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小學(xué)語文學(xué)科滲透德育總結(jié)范文第1篇

【關(guān)鍵詞】 小學(xué)語文 課程 教學(xué) 德育滲透

現(xiàn)代教育不僅僅培養(yǎng)具有知識(shí)的學(xué)生，更需要培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜瞬拧Ｒ虼说赖陆逃诂F(xiàn)代教育地位中日顯重要，加強(qiáng)道德教育勢在必行。在小學(xué)教育階段中，道德教育不再僅僅是品德課的任務(wù)，其他學(xué)科在教學(xué)中也存在滲透德育的義務(wù)。文以載道，道義載人。作為“萬科之母”的語文，其基本的特點(diǎn)就是工具性和人文性的統(tǒng)一，她不僅是認(rèn)識(shí)世界、學(xué)習(xí)文化知識(shí)的工具，同時(shí)又具有豐厚的人文因素。語文課程應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步養(yǎng)成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展。本文立足于小學(xué)語文課程與教學(xué)，結(jié)合實(shí)際實(shí)踐，簡單談?wù)勂渲械牡掠凉B透。

一、德育滲透在小學(xué)語文課程與教學(xué)中的必要性

從小學(xué)語文課本中所選取的文章都是符合小學(xué)生年齡特點(diǎn)、具有教育意義文質(zhì)兼美的文章。從知識(shí)角度看，知識(shí)本為善。語文通過語文知識(shí)來傳遞或引發(fā)知識(shí)，而語文知識(shí)的傳遞與引發(fā)離不開一定的情感、態(tài)度、價(jià)值觀乃至知識(shí)信仰，如尊重知識(shí)、堅(jiān)持真理等，這些情感、態(tài)度、價(jià)值觀體現(xiàn)著人之為人的內(nèi)在規(guī)定性。概而言之，追求語文知識(shí)本身就是道德的，也是在道德上值得追求的。同時(shí)，在傳遞或引發(fā)語文知識(shí)的過程中也蘊(yùn)含著善，學(xué)生如何去把握、運(yùn)用語文知識(shí)，蘊(yùn)含著人類價(jià)值選擇與意義追求。在語文學(xué)習(xí)中所體現(xiàn)出來的為獲得正確知識(shí)而勤奮學(xué)習(xí)、不懈探索的精神品質(zhì)，也是人的德性的重要體現(xiàn)。

從教學(xué)活動(dòng)來看，教學(xué)活動(dòng)本身存在著道德意義。赫爾巴特指出：“教育的唯一工作于全部工作可以總結(jié)在這一概念中――道德?！闭Z文教學(xué)活動(dòng)是一種經(jīng)由“知識(shí)”這一中介進(jìn)行的人際交往活動(dòng)，這種特殊的人際交往活動(dòng)不僅影響語文知識(shí)的學(xué)習(xí)效果，而且也影響著學(xué)生的人格生成。因此，小學(xué)的語文教學(xué)應(yīng)當(dāng)是語文智育、語文德育、語文美育的統(tǒng)一的過程，如何組織好語文教學(xué)，對(duì)熏陶學(xué)生人格，陶冶學(xué)生情感，和培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感有重要作用。

綜合上述而言，德育滲透在小學(xué)語文課程與教學(xué)中是可行的，而且非常有必要。

二、德育在語文課程與教學(xué)中滲透的方式與途徑

1、在創(chuàng)設(shè)情境中滲透德育。創(chuàng)設(shè)相關(guān)的教學(xué)情境能讓學(xué)生更容易投入到課文學(xué)習(xí)中，讓學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣，也能使學(xué)生的思想和道德情操方面受到感染和熏陶。在教學(xué)《頤和園的毀滅》一文中，為了讓學(xué)生體會(huì)到當(dāng)時(shí)侵略者肆意毀壞圓明園的罪行，從而激發(fā)學(xué)生們對(duì)侵略者的仇恨。我在教學(xué)中通過多媒體課件創(chuàng)設(shè)情境，播放圓明園被焚毀的錄像。昔日的輝煌被毀之一炬，一個(gè)個(gè)畫面讓學(xué)生潛移默化地受到了愛國主義教育，并更進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到：侵略者之所以如此肆意妄為，是因?yàn)榍逭母瘮o能，從而激發(fā)學(xué)生不忘國恥，振興中華的責(zé)任感和使命感。

2、在指導(dǎo)朗讀中滲透德育。指導(dǎo)朗讀是語文教學(xué)中必不可少的教學(xué)環(huán)節(jié)。讓學(xué)生通過聲情并茂地朗讀文本，有利于學(xué)生更深入地了解文本內(nèi)涵的深層含義，也利于學(xué)生暫時(shí)置身于他們的位置，體驗(yàn)別人的思想感情，對(duì)于學(xué)生發(fā)展個(gè)體關(guān)愛他人、體諒他人的社會(huì)情感以及發(fā)展人際交往方面有著重要意義。

如在小學(xué)語文三年級(jí)《掌聲》一文，文中敘述了身患?xì)埣驳挠⒆右郧皯n郁、自卑，在一次故事會(huì)上，得到同學(xué)們的掌聲鼓勵(lì)，從而變得自信開朗的故事。文章通過“默默地坐在教室的一角”、“總是第一個(gè)來到學(xué)?！保白詈笠粋€(gè)離開”這一系列的詞語表現(xiàn)出英子因?yàn)樯眢w的殘疾而自卑，心靈極度脆弱。為了讓學(xué)生體會(huì)到人物的內(nèi)心世界，在指導(dǎo)學(xué)生重讀描寫英子的重點(diǎn)詞句，通過反復(fù)朗讀，讓學(xué)生體會(huì)到英子那自卑而脆弱的心靈，讓學(xué)生感受到殘疾人除了承受到身體上的疾病折磨，還有心靈上的壓力。從而讓學(xué)生明白到我們不應(yīng)該歧視和嘲笑殘疾人，更應(yīng)該給予他們鼓勵(lì)和幫助。

