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鵲橋仙賞析范文第1篇

古詩(shī)詞教學(xué)大致可以從如下幾個(gè)方面進(jìn)行對(duì)比閱讀：

一.同種題材的對(duì)比閱讀

古詩(shī)詞題材十分廣泛，大致可以分為：詠史懷古類、詠物言志類、羈旅思鄉(xiāng)類、贈(zèng)友送別類、邊塞征戰(zhàn)類、山水田園類、愛情閨怨類等七類。同一題材的詩(shī)詞往往在情感主旨、表現(xiàn)手法和語(yǔ)言風(fēng)格上有許多異同。

我們以贈(zèng)友送別詩(shī)為例，在唐人贈(zèng)別詩(shī)篇中，多以凄清纏綿、低徊留連見長(zhǎng)，但也不乏慷慨激昂、樂(lè)觀向上、出自肺腑的詩(shī)作。我們把王維的《送元二使安西》、宋之問(wèn)的《送別杜審言》與高適的《別董大》、王勃的《送杜少府之任蜀州》兩組詩(shī)放在一起賞析，就很容易體會(huì)他們?cè)谇楦酗L(fēng)格上的異同，從而對(duì)贈(zèng)友送別詩(shī)有更為全面的認(rèn)識(shí)。

二.同一主題的對(duì)比閱讀

不同題材的詩(shī)詞往往表現(xiàn)特定的思想內(nèi)容，很多時(shí)候我們可以根據(jù)詩(shī)詞的題材，大致把握詩(shī)詞的思想內(nèi)容。但即使表現(xiàn)同一主題的許多詩(shī)詞，也各具特色，給欣賞者不同的體驗(yàn)感受。我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中也可采用比較法。

2010年湖北高考語(yǔ)文詩(shī)詞鑒賞題（1）就是很好的例子，要求把范成大《鵲橋仙?七夕》中“新歡不抵舊愁多，倒添了新愁歸去”句，與秦觀《鵲橋仙》中“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”句作比較，簡(jiǎn)要分析二者所表達(dá)的感情側(cè)重點(diǎn)有何不同。通過(guò)比較，可見兩詞同是抒寫愛情這一主題的，但范詞重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)別離的舊愁與新愁，而秦詞重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)感情的堅(jiān)貞與長(zhǎng)久。

三.同一意象的對(duì)比閱讀

意象是客觀物象經(jīng)過(guò)創(chuàng)作主體獨(dú)特的情感活動(dòng)而創(chuàng)造出來(lái)的一種藝術(shù)形象，在詩(shī)詞中就是“借景抒情”中的“景”或“托物言志”中的“物”。很多意象經(jīng)過(guò)千百年歷史文化的積淀，從而具有一定的約定俗成性。如歲寒三友中的“松”，中國(guó)文化賦予它“堅(jiān)韌挺拔”的性格；“竹”則賦予它“剛正有節(jié)”的節(jié)操；“梅”則賦予它“傲霜斗雪”的風(fēng)骨。鑒賞古典詩(shī)詞需要了解這些意象特有的文化內(nèi)涵。

我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中，碰到某一詩(shī)詞意象，可以找出幾首具有同一意象的詩(shī)詞，放在一起閱讀，使學(xué)生對(duì)這一意象感知更加深刻。例如在教學(xué)李煜《相見歡》“寂寞梧桐，深院鎖清秋”時(shí)，對(duì)于梧桐這一意象的全面理解，可以借助如下詩(shī)詞：

李清照《聲聲慢》：“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴?！?/p>

溫庭筠《更漏子》：“梧桐樹，三更雨，不道離情正苦，一葉葉，一聲聲，空階滴到明?！?/p>

白居易《長(zhǎng)恨歌》：“春風(fēng)桃李花開日，秋雨梧桐葉落時(shí)?！?/p>

把這一組詩(shī)詞放在一起細(xì)細(xì)品讀，就可以發(fā)現(xiàn)詩(shī)人借助梧桐這一意象表達(dá)愁苦悲傷的情感，梧桐是凄涼悲傷的象征。

四.同一詩(shī)人作品的對(duì)比閱讀

欣賞古詩(shī)詞要學(xué)會(huì)“知人論世”，深入探究他們的生平和為人，全面了解他所生活的環(huán)境和時(shí)代。一個(gè)詩(shī)人的一生注定是不平凡的一生，寫于不同時(shí)期、地點(diǎn)的作品，會(huì)呈現(xiàn)出不同的感情基調(diào)和旨趣，要真正深入了解一位詩(shī)人及其作品，就要把這個(gè)詩(shī)人不同時(shí)期的代表作品找出來(lái)，進(jìn)行對(duì)比閱讀。

例如我們?cè)诮虒W(xué)李清照《聲聲慢》時(shí)，可以再找出幾首她寫于晚期的詞，并把這些詞與她寫于前期的《如夢(mèng)令》《一剪梅》等詞進(jìn)行對(duì)比閱讀，由此可以看出李清照前期作品多寫悠閑生活，多描寫愛情生活、自然景物，韻調(diào)優(yōu)美；而后期作品多慨嘆身世，懷鄉(xiāng)憶舊，情調(diào)悲傷。從而感知李清照詞的藝術(shù)魅力。

鵲橋仙賞析范文第2篇

菩薩蠻?書江西造口壁

辛棄疾

郁孤臺(tái)下清江水，中間多少行人淚。西北望長(zhǎng)安，可憐無(wú)數(shù)山。

青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁余，山深聞鷓鴣。

鵲橋仙?夜聞杜鵑

陸游

茅檐人靜，篷窗燈暗，春晚連江風(fēng)雨。林鶯巢燕總無(wú)聲，但月夜、常啼杜宇。

催成清淚，驚殘孤夢(mèng)，又揀深枝飛去。故山猶自不堪聽，況半世、飄然羈旅。

【賞析】

這兩首詞雖然題目不同，作者不同，但寫作的背景及抒寫的作者情懷卻大體是相同的。

第一首詞寫于作者任江西提點(diǎn)刑獄，途經(jīng)造口時(shí)。當(dāng)時(shí)辛棄疾南歸十余年，在江西任刑法獄頌方面的官吏，經(jīng)常巡回往復(fù)于湖南、江西等地。來(lái)到造口，俯瞰不舍晝夜流逝而去的江水，詞人的思緒也似這江水般波瀾起伏，綿延不絕，于是寫下了這首詞。第二首詞寫作者任南鄭（今陜西漢中）軍職，不久改調(diào)成都參議官，投閑置散，抱負(fù)難展，失意之極，因詠啼鵑以抒懷抱。

