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      假如生活欺騙了你簡介

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      假如生活欺騙了你簡介

      假如生活欺騙了你簡介范文第1篇

      【關(guān)鍵詞】初中語文教學(xué);教師;素質(zhì)教育

      【中圖分類號】G632【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

      作者簡介:黃建明,男,1965年出生,湖北建始人,大專學(xué)歷,中學(xué)一級教師建始縣景陽鎮(zhèn)清江初級中學(xué),研究方向:中學(xué)語文

      多年以來,我國的語文教學(xué)都是中學(xué)課堂中比較重要的課堂之一。語文教學(xué)的教學(xué)依據(jù)往往都是根據(jù)課本進(jìn)行,將課本看作課堂的中心,忽視學(xué)生的行為素質(zhì)培養(yǎng)。這樣的行為對學(xué)生將來的發(fā)展是非常不利的。因此,在學(xué)生初中階段加強(qiáng)素質(zhì)教育顯得非常重要。

      一、當(dāng)前的語言教學(xué)中素質(zhì)教育現(xiàn)狀

      (一)缺乏適當(dāng)?shù)恼Z言溝通

      在實(shí)際的教學(xué)過程中,教師要懂得使用適當(dāng)?shù)恼Z言與學(xué)生進(jìn)行交流溝通,向?qū)W生言明素質(zhì)教育的特性。因此,需要教師在一旁進(jìn)行指引,適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行溝通交流,了解學(xué)生的想法,明白學(xué)生想要明白的素質(zhì)教育內(nèi)涵。但是,很多的教師在課堂上堅(jiān)持自身的講課內(nèi)容,對學(xué)生是否聽懂的情況毫不關(guān)注,這樣的方法只是將知識以語言的形式對學(xué)生進(jìn)行灌輸,嚴(yán)重影響班級的學(xué)習(xí)氛圍。

      (二)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性不高

      由于當(dāng)前初中生雖然在課堂上能夠做到十分乖巧聽課,但是很多的學(xué)生都不能夠?qū)ψ陨淼男袨檫M(jìn)行控制,同時教師在教育上給予學(xué)生行為上的知識不夠,初中生在語文課堂上顯得非常不知所措。這樣一來這些學(xué)生就會長期無法與教師進(jìn)行溝通,對初中生的學(xué)習(xí)造成嚴(yán)重的影響。對初中生本身的素質(zhì)行為不能夠及時控制,對初中生的發(fā)展也是非常不利的,嚴(yán)重阻礙學(xué)生與教師、學(xué)生與學(xué)生之間的交流。

      (三)教學(xué)內(nèi)容不能實(shí)時更新

      伴隨著考試大綱的適時調(diào)整和課程改革的不斷深入,以往被認(rèn)為是極品的教學(xué)資源逐漸被進(jìn)步淘汰。但是這類資源在以往的網(wǎng)絡(luò)資料庫上仍然可見,就造成許多已經(jīng)“過期”的教學(xué)內(nèi)容再次出現(xiàn)在課堂教學(xué)上。如果教師在參考這些教學(xué)資料的同時,不考慮其實(shí)用性,就會導(dǎo)致教師對學(xué)生素質(zhì)教育不能夠有效地實(shí)行,學(xué)生所了解的素質(zhì)與書本上顯示的素質(zhì)行為存在明顯的區(qū)別,這也是經(jīng)驗(yàn)尚欠的年輕教師比較容易出現(xiàn)的錯誤。

      二、如何在初中語文教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育

      (一)語文課堂上實(shí)行素質(zhì)教育從教師的職業(yè)素質(zhì)開始當(dāng)前社會需要的人才不僅能夠獨(dú)當(dāng)一面,并且能夠?qū)ψ陨淼男袨檫M(jìn)行約束,保證自身綜合素質(zhì)能夠得到充分的體現(xiàn)。在教師這一行業(yè)需要的教師能夠自己動手解決遇到的問題,對教學(xué)方法進(jìn)行創(chuàng)新、良好的組織管理能力,實(shí)際處理學(xué)生問題的能力。因此,在實(shí)行素質(zhì)教育的的同時就需要以這些目標(biāo)將學(xué)生培養(yǎng)學(xué)生成綜合性的人才。

