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潛移默化范文第1篇

我們總想著，在自己觸及不到的遠(yuǎn)方，可以看到無數(shù)種可能性，也許那都不是你多想要的生活，可是既然已經(jīng)面對(duì)，那就好好接受。也許，每一次抒情，在你我看來，都非常耗費(fèi)心力。我一直都記得，他們所說的每一句話，都需要交流，才可以看得懂你的所有努力，其實(shí)都需要付出什么才更好。

每一次，我們都不忍心，說那么多話，留著那么多的可能性，也許那些都是我們不能控制的因素，可是所見所聞，都會(huì)變成我們的經(jīng)歷，都會(huì)鑄造現(xiàn)在的我們自己。我們不得不承認(rèn)。

我知道，每個(gè)人對(duì)自己的好，都變成了一種潛移默化的力量。這樣的好，不是指的掏心掏肺，而是，哪怕一句話的噓寒問暖，都可以給我們不一樣的感覺和體驗(yàn)。

潛移默化范文第2篇

關(guān)鍵詞：方程；解決問題；順向思維；數(shù)學(xué)思想

一、用方程解決問題的好處

1.何為“方程”

方程是表示兩個(gè)數(shù)學(xué)式（如兩個(gè)數(shù)、函數(shù)、量、運(yùn)算）之間相等關(guān)系的一種等式，通常在兩者之間有一等號(hào)“=”。方程不用按逆向思維思考，可直接列出含有未知數(shù)的等式，再通過解方程得到答案，方便了我們解決問題的過程。

2.好處

方程是一種很好的數(shù)學(xué)思維，它能幫助人們用順向思維解決問題，思維過程比較簡(jiǎn)單。算術(shù)的方法通常是從問題到條件進(jìn)行推導(dǎo)，屬于逆向思維，解題時(shí)難度較大。而方程的出現(xiàn)是一種數(shù)學(xué)思想的轉(zhuǎn)變，它是從條件到問題進(jìn)行推導(dǎo)，順向思考的時(shí)候更簡(jiǎn)單，提高了做題的準(zhǔn)確率，只需順著思考的方程解答，相比之下就更符合學(xué)生的學(xué)習(xí)思路。

二、讓學(xué)生愛上方程的“妙招”

教材集中安排的方程，這部分知識(shí)內(nèi)容還算多，而教學(xué)總時(shí)不足20課時(shí)。要使學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)掌握方程的相關(guān)知識(shí)并熟練運(yùn)用，甚至愛上方程，應(yīng)該說有不小的難度。

1.將方程思想提前蘊(yùn)藏于學(xué)生平時(shí)的練習(xí)之中

學(xué)習(xí)四則運(yùn)算時(shí)，經(jīng)常性地讓學(xué)生做一些如“48×（ ）=192，（ ）+84=32，108-（ ）=28，864÷（ ）=32，÷50=200，是（ ）”等類型的題目，告訴學(xué)生：括號(hào)或還可以用字母來表示，如：48×a=192，a=4。

提前將方程的思想介紹給學(xué)生，還可以利用字母來表示規(guī)律、公式等，這樣，學(xué)生遇到方程就不會(huì)覺得陌生，也不會(huì)排斥。

2.重視解方程的練習(xí)，提高解方程的正確率

四年級(jí)學(xué)習(xí)的解方程方法主要以等式的性質(zhì)為依據(jù)，這樣對(duì)于解決“105-x=15，210÷（ ）=10”存在一些問題。

在教學(xué)時(shí)，我們可以結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生從加法與減法、乘法與除法的關(guān)系去理解解方程的依據(jù)，并據(jù)此規(guī)范書寫的求解過程。通過反復(fù)練習(xí)，使學(xué)生熟練掌握小學(xué)階段各類方程的解法。這有助于學(xué)生完善數(shù)學(xué)知識(shí)體系的構(gòu)建，有助于感受方程解題的優(yōu)越性，有助于學(xué)生運(yùn)用方程知識(shí)解決實(shí)際問題能力的提高。

3.通過對(duì)比，感受方程解題思維上的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)

我們可以出示這樣的題目：“比一個(gè)數(shù)的4倍小3的數(shù)是13，求這個(gè)數(shù)?！弊寣W(xué)生用算術(shù)和方程兩種不同的方法解答，學(xué)生就能發(fā)現(xiàn)算術(shù)的方法是逆推求解，算式（13+3）÷4；而方程的方法則是順向推導(dǎo)，設(shè)這個(gè)數(shù)為x，只要直譯原題，即4x-3=13便可求解，很鮮明地體會(huì)到方程解題思維的順向優(yōu)勢(shì)。

另外，還有雞兔同籠的問題，如：雞兔同籠，共有30個(gè)頭，88只腳。求籠中雞兔各有多少只？

算術(shù)的解法：

假設(shè)都是雞 30×2=60（只）

88-60=28（只） 4-2=2（只）

兔有28÷2=14（只）

雞有30-14=16（只）

方程的解法：

解：設(shè)兔有x只，那么雞有30-x只。

2（30-x）+4x=88

2x=28

x=14

30-x=30-14=16

對(duì)比這兩種解法，很明顯，第一種方法的理解思路較復(fù)雜，對(duì)于一些理解能力較弱的學(xué)生來說根本沒辦法掌握；而第二種方法清晰明了，利用等量關(guān)系式“雞的腿數(shù)+兔的腿數(shù)=總腿數(shù)”直接列出方程，再通過求解得到答案。不過這一方程的解法需多加練習(xí)，比教材中的解法略微復(fù)雜了一些，但多練以后，掌握并不難?？墒窃诮榻B方程解法的時(shí)候，最好避免設(shè)雞為x只，因?yàn)檫@個(gè)方程解起來更復(fù)雜。

