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高校建筑范文第1篇

關(guān)鍵詞： 非重點(diǎn)，建筑學(xué)，改革

Abstract: with the rapid development of social economy, the construction industry prosperity, and building talent demand is bigger, so the expansion of enrollment in Colleges and universities and schools to expand the scale is also increasing, a lot of engineering and non-engineering universities have set up the architecture specialty. But most of this kind of colleges and universities in the school time is short, the teaching experience is less, the lack of an explicit direction, occupation, region, the diversification of architecture lack of understanding of the system, not fully integrated its own characteristics. How to improve this kind of School of architecture school quality, reform education mode, enhance the overall quality of students has become a pressing matter of the moment is currently building the education reform. In this paper, the development course of Architectural Education in the school to start, analysis of the current non - key architecture major existing problems in the development and current situation, further analyzed combined with specific architectural education mode, trying to focus on professional development model reference architecture provides non - china.

Keywords: non - key, architecture, reform

中圖分類號(hào)：文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2095-2104（2013）

隨著科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展,面對(duì)建筑行業(yè)中出現(xiàn)的新材料、新工藝、新技術(shù)以及新的管理體制,高校建筑教育也同樣面臨著新的形勢(shì)和新的任務(wù)。建筑學(xué)專業(yè)的職業(yè)教育區(qū)域教育、跨學(xué)科教育、應(yīng)成為不同高校追求的目標(biāo),以往單純以教學(xué)為主的辦學(xué)方針已經(jīng)不能適應(yīng)時(shí)展的需要,國(guó)內(nèi)部分重點(diǎn)院校逐漸順應(yīng)了國(guó)家“科教興國(guó)”的戰(zhàn)略,重點(diǎn)加強(qiáng)了包括建筑教育在內(nèi)的科學(xué)研究工作,“產(chǎn)”“學(xué)”“研”相結(jié)合以及“教學(xué)和科研并重”的辦學(xué)思路成為中國(guó)建筑教育新的走向。

上世紀(jì)80年代以來(lái)，建筑學(xué)專業(yè)教育在我國(guó)高校隨著與國(guó)際不斷接軌以及專業(yè)評(píng)估的全面展開(kāi)，其教育教學(xué)水平大大提高。但是，不可否認(rèn)的是，新世紀(jì)以來(lái)，一些新的不利因素的出現(xiàn)也在不同程度上沖擊著目前的建筑專業(yè)教育。對(duì)于非重點(diǎn)建筑院校來(lái)說(shuō)，由于老八校生源的擴(kuò)大與碩士生的擴(kuò)張，畢業(yè)生就業(yè)壓力逐步提升。再加之院校沒(méi)有配合相應(yīng)的解決策略，而一貫沿襲老的教學(xué)模式，非重點(diǎn)院校面臨的挑戰(zhàn)極其嚴(yán)峻，而教學(xué)改革也是勢(shì)在必行。面對(duì)新形勢(shì)下的新問(wèn)題，我們只有認(rèn)真思考，采取適當(dāng)?shù)膽?yīng)對(duì)策略，深化教學(xué)改革，才能探索出適應(yīng)新形勢(shì)的建筑學(xué)專業(yè)教育模式。首先，我們研究分析一下目前建筑學(xué)專業(yè)教育中出現(xiàn)的一些問(wèn)題。

一、非重點(diǎn)建筑學(xué)專業(yè)學(xué)科普遍存在的問(wèn)題

1、傳統(tǒng)建筑學(xué)專業(yè)的教學(xué)模式及設(shè)計(jì)課程已不適應(yīng)新形勢(shì)的發(fā)展

從國(guó)內(nèi)大多數(shù)院校所沿用的建筑學(xué)專業(yè)教學(xué)模式來(lái)看，基本上是歐美學(xué)院派建筑教育模式與前蘇聯(lián)建筑教育模式相互結(jié)合的產(chǎn)物。不容否認(rèn)，這種模式是老八校經(jīng)過(guò)多年來(lái)教學(xué)實(shí)踐提煉出來(lái)的，從總體來(lái)看也基本上滿足了我國(guó)較長(zhǎng)一段時(shí)間的實(shí)際需要。但是，隨著外部各種條件的改變，這一模式受到一定程度的制約，而且未能得到平衡發(fā)展，這就在一定程度上阻礙了非重點(diǎn)院校建筑學(xué)專業(yè)教學(xué)水平的提高，有必要對(duì)其進(jìn)行改革。原有模式特別注重基本訓(xùn)練，但工程技術(shù)問(wèn)題有所忽略。在教學(xué)安排上，側(cè)重訓(xùn)練繪圖技巧的時(shí)數(shù)較多，其后果是促使學(xué)生將精力過(guò)多地放在圖面表現(xiàn)上，而對(duì)于一般常用的相關(guān)知識(shí)卻不求甚解。這種偏頗直接影響到學(xué)生的全面發(fā)展。另外，將教學(xué)重點(diǎn)放在傳授知識(shí)上，教學(xué)方法基本上以“填鴨式”為主，在培養(yǎng)學(xué)生的“創(chuàng)造性”方面則相對(duì)較弱。筆者認(rèn)為，對(duì)于建筑設(shè)計(jì)基礎(chǔ)及建筑設(shè)計(jì)的教學(xué)，應(yīng)將重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。創(chuàng)造性是建筑設(shè)計(jì)教學(xué)應(yīng)該追求的目標(biāo)，是設(shè)計(jì)教學(xué)之靈魂。另外，目前大多數(shù)院校建筑學(xué)的建筑設(shè)計(jì)課程一般是按建筑類型來(lái)安排設(shè)計(jì)課程及作業(yè)。從二年級(jí)到五年級(jí)進(jìn)行若干個(gè)不同類型的建筑設(shè)計(jì)（如幼兒園、中小學(xué)、影劇院等），以期讓學(xué)生掌握一定的建筑設(shè)計(jì)方法。但是，只通過(guò)幾種有限的建筑類型設(shè)計(jì)，很難全面地了解建筑設(shè)計(jì)的方方面面，也影響了學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)的廣泛興趣。因此，建筑設(shè)計(jì)課程不應(yīng)該只局限在與“老八?！币恢碌幕A(chǔ)上，更應(yīng)該加強(qiáng)非重點(diǎn)院校建筑學(xué)專業(yè)的自身特點(diǎn)。讓培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生在社會(huì)上除了基本能力之外，更有自身特點(diǎn)。

