàn)和啟示，增強(qiáng)教學(xué)的有

效性。

在平時的教學(xué)摸索中，我慢慢發(fā)現(xiàn)，很多具有人文社會知識價值的教學(xué)內(nèi)容，比如：《春節(jié)和圣誕節(jié)》《中秋節(jié)》……往往依靠書本上的文字、圖片內(nèi)容盡管可以使孩子有一個初步的認(rèn)識，但

是那種特有的節(jié)慶文化似乎不是文字圖片可以全部涵蓋的，教師就必須要有一些鮮活的影像資源，方能讓學(xué)生從直觀感受中切身體會到東西方人們不同的過年習(xí)俗，有時候比起文字的單一解釋要更具可看性、感悟性和體驗(yàn)性，往往有效地解釋了這些節(jié)日蘊(yùn)含的風(fēng)土人情，使學(xué)生獲取應(yīng)有的認(rèn)知的同時，經(jīng)歷一種文化特有的熏陶。

例如，教學(xué)《圣誕節(jié)》時，合理地運(yùn)用了學(xué)生課外搜集給我的迪斯尼動畫圣誕歌曲，引入他們已經(jīng)比較熟悉的西方慶祝場景，一下子把學(xué)生引入了非常想深入了解的情境，再通過課前學(xué)生自主搜集來的，有關(guān)圣誕傳說的圖文素材，通過他們的口述介紹，不但把有關(guān)圣誕故事、圣誕來歷、圣誕習(xí)俗事先作了深入了解，培養(yǎng)了自主學(xué)習(xí)的能力，同時由于都來自于孩子們自己的信息交流和展示，學(xué)生便格外熱情，格外愿意傾聽和補(bǔ)充，格外愿意交流與表述。教與學(xué)完全可以因?yàn)榻處煹挠行а芯浚侠碚隙钴S課

堂交流氣氛，讓學(xué)生獲得更多的知識分享，從而提高教學(xué)的有

效性。

而《中秋節(jié)》的教學(xué)，如果教師事先能夠組織學(xué)生了解一些有關(guān)嫦娥的傳說、中秋習(xí)俗、描繪中秋月亮的古詩句等課外活動，相信比起單一課堂傳授式教學(xué)給予孩子的認(rèn)知體驗(yàn)更為深刻。

2.教師要根據(jù)教學(xué)需要，精心編織教學(xué)資源和素材，有利于體現(xiàn)教學(xué)重點(diǎn)、突破教學(xué)難點(diǎn)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，從而提高教學(xué)效益。

教品德與生活課或者品德與社會課，不能等同于數(shù)學(xué)、語文教學(xué)，往往需要教師做個有心人，合理有效地選擇有用的教育資源和素材，提高課堂教學(xué)成效，這就要求老師和學(xué)生有時候需要在課本以外添加一些必要的知識補(bǔ)充，學(xué)會根據(jù)教學(xué)需要，精心組織教學(xué)資源和素材，使得教學(xué)資源能夠在教學(xué)中充分體現(xiàn)教學(xué)重點(diǎn)、突破教學(xué)難點(diǎn)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。但是往往學(xué)生搜集的學(xué)習(xí)素材有時候是零亂的、片段性的、或者類型比較復(fù)雜的，可能有圖片、有文字、甚至于高年級學(xué)生還能找到一些錄像資料、網(wǎng)站資源等，當(dāng)很多好的素材呈現(xiàn)給教師時，教師就要做個有心人，能夠像串珍珠一樣在取舍之中，將好的教學(xué)素材一一引用到富有實(shí)效的教學(xué)中，那么這樣的素材引用才會是有用的、給予學(xué)生有效指導(dǎo)和幫助認(rèn)知的。

比如，教學(xué)《中秋節(jié)》時，老師如果能夠?qū)⑥r(nóng)歷歷法教會學(xué)生認(rèn)識，不僅可以讓學(xué)生認(rèn)識到中國傳統(tǒng)節(jié)日與農(nóng)時節(jié)氣的關(guān)系，而且體現(xiàn)我國一種特有的風(fēng)俗時令，同時教師能夠補(bǔ)充一個帶動畫與配樂音樂故事《嫦娥奔月》無疑更能加深學(xué)生對中秋節(jié)的認(rèn)知，再結(jié)合不同的吃的習(xí)俗、過中秋節(jié)的民俗的圖片、影像介紹給學(xué)生，他們也就有了中秋節(jié)生動的感知。然而，隨著人類探月步伐的加速，引入書本沒有的有關(guān)科技知識，又可以將他們從迷幻色彩的民間節(jié)日融入科技進(jìn)步的現(xiàn)代社會，用科學(xué)的眼光看待傳統(tǒng)節(jié)日，不僅可以教給學(xué)生無數(shù)知識，還能激發(fā)他們學(xué)好知識，學(xué)會探索世界奧秘的熱情。

再如，教學(xué)《民主選舉村干部時》，許多學(xué)生幫我搜集到許多反映村干部應(yīng)該為村民做的事情的圖片，我覺得非常直觀生動，遠(yuǎn)

比揣摩《中華人民共和國村民委會組織法》要求村干部做到的事物來得直觀、形象而生動，于是我就先采用了讓學(xué)生猜猜村干部要做些什么事？估計到學(xué)生也就只能講出沒幾個，于是出示網(wǎng)上尋找到的有關(guān)村干部要做的一些重要事務(wù)，并以文字形式給學(xué)生認(rèn)識，他們一般也沒有比較深入的理解，于是馬上呈現(xiàn)一批我精心編排的村干部為村民做事的圖片，這些利用漫畫認(rèn)識村干部工作的圖片，邊看邊讓學(xué)生猜村干部要干些什么，從而引出好村官帶領(lǐng)村民走向富裕，造福一方的主題。一下子那課堂認(rèn)識效果便活躍好多，如此直觀的圖片躍然眼前，學(xué)生不由得加深了村干部工作的細(xì)致理解，真正達(dá)到了有效提高學(xué)生認(rèn)識效果的作用。