4.幫助學(xué)生理清題意，找到正確的等量關(guān)系式，培養(yǎng)用方程解決問題的興趣

最近學(xué)習(xí)的分?jǐn)?shù)除法應(yīng)用題，如“育才小學(xué)開展了節(jié)水活動(dòng)，十月份用水240噸，正好是九月份用水量的5/8，九月份用水多少噸？”

（1）我會(huì)引導(dǎo)學(xué)生找到關(guān)鍵的條件，讓學(xué)生用“（ ）的幾分之幾是（ ）”的形式來敘述條件，上題就可以得到“九月份用水量的5/8是十月份的用水量”。

（2）引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)“九月份用水量的5/8是十月份的用水量”這一條件，說說等量關(guān)系式，即“九月份用水量×5/8=十月份的用水量240噸”。

（3）將九月份用水量設(shè)為x噸，再依據(jù)等量關(guān)系式很清楚地列出方程：5/8x=240。

（4）解出方程并作答。

因?yàn)槭莿倓偨佑|這一類型的題目，所以每道練習(xí)題我都讓學(xué)生依據(jù)這個(gè)過程進(jìn)行思考，發(fā)現(xiàn)對(duì)于部分學(xué)習(xí)較差生來說也挺有效的，同時(shí)還增加了他們用方程解決問題的信心，讓我頗感欣慰。

總之，方程解題可以幫助我們順向思維，能將問題變得簡(jiǎn)單、易懂，它可以開發(fā)智力，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，建立較好的數(shù)學(xué)思維。讓學(xué)生愛上方程，最重要的是讓學(xué)生愛上數(shù)學(xué)！

潛移默化范文第3篇

【關(guān)鍵詞】歷史素養(yǎng)；課堂教學(xué)；潛移默化

《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》（2001版）明確提出：以培養(yǎng)和提高學(xué)生的歷史素養(yǎng)為宗旨，引導(dǎo)學(xué)生逐步學(xué)會(huì)全面、客觀地認(rèn)識(shí)歷史問題。那什么是歷史素養(yǎng)呢？我比較贊同吳偉教授的說法，他認(rèn)為：“歷史素養(yǎng)是通過日常教化和自我積累而獲得的歷史知識(shí)、能力、意識(shí)以及情感態(tài)度價(jià)值觀的有機(jī)構(gòu)成和綜合反映。”可以看出歷史素養(yǎng)的培養(yǎng)不是靠一朝一夕，它是一個(gè)長(zhǎng)期的潛移默化，循序漸進(jìn)的過程。我結(jié)合實(shí)際的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，就在教學(xué)中如何逐步滲透和培養(yǎng)學(xué)生歷史素養(yǎng)談幾點(diǎn)思考。

一、開拓視眼，儲(chǔ)備歷史知識(shí)

增加學(xué)生歷史知識(shí)的儲(chǔ)備是歷史素養(yǎng)養(yǎng)成中必不可少的條件之一。豐富知識(shí)的來源可以是教師在課堂上的講授，這是最直接、有效的常規(guī)方式。當(dāng)然教師的講授不能簡(jiǎn)單粗暴讓學(xué)生背誦硬“塞”知識(shí)，應(yīng)該講究方法，教師充分利用和挖掘教材，激活課堂。讓學(xué)生會(huì)學(xué)、學(xué)會(huì)、樂學(xué)。潛移默化，循序漸進(jìn)、水到渠成。如初一課本中導(dǎo)入框基本都是可讀性很強(qiáng)的故事，即使教材中沒有故事，教師也可以去給學(xué)生穿插一些故事情節(jié)。通過課堂的講授，學(xué)生的知識(shí)日積月累會(huì)越來越豐富。除此之外還可以讓學(xué)生通過課外閱讀，查閱資料，實(shí)地考察的方式積累知識(shí)。總之教師要有意識(shí)地提高學(xué)生涉獵知識(shí)的廣度和深度，要讓學(xué)生主動(dòng)地去學(xué)習(xí)積累知識(shí)。淵博的歷史知識(shí)是提高歷史素養(yǎng)的重要前提。

二、啟迪思考，培養(yǎng)學(xué)生歷史思維能力

學(xué)生歷史素養(yǎng)的養(yǎng)成，最重要是分析析問題和解決問題的能力，辯證看問題的能力等。

（一）培養(yǎng)分析問題和解決問題的能力

分析問題和解決問題的能力是重要的歷史思維能力。如何更好地培養(yǎng)這種思維能力呢？我覺得可以通過創(chuàng)設(shè)歷史情境，讓學(xué)生感悟歷史，從而理解歷史，也就能更好地去分析問題和解決問題。如筆者在講授《北方民族大融合》一課時(shí)，我對(duì)課文進(jìn)行了整合，以介紹了解北魏孝文帝的生平來貫穿整堂課。可以先對(duì)北魏孝文帝進(jìn)行介紹，孝文帝5歲即位，24歲親政，28歲遷都洛陽，實(shí)行全面改革，33歲病死于南征路上。英年早逝的他順應(yīng)歷史潮流，對(duì)歷史發(fā)展起到了重要推動(dòng)作用。讓學(xué)生跟隨角色進(jìn)入歷史情境，然后再把課文分成 “時(shí)代熏陶”、“智行遷都”、“銳意改革”三段，在學(xué)生融入這種歷史情境下，教師在進(jìn)行循循善誘，問題的解決容易多了。除了設(shè)置歷史情境，教師還可以通過對(duì)歷史知識(shí)的比較和歸納，幫助學(xué)生分析問題解決問題。如在講授《》對(duì)中國的影響時(shí)，讓學(xué)生但就來逐條分析可能會(huì)困難些，但教師如果把《》和《》進(jìn)行比較和總結(jié)，并進(jìn)行示范，學(xué)生更有利于去理解。表格設(shè)計(jì)如下：

通過表格中《》和《》比較和概括，學(xué)生自然理解兩者相比《》的割地要比《》多，那影響比《》更深遠(yuǎn)。我想通過教師對(duì)知識(shí)點(diǎn)的概括歸納和這種引領(lǐng)示范，學(xué)生分析問題解決問題的能力也會(huì)相應(yīng)提高。

