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社會(huì)實(shí)踐公益志愿者活動(dòng)總結(jié)范文第1篇

一、活動(dòng)背景：

去敬老院的策劃書(shū)通過(guò)上次敬老活動(dòng)好多同學(xué)們已經(jīng)和老人已成了忘年之交。為了更好的實(shí)現(xiàn)我們共同的敬老心愿，我們團(tuán)委聯(lián)系部分二級(jí)學(xué)院學(xué)生干部將于國(guó)際青年志愿者日飽含著熱情地再次走進(jìn)敬老院，走進(jìn)他們的生活，為他們帶去歡樂(lè)。無(wú)論在生活上，還是在精神上都予以他們關(guān)心和照顧，正因?yàn)槲覀兊男⑿?，老人們的生活多了一份快?lè)，少了一份孤寂，感受到社會(huì)大家庭的溫暖。踐行愛(ài)心獻(xiàn)社會(huì)，真情暖人間的青年志愿者口號(hào);

二、活動(dòng)主題：

激-情志愿者 再進(jìn)敬老院

三、活動(dòng)形式：

走進(jìn)敬老院，關(guān)愛(ài)老人，為老人打掃衛(wèi)生，陪老人們聊天,給予老人們力所能及的幫助，在寒冷的冬日里為老人們送去我們的一份愛(ài)心，

四、活動(dòng)目的：

作為大學(xué)生,我們應(yīng)該參加更多的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),這次 走進(jìn)敬老院之行。讓我們走近老人，深刻感受敬老愛(ài)老的內(nèi)涵。我們要用一顆真誠(chéng)的心去對(duì)待老人，心與心在這里交匯，把我們拉的更近。敬老活動(dòng)不僅讓老人感受到了我們的一份孝心，也讓我們從中學(xué)到如何去和老人們交往，學(xué)到許多為人處事的哲理。發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)、友愛(ài)、互助、進(jìn)步青年志愿者精神;號(hào)召更多有理想、有抱負(fù)、有貢獻(xiàn)精神的優(yōu)秀青年加入到青年志愿者的隊(duì)伍當(dāng)中來(lái);

五、活動(dòng)內(nèi)容及步驟：

之前進(jìn)行相關(guān)的準(zhǔn)備工作，通知d元素、藝術(shù)團(tuán)、十族演繹等社團(tuán)挑選優(yōu)秀節(jié)目參與演出;

1、x月x日下午在大學(xué)生活動(dòng)中心召開(kāi)小組成員會(huì)議，介紹本次活動(dòng)的具體流程及各自分工;

2、活動(dòng)當(dāng)天：

8:00 在圖書(shū)館前小廣場(chǎng)集合，各小組點(diǎn)名簽到;再次強(qiáng)調(diào)活動(dòng)相關(guān)注意事項(xiàng);

8:30 出發(fā) 旗手在前 各小組列隊(duì)有序向敬老院進(jìn)發(fā)，其中調(diào)音師及相關(guān)成員攜音響設(shè)備及打掃工具先期到達(dá);

9:00 到達(dá)敬老院 稍作休整后各小組按各自不同分工開(kāi)展工作;【如打掃庭院、室內(nèi)衛(wèi)生，陪老人們聊天，也可以為老人講我們的學(xué)習(xí)生活，讓他們了解協(xié)和的發(fā)展和變化。為老人進(jìn)行保健按摩，為他們講解保健知識(shí) 】

9:50 各小組結(jié)束工作，稍作休整后準(zhǔn)備節(jié)目演出環(huán)節(jié);

10:00 為老人表演節(jié)目，除演職人員外，其他成員陪同老人共同觀(guān)看節(jié)目;

10:50 節(jié)目環(huán)節(jié)結(jié)束，所有人員合影留戀;

11:00 有序列隊(duì)返回;

11:30 在圖書(shū)館前小廣場(chǎng)集合,作簡(jiǎn)單總結(jié)后解散;活動(dòng)結(jié)束;相關(guān)人員做好活動(dòng)物品的生日祝?；厥?、歸還工作;

六、活動(dòng)經(jīng)費(fèi)：

本次活動(dòng)為公益活動(dòng)，應(yīng)盡量減少開(kāi)支，所需支出事先向團(tuán)委辦公室提交申請(qǐng);經(jīng)批準(zhǔn)后方可進(jìn)行;

社會(huì)實(shí)踐公益志愿者活動(dòng)總結(jié)范文第2篇

(一)、指導(dǎo)思想

將研究性學(xué)習(xí)與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，要求學(xué)生走出校園，走向社會(huì)，去關(guān)心社會(huì)發(fā)展，去關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，去嘗試解決自己研究的社會(huì)問(wèn)題，成為學(xué)生課余生活的有益補(bǔ)充，開(kāi)辟出有自己特色的社會(huì)實(shí)踐的新途徑。

(二)、意義

1、改變學(xué)習(xí)方式，拓展學(xué)習(xí)資源，拓寬發(fā)展空間。

2、參與社會(huì)實(shí)踐，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，增進(jìn)生存體驗(yàn)。

3、主動(dòng)服務(wù)社區(qū)，形成服務(wù)意識(shí)，強(qiáng)化社會(huì)責(zé)任。

二、社會(huì)實(shí)踐的組織形式及具體過(guò)程

（一）、組織形式

學(xué)生一般以個(gè)人分散活動(dòng)或由6-10人組成社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)小組，也可以青年志愿者小分隊(duì)活動(dòng)組織。

（三）、注意事項(xiàng)

1、就近就便。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)原則上要就近就便，組織學(xué)生在學(xué)校周邊、學(xué)生家庭所在的城鎮(zhèn)社區(qū)或者本村范圍內(nèi)開(kāi)展活動(dòng)。團(tuán)隊(duì)規(guī)模要適中，不開(kāi)展跨區(qū)的活動(dòng)。同一社區(qū)、同一鄉(xiāng)村的高中生應(yīng)在當(dāng)?shù)貓F(tuán)組織的統(tǒng)一指導(dǎo)下開(kāi)展上述活動(dòng)和其它形式的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