再比如《一滴水》的教學(xué)，來自于學(xué)生平時的浪費(fèi)水的畫面，往往就能深深觸動學(xué)生驚訝的神經(jīng)，啟迪他們從很多習(xí)以為常的不良習(xí)慣中領(lǐng)悟到珍惜水資源的價值。介紹平時各自家庭里節(jié)約用水的直觀錄像，又能給予學(xué)生最好的啟發(fā)，引導(dǎo)他們自覺建立一種愛惜水的良好生活習(xí)慣。

教師如果能夠適時組織學(xué)生拍些富有動感的錄像，滲透到教學(xué)中，相信會有意想不到的教學(xué)效果，會對學(xué)生最大的啟示。所以，教師在教學(xué)中要做個實(shí)在的有心人，細(xì)心挖掘教學(xué)素材，編制些生活事例，這往往有利于品德教育與社會生活的聯(lián)系，有利于學(xué)生架構(gòu)有用的生活觀念，形成健康的社會責(zé)任感。

3.教師要學(xué)會充分挖掘網(wǎng)絡(luò)信息資源，豐富和拓展學(xué)生認(rèn)知途徑的同時，有價值的教學(xué)資源和素材用好了，就有利于激活課堂教學(xué)氛圍，提升課堂教學(xué)效益。

有些社會課涉及的內(nèi)容不是很容易教會學(xué)生的，比如地理性強(qiáng)的內(nèi)容、歷史性突出的知識等，要生動直觀地引領(lǐng)學(xué)生認(rèn)知這些知識，就需要教師深入研究教材，把握好每個知識要點(diǎn)，然后精心組織自己的教學(xué)，這樣才能大大提高品德與社會課教學(xué)的有

效性。

比如，在教學(xué)《民主選舉村干部》一課時，如何在課堂上教導(dǎo)城里的孩子認(rèn)識我國農(nóng)村這一最基層的組織建設(shè)，實(shí)在是傷腦筋的事情，民主選舉的形式大家都見得不多，村民選舉干部的目的是什么？沒有去過農(nóng)村的孩子又何從體會呢？好像有些說書的味道。課堂上總不能按照書本的介紹，平鋪直敘地給學(xué)生空口說白話吧，于是，我就想到能不能去網(wǎng)絡(luò)找找新農(nóng)村建設(shè)的資料，這一找不知道，居然網(wǎng)上有很多介紹新農(nóng)村建設(shè)的資料影片，既有城里孩子陌生的農(nóng)村面貌集錦，也有村民選舉的活動資料，還有村民選舉采訪的資料，還有好村官壞村官的影像資料，一下子思路被激活了，本來無從說起的那些讓學(xué)生感受農(nóng)村村干部選舉的素材，活生生地來到面前，經(jīng)過篩選，我將錄像《好村官李元龍》和《華西村》下載到教學(xué)課件中，用生動的視頻資料向他們介紹了村干部李元龍是如何不顧病痛帶領(lǐng)村民奔小康的事跡，很生動地就讓學(xué)生感悟到好村官為村民作出的偉大貢獻(xiàn)，幾乎不用教師太多的饒舌，他們便被深深打動，感悟到好村官對村民的重要意義，有了內(nèi)心中好村官的生動寫照，再對比網(wǎng)絡(luò)中找到的一些壞村官圖片的辨析，他們就很容易接受一個共識：那就是通過村民民主選舉的村干部才能贏得大家的信任，才會一心一意帶領(lǐng)大家走上和諧、文明、進(jìn)步的小康之路。

很明顯，在這里書本沒有提供好村官的影像資料，也沒有感動人的村干部事跡，可是借助網(wǎng)絡(luò)中的資料、素材，通過為我所用，卻能在教學(xué)中起到畫龍點(diǎn)睛的作用，不僅突出了教學(xué)重點(diǎn)，而且靈活地解決一些認(rèn)知上的難點(diǎn)，正是通過觀看村民選舉的生活實(shí)例視頻，學(xué)生通過村民們的口，一下子就比較深刻地認(rèn)識到民主選舉的好處和重要意義，也就認(rèn)識到村干部民主選舉的意義是選出大家信賴的人帶領(lǐng)村民共同走文明富裕的小康之路的。由此可見，教師學(xué)會合理搜集網(wǎng)絡(luò)素材，也是能夠促進(jìn)教學(xué)有效性的良好途徑。

通俗地說，有效教學(xué)就是學(xué)生在學(xué)業(yè)上有收獲、提高、進(jìn)步。具體表現(xiàn)在認(rèn)知上，就是從不懂到懂，從少知到多知，從不會到會；在情感上，從不喜歡到喜歡，從不熱愛到熱愛，從不感興趣到感興趣。從專業(yè)角度說，有效性指通過課堂教學(xué)，學(xué)生獲得發(fā)展。

中秋節(jié)素材范文第3篇

關(guān)鍵詞：習(xí)作教學(xué);“游戲”教學(xué);情境;體驗(yàn);激情

中圖分類號：G623.24 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1009-010X（2015）02-0023-03

在實(shí)際教學(xué)中，我們常常會發(fā)現(xiàn)學(xué)生寫作文時愁眉苦臉，無從下手，望“文”止步。久而久之，越寫越怕，越怕越不愛寫，形成一種高耗低效的惡性循環(huán)現(xiàn)象。《九年義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011年版）明確指出： 中年級的習(xí)作教學(xué)應(yīng)重在引導(dǎo)學(xué)生觀察周圍世界，能不拘形式地寫下自己的見聞、感受和想象，注意把自己覺得新奇有趣或印象最深、最受感動的內(nèi)容寫清楚。因此我在日常的習(xí)作教學(xué)實(shí)踐中引進(jìn)“玩”的教學(xué)元素，嘗試“游戲”教學(xué)，讓學(xué)生在“玩中說”，在“玩中寫”，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)輕松有趣的學(xué)習(xí)氛圍，巧妙地消除學(xué)生的習(xí)作焦慮，同時相機(jī)進(jìn)行一些習(xí)作技法的指導(dǎo)與訓(xùn)練，激發(fā)學(xué)生的寫作興趣，把教、學(xué)、玩融為一體，致力于提高習(xí)作教學(xué)效率和學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)。因此，如何在“玩”中引導(dǎo)學(xué)生嘗試寫作文，可從以下三個方面去著力：

