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新古典主義范文第1篇

時(shí)尚北京：請(qǐng)先簡單介紹一下Bouthentique。

李黎：Bouthentique分為時(shí)裝和家居兩大類，以時(shí)裝為主。

Bouthentique集合了一群年輕設(shè)計(jì)師，希望可以和大家分享我們所感受到的一種美和我們的體驗(yàn)，我們追求的關(guān)鍵詞是復(fù)古、文藝調(diào)性、簡約和優(yōu)雅。

現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)失去節(jié)制的社會(huì)，快時(shí)尚、快消費(fèi)帶來的是品質(zhì)劣化，連帶人們的審美也變得急躁與粗糙。我們希望大家能靜下來，慢慢品位來自手工的精細(xì)感覺，這與十八世紀(jì)中葉工業(yè)革命初期那種半手工、半工業(yè)，還帶有手工的精細(xì)氣息的感受很相同。

在店面的布置上，采用一些木頭、鐵架。這些木頭的設(shè)計(jì)和歐洲舊式的門、墻面設(shè)計(jì)是相同的；然而金屬又帶有工業(yè)氣息，二者結(jié)合代表著我們品牌所訴求的東西――在現(xiàn)在工業(yè)化生產(chǎn)中的些許精細(xì)，讓顧客拿著衣服能細(xì)細(xì)品味。

我們很追求細(xì)節(jié)，比如衣服上鑲邊的處理、繡花；在材質(zhì)上我們追求天然，包括真絲、羊毛，跟皮革的相呼應(yīng)，在粗獷之中體現(xiàn)細(xì)致，達(dá)到一種優(yōu)雅的風(fēng)格。

時(shí)尚北京：這些手工藝如何能在現(xiàn)代的生產(chǎn)模式上實(shí)現(xiàn)？

李黎：我們有專門的團(tuán)隊(duì)，來在生產(chǎn)工藝上進(jìn)行一些研究，他們跟設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)進(jìn)行溝通，來確定一些工藝怎樣在生產(chǎn)流程中保留下來。希望大家對(duì)于一件衣服不光是穿著，更是在內(nèi)部和細(xì)節(jié)上有所感受。這些裝飾性細(xì)節(jié)，能夠讓顧客和我們有所共鳴，分享我們內(nèi)心的一些感受，讓大家一眼看到我們的服裝，就知道這是Bouthentique。

時(shí)尚北京：Bouthentique崇尚新古典主義，新古典主義是什么？

李黎：在十八世紀(jì)中葉，工業(yè)革命初期，英國美術(shù)工藝運(yùn)動(dòng)最重要的代表人物William Morris，他提出“重拾傳統(tǒng)手工藝，追求質(zhì)量上的可靠”的概念，這與我們的訴求不謀而合，我們期望能把歐洲手工藝的精細(xì)與優(yōu)雅，與工業(yè)化生產(chǎn)所展現(xiàn)的簡潔、規(guī)則之美結(jié)合在一起，形成新古典主義美，這也是品牌呈現(xiàn)給消費(fèi)者的概念。

Bouthentique服裝工業(yè)化的體現(xiàn)就是在線條上面，適度的設(shè)計(jì)、簡約的線條，還有精細(xì)的細(xì)節(jié)，這些相融合，呈現(xiàn)出新古典主義風(fēng)貌。

時(shí)尚北京：請(qǐng)介紹一下2013春夏系列？

李黎：Bouthentique春季的顏色是紅色和藍(lán)色，相對(duì)會(huì)濃郁一些。給大家一種開春了，萬物復(fù)蘇的感覺，這些濃郁的顏色會(huì)讓人從冬季的氣氛中脫離開來，感受春季的喜悅。夏季顏色會(huì)偏向粉淡，橙黃、粉蠟色系的出現(xiàn)讓人感受夏天的飄逸、浪漫和清爽。

在服裝上，春季Bouthentique注重層次搭配，有外套、毛衣、內(nèi)搭，還有一些針織和真絲無袖的服裝，讓大家脫掉厚重的冬裝，穿著輕薄有層次感。這樣穿出來就絕不呆板，不同色階、層次讓人有一種玩味的感覺。

另外垂墜的效果也是我們春夏主推的，面料上選用真絲、雪紡、針織類，利用面料輕薄垂墜的特性，穿在身上有一種流動(dòng)感。

春夏系列還會(huì)推出的一個(gè)細(xì)節(jié)――雕花，雕花其實(shí)相當(dāng)于傳統(tǒng)工藝的雕刻，我們把它用鐳射的工藝把復(fù)古的花紋體現(xiàn)出來，在面料方面我們選用了薄透的歐根紗，非常親膚。