上面只是簡單談了德育在語文課程與教學(xué)中滲透的一些方式與途徑，而在實(shí)際的教學(xué)工作中，滲透在語文中的德育信息是豐富多樣，不僅僅體現(xiàn)在教材、教師言行上，還有更多可以發(fā)掘的地方。

三、在小學(xué)語文教學(xué)中進(jìn)行德育滲透要注意把握德育滲透的適度性

把握德育滲透的適度性，就是要求在課上不要過分強(qiáng)調(diào)德育而使語文課偏離語文作為學(xué)科的主體地位。在語文課程與教學(xué)中進(jìn)行滲透德育是具有一定意義的，我們應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)語文學(xué)科的性質(zhì)，正視其中進(jìn)行的德育滲透的地位，同時(shí)我們更加要認(rèn)識(shí)到，語文學(xué)科教育絕不等同于也不可能替代德育本身，不能在教學(xué)中因?yàn)檫^分強(qiáng)調(diào)德育而沖淡了語文教育的本色，失去了語文作為一門學(xué)科的主體地位。另外，要注意德育滲透的技巧性，不能把德育滲透中的各種情感體驗(yàn)硬邦邦地扔給學(xué)生，而在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候用上巧妙的方法，如情景設(shè)置等。在語文課程與教學(xué)中滲透德育，關(guān)鍵是要找出語文與德育之間的融合點(diǎn)，運(yùn)用巧妙的方法，讓學(xué)生在潛移默化、潤物細(xì)無聲中接收到德育滲透的信息。

對(duì)處于剛剛認(rèn)識(shí)生活，剛剛認(rèn)識(shí)社會(huì)的小學(xué)生而言，在語文課上滲透德育教育是非常有必要的，而且是一種有獨(dú)特意義、影響深遠(yuǎn)的行為。蘇霍姆林斯基說：一種教育現(xiàn)象，孩子在其中越少感覺到教育意圖，它的教育效果就越大。這就是德育。在語文課程與教學(xué)中滲透的德育信息，需要教師慢慢發(fā)掘與言傳身教，在進(jìn)行德育滲透的同時(shí)，不能忘記：要保持語文作為學(xué)科的主體地位，不能讓德育喧賓奪主。

參考文獻(xiàn)

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［4］ 中國人民共和國教育部 （全日制義務(wù)教育）品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿） 北京師范大學(xué)出版社，2002

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小學(xué)語文學(xué)科滲透德育總結(jié)范文第2篇

關(guān)鍵詞：中小學(xué)；習(xí)作教學(xué)；人文思想

語文是工具性與人文性相統(tǒng)一的一門學(xué)科，語文學(xué)科的工具性與人文性是密切統(tǒng)一在一起的。沒有人就不可能有語言這一工具，舍棄了人文，就不可能掌握好語言這一交流工具。漢語言中所積淀的文化歷史特質(zhì)和所包含的文化心理特征，使語文學(xué)科充滿了人文色彩魅力。所以，人文性是語文教學(xué)必須遵從的一個(gè)基本原則，是語文習(xí)作教學(xué)的靈魂。但是隨著我國現(xiàn)代化進(jìn)程的加快和市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，教育領(lǐng)域的功利性也開始漸漸彰顯出來，在應(yīng)試教育模式下，過于強(qiáng)調(diào)語文學(xué)科的工具性，而忽略了其人文性，是當(dāng)前語文習(xí)作教學(xué)中普遍存在的問題。那么，什么樣的教育才是帶有人文色彩的教育呢？

一、人文教育的概念

帶有人文色彩的教育應(yīng)該是把受教育對(duì)象的個(gè)體需求放在教育的首位，而不是把教育者的功利需求放在首位。中小學(xué)教育就是要關(guān)注孩子的身心健康發(fā)展，關(guān)注孩子真正需要的是什么，而不是我們的社會(huì)、我們的學(xué)校、我們的家長需要什么。

二、人文教育的特征

帶有人文色彩的中小學(xué)教育關(guān)注受教育對(duì)象的個(gè)體需求，每一個(gè)學(xué)生都是一顆閃亮的星星，都有自己的閃光點(diǎn)，所以教育者在實(shí)施教育的過程中就要采取有針對(duì)性的教育策略與教育方法。不要用重點(diǎn)初中、高分?jǐn)?shù)、成績好這類單一教育價(jià)值追求來評(píng)價(jià)所有的學(xué)生，重視功利的共性教育目標(biāo)，忽視學(xué)生的個(gè)性化教育需求，必然會(huì)導(dǎo)致教育的失敗。

帶有人文色彩的中小學(xué)教育注重受教育對(duì)象創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)，創(chuàng)新是潛藏在孩子們體內(nèi)的巨大能量，這種能量是社會(huì)發(fā)展與進(jìn)步所需要的東西。把潛藏在學(xué)生內(nèi)部的創(chuàng)新能量激發(fā)出來，就需要在習(xí)作課堂上開展各種靈活多樣的教學(xué)活動(dòng)，為孩子們提供機(jī)會(huì)，讓孩子們的創(chuàng)新天性得以釋放，得以發(fā)揮。那么，如何才能成功地將人文思想滲透到中小學(xué)習(xí)作教學(xué)中呢？