一、在“玩”中還原生活情境，讓學(xué)生樂于表達(dá)

課標(biāo)指出：中年級習(xí)作教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生留心周圍的事物，樂于書面表達(dá)，增強(qiáng)習(xí)作的信心。作文應(yīng)該成為學(xué)生釋放心靈、放飛想象、抒寫心聲的樂園。因此我在習(xí)作教學(xué)實(shí)踐中所做的第一件事就是讓學(xué)生有話可說，誘發(fā)學(xué)生“我要說”的強(qiáng)烈愿望。努力創(chuàng)設(shè)學(xué)生喜聞樂見的真實(shí)的生活情境，讓學(xué)生在模擬的情境中“玩”，并使其自由表達(dá)自己的想法與感受。學(xué)生的習(xí)作熱情被充分調(diào)動起來，教學(xué)就成功了一半。例如，我在教學(xué)“我最喜歡的小動物”口語交際課時是這樣做的：

事先在全班調(diào)查，了解家里飼養(yǎng)小動物的學(xué)生，同時根據(jù)實(shí)際情況分組，明確每組學(xué)生具體觀察的動物是哪些。當(dāng)學(xué)生把自己最喜歡的小動物帶到課堂上來了，大家興高采烈地圍著小動物看，不用老師布置，他們已經(jīng)三言兩語說開了。我順勢而導(dǎo)，借助“故事接龍”的游戲形式，開展“最佳評論員”活動，讓每個小組的所有成員交流談?wù)撔游锏耐庑翁卣?、生活?xí)性等，要求每個成員都必須發(fā)言，大膽表達(dá)自己的想法，努力把話有條理地說得清楚明白。為了提高效率，交流匯報時，我利用班級的多媒體設(shè)備，把學(xué)生說的話直接輸入電腦并顯示在電子屏幕上。這個環(huán)節(jié)是整節(jié)課的重點(diǎn)和關(guān)鍵，它是教師為學(xué)生搭建的從說到寫的橋梁。具體做法是原話呈現(xiàn)，接著現(xiàn)場采訪原文的小作者，追問當(dāng)時是怎么做的，看到了什么，想到了什么……在追問的過程中，學(xué)生不知不覺地參與修改，使得原本簡單的一句話，變得生動具體，如同真實(shí)的情景再現(xiàn)。學(xué)生修改的興致濃厚，習(xí)作的信心倍增。就這樣，許多學(xué)生在點(diǎn)評中第一次審視了自己的語言表達(dá)能力，順利實(shí)現(xiàn)了由“說”轉(zhuǎn)化為“寫”的過程。

這種多元優(yōu)化的“玩”的情境，調(diào)動了學(xué)生習(xí)作的熱情，減輕了寫作的心理負(fù)擔(dān)，讓學(xué)生“輕裝上陣”，踏踏實(shí)實(shí)地訓(xùn)練了寫話能力。學(xué)生稚嫩的筆觸開始在寫話本上留下快樂的痕跡。由說到寫就這么水到渠成地步入了成功的軌道。這種做法有利于學(xué)生思維能力的發(fā)展，讓他們學(xué)會多角度思考問題。語言和思維同步推進(jìn)，相得益彰。

二、在“玩”中豐富角色體驗(yàn)，讓學(xué)生輕松作文

英國教育家洛克在《教育漫談》里說過：“教導(dǎo)兒童的主要技巧是把兒童應(yīng)做的事也變成一種游戲似的。”讓學(xué)生在游戲中學(xué)習(xí)是最好的手段，游戲的形式可以多種多樣，如扔沙包、丟手絹、老鷹捉小雞、擊鼓傳花等等，通過“玩”調(diào)動學(xué)生的感官，豐富學(xué)生的體驗(yàn)，為寫作提供充分的準(zhǔn)備。李白堅教授的新體驗(yàn)作文主張在作文之前，教師要先給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種寫作情境和氛圍，讓學(xué)生在這種寫作情境中游戲著，快樂著，觀察著，體驗(yàn)著，讓學(xué)生順其自然地捕捉到寫作的素材，改變學(xué)生沒有創(chuàng)作素材，硬著頭皮編造的被動局面。學(xué)生通過眼睛、耳朵、鼻子、嘴巴、手指在課堂上攝取活生生的習(xí)作素材，既玩得開心，又言之有物，何樂而不為呢？

因而，習(xí)作課上教師應(yīng)借助激發(fā)靈感、喚起寫作沖動的游戲，讓學(xué)生融入情境，充分調(diào)動學(xué)生的感官，令其傾情投入。例如，《搶橡皮》游戲教學(xué)案例，在教師精心設(shè)計故弄玄虛的環(huán)節(jié)中，全班同學(xué)都參與此項游戲，寫出來的作文大同小異。之后我再次上這堂課時為了讓學(xué)生有不同角色的體驗(yàn)，把環(huán)節(jié)進(jìn)行了一定的改進(jìn)：在宣布完游戲規(guī)則之后，先讓一部分學(xué)生玩游戲，另一部分學(xué)生在一旁觀察，一輪后再互換角色。這樣做的目的是讓學(xué)生從參與者和旁觀者不同的心理需求來進(jìn)行寫作，有學(xué)生這么寫道：“剛開始時，我先站在一邊看，心情很激動，很想玩，可是我又得遵守活動規(guī)則，因此我靜下心來仔細(xì)觀察同學(xué)們的表情。這時我才發(fā)現(xiàn)，原來大家的表情是這么有趣：有的眼睛瞪得圓溜溜的，盯著桌上的橡皮，像斗雞一樣;有的嘴巴緊閉，連大氣也不敢出，好像暫時停止了呼吸;有的緊鎖著眉頭，好像在思考國家大事?！薄拜喌轿彝媪?，我的心思都只在橡皮上了，連對方的臉都不敢瞟一下，根本忘了老師布置的任務(wù)了，哈哈！”而站在一旁的圍觀者的眼睛是雪亮的，參與游戲的同學(xué)們的動作他們盡收眼底，觀察細(xì)致入微，寫出來的文字當(dāng)然也富有靈性了。不同的角色體驗(yàn)，給了學(xué)生不同的感受。在游戲活動和習(xí)作活動中要盡量調(diào)動學(xué)生的各種感官，把看到的，聽到的，想到的寫下來。事實(shí)證明：有了這樣多角度的描寫，學(xué)生的作文就更有話說了，寫出來的作文就更精彩了！