（二）培養(yǎng)辯證看問題的能力

曾經(jīng)說過歷史往往是任人打扮的小姑娘。學(xué)生因?yàn)閭€(gè)人素養(yǎng)的不同，對(duì)歷史事件、歷史人物等評(píng)價(jià)有時(shí)會(huì)根據(jù)自己的喜好而有偏頗。教師在教學(xué)中應(yīng)該注重引導(dǎo)，要求學(xué)生以歷史唯物主義和辯證唯物主義的科學(xué)觀來認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)歷史。教師要明確告訴學(xué)生評(píng)價(jià)歷史人物應(yīng)該遵循“史論結(jié)合、一分為二”的方法。如評(píng)價(jià)歷史人物拿破侖，要把他放到特定的歷史環(huán)境――法國大革命里進(jìn)行評(píng)價(jià)；同時(shí)要遵循一分為二的觀點(diǎn)，從正反兩方面進(jìn)行分析。拿破侖是法國杰出的資產(chǎn)階級(jí)政治家和軍事家。對(duì)他積極的評(píng)價(jià)為：1804年，他加冕稱帝，建立法蘭西第一帝國。頒布了《法典》鞏固了資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治。他對(duì)外多次與反法同盟進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)，通過早期的對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)，他捍衛(wèi)了法國大革命的成果，傳播了法國革命的思想，在客觀上有利于歐洲封建制度的瓦解。對(duì)他消極評(píng)價(jià)為：但在其后期進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)中，他侵犯了許多國家的獨(dú)立，掠奪和奴役了歐洲各國人民，引起了各地人民的反抗，最終導(dǎo)致了拿破侖帝國的覆滅。教師通過對(duì)拿破侖評(píng)價(jià)的示范和引領(lǐng)，學(xué)生自然而然在遇到歷史評(píng)價(jià)的時(shí)候，會(huì)形成公正和求真的人文素養(yǎng)。

三、構(gòu)建引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生的歷史意識(shí)

所謂歷史意識(shí)就是對(duì)歷史的記憶和描述，并在求真求實(shí)的基礎(chǔ)上從中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，吸取智慧，進(jìn)而把它用于現(xiàn)實(shí)生活的一種觀念和要求。歷史意識(shí)固然包含思維主體對(duì)歷史的記

（下轉(zhuǎn)第63頁）

（上接第48頁）

憶，但更重要的是對(duì)歷史的理性思考。學(xué)生的歷史意識(shí)包括愛國意識(shí)的培養(yǎng)、歷史證據(jù)意識(shí)的培養(yǎng)等等。

（一）愛國意識(shí)的培養(yǎng)

義務(wù)教育階段的歷史課程要求在唯物史觀的指導(dǎo)下，弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神。青少年正是人生觀、價(jià)值觀、世界觀形成的重要階段，要利用歷史教學(xué)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的愛國主義教育，培養(yǎng)歷史責(zé)任感。在教學(xué)中要有情感態(tài)度價(jià)值觀的不斷滲入。如在講授《凡爾賽―華盛頓體系》中巴黎和會(huì)時(shí)，中國代表團(tuán)作為戰(zhàn)勝國也參加了這次會(huì)議，穿插一段視頻《我的1919》顧維鈞駁斥日本代表牧野伸顯的發(fā)言：“姑且算我偷了牧野男爵的金表，他憤怒了！日本人在全世界面前偷了山東省，山東省的三千六百萬人民該不該憤怒，中國四萬萬同胞該不該憤怒？我想請(qǐng)問日本的這種行為算不算盜竊？是不是??？是不是極端地？”顧維鈞慷慨激昂，義憤填膺，極具煽情，激起了學(xué)生的愛國情緒。

（二）歷史證據(jù)意識(shí)的培養(yǎng)

培養(yǎng)初中學(xué)生歷史證據(jù)意識(shí)尤為重要。我們常常強(qiáng)調(diào)要培養(yǎng)學(xué)生有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃急嬉庾R(shí)，實(shí)事求是的科學(xué)精神和態(tài)度。其實(shí)歷史證據(jù)意識(shí)培養(yǎng)就是一個(gè)能促進(jìn)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)習(xí)態(tài)度的養(yǎng)成的過程。陶行知說得好：“千教萬教，教人求真；千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人?！?/p>

在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)中，我們往往灌輸給學(xué)生結(jié)論比較多，啟發(fā)學(xué)生思維，自己得出結(jié)論較少。使得很多學(xué)生對(duì)教師答案的依賴性，變得沒有主見，更談不上質(zhì)疑了。所以教師也要適時(shí)不斷創(chuàng)設(shè)歷史問題情境，善于傾聽學(xué)生的想法。如在學(xué)習(xí)《原始人類》一課時(shí)，教師可以設(shè)問：“請(qǐng)以山頂洞人的一天為題，想一想他們是怎么生活的？”學(xué)生肯定會(huì)有很多大膽的想象和結(jié)論。然后再讓其他學(xué)生質(zhì)疑他講得是否符合史實(shí)。讓學(xué)生之間相互辯論求實(shí)，可以激發(fā)學(xué)生的求真和求證的意識(shí)。教師還可以引導(dǎo)讓學(xué)生親自嘗試獨(dú)立收集、鑒別史料。我們常說現(xiàn)在的學(xué)生缺乏創(chuàng)新和實(shí)際動(dòng)手能力，那是因?yàn)槲覀冊(cè)诮虒W(xué)中或許沒有給予學(xué)生創(chuàng)新與實(shí)踐操作的機(jī)會(huì)?！对嫉霓r(nóng)耕生活》這一課可以和我們南通的地方史相比較結(jié)合。在公元前5000年南通海安也有原始居民――海安青墩人，他們創(chuàng)造了江海文明。讓學(xué)生去收集有關(guān)海安青墩人的歷史資料，對(duì)于身邊歷史的學(xué)習(xí)學(xué)生肯定很感興趣，愿意去獨(dú)立收集、整理、甄別資料。讓學(xué)生嘗試用自己的眼光找出史料，并用自己的方式來加以處理思考問題。培養(yǎng)學(xué)生歷史證據(jù)意識(shí)，除了學(xué)生要有一雙發(fā)現(xiàn)問題的慧眼、擁有獨(dú)立思考的能力外，教師應(yīng)該不斷地改變教學(xué)模式，多鼓勵(lì)，表揚(yáng)學(xué)生的不同想法。教育的目的不是讓學(xué)生相信教材，而是讓學(xué)生學(xué)會(huì)思考。