三、中小學(xué)習(xí)作教學(xué)中人文思想滲透的策略

1.利用課前零散時(shí)間將人文思想與習(xí)作教學(xué)相融合

俗話說：“良好的開端是成功的一半?！闭n前準(zhǔn)備時(shí)間是語文課堂的延伸，這一時(shí)間如果利用好了，就能夠成功調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。如果利用課前時(shí)間來進(jìn)行德育，不僅可以成功提升學(xué)生的思想道德水平，還能有效激發(fā)學(xué)生的人文情懷，在中小學(xué)語文習(xí)作教學(xué)中起到了非常重要的作用。

在課前階段，我通過安排學(xué)生進(jìn)行格言抄寫、課前5分鐘講話等，成功利用了課前的零散時(shí)間，不僅成功實(shí)現(xiàn)了人文思想滲透的目標(biāo)，還提升了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，讓學(xué)生養(yǎng)成了良好的習(xí)作積累的習(xí)慣。在具體的操作中，我進(jìn)行了學(xué)習(xí)小組的劃分，每一個(gè)小組負(fù)責(zé)一天。小組內(nèi)部成員通過積極合作來完成每天的格言抄寫與課前講話任務(wù)，有負(fù)責(zé)搜集格言的，有負(fù)責(zé)抄寫的，有負(fù)責(zé)對(duì)格言的寓意進(jìn)行講解的。在每天的語文課堂之前，學(xué)生井然有序，按照老師的安排來展開活動(dòng)。同時(shí)，每一周我們還會(huì)評(píng)選優(yōu)秀小組，對(duì)表現(xiàn)好的小組進(jìn)行表揚(yáng)，這樣就極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生參與活動(dòng)的積極性，大大提升了活動(dòng)的質(zhì)量。對(duì)于學(xué)生抄寫的格言與講話內(nèi)容，我都利用數(shù)碼相機(jī)錄下來，每周整理一次。同時(shí)，我還要求學(xué)生對(duì)本周的課前活動(dòng)內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)與反思。以“對(duì)你最有激勵(lì)作用的一條格言是什么？”“哪個(gè)同學(xué)的講話對(duì)你影響最深？”等問題作為引導(dǎo)，要求學(xué)生寫周記，將自己在活動(dòng)中的感受進(jìn)行整理與總結(jié)。對(duì)于那些寫得深刻、有思想的周記，我也會(huì)利用手機(jī)或者是數(shù)碼相機(jī)拍攝下來，存入電腦，作為重要的德育資源進(jìn)行保存。經(jīng)過一年的課前人文思想教育活動(dòng)的開展，學(xué)生現(xiàn)在已經(jīng)養(yǎng)成了良好的格言整理與解讀習(xí)慣，無論是語言表達(dá)水平還是作文水平，都得到了較大的提升。在取得良好的德育成果的同時(shí)，也成功促進(jìn)了學(xué)生語文素養(yǎng)與技能的提升。

2.通過閱讀來滲透人文思想

閱讀是語文教學(xué)必不可少的教學(xué)活動(dòng)，也是習(xí)作教學(xué)的重要組成部分。閱讀可以提升學(xué)生的語言表達(dá)能力，也可以讓學(xué)生在閱讀中去感悟作品的文學(xué)性與思想性，提高寫作能力。在中小學(xué)階段，學(xué)生的閱讀必須由教師加以引導(dǎo)，為學(xué)生推薦優(yōu)秀的文學(xué)作品，這是中小學(xué)語文教師的重要職責(zé)。教師在向?qū)W生推薦讀物的時(shí)候，可以有意識(shí)地關(guān)注所推薦作品的思想性與人文性。同時(shí)，閱讀不僅僅是一個(gè)讀的過程，教師可以通過讓學(xué)生談閱讀感想，讓學(xué)生寫讀后感、寫讀書筆記等多種形式，將閱讀與寫作聯(lián)系起來，在學(xué)生表達(dá)思想的階段，教師可以密切注意學(xué)生的關(guān)注點(diǎn)是什么，通過積極引領(lǐng)的方式，讓學(xué)生在閱讀與寫作中增強(qiáng)自我人文思想提升的意識(shí)。這種引領(lǐng)既可以豐富學(xué)生的知識(shí)，又可以提升學(xué)生的思辨能力與語言表達(dá)的準(zhǔn)確性，從而提升學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)。

3.在習(xí)作課上進(jìn)行人文滲透

相較于課文教學(xué)內(nèi)容，作文教學(xué)可以更加開放，更加具有創(chuàng)造性與創(chuàng)新性。因而作文教學(xué)中教師的個(gè)人思想與主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，可以成功地將人文思想滲入語文課堂，讓中小學(xué)生在不知不覺中感受到人文思想的光輝。比如，教師可以在作文課上以“如何面對(duì)挫折”為主題，通過讓學(xué)生撰寫文章，師生共同對(duì)作文進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，對(duì)作文的主題思想進(jìn)行深化，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想上的引領(lǐng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行挫折教育，提升學(xué)生勇敢面對(duì)挫折、勇于面對(duì)困難的勇氣與信心?？梢砸浴白鎳淖蛱?、今天與明天”為主題，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中國歷史的認(rèn)知，增強(qiáng)民族自豪感與自信心，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育，等等。對(duì)于每一個(gè)人文主題的深化都可以從多角度與多方面來展開，在教學(xué)中教師沒必要將學(xué)生的思維空間限制得太過狹窄，可以讓學(xué)生站在多個(gè)視角來思考問題，既能提升學(xué)生作文的思想性，也能成功地將人文思想貫徹其中。