在游戲作文教學(xué)中，教師可以針對具體的游戲環(huán)節(jié)指導(dǎo)學(xué)生有條理地進(jìn)行觀察，引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)換不同的角色，站在不同的角度進(jìn)行觀察，學(xué)生既是游戲的參與者，也是專注的旁觀者，不僅可以調(diào)動學(xué)生的多種感官來觀察，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，還可以教會學(xué)生如何將觀察到的事物有重點(diǎn)、有條理地寫出來，寫作方法的指導(dǎo)更具針對性，對提高學(xué)生的寫作能力很有實(shí)效。

三、在“玩”中引發(fā)學(xué)生激情，讓習(xí)作以情動人

文學(xué)家劉勰在《文心雕龍?知音》中說：“夫綴文者情動而辭發(fā)，觀文者披文以入情，沿波討源，雖幽必顯?！边@就是說作家的創(chuàng)作都是由內(nèi)而外，先有客觀現(xiàn)實(shí)的感發(fā)而產(chǎn)生內(nèi)在的情感。其實(shí)，習(xí)作教學(xué)一樣應(yīng)遵循這樣的規(guī)律。中國的傳統(tǒng)節(jié)日積淀著深刻的文化背景，我們可以從中清晰地感受它們的演變歷程，體會其中的人文思想。作為教師的我們要擔(dān)當(dāng)起中華文化傳承的“火炬手”的角色，把每一個傳統(tǒng)節(jié)日的火“燒旺”，讓學(xué)生在轟轟烈烈的慶祝氛圍中啟迪智慧、升華情感，豐富學(xué)生習(xí)作的情感儲備。

假若把傳統(tǒng)節(jié)日“搬”進(jìn)我們平日的課堂，那會是怎樣一番情景呢，學(xué)生又會有怎樣的感受呢？本班的學(xué)生雖然生活學(xué)習(xí)在廈門，其實(shí)來自全國各地，對于廈門過中秋的習(xí)俗了解并不多。今年中秋節(jié)前夕，我充分借助廈門中秋節(jié)博餅的習(xí)俗，課前布置作業(yè)查資料、采訪、調(diào)查等，通過上網(wǎng)、讀書、問家長、調(diào)查等多種方式了解關(guān)于中秋節(jié)的來歷、傳說、習(xí)俗、詩句等資料，做好選擇性摘抄，讀、背、說，達(dá)到積累之目的。課上我給每個四人小組準(zhǔn)備了大碗和骰子，還有香甜可口的月餅。在一陣陣清脆悅耳的骰子聲中學(xué)生開始了最具閩南特色的博餅活動，中間還穿插著同學(xué)們的歡呼聲、尖叫聲，此起彼伏，好一番熱鬧景象。在一番激烈角逐中，每組的“狀元”脫穎而出。博餅活動在迭起中戛然而止，教師適時拋出問題――你高興嗎？現(xiàn)在的中秋節(jié)帶給我們的是快樂，但是中秋節(jié)是怎么流傳下來的，又有什么含義呢？學(xué)生因?yàn)橛辛苏n前的準(zhǔn)備，侃侃而談中秋節(jié)的各地習(xí)俗，還吟誦古人的詩句。整個課堂上其樂融融、詩情濃濃，把學(xué)生的思緒拉到了親人的身邊。在學(xué)生思鄉(xiāng)思親情緒高漲的時候，我抓住時機(jī)引導(dǎo)學(xué)生把經(jīng)典詩句引用到習(xí)作中，在抒發(fā)自己情感的筆墨中巧妙運(yùn)用，讓習(xí)作內(nèi)容更豐富，情感表達(dá)更細(xì)膩。課雖然結(jié)束了，但學(xué)生的思緒并沒有停止，他們的情感還在涌動，學(xué)生有感而發(fā)寫下了《我最親愛的爺爺》、《給奶奶的一封信》、《鄭成功，你真了不起》、《博餅真有趣》等習(xí)作。學(xué)生細(xì)膩真實(shí)的情感從筆尖流露出來，讓習(xí)作更動人。

作文素材源于生活，利用傳統(tǒng)節(jié)日活動讓學(xué)生在“玩”練習(xí)作文，主要目的是幫助學(xué)生將習(xí)以為常的節(jié)日風(fēng)俗活動注入“玩”的教學(xué)元素，加深生活體驗(yàn)，讓學(xué)生充分表達(dá)觀點(diǎn)。很多學(xué)生發(fā)現(xiàn)在生活中習(xí)以為常的，覺得無話可說的作文原來也可以寫出這么精彩、富有感情、扣人心弦的語言！

總之，在“玩”中引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)作文，是借助學(xué)生喜聞樂見、興趣濃厚的活動來實(shí)現(xiàn)習(xí)作教學(xué)的目的。作為語文老師，應(yīng)清醒地認(rèn)識到“玩”是實(shí)現(xiàn)習(xí)作通途的“鋪路石”。教師在活動過程中要善于引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生調(diào)動多種感官參與活動，學(xué)會變換不同的角度豐富角色體驗(yàn)，多種渠道獲取習(xí)作素材。采用多種形式引發(fā)學(xué)生的激情，讓學(xué)生樂于表達(dá)，以情動人，才能真正做到輕松作文。實(shí)踐證明：在學(xué)生有了充分體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，再轉(zhuǎn)化成筆下的文字，就不會筆端生澀，無話可說了。唯有如此，我們的習(xí)作教學(xué)才會更有實(shí)效。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊 揚(yáng).李白堅快樂作文特色探究[J].文學(xué)教育（下），2012，（08）.

[2]蔡碧云.游戲驅(qū)動――起步作文的新嘗試[J].劍南文學(xué)（經(jīng)典教苑），2011，（05）.