      1.轉(zhuǎn)換觀念。好的開始等于成功的一半,在進(jìn)行素質(zhì)教育之前,首先需要有一個良好的開始,在課程開始的時候經(jīng)過教師精心設(shè)計(jì)的課程內(nèi)容,引用課前導(dǎo)語,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。隨著課程的開始,學(xué)生的注意力會慢慢地降低,因此教師要好好把握課前的幾十分鐘,將課堂的主要因素與課堂導(dǎo)語相結(jié)合,創(chuàng)造有利的素質(zhì)教學(xué)環(huán)境。語文教師在進(jìn)行教育的時候要針對學(xué)生的自身情況,引導(dǎo)學(xué)生從“學(xué)會”到“會學(xué)”發(fā)展,培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力,使每一個學(xué)生都能夠充分發(fā)揮自身的各項(xiàng)能力,提高學(xué)生的動手能力。

      2.樹立終生學(xué)習(xí)的理念。教師隨時保持終生學(xué)習(xí)的理念,牢記“學(xué)無止境”的思想。當(dāng)前的世界知識更新得非???,語文教師在學(xué)習(xí)的時候要注意學(xué)習(xí)的深度以及知識的廣度。所以教師不能夠僅僅滿足自身已有的知識,而是要針對學(xué)生的需求獲取相應(yīng)的知識。除此之外,教師還要充分的充實(shí)自己,擴(kuò)大自身的知識面使自己在教學(xué)中能夠?qū)ψ陨淼闹R運(yùn)用得心應(yīng)手,這也是作為語文教師應(yīng)有的職能,不斷發(fā)掘自身的潛力,擴(kuò)大自身的知識容量才能夠立足于現(xiàn)代社會,滿足現(xiàn)代社會的發(fā)展需求,更好地實(shí)行素質(zhì)教育。

      (二)語文課堂實(shí)施素質(zhì)教育應(yīng)將課堂作為主要的教學(xué)陣地

      1.以學(xué)生為教學(xué)的主體。在對學(xué)生進(jìn)行教育的時候就需要以學(xué)生為主,尊重學(xué)生的自主性、創(chuàng)造性,善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,給予學(xué)生更多的自由思考、自主學(xué)習(xí)、相互討論的空間,使學(xué)生在相互學(xué)習(xí)的過程中提高自身的學(xué)習(xí)成績,在學(xué)習(xí)行為上提高自身的素質(zhì)。例如學(xué)習(xí)《假如生活騙了你》,首先教師在課前提問,假如生活欺騙了你,你會怎樣?面對逆境,你是耐心等待還是抗?fàn)??現(xiàn)在的初中生剛開始學(xué)習(xí)這篇課文的時候可能不會想這么多,但是現(xiàn)在經(jīng)過教師提問之后,學(xué)生可能是初次想到這些問題,那么學(xué)生的回答可能是多種多樣的。教師充分尊重學(xué)生的回答,并以學(xué)生的回答作為點(diǎn)評的出發(fā)點(diǎn),幫助學(xué)生塑造自身的素質(zhì)形象。

      2.注重學(xué)生的個人展示能力。隨著新課標(biāo)的推進(jìn),當(dāng)前的教育逐漸將學(xué)生作為教學(xué)的主體,而現(xiàn)在的學(xué)生也在逐漸熟悉自身的主體地位。學(xué)生不是知識的被動接受者,而是獲得知識的主動參與者。因此,在對學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的時候要充分尊重學(xué)生的個人展示能力,例如:在語文課堂上一個學(xué)生在發(fā)表自身的意見的時候,不要突然打斷學(xué)生的發(fā)表,這樣的行為對學(xué)生來說是非常不尊重的,而是要等到學(xué)生將話說完之后再進(jìn)行點(diǎn)評,這樣的行為對學(xué)生來說也是一個非常良好的教育機(jī)會,使學(xué)生能夠充分地展示自身的才能。

      三、結(jié)語

      綜上所述,在實(shí)際的教學(xué)過程中,教師要懂得使用適當(dāng)?shù)恼Z言與學(xué)生進(jìn)行交流溝通,通過自身的素質(zhì)教育,培養(yǎng)初中學(xué)生的素質(zhì)行為。

      參考文獻(xiàn)

      [1]張婷.大力推行審美研究推動學(xué)校素質(zhì)教育—淺談初中語文教育中的審美教育[J].教育教學(xué)論壇,2011(25).

