前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇四個太陽范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

四個太陽范文第1篇

設(shè)計理念：崔巒在“全國第七次閱讀教學(xué)研討會”開幕式上針對閱讀教學(xué)提出，“要有明確恰當(dāng)?shù)哪繕?biāo)”，“要讓孩子多讀書”。為落實(shí)讓學(xué)生多讀書，讀整篇的課文，讀正確、讀流利、讀出語感、讀出滋味，同時注重拓展閱讀，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心自然和生命，讓學(xué)生喜歡閱讀，感受閱讀的樂趣。擬定本教學(xué)設(shè)計。

教學(xué)目標(biāo)：

1?郾認(rèn)識13個生字，鞏固借助左形右聲的漢字結(jié)構(gòu)特點(diǎn)識字的方法。

2?郾會寫6個字，會寫“陽光、因?yàn)?、笑臉、果園”這幾個詞。

3?郾正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦課文。

4?郾感悟作者通過畫太陽所表達(dá)的心愿。

教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件，生字卡片，收集有關(guān)太陽的兒歌和資料。

教學(xué)過程：

一、猜謎激趣，導(dǎo)入新課

1?郾師：同學(xué)們，在《識字五》中，你們學(xué)習(xí)了許多猜字謎語，還學(xué)會了自己編字謎，今天再來猜兩個謎語。（多媒體出示：一個球，紅彤彤，東邊出，西邊落。）

師：說說你是怎么猜出來的。（再出示：白天不見，晚上出現(xiàn)。又紅又圓，照亮地面。）

2?郾師：孩子們真聰明，誰能把“太陽”這兩個字寫在黑板上的田字格里？（指名寫字；學(xué)生評價，教師點(diǎn)評；學(xué)生練習(xí)寫字。）

3?郾師：今天我們學(xué)習(xí)《四個太陽》。（在“太陽”前面板書“四個”，齊讀課題，指導(dǎo)輕聲讀“太陽”的“陽”。）為什么會有四個太陽?。课覀儊韺W(xué)習(xí)課文。

（設(shè)計理念：從謎語入手，既注重了新舊知識的聯(lián)系，又激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)興趣。讓孩子們板書“太陽”兩個字，抓住時機(jī)進(jìn)行寫字教學(xué)，也容易發(fā)現(xiàn)生字書寫中出現(xiàn)的問題。）

二、整體感知，學(xué)習(xí)生字

1?郾自由讀課文，勾出生字，難記的字多讀幾遍。

2?郾出示帶有生字的句子和詞語，“開火車”讀，齊讀。

讀準(zhǔn)“嘗嘗”（后一個“嘗”讀輕聲）；“陽光”讀后鼻音；“熟”是翹舌音。

3?郾句子里的生字寶寶你們已經(jīng)認(rèn)識了，它們走出句子你還認(rèn)識嗎？（再出示單個生字，指名讀。）

（1）說說怎么記住這些字。（重點(diǎn)提示“溫、嘗、熟、街、伴”等字的讀音。）

（2）老師是這樣記住“掛”字的：“提手旁”說明這個字和手有關(guān)系，“圭”讀“ɡuī”，和“掛”的音相近，這樣就記住了“掛”。我還知道“圭”加“木字旁”和樹木有關(guān)，就是“桂花”，加“女字旁”和人有關(guān)，是“娃娃”……

（3）小結(jié)：有的字一部分表示字的意思，另一個部分表示字的讀音，這是形聲字，以后碰到這樣的字就可以根據(jù)形聲字的特點(diǎn)來識記。如“凍、伙、伴”。

（4）再看看其他字可以用什么方法記。（“甜”伸出舌頭舔甘蔗。此外，重點(diǎn)指導(dǎo)識記“熟、街、該、溫、嘗”。）

4?郾師：你們真聰明！記住了上面的字。下面的六個字不僅要會讀，還要會寫、會組詞。（出示“園、因?yàn)?、臉、陽光”?/p>

（1）“園、因”都是整體認(rèn)讀音節(jié)，要記住、讀好?！瓣柟狻笔呛蟊且簦x準(zhǔn)。

（2）用“因?yàn)椤焙汀瓣柟狻眱蓚€詞說一句話。

（3）指導(dǎo)寫字：“園、因”都是全包圍結(jié)構(gòu)?！皥@”，注意四周留得一樣，被包圍部分的大小要適中，“因”的寫法和“園”的一樣?！澳槨?，左小右大。右邊“人”的下一橫在“橫中線”上?！盀椤钡墓P順是“點(diǎn)、撇、橫折勾、點(diǎn)”。學(xué)生先練習(xí)寫生字，再寫“陽光、因?yàn)?、笑臉、果園”這幾個詞。