綜上所述，將人文思想滲入中小學(xué)習(xí)作教學(xué)之中，需要語文教師充分利用各種機(jī)會(huì)，創(chuàng)造各種條件，將人文思想滲入語文課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，通過課前時(shí)間、習(xí)作課、閱讀課等多種形式，在培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的同時(shí)，大大提升學(xué)生的習(xí)作水平，從而起到人文思想貫徹與寫作教學(xué)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的雙重收獲。因此，將人文思想滲入中小學(xué)習(xí)作教學(xué)之中，既是一種教學(xué)意識(shí)與教學(xué)理念，又是一種教學(xué)技巧與教學(xué)藝術(shù)。教學(xué)意識(shí)與教學(xué)理念，是指引教學(xué)技巧與教學(xué)藝術(shù)的思想前提，而教學(xué)技巧與教學(xué)藝術(shù)則為教學(xué)意識(shí)與教學(xué)理念的貫徹與落實(shí)提供了具體的方式方法，兩者是密切融合在一起的。相信只要每一個(gè)中小學(xué)語文教師都堅(jiān)持這一理念，就能夠在教學(xué)實(shí)踐中成功把握這一教學(xué)藝術(shù)，為學(xué)生語文素養(yǎng)與人文能力的提升做出積極的貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

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小學(xué)語文學(xué)科滲透德育總結(jié)范文第3篇

學(xué)校教育是我們教育者根據(jù)一定社會(huì)要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者的身心施加影響，把他們培養(yǎng)成為社會(huì)所需要的人才的活動(dòng)。素質(zhì)教育的根本屬性是“培養(yǎng)人”，素質(zhì)教育就是面向21世紀(jì)對(duì)基礎(chǔ)教育的需求，針對(duì)中小學(xué)中一度普遍存在的“應(yīng)試教育”的弊端而提出的，它明確了基礎(chǔ)教育的出發(fā)點(diǎn)與歸宿。

學(xué)校課程是實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育目標(biāo)的手段，教學(xué)是學(xué)校教育工作的中心環(huán)節(jié)。毋庸置疑，作為義務(wù)教育中的重要基礎(chǔ)學(xué)科──小學(xué)語文，在實(shí)施素質(zhì)教育的進(jìn)程中，應(yīng)擔(dān)負(fù)著極其重要的任務(wù)。這種認(rèn)識(shí)，基于“語文學(xué)科的功能和語文教學(xué)的任務(wù)是多維的，既包含發(fā)展語言這一基本功能和任務(wù)，又包含再現(xiàn)知識(shí)、認(rèn)識(shí)世界、形成學(xué)習(xí)方法的功能和任務(wù)，也包含著提高思想、陶冶情感的功能和任務(wù)”。不難看出，組成語文學(xué)科功能的各要素與人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)各層次要素之間，有著密切的關(guān)系；在“人”通過個(gè)性認(rèn)識(shí)和參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，形成比較穩(wěn)定素養(yǎng)的過程中，語文的學(xué)習(xí)必然會(huì)施以重大的影響。此外，自然性與社會(huì)性的統(tǒng)一，是素質(zhì)的特點(diǎn)之一。素質(zhì)是社會(huì)文化通過個(gè)體有意識(shí)地反復(fù)交錯(cuò)進(jìn)行的“內(nèi)化”和“外化”，逐漸積淀而成的身心發(fā)展的品質(zhì)，而這種“內(nèi)化”與“外化”的主要“工具”是語言。況且，小學(xué)階段是整個(gè)學(xué)齡期語言和思維發(fā)展的最佳期。綜上所述，小學(xué)語文教學(xué)應(yīng)是“素質(zhì)教育”的“主陣地”，具有其它學(xué)科或教育形式不可替代的重要作用。

1993年秋實(shí)行的《九年義務(wù)教育全日制小學(xué)語文教學(xué)大綱（試行）》，已明確地將本學(xué)科納入素質(zhì)教育的軌道，教材的科學(xué)化、多樣化進(jìn)程，不斷加速，小學(xué)語文教學(xué)基本理論，在充分進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究、不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的過程中，有所發(fā)展。在教學(xué)改革的進(jìn)程中，一些觀點(diǎn)已成為小語界同仁的共識(shí)，并在逾來逾大的范圍內(nèi)轉(zhuǎn)化為教學(xué)活動(dòng)。一是明確了小學(xué)語文教學(xué)功能和任務(wù)的綜合性，增強(qiáng)了整體意識(shí)；二是明確了小學(xué)語文學(xué)科的根本屬性，增強(qiáng)了訓(xùn)練意識(shí)，提高了寓德育于教學(xué)之中的自覺性；三是明確了小學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的“主體”地位，應(yīng)與教育中的“客體”地位是辯證統(tǒng)一的，既要充分調(diào)動(dòng)兒童學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性，教師又要不失時(shí)機(jī)地予以引導(dǎo)、教授；四是更自覺地從教育心理學(xué)的高度，探索學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律，重視語言與思維發(fā)展的辯證統(tǒng)一，注重非智力因素的培養(yǎng)；五是明確了語感教學(xué)為基礎(chǔ)，以語言規(guī)律為指導(dǎo)，加強(qiáng)了語言訓(xùn)練的科學(xué)性；六是從兒童的年齡特征出發(fā)，進(jìn)行了“愉快教學(xué)”的嘗試；七是立足于全體學(xué)生的全面發(fā)展，進(jìn)行“目標(biāo)教學(xué)”的研究；八是教法、學(xué)法、考法的綜合改革……這足以說明小學(xué)語文教學(xué)，是始終伴隨我國教育事業(yè)的發(fā)展，不斷改革進(jìn)取的，這構(gòu)成了小學(xué)語文教學(xué)發(fā)展的主流。然而，由于“應(yīng)試教育”的桎梏，造成一部分學(xué)校乃至地區(qū)的小學(xué)語文教學(xué)仍存在一些問題。 “素質(zhì)教育”的提出，有利于端正教育思想，有利于區(qū)域性教育體制的完善，有利于學(xué)校干部、教師隊(duì)伍的建設(shè)。這些都對(duì)小學(xué)語文教學(xué)的發(fā)展，起到了很好的推動(dòng)作用，同時(shí)也對(duì)小學(xué)語文教學(xué)提出了更高更新的要求。我們應(yīng)該抓住契機(jī)，深化小學(xué)語文教學(xué)改革，以適應(yīng)素質(zhì)教育的需要。