高校建筑范文第2篇

陜西理工學(xué)院位于陜西南部的秦嶺與巴山之間的漢中市，正處于漢水流域上游，在歷史和人類文明的發(fā)展進(jìn)程中，積淀了豐厚的文化底蘊(yùn)，以它優(yōu)越的自然、特殊的地理環(huán)境彰顯著個(gè)性。學(xué)校也形成了“扎根秦巴，艱苦創(chuàng)業(yè)，服務(wù)基層，培養(yǎng)下得去、留得住、干得好的高級(jí)應(yīng)用型人才”的鮮明辦學(xué)特色，人才培養(yǎng)質(zhì)量穩(wěn)步提高，辦學(xué)實(shí)力顯著增強(qiáng)。

本校建筑學(xué)專業(yè)也以具有成熟教育經(jīng)驗(yàn)的建筑院校為學(xué)習(xí)典范，希望借鑒這類院校的成熟經(jīng)驗(yàn)，往往忽略了自身的特色優(yōu)勢(shì)，一味朝著優(yōu)秀學(xué)校靠攏，實(shí)際情況卻并不樂(lè)觀，很難達(dá)到與其專業(yè)建設(shè)水平相當(dāng)?shù)母叨取?/p>

由于本校地處漢中，雖然具有獨(dú)特的自然和人文環(huán)境，但是相對(duì)其他傳統(tǒng)建筑院校，發(fā)展相對(duì)緩慢，尤其是建筑學(xué)專業(yè)開(kāi)設(shè)僅10年，與其他老院校相比沒(méi)有優(yōu)勢(shì)可言，加上地處三線城市，無(wú)論是師資力量的補(bǔ)充還是生源都受到影響，這也是本校建筑學(xué)專業(yè)發(fā)展的瓶頸。

二、發(fā)展策略

建筑業(yè)的大力發(fā)展對(duì)地方高校建筑專業(yè)來(lái)說(shuō)，是極好的機(jī)遇，建筑設(shè)計(jì)人才需求的不斷增加，促使建筑專業(yè)報(bào)考人數(shù)逐年上升，很多院校相繼開(kāi)設(shè)建筑學(xué)專業(yè)，學(xué)生就業(yè)前景好。加上國(guó)家對(duì)陜南地區(qū)的重視，利用利好政策，發(fā)揮本院校建筑學(xué)專業(yè)的地域唯一性優(yōu)勢(shì)，著力為本地城市建設(shè)服務(wù)，改善自身辦學(xué)條件，增強(qiáng)專業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，反哺社會(huì)。

首先，注重利用區(qū)域優(yōu)勢(shì)，培養(yǎng)學(xué)生崇尚自然、延續(xù)城鎮(zhèn)歷史文脈、勇于創(chuàng)新，既尊重人文精神，同時(shí)也以文脈傳承作為教學(xué)特色，由此創(chuàng)建具有當(dāng)?shù)氐赜蛱厣慕ㄖW(xué)專業(yè)教育方式，既利于當(dāng)?shù)爻鞘薪ㄔO(shè)的發(fā)展，也促使教學(xué)與實(shí)踐相結(jié)合，達(dá)到專業(yè)教育最根本的目的。

其次，以培養(yǎng)自身可持續(xù)發(fā)展的學(xué)生為主要目標(biāo)，提高學(xué)生自學(xué)能力、接受新技術(shù)新知識(shí)的能力；在教學(xué)過(guò)程中，對(duì)于學(xué)習(xí)能力不同的學(xué)生，提出有針對(duì)性的教學(xué)模式，改變一成不變的教學(xué)體系，保證基礎(chǔ)教學(xué)的同時(shí)，尋找增長(zhǎng)點(diǎn)，提高整體教學(xué)水平，克服譬如學(xué)生定位以及自信心的建立等諸多問(wèn)題，建立符合本院校實(shí)際的建筑學(xué)專業(yè)發(fā)展方式。

再者，教師通過(guò)注重陜南地域文化的研究，促進(jìn)自身能力的增長(zhǎng)，擴(kuò)充教師專業(yè)以及相關(guān)專業(yè)的知識(shí)，利用“廣義建筑學(xué)”教學(xué)方法，整合現(xiàn)有教育資源，建立具有特色的專業(yè)課程體系，拓寬學(xué)生視野。