5?郾生字搬家了，你還記得嗎？（出示自編兒歌，學(xué)生讀，并找出生字。）

秋天到

秋季到，果子熟。各種果，掛樹上。水果甜，來嘗味。

小伙伴，上街賣。賣完果，滿臉笑。秋季好，真溫暖。

6?郾生字搬了家，我們也認(rèn)識了，我們再把生字寶寶送回課文中讀一讀。（學(xué)生自由讀課文。）

（設(shè)計理念：先從整體感知找生字，然后出示帶有生字的句子和詞語，再到學(xué)習(xí)單個的字詞，又回到課文，讀熟課文。體現(xiàn)識字教學(xué)的規(guī)律性。）

三、理解課文，積累背誦

1?郾用你喜歡的方式讀一讀課文，說說四個太陽分別是哪些季節(jié)的，你最喜歡哪個太陽。

2?郾交流自己喜歡的太陽，并說說為什么喜歡。

3?郾學(xué)習(xí)第1~3自然段。

（1）朗讀課文，找出并板書重點(diǎn)詞。（重點(diǎn)詞：第1自然段：綠綠、掛、夏天、清涼；第2自然段：金色、送、秋天、香甜；第3自然段：紅紅、照亮、冬天、溫暖。）

（2）根據(jù)重點(diǎn)詞記住課文內(nèi)容。（學(xué)生口述，教師引導(dǎo)、評價。）

（3）小結(jié)學(xué)習(xí)方法：讀——找——記——說。

4.學(xué)習(xí)第4自然段。前三段的開頭是相同的，第4自然段和前面有什么不同？（按上面學(xué)習(xí)方法自學(xué)第4自然段，讀課文，找重點(diǎn)詞“彩色、春天、多彩”，記住并說出內(nèi)容。）

5?郾引導(dǎo)背誦全文。根據(jù)板書提示試背課文。

6?郾同桌互相提示練習(xí)背誦；指名背誦。

（設(shè)計理念：就閱讀教學(xué)而言，低年級的教學(xué)目標(biāo)是以識字、寫字為重點(diǎn)，同時進(jìn)行詞和句的訓(xùn)練和初步的朗讀訓(xùn)練。側(cè)重訓(xùn)練朗讀，重點(diǎn)是讀正確、讀流利，讀出感情。讓學(xué)生在讀中學(xué)會找重點(diǎn)詞，并根據(jù)重點(diǎn)詞的提示記住課文內(nèi)容的同時練習(xí)背誦課文。不必把更多的時間用在理解課文內(nèi)容上。）

四、總結(jié)運(yùn)用，拓展延伸

1?郾總結(jié)：同學(xué)們已經(jīng)能背誦課文了。文中的小哥哥畫了四個什么樣的太陽？為什么要畫這四個太陽呢？

2?郾師：在小哥哥的啟發(fā)下，老師也畫了一個太陽。（出示：一個微笑的太陽。）老師把它送給大家，希望大家每天都能面帶微笑。

3?郾師：你們每個人的心中一定也有一個美好的太陽，你想畫個什么樣的太陽，送給誰呢？現(xiàn)在就動手畫一個你心中的太陽。

4?郾展示作品，師生評價。

5?郾師：同學(xué)們用自己的畫表達(dá)了心中善良、美好的愿望，老師知道你們都是有愛心的、善良的孩子。回去后，可以找找有關(guān)太陽的童話、寓言、故事或兒歌等讀讀。如（多媒體出示）兒歌《曬太陽》、童話《后羿射日》。

曬太陽

小草曬太陽，穿上綠衣裳。稻谷曬太陽，穿上黃衣裳。

蘋果曬太陽，穿上紅衣裳。寶寶曬太陽，身體才健康。

后羿射日

四個太陽范文第2篇

關(guān)鍵詞：太陽能；光伏；鋼絲

1. 引言

隨著近幾年太陽能產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，太陽能光伏發(fā)電行業(yè)也得到發(fā)展，并且有很好的發(fā)展前景，但是目前國內(nèi)的太陽能開發(fā)技術(shù)尤其是太陽能光伏硅片切割鋼絲技術(shù)有很多技術(shù)難題等待解決，本文先介紹光伏硅片切割鋼絲的市場狀況，進(jìn)而介紹光伏硅片切割技術(shù)中多線切割技術(shù)的要點(diǎn)以及鋼絲的質(zhì)量要求，并提出解決措施。