四、結(jié)語

歷史素養(yǎng)是一種較高的心理品質(zhì)的培養(yǎng)，要養(yǎng)之有素，需要一個(gè)長(zhǎng)期的過程。教師要通過自己知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)不斷改造課堂，也對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的引領(lǐng)和指導(dǎo)。學(xué)生也要通過自身的長(zhǎng)期積累才能提高。

【參考文獻(xiàn)】

[1]吳偉.歷史學(xué)科能力與歷史素養(yǎng)[J].歷史教學(xué)，2012（21）

潛移默化范文第4篇

[論文關(guān)鍵詞]大學(xué)生；應(yīng)用型大學(xué)；素質(zhì)養(yǎng)成教育

高等教育大眾化的趨勢(shì)，使高等教育的類型由單一走向多樣。一部分高校專門承擔(dān)培養(yǎng)高級(jí)應(yīng)用型人才的任務(wù)，重在對(duì)學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐能力的培養(yǎng)，使學(xué)生畢業(yè)后很快可以勝任基層工作的需要，從而促使應(yīng)用型大學(xué)應(yīng)運(yùn)而生。應(yīng)用型大學(xué)如何進(jìn)行以素質(zhì)培養(yǎng)為目標(biāo)的養(yǎng)成教育，越來越得到社會(huì)的關(guān)注。

一、應(yīng)用型大學(xué)學(xué)生存在的問題

大眾化教育背景下，應(yīng)用型大學(xué)的學(xué)生生源發(fā)生了重要變化，有些學(xué)生表現(xiàn)得不盡如人意。主要存在以下問題：

1．道德素質(zhì)水平滯后于智力發(fā)展水平。主要表現(xiàn)在學(xué)生組織紀(jì)律性較差，認(rèn)為學(xué)校的規(guī)章制度多余，不能自覺地遵守。如在教學(xué)區(qū)抽煙、說臟話，在宿舍內(nèi)打牌、使用違規(guī)電器等；尊師重教意識(shí)薄弱，上課說話、玩手機(jī)，不認(rèn)真聽講、記筆記，上課隨便出入，見到老師不主動(dòng)問好，課間不主動(dòng)擦黑板，抄襲作業(yè)或者隨便應(yīng)付；遇事急于推卸責(zé)任，不管對(duì)錯(cuò)，總要找出好多理由替自己辯解；不懂得感恩父母、感恩他人、感恩社會(huì)，與父母缺乏交流，不主動(dòng)幫助他人，認(rèn)為自己得到的東西是理所當(dāng)然的；誠信缺失最典型的是考試作弊。這些都說明應(yīng)用型大學(xué)中有部分學(xué)生的個(gè)人修養(yǎng)和社會(huì)公德水平滯后于他們的智力水平。

2．智能素質(zhì)有待提高，創(chuàng)新能力不強(qiáng)。有些學(xué)生既沒有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，更沒有正確的學(xué)習(xí)態(tài)度。他們對(duì)學(xué)習(xí)沒興趣，學(xué)習(xí)紀(jì)律渙散，上課不認(rèn)真聽講，作業(yè)不認(rèn)真做；他們沒有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，學(xué)習(xí)上缺乏主動(dòng)Jl生，缺乏刻苦鉆研精神，認(rèn)為課程能及格就行；他們創(chuàng)新能力低，學(xué)習(xí)不認(rèn)真，理論聯(lián)系實(shí)際能力差，對(duì)學(xué)校組織的大學(xué)生賽事，多數(shù)學(xué)生持觀望、等待態(tài)度，認(rèn)為知識(shí)的創(chuàng)新離自己很遙遠(yuǎn)。

3．心理素質(zhì)較差，自立、自強(qiáng)能力較弱，缺乏超越自我的信心。應(yīng)用型大學(xué)部分學(xué)生由于無獨(dú)立生活經(jīng)歷，心理表現(xiàn)不成熟，經(jīng)受不起挫折，在困難面前彷徨、失落，不能勇敢的面對(duì)；缺乏有效地與人溝通的能力，人際關(guān)系處理不好，經(jīng)常怨天尤人；一遇挫折，就會(huì)萎靡不振、喪失斗志，缺乏持之以恒的韌勁，沒有勇氣正視現(xiàn)實(shí)，有些人精神抑郁，個(gè)別的甚至走上輕生之路。

二、應(yīng)用型大學(xué)部分學(xué)生素質(zhì)不高的原因

1．源于社會(huì)和家庭的影響。在中學(xué)階段，學(xué)校普遍追求升學(xué)率，把學(xué)習(xí)成績(jī)的好壞作為衡量學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)，只片面要求學(xué)生的成績(jī)，而不是注重學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。從家庭影響看，目前大學(xué)生大多為獨(dú)生子女，所有事情都由父母包辦，做事往往以自我為中心，在調(diào)節(jié)與他人、集體的關(guān)系上，往往只考慮自身的利益，而置他人的利益于不顧，甚至為了自身的利益而不惜損害他人的利益，集體觀念和團(tuán)結(jié)合作意識(shí)淡漠。他們?cè)诔砷L(zhǎng)的過程中較少受到挫折，習(xí)慣于家長(zhǎng)和老師為他們安排好一切，對(duì)自己該承擔(dān)的義務(wù)和責(zé)任卻并沒有足夠的認(rèn)識(shí)，把家庭、學(xué)校和社會(huì)提供給他們的一切視作理所當(dāng)然，認(rèn)為家長(zhǎng)就應(yīng)該供他們生活、上學(xué)，學(xué)校應(yīng)該給他們提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，社會(huì)應(yīng)該給他們提供寬松舒適的環(huán)境，而很少去思考自己作為家庭、學(xué)校、社會(huì)的一員，應(yīng)該為家庭、學(xué)校和社會(huì)做點(diǎn)什么。