      [2]郭鳳鳴.初中語文課堂教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育淺析[J].青年文學(xué)家,2011(15).

      假如生活欺騙了你簡介范文第2篇

      關(guān)鍵詞:普希金;愛情詩;女性形象

      普希金在世界文學(xué)史上都具有重要地位,他作為跨越時空的載體,具有再闡釋的可能性,一代一代的讀者結(jié)合自己的方式、自己的理解來闡釋普希金。正如榮格所說:“每個男人心中都攜帶著永恒的女性心象,這不是某個特定的女人形象,而是一個確切的女性心象?!盵1]普希金才華蓋世,一直有很多女性崇拜、羨慕他,他本人也很浪漫,對愛情充滿幻想,可以說愛情是他精神世界的重要組成部分,他一生經(jīng)歷了一百多次戀愛,浪漫的一生因?yàn)榕远Y(jié)束,這些經(jīng)歷使其成為一位具有強(qiáng)大的女性情結(jié)的偉大藝術(shù)家,這種女性情結(jié)表現(xiàn)在創(chuàng)作中構(gòu)成了一系列獨(dú)特的女性形象,某種程度上這些女性形象的光彩超過了男性。普希金一生創(chuàng)作了八百多首抒情詩,愛情詩占有很大的分量,他的愛情詩與他的私生活密不可分,有時候作者會直接說出這首詩是致某位女性的,但不能將他的愛情詩與他的私生活等同起來,要深入挖掘其內(nèi)涵。普希金對女人的態(tài)度是比較理想化的,從1822年普希金給弟弟列夫的信可以看出他的女性觀念:“我必須告訴你的那些關(guān)于女人的事情有可能是毫無用處的。我只是想對你說,對于一個女子你給她的愛越多,你就越有可能得到她?!庇纱丝梢?,普希金的男權(quán)意識是比較重的,但他的愛情詩中卻描繪著一系列光彩的女性形象,成為文學(xué)史上一道靚麗的風(fēng)景。

      一、 女友型

      普希金是一位浪漫詩人,他的一生與女性有著密切關(guān)系,可以說他的詩歌創(chuàng)作是女人成就的,這些女性中有一些人與詩人保持著純潔的友誼關(guān)系,這給詩人帶來精神上的慰藉,是詩人感情受傷、疲憊時的心靈港灣。亞歷山大德拉?奧西波娃?斯米爾諾娃-羅謝特是俄羅斯最優(yōu)秀的女性之一,她有著超乎尋常的記憶力,非常喜愛文學(xué)、哲學(xué),她與很多偉大的作家如普希金、果戈里等都是朋友。普希金創(chuàng)作出新作后,常會向她朗誦,并請她給出意見,同時普希金也很喜歡羅謝特寫的小說,還送她一本紀(jì)念冊《題亞?奧?斯米爾諾娃紀(jì)念冊》。

      普希金的親密女伴是普?亞?奧西波娃,是三山村的女主人。普希金從皇村中學(xué)畢業(yè)后來到父母的領(lǐng)地米哈伊洛夫斯克,在此與奧西波娃建立了深厚的友誼。1817年普希金寫了名篇《再見吧,忠實(shí)的槲樹林!》,普希金的一生與奧西波娃一家保持著密切關(guān)系,普希金幽禁期間,奧西波娃給了他很大的安慰,使他的流放生活有了光彩,所以他常懷念在三山村的時光。普希金被沙皇幽禁后想逃往國外,在出逃前寫了《給普?亞?奧西波娃》,詩中稱贊奧西波娃是“鄉(xiāng)間的女神”。1825年奧西波娃送給普希金一束花,詩人寫了一首詩《田野上殘留的一枝花朵》表達(dá)自己的感激之情。普希金不僅對奧西波娃有著深厚的友誼,而且對其家人也寫過很多詩。其中我們比較熟悉的、著名的哲理詩是《假如生活欺騙了你》,這是普希金寫給奧西波娃的次女姬姬的;《給安娜》是寫給奧西波娃的女兒安娜?沃爾夫的;《傾訴――致亞?伊?奧西波娃》是寫給奧西波娃的后夫之女阿琳娜的;《給E.H.沃爾夫》是寫給奧西波娃的女兒金娜?沃爾夫的。