2. 切割鋼絲的市場需求分析

目前全球的石油總儲量可以開采四十年左右，原煤大約可以開采二百年，這些能源資源都是不可再生的，具有稀缺性，能源的緊缺使得太陽能為主的新能源產(chǎn)業(yè)得到極大的發(fā)展空間，被國家認(rèn)定為戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)并成為發(fā)展重點(diǎn)。從我外發(fā)達(dá)國家的能源資源發(fā)展情況來看，近幾年時間，太陽能電池的產(chǎn)量飛速發(fā)展，最高增長率達(dá)到了55.3%。據(jù)統(tǒng)計，2009年，全球太陽能電池產(chǎn)量比2008年增長了33%，可見，即使是受到全球金融危機(jī)的影響，太陽能電池生產(chǎn)產(chǎn)業(yè)也保持了良好的發(fā)展勢頭。

光伏產(chǎn)業(yè)是我國新能源產(chǎn)業(yè)的代表，在國際能源市場上，我國的光伏產(chǎn)業(yè)已經(jīng)起到了舉足輕重的作用。隨著國家補(bǔ)貼資金的投入，光伏發(fā)電朝著規(guī)模化水平進(jìn)一步發(fā)展，相關(guān)的產(chǎn)業(yè)鏈也會更加完備，對切割鋼絲的需求量也會逐步增加，我們根據(jù)每兆瓦晶體硅使用10噸切割鋼絲的用量以及每噸晶體硅切割使用600—700Kg的切割鋼絲的數(shù)據(jù)進(jìn)行了計算，并對未來幾年切割鋼絲的需求量進(jìn)行了預(yù)測計算。據(jù)計算，2013年切割鋼絲產(chǎn)量將達(dá)到9萬噸，2014年12萬噸，2015年達(dá)到15萬噸。

雖然切割鋼絲的需求量逐年增長，但是，由于技術(shù)水平和經(jīng)驗(yàn)的差距，我國的切割絲生產(chǎn)中存在很多技術(shù)性難題需要解決，只有將這些技術(shù)難題解決掉，才能更好地供應(yīng)光伏產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)需求。

3. 多線切割技術(shù)要點(diǎn)及鋼線指標(biāo)

所謂硅片切割就是用線切割的方式把硅棒切割成一定厚度的硅片，硅片厚度一般在0.18mm—0.20mm左右，有時在切割中還要進(jìn)行厚度轉(zhuǎn)變等，為了在一塊硅片上最大限度地切割出盡量多的硅片，盡量提高產(chǎn)量，減少晶體硅原料的用量，必須解決切割技術(shù)中的重要問題。

      3.1多線切割技術(shù)要點(diǎn)

多線切割技術(shù)中，利用鋼絲在導(dǎo)輪上刻上精密的線槽，線槽的精度要與所使用的切割線的直徑相匹配，四個順序纏繞的導(dǎo)輪的線槽上下平行，鋼線通過線槽形成兩個兩個平行線網(wǎng)，兩個上下平行的線網(wǎng)就可以確定硅片的切割厚度和切割鋸痕的寬度。導(dǎo)輪的旋轉(zhuǎn)是利用發(fā)電機(jī)來帶動的，導(dǎo)輪旋轉(zhuǎn)可以帶動切割鋼線高速運(yùn)行，運(yùn)行速度每秒可以達(dá)到10米到20米之間。噴砂機(jī)在工作臺旁邊噴出砂漿，砂漿均勻地布局在線網(wǎng)上，通過金屬絲的高速運(yùn)行，給碳化硅研磨料提供動力來進(jìn)行硅片的切割。已經(jīng)放出或用過的鋼線利用收線輪收集，然后利用放線輪將新的鋼線放出。導(dǎo)輪間的空間和工作臺的垂直形成共同決定切割晶棒的直徑最大值，比較常見的是150mm—200mm的單晶棒料，而且，隨著目前切割技術(shù)的不斷進(jìn)步，300mm的硅片生產(chǎn)也有較快的發(fā)展。

多線切割比內(nèi)圓切割有著明顯的優(yōu)勢，下面就對兩種技術(shù)進(jìn)行比較說明。

首先，多線切割比內(nèi)圓切割的效率高，每次切割的數(shù)量可以達(dá)到幾千片，切割速度在300平方英尺／小時到2000平方英尺／小時之間，相比之下，內(nèi)圓切割的效率就小多了，每次只能切割出一片。第二，多線切割的材料消耗少。多線切割的切割用料只為內(nèi)圓切割用料的60%。第三，利用多線切割可以最大限度的降低硅片表面的損壞程度。第四，多線切割精度高，硅片較薄，同一塊硅棒，利用多線切割法可以切出更多的硅片，有較高的收得率。第五，多線切割方法的加工硅錠有較大的直徑，便于生產(chǎn)和使用。

