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現(xiàn)代詩(shī)歌冰心范文第1篇

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出:“閱讀文學(xué)作品，能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示；對(duì)作品的思想感情傾向，能聯(lián)系文化背景作出自己的評(píng)價(jià)；對(duì)作品中感人的情境和形象,能說(shuō)出自己的體驗(yàn)，品味作品中富于表現(xiàn)力的語(yǔ)言?！痹谶@一理論的指導(dǎo)下，現(xiàn)代詩(shī)歌賞析題在中考中應(yīng)運(yùn)而生?？v觀2011年全國(guó)各省市中考語(yǔ)文試卷，我們發(fā)現(xiàn)較淺易的、有定評(píng)的現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌開始走進(jìn)考卷。具體說(shuō)來(lái)，就是以抒情詩(shī)、哲理詩(shī)或內(nèi)涵深厚的詩(shī)為主，設(shè)題多趨向于詩(shī)歌的內(nèi)容和形式，命題范圍主要有以下幾個(gè)方面: ⑴注意把握現(xiàn)代詩(shī)歌朗讀的節(jié)奏、語(yǔ)調(diào)、重音等。⑵對(duì)現(xiàn)代詩(shī)歌重點(diǎn)句的理解與品析。⑶詩(shī)歌中表現(xiàn)手法的運(yùn)用，把握詩(shī)歌中某些形象的象征意義。⑷理解詩(shī)歌的主旨，評(píng)價(jià)作品的思想內(nèi)涵。⑤體驗(yàn)作品中的情景和形象，從而達(dá)到情感上的共鳴。

【解題策略】

一、通過(guò)想象解讀意象。我國(guó)魏晉南北朝時(shí)代的文學(xué)理論家劉勰在其《文心雕龍?神思》中就已經(jīng)明確提出了“想象”這一論題。其實(shí)，無(wú)論寫詩(shī)也好，寫其他的題材的文學(xué)作品也罷，都是離不開想象的。對(duì)于詩(shī)歌來(lái)講，想象無(wú)疑是詩(shī)歌的特色之一，也是詩(shī)人寫詩(shī)最重要的道具之一。詩(shī)歌的欣賞活動(dòng)是一種確切意義上的再創(chuàng)造。再創(chuàng)造的主要方式是想象活動(dòng)?！睂?shí)際上，就是通過(guò)想象去把握詩(shī)歌的意象，并且豐富地再現(xiàn)詩(shī)人創(chuàng)造的形象。

二、通過(guò)抒情解讀情感。詩(shī)歌的本質(zhì)在于抒情。詩(shī)人用其獨(dú)特的個(gè)性特征，用其精練的創(chuàng)作手法，而不惜多次修改以致達(dá)到與讀者產(chǎn)生強(qiáng)烈的感情共鳴。詩(shī)歌的巨大藝術(shù)魅力也在于此！它不像小說(shuō)，擅長(zhǎng)于設(shè)置波瀾起伏的情節(jié)、描寫栩栩如生的人物。所以，解讀詩(shī)歌，主要不在于通過(guò)詩(shī)了解更多的事物，而是求得情感上的共鳴。

三、通過(guò)猜想解讀主旨。詩(shī)歌是濃縮的智慧，以最有限的詩(shī)句，拓展出最無(wú)限的空間；以最精短的形式，承載起最博大的內(nèi)涵。所以，有時(shí)我們要去“猜想”，即對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容、作者、背景等作綜合性思考。

四、通過(guò)咀嚼解讀內(nèi)涵。含蓄是一種表現(xiàn)藝術(shù)美的方法。含蓄是詩(shī)歌語(yǔ)言的特色，是它和散文、小說(shuō)等語(yǔ)言的最大區(qū)別之處。司空?qǐng)D云：“不著一字，盡得風(fēng)流”，坡講的“言有盡而意無(wú)窮”，沈德潛說(shuō)的“弦外音，味外味”，都表達(dá)了和梅圣俞相同的看法，因?yàn)樵?shī)貴含蓄，只有含蓄的詩(shī)詞才能詩(shī)意深厚，韻味無(wú)窮。詩(shī)歌因不直說(shuō)而增加欣賞的困難，通過(guò)咀嚼品味含蓄，可以較深入地理解詩(shī)歌內(nèi)容。

【真題解析】

例1. （2011年湖北省恩施市）欣賞下面一首現(xiàn)代詩(shī)，回答問(wèn)題

差 別

雷抒雁

久飛的鳥，

想棲于一枝，

歇一歇困倦的翅膀。

學(xué)飛的鳥，

想離開樹枝，

試一試翅膀的力量。

（選自《中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌選》）

⑴“飛”是鳥兒向往的事情，為什么“久飛的鳥”“想棲于一枝”，要“歇一歇”“翅膀”；而“學(xué)飛的鳥”卻又“想離開樹枝”，要“試一試翅膀的力量”？

⑵這首詩(shī)短小精悍，寓意深刻。從結(jié)構(gòu)上看，前后兩小節(jié)之間是什么關(guān)系？這樣安排有什么好處？

例2. （2011年湖南省湘潭市）下面這首小詩(shī)的作者是誰(shuí)？請(qǐng)你簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)閱讀這首小詩(shī)后的感悟。