Bouthentique很多衣服可以給出多種穿法，比如有的衣服利用腰帶可以變幻出多種穿法，有的衣服正反兩面穿會(huì)有不一樣的效果，讓人有一種每次穿這件衣服都是新衣服的體驗(yàn)。

時(shí)尚北京：你們?cè)O(shè)計(jì)時(shí)靈感來自于哪里？

李黎：針對(duì)每一季我們都會(huì)尋找一個(gè)靈感人物，我們春夏在追求一種詩意的搖滾的感覺，人物選擇了Bob Dylan。他是六十年代搖滾先驅(qū)，音樂是帶有詩意的搖滾。穿著我們服裝的女性會(huì)帶一點(diǎn)剛，帶一點(diǎn)柔，穿Bouthentique時(shí)，靜態(tài)的時(shí)候要有一個(gè)造型，但走動(dòng)起來會(huì)有流動(dòng)感，這就是我們整體的靈感來源。

在顏色上，剛才提到春季偏濃郁，夏季偏粉，但Bouthentique的基礎(chǔ)色調(diào)仍是黑、白，這是貫穿始終的色調(diào)，黑色剛硬，白色柔軟，相當(dāng)于我們品牌的剛?cè)岵?jì)，是手工與工業(yè)化的有機(jī)融合。

時(shí)尚北京：Bouthentique名字來源于哪里？

李黎：之前提到了復(fù)古，“Boutique”原意是精品屋，后指復(fù)古二手時(shí)裝店，我們引申為收藏的意思，把這個(gè)詞拆開，中間加一個(gè)“Then”，就帶有節(jié)奏感，整體的感覺是收藏、復(fù)古。讓你慢慢地琢磨，一直穿下去，珍惜它，這是我們想帶給大家的。

時(shí)尚北京：Bouthentique來自于廣州，廣州的設(shè)計(jì)環(huán)境和時(shí)尚氛圍是怎樣的？

李黎：廣州的時(shí)尚氛圍非常濃厚，靠近沿海，接受的時(shí)尚訊息非常國際化，也最前沿。經(jīng)常有一些國外的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)來到廣州跟我們溝通，所以在資源上會(huì)更廣闊。在廣州大家的穿衣觀念非常大膽，想法多樣，在一起會(huì)碰撞出很多火花。再就是受地域影響，廣州偏暖，在服裝的搭配層次上非常注重。

新古典主義范文第2篇

一、新古典主義室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格與特征

1.新古典主義室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格新古典主義設(shè)計(jì)注重對(duì)細(xì)節(jié)的把握。在家具選擇方面，新古典主義室內(nèi)設(shè)計(jì)采用的實(shí)木家具，并且這些實(shí)木家具多采用鑲花刻金。鑲花刻金的工藝，保持了整體的高貴與典雅。同時(shí)實(shí)木家具的使用，這樣會(huì)使人們?cè)谏钸^程中，享受溫馨的室內(nèi)環(huán)境，也感受到了濃厚的歷史和人文氣息。古典主義室內(nèi)設(shè)計(jì)的線條和顏色選擇都顯得十分厚重，會(huì)使人們的內(nèi)心感到壓抑，而新古典主義的線條使用上有了很大的改進(jìn)，使用簡明輕快的線條，讓人們感受到了生氣勃勃的時(shí)代氣息。

2.新古典主義室內(nèi)設(shè)計(jì)的特點(diǎn)（1）形散神聚。新古典主義室內(nèi)的最重要的特點(diǎn)就是形散神聚了。新古典主義對(duì)裝飾效果非常的重視，為了還原古典的氣質(zhì)，新古典主義采用了新的技術(shù)工藝和材料。這樣使室內(nèi)設(shè)計(jì)既有厚重古樸的歷史氣息，又有明快生動(dòng)的現(xiàn)代生氣。（2）講究風(fēng)格。（3）工藝精簡。新古典主義在工藝上采用大量新的材料，同時(shí)工藝手法也更為簡潔明快。只是保留了古典主義傳統(tǒng)樣式的大致輪廓，其浪漫、優(yōu)雅、豪華和舒適的藝術(shù)設(shè)計(jì)特點(diǎn)是在看似簡單的設(shè)計(jì)而其實(shí)是在精湛的工藝要求下方能完成藝術(shù)風(fēng)格受到了越來越多人的喜愛。（4）重視裝飾效果。（5）注重色彩。新古典主義對(duì)色彩的使用同樣十分重視，金色、黃色、白色為室內(nèi)設(shè)計(jì)的主要色調(diào)。在色彩搭配方面相得益彰，這樣使避免了室內(nèi)壓抑的氣氛，給人以開闊、明亮的空間。