同時，多線切割也有很多缺點(diǎn)和不足：

首先，在調(diào)節(jié)切片厚度時困難較大，難以再切割中進(jìn)行有效的檢測和質(zhì)量控制；而由于內(nèi)圓切割方法每次只切割一片，因此也就方便隨時進(jìn)行質(zhì)量、厚度檢測，對每片都方便進(jìn)行晶體狀況和厚度的調(diào)整。第二，多線切割要就較高的切割成功率，如果出現(xiàn)斷絲等狀況，就會導(dǎo)致晶棒報廢，因此有較大的風(fēng)險。第三，生產(chǎn)成本較高。切割使用的金屬線只能使用一次，且價格較貴，而內(nèi)圓切割片機(jī)的價格則遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于線切割機(jī)的價格，一般前者價格是后者價格的三分之一左右。切割鋼絲非常細(xì)，直徑只有70μm—160μm，它是利用含碳量極高的鋼線材加工而成的，切割鋼絲強(qiáng)度高、尺寸精度準(zhǔn)確，且在表面鍍有黃銅。因此切割鋼絲有較小的切割損失，同時又較高的切割率和更加平整光滑的切割面。切割鋼絲在半導(dǎo)體切割、集成電路切割、水晶切割等硬質(zhì)、脆質(zhì)材料的切割中有重要的應(yīng)用價值。

      3.2切割鋼絲的質(zhì)量指標(biāo)

切片制作中的主要材料有切割鋼絲、切割砂和切割液三種，切割鋼絲是其中重要的一種，因此對其要求很高，切割鋼絲必須具有極高的強(qiáng)度，要能夠承受高速運(yùn)轉(zhuǎn)的機(jī)器，要保證鋼絲的切割磨損達(dá)到最小，同時，鋼絲的直徑要保持在0.08mm—0.14mm之間，只有細(xì)直徑才能使切口損耗達(dá)到最小，出片率更高；直徑公差和橢圓度要精確、帶砂能力要強(qiáng)、斷線率要低，等等，這些都是切割鋼絲生產(chǎn)中需要解決和重視的技術(shù)問題。必須確保原材料合乎要求，控制好半成品鋼絲的熱處理和電鍍黃銅的處理，增強(qiáng)韌度和強(qiáng)度。

4. 結(jié)語

通過對太陽能光伏硅片切割技術(shù)的分析和介紹以及對切割鋼絲的質(zhì)量指標(biāo)的介紹，希望能夠引起對這兩者的重視，進(jìn)一步推動切割技術(shù)的發(fā)展以及切割鋼絲生產(chǎn)效率和切割鋼絲質(zhì)量的提高。

參考文獻(xiàn)：

[1]樊瑞新. 切割單晶硅表面損傷的研究[J]. 材料科學(xué)與工程.，2008.

[2]劉志東，汪煒，田宗軍，等太陽能硅片電火花電解高效切割研究．中國機(jī)械工程，2008，14．

四個太陽范文第3篇

1、向水箱內(nèi)加冷水,打開冷水閥、調(diào)溫閥、冷水經(jīng)冷水管、冷水閥、調(diào)溫閥、上下水咀輸入水箱、待溢流管有水溢出時,關(guān)閉冷水閥,則上水結(jié)束。

2、放熱水洗浴,當(dāng)水箱內(nèi)水溫達(dá)到洗浴溫度時,打開熱水閥、調(diào)溫閥、噴淋頭使溫水流出供洗浴,如果噴淋頭流出的水太熱或太冷,通過調(diào)溫閥和冷水閥來調(diào)節(jié),到噴淋頭流出的水溫適宜為止。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