中秋節(jié)素材范文第4篇

論文摘要:教育部頒發(fā)的《普通高中英語課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》指出學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)語言與目標(biāo)文化的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)運(yùn)用任務(wù)型教學(xué)方法和豐富的教學(xué)內(nèi)容來激發(fā)學(xué)生的興趣，通過師生間互動，使得學(xué)生語言知識學(xué)習(xí)與運(yùn)用有機(jī)結(jié)合。本文總結(jié)了運(yùn)用任務(wù)型教學(xué)途徑實(shí)施中學(xué)英語節(jié)慶文化教學(xué)的方法，旨在通過讓學(xué)生充分發(fā)揮想象力、創(chuàng)造力，使素質(zhì)教育與學(xué)習(xí)目的兼容，提高學(xué)生語言綜合運(yùn)用能力，拓展立體思維能力，從而提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，提升學(xué)生的認(rèn)知能力和多元智慧素質(zhì)。

一、引言

教育部頒發(fā)的《普通高中英語課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》(2003)(以下簡稱《課標(biāo)》)指導(dǎo)性地闡述了我國中學(xué)英語課程的目標(biāo)、原則和學(xué)生應(yīng)掌握的技能，明確了學(xué)習(xí)目標(biāo)語言與目標(biāo)文化的關(guān)系。《課標(biāo)》強(qiáng)調(diào)英語學(xué)習(xí)中學(xué)生的主動性，教學(xué)方法應(yīng)能激發(fā)學(xué)生的興趣，師生之間應(yīng)形成有效的互動，學(xué)生能運(yùn)用其語言知識達(dá)到交際的目的。筆者認(rèn)為，引人任務(wù)型教學(xué)是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的一種可嘗試的教學(xué)途徑。特別需要指出的是，《課標(biāo)》提倡“任務(wù)型教學(xué)途徑，目的在于讓學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，通過感知、體驗(yàn)、實(shí)踐、參與和合作等方式，實(shí)現(xiàn)任務(wù)的目標(biāo)，感受成功”。筆者回顧和歸納了近兩年來國內(nèi)英語教學(xué)期刊上刊登的有關(guān)探討“任務(wù)型教學(xué)法”的溯源、認(rèn)識、課堂運(yùn)用及誤區(qū)的文章，重新認(rèn)識和理解任務(wù)型教學(xué)方法，提出在中學(xué)英語節(jié)慶文化教學(xué)中通過任務(wù)型教學(xué)途徑拓展中學(xué)生的中外文化認(rèn)知，拓展了學(xué)生的認(rèn)知能力和多元智慧素質(zhì)。

二、任務(wù)型教學(xué)的基本思想

任務(wù)型教學(xué)法作為交際教學(xué)思想的發(fā)展成果和具有重要影響力的語言教學(xué)模式，是在外語研究者和應(yīng)用語言學(xué)家探索二語習(xí)得的不懈努力之下，于20世紀(jì)80年代興起來的。但它在20世紀(jì)50年代的職業(yè)教育中就開始應(yīng)用了(龔亞夫、羅少茜，2003)，并非一些教師所認(rèn)為的任務(wù)型教學(xué)法是20世紀(jì)80年代才開始的。

一些教師認(rèn)為任務(wù)型教學(xué)基本上是社會語言學(xué)和功能語言學(xué)的產(chǎn)物(張伊娜，2006 )。然而龔亞夫和羅少茜(2003)指出任務(wù)型語言教學(xué)起源于多種學(xué)習(xí)的理論，如學(xué)習(xí)理論、認(rèn)知理論、心理發(fā)展以及教育理論，并闡明了其理論的主要依據(jù)是學(xué)習(xí)理論而不是語言理論?；谌蝿?wù)型教學(xué)不同的理念、認(rèn)識、教學(xué)目的和對象，國內(nèi)外專家和學(xué)者對其課堂應(yīng)用褒貶不一，甚至提出質(zhì)疑。

Nunan (1999)認(rèn)為任務(wù)可分為兩種:一種是真實(shí)世界的任務(wù)，即目標(biāo)型任務(wù)，這種任務(wù)是學(xué)生離開學(xué)校最終要做的事情，也是學(xué)生學(xué)習(xí)外語最終要達(dá)到的目標(biāo)。另一種是教育型任務(wù)，指的是課堂內(nèi)的活動，如:聽錄音并復(fù)述、小組討論問題。這類任務(wù)可以使學(xué)生發(fā)展語言能力，最終達(dá)到在生活中綜合運(yùn)用語言的能力。設(shè)計這類任務(wù)的依據(jù)來自教育學(xué)與心理語言學(xué)。Nunan(1999)實(shí)際上強(qiáng)調(diào)語言使用中任務(wù)的交際性。

目前我國中學(xué)英語教學(xué)普遍存在內(nèi)容上以課文為中心、練習(xí)以語法規(guī)則為核心、教法上以教師為中心、學(xué)法上基于行為主義的現(xiàn)象。這種現(xiàn)象的僵化模式可以歸納為:輸人一重復(fù)一強(qiáng)化記憶一形成長效記憶和習(xí)慣，注重所學(xué)習(xí)語言的準(zhǔn)確性和用法，卻忽視語言的使用和交際。這種現(xiàn)象也使得一些學(xué)者對注重語言運(yùn)用和交際的任務(wù)型英語教學(xué)途徑提出批評和質(zhì)疑。張伊娜(2006)認(rèn)為任務(wù)型英語教學(xué)途徑“將注意力集中在意義表達(dá)上而不是語言形式上，有悖于語言使用和學(xué)習(xí)的規(guī)律，不可能促進(jìn)外語學(xué)習(xí)”。在目前高考的反撥效應(yīng)主導(dǎo)下，這些問題反映了我國特定英語教學(xué)的現(xiàn)實(shí)和無奈。張伊娜(2006)提出，“學(xué)習(xí)者和與之交往的對象大致都在同一水平上，如何能達(dá)到通過意義協(xié)商獲得更多的可理解輸人，調(diào)整、修正他們的輸出?”這些教師仍然只是從英語熟練水平上來看待學(xué)生的學(xué)習(xí)。這些因素在英語教學(xué)水平較差的地區(qū)是不可回避的現(xiàn)實(shí)，具有一定的依據(jù)，但筆者持不同的觀點(diǎn)。