二、符號(hào)在新古典主義室內(nèi)設(shè)計(jì)的運(yùn)用

新古典主義在室內(nèi)設(shè)計(jì)方面采用了大量的符號(hào)，室內(nèi)設(shè)計(jì)的符號(hào)多以點(diǎn)、線、面、體等基本形式呈現(xiàn)出來。然而不是所有符號(hào)都適用于室內(nèi)設(shè)計(jì)的，具有指示性的符號(hào)，在室內(nèi)設(shè)計(jì)中就很少體現(xiàn)，人們往往會(huì)采用具有裝飾性、寓意性、象征性的符號(hào)，對(duì)自己的房間進(jìn)行適當(dāng)?shù)难b飾在室內(nèi)設(shè)計(jì)中人們運(yùn)用符號(hào)，點(diǎn)綴著設(shè)計(jì)的基調(diào)。現(xiàn)在的人們?cè)谑覂?nèi)設(shè)計(jì)方面追求“場景化”追求一種既舒適又真實(shí)的場景。為了營造這種氛圍，人們?cè)谑覂?nèi)設(shè)計(jì)方面也采用了大量的符號(hào)。符號(hào)的加入增加場景真實(shí)性的同時(shí)，也提高了藝術(shù)工藝的真實(shí)性。

三、新古典主義設(shè)計(jì)中符號(hào)使用的特點(diǎn)

1.抽象性、象征性在新古典主義室內(nèi)設(shè)計(jì)中，人們運(yùn)用的符號(hào)，不僅是為了裝點(diǎn)。一些抽象性和象征性的符號(hào)被廣泛運(yùn)用，人們運(yùn)用這些符號(hào)，代表的意思也廣泛，有的是希望身體康健，有的代表平安幸福，還有的是代表生意興隆等，這些美好的寓意都是對(duì)美好幸福生活的期許。

2.歷史性符號(hào)的發(fā)展具有久遠(yuǎn)的歷史性。人們使用古老的符號(hào)來點(diǎn)綴室內(nèi)，這樣使就烘托出了歷史感和時(shí)代文化內(nèi)涵。

3.形式多樣性、靈活性符號(hào)的形式不是統(tǒng)一不變的，它呈現(xiàn)出的形式比較多樣，有的是花草形式、有的是幾何圖形等，并且在人們對(duì)裝飾房間的時(shí)候，還可以對(duì)原有的樣式進(jìn)行改進(jìn)，形式的多樣性，圖形的使用靈活性。這樣人們?cè)趯?duì)室內(nèi)裝飾的時(shí)候，就有很大的想象與發(fā)揮空間。

4.廣泛性符號(hào)在室內(nèi)設(shè)計(jì)裝飾中具有很大廣泛性，符號(hào)使用它不是拘泥于特定場所。所以室內(nèi)設(shè)計(jì)中符號(hào)的使用隨處可見，吊燈、地板、墻壁等。

四、符號(hào)在新古典主義中室內(nèi)設(shè)計(jì)裝飾中的作用

1.美化點(diǎn)綴新古典主義強(qiáng)調(diào)室內(nèi)設(shè)計(jì)整體高雅，因此注重對(duì)室內(nèi)進(jìn)行美化和點(diǎn)綴。如果沒有一些符號(hào)的點(diǎn)綴，這樣室內(nèi)設(shè)計(jì)看起來過于死板，缺少生氣與靈動(dòng)。符號(hào)的使用一方面裝飾房間，提升美感，另一方面也為房間增加了一份靈動(dòng)與生機(jī)勃勃的生活氛圍。

2.改變房間的格調(diào)符號(hào)具有很強(qiáng)的象征意義，從而使房間的格調(diào)得到改變。比如：客廳是會(huì)客場所，應(yīng)給客人以干凈、整潔、舒適的感覺，幾何圖形的規(guī)整性和客廳的要求相得益彰，因此，幾何圖形是客廳的最好選擇；臥室是工人休息的的地方，要烘托出溫馨的氛圍，人多可以選擇一些“心”型和“星星”等類似的符號(hào)來裝點(diǎn)，這樣也有助于人們的休息。