2、在生活中提煉。

從社會(huì)生活中選定主題，讓學(xué)生關(guān)注社會(huì)，體驗(yàn)社會(huì)角色；熱愛(ài)生活，關(guān)注生活問(wèn)題；學(xué)會(huì)健康愉悅地、自由而負(fù)責(zé)地、智慧而有創(chuàng)意地生活。

3、在興趣中選擇。

捕捉自己最感興趣的問(wèn)題，開(kāi)展研究。在合作探究的過(guò)程中，學(xué)生間相互感染、相互促進(jìn)，更好地發(fā)展興趣，培養(yǎng)特長(zhǎng)，提高綜合素質(zhì)。

4、合理利用各種資源。

充分利用網(wǎng)絡(luò)資源。網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為最大的資源庫(kù)，在綜合實(shí)踐活動(dòng)中，要充分利用網(wǎng)絡(luò)上的技術(shù)和資源，搜集信息、處理信息。同時(shí)要充分利用圖書(shū)資源，從圖書(shū)館中獲取自己所需要的內(nèi)容。

5、綜合運(yùn)用各種方法手段。

從參與研究的對(duì)象來(lái)看，可以采用個(gè)人獨(dú)立探究的方式、小組合作探究的方式、學(xué)校合作探究的方式、跨學(xué)校合作的方式。從研究采取的手段來(lái)看，可以采用活動(dòng)設(shè)計(jì)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、調(diào)查研究、參觀(guān)訪(fǎng)問(wèn)、實(shí)驗(yàn)演示、表演交流、測(cè)量制作、社會(huì)宣傳、服務(wù)、總結(jié)、答辯、反思等學(xué)習(xí)活動(dòng)。

三、社會(huì)實(shí)踐的主要內(nèi)容

(一)、社會(huì)參觀(guān)活動(dòng)

參觀(guān)、訪(fǎng)問(wèn)、考察（革命遺址、科技館、英雄模范人物、杰出人物、現(xiàn)代化建設(shè)成果、市政工程、著名高校、工廠(chǎng)、高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)運(yùn)作情況……），例如以當(dāng)?shù)氐木用裥^(qū)為調(diào)查研究的對(duì)象和內(nèi)容，可以“物業(yè)管理”、“商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)”、“文化娛樂(lè)”、“教育設(shè)施”、“交通路線(xiàn)”等為研究方向。

(二)、社會(huì)調(diào)研活動(dòng)。（參考主題如下，也可自選主題）

1、綠色環(huán)保宣傳

2、保護(hù)母親河、水質(zhì)污染情況調(diào)查

3、白色污染調(diào)查研究

4、關(guān)于生活節(jié)能狀況調(diào)查研究

5、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r調(diào)查

6、關(guān)于生活垃圾分類(lèi)處理的可行性調(diào)查

7、道路狀況及改進(jìn)意見(jiàn)調(diào)查

8、旅游資源狀況調(diào)查

9、中學(xué)生的消費(fèi)觀(guān)念與行為研究

10、中學(xué)生上網(wǎng)吧問(wèn)題研究

11、中學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的調(diào)查與研究

12、中學(xué)生零用錢(qián)數(shù)量及用途的調(diào)查

（三）、社區(qū)服務(wù)活動(dòng)

社區(qū)保潔活動(dòng)、社區(qū)護(hù)綠活動(dòng)、社區(qū)綜合宣傳活動(dòng)、社區(qū)陋習(xí)糾察活動(dòng)、社區(qū)敬老愛(ài)老活動(dòng)、社區(qū)幫困助殘活動(dòng)、社區(qū)讀書(shū)輔導(dǎo)活動(dòng)、交通服務(wù)活動(dòng)、環(huán)保志愿者活動(dòng)、社區(qū)公益勞動(dòng)。

參與社會(huì)實(shí)踐的班級(jí)和個(gè)人，必須注意自身形象，認(rèn)真參加活動(dòng)，為學(xué)校和個(gè)人樹(shù)立良好的社會(huì)形象。

四、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)總結(jié)、表彰

1、各位同學(xué)要認(rèn)真填寫(xiě)2009年寒假社會(huì)實(shí)踐表，并以書(shū)面形式做好總結(jié)并附帶證明材料。

社會(huì)實(shí)踐公益志愿者活動(dòng)總結(jié)范文第3篇

xx醫(yī)學(xué)院藥學(xué)院XX級(jí)第14團(tuán)支部

隊(duì)名：夢(mèng)想加速度

口號(hào)：青春無(wú)極限，志愿我能行

一、活動(dòng)主題

青春中國(guó)志，騰飛中國(guó)夢(mèng)

XX年3月17日，新任xxxx為13億國(guó)人再繪“中國(guó)夢(mèng)”：“中國(guó)夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)，必須緊緊依靠人民來(lái)實(shí)現(xiàn)，必須不斷為人民造福?！保⒓恼Z(yǔ)全國(guó)廣大青少年：“要志存高遠(yuǎn)，增長(zhǎng)知識(shí)，錘煉意志，讓青春在時(shí)代進(jìn)步中煥發(fā)出絢麗的光彩?！边@是黨對(duì)青年的殷殷期盼，這是國(guó)家對(duì)青年的深深呼喚。在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的征程上，飛揚(yáng)的青春將是最亮麗的一道風(fēng)景！我們都有一個(gè)“愛(ài)心公益夢(mèng)”，希望用我們的青春匯聚成力量，用實(shí)踐去建功美麗xx湖。

三、活動(dòng)目的

“活力在基層”競(jìng)賽活動(dòng)是新形勢(shì)下加強(qiáng)基層團(tuán)組織建設(shè)、進(jìn)一步活躍基層團(tuán)工作的重要舉措，也是xx共青團(tuán)創(chuàng)優(yōu)評(píng)優(yōu)的重要途徑。探索建立公益平臺(tái)，傳遞公益信息，舉辦青年公益文化、志愿文化活動(dòng)，培養(yǎng)青少年公益意識(shí)，提供公益實(shí)踐，樹(shù)時(shí)代新風(fēng)。深入開(kāi)展學(xué)生圓“愛(ài)心公益夢(mèng)”的行動(dòng)，積極推動(dòng)青少年學(xué)雷鋒活動(dòng)常態(tài)化。