實(shí)施“素質(zhì)教育”，深化小學(xué)語文教學(xué)改革，不能偏離“培養(yǎng)人”的基點(diǎn)，使聽說讀寫訓(xùn)練作用于學(xué)生基本素質(zhì)的發(fā)展。比如：識(shí)字教學(xué)，就會(huì)既完成一定的識(shí)字量，又注重識(shí)字能力的培養(yǎng)，以及良好習(xí)慣的養(yǎng)成，就不會(huì)忽視“四會(huì)”（讀準(zhǔn)字音、掌握字形、理解字義、學(xué)會(huì)使用）的要求。閱讀教學(xué)，就會(huì)既注意字、詞、句、段的基本功訓(xùn)練，又注意篇的整體內(nèi)化吸收；既注意語言完整性、準(zhǔn)確性、形象性、條理性等方面的培養(yǎng)，又注意曉以規(guī)律、滲透學(xué)法，就不會(huì)忽視聽話、說話、朗讀、復(fù)述、背誦方面的教學(xué)。作文教學(xué)，就會(huì)把作文過程視為一種有規(guī)律的認(rèn)識(shí)過程，體現(xiàn)出觀察是前提，表達(dá)是結(jié)果，思維是核心。就不會(huì)再讓學(xué)生背記范文，考試時(shí)按照題目“一文多變”了。

小學(xué)語文學(xué)科滲透德育總結(jié)范文第4篇

【關(guān)鍵詞】素質(zhì)教育，轉(zhuǎn)變陳舊教育觀念，轉(zhuǎn)變觀念，確立多元化教學(xué)

1.小學(xué)語文素質(zhì)教育的內(nèi)涵

1.1 語文教育應(yīng)該是素質(zhì)教育。

語文學(xué)科具有工具性和思想性。無論從學(xué)科性質(zhì)還是從教學(xué)目的看，語文教育就應(yīng)當(dāng)是素質(zhì)教育，通過語文教學(xué)培養(yǎng)和提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)、語文素質(zhì)、心理素質(zhì)、審美素質(zhì)。甚至憑借教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過程，提高身體素質(zhì)和其它素質(zhì)。

撥開片面追求高分?jǐn)?shù)、片面追求升學(xué)率的云霧，我們看到的語文教學(xué)本來面目就應(yīng)當(dāng)是為全體學(xué)生打好思想道德和聽說讀寫的基礎(chǔ)，全面提高學(xué)生的素質(zhì)。因此，在語文教學(xué)中進(jìn)行素質(zhì)教育是語文教育教學(xué)義不容辭的責(zé)任，也是語文教學(xué)的目標(biāo)和應(yīng)做的全部工作。

1.2 語文課是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)。

語文課是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，一切素質(zhì)教育都源于語文學(xué)習(xí)。因此，學(xué)生的語文水平如何，常常是素質(zhì)水平的體現(xiàn)。在中小學(xué)教育階段，從小學(xué)啟蒙到高中三年級(jí)，語文科貫徹始終，課時(shí)最多，位置突出。就學(xué)科性質(zhì)和教學(xué)目的來看，對(duì)落實(shí)素質(zhì)教育有著“獨(dú)當(dāng)其任的責(zé)任”和“分內(nèi)的責(zé)任”。教育學(xué)生正確理解和掌握祖國語言文字，這是語文課素質(zhì)教育的核心。語文又是工具，其它學(xué)科的學(xué)習(xí)，表達(dá)和交流都離不開這個(gè)工具。怎樣掌握語言這個(gè)工具？葉老說得好：“聽說讀寫宜并重”。即是讓學(xué)生具有聽、說、讀、寫的語文能力和良好的語文習(xí)慣。培養(yǎng)語文能力，當(dāng)然是指學(xué)生具有口頭和書面語言的表達(dá)能力。培養(yǎng)良好習(xí)慣，是指學(xué)生在理解運(yùn)用祖國語言時(shí)的讀、寫、聽、說的習(xí)慣。如普通話的習(xí)慣，字體工整的習(xí)慣，不動(dòng)筆墨不讀書的習(xí)慣，珍惜時(shí)間、提高學(xué)習(xí)效率的習(xí)慣等等。這些習(xí)慣養(yǎng)成了，語文科的素質(zhì)教育也就實(shí)現(xiàn)了。

既然聽、說、寫都要靠語言，那么，中國語言要塑造“中國心”，就是說，要具有中國人的靈魂。比如：中華民族崇德重義的風(fēng)尚，要強(qiáng)務(wù)實(shí)的人生態(tài)度，見賢思齊的理想人格，盡忠報(bào)國的愛國精神，禮儀之邦的倫理原則等，就是我們的民族精神。在學(xué)國語言中，理應(yīng)接受、培養(yǎng)和發(fā)揚(yáng)光大這種精神，使自己成為具有兩個(gè)文明素質(zhì)的中國人。