母親啊！

天上的風(fēng)雨來(lái)了，

鳥兒躲到它的巢里；

心中的風(fēng)雨來(lái)了，

我只躲到你的懷里。

――節(jié)選自《繁星?春水》

【解析】

一般來(lái)說(shuō)，這類試題的命題往往以抒情詩(shī)、哲理詩(shī)或內(nèi)涵深厚的詩(shī)為主，設(shè)題多趨向于以下幾個(gè)方面：①對(duì)現(xiàn)代詩(shī)歌重點(diǎn)句的理解與品析；②理解詩(shī)歌中一些表現(xiàn)手法的運(yùn)用；③能理解詩(shī)歌的主旨，評(píng)價(jià)作品的思想內(nèi)容；④體驗(yàn)作品中的情境和形象，體驗(yàn)作品中的情感并實(shí)現(xiàn)自己情感上的認(rèn)同。例1是一首文字簡(jiǎn)短、蘊(yùn)涵深刻的哲理小詩(shī)。“飛”該是鳥兒向往的事情，詩(shī)歌就是抓住“飛”來(lái)寫兩種不同的鳥: “久飛的鳥”往往會(huì)對(duì)“飛”失去新鮮感，會(huì)覺(jué)得困倦，“想棲于一枝”；“學(xué)飛的鳥”卻對(duì)“飛”洋溢著熱情，它們?yōu)榱恕帮w”而“想離開樹枝”，敢于進(jìn)行嘗試，有著一股沖勁兒和無(wú)所畏懼的精神。通過(guò)對(duì)比，我們深深領(lǐng)悟到：一個(gè)人如果能自始至終對(duì)所做的事情，保持著火熱的激情和十足的干勁，怎么會(huì)不成功？只有了解這首詩(shī)的內(nèi)容兩道題目即可迎刃而解。例2.本首詩(shī)歌是節(jié)選的冰心的《繁星?春水》中一首，詩(shī)人以生動(dòng)形象的比喻，把母愛(ài)之情傳達(dá)出來(lái)，寫得情真意切，感人肺腑。這種母愛(ài)的頌歌在《繁星》《春水》里占了相當(dāng)大的比重。可以說(shuō)，正是對(duì)母愛(ài)的深情贊頌，奠定了這兩部作品深沉細(xì)膩的感情基調(diào)。考生把握這些信息后加上自己的理解即可回答。

【參考答案】

1.⑴“久飛的鳥”由行日久，往往會(huì)覺(jué)得困倦，甚至?xí)ダ^續(xù)飛行的動(dòng)力；而“學(xué)飛的鳥”由于處于學(xué)飛的過(guò)程中，對(duì)飛會(huì)充滿熱情，為了獲得這項(xiàng)技能而敢于嘗試，有著一股勇往直前的沖勁和無(wú)所畏懼的精神。⑵①對(duì)比；②凸顯主旨。 2.冰心。感受到母親的偉大、母愛(ài)的崇高，在詩(shī)中運(yùn)用類比、比喻的方法抒情。

【試題演練】

閱讀下面的詩(shī)歌，回答問(wèn)題

鉆 頭

潘 偉

光芒屬于塔燈

高大屬于鉆塔

你只能在漆黑的低處

甚至更低，啃泥吐沙

打落牙齒，依舊潛入

再潛入

測(cè)量你走過(guò)的路程

向上計(jì)算你已登上了珠峰

可你是在向下挺進(jìn)

在古生物化石的縫隙中，你

有時(shí)代表一種深度

有時(shí)印證一種厚度

見(jiàn)到光亮?xí)r你已傷痕累累

但人們把掌聲獻(xiàn)給了黑色花

其實(shí)在低處，那些閃光的東西

只能想象，無(wú)法目睹

（選自2010年08月27《中國(guó)石油報(bào)》）

⑴仔細(xì)品析詩(shī)歌中畫線句子，說(shuō)說(shuō)它表現(xiàn)了“鉆頭”什么精神？

⑵讀詩(shī)，不僅要讀懂表層意思，更要讀懂深層含義，說(shuō)說(shuō)詩(shī)中“鉆頭”的象征意義。

⑶這首詩(shī)體現(xiàn)了詩(shī)人什么樣的思想感情？

現(xiàn)代詩(shī)歌冰心范文第2篇

一、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣

為了更好地將學(xué)生的注意力由分散集中到語(yǔ)文課堂上，作為一名聰明的語(yǔ)文教師，絕不是利用強(qiáng)制性的命令去迫使學(xué)生回歸課堂，而是以一種充滿趣味性、創(chuàng)新性極具吸引力的導(dǎo)入方式將學(xué)生引入課堂?！芭d趣是最好的老師”，只有充分調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣，才可能將一堂課應(yīng)該教授的知識(shí)點(diǎn)傳輸給學(xué)生。

例如：在講授我國(guó)現(xiàn)代著名散文家朱自清先生的《春》時(shí)，教師就可以先通過(guò)網(wǎng)絡(luò)搜索，找到大量的與春景相關(guān)、與文章契合的圖片、音樂(lè)、視頻等，然后在進(jìn)行具體文本分析的時(shí)候，以形式多樣的課件展示、視頻放映將學(xué)生輕而易舉地帶入情境之中，然

后播放相應(yīng)的音樂(lè)，教師范讀或?qū)W生齊讀課文，讓學(xué)生在配樂(lè)朗誦中體悟春天的美、體悟散文的美。整個(gè)課堂輕松活潑、形式多樣，在一種愉悅歡快的情境中對(duì)文本進(jìn)行細(xì)致分析，不僅能夠有效地集中學(xué)生的注意力，而且能夠加深學(xué)生對(duì)文本闡釋的理解和記憶。