四、活動(dòng)時(shí)間及地點(diǎn)

活動(dòng)時(shí)間：XX年4月25日（星期六）下午14:30-17:00

活動(dòng)地點(diǎn)：xx煙雨

五、活動(dòng)對(duì)象

xx醫(yī)學(xué)院藥學(xué)院XX級(jí)藥學(xué)第13團(tuán)支部，第14團(tuán)支部全體成員

六、活動(dòng)內(nèi)容

由各組組長(zhǎng)帶領(lǐng)小組成員落實(shí)志愿服務(wù)工作，積極參與實(shí)踐活動(dòng)，收獲體驗(yàn)“愛(ài)心公益夢(mèng)”的內(nèi)涵，團(tuán)結(jié)協(xié)作，共同建功美麗xx湖。要求成員從實(shí)踐中有所體會(huì)，各自分享所獲，對(duì)愛(ài)國(guó)主義和時(shí)代精神有更深一步的了解。

七、工作安排

（一）前期準(zhǔn)備

1.制作橫幅

2.推選組長(zhǎng)，分小組

3.確定小組成員的服務(wù)地點(diǎn)

4.買(mǎi)相關(guān)用品

（二）活動(dòng)流程

1.當(dāng)天14:00在13、14棟集合，騎車(chē)出發(fā)；

2.到達(dá)地點(diǎn)后，由各組長(zhǎng)分發(fā)垃圾袋和笑臉給組員

3.找到各自的服務(wù)地點(diǎn)；

4.一部分為游客傳遞“愛(ài)心環(huán)保公益夢(mèng)”和發(fā)放笑臉；

5. 在傳遞“愛(ài)心公益夢(mèng)”的同時(shí)，游客如果支持我們“每天笑一笑，隨時(shí)帶走垃圾廢品”的活動(dòng)，就會(huì)給我們志愿者貼上一個(gè)笑臉；

6.一部分為xx煙雨做義務(wù)環(huán)保工作，回收垃圾廢品；

7. 17:00集合，返回學(xué)校；

8.回校后聚餐，相互分享志愿實(shí)踐感受與體會(huì)；

9.鼓勵(lì)支部成員以“傳遞中國(guó)夢(mèng)”為話(huà)題，在騰訊微博上分享與交流。

（三）后期工作

活動(dòng)總結(jié)

在活動(dòng)后聽(tīng)取同學(xué)們的意見(jiàn)，總結(jié)此次活動(dòng)成功的地方和不足的地方，還有這次活動(dòng)中學(xué)到了什么，為以后活動(dòng)積累經(jīng)驗(yàn)。

“笑臉誰(shuí)最多！”，在活動(dòng)結(jié)束后，我們對(duì)獲得游客笑臉最多的小組和個(gè)人進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)。

八、經(jīng)費(fèi)預(yù)算

用品 單價(jià)（元） 數(shù)量 合計(jì)（元）

笑臉貼紙 3 6 18

紅旗 1.5 5 7.5

膠帶 5.8 3 17.4

車(chē)費(fèi) 1 62 62

總計(jì) 104.9 元

九、附件

應(yīng)急方案：

在活動(dòng)期間，應(yīng)注意安全，防止活動(dòng)中人員意外受傷。

十、活動(dòng)總結(jié)

通過(guò)這次團(tuán)日活動(dòng)，不僅給予了同學(xué)們一個(gè)表現(xiàn)自己、增加社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。而且，在這次主題團(tuán)日活動(dòng)中，各團(tuán)支部成員相互認(rèn)識(shí)，團(tuán)支部之間團(tuán)結(jié)友愛(ài)，加深默契，從中收獲可貴的友誼。

本次團(tuán)日活動(dòng)準(zhǔn)備較充分，組長(zhǎng)和組員密切配合，同時(shí)分工具體安排合理，在同學(xué)們的積極配合下，我們高質(zhì)量地完成了這次團(tuán)日活動(dòng)。

再者，通過(guò)同學(xué)們傳遞“愛(ài)心公益夢(mèng)”活動(dòng)，加強(qiáng)了同學(xué)的交流與合作，使同學(xué)之間建立了良好的關(guān)系和深厚的友誼，提高了同學(xué)們的集體榮譽(yù)感，促進(jìn)了班級(jí)的和諧。

我們這次活動(dòng)過(guò)程中，用行動(dòng)去實(shí)現(xiàn)“愛(ài)心公益夢(mèng)”，用實(shí)踐去維護(hù)xx湖的潔凈，用誠(chéng)意去感染每一位游客，我們收獲的笑臉就是對(duì)我們最大的支持。

當(dāng)然，我們?cè)陂_(kāi)展活動(dòng)時(shí)也發(fā)現(xiàn)一些不足，我們也認(rèn)真反省思考了我們的不足之處：

（1） 由于時(shí)間緊迫，沒(méi)能買(mǎi)到原計(jì)劃需要的風(fēng)箏去放飛我們的理想，呈現(xiàn)青春風(fēng)采。

社會(huì)實(shí)踐公益志愿者活動(dòng)總結(jié)范文第4篇

一、教師是社會(huì)實(shí)踐類(lèi)選修課程的原創(chuàng)者

《浙江省普通高中社會(huì)實(shí)踐類(lèi)選修課程實(shí)施方案》指出：社會(huì)實(shí)踐類(lèi)選修課程以校本自主開(kāi)發(fā)為主。社會(huì)實(shí)踐類(lèi)選修課程既沒(méi)有現(xiàn)成的教材，也沒(méi)有成熟固定的套路，教師必須運(yùn)用自己的智慧去發(fā)現(xiàn)課程資源和探索合適的方法。他們變成了課程開(kāi)發(fā)、建設(shè)、實(shí)施的主體，由以往的配角變成了主角。那么，我們?cè)谧灾鏖_(kāi)發(fā)社會(huì)實(shí)踐類(lèi)選修課程資源時(shí)，應(yīng)遵循哪些原則呢？總的來(lái)說(shuō)，教師應(yīng)以學(xué)生為核心，圍繞“學(xué)生與自然的關(guān)系”“學(xué)生與他人和社會(huì)的關(guān)系”“學(xué)生與自我的關(guān)系”這三條線(xiàn)索開(kāi)發(fā)課程資源。具體可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行：