第一首詞的第一句“郁孤臺(tái)下清江水”就給人以突兀之感。郁孤臺(tái)三字劈面便凸起一座郁然孤峙之高臺(tái)。詞人調(diào)動(dòng)此三字打頭陣，顯然有滿腔磅礴之激憤，勢(shì)不能不用此突兀之筆也。進(jìn)而寫出臺(tái)下之清江水?！爸虚g多少行人淚。”行人淚三字，直點(diǎn)造口當(dāng)年事。詞人身臨隆佑太后被追之地，痛感建炎國(guó)脈如縷之危，憤金兵之猖狂，羞國(guó)恥之未雪，乃將滿懷之悲憤，化為此悲涼之句。 “西北望長(zhǎng)安，可憐無(wú)數(shù)山?！遍L(zhǎng)安指汴京，西北望猶言直北望。詞人因回想隆佑被追而念及神州陸沉，獨(dú)立造口仰望汴京亦猶杜老之獨(dú)立夔州仰望長(zhǎng)安。抬望眼，遙望長(zhǎng)安，境界頓時(shí)無(wú)限高遠(yuǎn)。然而，可惜有無(wú)數(shù)青山重重遮攔，望不見也，境界遂一變而為具有封閉式之意味，頓挫極有力?！扒嗌秸诓蛔?，畢竟東流去?！睙o(wú)數(shù)青山雖可遮住長(zhǎng)安，但終究遮不住一江之水向東流。寫眼前景，若言有寄托，則似難以指實(shí)。若言無(wú)寄托，則“遮不住”與“畢竟”二語(yǔ)，又明顯帶有感彩。返觀上闋，清江水既為行人淚之比喻，則東流去之江水如有所喻，當(dāng)喻祖國(guó)一方。無(wú)數(shù)青山，詞人既嘆其遮住長(zhǎng)安，更道出其遮不住東流，則其所喻當(dāng)指敵人?！敖碚钣啵缴盥匉p鴣。”詞情詞境又作一大頓挫。江晚山深，此一暮色蒼茫又具封閉式意味之境界，無(wú)異為詞人沉郁苦悶之孤懷寫照，而且暗暗應(yīng)合上闋開頭之郁孤臺(tái)意象。

鵲橋仙賞析范文第3篇

詩(shī)歌是按照一定的音節(jié)、聲調(diào)和韻律要求，用凝練的語(yǔ)言、充沛的感情、豐富的想象，高度集中地表現(xiàn)社會(huì)生活和人的精神世界的文學(xué)樣式。古典詩(shī)歌又有古體詩(shī)、近體詩(shī)、詞、曲等幾種形式。古體詩(shī)就是古代的自由詩(shī)，有四言古詩(shī)（最早出現(xiàn)于《詩(shī)經(jīng)》）、五言古詩(shī)（成熟于漢，如《古詩(shī)十九首》）、七言古詩(shī)（成熟于唐代，如白居易《長(zhǎng)恨歌》）、樂(lè)府詩(shī)（如白居易《琵琶行》）等形式。近體詩(shī)鼎盛于唐代，有絕句和律詩(shī)兩種。詞鼎盛于宋代，又稱詩(shī)余、長(zhǎng)短句、曲子、曲子詞等，特點(diǎn)是調(diào)有定格，句有定數(shù)，字有定聲。詞有詞牌和標(biāo)題，詞的標(biāo)題是詞的內(nèi)容的集中體現(xiàn)，詞牌是詞的格式的名稱。例如《沁園春 雪》，“沁園春”是詞牌，“雪”是標(biāo)題。曲鼎盛于元代，有散曲和雜劇兩種形式。散曲又有小令（只有一支曲子，如馬致遠(yuǎn)《天凈沙?秋思》）、帶過(guò)曲（兩三個(gè)同一宮調(diào)的小令連綴在一起，如喬吉《雁兒落帶過(guò)德勝令》）和套數(shù)（合一個(gè)曲調(diào)中多支曲子為一套，如睢景臣《哨遍?高祖還鄉(xiāng)》）三種形式。

二、中國(guó)古代詩(shī)歌的分類及其特點(diǎn)

中國(guó)古代詩(shī)歌按照表達(dá)方式分，可以分為敘事詩(shī)、抒情詩(shī)、哲理詩(shī)；按照格律分，可以分為古體詩(shī)、近體詩(shī)；按照字?jǐn)?shù)分，可以分為四言、五言、七言、雜言等；按照內(nèi)容分，可以分為山水田園詩(shī)（寫景詩(shī)）、詠物詩(shī)、邊塞詩(shī)、詠懷詩(shī)、詠史詩(shī)等。而詞按照風(fēng)格分，又可以分為豪放派、婉約派等?，F(xiàn)在我們根據(jù)內(nèi)容來(lái)分類，談一下不同詩(shī)歌類別的特點(diǎn)。

1.山水田園詩(shī)（寫景詩(shī)） 山水田園詩(shī)屬于寫景詩(shī)的范疇。作者以山水田園為審美對(duì)象，把細(xì)膩的筆觸投向靜謐的山林、遼闊的田野，創(chuàng)造出一種田園牧歌式的生活，借以表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，對(duì)寧?kù)o悠閑生活的向往。這類詩(shī)歌的主要特點(diǎn)就是“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，借助客觀景物的描寫來(lái)抒發(fā)作者的主觀感情。

2.詠物詩(shī) 詠物詩(shī)的特點(diǎn)在于托物言志、借物喻人或借物抒情，內(nèi)容上以某一物為描寫對(duì)象，抓住其某些特征著意描摹，由物到人，由實(shí)到虛。因此，所詠之“物”往往是作者的自況，作者在描摹事物中寄托了一定的感情：或流露出作者的人生態(tài)度，或寄寓美好的愿望，或包含生活的哲理，或表現(xiàn)作者的生活情趣。

3.邊塞詩(shī) 邊塞詩(shī)是時(shí)代的產(chǎn)物，是最能體現(xiàn)國(guó)運(yùn)興衰的作品。盛唐時(shí)期的邊塞詩(shī)，豪邁奔放，勇敢無(wú)畏，如王昌齡的“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”等；中晚唐時(shí)期的作品雖然仍保持著昂揚(yáng)向上的基調(diào)，但不免夾雜了些許悲壯，如陳陶的“可憐無(wú)定河邊骨，猶是春閨夢(mèng)里人”等。而宋代的邊塞詩(shī)雖然仍洋溢著一股愛國(guó)熱情，但是更多地表現(xiàn)出報(bào)國(guó)無(wú)門的憤懣、壓抑以及歸家無(wú)望的哀傷，如陸游的“塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑”等。邊塞詩(shī)的特點(diǎn)在于從不同角度展現(xiàn)時(shí)代的風(fēng)貌，鑒賞時(shí)應(yīng)首先把握時(shí)代的特征，然后推敲作品中蘊(yùn)涵的不同的思想感情。

4.詠懷詩(shī) 如果說(shuō)寫景詩(shī)是借景來(lái)抒情的話，詠懷詩(shī)的特點(diǎn)就是即事抒懷。作者往往因一事而有感，發(fā)而成詩(shī)，吟詠個(gè)人抱負(fù)，反映或諷刺社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

5.詠史詩(shī) 詠史詩(shī)多以簡(jiǎn)潔的文字、精選的意象，融入對(duì)自然、社會(huì)和歷史的感觸，表達(dá)主旨。其思路一般是：歷史的人或物――描寫古今盛衰對(duì)比――表達(dá)主旨。常用的表現(xiàn)手法有：借古諷今（勸喻統(tǒng)治者借鑒歷史，或諷刺當(dāng)政者荒，抨擊時(shí)弊）、懷古傷今（喟嘆朝代興亡變化，悲嘆昔盛今衰，或物是人非，感慨歲月瞬息變幻，表現(xiàn)作者歷盡世事之后的沉思，蘊(yùn)涵了深沉的憂患意識(shí)）、借古抒懷（寄托對(duì)人生的深沉感慨，時(shí)光不再，英雄易逝，以古人自況，抒發(fā)豪情壯志）等。詠史詩(shī)的代表人物是劉禹錫、杜牧等。

6.送別詩(shī) 從內(nèi)容上說(shuō)，送別詩(shī)多抒寫親情、愛情、友情和同僚情。有些送別詩(shī)借送別一吐胸中積憤或表明心志，如王昌齡《芙蓉樓送辛漸》等。