二、凸顯重點(diǎn)，強(qiáng)化難點(diǎn)

中學(xué)語(yǔ)文教材的內(nèi)容包羅萬(wàn)象，幾乎涉及社會(huì)生活的方方面面，但是對(duì)于一個(gè)初中生而言，其生活經(jīng)驗(yàn)的積累又是極其有限和狹隘的。因而，在日常的教育教學(xué)環(huán)節(jié)中，就經(jīng)常出現(xiàn)講解方面的難題，無(wú)法很好地運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行描述、概括、抽象，造成語(yǔ)文教學(xué)陷入一種教師自顧自地講解、學(xué)生一知半解的尷尬局面。而當(dāng)多媒體教學(xué)在教學(xué)實(shí)踐方面得以普及后，這種問(wèn)題得到大大

緩解。

例如：在八年級(jí)上冊(cè)講解葉圣陶的《蘇州園林》的時(shí)候，其中有大量的說(shuō)明性的語(yǔ)句、段落，這些文字的理解對(duì)于一個(gè)從未見(jiàn)過(guò)蘇州園林的初中生而言，很難建構(gòu)出對(duì)其空間的概念。但是，引進(jìn)多媒體教學(xué)后，教師可以尋找相關(guān)介紹蘇州園林的紀(jì)錄片，在

課堂上播放給學(xué)生看，然后再對(duì)照文本，就能夠借助視覺(jué)上的感受輕松地構(gòu)建對(duì)文章的理解，從而大大地提高課堂教學(xué)效果。

三、豐富課堂，擴(kuò)展視野

語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延是生活。生活包羅萬(wàn)象，語(yǔ)文也便五彩斑斕。初中語(yǔ)文學(xué)習(xí)的一項(xiàng)重要標(biāo)準(zhǔn)和要求便是培養(yǎng)學(xué)生閱讀和寫作能力。而眾所周知，對(duì)于學(xué)生閱讀和寫作能力提高的重要途徑，也是主要牽絆，就是豐富學(xué)生的文本閱讀、增加學(xué)生的日常積累、強(qiáng)化學(xué)生的情感體驗(yàn)。但是初中語(yǔ)文課堂的現(xiàn)有課時(shí)根本無(wú)法滿足需求，又很難要求和保證學(xué)生課外時(shí)間去進(jìn)行閱讀；但是，多媒體以其豐富、海量的信息資源，能夠極大地緩解學(xué)生的閱讀壓力。

例如：在七年級(jí)上冊(cè)講解冰心的四首現(xiàn)代詩(shī)的時(shí)候，因?yàn)閹缀跏菍W(xué)生在進(jìn)入初中以來(lái)第一次接觸現(xiàn)代詩(shī)歌，學(xué)生在分析和體會(huì)現(xiàn)代詩(shī)歌的時(shí)候勢(shì)必會(huì)有些吃力。而且冰心在我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上又占有極其重要的作用，所以也應(yīng)該深化我們對(duì)其了解和掌握。教師可以借助豐富的網(wǎng)絡(luò)信息檢索功能，篩選出適合初一學(xué)生接受和掌握的相關(guān)文學(xué)常識(shí)進(jìn)行簡(jiǎn)要介紹，能夠讓學(xué)生對(duì)現(xiàn)代詩(shī)歌有個(gè)基本的印象。除此之外，還可以找一些冰心的其他優(yōu)秀作品，教會(huì)學(xué)生品讀方法，自由閱讀，提升學(xué)生的文化修養(yǎng)、拓展學(xué)生的知識(shí)視野。

四、理順結(jié)構(gòu)，突出主旨

對(duì)于初中語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，一個(gè)很大的瓶頸或是難題就是如何理順文章結(jié)構(gòu)，準(zhǔn)確地把握文章中心主旨，因?yàn)檫@兩方面問(wèn)題直接影響著學(xué)生對(duì)整篇文章的把握和感知，所以在教學(xué)過(guò)程中，這兩部分的引導(dǎo)環(huán)節(jié)也顯得十分重要。

如：在介紹濟(jì)南的城市形狀的時(shí)候，我們需要借助一幅濟(jì)南的地圖，就很容易從地理的角度說(shuō)清楚為什么濟(jì)南的天氣是“冷得響亮”。而且多媒體教學(xué)還很容易突出主旨，將中心思想在文本的字里行間講解時(shí)就凸現(xiàn)出來(lái)，讓學(xué)生一目了然。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉麗霞.多媒體技術(shù)在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用[J].科學(xué)大眾，2008（7）：73.

[2]陳絢麗.多媒體技術(shù)在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的運(yùn)用[D].華東師范大學(xué)，2003（4）.

[3]林春宏.多媒體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用[D].東北師范大學(xué)，2007（5）.