（一）課程資源的開(kāi)發(fā)應(yīng)關(guān)注時(shí)政，抓住社會(huì)熱點(diǎn)、焦點(diǎn)事件

學(xué)生生活的絕大部分時(shí)間都是在校園中度過(guò)的，了解社會(huì)事件的途徑很狹小，而時(shí)政恰恰又是學(xué)生非常感興趣的話(huà)題。教師應(yīng)本著“貼近生活、貼近學(xué)生、貼近學(xué)生的實(shí)際”來(lái)搜集時(shí)政資源，讓新鮮的課程資源激發(fā)學(xué)生了解社會(huì)、參與社會(huì)的濃厚興趣。如在我市積極創(chuàng)建生態(tài)文明城市之際，我們及時(shí)開(kāi)展了“垃圾不落地”的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)；又如2012年事件時(shí)逢紀(jì)念“九一八”事件81周年，我校推出了“我們?nèi)绾卫韲?guó)”的問(wèn)卷調(diào)查實(shí)踐活動(dòng)；再如2012年隨著新上虞精神“崇孝守信、務(wù)實(shí)創(chuàng)新”出臺(tái)，我們開(kāi)設(shè)了“上虞人看上虞精神”的調(diào)查宣講實(shí)踐課題；還如隨著十的召開(kāi)，我校開(kāi)展了針對(duì)青少年主題的“民生熱點(diǎn)問(wèn)題”調(diào)查、針對(duì)虞北地區(qū)很多家長(zhǎng)外出打工現(xiàn)狀的“別樣的童年――農(nóng)村留守兒童情況”調(diào)查實(shí)踐活動(dòng)。

（二）課程資源的開(kāi)發(fā)應(yīng)關(guān)注地方的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與特色產(chǎn)業(yè)

深化課程改革鼓勵(lì)學(xué)校與社會(huì)機(jī)構(gòu)聯(lián)合開(kāi)發(fā)社會(huì)實(shí)踐類(lèi)選修課程。地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展，特別是特色產(chǎn)業(yè)的形成往往在當(dāng)?shù)厝嗣袢罕娭袝?huì)有很廣大的基礎(chǔ)，社會(huì)實(shí)踐類(lèi)課程的開(kāi)展很容易找到實(shí)踐基地，并得到技術(shù)支持。比如，崧廈的傘業(yè)經(jīng)濟(jì)已是全國(guó)有名，幾乎家家戶(hù)戶(hù)都會(huì)縫傘。我校社會(huì)實(shí)踐類(lèi)選修課程就與這一特色產(chǎn)業(yè)結(jié)合起來(lái)，聯(lián)系了離校較近的幾家大型傘廠(chǎng)作為我校的“傘件制作”實(shí)踐基地，并開(kāi)設(shè)了“傘面設(shè)計(jì)”等學(xué)生有興趣、家長(zhǎng)很支持、企業(yè)很歡迎的實(shí)踐課程。又如上虞以“九縣通衢”的交通優(yōu)勢(shì)為憑借，以鮮果采摘、農(nóng)家體驗(yàn)、山水鑒賞、文化陶冶為內(nèi)涵，打造“上虞四季仙果游”這個(gè)宜品宜養(yǎng)宜游宜娛的天然旅游品牌。我校很多學(xué)生家長(zhǎng)自身就是種植水果的專(zhuān)家，通過(guò)成立調(diào)查興趣小組、聘請(qǐng)家長(zhǎng)作為校外指導(dǎo)教師，我們開(kāi)設(shè)了“葡萄種植”“西瓜種植”等實(shí)踐課程，并進(jìn)行了“上虞四季仙果游”的經(jīng)濟(jì)學(xué)思考等調(diào)查探究課題的研究。

（三）課程資源的開(kāi)發(fā)應(yīng)結(jié)合地域，關(guān)注現(xiàn)實(shí)自然生活環(huán)境

經(jīng)濟(jì)的發(fā)展在給人們帶來(lái)好處的同時(shí)，也使環(huán)保成為現(xiàn)實(shí)生活中一個(gè)比較嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題。水資源污染、白色垃圾、企業(yè)大量有害氣體的排放……只要留意觀(guān)察，每個(gè)學(xué)生都可以感覺(jué)到這個(gè)問(wèn)題的存在，這就是一種很好的課程資源。我市地處曹娥江流域，又集中建有大型的化工園區(qū)，如何處理好環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展兩大矛盾是當(dāng)務(wù)之急。曹娥江流域水質(zhì)污染的調(diào)查、虞北地區(qū)空氣污染情況的調(diào)查、垃圾分類(lèi)情況的調(diào)查、食鹽中含碘量的測(cè)定實(shí)驗(yàn)探索、低碳生活你我見(jiàn)等都是我們學(xué)生社會(huì)實(shí)踐類(lèi)選修課程中很好的調(diào)查研究類(lèi)課題。

（四）課程資源的開(kāi)發(fā)應(yīng)關(guān)注地方的歷史文化傳統(tǒng)

每一塊土地都有屬于她的悠久歷史。上虞屬河姆渡文化圈，歷史悠久，文化燦爛。先人留下了極為豐富的文化遺產(chǎn)，舜會(huì)百官、哲人王充、梁祝傳說(shuō)、東山再起、竹林七賢、唐詩(shī)之路、越窯青瓷、春暉聚賢等故事都源于上虞。這些豐富的文化遺產(chǎn)可以開(kāi)發(fā)成很好的社會(huì)實(shí)踐類(lèi)選修課程。我校開(kāi)發(fā)的《崧廈霉千張制作技藝 烏金紙制作技藝》實(shí)踐基地被命名為上虞市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承基地，并得到了當(dāng)?shù)卣慕?jīng)濟(jì)支持。我們?cè)诩倨谥型ㄟ^(guò)參觀(guān)非遺基地、資料查找、尋訪(fǎng)專(zhuān)家等手段，了解家鄉(xiāng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，收集名人典故、傳說(shuō)典故、地名典故、成語(yǔ)典故等，這些對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)都是很好的愛(ài)鄉(xiāng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