3.強(qiáng)化室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格新古典主義的風(fēng)格著重強(qiáng)調(diào)高雅的氣質(zhì)、優(yōu)雅的文化底蘊(yùn)，并有具有奔放的情懷。新古典主義符號(hào)的使用也使得古典與現(xiàn)代的完美結(jié)合。

五、新古典主義室內(nèi)設(shè)計(jì)裝飾中符號(hào)的創(chuàng)新

1.符號(hào)的疊加為了體現(xiàn)出個(gè)性美，人們會(huì)采用新的、特有的符號(hào)來裝飾房間、這個(gè)時(shí)候人們可以用一些簡單的符號(hào)，進(jìn)行疊加來產(chǎn)生出新的符號(hào)。通過符號(hào)的疊加層層篩沙，創(chuàng)造出自己滿意的符號(hào)。

2.地域符號(hào)的加入新古典主義雖然在全世界的范圍內(nèi)深受人們的喜愛，但是畢竟它的發(fā)源地在歐洲。在不同的地域，人們?cè)谑覂?nèi)設(shè)計(jì)中可以適當(dāng)?shù)募尤氡镜貐^(qū)的特有符號(hào)。中國文化有著五千年文明史，孕育著無數(shù)的特色符號(hào)。我們可以添加一些中華傳統(tǒng)符號(hào)，讓中西文化的相互融合必定產(chǎn)生出意想不到的美感。

3.加入具有時(shí)代內(nèi)涵的符號(hào)室內(nèi)符號(hào)的使用不是一成不變的，在符號(hào)創(chuàng)新的時(shí)候，可以加入一些具有鮮明的時(shí)代氣息。根據(jù)社會(huì)大眾的審美、社會(huì)文化的風(fēng)向標(biāo)來進(jìn)行創(chuàng)新。時(shí)代內(nèi)涵符號(hào)的加入，更加具有進(jìn)步性。

六、結(jié)束語

新古典主義范文第3篇

關(guān)鍵詞：新古典；學(xué)習(xí)；傳播

中圖分類號(hào)：J205 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2014）02-0108-01

一、法國新古典主義繪畫的素描階段

西方繪畫是建立在可靠的知識(shí)和對(duì)材料訓(xùn)練有素的運(yùn)用之上的。新古典主義繪畫延續(xù)了歐洲油畫對(duì)材料的充分認(rèn)識(shí)和研究的基礎(chǔ)上把直接畫法和間接畫法有機(jī)地結(jié)合在一起。從新古典主義中堅(jiān)力量安格爾未完成的許多油畫作品可以看出，對(duì)于畫布的處理和油畫底子的制作上新古典主義畫家依然沿用了歷代油畫制作傳承的成功經(jīng)驗(yàn)。大部分會(huì)選擇石膏、鉛白、白堊或半白堊很好地給畫布做上白底子。這種底子也會(huì)根據(jù)每個(gè)畫家的具體需要做上二至四遍不等。

古代油畫制作過程和今天一樣選擇好穩(wěn)定的畫布并做上白底子后，畫家會(huì)用鉛筆或炭筆之類的工具起稿。通過觀察新古典主義畫家作品并未完全覆蓋的地方我們可以看到類似鉛筆或炭筆的起稿痕跡。在起稿完成后就開始嚴(yán)謹(jǐn)而充分的進(jìn)行單色素描的描繪，畫家通常選擇黑、白、褐色作為這個(gè)階段所用顏色。等到素描關(guān)系已經(jīng)完成得相當(dāng)?shù)木铝瞬砰_始使用豐富的顏色進(jìn)行作畫。在這個(gè)時(shí)期，很多畫家作畫時(shí)還是把素描和色彩分成兩個(gè)階段分別完成。