現(xiàn)代詩(shī)歌冰心范文第3篇

一、注重詩(shī)歌的朗讀訓(xùn)練

文學(xué)的驕子是詩(shī)歌,詩(shī)是文學(xué)的最高形式之一。中國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度,孔子的“不學(xué)詩(shī),無(wú)以言”,詩(shī)“可以興,可以觀,可以群,可以怨”的說(shuō)法闡明了詩(shī)的作用。中國(guó)古代就有“熟讀唐詩(shī)三百首,不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”的說(shuō)法,可見(jiàn)讀詩(shī)的重要性。我在教學(xué)《有的人》這首詩(shī)時(shí),首先教讀――體味詩(shī)的音樂(lè)美,即讀出詩(shī)的節(jié)奏來(lái)。節(jié)奏,詩(shī)句中根據(jù)音節(jié)或意義進(jìn)行有規(guī)律的短暫的停頓叫做節(jié)奏。教師示范第一段后,全班同學(xué)輕讀課文,感受節(jié)奏停頓。其次,詩(shī)是抒情味最濃的一種文學(xué)體裁,必須讀的抑揚(yáng)頓挫。為了表達(dá)思想感情,有些詞語(yǔ)的“音”要讀的重些,就是要把重音讀出來(lái)。師先范讀后,學(xué)生自由朗讀全文。最后還要把詩(shī)的韻腳讀好。詩(shī)是講究押韻的,詩(shī)句中用韻母相同或相近的字結(jié)尾,就是押韻。本詩(shī)隔行押韻,每節(jié)押韻。請(qǐng)同學(xué)齊讀第四節(jié),感受詩(shī)的韻腳。通過(guò)這一步,學(xué)生既感受到詩(shī)歌的音樂(lè)美,又初步體味到詩(shī)中的不同的人生態(tài)度。

二、創(chuàng)設(shè)有新舊知遷移的教學(xué)思路

詩(shī)歌語(yǔ)言精練、含蓄,有豐富的意境、強(qiáng)烈的思想感情。但一般學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)歌的興趣不高,因此詩(shī)歌的教學(xué)對(duì)我來(lái)說(shuō)是一種挑戰(zhàn)。在教學(xué)余光中的《鄉(xiāng)愁》時(shí),我讓學(xué)生先回憶以前所學(xué)過(guò)的思鄉(xiāng)的古詩(shī),學(xué)生馬上回憶起了李白的《靜夜思》、崔顥的《黃鶴樓》,然后體會(huì)每首詩(shī)中的思鄉(xiāng)之情。接著在學(xué)生熟讀詩(shī)的基礎(chǔ)上,讓學(xué)生初步感悟詩(shī)的思想感情。再比較本首詩(shī)和前邊的詩(shī)的不同之處,它還表現(xiàn)了詩(shī)人強(qiáng)烈的渴望臺(tái)灣早日回歸祖國(guó)的愿望。詩(shī)歌最大的特點(diǎn)就是抒情,在詩(shī)歌教學(xué)一開始,就讓學(xué)生進(jìn)入情感體驗(yàn)中。

三、捕捉詩(shī)歌中的意象,欣賞意境

一首詩(shī)歌,最易感知的東西是什么?是詩(shī)歌的情感。情感又是靠什么傳達(dá)的呢?那就是詩(shī)歌的意象。意象是飽含詩(shī)人感情,染有詩(shī)人主觀色彩的物象。詩(shī)人在從事詩(shī)歌創(chuàng)作時(shí),總要從自然界,從生活中選取一些物象用于作品中,借以表達(dá)詩(shī)人的思想感情。例如,“流水”這一物象本來(lái)表達(dá)一種客觀事物。自孔子“逝者如斯夫,不舍晝夜”一語(yǔ)后,逐漸為詩(shī)人所采用,固定的表現(xiàn)時(shí)光易逝,人生苦短這一思想情緒,如“抽刀斷水水更流,舉杯消愁愁更愁,恰似一江春水向東流?！?李煜《虞美人》)等,成為帶有固定思想情感和審美情趣的意象。在教學(xué)席慕容的《鄉(xiāng)愁》讓學(xué)生捕捉詩(shī)歌中的意象:“笛”“月亮”“揮手”“沒(méi)有年輪的樹”?！暗选薄霸铝痢薄皳]手”分別表現(xiàn)了詩(shī)人濃濃的思想之情,“沒(méi)有年輪的樹”則形象地抒發(fā)了詩(shī)人無(wú)時(shí)無(wú)刻不在思念,割舍不斷,無(wú)法用時(shí)間計(jì)算的思念。學(xué)生捕捉到了意象,自然就領(lǐng)到了作者所描繪的生活圖景與抒發(fā)的思想感情相融合的藝術(shù)境界,即意境。意境的基本構(gòu)成就是情景交融。意境不在具體的物象之內(nèi),而超出物象所涉及的內(nèi)容之外,即透過(guò)物象表面,表達(dá)作者深邃悠遠(yuǎn)的思想情感,達(dá)到含蓄蘊(yùn)藉的藝術(shù)效果。詩(shī)歌的教學(xué)重點(diǎn)是領(lǐng)悟感情。品味語(yǔ)言,捕捉意象,體會(huì)意境就能體會(huì)詩(shī)的思想感情。