2．源于學(xué)生自身的原因。一方面，當(dāng)他們走進(jìn)大學(xué)校門時(shí)，高中時(shí)期的奮斗目標(biāo)已成為現(xiàn)實(shí)，加之大學(xué)的學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)環(huán)境與中學(xué)相比發(fā)生了顯著變化，而課程與高中相比又輕松了很多，一部分學(xué)生一下子感覺自由了，解放了，甚至突然感到無所適從，產(chǎn)生了觀望、彷徨、無助的心理，于是感覺生活很無聊，找不到努力的方向，學(xué)習(xí)失去了目標(biāo)。另一方面，部分學(xué)生中學(xué)期間學(xué)習(xí)基礎(chǔ)就差，沒有掌握良好的學(xué)習(xí)方法和養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，到了大學(xué)，課堂信息量大增，由于他們本身接受能力比較弱，再加上自主學(xué)習(xí)能力差，學(xué)習(xí)成績(jī)提高不上去，從而影響了自身的發(fā)展。

3．學(xué)生心理素質(zhì)脆弱的影響。由于家庭的溺愛，不注意鍛煉學(xué)生的自理能力，不注重培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感，他們一旦離開了長(zhǎng)期依賴的家庭，生活、學(xué)習(xí)沒了目標(biāo)，加之他們不善于和同學(xué)、老師溝通，不會(huì)處理各方面遇到的矛盾，遇到困難和挫折就容易產(chǎn)生自卑、焦慮等消極情緒，自我缺乏有效的心理疏導(dǎo)和調(diào)適能力。此外，社會(huì)壓力較大，學(xué)生在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中處于劣勢(shì)，自己又無法改變現(xiàn)實(shí)，只能消極地對(duì)待事物，如果得不到及時(shí)疏導(dǎo)，就會(huì)造成一定的心理問題。

三、應(yīng)用型大學(xué)應(yīng)抓好對(duì)學(xué)生的素質(zhì)養(yǎng)成教育

針對(duì)應(yīng)用型大學(xué)學(xué)生存在的問題及造成問題的原因，必須對(duì)學(xué)生實(shí)施素質(zhì)養(yǎng)成教育。素質(zhì)養(yǎng)成教育是學(xué)生管理人員在日常工作和學(xué)習(xí)中，立足人才素質(zhì)培養(yǎng)目標(biāo)，結(jié)合大學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，從教育和管理兩個(gè)角度出發(fā)，通過制定管理措施、強(qiáng)化行為訓(xùn)練等各種手段，引導(dǎo)大學(xué)生在思想道德、行為習(xí)慣以及世界觀、人生觀、價(jià)值觀等方面養(yǎng)成良好的、符合社會(huì)需要的行為和習(xí)慣。素質(zhì)養(yǎng)成教育是一種長(zhǎng)期的、點(diǎn)滴人微的教育，在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣，對(duì)提高大學(xué)生道德素質(zhì)、智能素質(zhì)、心理素質(zhì)起著重要作用；特別是養(yǎng)成教育會(huì)把強(qiáng)制轉(zhuǎn)化為學(xué)生的自覺行為，對(duì)學(xué)生的身心發(fā)展意義重大。在實(shí)施素質(zhì)養(yǎng)成教育過程中應(yīng)特別注意以下幾個(gè)問題：

1．嚴(yán)格的學(xué)生管理是素質(zhì)養(yǎng)成教育的保障。建立健全各項(xiàng)規(guī)章制度，加強(qiáng)管理，是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成教育的重要保證。在大學(xué)生入學(xué)之初，必須向?qū)W生宣講與校園生活密切相關(guān)的各項(xiàng)管理規(guī)定，利用制度制約、紀(jì)律監(jiān)督和相應(yīng)的獎(jiǎng)懲措施對(duì)學(xué)生產(chǎn)生一種外界約束。管理不僅僅是為了使學(xué)校有一個(gè)正常的教育秩序、生活秩序和工作秩序，保證育人工作的正常進(jìn)行，更重要的是通過管理對(duì)學(xué)生進(jìn)行行為訓(xùn)練，以促進(jìn)其養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣、文明道德習(xí)慣。有時(shí)候?qū)W生會(huì)有僥幸心理，但學(xué)生管理者必須堅(jiān)持用嚴(yán)明的紀(jì)律約束學(xué)生的不良行為對(duì)學(xué)生形成一種威懾力量，讓他們自覺地遵守各項(xiàng)管理規(guī)定。久而久之，便會(huì)將這種被動(dòng)遵守形成一種自覺的習(xí)慣。

2．素質(zhì)養(yǎng)成教育要注重發(fā)揮學(xué)生骨干的表率和引導(dǎo)作用。大學(xué)生良好的素質(zhì)養(yǎng)成，最終要靠大學(xué)生的自覺和自律，要充分發(fā)揮大學(xué)生的自我教育、自我管理和自我服務(wù)作用。學(xué)生骨干多是由思想進(jìn)步、成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生產(chǎn)生，他們優(yōu)良的品德和先進(jìn)的事跡，很容易成為校園生活中同學(xué)效仿的榜樣，他們往往對(duì)身邊的同學(xué)更具有帶動(dòng)作用。