二、法國新古典主義繪畫的色彩階段

在進(jìn)入色彩階段時(shí)新古典主義畫家把罩染和直接畫法結(jié)合起來自由發(fā)揮，保持畫面的統(tǒng)一性又不失色彩的流動(dòng)性和人物的生動(dòng)自然。從整體畫面而言，在最初的白色底子基礎(chǔ)上畫面變得更加的平整和光潔，這也體現(xiàn)了這個(gè)時(shí)期的畫家對(duì)于古典油畫的延續(xù)和尊重，所有顏色都控制在一個(gè)很薄而透明的狀態(tài)，多遍顏色之后畫面依然十分平整猶如一面明鏡。達(dá)維特和安格爾的油畫技法都很純熟，用筆精巧，他們喜歡將筆跡揉的很平，平滑如鏡。安格爾深受古典技法的影響，反對(duì)外顯的筆觸，通常在安格爾的畫中，主體部分如人體，著衣人物，飾品都不見筆觸，表現(xiàn)得十分的精細(xì)，具有很強(qiáng)的真實(shí)感，也和其追求的藝術(shù)理念是想呼應(yīng)的。

前輩巨匠和所有的大藝術(shù)家，從拉斐爾開始都是按照草圖從事創(chuàng)作的，小幅繪畫至少也得依靠詳細(xì)的素描稿。一幅肖像畫要畫得成功，首先要反復(fù)推敲所要描寫對(duì)象的臉部，進(jìn)行仔細(xì)分析，甚至有必要把大量時(shí)間花在這個(gè)上面。在他們看來如果不善于準(zhǔn)確地再現(xiàn)形象，如果在尋求合適的色調(diào)上力不從心，與其追求調(diào)子，不如干脆在灰調(diào)子中沉淪，孤注一擲地練習(xí)素描。組成一幅畫面色調(diào)的基本要素不在于一幅畫的明暗色塊分別有多美，多半是顯示在每一個(gè)被描繪對(duì)象的特殊的色彩和諧上。例如：發(fā)亮的白色織物就會(huì)影響到黝黑的人的膚色。古典主義畫家特別講究白色顏料的使用。忌諱輕率地使用過量的白顏料，導(dǎo)致不得不蓋掉或用其他顏料調(diào)暗。

三、法國新古典主義繪畫的審美傾向

古典主義藝術(shù)家們普遍持一種觀念：世界上不存在第二種藝術(shù)，只有一種算藝術(shù)，其基礎(chǔ)是：永恒的美和自然。在客觀自然中就能找到作為最可敬的繪畫對(duì)象。再精美的雕像永遠(yuǎn)超越不了客觀自然，人類構(gòu)想永遠(yuǎn)不可能超越自然造物身上的美?！爱嬎孛杞^不單純是打輪廓；素描不是僅由線條所組成。素描――它還具有表現(xiàn)力，有內(nèi)在的形，是藝術(shù)的雛形。”安格爾對(duì)于素描的重視充分體現(xiàn)了他對(duì)客觀之美的高度重視。只有當(dāng)造型到酷似造化，以假亂真的程度，才能達(dá)到高度完美的境界。對(duì)造型的絕對(duì)尊重使得藝術(shù)家們對(duì)于手上的藝術(shù)作品的寫實(shí)性和準(zhǔn)確性都有了較高的要求。溫克爾曼把古典主義風(fēng)格總結(jié)為：“高貴的單純，靜穆的偉大?！边@一古典美術(shù)理想也號(hào)召了當(dāng)時(shí)一批雕塑領(lǐng)域的新古典主義者。達(dá)維特，安格爾等給了我們極高的審美品質(zhì)，能在這個(gè)浮躁的時(shí)代保持一份安靜，是我們與他們的作品對(duì)話所得到的，如能在我們的繪畫中也體現(xiàn)出一絲靜謐，說明這次的穿越之旅是成功的。

四、結(jié)語

所謂創(chuàng)作必須來源學(xué)習(xí)，沒有憑空想象的創(chuàng)作，就像沒有無根的樹木一樣。一個(gè)學(xué)習(xí)的過程就像經(jīng)歷一次路程，走一次別人走過的路，在這個(gè)過程試著站在別人的角度去思考、去感受、去處理。最后你就可以理解：他為什么會(huì)這樣做，得到這樣的結(jié)果，你就能深深的懂得他。而對(duì)于我們自己則收獲了別人的經(jīng)驗(yàn)來放在我們自己的世界中。謀劃一次類似的路程就是所謂最初的創(chuàng)作吧！學(xué)習(xí)越多，模仿得越深，你可以選擇的路程就越多，再結(jié)合自己的現(xiàn)實(shí)，也許就能得到更多的體會(huì)。無規(guī)矩不成方圓，我們必須遵照一定的規(guī)則，在這個(gè)規(guī)則下玩出自己的心意。如果毫無規(guī)則可言，這樣的游戲就沒有任何挑戰(zhàn)和意義了。學(xué)習(xí)得越深刻，創(chuàng)作的時(shí)候就越有深度，因?yàn)槟愫颓叭诉M(jìn)行了一場深刻的對(duì)話，他告訴了你無數(shù)前人摸索的寶貴經(jīng)驗(yàn)和真理。

參考文獻(xiàn)：

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[3]范景中.美術(shù)史的形狀[M].杭州：中國美術(shù)學(xué)院出版社，2003版.