四、從仿句練習(xí)入手,鼓勵(lì)學(xué)生能寫出自己的詩(shī)作

新詩(shī)語(yǔ)言新穎、凝練,又不拘泥于通用的語(yǔ)法規(guī)范,在現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)中,伴以仿句訓(xùn)練,既能使學(xué)生充分感悟新詩(shī)語(yǔ)言的奧妙,又能提高其遣詞造句的能力,進(jìn)而與詩(shī)情感相碰撞,充分理解教材。如我在教學(xué)《雨說(shuō)》一課時(shí),讓學(xué)生仿造句:“小溪見(jiàn)了我,笑出了聲;種子見(jiàn)了我,笑出了芽;石榴花兒見(jiàn)了我,笑紅了臉……”同學(xué)們一個(gè)接一個(gè)地站起來(lái)把自己對(duì)春天的感受、喜愛(ài)完全融入詩(shī)中,寫出了不同仿寫句子。對(duì)學(xué)生的審美、理解、聯(lián)想和想象能力的培養(yǎng),真是水到渠成。再細(xì)心地把學(xué)生仿寫的句子整理在一起,又變成了一首贊美春天的組詩(shī)。此后再把以前學(xué)過(guò)的余光中的《鄉(xiāng)愁》普希金的《假如生活欺騙了你》,也試著讓學(xué)生仿寫,學(xué)生也都興趣盎然,寫出了激情滿懷、真摯動(dòng)人的詩(shī)句。新詩(shī)以情成篇,以情動(dòng)人。在教學(xué)中,抓住新詩(shī)這一特點(diǎn),給學(xué)生創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情景,營(yíng)造輕松、和諧的課堂氣氛,讓學(xué)生進(jìn)行仿句練習(xí),既培養(yǎng)了學(xué)生感悟能力,又鍛煉了學(xué)生的寫作水平。

五、設(shè)計(jì)相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)

為了讓學(xué)生深刻體會(huì)到詩(shī)歌的音樂(lè)美、結(jié)構(gòu)美和意境美,還要設(shè)計(jì)豐富多姿的詩(shī)歌朗誦、欣賞新詩(shī)、研討等活動(dòng)。

1.詩(shī)歌朗誦,積累活動(dòng)。在賽詩(shī)會(huì)上,除了朗誦學(xué)生喜歡的名詩(shī)作,還指導(dǎo)學(xué)生積累一些優(yōu)美詩(shī)句。如:《色彩》《螢火蟲》,中國(guó)古今不少詩(shī)人也寫到同樣的詩(shī)題,課外搜集幾首這樣的詩(shī),說(shuō)說(shuō)它們所表達(dá)的內(nèi)涵是什么。

2.欣賞新詩(shī)。給學(xué)生欣賞徐志摩的《再別康橋》、舒婷的《致橡樹》、戴望舒的《雨巷》等,讓學(xué)生抓住詩(shī)歌的意象、意境來(lái)欣賞、點(diǎn)評(píng),并摘抄背誦自己喜歡的優(yōu)美詩(shī)句。

3.研討活動(dòng)。如冰心的《紙船》,船――舟是古今中外詩(shī)人筆下永遠(yuǎn)的意象,課外搜集有關(guān)寫船(舟)的詩(shī)歌作品,共同探討舟的文化意義。

現(xiàn)代詩(shī)歌冰心范文第4篇

關(guān)鍵詞：中職；詩(shī)歌教學(xué)；有效；讀；說(shuō)；唱；寫

孔子曰：“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言”“詩(shī)可以興、可以觀、可以群，可心怨，邇之事父，遠(yuǎn)之事君，多識(shí)鳥獸草木之名”，這充分體現(xiàn)了詩(shī)歌的社會(huì)功能，語(yǔ)言文學(xué)功能與陶冶情操，培養(yǎng)美好人性的育人功能。因此，如何在中職開展有效的詩(shī)歌教學(xué)，使之實(shí)現(xiàn)多方面的預(yù)期目標(biāo)，是中職語(yǔ)文教師的一大課題，而我作為一線的中職語(yǔ)文教師對(duì)這一問(wèn)題進(jìn)行了以下幾個(gè)方面思考與實(shí)踐。

一、詩(shī)歌教學(xué)前奏：興趣激發(fā)——心理蓄勢(shì)

1.以聯(lián)為媒，為詩(shī)歌教學(xué)鋪路

從教學(xué)實(shí)踐中我們發(fā)現(xiàn)了用對(duì)聯(lián)做為催化劑，能把詩(shī)歌特別是古詩(shī)詞教學(xué)與職高生學(xué)習(xí)興趣緊緊連在一起。原因在于對(duì)聯(lián)特有的趣味性，民俗性。在職高新生中，教師可以利用對(duì)聯(lián)這一教學(xué)資源，從“一字對(duì)”開始對(duì)學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練，如“日對(duì)月”“天對(duì)地”“紅對(duì)綠”等。然后再擴(kuò)展到“兩字對(duì)”，進(jìn)而“三字對(duì)”，直至整副對(duì)聯(lián)的完成。并把學(xué)生的對(duì)聯(lián)習(xí)作展示在黑板上，或者在教室墻壁上，或者在學(xué)生自己的家里，有了教師、同學(xué)、家長(zhǎng)、客人的正面肯定。這種寓教于樂(lè)的詩(shī)歌教學(xué)前奏，能很好地激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使懷有求成欲而在初中小學(xué)階段未能得到滿足的學(xué)生初嘗成功的愉悅，進(jìn)而產(chǎn)生樂(lè)學(xué)的想法，為詩(shī)歌教學(xué)的順利進(jìn)行打下基礎(chǔ)。

2.以歌帶詩(shī)，為詩(shī)歌教學(xué)熱場(chǎng)

我們也發(fā)現(xiàn)，學(xué)生雖然不大喜歡詩(shī)，但很喜歡歌?；凇霸?shī)”“歌”本一體的理念以及許多詩(shī)歌已經(jīng)被改編成流行歌曲的現(xiàn)實(shí)情況，教師結(jié)合課堂開設(shè)“我愛(ài)記歌詞”這種專題活動(dòng)。引導(dǎo)學(xué)生唱詩(shī)歌，唱出對(duì)詩(shī)歌的熱情，使得學(xué)生在記歌詞的基礎(chǔ)上，喜歡上詩(shī)詞的典范之作。這樣一來(lái)就實(shí)現(xiàn)了以歌帶詩(shī)，進(jìn)行有效詩(shī)歌教學(xué)的目的。