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一、夏日南亭懷辛大

孟浩然

山光忽西落，池月漸東上。

散發(fā)乘夕涼，開軒臥閑敞。

荷風(fēng)送香氣，竹露滴清響。

欲取鳴琴?gòu)?，恨無(wú)知音賞。

感此懷故人，中宵勞夢(mèng)想。

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本詩(shī)運(yùn)用了兩種技巧：

1.寓情于景。作者運(yùn)用細(xì)膩的文筆，通過(guò)描寫夏日日落月升后，荷風(fēng)送香，翠竹滴露，抒寫了夏夜水亭納涼的清爽閑適之情，進(jìn)而又聯(lián)想到“知音”，表達(dá)了作者對(duì)友人的懷念之情。

2.從嗅覺、聽覺兩方面描寫，以動(dòng)寫靜?！昂娠L(fēng)送香氣，竹露滴清響?！焙苫ǖ南銡馇宓?xì)微，所以“風(fēng)送”時(shí)聞；竹露滴在池面，其聲清脆，所以是“清響”。詩(shī)句表達(dá)的境界“一時(shí)嘆為清絕”。

二、漁家傲①

李清照

雪里已知春信至，寒梅點(diǎn)綴瓊枝②膩。香臉半開嬌旖旎③，當(dāng)庭際，玉人浴出新妝洗。

造化可能偏有意，故教明月玲瓏地。共賞金樽沈綠蟻④，莫辭醉，此花不與群花比。

［注］①這首《漁家傲》，是女詞人李清照六首梅詞中格調(diào)最為輕快、明朗的一首，全篇充滿歡快，愉悅的氣氛。②瓊枝：指覆雪懸冰的梅枝。③旖旎：柔和美好。④綠蟻：酒面的浮沫。

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這首詞的成功之處就在于擬人修辭手法的運(yùn)用?！跋隳槹腴_嬌旖旎，當(dāng)庭際，玉人浴出新妝洗”運(yùn)用擬人的修辭手法，形象地表現(xiàn)出梅花“嬌”和“潔”的特征?！跋隳槨币痪鋫?cè)重于描寫梅花的“嬌”，“玉人”一句側(cè)重于表現(xiàn)梅花的“潔”。值此良宵，且備金樽、綠蟻，花前共一醉，表現(xiàn)了作者對(duì)梅花的酷愛之情。

三、西河 金陵

周邦彥

佳麗地，南朝盛事誰(shuí)記？山圍故國(guó)繞清江，髻鬟對(duì)起；怒濤寂寞打孤城，風(fēng)檣遙度天際。

斷崖樹，猶倒倚；莫愁艇子曾系。空余舊跡郁蒼蒼，霧沉半壘。夜深月過(guò)女墻來(lái)，傷心東望淮水。

酒旗戲鼓甚處市？想依稀、王謝鄰里。燕子不知何世；入尋常巷陌人家，相對(duì)如說(shuō)興亡，斜陽(yáng)里。

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這首詞隱括古樂(lè)府及唐劉禹錫《石頭城》《烏衣巷》等詩(shī)中典故。本詞結(jié)構(gòu)嚴(yán)整，上片寫金陵地勢(shì)險(xiǎn)固，中片寫金陵古跡，下片寫眼前景物。本詞布局井然，從時(shí)間上說(shuō)，是斷續(xù)交織；從空間上說(shuō)，是疏密相間。上片寫的是遠(yuǎn)景，以疏為主；中片寫的是近景和遠(yuǎn)景，以密為主；下片為特寫鏡頭，密而又密。此外，本詞句法參差不齊，音調(diào)抑揚(yáng)頓挫，風(fēng)格沉郁悲壯。

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古詩(shī)閱讀，我們應(yīng)從鑒賞形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和評(píng)價(jià)思想內(nèi)容觀點(diǎn)態(tài)度四個(gè)方面入手。

一、鑒賞古詩(shī)的形象

鑒賞古詩(shī)中的形象，重要的是理解詩(shī)歌中的意象，并借助意象，品味意境情感。

鑒賞古詩(shī)的形象，分為兩個(gè)層次，第一個(gè)層次是鑒賞古詩(shī)的形象（意象），第二個(gè)層次是分析詩(shī)歌的意境。

鑒賞古詩(shī)詞的形象（意象）常見的提問(wèn)方式有：（1）這首詩(shī)寫了哪些意象？（2）這些意象有什么特點(diǎn)？（3）表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？

解答這類題目，首先要整體概括出詩(shī)歌塑造了（描述了）什么樣的形象，其次要結(jié)合詩(shī)句具體分析形象的基本特征（即如何展現(xiàn)的），最后闡述形象的意義或者作者的情感、理想、追求、品性等。

鑒賞景物形象，就要抓住詩(shī)中的景物，并運(yùn)用自己的語(yǔ)言描繪詩(shī)中展現(xiàn)的圖景畫面，然后用一句簡(jiǎn)練的話語(yǔ)概括出這些景物所營(yíng)造的情景的氛圍特點(diǎn)――或孤寂冷清，或恬靜優(yōu)美，或雄渾壯闊，或蕭瑟凄涼……最后分析作者的思想感情。

鑒賞人物形象，首先要知人論世，了解作者所處的時(shí)代背景及其身世、地位和創(chuàng)作風(fēng)格，從而更好地了解詩(shī)歌所表達(dá)的思想感情。然后具體分析詩(shī)中的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)、心理描寫，進(jìn)而概括出人物形象的特征。

分析詩(shī)歌的意境常見的提問(wèn)方式：（1）這首詩(shī)營(yíng)造了一種怎樣的意境？（2）這首詩(shī)描繪了一幅怎樣的畫面？表達(dá)了作者怎樣的思想感情？（3）試從“景”和“情”的角度對(duì)某首詩(shī)或詞作一賞析。

鑒賞詩(shī)歌時(shí)，抓住意象并反復(fù)揣摩、體味，是體會(huì)作者思想感情從而順利進(jìn)入詩(shī)歌意境的關(guān)鍵。因此，常見的解題思路是：（1）找出詩(shī)中的意象。（2）展開聯(lián)想與想象，用自己的語(yǔ)言再現(xiàn)畫面。（3）點(diǎn)明景物所營(yíng)造的氛圍特點(diǎn)，用兩個(gè)雙音節(jié)形容詞概括出來(lái)，如雄渾開闊、雄奇瑰麗、朦朧邈遠(yuǎn)、空蒙迷茫、蒼涼悲壯、清新明麗、寧?kù)o恬淡、凄清冷落等。（4）表達(dá)了作者怎樣的思想感情，或給人怎樣的啟示。

二、鑒賞古詩(shī)的語(yǔ)言

古詩(shī)的語(yǔ)言可概括為以下幾種：（1）平實(shí)質(zhì)樸。如賈島的《尋隱者不遇》等。（2）含蓄雋永。如朱慶馀的《閨意獻(xiàn)張水部》等。（3）清新明麗。如周邦彥的《蘇幕遮》等。（4）形象生動(dòng)。如蘇軾的《念奴嬌 赤壁懷古》等。（5）絢麗飄逸。如李白的《望廬山瀑布》等。（6）婉約細(xì)膩。如李清照的《武陵春》等。（7）沖淡。如王維的《鳥鳴澗》等。（8）雄渾。如曹操的《觀滄?！返?。（9）豪放。如李白的《將進(jìn)酒》等。（10）沉郁。如杜甫的《兵車行》等。