三、結(jié)語(yǔ)

高校建筑范文第3篇

本文以民族文化對(duì)高校建筑設(shè)計(jì)的影響為題，對(duì)民族文化概述、民族文化對(duì)高校建筑設(shè)計(jì)的必要性以及民族文化對(duì)高校建筑設(shè)計(jì)的影響展開(kāi)詳細(xì)分析，以此為基礎(chǔ)來(lái)獲取相應(yīng)的設(shè)計(jì)理念，以便對(duì)今后建筑設(shè)計(jì)提供相應(yīng)依據(jù)。

關(guān)鍵詞:

民族文化;高校建筑;設(shè)計(jì);影響

在20世紀(jì)時(shí)，我國(guó)建筑行業(yè)便飛速發(fā)展，在80年代我國(guó)出現(xiàn)民族文化特色的建筑，其中北京國(guó)際展覽中心是最有民族文化代表性的建筑，直到90年代國(guó)家大劇院的建設(shè)，更是有效促進(jìn)我國(guó)民族文化建筑的發(fā)展，也將民族文化建筑推向國(guó)際化，因此在高校建筑設(shè)計(jì)中有效結(jié)合民族文化不僅能夠促進(jìn)我國(guó)建筑行業(yè)的發(fā)展，還能夠?qū)崿F(xiàn)高校的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

1民族文化概述

所謂民族文化就是指，民族在長(zhǎng)期的生產(chǎn)生活實(shí)踐中所產(chǎn)生的能夠體現(xiàn)民族特色的物質(zhì)以及精神財(cái)富。民族文化能夠充分的體現(xiàn)本民族的歷史以及發(fā)展的水平。總的來(lái)說(shuō)，民族文化便是該民族在歷史的發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng)造的具有本民族特點(diǎn)的文化，其組成部分是物質(zhì)文化以及精神文化。民族文化是充分展現(xiàn)該民族歷史發(fā)展水平的。民族文化過(guò)多的體現(xiàn)的是意識(shí)的形態(tài)，其中民族文化包括剝削階級(jí)與被剝削階級(jí)，更多的體現(xiàn)出階級(jí)的利益以及思想。民族文化是具有社會(huì)主義精神的新文化，其主要意義就是中華民族在歷史中形成了自身的文化，此文化形式不僅能夠延續(xù)民族的生命，對(duì)于國(guó)家的存亡，也存在相對(duì)的意義。針對(duì)古代歷史而言，民族文化的存在對(duì)于封建國(guó)家的秩序起著重要的控制作用。在民族文化中還存在相應(yīng)的哲學(xué)知識(shí)、道德理念以及藝術(shù)形式，更加有利于培養(yǎng)民族的精神。隨著我國(guó)的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)的民族文化已經(jīng)無(wú)法滿足現(xiàn)代建筑發(fā)展的要求，因此民族文化也在不斷的創(chuàng)新當(dāng)中。民族文化不僅體現(xiàn)出國(guó)家的意義，同時(shí)還體現(xiàn)出民族的意義。就民族文化本身而言，人們所提倡的民族文化是為了保障民族自身的特色，從而能夠與世界觀念相融合。民族文化作為最具有民族特色民族藝術(shù)的文化形式，不僅能夠體現(xiàn)民族審美的觀念，并且還能夠體現(xiàn)民族審美的意識(shí)。建筑本身便是地區(qū)的產(chǎn)物，也因此，建筑誕生時(shí)便已經(jīng)與周?chē)沫h(huán)境有著直接的聯(lián)系，任何建筑都不是獨(dú)立存在的，而是結(jié)合當(dāng)?shù)氐拿褡逦幕约艾F(xiàn)有建筑的特征而建設(shè)的。隨著全球化的發(fā)展，建筑的民族文化逐漸被全球化的文化所替代，而建筑自身的民族文化也逐漸被國(guó)際化所取代，這種問(wèn)題需要及時(shí)的解決，以確保民族文化的有效傳承［1］。