Nunan (1999)曾批評說，“即使能闡述語法規(guī)則的學(xué)習(xí)者也還是在語言使用中違背這些規(guī)則”。而龔亞夫和羅少茜(2003 )則進(jìn)一步指出，“事實(shí)上語言只有在運(yùn)用中才能真正掌握。語法知識的記憶并不能保證語言使用的正確?！蓖瑯樱琑ichards和Rodgers (1986)認(rèn)為學(xué)習(xí)者語言技能的使用是獲取知識最為重要的途徑。學(xué)習(xí)一門外語的主要目的就是為了進(jìn)行有效的交際，而語言使用對于外語學(xué)習(xí)者來說也不僅僅是一個語言實(shí)踐的過程。教材的編者分類設(shè)計和編排各類活動，使學(xué)習(xí)內(nèi)容、方法和學(xué)習(xí)者三維互動來拓展學(xué)生的認(rèn)知能力和多元智慧素質(zhì)。

顯然，任務(wù)型語言教學(xué)注重學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)、感受，強(qiáng)調(diào)語言運(yùn)用能力。它引導(dǎo)學(xué)生在多重層面上學(xué)習(xí)語言文化知識，提出有意義的任務(wù)。通過學(xué)生之間互動的過程，大量增加語言輸人與輸出的量的教學(xué)方法，能夠促進(jìn)學(xué)生綜合運(yùn)用語言、創(chuàng)造性地使用語言，從而使綜合運(yùn)用語言能力得到逐步發(fā)展。

任務(wù)型英語教學(xué)途徑正是我們教學(xué)實(shí)踐中所忽視的若干層面，這些層面包括:以學(xué)生為中心，注重參與和合作，寓語言實(shí)踐和能力拓展于自我學(xué)習(xí)、體驗(yàn)之中以及以共同合作學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)的多維過程中。任務(wù)型英語教學(xué)倡導(dǎo)學(xué)生積極參與感悟，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)探索能力。因而它強(qiáng)調(diào)師生之間、生生之間的互動，提倡開展小組討論、角色扮演。學(xué)生通過一定的學(xué)習(xí)資源，如課外閱讀、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)等來認(rèn)識問題和建構(gòu)知識，深化學(xué)習(xí)內(nèi)容。它注重每個學(xué)習(xí)者與學(xué)習(xí)元素的多層互動和交融建構(gòu)，而非著眼于立竿見影。

從語言學(xué)習(xí)規(guī)律來說，學(xué)生本身才是學(xué)習(xí)主體。每一個學(xué)生都有著自己的特點(diǎn)。他們的個人學(xué)習(xí)經(jīng)歷都可以成為推動整個小組活動的動力。Littlewood ( 2002 )將課堂上獲得交際能力分為五個階段，分別為非交流的學(xué)習(xí)、交流前的語言練習(xí)、交流型語言練習(xí)、有組織的交流和真實(shí)交際活動。教師可以根據(jù)各自教學(xué)實(shí)際將其有的放矢地靈活運(yùn)用。

三、在任務(wù)型語言教學(xué)中滲透文化學(xué)習(xí)

運(yùn)用語言進(jìn)行交流，一方面需要綜合運(yùn)用語言的能力，另一方面則需要學(xué)習(xí)目標(biāo)語文化和本國文化以解決不同文化之間的交往問題。對文化的認(rèn)知反過來能夠促進(jìn)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)興趣的提高，在此很有必要提及文化在語言學(xué)習(xí)中的重要性。李光耀曾指出“了解了隱含在語言背后的文化內(nèi)涵，才能還語言的血肉之軀，使人感受到它是活生生的語言，是在一定的社會環(huán)境中負(fù)載著具體文化內(nèi)容的語言”(轉(zhuǎn)引自宋學(xué)俠，2002 )。怎樣幫助學(xué)習(xí)者提高文化交際能力呢?遺憾的是目前英語教學(xué)中文化研究還只是停留在語法知識和詞句用法層面上，僅對具體影響語義和語用的文化因素作出解釋，卻未能真正引導(dǎo)學(xué)生綜合掌握語言運(yùn)用和文化交際能力的方法。

節(jié)慶文化教學(xué)融入英語課程是英語教師會采用的一種教學(xué)方式，但多數(shù)僅局限于介紹節(jié)慶的基本概念，如:節(jié)日的起源及慶祝方式。人民教育出版社2007(第2版)高中英語教材中New Senior English for China， Student’s Book第二冊第三單元，廣東人民教育出版社(第2版)高中英語教材New Intermediate English for China第一冊第六單元以及第二冊第五單元中，都不同程度提及美國三大節(jié)日之一的感恩節(jié)，但編者并未對這個美國節(jié)慶文化內(nèi)容展開進(jìn)行介紹，并使之系統(tǒng)化地成為綜合學(xué)習(xí)過程的延伸。事實(shí)上，我們初、高中學(xué)生很少有機(jī)會體驗(yàn)感恩節(jié)。如果教師有目的地策劃，在內(nèi)容和方法上多層面地引導(dǎo)，將感恩節(jié)的文化元素與任務(wù)型英語教學(xué)有機(jī)結(jié)合，將有助于激發(fā)學(xué)生對英語文化的興趣和認(rèn)知。如:感恩節(jié)大餐起源于英國清教徒抵達(dá)北美后一年秋收的慶?；顒樱c中華民族秋收舉辦豐年祭具有相同的精神內(nèi)涵。基于上述理念，筆者借用任務(wù)型英語教學(xué)原則，針對高中一、二年級學(xué)生設(shè)計和呈現(xiàn)下面教學(xué)活動，為高中生搭建一座英語文化知識的橋梁。教學(xué)活動延伸至對中美節(jié)日文化的了解和對比?；顒釉O(shè)計寓英語學(xué)習(xí)于培養(yǎng)學(xué)生多元智慧和基本能力目標(biāo)之中，正如王學(xué)華(2007 )指出的那樣，“通過目標(biāo)特定的學(xué)習(xí)任務(wù)幫助學(xué)生更好地掌握英語運(yùn)用能力，讓學(xué)生通過具體學(xué)習(xí)任務(wù)感受英語文化，寓英語學(xué)習(xí)于體驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)和參與的過程中”。同樣，教師也借用相似的方式引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)本民族文化精華，提升學(xué)生對本民族文化的意識。