新古典主義范文第4篇

【摘 要】法國大革命之后，資產(chǎn)階級(jí)與封建貴族達(dá)成妥協(xié)，新古典主義繪畫中向現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)的積極因素已消失，此時(shí)浪漫主義興盛起來。浪漫主義最突出的藝術(shù)主張是將個(gè)人感情無拘無束地表現(xiàn)出來，不受任何形式與法則的限制。作為一種藝術(shù)思想，浪漫主義與古典主義是對(duì)立的，但作為一種時(shí)代思潮和文藝運(yùn)動(dòng)，它們又有著密切的聯(lián)系。本人擬從浪漫主義巨匠德拉克洛瓦的作品著手，尋找論證浪漫主義對(duì)古典主義的繼承。 【關(guān)鍵詞】德拉克洛瓦；浪漫主義；古典主義；繼承中圖分類號(hào)：J209.9

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號(hào)：1007-0125（2016）06-0166-01一、浪漫主義美術(shù)的繪畫創(chuàng)作理念19世紀(jì)30年代，浪漫主義成為一種普遍的文藝思潮，它是在反對(duì)官方學(xué)院派和古典主義的斗爭中發(fā)展起來的，在審美思想上注重個(gè)性化和感情的發(fā)展，重視色彩的對(duì)比，主張創(chuàng)作自由、個(gè)性解放，善用象征、寓意、夸張、對(duì)比等手法。與古典主義重視以線與輪廓為主導(dǎo)的嚴(yán)謹(jǐn)素描造型相反，浪漫主義特別重視用色彩來飽滿形象，用奔放的筆觸創(chuàng)造有生命力的動(dòng)感造型，在浪漫主義繪畫創(chuàng)作方式上取得顯著成就的是席里柯、呂德、德拉克洛瓦等。二、德拉克洛瓦作品中對(duì)古典主義的繼承眾所周知，德拉克洛瓦是著名的浪漫主義畫家，被譽(yù)為“浪漫主義雄獅”，但在他的身上除了閃現(xiàn)著浪漫主義的光輝外，還體現(xiàn)了古典主義精神，藝術(shù)都是相互吸收和繼承的，作為浪漫主義的畫家，正是有古典主義的積累，才有浪漫主義的精彩，在德拉克洛瓦的身上，深刻地體現(xiàn)了這一點(diǎn)。首先，德拉克洛瓦繼承了新古典主義的革命精神，流露出對(duì)高尚、偉大和崇高的追求。德拉克洛瓦成名作品《但丁的小舟》，取材于但丁的《神曲?地獄篇》片段，描繪了古羅馬詩人維吉爾引導(dǎo)但丁乘舟來到地獄中斯蒂吉河的情形。畫面色調(diào)陰暗，給人一種緊張恐怖的感覺，這正是波旁王朝時(shí)期人們精神世界的曲折反映。這幅畫引起巴黎藝術(shù)界的巨大轟動(dòng)，同時(shí)也為法國浪漫主義運(yùn)動(dòng)開辟了一條嶄新的道路。它以情感洋溢的形象、悲劇性的力量、對(duì)于人類災(zāi)難的真實(shí)描寫，流露出對(duì)高尚、偉大和崇高的追求，這種傾向體現(xiàn)出了對(duì)古典主義繪畫的繼承。其次，德拉克洛瓦對(duì)人物形體的準(zhǔn)確把握。雖然與古典主義美術(shù)相比，浪漫主義美術(shù)更注重畫家內(nèi)心的表達(dá)，但是畫家的內(nèi)心世界靠畫面形象傳達(dá)出來。浪漫主義畫家雖然對(duì)輪廓線和素描關(guān)系不像古典主義那樣重視，但是浪漫主義畫家并沒有完全扔掉古典主義繪畫中對(duì)客觀形體的“具象把握”，作品中的形體仍然力求準(zhǔn)確真實(shí)，但是相較古典主義繪畫而言，浪漫主義繪畫不再像古典主義繪畫那樣事無巨細(xì)地把客觀對(duì)象表現(xiàn)出來，浪漫主義作品除對(duì)主體人物細(xì)致地刻畫外，對(duì)次要人物及背景進(jìn)行了概括提煉，主要是為抒發(fā)自我感情服務(wù)的手段或素材，這點(diǎn)明顯區(qū)別于新古典主義繪畫的過于客觀性。