四個太陽范文第4篇

關(guān)鍵詞：生態(tài)文明；教育；生態(tài)人格

中圖分類號：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2013）23-0257-02

一、全球生態(tài)危機(jī)視域下加強(qiáng)大學(xué)生態(tài)教育的必要性

1.生態(tài)教育史生態(tài)文明建設(shè)的必然要求。黨的十八報告中指出：“把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程，努力建設(shè)美麗中國，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展?！庇蒙鷳B(tài)文明建設(shè)一個美麗中國，成為全黨和各族人民的強(qiáng)烈期盼和奮斗目標(biāo)。我國的改革開放在三十多年里取得了世界矚目的經(jīng)濟(jì)建設(shè)成就，但同時我們正在為此付出巨大的生態(tài)代價，生態(tài)問題也日益成為制約社會向前快速發(fā)展的最突出的問題。在一些地方，由于片面強(qiáng)調(diào)GDP增長，形成大量消耗資源、大量排污的發(fā)展模式，使經(jīng)濟(jì)與環(huán)境、生態(tài)處于嚴(yán)重的矛盾狀態(tài)。環(huán)境污染事件頻頻發(fā)生，給公眾的生產(chǎn)生活造成很大影響。去年年底和今年年初北方地區(qū)連續(xù)形成一百多萬平方千米的PM為2.5的霧霾天氣，給人們的出行、工作、健康和生活造成了極大的阻礙和困擾。在這種全球性的生態(tài)危機(jī)步步逼近的嚴(yán)峻形勢下，大學(xué)校園的教育在這些方面急切需要加重生態(tài)文明的教育，讓大學(xué)生認(rèn)識生活在藍(lán)天、白云和潔凈清新的空氣和水體中，有綠草和鮮花圍繞是全社會對美好生活的向往。

2.生態(tài)教育是大學(xué)教育的必要內(nèi)容。作為生態(tài)文明教育的重要組成部分之一的生態(tài)倫理教育應(yīng)該是大學(xué)教育中非常重要的內(nèi)容。但目前我國的大學(xué)教育關(guān)于這方面的教育僅僅在理科的大學(xué)生物系碩士和博士研究生的專業(yè)教育中進(jìn)行相關(guān)的知識教育和前沿研究，并沒有在全國大學(xué)生中形成一個領(lǐng)域?qū)拸V、內(nèi)容厚實(shí)和配套科學(xué)的基礎(chǔ)學(xué)科教育體系。無論是在政治理論課程、德育課程以及中國傳統(tǒng)文化課程中都很少有生態(tài)知識、生態(tài)倫理規(guī)范和生態(tài)人格培養(yǎng)的相關(guān)內(nèi)容，即使有一些也不受學(xué)科建設(shè)投入的重視。而大學(xué)生的生態(tài)素質(zhì)和生態(tài)人格的缺乏，將直接影響到他未來在從事社會各行業(yè)的工作和管理時是否會有自覺的生態(tài)意識，能否為生態(tài)文明建設(shè)盡自己的一己之力。

3.生態(tài)人格的培養(yǎng)是大學(xué)生身心全面發(fā)展的客觀要求。生態(tài)文明建設(shè)要求是讓社會的每個公民要有基本的生態(tài)保護(hù)意識，尊重生命，敬畏自然，讓綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展成為全民共識。更需要大學(xué)生在自己的觀念中具有人與自然和諧共生的生態(tài)意識和自覺，也需要在日常生活和以后的社會工作中遵循和形成低碳生活、節(jié)約資源、節(jié)儉生活、愛護(hù)動植物的良好習(xí)慣，具有生態(tài)人格的大學(xué)生才是身心全面發(fā)展的基本標(biāo)志。

二、儒家生態(tài)倫理的主要內(nèi)容

1988年，75位諾貝爾獎得主齊聚巴黎共同探討人類的生存環(huán)境問題，他們得出的結(jié)論是：“如果人類要在21世紀(jì)生存下去，必須回到2500年前去吸取孔子的智慧?！比藗凅@奇地發(fā)現(xiàn)中國文化有自己不同于西方的獨(dú)特魅力。中國儒家的“天人合一”是一種非常智慧的處理人與自然關(guān)系的原則，在這樣的總體思想之下注重“心性”修煉的“德性之知”，即“天”、“道”、“性”、“命”、“正心”、“誠意”到“修身齊家治國平天下”，這是完整的一套拯救人類生存危機(jī)的東方思路和倫理學(xué)范式。具體的內(nèi)容有以下幾個方面：

1.天人合一的思想：究天人之際（即人與自然界的關(guān)系問題）是中國古代儒家知識分子最為關(guān)注的首要問題?！疤烊撕弦弧背蔀檎贾髁鞯匚坏墓沧R。其中《易經(jīng)》的三才之道就非常精準(zhǔn)地給了人類一個很好的在自然界的位置定性，說明人只是大自然的成員之一，而不是如西方工業(yè)文明里人是自然的統(tǒng)治者?！墩f卦傳》將乾、坤二卦視為父母卦?！扒?，天也，故稱乎父；坤，地也，故稱乎母?！边@所謂“父母”，是指宇宙自然界這個生成人這個類的父母，不是指人類家庭中的血緣父母，主要是闡述人與自然界的關(guān)系，其思維方式也是結(jié)構(gòu)與功能的關(guān)系，是樹根與樹干的關(guān)系，而非實(shí)體的本源與創(chuàng)生的關(guān)系。至于人究竟在人之道該如何思、如何說、如何做才可不愧于天地賦人之聰穎靈秀，是儒家的創(chuàng)始人和傳人一代又一代的思考和敲打琢磨的事情了。人作為天地之所“生”，只是萬物中的一個自然成員，但人畢竟不同于萬物。因?yàn)槿擞小叭柿x”之性、有“性命”之理，所以這就決定了人在天地萬物之中，負(fù)有一種神圣的使命。