2民族文化對(duì)高校建筑設(shè)計(jì)的必要性

民族文化不僅能夠體現(xiàn)出國(guó)家的意義，并且針對(duì)教育而言，還具備自身的價(jià)值。民族文化體現(xiàn)出國(guó)家的意義就是指不論是對(duì)國(guó)家的發(fā)展還是對(duì)國(guó)家的存亡都起到重要的作用，只有在一定程度上保護(hù)民族文化，才能夠促進(jìn)民族文化以及世界的發(fā)展，并且在發(fā)展的過(guò)程中，民族文化也具備一定的世界意義，不論是針對(duì)我國(guó)還是其他國(guó)家，民族文化都是建立在國(guó)家意義以及民族意義上的。民族文化能夠?qū)⑵渚唧w的內(nèi)容轉(zhuǎn)變成教育所需的內(nèi)容，具有其他教育所沒(méi)有的功能。因此將民族文化融入的學(xué)校建筑設(shè)計(jì)當(dāng)中，不僅能夠在設(shè)計(jì)的過(guò)程中體現(xiàn)出民族的特色，還能夠更好地體現(xiàn)教學(xué)的氛圍。早在20世紀(jì)，外國(guó)著名的建筑設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)大學(xué)時(shí)曾經(jīng)將民族文化有效的結(jié)合到設(shè)計(jì)當(dāng)中。在現(xiàn)代學(xué)校建筑設(shè)計(jì)過(guò)程中，想要與民族文化有效地結(jié)合，首先在建筑設(shè)計(jì)的過(guò)程中就要科學(xué)合理的融入民族文化。例如，我國(guó)蘇州博物館的設(shè)計(jì)過(guò)程中，在設(shè)計(jì)的開(kāi)始便受到群眾的質(zhì)疑，主要原因是群眾認(rèn)為設(shè)計(jì)師的風(fēng)格過(guò)于極端，并且針對(duì)設(shè)計(jì)師的思維而言與中國(guó)民族文化產(chǎn)生沖突，大多群眾都會(huì)認(rèn)為設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)將會(huì)破壞到蘇州文化的完整性，并且對(duì)原有的民族文化造成相應(yīng)的影響。然而，設(shè)計(jì)師通過(guò)自身的努力來(lái)改變?nèi)罕姷南敕?，不但在設(shè)計(jì)的過(guò)程中沒(méi)有讓民族文化消失，反而起到宣傳的作用，其中還融合了自我的設(shè)計(jì)風(fēng)格，巧妙的將民族文化與建筑設(shè)計(jì)融合到一起，體現(xiàn)出建筑整體性的同時(shí)還能夠體現(xiàn)出建筑的特色，在對(duì)建好的博物館進(jìn)行宣傳時(shí)，也具有相應(yīng)的現(xiàn)代化意義。我國(guó)現(xiàn)代高校建筑設(shè)計(jì)，便可以采用此種形式來(lái)進(jìn)行。高校建筑作為城市發(fā)展的重要資源，關(guān)系到整個(gè)城市的面貌，因此將高校建筑設(shè)計(jì)與民族文化相結(jié)合，不但成為城市的特點(diǎn)，也成為城市的標(biāo)志，無(wú)論是對(duì)高校的發(fā)展還是對(duì)城市的競(jìng)爭(zhēng)都是必要性的。高校建筑設(shè)計(jì)一直被視為校園的文化，在設(shè)計(jì)的過(guò)程中設(shè)計(jì)理念與校園自身的文化以及地域的特點(diǎn)都有著直接的聯(lián)系，也因此高校建筑設(shè)計(jì)是文化的載體，民族文化對(duì)高校建筑設(shè)計(jì)是至關(guān)重要的，例如具有民族文化特色的孔孟儒家思想，是歷史民族文化的形式，在建筑的規(guī)制上更是體現(xiàn)了民族文化傳統(tǒng)，在建筑的過(guò)程中更多的體現(xiàn)內(nèi)外有別，長(zhǎng)幼有序的民族文化［2］。

3民族文化對(duì)高校建筑設(shè)計(jì)的影響

民族文化是由國(guó)家在發(fā)展的過(guò)程中而形成的文化形式，是具有民族特色的文化，學(xué)校便是為學(xué)生提供教育的場(chǎng)所，其目的就是能夠?yàn)閷W(xué)生提供更有效的教育活動(dòng)，學(xué)校不僅要重視教育性，還要重視民族文化的應(yīng)用，科學(xué)合理地將民族文化融入到建筑設(shè)計(jì)當(dāng)中。我國(guó)北京大學(xué)圖書(shū)館的設(shè)計(jì)，北京大學(xué)是在1898年建立的，最初北京大學(xué)成為京師大學(xué)堂，是中國(guó)教育的開(kāi)端，因此，北京大學(xué)的圖書(shū)館是我國(guó)最早的圖書(shū)館，北京大學(xué)圖書(shū)館1975年以及1998年兩次創(chuàng)建形成的，在1999年正式對(duì)外開(kāi)放。在圖書(shū)館內(nèi)部的設(shè)計(jì)中設(shè)計(jì)理念較為先進(jìn)，同時(shí)設(shè)計(jì)的結(jié)構(gòu)也較為巧妙，具備一定的特色。圖書(shū)館主要分為三個(gè)部分，其建筑風(fēng)格采用的是民族文化，其風(fēng)格以及布局更加明確［3］。在圖書(shū)館主樓的設(shè)計(jì)過(guò)程中采用的是仿古屋面，合理的將民族文化融入到設(shè)計(jì)當(dāng)中，將中國(guó)的傳統(tǒng)民族文化有效地體現(xiàn)在建筑當(dāng)中。圖書(shū)館的造型與風(fēng)格都能夠完美的結(jié)合，不僅采用古典建筑的風(fēng)格，還結(jié)合周?chē)沫h(huán)境，有效體現(xiàn)了現(xiàn)代建筑的特點(diǎn)，也將中國(guó)民族文化的內(nèi)涵展現(xiàn)的淋漓盡致［4］。隨著現(xiàn)代化社會(huì)的發(fā)展，無(wú)論是針對(duì)建筑的理論還是建筑的技術(shù)都在不斷突破，有了民族文化的支持，建筑更是朝著最為有利的方向發(fā)展，民族文化就是能將以往人們注意力集中在思想與文化上，這樣設(shè)計(jì)的建筑便不只追求形式而是不斷的在文化或是更深層次的探索，民族文化對(duì)高校建筑設(shè)計(jì)的主要影響就是能夠改變以往建筑設(shè)計(jì)的形式，將人們的思想放在建筑設(shè)計(jì)的首位，因此建筑文化更多的反應(yīng)了精神實(shí)質(zhì)［5］。民族文化在高校建筑設(shè)計(jì)形態(tài)上的影響主要包括建筑空間，建筑空間的出現(xiàn)是為了使人們重視空間與精神之間的交流，因此民族文化憑借自身的魅力在進(jìn)行高校建筑設(shè)計(jì)的過(guò)程中充分表現(xiàn)自身的親和力，以此為基礎(chǔ)來(lái)引起人們的共鳴。要想使民族文化在建筑中體現(xiàn)出自身的特點(diǎn)，就要在民族文化環(huán)境中不斷的探索，將建筑設(shè)計(jì)的形態(tài)進(jìn)行抽象處理后相應(yīng)的提煉從而形成優(yōu)秀的民族文化建筑作品，民族文化作為抽象的概念，在實(shí)體建筑中，需要借助多種手段進(jìn)行高校建筑設(shè)計(jì)。例如，重慶的大足石刻藝術(shù)博物館，其建筑形式是院落型、吊腳樓、雙坡屋面等組成的，是具有民族文化特色的建筑，作為直觀的建筑更能夠?qū)⒚褡逦幕瘍?nèi)容表現(xiàn)的淋漓盡致，民族文化的建筑，其主要的表達(dá)目的是更深層次的精神，能夠在空間范圍內(nèi)展現(xiàn)更多民族文化。民族文化對(duì)高校建筑設(shè)計(jì)的影響是重要的，在今后高校建筑設(shè)計(jì)的過(guò)程中應(yīng)當(dāng)有效與民族文化相結(jié)合，以此提高建筑設(shè)計(jì)質(zhì)量的同時(shí)還能夠加深建筑的內(nèi)涵。