鑒賞古詩(shī)的語(yǔ)言，主要有兩種題型：（1）煉字。（2）分析語(yǔ)言特色。

煉字常見的提問(wèn)方式有：（1）這首詩(shī)中最傳神的字是哪個(gè)字，請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。（2）對(duì)某字進(jìn)行賞析或簡(jiǎn)析某字的表達(dá)效果。（3）某詩(shī)中的某字，有的版本作某字，你認(rèn)為哪個(gè)更好，為什么？（4）某詩(shī)的詩(shī)眼是什么？（5）某字歷來(lái)為人稱道，你認(rèn)為它好在哪里。

答題提示：古人做詩(shī)講究煉字，煉字必須以煉意為前提，只有切合題旨，適合情境，這樣煉出來(lái)的字才能真正光芒四射。所以說(shuō)，無(wú)論是鑒賞動(dòng)詞還是形容詞、虛詞、數(shù)量詞都要注意結(jié)合詩(shī)意來(lái)分析。因此，解答時(shí)一般要包含下列信息：（1）肯定哪個(gè)好或更好。（2）解釋該字在句中的表層義和深層義。（3）展開聯(lián)想和想象，把你認(rèn)為好的字還原到句中，描摹景象。（4）點(diǎn)出該字表達(dá)了什么感情或烘托（營(yíng)造）了怎樣的意境。

分析語(yǔ)言特色常見的提問(wèn)方式有：（1）這首詩(shī)在語(yǔ)言上有何特色？（2）分析這首詩(shī)的語(yǔ)言風(fēng)格。（3）談?wù)勥@首詩(shī)的語(yǔ)言藝術(shù)。

答題提示：這種題型不是要求揣摩個(gè)別字詞的妙用，而是品味整首詩(shī)表現(xiàn)出來(lái)的語(yǔ)言風(fēng)格。答題時(shí)可以從以下方面入手：（1）用一兩個(gè)詞語(yǔ)或一句話準(zhǔn)確點(diǎn)明語(yǔ)言特色。（2）結(jié)合詩(shī)中的語(yǔ)句具體分析這種特色。（3）指出表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情。

三、鑒賞古詩(shī)的表達(dá)技巧

古詩(shī)的表達(dá)技巧有以下幾種：

（1）修辭手法：比喻、比擬、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、借代、夸張、用典、互文、疊字、雙關(guān)、對(duì)偶、排比、反復(fù)等。

（2）表現(xiàn)手法：比興、鋪陳、象征、聯(lián)想和想象、抑揚(yáng)關(guān)系、借古諷今等。

（3）表達(dá)方式：記敘、描寫、議論、抒情等。

（4）結(jié)構(gòu)技巧：以自然景物起句、開門見山、曲筆入題造成懸念、畫龍點(diǎn)睛、以景結(jié)情、卒章顯志、伏筆照應(yīng)等。

考查表達(dá)技巧常見的提問(wèn)方式有：（1）這首詩(shī)用了怎樣的表現(xiàn)手法？（2）請(qǐng)分析這首詩(shī)的表現(xiàn)技巧（或藝術(shù)手法）。（3）作者是怎樣抒發(fā)自己情感的？有何效果？

解答這類題，學(xué)生要準(zhǔn)確地指出詩(shī)中用了什么表現(xiàn)手法（抒情手法：直抒胸臆和間接抒情。修辭手法：正反對(duì)比、巧用比喻、妙用比擬、夸張得體等。表現(xiàn)手法：襯托、對(duì)比、虛實(shí)、動(dòng)靜等），并結(jié)合詩(shī)句分析，為什么是用了這種手法，另外要說(shuō)出這種手法表達(dá)了作者怎樣的思想感情。

四、評(píng)價(jià)古詩(shī)的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度

古詩(shī)常見思想情感主要有憂國(guó)傷時(shí)、建功報(bào)國(guó)、思鄉(xiāng)懷人、長(zhǎng)亭送別和生活雜感五類。

常見的提問(wèn)方式有：（1）這首詩(shī)表現(xiàn)了怎樣的主旨？（2）某句詩(shī)表現(xiàn)了作者怎樣的心情？（3）為什么會(huì)有怎樣怎樣的感慨？

分析主旨往往需要關(guān)注以下幾個(gè)方面：（1）涉及的文化常識(shí)、生活常識(shí)、歷史典故、神話傳說(shuō)和自然現(xiàn)象。（2）某一詩(shī)句的大意或內(nèi)涵。（3）作者的思想傾向、政治主張、志向追求、生活經(jīng)歷。（4）時(shí)代背景、社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

我們只要掌握了上述方法，就能很好地做古詩(shī)閱讀題了。

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一、早 行

陳與義

露侵駝褐曉寒輕，星斗闌干分外明。

寂寞小橋和夢(mèng)過(guò)，稻田深處草蟲鳴。

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1.這首詩(shī)主要用了什么表現(xiàn)手法？

答：______________________________________

2.作者運(yùn)用這樣的表現(xiàn)手法有何效果，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

答：______________________________________

二、［越調(diào)］小桃紅?寄鑒湖諸友

張可久

一城秋雨豆花涼，閑倚平山①望。不似年時(shí)鑒湖上，錦云②香，采蓮人語(yǔ)荷花蕩。西風(fēng)雁行，清溪漁唱，吹恨入滄浪③。

［注］①平山：平山堂。②錦云：本指彩云，此處借指繽紛的荷花。③滄浪：本指水清色，此處暗用《楚辭?漁父》“漁父……歌曰：‘滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。’”之意。

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1.“不似”一詞在曲中起什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

答：______________________________________

2.“清溪漁唱，吹恨入滄浪”展現(xiàn)了什么情景？抒發(fā)了作者怎樣的思想感情？

答：______________________________________

三、孤 桐

王安石

天質(zhì)自森森，孤高幾百尋。

凌霄不屈己，得地本虛心。

歲老根彌壯，陽(yáng)驕葉更陰。

明時(shí)①思解慍，愿斫五弦琴②。

［注］①明時(shí)：政治清明的時(shí)代。②五弦琴：桐木是造琴的上好材料。據(jù)《孔子家語(yǔ)》記載：帝舜曾一面彈著五弦琴，一面唱“南風(fēng)之熏兮，可以解吾民之慍兮”。

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1.這首詩(shī)中的桐樹具有怎樣的特點(diǎn)？

答：______________________________________

2.這首詩(shī)主要采用了什么表現(xiàn)手法？抒發(fā)了作者怎樣的思想感情？

答：______________________________________

四、商山早行

溫庭筠

晨起動(dòng)征鐸①，客行悲故鄉(xiāng)。

雞聲茅店月，人跡板橋霜。

槲②葉落山路，枳③花明驛墻。

因思杜陵④夢(mèng)，鳧雁滿回塘⑤。

［注］①征鐸（duó）：裝在車馬上的鈴。②槲（jiě），樹名。③枳：樹名，又稱臭橘、枸橘，開白花。④杜陵：古代縣名，在今陜西省西安市東南。⑤回塘：回環(huán)曲折的池塘。

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1.這首詩(shī)中哪些詞語(yǔ)可以表現(xiàn)出標(biāo)題中的“早行”？

答：______________________________________

2.前人評(píng)論“雞聲茅店月，人跡板橋霜”為“意象具足，始為難得”，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

答：______________________________________

3.“枳花明驛墻”中的“明”字運(yùn)用極妙，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其妙在何處？

答：______________________________________

五、漁家傲

李清照

天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。仿佛夢(mèng)魂歸帝所。聞天語(yǔ)，殷勤問(wèn)我歸何處？