在對(duì)學(xué)生骨干的培養(yǎng)方面，對(duì)不同年級(jí)要分別采取不同的做法。對(duì)一年級(jí)骨干學(xué)生要注重養(yǎng)成意識(shí)的培養(yǎng)，要求他們率先垂范，執(zhí)行學(xué)校的規(guī)章制度，帶頭創(chuàng)建優(yōu)良學(xué)風(fēng)，并抓好每個(gè)學(xué)期的學(xué)生骨干培訓(xùn)。對(duì)二年級(jí)骨干學(xué)生要進(jìn)行養(yǎng)成意識(shí)的強(qiáng)化教育，要求他對(duì)學(xué)校的學(xué)風(fēng)建設(shè)不僅要履行，而且要主動(dòng)思考采用什么樣的方式才能帶動(dòng)更多的同學(xué)，達(dá)到最好的效果。對(duì)三年級(jí)骨干學(xué)生要進(jìn)行主動(dòng)服務(wù)的培訓(xùn)，對(duì)學(xué)校的制度和學(xué)風(fēng)建設(shè)的精神，讓他們?nèi)鬟_(dá)，執(zhí)行的方式由他們商量并請(qǐng)示后執(zhí)行；對(duì)結(jié)果要進(jìn)行成敗分析，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，改進(jìn)提高。對(duì)四年級(jí)的骨干學(xué)生要提出傳幫帶的要求，直接將適合于應(yīng)用型大學(xué)的工作作風(fēng)和工作方法傳授給低年級(jí)的學(xué)生，加強(qiáng)素質(zhì)養(yǎng)成的宣傳和引導(dǎo)作用。久而久之，學(xué)生骨干的工作能力得到提升，校園學(xué)生的學(xué)習(xí)和精神風(fēng)貌會(huì)得到改善。

3．素質(zhì)養(yǎng)成教育必須注重示范教育。大學(xué)期間是一個(gè)人價(jià)值觀和人生觀形成的重要時(shí)期，價(jià)值觀和人生觀的定位主要來自于學(xué)校、社會(huì)和家庭的熏陶。而學(xué)生大部分時(shí)間是在學(xué)校，教師的學(xué)術(shù)水平、治學(xué)態(tài)度、思想品德和言行舉止等都對(duì)學(xué)生發(fā)揮著深刻的、直接的、潛移默化的影響。教師要研究應(yīng)用型大學(xué)學(xué)生特點(diǎn)，帶頭履行制度要求，維護(hù)良好的師德形象，課堂上對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，引導(dǎo)學(xué)生建立良好的學(xué)習(xí)氛圍，尋求適合應(yīng)用型大學(xué)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法進(jìn)行良好的課堂養(yǎng)成教育，提升學(xué)生自主學(xué)習(xí)和可持續(xù)發(fā)展的能力。

4．注重鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐和科技競(jìng)賽活動(dòng)。應(yīng)用型大學(xué)從內(nèi)涵上延伸高等職業(yè)教育理念，為此要借鑒高職的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)，提升培養(yǎng)層次，把培養(yǎng)具有實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神的人才作為核心理。因此要廣泛鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐和科技競(jìng)賽培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用專業(yè)知識(shí)的能力，使學(xué)生在應(yīng)用專業(yè)知識(shí)的實(shí)踐中思考和探索，培養(yǎng)創(chuàng)新思維，學(xué)會(huì)運(yùn)用專業(yè)知識(shí)解決實(shí)際問題。

四、進(jìn)一步加強(qiáng)大學(xué)生素質(zhì)養(yǎng)成教育的建議

素質(zhì)養(yǎng)成教育在短期內(nèi)可以達(dá)到良好的效果，但是貴在堅(jiān)持，必須形成一種長(zhǎng)效機(jī)制，保證素質(zhì)養(yǎng)成教育的持續(xù)性。

1．成立學(xué)生自律組織，在檢查學(xué)生自律行為的過程中，形成一套學(xué)生自己的行之有效的素質(zhì)養(yǎng)成方法。學(xué)生的“日常生活制度”，只靠輔導(dǎo)員或班主任來監(jiān)督，會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生逆反情緒，使學(xué)生感到壓迫感。如果讓學(xué)生自發(fā)地成立自律組織，用榜樣的力量和自己的方式與同學(xué)溝通，學(xué)生會(huì)比較容易接受，自覺地形成一種習(xí)慣。

2．通過組織校園文明知識(shí)競(jìng)賽、校紀(jì)校規(guī)知識(shí)競(jìng)賽、首都公民文明公約等競(jìng)賽活動(dòng)，讓學(xué)生知曉作為大學(xué)生、作為社會(huì)人的行為規(guī)范。如果只是組織學(xué)習(xí)文明禮儀知識(shí)，學(xué)生的印象會(huì)不深刻，但是如果組織文明禮儀知識(shí)競(jìng)賽，學(xué)生會(huì)逐句逐條的分析，加深記憶，而且競(jìng)賽的良好成績(jī)會(huì)激勵(lì)學(xué)生在日常生活中自覺履行文明禮儀，率先表現(xiàn)出大學(xué)生良好的文明素質(zhì)。

潛移默化范文第5篇

關(guān)鍵詞：養(yǎng)成教育；小學(xué)階段；行為習(xí)慣

一、關(guān)于養(yǎng)成教育的相關(guān)背景

養(yǎng)成教育的一切出發(fā)點(diǎn)與措施都是為了滿足學(xué)生成長(zhǎng)的需求，都是為了讓學(xué)生能夠健康成長(zhǎng)。從成長(zhǎng)的角度來進(jìn)行養(yǎng)成教育的實(shí)施，才能減少養(yǎng)成教育的盲目性，調(diào)動(dòng)學(xué)生與家長(zhǎng)的主動(dòng)性，配合學(xué)校進(jìn)行養(yǎng)成教育。而從實(shí)際情況來說，養(yǎng)成教育可以按年齡段來分不同的重點(diǎn)，如小學(xué)低年級(jí)階段的養(yǎng)成教育應(yīng)側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生的良好生活習(xí)慣與學(xué)習(xí)習(xí)慣；在中高年級(jí)階段，就應(yīng)該加強(qiáng)日常習(xí)慣和文明習(xí)慣的培養(yǎng)；到了高年級(jí)階段，學(xué)校應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的思維習(xí)慣與交往習(xí)慣。