4總結(jié)

學(xué)校建筑不僅是學(xué)校重點(diǎn)組成部分也是展現(xiàn)學(xué)校面貌的關(guān)鍵，將民族文化融入學(xué)校建筑設(shè)計(jì)當(dāng)中，不僅能夠在建筑上體現(xiàn)民族特色，還能夠使學(xué)生對(duì)民族文化有著更加深入地了解。

參考文獻(xiàn)

［1］安毅．新中式建筑藝術(shù)與天人長(zhǎng)安塔的探索［J］．城鄉(xiāng)建設(shè)，2016(04):46－47．

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［3］劉蘇文，李憲鋒，郭永沛．中國(guó)傳統(tǒng)民居庭院建筑文化價(jià)值觀研究［J］．常州大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，2013(06):25－28．

［4］趙會(huì)．淺談后現(xiàn)代主義建筑———以高校建筑為例［J］．美術(shù)教育研究，2013(16):158．

高校建筑范文第4篇

關(guān)鍵詞：入口迭合區(qū)；整合；文脈

Abstract:With the Xiangya Mansion of Xiangya School of medicine as a project example, this paper analyzes the design features of the entrance transitional area. By setting forth integrity concept of design, it tries to seek a form of architecture consistent with urban environment and context, while coordinating contradictions among all kinds of restrictions and reflecting the connotation of architecture.

Keywords:the entrance transitional area; integrity; context

中圖分類號(hào)：TU244.3

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B

文章編號(hào)：1008-0422（2008）11-0137-03

作為城市形象與文化底蘊(yùn)的標(biāo)志性建筑，高校建筑在整個(gè)城市的景觀塑造中起著重要的作用。部分高校建筑由于時(shí)間跨度大，破損嚴(yán)重，已經(jīng)不能擔(dān)負(fù)起教學(xué)及科研的任務(wù)。隨著教育的改革，高校擴(kuò)招所容納的學(xué)生人數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了幾十年前的規(guī)模。因此，高校在其原有基地上的改擴(kuò)建，如何既保證高校原有的建筑文脈，又能最大限度地保證建筑的功能，是大城市進(jìn)行高校改建或擴(kuò)建時(shí)所面臨的一個(gè)比較重要的課題。高校入口迭合區(qū)作為高校建筑的當(dāng)門(mén)彩，在整個(gè)高校建筑中起著十分重要的作用。迭合區(qū)的建筑設(shè)計(jì)，需要綜合文化、建筑及使用功能等多方面因素，新近設(shè)計(jì)的湘雅大廈為高校入口迭合區(qū)的建筑設(shè)計(jì)提供了一個(gè)可供探討的實(shí)例。