1.3 語文教育是提高素質(zhì)教育的一項(xiàng)奠基工程。

1.3.1 語文教育為人們接受學(xué)校教育和社會(huì)教育提供一種重要的工具和媒介。學(xué)會(huì)聽話，學(xué)會(huì)識(shí)字寫字，進(jìn)而學(xué)會(huì)讀書作文，通過訓(xùn)練逐步形成用祖國的語言文學(xué)來準(zhǔn)確地理解和表達(dá)，這是接受教育的最基本的條件。

1.3.2 語文教育為人們認(rèn)識(shí)世界、了解人生提供了一個(gè)色彩斑斕的空間?；A(chǔ)教育有一個(gè)很重要的任務(wù)，就是讓受教育者比較準(zhǔn)確、比較全面地認(rèn)識(shí)世界、了解人生。有眾多的課程當(dāng)中有一門課程的內(nèi)容比較特殊，那就是語文，語文所教授的材料跟其它學(xué)科很不一樣。一部語文教材幾乎可以說是青少年認(rèn)識(shí)世界、了解人生的微型“小百科”。這對(duì)于充實(shí)和完善中小學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，形成良好的素質(zhì)關(guān)系極大。

1.3.3 語文教育為學(xué)生提高認(rèn)識(shí)、豐富情感、激發(fā)思維提供一個(gè)有血有肉的賃借物。語文學(xué)科指導(dǎo)深重閱讀的那些典范的語言作品，往往是作者對(duì)于自然、對(duì)于社會(huì)、對(duì)于人生的一些卓越見解和獨(dú)特感受的集中體現(xiàn)。學(xué)生讀這些作品，不便從“寫什么”方面增長了知識(shí)，而且從“怎么寫”這個(gè)方面獲得啟迪，逐步提高自己的認(rèn)識(shí)水平，豐富自己情感內(nèi)涵，激活自己有創(chuàng)造性思維。

2.小語教學(xué)要落實(shí)素質(zhì)教育

2.1 確立多元化教學(xué)目標(biāo)。

2.1.1 體現(xiàn)德育功能，培養(yǎng)學(xué)生良好的思想道德素質(zhì)。教師在向?qū)W生傳授知識(shí)、發(fā)展學(xué)生智能的同時(shí)，要充分地控掘語文教材中蘊(yùn)含的德育因素，適時(shí)地有機(jī)地滲透思想道德教育，使學(xué)生從小逐漸樹立遠(yuǎn)大的理想和堅(jiān)定的信念，初步形成辯證唯物主義的世界觀和科學(xué)的人生觀。

2.1.2 加強(qiáng)語言文字的訓(xùn)練，切實(shí)提高學(xué)生的語文素質(zhì)。語文課必須加強(qiáng)字、詞、名、篇和聽、說、讀、寫能力的訓(xùn)練，把語文課真正上成語言文字訓(xùn)練課，使學(xué)生通過努力學(xué)習(xí)，逐步提高理解和運(yùn)用祖國語言文字能力，并能通過掌握和運(yùn)用語文這個(gè)工具去自我獲取信息，拓寬視野，進(jìn)行思想交流和社會(huì)交際，并為將來進(jìn)入社會(huì)、服務(wù)社會(huì)打下良好基礎(chǔ)。

2.1.2 加強(qiáng)審美教育、培養(yǎng)學(xué)生感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力。

2.2 轉(zhuǎn)變陳舊教育觀念，增強(qiáng)素質(zhì)教育的意識(shí)轉(zhuǎn)變觀念是實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。

要充分認(rèn)識(shí)應(yīng)試教育這樣一種異化了的教育現(xiàn)象所造成的惡劣后果——把考試的成功等同于教育的成功，成就了少數(shù)尖子生，丟掉了大多數(shù)學(xué)生；抓了智育，丟掉了其它，甚至以損害身心健康為代價(jià)。提出素質(zhì)教育，其目有是使教育的本質(zhì)回歸，提高素質(zhì)教育，是力求實(shí)現(xiàn)教育發(fā)展人的功能，通過培養(yǎng)和提高學(xué)生的基本素質(zhì)，以期為國家不斷地大量培養(yǎng)具有較高素質(zhì)的人才。我們要以歷史的使命感和教育工作的責(zé)任感，去戰(zhàn)勝舊的教育觀念，堅(jiān)決摒棄片面追求高分?jǐn)?shù)的短視行為，不斷增強(qiáng)素質(zhì)教育的意識(shí)。

2.3 實(shí)行開放性小學(xué)語文教學(xué)明顯的特征。

2.3.1 語文教學(xué)從封閉的課堂教學(xué)中解脫出來，實(shí)行“三溝通”的原則，即課堂教學(xué)與課外讀寫活動(dòng)溝通，課內(nèi)打好基礎(chǔ)，課外求發(fā)展；語文學(xué)科與其它學(xué)科溝通：語文教學(xué)與火熱的社會(huì)生活溝通。

2.3.2 實(shí)行“四維課程”?！八木S課程”指小學(xué)語文課由四個(gè)塊構(gòu)成：①語文的課堂教學(xué)；②語文興趣小組活動(dòng)和興趣課；③語文的社會(huì)實(shí)踐應(yīng)用；④環(huán)境語文，包括學(xué)校環(huán)境、社會(huì)環(huán)境、家庭環(huán)境。這樣，構(gòu)成了開放性小學(xué)語文課程結(jié)構(gòu)。