      普希金的奶娘阿琳娜?羅季昂諾夫娜,是詩人普希金十分敬仰的一位女性。阿琳娜?羅季昂諾夫娜是一位傳統(tǒng)的俄羅斯婦女,普希金的父母很少關(guān)心孩子的成長,生活主要由奶娘照顧,奶娘給予普希金的是真切的母愛,普希金始終對她懷有深深的依戀。普希金流放后又被沙皇軟件,這段時間普希金與家人的關(guān)系惡化,只有奶娘一直陪伴著他,奶娘給他撐起了一片溫暖的天地。幽禁生活解除后,普希金寫了《給奶娘》這首詩,由衷的表達(dá)了自己的贊揚(yáng)與思念之情,他將奶娘稱為“不幸的青春時代的好友”、“我嚴(yán)峻的歲月中的女伴”。奶娘對普希金來說不僅是生活上的關(guān)懷,還在他年幼時講述俄羅斯的民間故事,使普希金接觸到俄羅斯民間文化。普希金對奶娘深切眷戀,不自覺的融入到自己的創(chuàng)作中,在《冬天的晚上》、《葉甫蓋尼?奧涅金》等作品中,奶娘成為創(chuàng)作原型。

      二、女神型

      普希金的愛情詩創(chuàng)作與女神型的女性有著密切關(guān)系,她們身上散發(fā)著多樣的美,或嫵媚或天真,或美貌或多才,成為詩人創(chuàng)作的源泉。農(nóng)奴女演員娜塔莉亞是普希金詩歌創(chuàng)作中出現(xiàn)的第一位女性,她對普希金有著重要意義,喚起了詩人第一次對愛的迷戀,寫下了著名的詩《致娜塔莉亞》。

      耶夫多基婭?伊凡諾芙娜?格力岑娜是非常美麗的少女,她非常喜歡文藝,為此舉辦了沙龍,聚集著優(yōu)秀的藝術(shù)家、進(jìn)步人士。格力岑娜具有強(qiáng)烈的愛國主義與自由思想,這深深吸引了普希金,普希金十分迷戀她,寫下了《沒有經(jīng)驗(yàn)的外國迷》,表達(dá)了自己的迷戀之情。

      吉娜伊達(dá)?亞歷山德羅芙娜?沃爾康斯卡婭是普希金的靈感女神,她是俄羅斯著名沙龍的女主人,她的周圍匯集很多優(yōu)秀的知識分子,且她本人也在詩歌、歌唱等方面具有很高的天賦,普希金認(rèn)識她的第一天,她就唱了普希金的《白晝的巨星已經(jīng)黯淡》,為此普希金很受感動,寫下了《給吉?亞?沃爾康斯卡婭公爵夫人》。

      阿格拉菲娜?費(fèi)奧多洛夫娜?扎克列夫斯卡婭是非常聰慧的一位女性,她對所有人都一視同仁,得到了很多詩人的青睞,普希金也不例外,為她創(chuàng)作了很多詩歌,如《摯友》、《肖像》等。

      三、 情人型

      普希金一生有著豐富的戀愛經(jīng)歷,他的激情很容易被點(diǎn)燃,他很容易愛上一個人,但愛情的火焰比較短暫,很快就移情別戀。巴庫寧娜是可能是普希金最早追求的一位少女,認(rèn)識巴庫寧娜使他嘗到了初戀的滋味。巴庫寧娜是普希金的同學(xué)巴庫寧的姐姐,因?yàn)樗?jīng)常到學(xué)??赐艿?,普希金得以見到了她。巴庫寧娜喜歡藝術(shù),富有才華與容貌,這一切深深吸引了普希金,點(diǎn)燃了他的愛情之花。普希金對巴庫寧娜創(chuàng)作的詩帶有羞澀的成分,對她的思念使普希金寢食難安,并稱她為“我的心上人”。巴庫寧娜的倩影一直深刻的留在普希金的記憶中,他先后為她寫了20多首愛情詩,《是的,我曾經(jīng)享受過,也曾感到幸?!肥峭低祵懺谌沼浿械?,表達(dá)了自己對巴庫寧娜的愛戀。還有比較著名的《歌手》、《愿望》、《致巴庫寧娜》、《哀歌》等,這些詩主要訴說朦朧的愛情。在巴庫寧娜離去后,寫下了《秋天的早晨》,巴庫寧娜和別人結(jié)婚時,普希金還參加了她的婚禮。