前身為湘雅醫(yī)學(xué)專門(mén)學(xué)校的中南大學(xué)湘雅醫(yī)學(xué)院，享有“南湘雅，北協(xié)和”的盛譽(yù)，它是1914年由湖南育群學(xué)會(huì)與美國(guó)耶魯大學(xué)校友組建的雅禮協(xié)會(huì)聯(lián)合創(chuàng)建的一所西醫(yī)高等學(xué)校。2008年，為了改善教學(xué)條件，提高辦學(xué)效益，整合校園環(huán)境，學(xué)校在蔡鍔北路與湘雅路的交匯處征地9033.08m2，擬建一棟高層綜合樓（湘雅大廈）。該征地環(huán)境條件較為復(fù)雜：蔡鍔北路與湘雅路交匯形成丁字路口，社會(huì)車(chē)流眾多；現(xiàn)有校門(mén)較小，高峰時(shí)段交通擁堵現(xiàn)象嚴(yán)重；基地內(nèi)建筑風(fēng)格相對(duì)零亂，還需解決校車(chē)的停放問(wèn)題。（圖1）如何在保障高層綜合樓功能的前提下，將湘雅醫(yī)學(xué)院的歷史文脈最大限度的體現(xiàn)出來(lái)，入口迭合區(qū)湘雅大廈的設(shè)計(jì)尤為重要。綜合該基地的設(shè)計(jì)條件和最終建筑設(shè)計(jì)，湘雅大廈為探討城市高校的擴(kuò)建與改建，尤其位于迭合區(qū)的建筑提供了一個(gè)比較優(yōu)秀的實(shí)例。

1設(shè)計(jì)條件分析

基地選址的特殊性，使其成為校園的入口迭合區(qū)。它由校前區(qū)與入口毗鄰區(qū)兩部分構(gòu)成，兩部分分別屬于大學(xué)與城市，是進(jìn)出校園的重要聯(lián)系部分，也是大學(xué)主入口對(duì)內(nèi)外的功能輻射范圍。從構(gòu)成關(guān)系上講，此迭合界面是城市與校園的分界，劃分了兩者不同的空間領(lǐng)域；從功能內(nèi)容上講，這又是一處臨界地域，具有相對(duì)復(fù)合的功能內(nèi)容。因此，基地內(nèi)的建筑應(yīng)該有不同于其他區(qū)位的特性，成為校園與城市的人、物、信息流向的中介，又同時(shí)為城市與校園提供功能載體。

綜合評(píng)估基地及其周?chē)h(huán)境，在設(shè)計(jì)過(guò)程中提出如下幾方面控制要素，這幾個(gè)要素被證明是該迭合區(qū)建筑設(shè)計(jì)中的幾個(gè)核心準(zhǔn)件。

1.1 空間形態(tài)

入口迭合區(qū)包含校園中的校前區(qū)、城市中的入口毗鄰區(qū)，以及二者之間的邊緣空間――迭合界面。整個(gè)空間絕不是面的簡(jiǎn)單拼合，而是形成一個(gè)整體，每個(gè)區(qū)位的變化與運(yùn)動(dòng)都可能牽涉其他空間的發(fā)展與變化。入口毗鄰區(qū)中的建筑功能、規(guī)模、形態(tài)等要素應(yīng)與其鄰接的大學(xué)入口緊密關(guān)聯(lián)；而校前區(qū)在交通聯(lián)系、視線聯(lián)系等方面的設(shè)計(jì)也應(yīng)采取整合設(shè)計(jì)方法，考慮與毗鄰區(qū)的整體性。

1.2 文脈

建筑文脈是指關(guān)于人與建筑的關(guān)系，建筑與其所在城市的關(guān)系，整個(gè)城市與其文化背景之間的內(nèi)在關(guān)系。大學(xué)校園建筑的文脈已超越了單純建筑物之間的物質(zhì)性關(guān)系，還包含有學(xué)校的文化品位以及歷史沿革等。所謂“中學(xué)為體，西學(xué)為用”，耶魯大學(xué)在湘雅醫(yī)學(xué)院西醫(yī)體系的建構(gòu)上有過(guò)重大幫助，而歷經(jīng)百年發(fā)展的湘雅也已形成了富有特色的辦學(xué)體系，我們決定借鑒耶魯大學(xué)校園中的哥特式建筑風(fēng)格，以完美的形式和典雅的內(nèi)容來(lái)象征湘雅人的嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)風(fēng)和端正態(tài)度，并表達(dá)對(duì)前人的尊敬和感謝之情。

1.3 校門(mén)

校門(mén)設(shè)計(jì)在整個(gè)校前區(qū)設(shè)計(jì)中舉足輕重。作為校園與城市的聯(lián)系通道與分隔界面，同時(shí)也是進(jìn)入大學(xué)校園的第一印象，校門(mén)應(yīng)是整個(gè)校前區(qū)中最為重要的標(biāo)志。人們往往能夠從校門(mén)形態(tài)的變化體會(huì)到大學(xué)歷史的變遷與發(fā)展。大學(xué)校門(mén)性質(zhì)具有復(fù)合性，即具有標(biāo)志物和建筑物的共同特征。

2建筑設(shè)計(jì)原則

針對(duì)上述幾方面控制要素，提出相應(yīng)的建筑設(shè)計(jì)原則。

2.1 總平面設(shè)計(jì)

在進(jìn)行總平面設(shè)計(jì)時(shí)，我們遵循“布局緊湊、分區(qū)合理、交通便捷、安全適用”的原則，對(duì)原有校前區(qū)進(jìn)行重新整合，協(xié)調(diào)好交通、景觀、空間等設(shè)計(jì)要素。從交通角度來(lái)看，校前區(qū)是交通會(huì)聚的終點(diǎn)與出入口。我們?cè)谠O(shè)計(jì)中注意對(duì)原有交通方式的繼承與優(yōu)化，保留原有校區(qū)的主干道，在基地北面增加了大校車(chē)的停車(chē)位，形成車(chē)流“通而不暢”的形式，降低了進(jìn)出校園的車(chē)速，以便于管理。在空間布局上，將基地的西南面辟成小型城市廣場(chǎng)，減少建筑體量對(duì)城市道路的壓迫感，并充分利用原有公共工程設(shè)施，進(jìn)行豎向設(shè)計(jì)和管網(wǎng)設(shè)計(jì)，創(chuàng)造一個(gè)既屬于校園又屬于城市的“中介空間”，以滿足個(gè)體與社會(huì)、建筑與城市的相互作用（圖2）。