2.萬物一體的思想：“萬物一體”思想是宋明儒學(xué)的基本觀點(diǎn)，它拓展了儒家“親親-仁民-愛物”的思想，把“一體之仁”的對于自然的敬畏、生命的尊重普及于天下萬物，盡力做到天人合德的圣人境地。王陽明書曾說道：“蓋天地萬物與人原是一體，其發(fā)竅之最精處是人心一點(diǎn)靈明。風(fēng)雨露雷、日月星辰、禽獸草木、山川土石與人原只一體?！痹谶@里，原始儒家的人際關(guān)系原理的“仁”被從愛人推及到萬物與人的共生共存的生態(tài)倫理的層面上，拓展了儒家的倫理學(xué)范圍，因而已經(jīng)超出了大多數(shù)學(xué)者所認(rèn)定的儒家是人類中心主義的看法、具備了今天生態(tài)倫理學(xué)的雛形。

3.“踐仁知天”工夫論：儒家《大學(xué)》里講“自天子以至于庶民，皆以為本”。身心修養(yǎng)本是儒家所有學(xué)說和思想的落實(shí)處，身心關(guān)系成為繼“天人關(guān)系”之后又一儒家思想必須著力解決的現(xiàn)實(shí)問題。如果說天人關(guān)系是比較抽象和宏觀，那么身心關(guān)系則是更為具體和微觀。在中國的文化中，自然是大宇宙，人是一小宇宙，天人有同質(zhì)同構(gòu)的一致性，身心一如的原則是儒家要求修身養(yǎng)性做君子，在做君子的過程中逐漸地超越自我中心，達(dá)到盡心知性以知天，存心養(yǎng)性以事天，乃至天人合一的圣人境地。而在西方以宗教文化背景為主的情形下，人與上帝“天”或者人與“自然”的關(guān)系是根本不可能同質(zhì)同構(gòu)的，他們之間有不可逾越的鴻溝，尤其是在迪卡爾之后，身心二元的鴻溝越發(fā)加深，人的理性成為上帝，人的身體則成為要被理性所宰制的對象，實(shí)際上人的身心關(guān)系在漸行漸遠(yuǎn)地進(jìn)入自我分裂和自我絕對之中，自我身心的不和諧導(dǎo)致的必然使人的理性藐視一切物質(zhì)性的、自然的存在。人理性的統(tǒng)治自然和人受制于自身的物質(zhì)欲望，使人成為具有了上帝與魔鬼混同一起的矛盾面具，對自然的破壞就更是變本加厲。生態(tài)危機(jī)源于人類中心主義，而人類中心主義的根源更在于自我的私欲物欲的膨脹和自我身心修養(yǎng)的倫理道德的勢微，而中國儒家的身心如一的修養(yǎng)功夫卻有著無比豐富的智慧資源以幫助迷茫的現(xiàn)代人擺脫物欲的束縛，達(dá)到超越物欲泛濫的精神自由和解放，提升人自身的精神境界的目的。

三、用儒家生態(tài)倫理思想培養(yǎng)大學(xué)生生態(tài)人格的途徑

從心理學(xué)來說，人格是指個體在行為上的內(nèi)部傾向，它表現(xiàn)為個體適應(yīng)環(huán)境時在能力、情緒、需要、動機(jī)、興趣、態(tài)度、價值觀、氣質(zhì)、性格和體質(zhì)等方面的整合，是具有動力一致性和連續(xù)性的自我，使個體在社會化過程中形成的給人以特色的心身組織，價值觀在其中起著主導(dǎo)作用。生態(tài)人格簡單來說就是一個人內(nèi)心有善待自然、善待生命的自覺意識，擁有認(rèn)識到自我的存在與自然界存在是息息相關(guān)的價值觀。在今天的大學(xué)生受教育和成才的過程中，由于知識灌輸式的模式占主導(dǎo)地位，即以儒家所說的見聞之知為主，而忽略大學(xué)生的德性之知的培養(yǎng)，大學(xué)生的身心發(fā)展有待完善和全面提升。尤其是在全人類面臨生存危機(jī)的時刻，培養(yǎng)大學(xué)生的生態(tài)人格更顯重要，必須采取以下的措施和途徑加強(qiáng)大學(xué)生生態(tài)人格的培養(yǎng)和成熟。