（五）課程資源的開(kāi)發(fā)應(yīng)充分挖掘校園已有的資源

校園是學(xué)生的生活圈子，是值得社會(huì)實(shí)踐類(lèi)選修課程大大開(kāi)發(fā)的一塊寶地。每所學(xué)校有自己的優(yōu)良傳統(tǒng)、辦學(xué)理念與特色。充分挖掘自身校園文化特色，開(kāi)展豐富多彩的校園文化活動(dòng)，有利于提高學(xué)生的科學(xué)人文素養(yǎng)。我們定期舉辦體育文化藝術(shù)節(jié)、科普節(jié)、辯論賽、班級(jí)體育活動(dòng)對(duì)抗賽、校園吉尼斯紀(jì)錄挑戰(zhàn)賽、主題團(tuán)日活動(dòng)、書(shū)香校園系列閱讀、征文活動(dòng)、校園走廊文化、草坪文化的布置設(shè)計(jì)、社團(tuán)成果展等學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的實(shí)踐活動(dòng)。

（六）課程資源的開(kāi)發(fā)應(yīng)融入青年學(xué)生的時(shí)代氣息

據(jù)調(diào)查，在學(xué)生最愿意參加的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，志愿者服務(wù)、支教支農(nóng)和公益服務(wù)等占了不小比例。這說(shuō)明學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中更樂(lè)于通過(guò)自身實(shí)踐為社會(huì)作貢獻(xiàn)。我們組建了班級(jí)志愿者隊(duì)、校志愿者隊(duì)，定期參加校內(nèi)的“我為校園環(huán)境做貢獻(xiàn)”“賽會(huì)志愿服務(wù)”活動(dòng)；校外的“低收入農(nóng)戶(hù)青少年結(jié)對(duì)”“醫(yī)院導(dǎo)醫(yī)志愿服務(wù)”“保護(hù)母親河，節(jié)水環(huán)保宣傳”“假期社區(qū)學(xué)校課業(yè)輔導(dǎo)志愿服務(wù)”“交通勸導(dǎo)”等活動(dòng)，學(xué)生也踴躍參加。

二、教師是社會(huì)實(shí)踐類(lèi)選修課程開(kāi)設(shè)過(guò)程中學(xué)生的參謀、顧問(wèn)

社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的基本理念是堅(jiān)持學(xué)生的自主選擇和主動(dòng)探究，學(xué)生的興趣和需要是核心，這就使教師在指導(dǎo)具體實(shí)踐中面臨不能不管又不能管得太多的問(wèn)題。

我們要切忌以下兩種情況。一種是放任自流型。教師只簡(jiǎn)單提供實(shí)踐活動(dòng)的主題，要求學(xué)生最后上交實(shí)踐結(jié)果，對(duì)學(xué)生實(shí)踐過(guò)程沒(méi)有任何指導(dǎo)。他們認(rèn)為這樣是真正培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，卻沒(méi)有考慮到學(xué)生實(shí)際的能力，導(dǎo)致學(xué)生茫然不知自己該從哪里入手。二是包辦型。從實(shí)踐課程主題的選擇、實(shí)踐方案的制訂，到每個(gè)學(xué)生的實(shí)踐操作、形成成果及交流成果，一系列活動(dòng)都由教師替學(xué)生策劃好，學(xué)生只要到實(shí)踐單位露個(gè)臉，最多動(dòng)動(dòng)手就行。這樣既沒(méi)有給學(xué)生任何自己選擇的機(jī)會(huì)，又扼殺了學(xué)生小組合作、團(tuán)隊(duì)協(xié)助、接觸社會(huì)、了解社會(huì)的機(jī)會(huì)，結(jié)果導(dǎo)致學(xué)生對(duì)社會(huì)實(shí)踐越來(lái)越不感興趣。這種情況完全背離了設(shè)置社會(huì)實(shí)踐類(lèi)選修課程的初衷。

在社會(huì)實(shí)踐類(lèi)選修課程開(kāi)設(shè)的過(guò)程中，教師主要應(yīng)擔(dān)任以下角色：

（一）學(xué)生選課的導(dǎo)師

關(guān)于學(xué)生選課，我校采用舉辦學(xué)生社會(huì)實(shí)踐選課現(xiàn)場(chǎng)交流會(huì)的形式，教師統(tǒng)一制作展板展出，將開(kāi)設(shè)的各門(mén)實(shí)踐類(lèi)課程詳實(shí)地介紹給每個(gè)學(xué)生，包括該課程的三維目標(biāo)、活動(dòng)課時(shí)及活動(dòng)形式等；學(xué)生從教師開(kāi)設(shè)的課程中選擇自己感興趣、適合自己的實(shí)踐課程。我們力求每一位選修實(shí)踐類(lèi)課程的學(xué)生都能得到教師的個(gè)別建議與指導(dǎo)，以保證他們的選課符合自身的發(fā)展和需要。

（二）實(shí)踐活動(dòng)的參與者

在調(diào)查探究活動(dòng)中，教師要幫助學(xué)生提出課題，確定研究的范圍、內(nèi)容、方法與方案等，指導(dǎo)學(xué)生的實(shí)踐過(guò)程和研究報(bào)告的形成。在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、學(xué)生社團(tuán)小組活動(dòng)中，教師要幫助學(xué)生設(shè)計(jì)活動(dòng)方案，提供專(zhuān)業(yè)技術(shù)指導(dǎo)，幫助學(xué)生聯(lián)系、協(xié)調(diào)學(xué)校及社會(huì)相關(guān)部門(mén)。在實(shí)踐進(jìn)行過(guò)程中，教師要檢查、督促學(xué)生活動(dòng)的開(kāi)展，對(duì)學(xué)生的活動(dòng)情況作比較全面的了解，并給予適當(dāng)?shù)恼{(diào)整意見(jiàn)。

（三）實(shí)踐活動(dòng)的促進(jìn)者

教師要善于發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的特長(zhǎng)和閃光點(diǎn)，看到學(xué)生在活動(dòng)過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的興趣、愛(ài)好與專(zhuān)長(zhǎng)，將參與實(shí)踐者的智慧集中起來(lái)。同時(shí)，還要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的潛能，對(duì)學(xué)生的活動(dòng)作出積極性評(píng)價(jià)，不斷給學(xué)生以鼓勵(lì)，使他們獲得體驗(yàn)活動(dòng)的快樂(lè)。