2.2 功能設(shè)計(jì)

大廈總建筑面積為60864m2，其中包括地下停車(chē)場(chǎng)、商業(yè)、實(shí)驗(yàn)室、辦公、留學(xué)生公寓等功能（圖3~圖4）。這些功能子系統(tǒng)既相互獨(dú)立又相互關(guān)聯(lián)，從而為在其中的工作、生活、娛樂(lè)和信息交流等人的活動(dòng)提供最大的便利。功能組織的關(guān)鍵就是要處理好多種功能子系統(tǒng)之間的關(guān)系。

從平面功能而言，湘雅大廈底部為城市商業(yè)，滿足學(xué)院內(nèi)部的商業(yè)需求并服務(wù)于城市；高層部分為湘雅醫(yī)學(xué)院的實(shí)驗(yàn)室、辦公及留學(xué)生公寓，作為功能上的迭合區(qū)。一方面各功能均要相對(duì)獨(dú)立，以保證自身功能系統(tǒng)運(yùn)行所需的基本條件，如獨(dú)立使用空間和輔助設(shè)施，獨(dú)立的交通空間和管理體系；另一方面，各部分功能又能相互關(guān)聯(lián)、相互借用某些設(shè)施。因此，我們?cè)谠O(shè)計(jì)中注意深化功能劃分，促進(jìn)相互交疊，提高建筑的活力；同時(shí)，在促成功能交疊、設(shè)施共用或借用的同時(shí)也要保證各種功能子系統(tǒng)的相對(duì)獨(dú)立性，并形成各自的功能塊是建筑平面對(duì)城市迭合區(qū)的平面處理方式。

遵循以上的設(shè)計(jì)原則，我們對(duì)綜合樓的平面布置如下。

① 大樓采用姊妹樓的布局，兩個(gè)出入口作為消防疏散出入口。

② 豎向設(shè)計(jì)上，負(fù)二至負(fù)一層為地下停車(chē)場(chǎng)，一至四層為商場(chǎng)，五至六層為實(shí)驗(yàn)樓，七至十一層為辦公樓，十二至三十層為國(guó)際留學(xué)生公寓。

③ 在一層平面上，商場(chǎng)、辦公和公寓的人流完全分開(kāi)，便于疏散和管理。

2.3 造型設(shè)計(jì)

從城市關(guān)系而言，湘雅大廈位于湘雅路和蔡鍔北路的交匯處，周?chē)辛诵侣劥髲B（商業(yè)形態(tài)），湘雅醫(yī)院門(mén)診住院綜合樓（醫(yī)院形態(tài)），衛(wèi)生廳辦公樓（政府辦公形態(tài)）等多種建筑形態(tài)。在這個(gè)城市重要節(jié)點(diǎn)，建筑形態(tài)的迭合區(qū)恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)出湘雅大廈的學(xué)院風(fēng)格是建筑造型的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

大廈高30層，采用“承接歷史、延續(xù)古風(fēng)”的處理方式。裙房部分采用深赭色大理石鑲嵌玻璃幕墻，以色彩的變化來(lái)增強(qiáng)外立面效果的觀賞性和可識(shí)別性。學(xué)院入口處以實(shí)墻面為主，間以豎向的細(xì)線窗，給人以厚重、墩實(shí)的心理感受，塑造“百年湘雅”悠久的歷史。商場(chǎng)入口處采用哥特式風(fēng)格連續(xù)尖拱的建筑符號(hào)，以營(yíng)造商業(yè)繁華感，渲染商業(yè)氣氛。塔樓部分強(qiáng)調(diào)豎向線條的運(yùn)用，以適度的分割體現(xiàn)比例和尺度，增加立面的層次感，體現(xiàn)建筑的高貴和典雅。大廈整體采用灰調(diào)，使整個(gè)建筑顯得莊重脫俗，而局部運(yùn)用的一些明快的色調(diào)，更增添了大樓的動(dòng)感與活力。（圖5）

2.4 校門(mén)設(shè)計(jì)

“門(mén)”產(chǎn)生的最初，是作為單純的交通通道，是為解決防御與通過(guò)的矛盾而存在的建筑要素。我國(guó)傳統(tǒng)的大學(xué)校門(mén)往往注重表達(dá)文化傳統(tǒng)的傾向，多采用牌樓式形式。湘雅醫(yī)學(xué)院現(xiàn)有的校門(mén)也屬于此類（圖6）。在此次設(shè)計(jì)中，我們打破常規(guī)思維，提出“泛入口”概念。即把建筑物和校門(mén)進(jìn)行一體化設(shè)計(jì)，形成整體的空間序列。校門(mén)既是建筑的一個(gè)立面，又是建筑與城市之間的過(guò)渡性空間，包含了“二維表皮”和“三維空間”的雙重特性（圖7）。而這種復(fù)合性的空間，又包含了人的活動(dòng)在其中，使建筑與城市、與環(huán)境的分界線變得模糊與柔和，層次也更豐富自然了。