四、任務(wù)型教學(xué)法的實(shí)施方式與步驟

Task 1講解課文:以課文中感恩節(jié)的內(nèi)容為基礎(chǔ)，依照who/where/what/when/why ( how)等問題引導(dǎo)學(xué)生思考課文內(nèi)容，訓(xùn)練學(xué)生的組織能力，從而使學(xué)生對感恩節(jié)的由來有初步的了解。教師準(zhǔn)備課文內(nèi)容中重要事件的英文句子隨意張貼在黑板上，請學(xué)生依照事件發(fā)生的先后順序排列，以確定學(xué)生對整篇文章是否完全了解。教師教會學(xué)生有關(guān)感恩節(jié)的歌曲，并請學(xué)生表述對歌曲內(nèi)容的感想。

Task 2探索與思考:關(guān)于感恩節(jié)的更多背景知識并未在課文中出現(xiàn)，教師提出誘發(fā)學(xué)生思考的問題，并要求學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)資源或閱讀參考書尋找答案，在下一節(jié)課共同討論，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考與解決問題的能力。如:1620年英格蘭和荷蘭的清教徒們背井離鄉(xiāng)移民北美的原因是什么?為什么要遷移去北美?

Task 3延伸教材:教師利用PPT幻燈片逐一呈現(xiàn)所有問題，請多位學(xué)生回答同一問題，培養(yǎng)學(xué)生用英語表達(dá)個人思想的能力，擴(kuò)大他們參與分享不同見解的機(jī)會。教師利用PPT幻燈片將感恩節(jié)的起源、習(xí)俗、慶祝方式及其涵意完整地介紹給學(xué)生，并要求學(xué)生完成Crossword Puzzle來聯(lián)想擴(kuò)充詞匯。

Task 4課外任務(wù):感恩節(jié)是美國三大重要節(jié)日之一，但對中國學(xué)生而言，感恩節(jié)距離我們的生活時空遙遠(yuǎn)。本教學(xué)活動旨在培養(yǎng)學(xué)生對英語文化的學(xué)習(xí)與了解，并設(shè)計以下活動，讓學(xué)生通過完成任務(wù)了解自我與發(fā)展?jié)撃?，進(jìn)而具備策劃與組織能力以實(shí)現(xiàn)自己的理想。任務(wù):介紹清教徒在大西洋航行中遇到哪些困難(海上惡劣的天氣、人群中的疾病、食品困難和未來目的地的不確定性)。

以下活動都可以包括在“Task 4課外任務(wù)”之中，供教師參考。

Task 4—1尋根之旅:通過感恩節(jié)的節(jié)慶教學(xué)活動，學(xué)生已經(jīng)知道首批到達(dá)美國的清教徒來自英國的Plymouth，進(jìn)一步啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生思考問題:清教徒移民北美大陸和相繼而來的移民潮對北美大陸有哪些積極和消極影響?

Task4一2夢想滿行囊:學(xué)生已經(jīng)了解清教徒當(dāng)年搭乘五月花號帆船前往他們的夢想之地。這是一艘裝滿他們的夢想之船。引導(dǎo)學(xué)生做小組活動:

·想象在航程中清教徒們遇到的意想不到的困難。

·描述清教徒們歷經(jīng)艱險登陸北美大陸時的興奮心情。

·描述清教徒們看到的北美大陸的風(fēng)景、天氣、動物和植物等。

Task 4一3中西文化喜相逢:通過Brainstorming，讓學(xué)生思考在他們的生活經(jīng)驗(yàn)與認(rèn)知中感恩節(jié)的精神內(nèi)涵什么?在中國文化中哪些節(jié)日可以與感恩節(jié)的精神相契合?？梢詤⒖糡he West Meets the East補(bǔ)充閱讀材料等其他相關(guān)的閱讀材料，學(xué)生通過問答練習(xí)進(jìn)行有效的思考。教師也可以給學(xué)生提供其他相關(guān)的英語閱讀材料，引導(dǎo)學(xué)生比較節(jié)日和慶?；顒又刑N(yùn)涵的文化特點(diǎn)。

Task 4—4感恩歲月:感恩節(jié)是一個表達(dá)感謝與傳達(dá)祝福的節(jié)日，讓學(xué)生制作感恩卡片，寫下感恩話語，并鼓勵學(xué)生寄出感恩卡片，把愛傳遞出去。

Task4一5扮演角色:設(shè)計多個幫助他人的情境，要求學(xué)生分組設(shè)計一段對話，并在課堂上表演。

應(yīng)該指出的是任務(wù)型教學(xué)過程具有三維一體的特點(diǎn)，筆者寄希望于教師與學(xué)生、學(xué)習(xí)任務(wù)與內(nèi)容及所學(xué)語言的形式結(jié)構(gòu)形成立體交匯點(diǎn)，從而達(dá)到拓展學(xué)生智能、能力和促進(jìn)學(xué)生整體人格發(fā)展的目標(biāo)。教師或?qū)W生都可根據(jù)自己的實(shí)際全部和部分地使用“三維任務(wù)型教學(xué)互動板塊評估表”，例如:教師或?qū)W生可使用表1記錄自我評價與各縱向部分在教學(xué)實(shí)施過程中的效果和問題，以便在以后的同類型教學(xué)中更加有的放矢。同樣，教師可以引導(dǎo)學(xué)生使用表1記錄自我評價與多元智能橫向部分在教學(xué)活動剛結(jié)束時對自己表現(xiàn)的反思和評估，從而認(rèn)識和提高自己的多元智能，成為更有意識的學(xué)習(xí)者。

1．學(xué)生自我評價:教師除了評價學(xué)生每一個教學(xué)步驟的表現(xiàn)以外，學(xué)生自我評價也要列成清單表，讓學(xué)生反思整個教學(xué)過程中的自我表現(xiàn)，教師以此作為參考，提升教學(xué)效果。