2.3.3 以訓(xùn)練為主。一是要突出實(shí)踐環(huán)節(jié)，讓學(xué)生參與學(xué)習(xí)過程。低年級(jí)突出在“讀寫中識(shí)字”；中年級(jí)“以讀為主——讀通、讀懂、讀熟、從讀到寫，在讀的基礎(chǔ)上落實(shí)重點(diǎn)訓(xùn)練項(xiàng)目”，高年級(jí)增加自學(xué)份量——采勸四步教學(xué)：“自學(xué)報(bào)告——討論深化——總結(jié)納——課外擴(kuò)展”，強(qiáng)化實(shí)踐環(huán)節(jié)，培養(yǎng)自學(xué)能力。二是滲透學(xué)法指導(dǎo)。三是培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，這是訓(xùn)練的歸宿。

2.4 減輕課內(nèi)外作業(yè)負(fù)擔(dān)。

教師要從應(yīng)試教育的誤區(qū)中走出來，努力提高課堂教學(xué)質(zhì)量，切實(shí)減輕學(xué)生過重的課業(yè)負(fù)擔(dān)，使學(xué)生有更多的時(shí)間參加課外活動(dòng)和體育鍛煉，增強(qiáng)學(xué)生的體魄和體能。在教學(xué)中還應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，使學(xué)生的腦、眼、耳、口、手并用，在身心的整體活動(dòng)中協(xié)調(diào)其身體器官的和諧發(fā)展，以利于學(xué)生身體素質(zhì)的提高。

2.5 要探究語文教學(xué)的評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)。

2.5.1 研究評(píng)價(jià)的方法。開放性語文教學(xué)評(píng)價(jià)學(xué)生的語文素質(zhì)水平，采取多渠道、多角度的評(píng)價(jià)積分辦法，綜合地全面考查。

（1）語文教師平時(shí)考查綜合評(píng)分。

（2）查閱資料，即查閱學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的多角度表現(xiàn)出來的語文成績。

（3）小組評(píng)議，先要討論評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，端正態(tài)度，然后依據(jù)標(biāo)準(zhǔn)實(shí)事求地評(píng)價(jià)小組中間每個(gè)同學(xué)的語文成績。

（4）聽取反映，主要聽取科任老師及班干部的反映，從語文應(yīng)用的另一個(gè)角度了解學(xué)生的語文水平。

（5）語文考試，實(shí)行開卷與閉卷結(jié)合，筆試與口試結(jié)合，平時(shí)學(xué)習(xí)過程中的考查與階段性總結(jié)性考查結(jié)合。

2.5.2 考試要突出基本素質(zhì)。

小學(xué)語文學(xué)科滲透德育總結(jié)范文第5篇

關(guān)鍵詞 小學(xué)語文 德育教育

語文是一門工具性和人文性辯證統(tǒng)一的學(xué)科。為了使單純的思想品德教育在課堂教學(xué)中轉(zhuǎn)化成生動(dòng)有趣、淺顯易懂的知識(shí)，教師除了要有靈活駕馭課堂教學(xué)的本領(lǐng)之外，還應(yīng)根據(jù)教材特點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)課堂教學(xué)，預(yù)設(shè)一些符合小學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的情境，全面培養(yǎng)小學(xué)生的德育知識(shí)與才能。

一、在導(dǎo)入新課中開啟德育

俗話說：“好的開始是成功的一半”，這句話頗有一番道理，它告訴了我們應(yīng)把好教學(xué)第一關(guān)。對(duì)此，我們不妨大肆渲染“開門紅”的課堂教學(xué)藝術(shù)，使德育知識(shí)滲透“精而細(xì)”，恰到好處。因此，精心設(shè)計(jì)生動(dòng)、巧妙的導(dǎo)語，通過導(dǎo)語感染和教育學(xué)生。如：在《頤和園》一文教學(xué)中，不妨先出示多媒體課件，向?qū)W生介紹頤和園的美麗景色，并提問：“為什么中外游客都喜歡到園內(nèi)看一看，走一走呢？”這樣的導(dǎo)語既激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，又對(duì)學(xué)生進(jìn)行了愛國主義教育，使學(xué)生們?yōu)槲覈糯鷦趧?dòng)人民的聰明才智感到驕傲與自豪，從而培養(yǎng)了學(xué)生強(qiáng)烈的民族自豪感。

二、在探究新知中滲透德育

（1）在朗讀中滲透德育。

語文課程強(qiáng)調(diào)“以讀為本”。學(xué)生只有通過朗讀，才能身臨其境，才能感受到文章中人物思想的感染與熏陶，從而受到德育教育，如：在《小伙伴》一文中，有這樣一段：“這時(shí)，安東走到瑪莎跟前，什么也沒說，把夾著黃油的面包掰成兩半，把大一點(diǎn)兒的放到瑪莎手里，說：‘趕快吃吧。’” 教師在教學(xué)這里時(shí)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生多讀，且精讀，把它讀得恰如其分，真實(shí)感人，從而才能讓學(xué)生了解安東那種舍己為人，樂于助人的高尚品質(zhì)。

（2）在分析人物形象中滲透德育。

為了讓文中描寫的人物形象在學(xué)生面前栩栩如生地站起來，并銘刻于心，在閱讀教學(xué)中，我們應(yīng)借助人物形象的具體分析，使學(xué)生既初步懂得描寫人物方法，又受到人物崇高思想、優(yōu)秀品質(zhì)的感染熏陶。

（3）在重點(diǎn)詞、句的講解中滲透德育。

語文教學(xué)只有扎扎實(shí)實(shí)地抓住字、詞、句的理解，才能清楚地闡明課文所體現(xiàn)的內(nèi)在思想性，才能在學(xué)生獲得知識(shí)、形成能力的同時(shí)，受到具體生動(dòng)的思想教育。