我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮，學(xué)詩(shī)謾有驚人句。九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去。

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1.有版本為這首詞加了詞題“記夢(mèng)”，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)這首詞是怎樣圍繞“夢(mèng)”展開的？

答：______________________________________

2.這首詞不同于李清照其他詞的風(fēng)格，充滿浪漫主義色彩，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

答：______________________________________

六、少年游 早行

林 仰

霽霞散曉月猶明，疏木掛殘星。山徑人稀，翠蘿深處，啼鳥兩三聲。

霜華重迫駝裘冷，心共馬蹄輕。十里青山，一溪流水，都做許多情。

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1.這首詞的標(biāo)題為“早行”，作者是如何表現(xiàn)“早”的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

答：______________________________________

2.詞的下闋表現(xiàn)了作者怎樣的心境？又是如何表現(xiàn)的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

答：______________________________________

七、江城子

蘇 軾

湖上與張先同賦，時(shí)聞彈箏。

鳳凰山下雨初晴，水風(fēng)清，晚霞明，一朵芙蕖，開過(guò)尚盈盈。何處飛來(lái)雙白鷺，如有意，慕娉婷①。

忽聞江上弄哀箏,苦含情,遣誰(shuí)聽？煙斂云收，依約是湘靈②。欲待曲終尋問(wèn)取，人不見，數(shù)峰青。

［注］①娉婷：指美麗的彈箏女。②湘靈：此處用娥皇、女英的典故。

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1.這首詞上闋的開頭三句寫景，其主要作用是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

答：______________________________________

2.這首詞的上闋運(yùn)用多種修辭手法描寫彈箏女，試寫出兩種并作具體分析。

答：______________________________________

3.這首詞的下闋最后三句意味深長(zhǎng)，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

答：______________________________________

八、鵲橋仙

陸 游

一竿風(fēng)月，一蓑煙雨，家在釣臺(tái)西住。賣魚生怕近城門，況肯到紅塵深處？

潮生理棹，潮平系纜，潮落浩歌歸去。時(shí)人錯(cuò)把比嚴(yán)光，我自是無(wú)名漁父。

漁 翁

柳宗元

漁翁夜傍西巖宿，曉汲清湘燃楚竹。

煙銷日出不見人，乃一聲山水綠。

回看天際下中流，巖上無(wú)心云相逐。

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1.陸游《鵲橋仙》中“漁父”的形象和柳宗元《漁翁》中“漁翁”的形象有何相同之處？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

答：______________________________________

2.“潮生理棹，潮平系纜，潮落浩歌歸去”和“煙銷日出不見人，乃一聲山水綠”兩句都寫漁父的生活，但表現(xiàn)手法不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

答：______________________________________

九、渡荊門送別

李 白

渡遠(yuǎn)荊門外，來(lái)從楚國(guó)游。

山隨平野盡，江入大荒流。

月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。

仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。

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1.對(duì)這首詩(shī)，清人沈德潛曾評(píng)價(jià)說(shuō)：“詩(shī)中無(wú)送別意，題中二字可刪。”從全詩(shī)來(lái)看，你同意他的看法嗎？“送別”二字應(yīng)該如何理解？

答：______________________________________

2.這首詩(shī)的結(jié)尾運(yùn)用了擬人手法，表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

答：______________________________________

十、途經(jīng)秦始皇墓

許 渾

龍盤虎踞樹層層，勢(shì)入浮云亦是崩。

一種青山秋草里，路人唯拜漢文陵。

焚書坑

章 碣

竹帛煙銷帝業(yè)虛，關(guān)河空鎖祖龍［注］居。

坑灰未冷山東亂，劉項(xiàng)原來(lái)不讀書。

［注］《秦始皇本紀(jì)》集解引蘇林說(shuō)“祖，始也；龍，人君象，謂始皇也。”

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1.這兩首詩(shī)都是詠史懷古詩(shī)，吟詠的對(duì)象都是秦始皇，但議論的針對(duì)點(diǎn)卻不一樣，表達(dá)的情感也有所不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

答：______________________________________

2.許渾的詩(shī)“勢(shì)入浮云亦是崩”句中“崩”極富表現(xiàn)力，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

答：______________________________________

十一、春 怨

金昌緒

打起黃鶯兒，莫教枝上啼。

啼時(shí)驚妾夢(mèng)，不得到遼西。

春閨思

張仲素

裊裊城邊柳，青青陌上桑。

提籠忘采葉，昨夜夢(mèng)漁陽(yáng)。

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1.這兩首詩(shī)的抒情主人公都是_________，表達(dá)的感情都是_______________。

2.這兩首詩(shī)都用生活細(xì)節(jié)表達(dá)情感，請(qǐng)結(jié)合這兩首詩(shī)的內(nèi)容談?wù)勥@樣寫的好處。

答：______________________________________

十二、聞樂(lè)天授江州司馬

元 稹

殘燈無(wú)焰影幢幢，此夕聞君謫九江。

垂死病中驚坐起，暗風(fēng)吹雨入寒窗。

舟中讀元九詩(shī)

白居易

把君詩(shī)卷燈前讀，詩(shī)盡燈殘?zhí)煳疵鳌?/p>

眼痛滅燈猶暗坐，逆風(fēng)吹浪打船聲。

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1.簡(jiǎn)要回答“驚坐”與“暗坐”的不同表達(dá)作用。

答：______________________________________

鵲橋仙賞析范文第4篇

鑰匙一：借用標(biāo)題信息，明辨詩(shī)歌類別

詩(shī)詞的標(biāo)題就像是詩(shī)詞的眼睛，借用這雙眼睛，我們能大體明確詩(shī)詞的主要內(nèi)容，分清詩(shī)詞的大致類別。而古詩(shī)詞不同的類別，作者所抒發(fā)的情感也是不同的。如邊塞詩(shī)，往往反映邊塞征戰(zhàn)生活，抒發(fā)以身報(bào)國(guó)的豪情以及對(duì)家鄉(xiāng)親人的懷念之情，這類詩(shī)一般都回旋著愛國(guó)主義的主旋律。山水田園詩(shī)，則側(cè)重于歌詠?zhàn)匀痪拔镏械纳剿飯@，往往會(huì)給人以美的享受。這類詩(shī)歌的主要特點(diǎn)就是“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，亦即作者筆下的山水自然景物都融入了作者的主觀情愫，或者借景抒情，或者情景交融。詠物詩(shī)主要是托物言志，借物抒情。我們分清了詩(shī)歌的類別，也就大體能夠理解詩(shī)人抒發(fā)的情感。

如2013年福建卷古詩(shī)詞鑒賞題考查的是宋代梅堯臣的《送何遁山人歸蜀》：“春風(fēng)入樹綠，童稚望柴扉。遠(yuǎn)壑杜鵑響，前山蜀客歸。到家逢社燕，下馬浣征衣。終日自臨水，應(yīng)知已息機(jī)?！钡?題第（2）小題問(wèn)：“三、四兩聯(lián)是怎樣借助想象之景來(lái)抒感的？請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析?！币獯鸫祟}，首先要關(guān)注標(biāo)題，從詩(shī)題的“送”字考生就應(yīng)明確這是一首送別詩(shī)，再聯(lián)系三、四兩聯(lián)的詩(shī)句，這里作者想象了友人回到故鄉(xiāng)時(shí)輕松愉悅，并設(shè)想友人歸家后悠閑自在的生活。這樣，答案就可大體明確為：頸聯(lián)想象友人喜逢家鄉(xiāng)的燕子，一洗征塵，表現(xiàn)出歸家時(shí)輕松愉悅的心情。尾聯(lián)進(jìn)一步設(shè)想友人歸家后悠閑自在的生活，寄托了對(duì)友人真誠(chéng)的祝福，也暗含著詩(shī)人對(duì)超脫世俗的自由生活的向往。