2.知識拓展:學(xué)生對于感恩節(jié)有了更完整的認(rèn)識，同時也了解了美國文化與中國文化的異同，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生分析、比較的能力。

3。情感教育:由于教學(xué)活動結(jié)合學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)與認(rèn)知，隨著教學(xué)活動的逐步實(shí)施，學(xué)生由認(rèn)識自己、關(guān)懷自己進(jìn)而升華到認(rèn)識別人、關(guān)懷別人。

4.技能訓(xùn)練:活動內(nèi)容包含聽、說、讀、寫，學(xué)生經(jīng)過不同活動的經(jīng)歷和感受，這四項技能皆有所提高。

5.通過完成任務(wù)，學(xué)生培養(yǎng)了勇于接受挑戰(zhàn)及解決問題的能力，更增強(qiáng)了自信心。教學(xué)活動的設(shè)計因具備多元性，所以也激發(fā)了學(xué)生多元智慧的發(fā)展。下表展示了通過任務(wù)型教學(xué)學(xué)生在以感恩節(jié)為主題的教學(xué)活動中所提升的“多元智能”。

五、結(jié)語

寓文化于任務(wù)型教學(xué)這種教學(xué)方法是中學(xué)英語教學(xué)的新嘗試，可以考慮將其作為傳統(tǒng)課堂教學(xué)的補(bǔ)充和課外延伸，也可考慮作為學(xué)校文化節(jié)的表演內(nèi)容，使之成為誘發(fā)學(xué)生思考、引導(dǎo)體驗(yàn)、擴(kuò)大參與機(jī)會和提升英語學(xué)習(xí)能力的途徑。教師應(yīng)注意以下幾個方面:1)對于學(xué)習(xí)任務(wù)要精心設(shè)計，做到內(nèi)容和步驟有的放矢;2)適當(dāng)參考和引人教學(xué)資源;3)教師應(yīng)清楚本學(xué)期哪些單元中有可挖掘的文化素材;4)教師應(yīng)了解任務(wù)教學(xué)費(fèi)時費(fèi)力，要注意教學(xué)中的可行性。

王學(xué)華(2007 )指出外語教學(xué)的目標(biāo)之一是促進(jìn)文化交流和學(xué)習(xí)，而當(dāng)前中國對外文化交流和傳播卻存在嚴(yán)重“人超”，即英語文化過于強(qiáng)勢的現(xiàn)象，在英語教學(xué)中應(yīng)當(dāng)增加中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)容。中國傳統(tǒng)佳節(jié)—中秋節(jié)與感恩節(jié)在形式和意義上有著諸多的相似之處，除了感恩節(jié)的宗教意義和中秋節(jié)的民俗意義，兩者都是家人和朋友的聚會，融親情、愛情、友情于一體，表達(dá)祝福、思念，并有典型食物—感恩節(jié)的火雞和南瓜餅，中秋節(jié)的月餅和茉莉花茶。鑒于此，筆者建議在每學(xué)期的教學(xué)中以中秋節(jié)為主題開展任務(wù)型教學(xué)活動，其過程同以上呈現(xiàn)的感恩節(jié)教學(xué)步驟，讓學(xué)生分小組分別開展以下活動:

中秋節(jié)素材范文第5篇

在全校營造歡度中秋、國慶的喜慶氣氛，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情，感受中華傳統(tǒng)與詩文魅力，力求全員參與又不影響學(xué)生的學(xué)習(xí)。以年級為單位進(jìn)行承辦，分期舉行，即減輕承辦人員的壓力，又能讓節(jié)日氣氛延續(xù)。

一年級：

主題活動：“唱經(jīng)典，頌祖國”歌詠比賽

一、初步方案：

1、以班為單位進(jìn)行集體歌詠比賽；

2、歌曲以歌頌祖國的愛國歌曲為主，每班一首參賽歌曲；

3、自己編排造型、指揮，自己統(tǒng)一服裝，學(xué)校不作統(tǒng)一要求，力求突出創(chuàng)新與特色；

4、抽簽決定出場順序，有現(xiàn)場的評委進(jìn)行當(dāng)場打分，最后評出一、

二、三等獎并給予一定的獎勵。

二、時間及場地：

1、地點(diǎn)設(shè)在學(xué)校文化小廣場；

2、時間定于國慶節(jié)前夕某天下午的三四節(jié)課。

二年級、三年級：

活動主題：“我的青春我做主”風(fēng)采展示

一、活動方案：

1、以“唱紅歌、迎國慶”為主題開展學(xué)生的個性風(fēng)采展示活動；

2、各班積極動員，認(rèn)真推薦，選出班里有文藝天賦的苗子，參加學(xué)校的節(jié)目選拔；

3、從眾多參與的選手中選拔出參加最后決賽匯演的學(xué)生，強(qiáng)化訓(xùn)練后參加最后的匯演；

二、活動時、地及要求：

1、節(jié)目以紅歌為主，但可以有少量的語言類節(jié)目，歌曲必須要有伴奏，節(jié)目相關(guān)需要由節(jié)目所在班級負(fù)責(zé)準(zhǔn)備；

2、在最后的匯演中要對學(xué)生的匯演進(jìn)行打分評比，最后對優(yōu)秀的節(jié)目時行獎勵，也為元旦的匯演準(zhǔn)備素材；

3、地點(diǎn)在學(xué)校操場，時間定于一年級主題活動之后。

四年級：

主題活動：中秋賽詩會

一、活動方案：

1、以學(xué)生為主體進(jìn)行詩詞創(chuàng)作，也可以有少量教師作品；

2、格式不限，但內(nèi)容要積極向上適合于學(xué)校這個大環(huán)境；

3、對上報的詩作進(jìn)行初評，初評通過的才可以參與我們的中秋賽詩會的比賽；

4、初評通過的詩作，在詩作的基礎(chǔ)上找演員進(jìn)行誦讀，加入后期的包括背景音樂、參與人員、服裝等包裝與創(chuàng)新；

5、優(yōu)勝作品將做成版面進(jìn)行公示和保存。

二、活動要求及時、地安排：

1、作品必須要原創(chuàng)，要有作詩的背景與說明；