學(xué)校的教育對(duì)于學(xué)生的影響是終身的。正如巴金先生所言：“孩子成功的教育應(yīng)從好習(xí)慣培養(yǎng)開始?！逼鋵?shí)，孩子的行為習(xí)慣是其在特定的情境下形成的個(gè)體行為，家長(zhǎng)或老師會(huì)把有利于孩子健康發(fā)展的并符合社會(huì)規(guī)范的行為稱為良好的行為習(xí)慣，而無益于孩子發(fā)展的，同時(shí)不符合社會(huì)行為規(guī)范的習(xí)慣歸納為不良的行為習(xí)慣。從這一點(diǎn)分析，小學(xué)階段的養(yǎng)成教育其重點(diǎn)在于培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣，為其一生的行為習(xí)慣打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。其中，對(duì)小學(xué)生而言，體現(xiàn)在其日常生活與學(xué)習(xí)活動(dòng)中的習(xí)慣主要包括了生活習(xí)慣，也就是作息習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣、飲食習(xí)慣與運(yùn)動(dòng)和消費(fèi)習(xí)慣。學(xué)習(xí)習(xí)慣包括日常的讀書、閱讀以及思維方式等的慣性。這些都是體現(xiàn)于小學(xué)生生活與學(xué)習(xí)方方面面的細(xì)節(jié)，而在小學(xué)教育中，其思想道德品質(zhì)與科學(xué)文化素質(zhì)都是受到其行為習(xí)慣的直接影響的。良好的作息習(xí)慣，如不早退、不遲到、愛護(hù)公物、注意節(jié)約、待人有禮貌等良好生活與交往習(xí)慣等，都是體現(xiàn)小學(xué)生綜合素質(zhì)的重要因素?；诖?，在小學(xué)階段，學(xué)校應(yīng)重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，進(jìn)而培養(yǎng)其良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，如書寫認(rèn)真、按時(shí)完成作業(yè)、勤于思考等，才能提高小學(xué)階段的教育成效，為學(xué)生接下來的學(xué)習(xí)生涯作好鋪墊。

二、如何在小學(xué)階段通過養(yǎng)成教育培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣

從心理學(xué)角度分析，行為習(xí)慣是指不需要個(gè)體付出意志與努力就能執(zhí)行到位的行為方式。從廣度上來說，影響一個(gè)人成才的因素中，智力因素只占25%，而非智力因素則占75%。正如孔子所說：“少成若天性，習(xí)慣成自然。”這句話正是說在小時(shí)候所養(yǎng)成的習(xí)慣會(huì)像人的本性一樣牢固，而今后的發(fā)展與成長(zhǎng)很多時(shí)候都是受這些直接影響的。

1.小學(xué)低年級(jí)階段

小學(xué)低年級(jí)階段是指小學(xué)一、二年級(jí)階段，此階段的學(xué)生剛剛進(jìn)入學(xué)校教育。對(duì)于學(xué)校而言，重點(diǎn)是培養(yǎng)其良好的生活習(xí)慣與學(xué)習(xí)習(xí)慣。對(duì)于小學(xué)低年級(jí)的學(xué)生來說，學(xué)生年齡小，正像小樹剛開始抽枝，此時(shí)正是養(yǎng)成教育的關(guān)鍵時(shí)期。在此時(shí)期，如果養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，則可以為一生的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)，但如果錯(cuò)失良機(jī)，就會(huì)難以補(bǔ)救。因此在此階段，養(yǎng)成教育在于從細(xì)從緊，在于落實(shí)與執(zhí)行?？梢酝ㄟ^主題班會(huì)，通過晨會(huì)來講解良好生活習(xí)慣與學(xué)習(xí)習(xí)慣的常規(guī)要求，教師應(yīng)親身示范，讓學(xué)生直截了當(dāng)?shù)孛靼资裁词呛玫模裁词遣缓玫?。接下來，可以讓學(xué)生去想想自己哪些行為是好的，哪些是可以改的。并發(fā)揮同學(xué)間的監(jiān)督力量，如設(shè)立“啄木鳥行動(dòng)小組”，讓學(xué)生之間以游戲的心態(tài)去慢慢糾正不良的行為習(xí)慣?？梢砸詢焊璧男问阶尩湍昙?jí)的小學(xué)生記住相關(guān)的規(guī)范，如“鈴聲響，進(jìn)課堂，書本文具放整齊；小嘴巴，快閉上，認(rèn)真聽講用心記；寫作業(yè)，勤于思，練就本領(lǐng)比高低；好習(xí)慣，早養(yǎng)成，健康向上有活力”，等等。這些對(duì)于剛?cè)雽W(xué)的一年級(jí)學(xué)生來說，其習(xí)慣培養(yǎng)效果非常顯著。如兒歌“彎彎腰，伸伸手，地上垃圾跟我走”，這樣朗朗上口的兒歌，會(huì)始終提醒孩子們注意環(huán)境衛(wèi)生。同時(shí)教師選拔出榜樣，讓學(xué)生去效仿，并通過口頭表揚(yáng)、書面表揚(yáng)、宣傳表揚(yáng)的方式來營造出積極向上的班風(fēng)。對(duì)于此階段的養(yǎng)成教育而言，應(yīng)從細(xì)節(jié)入手，哪位學(xué)生衛(wèi)生習(xí)慣好，課桌收拾干凈，寫字工整等，都可以納入表揚(yáng)與關(guān)注的范圍。但在具體的操作中應(yīng)把一個(gè)學(xué)年的養(yǎng)成教育內(nèi)容進(jìn)行按月劃分成大主題，再把這些大主題劃分成小項(xiàng)目。接下來，再按周執(zhí)行，每天重復(fù)一次訓(xùn)練，每周進(jìn)行一個(gè)良好習(xí)慣的回顧，每四周再進(jìn)行一次大的表彰。