      葉卡捷琳娜?科薩維里耶夫娜?沃隆佐娃是普希金時代最迷人的女性之一,很善于交際,一直深受異性的青睞。普希金與沃隆佐娃相識時,沃隆佐娃是一位總督夫人,普希金則是一位被流放的不聽話的詩人。1820年普希金被流放到南方基什尼奧夫市,那里十分貧窮落后,在幾位朋友的努力下,普希金得以到文化較高的地區(qū)敖德薩。當(dāng)時敖德薩的總督是沃隆佐夫公爵,他有著很高的文化修養(yǎng),很愿意收養(yǎng)普希金,初次見面時彼此留下了很好的印象。為此普希金經(jīng)常出入公爵夫人的沙龍,出入沃隆佐夫公爵府邸。但沃隆佐夫是軍人也是官僚,他喜歡別人對他奉承,他希望普希金聽他的差遣,而普希金喜歡我行我素,不愿意服從總督。同時普希金被公爵夫人所傾倒,與沃隆佐娃相處的十分融洽,常常一起散步、幽會,這引起了沃隆佐夫的不滿,越來越不能容忍這位詩人,后向上級報(bào)告說普希金是個危險(xiǎn)人物,普希金被幽禁起來,臨行時沃隆佐娃送給他一枚寶石戒指,普希金視為珍寶,時刻帶在身上,并創(chuàng)作了《護(hù)身符》、《保護(hù)我吧,我的護(hù)身符》等詩歌。普希金與沃隆佐娃的愛情經(jīng)歷使他創(chuàng)作了很多動人的詩篇,他們彼此鐘情,留下了《致大?!贰ⅰ斗贌那闀?、《致海船》等詩作。

      安娜?阿列克謝耶夫娜?奧列尼娜是美術(shù)學(xué)院院長、考古學(xué)家奧列寧的千金。奧列寧在皇村畢業(yè)后與奧列寧一家很熟悉,奧列寧的沙龍是名流聚會之所,普希金很愿意參加。普希金初見奧列尼娜時,她只有16歲,普希金幽禁后再見她已19歲。奧列尼娜從小受文學(xué)藝術(shù)的熏陶,有著很高的文化素質(zhì),又很活潑,惹人喜愛。普希金說她是最富有趣味的人,深深的愛著她,稱她為“我的天使”。普希金很想和奧列尼娜結(jié)為夫妻,但遭到了她父親的反對,后來普希金離開了彼得堡,使他與奧列尼娜一家的關(guān)系疏遠(yuǎn)了。在與奧列尼娜的交往中,普希金寫下了《我曾經(jīng)受過你,愛情,也許…》、《美人兒啊,不要在我面前唱起…》。

      總之,普希金一生與很多女性有著密切關(guān)系,這些女性對普希金影響很大,他的愛情詩創(chuàng)作因?yàn)榕远?,他的一生也因?yàn)榕远Y(jié)束,詩歌與愛情成為他生活的追求。瑪麗亞?拉耶夫斯卡婭說“作為詩人,他認(rèn)為自己應(yīng)當(dāng)愛上所遇見的每一個年輕漂亮的女人?!盵2]詩人把愛情看作是生命的重要組成部分,把它看得高于一切,并反映在自己的詩歌創(chuàng)作中,為此留下了很多膾炙人口的詩作,塑造了很多光彩照人的女性形象,也成就了詩人在文學(xué)史上的崇高地位。

      注釋:

      [1]霍爾,諾德貝.榮格心理學(xué)入門[M].馮川譯.北京:三聯(lián)書社,1987,54.

      [2]匿名.普希金友人錄[M].莫斯科:“真理”出版社,1984,126.

      參考文獻(xiàn):

      [1]陳訓(xùn)明.普希金抒情詩中的女性[M].貴陽:貴州人民出版社,1993

      [2]劉香英.普希金愛情詩中的女性形象[J].山西財(cái)經(jīng)大學(xué)學(xué)報(bào),2012(2)

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