再如2013年安徽卷古詩(shī)詞鑒賞題第8題：“兩首詩(shī)中詩(shī)人的心境有何異同？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析?！钡谝皇自?shī)是韋應(yīng)物的《秋齋獨(dú)宿》，詩(shī)題中就有一個(gè)關(guān)鍵詞“獨(dú)”，再聯(lián)系這首詩(shī)的最后一句“窗間人獨(dú)宿”，不難想象作者的主要情感就是抒發(fā)獨(dú)在異鄉(xiāng)的那種孤獨(dú)之情。

鑰匙二：借用作者信息，明辨主要風(fēng)格

不同的作者，其風(fēng)格往往不同，如李白的豪放飄逸，他的詩(shī)往往會(huì)運(yùn)用大膽的夸張、離奇的想象描繪自己的理想世界，詩(shī)中也會(huì)流露出自信達(dá)觀、傲視權(quán)貴的思想。而杜甫恰恰相反，他的詩(shī)沉郁頓挫，往往抒寫的都是多災(zāi)多難的現(xiàn)實(shí)生活，表達(dá)詩(shī)人憂國(guó)憂民的思想?？傊?，詩(shī)人的人生經(jīng)歷、性格特點(diǎn)以及他所遭遇的時(shí)代，都會(huì)在他的詩(shī)歌中刻下深深的烙印。所以，我們可以借用作者情況，確定時(shí)代背景，做到知人論世；也可以通過(guò)作者情況，明確其主要風(fēng)格，做到知人論詩(shī)。

如2013年全國(guó)新課標(biāo)卷Ⅰ古詩(shī)詞鑒賞考查了陸游的《鵲橋仙》，其中第8題問(wèn)：“上闋最后兩句是什么意思？它表達(dá)了作者什么樣的情感？”陸游是考生比較熟悉的一位愛國(guó)詩(shī)人，一生憂國(guó)憂民矢志北伐卻又壯志難酬，他的詩(shī)往往抒發(fā)慷慨激昂的報(bào)國(guó)熱情和壯志未酬的悲憤之情。所以，考生如果熟悉這些內(nèi)容，再聯(lián)系上闋的最后兩句——“酒徒一半取封侯，獨(dú)去作江邊漁父”（這兩句是說(shuō)那些整天飲酒的酒徒都能受賞封侯，而自己只能到江邊去一個(gè)閑散的漁翁），陸游內(nèi)中的憂憤與不滿之情可想而知。這樣，答案就可整合為：“那些整天酣飲的酒徒一個(gè)個(gè)都受賞封侯，而自己只能做個(gè)閑散的江邊漁翁。表達(dá)了對(duì)自己壯志未酬而只能隱居的無(wú)奈與牢騷?！?/p>

鑰匙三：借用主要意象，明辨詩(shī)人情感

詩(shī)歌是借助于形象來(lái)抒情的一門藝術(shù)，絕大多數(shù)詩(shī)人往往借助典型意象表達(dá)自己的情感。因此，考生要了解一些傳統(tǒng)意象的象征意義，那么就會(huì)對(duì)解讀詩(shī)歌帶來(lái)很大的幫助。

如2013年天津卷古詩(shī)詞鑒賞南宋辛棄疾的《鷓鴣天·送廓之秋試》：“白苧新袍入嫩涼。春蠶食葉響回廊。禹門已準(zhǔn)桃花浪，月殿先收桂子香。鵬北海，鳳朝陽(yáng)。又?jǐn)y書劍路茫茫。明年此日青云去，卻笑人間舉子忙。”其中，第14題第（2）小題是：“‘鵬北海，鳳朝陽(yáng)。又?jǐn)y書劍路茫?！鯓芋w現(xiàn)了辛詞的豪放特點(diǎn)？”要解答本題，首先要明確“大鵬”、“丹鳳”、“北?！?、“太陽(yáng)”等意象的特點(diǎn)：“大鵬”、“丹鳳”意象豪邁，寄托著作者的凌云壯志；“北?！币饩抽_闊，“太陽(yáng)”代表著事業(yè)成就；“又?jǐn)y書劍路茫?！泵枥L了一個(gè)攜書佩劍、意氣昂揚(yáng)的形象。這樣，該題答案就可歸納為：“大鵬、丹鳳，意象豪邁；北海、太陽(yáng)、路茫茫，意境開闊；攜書佩劍，顯示出既儒雅又剛健的氣概?！?/p>

再如，2013年江西卷的第14題第（1）小題，直接考查意象的內(nèi)涵，即概括“蘭”、“蕙”、“菊”三種意象的共同內(nèi)涵?？忌趯W(xué)習(xí)屈原的《離騷》一詩(shī)時(shí)應(yīng)該學(xué)習(xí)過(guò)“蘭”、“蕙”、“菊”等意象，結(jié)合這首詞的內(nèi)容，答案可以歸納為：“蘭、蕙、菊都是花草，在詞中都用來(lái)象征詞人高尚、純潔的品格和節(jié)操?！?/p>

鑰匙四：借用小序注解，明辨詩(shī)歌難點(diǎn)

出現(xiàn)在高考古詩(shī)詞鑒賞題干中的所有信息都是有效信息，包括小序和注釋。古詩(shī)詞前面的小序，一般會(huì)交作年代和寫作緣由，有時(shí)也會(huì)交作背景，這些對(duì)理解詩(shī)詞內(nèi)容十分重要。詩(shī)詞后面的注釋，更要仔細(xì)研讀，它往往會(huì)對(duì)作者身世、寫作背景或是詩(shī)詞中的偏僻詞語(yǔ)進(jìn)行解釋，有的是一些典故的出處及其解釋等等。這些內(nèi)容對(duì)我們解讀詩(shī)詞內(nèi)容也非常重要，有的甚至暗示題目答案。

如2013年湖北卷14題第（1）小題：“這首詞蘊(yùn)含著豐富的情感，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。”如果考生能夠關(guān)注這首詞下面的注釋：“歐陽(yáng)修貶任滁州太守期間，一位同榜及第的朋友將赴任閬州（今四川閬中）通判，遠(yuǎn)道來(lái)訪，歐陽(yáng)修席上作此詞相送。詞中的‘曲江花’代指新科進(jìn)士的宴會(huì)，‘閬苑’指?jìng)髡f(shuō)中神仙居住的地方?！边@個(gè)注釋其實(shí)交待了這樣三點(diǎn)內(nèi)容：①歐陽(yáng)修被貶；②朋友遠(yuǎn)道來(lái)訪；③朋友又要離別，歐陽(yáng)修作此詞相送。這三點(diǎn)恰好就表達(dá)出三種不同的情感：①因?yàn)楸毁H，難免會(huì)有宦海沉浮的悲嘆，仕途失意的無(wú)奈等情感；②朋友遠(yuǎn)道來(lái)訪，一定會(huì)產(chǎn)生久別重逢的喜悅之情；③朋友又要離別，難免又會(huì)感到依依惜別，從而產(chǎn)生離愁別緒之感。這樣，再經(jīng)過(guò)自己的整合，不難得出答案，這首詞蘊(yùn)含的情感主要有：①久別重逢的喜悅；②宦海沉浮的悲惋無(wú)奈；③離別在即的愁緒。