二、詩(shī)歌教學(xué)主旋律：融主觀體驗(yàn)和客觀分析于一體的讀說(shuō)唱寫漸進(jìn)教學(xué)實(shí)踐

解決了職高生與詩(shī)歌的隔膜問(wèn)題。我們應(yīng)著手于學(xué)生參與詩(shī)歌教學(xué)內(nèi)容的重新整合并安排了漸進(jìn)教學(xué)的模式。

1.“讀詩(shī)”，培養(yǎng)學(xué)生邊思邊讀，邊讀邊思的習(xí)慣

教師在指導(dǎo)學(xué)生記下初讀的感受。如讀《雨霖鈴·寒蟬凄切》時(shí)的“傷感”“孤獨(dú)”“無(wú)奈”；《念奴嬌·赤壁懷古》時(shí)的“豪氣”“悵然”等等，以備“說(shuō)詩(shī)”“析詩(shī)”時(shí)用。教師指導(dǎo)學(xué)生以旁注的方式記下疑問(wèn)、心得。只有這樣，邊讀邊批，邊批邊問(wèn)，讀詩(shī)歌，才會(huì)有更多的收獲。當(dāng)然，由于職高學(xué)生詩(shī)歌賞析水平上的問(wèn)題，教師在教學(xué)過(guò)程中要努力架設(shè)詩(shī)歌與生活之間的橋梁，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行移情體驗(yàn)，喚起其生活類似的經(jīng)歷，體味在親情、愛(ài)情、友情、自然、社會(huì)等方面的美好體驗(yàn)，從而達(dá)到進(jìn)入詩(shī)歌之境，與詩(shī)人產(chǎn)生共鳴的效果。

2.“說(shuō)詩(shī)”培養(yǎng)學(xué)生勇于質(zhì)疑權(quán)威，鍛煉學(xué)生口頭表達(dá)能力

“說(shuō)詩(shī)”是一個(gè)把“思”的內(nèi)容外顯的過(guò)程，更是一個(gè)對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行質(zhì)疑答疑，再質(zhì)疑再答疑以及立體點(diǎn)評(píng)的過(guò)程。“說(shuō)詩(shī)”的過(guò)程既可以看到學(xué)生在現(xiàn)有詩(shī)歌鑒賞知識(shí)上的運(yùn)用能力，同時(shí)又能很好地鍛煉學(xué)生的口頭表達(dá)能力，可謂一舉兩得。通過(guò)一個(gè)又一個(gè)學(xué)生的“說(shuō)”，教師和學(xué)生多人的“聽(tīng)”，聽(tīng)后的質(zhì)疑答疑評(píng)論相結(jié)合的形式完成詩(shī)歌教學(xué)任務(wù)。當(dāng)然，教學(xué)評(píng)價(jià)在傾向性上以正面評(píng)價(jià)為主；在評(píng)價(jià)主體上采用師生共同參與的形式；在評(píng)價(jià)方式上可采用互評(píng)、自評(píng)摻雜討論地進(jìn)行。

3.“唱詩(shī)”，以唱代背，用娛樂(lè)的方式帶動(dòng)學(xué)生步入主動(dòng)學(xué)詩(shī)的境界

“背詩(shī)”是積累詩(shī)歌，提高學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的一種手段，但是背是一個(gè)枯燥的過(guò)程。為了更好地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)歌的興趣。達(dá)到詩(shī)歌積累的目的，本人在詩(shī)歌教學(xué)中開展了“以唱代背”、“以唱帶背”的教學(xué)策略。鑒于年輕人都喜歡唱歌的共性，本人讓詩(shī)歌回到他最初可吟唱的形式。在“唱詩(shī)”這一環(huán)節(jié)，我們可以拿現(xiàn)成的如根據(jù)蘇軾的詞《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》改編的《明月幾時(shí)有》、李清照的《一剪梅·紅藕香殘玉簟秋》改編的《月滿西樓》等詩(shī)歌作為教學(xué)資源。在此基礎(chǔ)上教師可找相應(yīng)的曲子唱詩(shī)詞，然后要求學(xué)生找適合的曲子唱學(xué)過(guò)的詩(shī)詞，要求曲子風(fēng)格符合詞作情感。這些要求，可以使學(xué)生主動(dòng)去探求每一首他喜歡的詩(shī)詞的風(fēng)格，去把握詩(shī)詞的情感基調(diào)，也使得學(xué)生在一種娛樂(lè)方式的帶動(dòng)下步入主動(dòng)學(xué)習(xí)的境界。

4.“寫詩(shī)”擦亮學(xué)生審美的眼睛，點(diǎn)燃內(nèi)心詩(shī)意的火種

“寫詩(shī)”是指仿寫詩(shī)歌?！胺聦憽钡牡谝徊绞亲寣W(xué)生投身到生活中去，以真情為最基礎(chǔ)要素，在身邊、在生活中尋找與親人、朋友、師長(zhǎng)、自然有關(guān)的題材。從這些題材中提煉表達(dá)內(nèi)心情感的意象。寫作的對(duì)象可以是古詩(shī)詞，也可以是現(xiàn)代詩(shī)歌?，F(xiàn)代詩(shī)歌中的一句話詩(shī)歌就是不錯(cuò)的仿寫對(duì)象，如冰心的“墻角的花啊，你孤芳自賞時(shí)，世界就小了”。同學(xué)興致還是很高的，有同學(xué)就學(xué)著寫，如“籠中的鳥啊，你安于現(xiàn)狀時(shí)，自由就沒(méi)了”。也有的跳出這一句式寫的，他們有寫“燕子——眼前的大海不算什么，重要的是彼岸的春天”等美麗的詩(shī)句。總之，仿寫讓他們找到了一個(gè)詩(shī)意的天地。同時(shí)，同學(xué)們開始被詩(shī)歌擦亮眼睛，更多更好地發(fā)現(xiàn)身邊的美，有更多地幸福體驗(yàn)。