1.增大傳統(tǒng)文化課的分量，深化大學(xué)生對中國文化的認(rèn)同感。目前大學(xué)里專業(yè)課程分類、細(xì)化和分量，某種程度上阻礙了大學(xué)生對跨學(xué)科課程的關(guān)注和熱愛。開設(shè)一些中國文化概論課程，有助于大學(xué)生全面了解自己民族為文化的獨(dú)特魅力，拓寬大學(xué)生的思維深度，改變目前大學(xué)生死記硬背地用“腦”儲存知識的記錄器狀態(tài)，加大培養(yǎng)大學(xué)生對自己“心靈”的探索和熏陶。如此不僅增強(qiáng)了大學(xué)生對中國文化的認(rèn)同感，而且在生態(tài)人格培養(yǎng)上尋找到播種生態(tài)倫理的心靈空間。

2.在課程內(nèi)容上用儒家萬物平等的思想培養(yǎng)學(xué)生尊重生命的意識。在增大課程的分量的同時，還需要教師調(diào)動學(xué)生積極性參與到備課的內(nèi)容方面，以生命基因工程、生態(tài)危機(jī)、科學(xué)技術(shù)的負(fù)作用等方面問題結(jié)合儒家的生態(tài)倫理的智慧設(shè)計課程內(nèi)容和教學(xué)方案，在與學(xué)生進(jìn)行平等對話式的討論中，讓學(xué)生以內(nèi)心的真正觸動和主動的價值觀思考來達(dá)到大學(xué)生的生態(tài)人格的形成和塑造。讓大學(xué)生從內(nèi)心深處理解和體悟到自然界中萬物和人類的和諧關(guān)系和平等共存的重要性，超越自我中心，自覺養(yǎng)成敬畏自然、尊重生命、愛護(hù)自然一草一木的內(nèi)心趨向和動機(jī)。

3.在生活行為中強(qiáng)調(diào)自我身心修養(yǎng)，培育大學(xué)生生態(tài)人格。以儒家文化為主的中國文化課程的學(xué)習(xí)，最終是要落實(shí)在大學(xué)生日常的言談舉止和生活行為之中。因而，文化課本身的開設(shè)要與大學(xué)生相應(yīng)的校園文化結(jié)合起來，組織學(xué)生關(guān)注全球和我國環(huán)境監(jiān)測報告、生態(tài)科學(xué)的研究狀況、文明宿舍建設(shè)、人際交往禮儀、參觀文化故里的社會實(shí)踐活動中，逐漸地讓大學(xué)生在內(nèi)心和身體感觸方面得到逐漸的熏陶和強(qiáng)化，使大學(xué)生自身產(chǎn)生很強(qiáng)的社會責(zé)任感，包括生態(tài)保護(hù)意識的增強(qiáng)。另外在自己的個人生活和學(xué)習(xí)中養(yǎng)成離開教室要隨手?jǐn)嚯?、關(guān)掉空調(diào)，不亂扔垃圾、垃圾注意分類處理，不浪費(fèi)錢財亂買衣物，吃飯不浪費(fèi)的種種良好的低碳生活習(xí)慣。每個大學(xué)生若能通過傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)與熏陶，自覺認(rèn)識到生態(tài)危機(jī)人人有責(zé)，從自身點(diǎn)滴做起，通過大學(xué)生這個群體感染父母、工作單位和整個社會，環(huán)境友好型社會和美麗中國就是可以早點(diǎn)實(shí)現(xiàn)的夢想了。

參考文獻(xiàn)：

[1]堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進(jìn)，為全面建成小康社會而奮斗[Z].

[2]楊伯峻.論語譯注[M].中華書局，1988.

[3]王陽明.傳習(xí)錄[M].岳麓書社，2004.