三、教師是社會(huì)實(shí)踐類(lèi)選修課程評(píng)價(jià)的組織者

社會(huì)實(shí)踐類(lèi)選修課程的評(píng)價(jià)應(yīng)充分體現(xiàn)深化課程改革倡導(dǎo)的評(píng)價(jià)理念：重過(guò)程、評(píng)價(jià)主體多元化、淡化量化評(píng)定，不過(guò)分強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)的甄別與選拔功能。

我校在本課程的開(kāi)設(shè)中，教師采用成長(zhǎng)檔案的方式收集能夠反映學(xué)生平時(shí)表現(xiàn)和興趣潛能的記錄、學(xué)生的自我反思和小結(jié)、教師和同學(xué)的評(píng)價(jià)、來(lái)自家長(zhǎng)的信息和實(shí)踐單位的評(píng)價(jià)等資料，建立每一個(gè)學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐類(lèi)課程學(xué)習(xí)成長(zhǎng)檔案袋。

學(xué)習(xí)成長(zhǎng)檔案袋的內(nèi)容包括實(shí)踐活動(dòng)安全問(wèn)題說(shuō)明書(shū)、實(shí)踐活動(dòng)方案、實(shí)踐日記、實(shí)踐活動(dòng)總結(jié)（包括證明材料）、實(shí)踐活動(dòng)鑒定表（包括實(shí)踐單位鑒定意見(jiàn)、自我鑒定、指導(dǎo)教師鑒定等）、實(shí)踐成績(jī)考評(píng)表（包括自評(píng)、家長(zhǎng)評(píng)定、學(xué)生互評(píng)、校社會(huì)實(shí)踐考核小組評(píng)定）等。

這種檔案袋反映了學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐類(lèi)活動(dòng)中成長(zhǎng)發(fā)展的軌跡，從中可以了解學(xué)生做了什么、做得怎么樣，學(xué)會(huì)了什么以及在這段時(shí)期內(nèi)的努力、進(jìn)步、成就，有助于對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)行長(zhǎng)期、穩(wěn)定的綜合考察和較為全面的評(píng)價(jià)。通過(guò)成長(zhǎng)檔案，教師可對(duì)學(xué)生一學(xué)期的成長(zhǎng)記錄材料進(jìn)行一次整體評(píng)價(jià)。此時(shí)，教師不再是傳統(tǒng)意義上的唯一評(píng)價(jià)者，而是評(píng)價(jià)過(guò)程的組織者和審核組的成員。

（一）考評(píng)成員的多元化

社會(huì)實(shí)踐類(lèi)選修課程十分重視讓學(xué)生主動(dòng)對(duì)自己和其他同學(xué)的活動(dòng)經(jīng)歷作出評(píng)價(jià)，幫助學(xué)生逐步學(xué)會(huì)客觀(guān)地評(píng)價(jià)自己和別人，使評(píng)價(jià)過(guò)程本身也成為學(xué)生學(xué)習(xí)、體驗(yàn)、發(fā)展的過(guò)程。我校在學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)學(xué)分認(rèn)定的過(guò)程中，首先制訂了詳細(xì)的評(píng)價(jià)細(xì)則，并在實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)始前向?qū)W生公示，在活動(dòng)成長(zhǎng)檔案上交后，再通過(guò)學(xué)生自評(píng)、學(xué)生互評(píng)、指導(dǎo)教師互評(píng)，最后由社會(huì)實(shí)踐審核小組評(píng)定學(xué)分。

（二）評(píng)價(jià)側(cè)重過(guò)程

完整的課程評(píng)價(jià)應(yīng)包括對(duì)學(xué)生知識(shí)、技能、能力、情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)等方面的評(píng)價(jià)。社會(huì)實(shí)踐類(lèi)選修課程把活動(dòng)最后的成果作為評(píng)價(jià)的參考依據(jù)，但更強(qiáng)調(diào)把評(píng)價(jià)貫穿在整個(gè)活動(dòng)中，充分關(guān)注活動(dòng)中學(xué)生的策劃、參與、組織、體驗(yàn)、表現(xiàn)、感悟等情況。

（三）考評(píng)形式的多樣化

我校教師采用社會(huì)實(shí)踐成果展、優(yōu)秀社會(huì)實(shí)踐交流會(huì)、社會(huì)實(shí)踐隊(duì)QQ群等多種方式方法分享、交流他人的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)與成果，為開(kāi)展學(xué)分認(rèn)定奠定基礎(chǔ)。

（四）重視評(píng)價(jià)的激勵(lì)功能

社會(huì)實(shí)踐公益志愿者活動(dòng)總結(jié)范文第5篇

項(xiàng)目信息

學(xué)校

預(yù)計(jì)團(tuán)隊(duì)大小

黃山學(xué)院

3人

創(chuàng)意類(lèi)別

文化 其他

實(shí)施地區(qū)

安徽（ 曾住地）

創(chuàng)意

當(dāng)前，如何關(guān)注、保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)已不僅僅是部分社會(huì)群體的責(zé)任，而是一項(xiàng)“全民”行動(dòng)。目連戲是我國(guó)首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，具有著重要的文化價(jià)值和意義且瀕臨滅絕?；罩菽窟B戲在我國(guó)整個(gè)目連戲劇史上具有重要地位。鑒于此，作為當(dāng)代大學(xué)生，利用所處古徽州的地利優(yōu)勢(shì)，在我們前期已經(jīng)初步調(diào)查的前提下，了解到目前整個(gè)黃山市五個(gè)演出地點(diǎn)的老藝人年齡均已超過(guò)70歲，隨著他們的相繼逝去，目連戲的一些傳統(tǒng)唱腔、表演技藝等將無(wú)從保存，這一“非遺”將會(huì)逐漸消失，為此該項(xiàng)目重點(diǎn)是組織搶救性恢復(fù)演出，采用錄音、錄象等多種形式保存珍貴的老藝人資料，建立一批完整的老藝人檔案。不僅使以后藝人們學(xué)習(xí)目連戲有重要的依據(jù)參考，更為歷史留下一批珍貴的音像資料。其適用范圍不僅對(duì)目連戲的保存和恢復(fù)具有價(jià)值，且對(duì)保護(hù)地方特色文化，促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展亦具有重要意義。該項(xiàng)目意在尋求一條對(duì)傳統(tǒng)文化、民間文化的搶救、保護(hù)之路，故具有較為廣闊的推廣價(jià)值。