鑰匙五：借用題干指向，明辨答題方向

許多考生在做古詩(shī)詞鑒賞題時(shí)，不注意認(rèn)真審題，導(dǎo)致答案偏離中心，最后影響得分。筆者認(rèn)為，審題時(shí)通常需要明確三點(diǎn)：第一，明確命題人的命題意圖是什么，是考查考生的鑒賞能力還是評(píng)價(jià)能力；第二，明確題目的答題范圍，是針對(duì)其中的詞、句還是全篇；第三，明確題目的答題指向，是指向詩(shī)歌語(yǔ)言、形象和表達(dá)技巧，還是指向詩(shī)歌內(nèi)容或者是作者的觀點(diǎn)態(tài)度，題目的不同指向，答案的組成就不同。

如2013年四川卷古詩(shī)詞鑒賞蘇洵的《九日和韓魏公》：“晚歲登門最不才，蕭蕭華發(fā)映金罍。不堪丞相延?xùn)|閣，閑伴諸儒老曲臺(tái)。佳節(jié)久從愁里過(guò)，壯心偶傍醉中來(lái)。暮歸沖雨寒無(wú)睡，自把新詩(shī)百遍開?！逼渲械牡?3題第（1）小題問(wèn)：“本詩(shī)主要表達(dá)了作者怎樣的感情？結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析?！笨忌趯忣}時(shí)就至少應(yīng)該明確這樣兩點(diǎn)：①命題人的命題意圖是考查“評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度”的能力；②題目的答題范圍是針對(duì)整首詩(shī)進(jìn)行分析。這樣，就要聯(lián)系全詩(shī)進(jìn)行分析：首聯(lián)的“晚歲”指晚年、老年；“不才”是自謙的說(shuō)法，“華發(fā)”、“蕭蕭”與“金罍”相映照，已經(jīng)暗含有不平之氣。頷聯(lián)用“延?xùn)|閣”的典故，寫自己官卑職微，難以有所作為，于是只好借酒澆愁，但卻深感“寒無(wú)睡”，從而道盡了壯志未酬的幽憤之情。因此，該題答案可以歸納為：“主要表達(dá)了作者壯志未酬的憂愁和苦悶。作者已頭發(fā)花白卻不得重用，佳節(jié)時(shí)愁苦嘆息，只能在酒醉時(shí)偶露雄心，因愁思而寒夜無(wú)眠。凡此種種，都表現(xiàn)了作者壯志未酬的憂愁和憤懣。”

鵲橋仙賞析范文第5篇

[關(guān)鍵詞]《古詩(shī)十九首》;《迢迢牽牛星》;神話傳說(shuō)

[中圖分類號(hào)]I207.22 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1005-3115(2009)20-0076-03

《古詩(shī)十九首》,漢無(wú)名氏作。南朝梁蕭統(tǒng)合為一組,收入《文選》,題為《古詩(shī)十九首》。詩(shī)作整體表現(xiàn)了動(dòng)蕩的社會(huì)生活,抒發(fā)了對(duì)命運(yùn)、人生的悲憫之情以及夫婦朋友間的離愁別緒和士人的彷徨失意。有些作品還表現(xiàn)出追求富貴和及時(shí)行樂(lè)的思想。作者將深入淺出的精心構(gòu)思、情景交融的描寫技巧、如話家常的平常語(yǔ)句、豐富深刻的思想感情融為一體,形成含蓄動(dòng)人的藝術(shù)風(fēng)格。

《迢迢牽牛星》是《古詩(shī)十九首》的名篇之一,為秋夜即景之作。

迢迢牽牛星,皎皎河漢女。

纖纖擢素手,札札弄機(jī)杼。

終日不成章,泣涕零如雨。

河漢清且淺,相去復(fù)幾許?

盈盈一水間,脈脈不得語(yǔ)。

這首詩(shī)借天上的牽牛、織女相思之情,抒發(fā)人間的游子思婦離別之感。通過(guò)織女隔著銀河遙望牽牛和愁苦情志的描述,表現(xiàn)思婦想念游子的難以名狀的痛苦心情,反映了動(dòng)蕩不安的社會(huì)現(xiàn)實(shí),表達(dá)了詩(shī)人向往和平安定生活的強(qiáng)烈愿望,它表面寫的是天上的遭遇,實(shí)則是人間的哀愁。詩(shī)中貫穿的牽?？椗适率且欢瘟鱾髁撕芫玫纳裨拏髡f(shuō),是一個(gè)逐漸形成的愛情悲劇故事。

最初在周朝時(shí),牽牛和織女是兩個(gè)星宿名。牽牛星,是河鼓三星之一,在銀河南,兩側(cè)各有一顆小星,像個(gè)扁擔(dān),民間常稱為扁擔(dān)星?？椗窃阢y河北,下面也有小星,像織布的梭子,和牽牛星遙遙相對(duì)。

牽牛和織女的名字最早出現(xiàn)在《詩(shī)經(jīng)•小雅•大東》篇中:“……維天有漢,鑒亦有光;跤彼織女,終日七襄。雖則七襄,不成服章;睨彼牽牛,不認(rèn)服箱……”在這首詩(shī)作品中,織女和牽牛兩顆星沒(méi)有任何傳說(shuō)故事,并且各不相干。西漢初年,漢武帝修昆明池,把牽牛星和織女星的石人塑像也建到了自己的宮苑之中。班固《西都賦》記載了這樣的情況:“集乎豫章之宇,臨乎昆明之池,左牽牛而右織女,似云漢之無(wú)涯?！睜颗！⒖椗畠伤芟駜蓛上鄬?duì),其中故事不得其詳。

到了東漢末年,有人開始把牽牛和織女說(shuō)成是一對(duì)恩愛夫妻,并且將他們的愛情故事定下了悲劇的調(diào)子,使本來(lái)就很神奇的故事分外感人。其中愛情主題的注入是關(guān)鍵,它使本來(lái)毫不相干的兩個(gè)星座(或者說(shuō)兩位星神)具有了人性。魏晉南北朝時(shí)期,牛郎、織女神話傳說(shuō)有了進(jìn)一步的發(fā)展。在晉人張華的《博物志》、干寶的《搜神記》,梁人吳均的《續(xù)〈齊諧記〉》、宗懔的《荊楚歲時(shí)記》和殷蕓的《小說(shuō)》等作品中都有生動(dòng)的記載:

漢董永,千乘人,少偏孤,與父居,肆力田畝,鹿車載自隨。父亡,無(wú)以葬,乃自賣為奴以供喪事,主人知其賢,與錢一萬(wàn),遣之……(《搜神記》)

天河之東有織女,天帝之女也。年年機(jī)杼勞役,織成云錦天衣。天帝憐其獨(dú)處,許嫁河西牽牛郎。嫁后,遂廢織衽。天帝怒,責(zé)令歸河?xùn)|,許一年一度相會(huì)。 (《小說(shuō)》)