三、詩(shī)歌教學(xué)的延伸：利用各種途徑鞏固教學(xué)成果，以成果為詩(shī)歌再學(xué)習(xí)提供動(dòng)力

教師利用各種宣傳途徑鞏固詩(shī)歌學(xué)習(xí)的成果，對(duì)詩(shī)歌教學(xué)要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)而言是個(gè)精彩的必不可少的華彩篇章。因此本人采用鼓勵(lì)學(xué)生投稿，搞學(xué)習(xí)園地詩(shī)歌專輯，做班級(jí)詩(shī)集，個(gè)人詩(shī)集的方式為學(xué)生提供展示作品的方式和途徑，提高學(xué)生詩(shī)歌學(xué)習(xí)長(zhǎng)久動(dòng)力。

總之，通過(guò)這些教學(xué)手段的嘗試，本人對(duì)照之前的詩(shī)歌教學(xué)效果，這種教學(xué)模式還是行之有效的。當(dāng)然，這種模式還存在著許多欠缺，為了更好地培養(yǎng)學(xué)生詩(shī)歌解讀能力，更好地完成中華傳統(tǒng)文化的傳遞的重任，最大程度地實(shí)現(xiàn)中職詩(shī)歌教學(xué)的有效性，吾將上下而求索。

參考文獻(xiàn)：

[1]錢威.語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)導(dǎo)論.新疆大學(xué)出版社，1998.

[2]鄭金金，俞國(guó)良.人際關(guān)系心理學(xué).人民教育出版社，1999.

現(xiàn)代詩(shī)歌冰心范文第5篇

關(guān)鍵詞:精神營(yíng)養(yǎng);民族語(yǔ)言;感受力;想象力

中圖分類號(hào):G633文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1003-2851(2010)04-0131-01

《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出要在閱讀中“提高學(xué)生的欣賞品位和審美情趣”,這就要求我們,在詩(shī)歌教學(xué)中要高質(zhì)量的完成教材所規(guī)定的詩(shī)歌作品的教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生的讀詩(shī)興趣,提高學(xué)生的審美情趣,豐富學(xué)生情感體驗(yàn),讓學(xué)生受到美的熏陶。

那么,在具體的教學(xué)過(guò)程中,怎樣進(jìn)行現(xiàn)代詩(shī)歌的有效教學(xué),怎樣讓學(xué)生體會(huì)到詩(shī)歌的意境,怎樣提高學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)歌的積極性。下面談?wù)劰P者對(duì)詩(shī)歌教學(xué)的一些粗淺的看法。

一、 讀熟、讀通、讀順、讀懂――詩(shī)歌教學(xué)的起點(diǎn)

我國(guó)古代就有“熟讀唐詩(shī)三百首,不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”“書讀百遍,其義自見(jiàn)”的說(shuō)法,可見(jiàn)誦讀是開啟理解一首詩(shī)歌大門的金鑰匙。培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)歌的第一要領(lǐng)就是反復(fù)誦讀。如教學(xué)《冰心詩(shī)四首》時(shí),如果只是一味的一節(jié)詩(shī)、一節(jié)詩(shī)地枯燥講解,必然使學(xué)生感到厭煩,倒不如讓學(xué)生自己多誦讀優(yōu)美的詩(shī)句,詩(shī)句中生動(dòng)形象的比喻本身就是最好的“解說(shuō)詞”。

教師要從情感的角度對(duì)學(xué)生進(jìn)行細(xì)膩的誦讀指導(dǎo)和訓(xùn)練。誦讀詩(shī)歌首先要指導(dǎo)學(xué)生方法,注意要讀準(zhǔn)字音,讀準(zhǔn)節(jié)奏,體味詩(shī)的音樂(lè)美。其次,詩(shī)是抒情味最濃的一種文學(xué)體裁,還要通過(guò)語(yǔ)調(diào)和輕重音的變化去表現(xiàn)豐富的情感,必須讀得抑揚(yáng)頓挫。第三,誦讀時(shí),也并不是單純反復(fù)的無(wú)目的讀,要營(yíng)造氛圍,把學(xué)生帶入詩(shī)歌所描繪的意境中,充分發(fā)揮學(xué)生的聯(lián)想與想象。如:《天上的街市》,可以讓學(xué)生想象天上的街市是什么樣子?街市上的人兒有什么活動(dòng)?這樣,既發(fā)揮了學(xué)生的個(gè)性想象空間,也調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。當(dāng)然,讀的時(shí)候也不必拘泥于形式,可以采用范讀、配樂(lè)讀、自由讀、齊讀等多種方法,含英咀華,讓學(xué)生漸漸從詩(shī)歌文字的奇妙組合里熟悉詩(shī)歌的內(nèi)容,初步感受到詩(shī)歌的語(yǔ)言美、情感美、意境美、音韻美。