四個太陽范文第5篇

教學(xué)內(nèi)容：冀教版音樂教材四年級下冊第八單元童心放歌《種太陽》。

教學(xué)目標(biāo)：

1、學(xué)習(xí)用純凈、富有彈性的聲音演唱歌曲《種太陽》，表達(dá)少年兒童創(chuàng)造理想未來的天真美好的愿望。

2、通過聽賞歌曲，進(jìn)一步了解演唱形式在音樂表現(xiàn)中的作用。

教學(xué)重點(diǎn)：有感情地表演歌曲《種太陽》。

教學(xué)難點(diǎn)：歌曲中抒情部分和活潑部分的表現(xiàn)要準(zhǔn)確。

教學(xué)準(zhǔn)備：教學(xué)課件

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入：

   1、師：同學(xué)們，老師給你們帶來了一個謎語。（打一物）勞動英雄紅面孔，天一亮來就出工，從東到西忙不停，直到傍晚才收工。

   2、學(xué)生回答。（老師做簡單評價，表揚(yáng)學(xué)生）

   3、師：你知道太陽在我們的生活中代表什么嗎？（溫暖和光明）

二、新課教授

   師：今天我們就來學(xué)習(xí)一首和太陽有關(guān)的歌曲。

播放課件（音樂視頻《種太陽》）

師：1、聽完這首歌，你們知道這個小朋友的愿望是什么嗎？（種太陽）

2、種出這么多的太陽有什么用處？（學(xué)生回答：送給南極、送給北冰洋、掛在冬天、掛在晚上）

3、師：出示整首歌的歌詞。（學(xué)生自己朗讀歌詞，指名朗讀歌詞）

（一）學(xué)習(xí)第一樂段

 師：請同學(xué)們聽老師將這段歌曲來演唱一遍。（出示第一段歌詞）（學(xué)生認(rèn)真看歌詞，認(rèn)真聽老師唱。）

 教師教唱這一部分。

 （師生共同演唱）

4、師：這個小朋友把種下的太陽送往了有需要的地方，這是多么美好的愿

望，我們應(yīng)該帶著什么樣的心情去唱這首歌曲呢？（充滿希望、帶著美好憧憬）

師：讓我們加上這樣的感情來唱一下吧。

（二）學(xué)習(xí)第三樂段

過渡：太陽，送往了南極，北冰洋，甚至掛在冬天和晚上？那么，當(dāng)太陽送過去以后那些地方會有什么樣的變化呢？同學(xué)們在歌詞中尋找答案。

哪些地方有了變化呢？（學(xué)生回答：世界的每一個角落，都會變得溫暖又明亮）。說的不錯，到那個時候世界的每一個角落都會變得溫暖又明亮，同學(xué)們和老師一起把這美好的希望來唱一下吧?。◣熒黄鸪?/p>

   師：這時候世界的每一個角落都變得溫暖又明亮。我想我們內(nèi)心深處也一定充滿了感嘆！如果讓你用一句話來表達(dá)你的感嘆之情的話，你會說什么呢?（學(xué)生回答：??！世界真美好啊！太好啦！……）

 （三）學(xué)習(xí)第二樂段（過渡句）

（1）師：原來太陽的作用這么重要。那就讓我們一起來種太陽吧！

（2）師范唱。

（3）和老師一起來種太陽吧。（師生共唱）

（四）完整演唱歌曲

師：通過對歌曲的了解，我們知道這個小朋友希望把太陽送往有需要的地方，因?yàn)槟芩蛠頊嘏凸饷?，那你說如果是你你的心情怎么樣？（高興……）用什么樣的歌聲來表達(dá)這樣的心情呢？（明亮、動聽的、活潑……）

學(xué)生跟視頻唱，跟伴奏帶唱， 分組演唱，提示情緒！

三、創(chuàng)意課堂

  師：發(fā)揮想象，你能做一個小小詞作家嗎？

 歌曲中的小朋友非常有愛心，把太陽送給需要光明和溫暖的地方，你覺得哪些地方還需要光明和溫暖呢？下面請同學(xué)們討論一下，發(fā)揮想象，改編一下歌詞？

  例如：一顆送給送給——（殘疾人），一顆送給送給（敬老院），一顆掛在掛在（教室里），一顆掛在掛在（每個人心里）。

四、情感延伸

師：同學(xué)們，世界上還有許多需要我們關(guān)注的人和事，我們的國家近幾年發(fā)展很快，但在我國的偏遠(yuǎn)地區(qū)和山區(qū)仍然有一些人，他們的生活得不到很好的保障，看那些瘦弱無助的孩子，為了幫助家里解決生計，在寒冷的冬天還要上山揀柴；一個個孩子在冰冷的教室里，小臉蛋凍得通紅；孩子們沒有像樣的教室，只能在外面，或者在充滿泥水的教室里上課。還有那些在戰(zhàn)爭中失去親人無家可歸的孩子們......

師：看到這些圖片，大家會萌發(fā)出什么樣的愿望呢？（學(xué)生自由暢談。如：我想有一支馬良的神筆，給貧困山區(qū)的人們畫許多糧食，給災(zāi)區(qū)那些無家可歸的孩子畫一間房子，再畫一間教室，讓他們有家回，有書讀，過上幸福生活……）

師：同學(xué)們都有著這么美好的愿望，那么讓我們帶著這些美好的愿望把歌曲再來唱一遍吧！

（師帶著學(xué)生演唱歌曲）