如他的作品《但丁之舟》《自由引導(dǎo)人民》《希阿島的屠殺》等可以看出，德拉克洛瓦對(duì)形體的準(zhǔn)確性絕對(duì)不亞于古典主義繪畫，從這點(diǎn)上面可以看出浪漫主義繪畫對(duì)古典主義繪畫的繼承。第三，德拉克洛瓦作品中的現(xiàn)實(shí)主義和唯美主義傾向。新古典主義和浪漫主義都是19世紀(jì)法國大革命時(shí)期的產(chǎn)物，題材也都與革命運(yùn)動(dòng)、人們的命運(yùn)息息相關(guān)，可以說這兩種藝術(shù)流派的產(chǎn)生都是關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活的，自然題材中都流露出現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作，如新古典主義大師大衛(wèi)的《賀拉斯兄弟的宣誓》《馬拉之死》等作品及浪漫主義巨人德拉克洛瓦的《希阿島的屠殺》《自由引導(dǎo)人民》等作品，都隨著法國大革命的現(xiàn)狀及人民疾苦而動(dòng)蕩，因此無論是在新古典主義作品和浪漫主義作品中都表現(xiàn)出明顯的現(xiàn)實(shí)性，這也是這兩個(gè)畫派最為進(jìn)步的一面。由于對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，德拉克羅瓦到摩羅哥和阿爾及利亞去旅行，這次旅行是德拉克羅瓦創(chuàng)作的分界線，之前的作品都圍繞著浪漫主義主題與形象而進(jìn)行，這以后的許多作品，由于脫離生活，唯美傾向越來越濃厚，如《阿爾及爾婦女》就是一幅以色彩的協(xié)調(diào)與交錯(cuò)組成的復(fù)雜而美麗的作品；另一幅作品《摩羅哥猶太人的婚禮》表現(xiàn)的是研習(xí)古典傳統(tǒng)舉辦的婚禮，畫家著重描繪了寧靜和諧的氣氛，而這兩幅畫的筆觸之細(xì)膩，形象之完美，讓我們聯(lián)想到了學(xué)院派古典主義的畫風(fēng)。三、結(jié)語浪漫主義是作為古典主義的對(duì)立面而產(chǎn)生的，但是在浪漫主義的畫家身上卻閃現(xiàn)著古典主義和浪漫主義的兩種光輝，只是各有側(cè)重而已。在對(duì)立的同時(shí)，我們也不能忽視浪漫主義對(duì)古典主義的繼承，任何新藝術(shù)的出現(xiàn)都是在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)之上融合創(chuàng)新的。參考文獻(xiàn)：[1]席爾頓.德拉克羅瓦[M].北京：人民藝術(shù)出版社，1960.[2]貢布里希.藝術(shù)的故事[M].南寧：廣西美術(shù)出版社，2008.[3]徐晴平，鄧惠伯.西方美術(shù)史[M].北京：高等教育出版社，2003.[4]（英）伍德福德著，錢乘旦譯.劍橋藝術(shù)史[M].南京：譯林出版社，2009.[5]胡經(jīng)之.西方文藝?yán)碚撁x編[M].北京：北京大學(xué)出版社，1998.[6]德拉克羅瓦著，李嘉熙譯.德拉克羅瓦日記[M].北京：人民美術(shù)出版社，1981.作者簡介：王秀貞（1986-），女，漢族，籍貫山東，寧夏大學(xué)碩士研究生在讀，研究方向：美術(shù)學(xué)。

新古典主義范文第5篇

進(jìn)入餐廳，仿佛步入了一個(gè)融合著后工業(yè)風(fēng)格與時(shí)尚元素的空間，這種設(shè)計(jì)棱角分明，現(xiàn)代時(shí)尚、國際城市元素糅合鄉(xiāng)村風(fēng)情甚至農(nóng)村元素。例如，餐桌和墻體是由古董木制成的，輔以懷舊風(fēng)格的導(dǎo)向標(biāo)和霓虹等裝飾。餐廳的內(nèi)部裝潢看上去被切割成數(shù)個(gè)小塊，與餐廳名The Cut的字面含義“切割”暗暗吻合。整個(gè)空間還充滿了別具匠心的創(chuàng)意元素，比如懸掛在天花板上四腳朝天的牛形以及菜刀形的門把手，極具想象力。