*創(chuàng)意亮點(diǎn)

（創(chuàng)意亮點(diǎn)是由參賽團(tuán)隊(duì)提供給評(píng)審人員的參考信息或需要在決賽階段前保密的核心創(chuàng)意，不予公開(kāi)。）

詳細(xì)計(jì)劃（復(fù)賽）

開(kāi)始日期

截止日期

xx-07-05

xx-08-31

輔導(dǎo)老師/顧問(wèn):

張孝進(jìn)

黃山學(xué)院文學(xué)院

文學(xué)院古典文學(xué)教研室主任

項(xiàng)目時(shí)間表： 3月01日――3月20日 調(diào)查地點(diǎn)和各地點(diǎn)聯(lián)系人的確定 （已完成）

4月01日――5月10日 招募志愿者和咨詢(xún)相關(guān)學(xué)者（目前正在進(jìn)行中）

5月20日――6月25日 前期準(zhǔn)備（培訓(xùn)志愿者、搜集資料、咨詢(xún)相關(guān)學(xué)者， 制作相關(guān)的調(diào)查問(wèn)卷等）

6月25日――7月05日 聯(lián)系各調(diào)查地點(diǎn)，確定調(diào)查路線(xiàn)和調(diào)查方式

7月05日――7月31日 深入全市7個(gè)調(diào)查地點(diǎn)進(jìn)行全面調(diào)查，（包括組織搶救性恢復(fù)演出，錄制老藝人唱腔等等）

8月01日――8月31日 整理分析調(diào)查數(shù)據(jù)及其相關(guān)資料，制作老藝人檔案,在資料整理的基礎(chǔ)上，撰寫(xiě)調(diào)查報(bào)告，并總結(jié)相關(guān)經(jīng)驗(yàn)， 為以后開(kāi)展此類(lèi)活動(dòng)提供便利。 詳細(xì)計(jì)劃： 此項(xiàng)活動(dòng)的開(kāi)展是繼XX年春節(jié)幫助栗木恢復(fù)目連戲演出，以及全面調(diào)查馬山目連戲現(xiàn)狀后，并結(jié)合我們專(zhuān)業(yè)自身實(shí)際以及所處古徽州的地利優(yōu)勢(shì)，對(duì)徽州地區(qū)目連戲現(xiàn)狀進(jìn)行全面、系統(tǒng)地調(diào)查， 讓更多的人了解這一類(lèi)文化遺產(chǎn)的生存現(xiàn)狀，以期引起為保護(hù)瀕臨滅絕的珍貴文化遺產(chǎn)作出貢獻(xiàn)。

一、相關(guān)背景

目連救母的故事最早見(jiàn)載于佛家經(jīng)典，到了明代，祁門(mén)清溪人鄭之珍，為借戲曲宣揚(yáng)佛理，勸人為善，以正社會(huì)之風(fēng)氣，在這些雜劇、變文、傳說(shuō)的基礎(chǔ)上，于 1579年撰寫(xiě)《新編目連救母勸善戲文》3卷100出。它描寫(xiě)了傅相一家人的命運(yùn)，傅相行善而升入天堂，其妻劉氏不敬神明，被打入地獄，其子傅羅卜孝母情真，地獄尋母，歷盡艱險(xiǎn)，終于感動(dòng)神明，救母脫離地獄。

著目連戲“出在環(huán)砂、編在清溪、打（即演）在栗木”的說(shuō)法。即目連戲的故事是以祁門(mén)環(huán)砂原形，由清溪人鄭之珍撰寫(xiě)，栗木村最早搬上舞臺(tái)。鄭本目連戲一經(jīng)產(chǎn)生，就在原徽州所屬的六縣流傳，且流傳到江蘇、浙江、江西、湖南、福建、四川等地，被許多地方劇種移植上演，300余年經(jīng)久不衰。

XX年公布的《第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》中，由安徽省祁門(mén)縣等地申報(bào)的編號(hào)為231ⅳ?87的目連戲即是戲曲類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的典型代表。目連故事在南北朝時(shí)期即隨佛經(jīng)一起傳入我國(guó)，在北宋年間即有目連戲演出。目連戲是中國(guó)現(xiàn)存最為古老的劇種之一，在南北各地廣為流傳。該戲講述的是傅相之妻劉青提褻瀆神明，被打入地獄，其子傅羅卜（即大目犍連，佛弟子）入地獄救母的故事，以一出戲成為一個(gè)劇種這在世界戲劇史上絕無(wú)僅有。劇中吸收了許多民間傳說(shuō)和故事，富有濃郁的鄉(xiāng)土氣息；演出中將“唱、做、念、打”融為一體，穿插以筋斗、跳索、蹬壇等雜技表演，在戲曲表演藝術(shù)上獨(dú)樹(shù)一幟，不僅對(duì)其他劇種產(chǎn)生較大影響，而且目連戲?qū)τ趹蚯?、小說(shuō)、宗教及民俗等諸方面的研究具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。因而被相關(guān)學(xué)者形象譽(yù)為“戲曲界大熊貓”、“戲曲界活化石”。然而，由于歷史和現(xiàn)實(shí)種種因素的限制，目連戲已瀕臨滅絕的邊緣，可以肯定地說(shuō)，如果不進(jìn)行及時(shí)普查、搶救，該劇種數(shù)十年后將不復(fù)存在。故“發(fā)掘出、保護(hù)好、傳承好”這一燦爛輝煌的文化，對(duì)于繼承和發(fā)揚(yáng)民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)、增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、增強(qiáng)民族自信心和凝聚力、促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)都具有重要而深遠(yuǎn)的意義。

二，確定調(diào)查地點(diǎn)