二、 感受意象,進(jìn)入意境――詩(shī)歌學(xué)習(xí)的關(guān)鍵

詩(shī)歌與其他的文學(xué)性文體不同,它蘊(yùn)涵著文字之外的深意,文字的符號(hào)下附載意象,暗含著哲理,流動(dòng)著音韻,躍動(dòng)著情趣。詩(shī)歌是一種含蓄的藝術(shù),它是用形象來(lái)思維,來(lái)反映詩(shī)人眼中和心中的世界的。這一創(chuàng)作規(guī)律決定了學(xué)習(xí)和欣賞詩(shī)歌離不開想象和聯(lián)想?！霸?shī)道貴在悟”,新的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中強(qiáng)調(diào):“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解?！币虼私處熞宰x促品,指導(dǎo)學(xué)生捕捉意象,通過(guò)想象和聯(lián)想深入感知詩(shī)歌描繪的意境,這是解讀詩(shī)歌的關(guān)鍵。翻譯是多余的,鑒賞詩(shī)歌更重要的是達(dá)到那種只可意會(huì)不可言傳的境界,達(dá)到美的極致。

一首詩(shī)歌最易感知的東西是詩(shī)歌的情感,而情感是靠詩(shī)歌的意象來(lái)體現(xiàn)的。意象就詩(shī)歌中是飽含詩(shī)人感情,帶有詩(shī)人主觀色彩的物象。詩(shī)人在從事詩(shī)歌創(chuàng)作時(shí),總要從自然界,從生活中選取一些物象用于作品中,借以表達(dá)自己的思想感情。如余光中的《鄉(xiāng)愁》中,“郵票”、“船票”、“ 墳?zāi)埂钡纫庀蟊憩F(xiàn)了詩(shī)人濃濃的思鄉(xiāng)愛(ài)國(guó)之情。

三、分析比較,領(lǐng)悟詩(shī)意――詩(shī)歌教學(xué)的難點(diǎn)

詩(shī)歌語(yǔ)言精練、含蓄,有豐富的意境、強(qiáng)烈的思想感情。我們是不是可以通過(guò)新舊的遷移,通過(guò)比較分析來(lái)提高詩(shī)歌學(xué)習(xí)的效果呢。在教學(xué)余光中的《鄉(xiāng)愁》時(shí),是不是讓學(xué)生先回憶以前所學(xué)過(guò)的思鄉(xiāng)的古詩(shī),如李白的《靜夜思》、崔顥的《黃鶴樓》,然后體會(huì)詩(shī)中的思鄉(xiāng)之情。接著在學(xué)生熟讀詩(shī)的基礎(chǔ)上,讓學(xué)生初步感悟詩(shī)的思想感情。再比較本首詩(shī)和前邊的詩(shī)的不同之處,《鄉(xiāng)愁》還表現(xiàn)了詩(shī)人強(qiáng)烈的渴望臺(tái)灣早日回歸祖國(guó)的愿望。這樣是不是收到更好的理解詩(shī)歌的效果呢。比較分析,領(lǐng)悟詩(shī)意也是詩(shī)歌教學(xué)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。我們教詩(shī)歌和學(xué)生學(xué)詩(shī)歌,并非是就詩(shī)論詩(shī),這樣就會(huì)禁錮學(xué)生的思維,我們學(xué)了詩(shī)歌后,在師生的共同協(xié)作下,要對(duì)不同的詩(shī)歌及其作者意圖作對(duì)比分析,比較異同。比如說(shuō)從結(jié)構(gòu)上作比較、從作者的寫作風(fēng)格上作比較、體會(huì)出不同的詩(shī)人有不同的寫作風(fēng)格,不同的感情寄托。能使學(xué)生增進(jìn)認(rèn)識(shí),使他們對(duì)詩(shī)歌產(chǎn)生濃厚的興趣。

四、讀寫結(jié)合,循序漸進(jìn)――詩(shī)歌教學(xué)的目標(biāo)

詩(shī)歌語(yǔ)言新穎、凝練,又不拘泥于通用的語(yǔ)法規(guī)范,在詩(shī)歌教學(xué)中我們還可以通過(guò)口頭欣賞、書面評(píng)論、變體改寫、描述畫面、等來(lái)提高學(xué)生學(xué)詩(shī)寫詩(shī)的興趣。如其中的“模擬仿作”訓(xùn)練也是一種很好的方法,它既能使學(xué)生充分感悟詩(shī)歌語(yǔ)言的奧妙,又能提高遣詞造句的能力,進(jìn)而與詩(shī)歌的情感相碰撞,充分理解教材。

如我在教學(xué)《冰心詩(shī)四首》一課時(shí),讓學(xué)生仿造句:墻角的花,你孤芳自賞時(shí)天地便小了。對(duì)學(xué)生的審美、理解、聯(lián)想和想象能力的培養(yǎng),可以說(shuō)是水到渠成。有細(xì)心的學(xué)生把同學(xué)仿寫的句子整理在一起,又變成了一首充滿哲理的組詩(shī)。也可以把以前學(xué)過(guò)的余光中的《鄉(xiāng)愁》試著讓學(xué)生仿寫,學(xué)生興趣盎然,寫出了激情滿懷、真摯動(dòng)人的詩(shī)句。讓學(xué)生進(jìn)行仿句練習(xí),既培養(yǎng)了學(xué)生感悟能力,又鍛煉了學(xué)生的寫作水平,何樂(lè)而不為呢?通過(guò)一系列活動(dòng),學(xué)寫詩(shī)歌,讓學(xué)生在充分的語(yǔ)言使用中進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習(xí)。