3結(jié)語(yǔ)

作為城市的標(biāo)志性建筑之一，大學(xué)校園與城市在歷史的發(fā)展過(guò)程中相互依存而演變著。在發(fā)展模式多元化的背景下，大量的事實(shí)告訴我們，只有校園與城市互為支持，大學(xué)才得以成為城市發(fā)展的動(dòng)力源泉，而城市也才能成為大學(xué)發(fā)展的肥沃土壤。校園建筑的設(shè)計(jì)，不應(yīng)再囿于解決校園內(nèi)部矛盾的層面，而應(yīng)運(yùn)用協(xié)調(diào)發(fā)展思想，積極地參與到城市環(huán)境，走向"校園?城市一體化"發(fā)展的道路?？梢灶A(yù)見(jiàn)，在高校的擴(kuò)建與改建過(guò)程中，必須將城市與校園真正意義上地聯(lián)系起來(lái)，客觀分析設(shè)計(jì)條件，尊循相應(yīng)的建筑設(shè)計(jì)原則，在實(shí)際功用與建筑文脈兩方面發(fā)揮出最大的潛能。

參考文獻(xiàn)：

[1] 劉先覺(jué). 現(xiàn)代建筑理論. 北京：中國(guó)建筑工業(yè)出版社，1999.

高校建筑范文第5篇

舒適性即指建筑應(yīng)當(dāng)能夠營(yíng)造出一個(gè)宜人的環(huán)境。宜人的環(huán)境除了在各方面要滿足人體的尺度之外，建筑環(huán)境的聲音、光線、溫度等各個(gè)方面都需要滿足人的需求，這樣才能營(yíng)造出一個(gè)宜人的環(huán)境。滿足建筑功能的需求是任何類型建筑都要達(dá)到的首要要求。學(xué)生宿舍首先是要滿足學(xué)生居住這一基本功能，居住生活區(qū)顯得尤為重要，除此之外，在這個(gè)環(huán)境中還應(yīng)包括陽(yáng)臺(tái)、衛(wèi)生間等必要的空間;盥洗室、活動(dòng)室等輔助的配套空間以及走廊、樓梯間等連接各功能的交通空間等等。所謂的物質(zhì)環(huán)境，是指學(xué)生宿舍為學(xué)生提供的物質(zhì)方面的設(shè)備設(shè)施。主要包括居住生活所需布置的家具和配套的服務(wù)設(shè)施，如居住最為重要的床、學(xué)習(xí)所用的書(shū)桌、儲(chǔ)存衣物所用的衣柜、儲(chǔ)物柜以及生活中需要的洗浴設(shè)備、電氣設(shè)備和網(wǎng)絡(luò)設(shè)備等等。有時(shí)優(yōu)美的校園音樂(lè)和廣播總能給人帶來(lái)青春的氣息，使人心情愉悅，因此宿舍位置靠近校園廣播能夠給人帶來(lái)愉悅、溫馨的感覺(jué);相反若是宿舍位置臨近城市道路或者建筑工地，則會(huì)受到噪聲污染的影響，噪聲可分散人的注意力使人產(chǎn)生煩躁、焦慮的情緒，從而對(duì)整個(gè)環(huán)境產(chǎn)生厭惡。減少噪聲污染，增加音樂(lè)廣播可以改善整體環(huán)境的質(zhì)量。宿舍樓室內(nèi)外的燈光照明也會(huì)改變整體的環(huán)境氣氛，此外，宿舍周邊的樹(shù)木在光線的照射下產(chǎn)生的光影效果同樣可以帶來(lái)豐富的空間，樹(shù)蔭下的開(kāi)敞空間往往受到學(xué)生們的喜愛(ài)。對(duì)于宿舍樓的熱環(huán)境，主要是指宿舍的空氣環(huán)境，包括宿舍的朝向、開(kāi)窗、墻體的保溫和室內(nèi)外的通風(fēng)情況等幾個(gè)方面。

2人文環(huán)境

外在人文環(huán)境的營(yíng)造和內(nèi)在人文環(huán)境的塑造。外在的人文環(huán)境是指營(yíng)造一個(gè)富有某種精神內(nèi)涵的空間，包括校園的文脈以及社團(tuán)的活動(dòng)等等;而內(nèi)在人文環(huán)境的塑造主要是指宿舍樓的歸屬感和宿舍氛圍的塑造。高校宿舍樓的規(guī)劃和設(shè)計(jì)要考慮其在整體校園規(guī)劃中的位置，滿足整體規(guī)劃和布局。除此之外，高校宿舍主要是為學(xué)生提供生活學(xué)習(xí)的地方，因此宿舍和與之相關(guān)的建筑設(shè)施之間的關(guān)系是宿舍樓環(huán)境評(píng)價(jià)的重點(diǎn)。一般包括:食堂、浴室、活動(dòng)場(chǎng)及體育館、圖書(shū)館、大學(xué)生活動(dòng)中心等幾個(gè)方面;另外宿舍樓周邊的交通情況同樣反映了通往上述各個(gè)地點(diǎn)的便捷程度，因此也是需要考慮的一個(gè)方面。

3結(jié)語(yǔ)