2.小學(xué)中年級(jí)階段

進(jìn)入小學(xué)三、四年級(jí)，學(xué)校的養(yǎng)成教育就應(yīng)把重點(diǎn)放在培養(yǎng)其健康習(xí)慣與文明習(xí)慣上。考慮到此階段的小學(xué)生還是處于知識(shí)積累的階段，不僅經(jīng)歷淺薄，同時(shí)對(duì)于客觀事物的認(rèn)識(shí)還處于很表面的階段。因此，對(duì)于這一階段的學(xué)生，應(yīng)讓學(xué)生從生活中的小事感受起，明白為什么要按時(shí)剪指甲，為什么要抬頭挺胸走路，為什么不能挑食，為什么要早睡早起，等等。此時(shí)的養(yǎng)成教育教師可以慢慢教會(huì)學(xué)生良好習(xí)慣的重要性，特別是應(yīng)該讓學(xué)生對(duì)衛(wèi)生保潔工作進(jìn)行重視。

如可以為每個(gè)學(xué)生分配一個(gè)成長(zhǎng)記錄袋，把里面的衛(wèi)生保潔按學(xué)號(hào)進(jìn)行隨機(jī)劃分。特別是從對(duì)于文明習(xí)慣的培養(yǎng)上，教師應(yīng)讓學(xué)生學(xué)會(huì)如何行禮，從書寫的規(guī)范到升國旗時(shí)的規(guī)范，從上學(xué)放學(xué)時(shí)的站路隊(duì)，到與教師如何行禮問好，等等。要把“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”滲透到學(xué)生的行為思維中去。對(duì)每個(gè)行為習(xí)慣的環(huán)節(jié)與細(xì)節(jié)都進(jìn)行細(xì)細(xì)糾正，并讓學(xué)生從生活中的小事上去領(lǐng)會(huì)良好健康習(xí)慣與文明習(xí)慣的益處。

3.小學(xué)高年級(jí)階段

小學(xué)高年級(jí)階段，即五、六年級(jí)，教師應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的思維習(xí)慣與交往習(xí)慣。在這一階段，教師應(yīng)把養(yǎng)成教育的重點(diǎn)放在情感的激發(fā)上。對(duì)于此階段的學(xué)生來說，他們已經(jīng)初步具有了一定的辨別能力，此時(shí)再以長(zhǎng)篇大論式的說教來進(jìn)行教育，很容易讓學(xué)生反感，甚至產(chǎn)生逆反心理?；诖耍谶M(jìn)行小學(xué)高年級(jí)階段的養(yǎng)成教育時(shí)，應(yīng)針對(duì)此階段學(xué)生的心理與情感特點(diǎn)，通過針對(duì)性設(shè)立各種教育活動(dòng)來培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣。

教師可以從設(shè)計(jì)學(xué)生座談會(huì)讓學(xué)生暢所欲言，對(duì)身邊發(fā)生的事情進(jìn)行評(píng)論，進(jìn)行討論，教師可以適當(dāng)進(jìn)行引導(dǎo)，以培養(yǎng)學(xué)生的正確思維模式。還可以通過設(shè)立知心信箱，讓學(xué)生把自己生活學(xué)習(xí)中存在的困惑與困難訴諸筆端，教師予以回信，或者在課堂上進(jìn)行側(cè)面回應(yīng)，甚至還可以以班會(huì)的形式進(jìn)行討論。但一切都應(yīng)以尊重學(xué)生個(gè)人意愿為基礎(chǔ)進(jìn)行，以保證學(xué)生在這樣的傾訴里得到幫助，感受到溫暖，培養(yǎng)其樂觀積極的心態(tài)。還可以進(jìn)行“手拉手”結(jié)對(duì)子的方法，讓每個(gè)學(xué)生都找到自己的互幫搭檔，不僅可以在這樣的結(jié)對(duì)子當(dāng)中讓學(xué)生們彼此學(xué)習(xí)，還可以進(jìn)行交往習(xí)慣的培養(yǎng)。當(dāng)然還可以通過豐富多彩的文藝表演、征文比賽等來激發(fā)學(xué)生正面的榮譽(yù)感、團(tuán)體意識(shí)，讓學(xué)生可以通過這些活動(dòng)培養(yǎng)起良好的團(tuán)隊(duì)精神，培養(yǎng)起協(xié)作意識(shí)與集體榮譽(yù)意識(shí)，并在活動(dòng)的實(shí)踐中，形成健康向上的思維模式與交往習(xí)慣。

綜上所述，對(duì)于小學(xué)養(yǎng)成教育來說，應(yīng)立足于學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的根本。從學(xué)生的成長(zhǎng)內(nèi)動(dòng)力入手，為不同年齡階段的學(xué)生設(shè)計(jì)不同的教育任務(wù)與教育方案。同時(shí)，以學(xué)生的心理為重要參考，在進(jìn)行養(yǎng)成教育時(shí)，注重其親和力與靈活性，在保持學(xué)生寶貴天性的同時(shí)，培養(yǎng)出綜合素質(zhì)全面發(fā)展的學(xué)生。當(dāng)然，還應(yīng)注意養(yǎng)成教育的持續(xù)性以及與家長(zhǎng)的配合度，只有發(fā)揮出教師、學(xué)校、家長(zhǎng)的全部力量，才能保證學(xué)生真正養(yǎng)成良好的習(xí)慣，為其今后的發(fā)展打下良好基礎(chǔ)。

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