六樓與七樓由一架內(nèi)部電梯相連，更營造出一個(gè)屬于餐廳自己的專屬空間。整個(gè)空間宛如一個(gè)巨形玻璃盒，凌駕于襄陽公園之上，讓食客將繁華盡收眼底。在冬季的暖陽里，坐在落地玻璃窗邊享用牛排套餐，或者手持雞尾酒杯駐足于花園式露臺(tái)，都是一種享受。

The Cut用現(xiàn)代元素詮釋法國傳統(tǒng)佳肴的美味，專注烹制頂級(jí)牛眼排，采用兩道獨(dú)特工藝精心煎烤。配上無限量的法蘭西家常風(fēng)味炸薯?xiàng)l及各式新鮮沙拉。無論午餐、晚宴、早午餐或是下午茶，The Cut為牛排薯?xiàng)l愛好者提供品質(zhì)與性價(jià)比兼?zhèn)涞呐Ｅ盘撞汀?/p>

縱覽整張菜單不難發(fā)現(xiàn)，這家餐廳專注于這一塊富有魅力的肋眼排，主打法國傳統(tǒng)菜式。菲力牛排往往嫩而無味，紐約牛排又常常是鮮美卻老而難嚼，而這兩種牛排的刀法又很難統(tǒng)一無誤。牛眼排則力求配料講究且肥瘦比完美，無疑是頂級(jí)牛排之選。

The Cut的牛眼排分兩類套餐，4種價(jià)位。首先是218元180克的加拿大頂級(jí)牛排（午餐價(jià)178元、150克），經(jīng)精心煎烤切片后由優(yōu)雅古樸的瓷碟呈上，熱氣騰騰的牛排沉浸于The Cut的

The Cut

地址：上海市淮海中路999號(hào)環(huán)貿(mào)商場6～7層

電話：021-64435136

39 食品與生活 2014-12

招牌秘醬中，帶著法式傳統(tǒng)氣息，令人唇齒留香。這款秘醬經(jīng)嚴(yán)格把關(guān)，口感濃郁爽滑，即使吃完了盤中的牛排，也會(huì)忍不住多要點(diǎn)薯?xiàng)l蘸著秘醬細(xì)細(xì)品味，舍不得放過盤中的最后一滴。

第二類是280克的“重量級(jí)”牛排套餐，共有三個(gè)等級(jí)。入門級(jí)的青島谷飼肉眼牛排，價(jià)格258元（午餐188元，180克）;來自澳大利亞新南威爾士的300天谷飼肉眼牛排，價(jià)格358元（午餐288元，180克）;The Cut的鎮(zhèn)店之寶，極具奢華的澳大利亞400天頂級(jí)肉眼牛肉，其細(xì)脂紋路攀升6+級(jí)，價(jià)格為558元（午餐458元，180克）。

所有牛排均由法式鄉(xiāng)村風(fēng)格的木板呈上，在荷蘭松露、叢林蘑菇、香甜培根燒烤等多種口味醬汁中，食客可自由選擇兩款搭配牛排。此外還有主廚親自調(diào)制的調(diào)味鹽可供選擇，它混搭了諸如特濃巧克力、抹茶等精選調(diào)味料。

The Cut的所有牛排套餐組合都搭配了無限量法國家常風(fēng)味薯?xiàng)l，由廚師團(tuán)隊(duì)每天選取新鮮土豆削皮切片，并采用獨(dú)特的工藝，確保薯?xiàng)l的脆度：先將薯?xiàng)l浸在冰水中去除淀粉，接著精確計(jì)算用鹽量，腌制4小時(shí)后，放入油鍋中低溫煎炸，待油瀝干后再經(jīng)過深油炸出勁脆的口感和金黃的色澤。

套餐的色拉部分，食客總能在自助色拉處找到心儀的配搭，比如番茄配橄欖和牛至;鮮蝦搭配牛油果;摩洛哥胡蘿卜配葡萄干、薄荷和開心果。當(dāng)然，經(jīng)典凱撒沙拉也是必不可少的，如果不點(diǎn)牛排套餐，也可單獨(dú)選購這份沙拉自助餐，晚餐價(jià)為每位98元，午餐價(jià)88元。