（4）在欣賞插圖，領(lǐng)悟圖意中滲透德育

引導(dǎo)學(xué)生欣賞插圖，領(lǐng)悟圖意，有助于學(xué)生把課文較為抽象的內(nèi)容形象化、具體化，借此加深對(duì)課文的理解，進(jìn)而深化學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)。如教《趙州橋》一文，除了看趙州橋的插圖外，再利用一幅具有現(xiàn)代化氣息的大橋掛圖，二者比較，讓學(xué)生知道趙州橋的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)及好處。再配之教師對(duì)橋的歷史、年代、形態(tài)結(jié)構(gòu)部分的講述，就能使學(xué)生對(duì)趙州橋的古樸、堅(jiān)固、美觀留下深刻的印象，感受到中國人民的聰明才智，勞動(dòng)人民的偉大，產(chǎn)生了自豪之感。

三、在反饋訓(xùn)練中強(qiáng)化教育

課堂練習(xí)能鞏固學(xué)生知識(shí)，發(fā)展學(xué)生思維，形成學(xué)生能力。在反饋練習(xí)中我們可從抓住訓(xùn)練重點(diǎn)，在突破難點(diǎn)上下苦功夫，巧功夫，恰到好處的滲透德育。如：在《好孩子》一文教學(xué)中，我在課堂鞏固訓(xùn)練中實(shí)施了讓學(xué)生帶著感情去分角色朗讀課文，把學(xué)生帶入情境，并讓他們自編自演課本劇，學(xué)生的理解與感悟就在表演中得到了升華，從而讓他們?cè)谶@樣的課堂練習(xí)中認(rèn)識(shí)到了舍己為人、助人為樂是一種難能可貴的好行為、好品質(zhì)，知道自己應(yīng)該學(xué)習(xí)京京做一個(gè)為他人著想，為他人謀利益的好孩子。

四、在總結(jié)回顧中延伸德育

語文教材中固有的思想教育，是實(shí)施德育教育的依據(jù)。對(duì)此，我們應(yīng)在全課總結(jié)、延伸學(xué)習(xí)內(nèi)容的時(shí)刻，巧妙地滲透總結(jié)性的德育教育。如：在《一張珍貴的照片》一文教學(xué)時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生自主小結(jié)，讓學(xué)生知道在困難時(shí)期深入農(nóng)村，在讓小花帶路和桂花家做客的兩件事的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)總理和藹可親、平易近人，對(duì)農(nóng)民的疾苦非常關(guān)心，從而引申教育孩子要學(xué)習(xí)，做一個(gè)性格溫和，品質(zhì)優(yōu)秀的人。

五、在學(xué)生習(xí)作中誘導(dǎo)德育

新課程教學(xué)建議對(duì)寫作提出要說真話、實(shí)話、心里話，不要說假話、空話、套話。這不僅是教作文，也是教做人，可見學(xué)生習(xí)作要融進(jìn)學(xué)生生活，與學(xué)生的行為習(xí)慣聯(lián)系起來，使學(xué)生通過寫作感知做人道理，學(xué)會(huì)做人。

去年元旦前夕，我給學(xué)生留了一道家庭作業(yè)，要求學(xué)生：元旦回家過節(jié)，一家人團(tuán)聚吃飯時(shí)，你給爺爺奶奶或爸爸媽媽盛飯、夾菜，看看他們有什么表現(xiàn)，你當(dāng)時(shí)有什么感受，然后寫在日記本上。有一位學(xué)生這樣寫道：……今天是元旦節(jié)，媽媽為我們一家準(zhǔn)備一頓豐盛的佳肴。開飯了，一家人圍坐一團(tuán)，我先給他們發(fā)餐具，然后給爸媽盛飯，把他們倆愛吃的菜夾到他們的碗里，這時(shí)媽媽用驚奇的目光看著我，說：“新年有新事，太陽從西邊出來了，我的小皇帝懂得孝敬父母了?！薄幌蚨加筛改甘谭畹奈遥犃诵睦锩雷套痰?，別提有多高興。我想：媽媽為了供我上學(xué)，辛勤地工作，還要做那么多的家務(wù)活，以后我一定要好好的孝敬媽媽，幫媽媽做家務(wù)，減輕媽媽的負(fù)擔(dān)。還有一位同學(xué)寫道：……我給奶奶盛飯，爸爸卻不高興地說：“你自己盛給你自己吧，奶奶會(huì)自己盛飯，用不著你多此一舉?！甭犃耍覞M臉的笑容消失了。心里想：難道我這樣做錯(cuò)了嗎？孝敬老人應(yīng)從小事做起……。由此可見，習(xí)作可以引導(dǎo)學(xué)生如何做人，凈化學(xué)生的心靈，使之形成良好的思想品質(zhì)、傳統(tǒng)美德。

總之，在小學(xué)語文教學(xué)中，要抓住新課程改革的契機(jī)，結(jié)合語文課文特點(diǎn)及與課文相關(guān)的內(nèi)容，立足課堂教學(xué)來陶冶學(xué)生的情操，真正將德育教育滲透到語文學(xué)科教學(xué)中，從而培養(yǎng)學(xué)生的高尚品質(zhì)，促使他們樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。這樣，我們的教育才能為祖國培養(yǎng)更多更好的德才兼?zhèn)涞臈澚褐?，祖國的明天才?huì)充滿希望！

參考文獻(xiàn)

1. 王文霞 德育在小學(xué)語文教學(xué)中的作用分析《中小學(xué)電教：下》2012年 第2期