牛郎、織女的神話傳說(shuō)在這一時(shí)期的發(fā)展,與當(dāng)時(shí)的時(shí)代有關(guān)。漢魏之交,戰(zhàn)火連年,人民生活在顛沛流離之中,詠思征夫之詩(shī)是詩(shī)歌中常見的題材,如曹丕《燕歌行》、曹植《詠織女》等,大都借牛郎織女二人相分離的愛情悲劇,把更多的社會(huì)內(nèi)容融入其中。漢武帝時(shí)期獨(dú)尊儒術(shù),儒家的倫理道德思想開始全方位滲透。因此,在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下,門不當(dāng)戶不對(duì)的愛情是不會(huì)得到支持的。牛郎娶織女,實(shí)際是娶天帝之女,于門戶并不相配。因此,牛郎、織女的愛情悲劇,便成為社會(huì)動(dòng)蕩時(shí)期世俗生活的真實(shí)寫照,從而使牛郎織女傳說(shuō)更貼近漢代普通人的生活現(xiàn)實(shí),牛郎織女形象更成為普通人寄托情感、消解痛苦的對(duì)象。這正是牛郎織女傳說(shuō)在漢代及魏晉時(shí)期廣泛流傳、備受關(guān)注的根本原因。

后代對(duì)這個(gè)故事又進(jìn)行了加工,并最終完全變成了民間傳說(shuō),故事的基本框架也逐漸定型:愛情、天河阻隔、七夕相會(huì)。如杜甫的《牽?？椗?、杜牧的《七夕》、秦觀的《鵲橋仙》等。牽牛由天上的星神逐漸變成了人間父母雙亡的放牛郎,與天上的織女相戀,一段感動(dòng)天地的“人神戀”從此上演。這段姻緣最終被王母劃下的天河阻隔,只準(zhǔn)許他們每年七月七日相會(huì)一次,于是就形成了牛郎、織女的神話傳說(shuō)。

《迢迢牽牛星》這首詩(shī)就是對(duì)牛郎織女神話傳說(shuō)最早最完整的記錄。詩(shī)人借天上的牛郎織女為天河阻隔的神話傳說(shuō),寫一位年輕女子思念愛人而苦于無(wú)法聚首的的離恨別緒,充滿著哀怨的基調(diào)。這一離奇的神話故事,實(shí)際上是在現(xiàn)實(shí)的苦難下,人們或因貧困而流離失所導(dǎo)致夫婦生離死別,或因貧富懸殊、門楣高低、地域相隔造成的青年男女婚戀悲劇等方面的真實(shí)寫照。

“迢迢牽牛星,皎皎河漢女?！?“迢迢”寫天上人間距離之遙,牛郎織女相隔之遠(yuǎn);“皎皎”狀星光之亮,示織女神光彩照人,超風(fēng)脫俗。詩(shī)一開頭就用兩個(gè)疊詞,兩兩相對(duì),將人們引向曠遠(yuǎn)奇妙的神話世界,再現(xiàn)了秋夜天空廣大、星光燦爛、碧空如洗的視覺感受,仿佛看到了抒情主人公遙望夜空遠(yuǎn)景,感慨萬(wàn)千的情形。銀河兩地的牛女雙星的故事傳說(shuō)豐富了她的想象,加深了她的感受,更能引起她對(duì)目前處境的比較。織女不停地眨著眼睛,似乎以無(wú)限的深情望著遙遠(yuǎn)的牽牛星。

“纖纖擢素手,札札弄機(jī)杼?！?視線轉(zhuǎn)移至織女星,在聯(lián)想中,美麗的織女勞作的情形如在眼前,由遠(yuǎn)而近,先人后物?！袄w纖”、“札札”分別狀寫素手之修美,織布之繁忙,一狀形,一摹聲,形、聲并現(xiàn)?！斑厥帧睒O寫織女之靈氣,“弄機(jī)杼”為前兩句作注腳,將“擢”字落實(shí)到“織”字上,于空靈處見實(shí)在?！皺C(jī)杼”代織機(jī),為眼見之實(shí),以“札札”作象聲襯托,為耳聽之明。

“終日不成章,泣涕零如雨?！边@兩句與前兩句相比,來(lái)了一個(gè)180度的大轉(zhuǎn)彎。這個(gè)轉(zhuǎn)折很有力,它深刻揭示了織女內(nèi)心的悲哀和怨恨?！安怀烧隆比痔N(yùn)涵一個(gè)“思”字,即織女的內(nèi)心動(dòng)態(tài)?！捌榱闳缬辍备强椗鄡?nèi)心世界的表露,因而神思恍惚,心不在焉,落得個(gè)終日勤勞作、終日意懸懸、終日不成章。通過(guò)表面現(xiàn)象來(lái)反映織女內(nèi)心深深的幽怨,揭示出理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾,這是詩(shī)歌有力的轉(zhuǎn)折。短短10個(gè)字,“思”之態(tài),“織”之特定生活,仿佛就在眼前,織機(jī)札札,聲聲嘆息,斷人心腸,奪人魂魄。

“河漢清且淺,相去復(fù)幾許?” 詩(shī)歌從對(duì)理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾的表現(xiàn)轉(zhuǎn)到對(duì)憂思困擾的渲染。被深憂困擾而徹夜難眠的思婦眼望朗朗的秋夜星空,仿佛看到了清澈見底的銀河,牛郎、織女兩星有多遠(yuǎn)呢?思婦望著天上的銀河,看著那里稀稀落落、零零散散分布的星星,就像是清澈見底的湖水一樣,連里面的石子、魚蝦都看得清清楚楚。那么這么淺的一條河,這么窄的一條河,他們?yōu)槭裁床惶诉^(guò)去相見,而只是含情脈脈地凝視著呢?

“盈盈一水間,脈脈不得語(yǔ)。”這句詩(shī)道出了多少難以言傳的苦衷!原來(lái)是銀河阻斷了他們美滿的婚姻,“盈盈”乃水之清淺物貌,“脈脈”乃人之含情貌。欲語(yǔ)誰(shuí)訴,深情難吐,只好默默相視,以表戀情,情景并生,哀怨動(dòng)人。矛盾之鮮明,表情達(dá)意之深切,情景之交融,聲情之并茂,意境之渾融,雅俗之兼得,乃畫龍點(diǎn)睛之神筆。而這苦衷是誰(shuí)造成的呢?據(jù)說(shuō)是天帝的懲罰,天上的悲劇是天帝造成的,而人間的悲劇是誰(shuí)造成的?是動(dòng)亂的社會(huì),還是封建意識(shí)?由此可以看出詩(shī)人內(nèi)心深處孕育著強(qiáng)烈的不滿情緒。

明艷的華彩,嫻熟的織技,堅(jiān)貞的操守,幽怨的情思,蘭心慧質(zhì),內(nèi)外兼美,字字?jǐn)⑻焐峡椗钏?句句抒人間思婦離恨。似神似人,撲朔迷離,明說(shuō)織女,暗寫思婦,既是神話故事的再創(chuàng)造,又是漢末人們審美觀念的寫照;既反映了人們的愛情理想,又不游離于現(xiàn)實(shí)生活,富有浪漫主義色彩。

神話傳說(shuō)的神秘氣息籠罩著秋夜星空,觸動(dòng)著身處幽閨的思婦的離情別緒,宇宙之神秘,冥冥造化之不可知,命運(yùn)之無(wú)奈,作者很自然地就將天上地下、神話現(xiàn)實(shí)、織女自身融為一體。作者也正是從神話傳說(shuō)中捕捉到靈感,獲得藝術(shù)的沖動(dòng),借此抒發(fā)內(nèi)心的情懷,通過(guò)聯(lián)想和藝術(shù)加工,創(chuàng)造出了嶄新、感人的藝術(shù)形象;而這個(gè)形象也借助于神話傳說(shuō)使她更加真實(shí)、具體、感人。詩(shī)歌集中筆觸,單從女方著手訴說(shuō),寫相思而不能相聚的幽情恨意、離愁別緒,使之成為著名的閨怨詩(shī)。

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