1，調(diào)查地點(diǎn)：黃山市祁門(mén)縣栗木、馬山、歷溪、樵溪四村，歙縣長(zhǎng)標(biāo)、韶坑兩村，以及《新編目連救母勸善記》的作者――鄭之珍的故鄉(xiāng)清溪村，以及目連救母故事發(fā)生地――環(huán)砂村，所以此次調(diào)查的地點(diǎn)共8個(gè)！

2，各調(diào)查地點(diǎn)的聯(lián)系人都已經(jīng)聯(lián)系好（除樵溪外，其為新增加的調(diào)查地點(diǎn)，但聯(lián)系不是問(wèn)題），如果項(xiàng)目獲得實(shí)施，我們就可以直接聯(lián)系并實(shí)施，開(kāi)展公益活動(dòng)。

三，招募志愿者和咨詢(xún)相關(guān)學(xué)者

1，志愿者的招募

a）首先得吃苦耐勞，有良好的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，溝通能力強(qiáng)，并有相關(guān)社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

b）考慮到目連戲是由方言演唱，且徽州方言“十里不同音”的特點(diǎn)，要和老藝人交流，所以在招募志愿者時(shí)，我們適當(dāng)選擇考慮會(huì)說(shuō)當(dāng)?shù)胤窖缘耐瑢W(xué)。

2，咨詢(xún)相關(guān)學(xué)者

a）我們黃山學(xué)院有徽州文化研究所，有著一批知識(shí)淵博的徽學(xué)專(zhuān)家，向他們咨詢(xún)相關(guān)知識(shí)。

b）我們的輔導(dǎo)員張孝進(jìn)老師專(zhuān)門(mén)從事這方面的研究，并幫助恢復(fù)了栗木目連戲，向其咨詢(xún)、了解。

四，前期準(zhǔn)備

1，和志愿者一起搜集相關(guān)資料，讓大家盡可能多的了解目連戲的一些情況。

2，向相關(guān)研究學(xué)者請(qǐng)教，討教調(diào)查過(guò)程中應(yīng)注意的問(wèn)題。

3，根據(jù)先前已有的相關(guān)資料，制作一些關(guān)于目連戲現(xiàn)狀的調(diào)查問(wèn)卷（包括大家以前對(duì)其關(guān)注程度，藝人們的看法等等）

4，在已初步了解的前提下，根據(jù)各個(gè)地點(diǎn)的實(shí)際情況，制定相關(guān)調(diào)查計(jì)劃，力爭(zhēng)做到有所側(cè)重，不疏漏。

5，小組成員充分討論，確定調(diào)查路線(xiàn)，確定調(diào)查方式（群眾座談，逐一走訪(fǎng)，問(wèn)卷等方式）。

五，執(zhí)行方案

由于實(shí)施地區(qū)主要集中在祁門(mén)縣和歙縣，所以我們針對(duì)這一情況，準(zhǔn)備了兩套方案。

方案一：調(diào)查路線(xiàn)為先到歙縣再到祁門(mén)，縣內(nèi)的調(diào)查路線(xiàn)可以隨機(jī)確定，調(diào)查的質(zhì)量可以絕對(duì)保證。

歙縣地區(qū)：考慮到該縣兩個(gè)目連戲演出地都有20多年未演出，其中長(zhǎng)標(biāo)更是長(zhǎng)達(dá)40年沒(méi)有正式演出了，據(jù)了解，老藝人們還有演出意向。搜集劇本和組織搶救性恢復(fù)演出，成了我們的重中之重。

祁門(mén)地區(qū)：對(duì)演出地栗木、馬山、歷溪、樵溪目連戲的歷史傳承、生存現(xiàn)狀等問(wèn)題開(kāi)展調(diào)查，對(duì)于環(huán)砂和清溪，我們則針對(duì)其特點(diǎn)進(jìn)行特殊調(diào)查。

方案二：兩個(gè)地區(qū)同時(shí)進(jìn)行

把調(diào)查人員分為兩組，分別對(duì)兩個(gè)地區(qū)進(jìn)行調(diào)查，并進(jìn)行資料匯總，爭(zhēng)取組織最大范圍的搶救性演出。

六，調(diào)查內(nèi)容

具體情況如下：

1，對(duì)于演出地，我們主要從考究各地目連戲的起源、近期演出情況以及目前現(xiàn)狀這三個(gè)方面著手：

（1）考究起源方面：試圖通過(guò)尋找有關(guān)文獻(xiàn)資料以及詢(xún)問(wèn)老藝人和長(zhǎng)者，以期獲得有用的線(xiàn)索。

（2）近期演出情況方面：向團(tuán)長(zhǎng)以及藝人了解其近20年的演出情況，包括演出時(shí)間、地點(diǎn)、劇組演員、演出數(shù)量以及內(nèi)容等。

（3）目前劇團(tuán)情況：其中主要調(diào)查劇本、演員、樂(lè)隊(duì)、道具以及目連戲儀式等現(xiàn)存狀況。

a劇本方面：了解各演出地木刻本以及手抄本存在的數(shù)量以及所藏人家；

b演員方面：了解各藝人對(duì)劇本的掌握程度，演出生涯，初步建立藝人檔案；

c樂(lè)隊(duì)方面：調(diào)查現(xiàn)有樂(lè)器的數(shù)量以及樂(lè)隊(duì)對(duì)目連戲樂(lè)調(diào)的掌握情況；

d道具方面：主要是了解現(xiàn)有的數(shù)量、殘破程度以及初步計(jì)算出整場(chǎng)演出所需各種道具的總量；

e目連戲儀式：由于其儀式特殊，目前保留甚少，主要了解其儀式過(guò)程和形式。

（4）積極動(dòng)員老藝人，在逐個(gè)采訪(fǎng)并錄音的基礎(chǔ)之上，我們還組織搶救性恢復(fù)演出，保留一些表演技藝，并進(jìn)行全程攝像。

2，對(duì)于非演出地，我們根據(jù)實(shí)際來(lái)確定調(diào)查方向：作為目連故事發(fā)生地的環(huán)砂，我們主要尋求有關(guān)該故事的傳說(shuō)以及尋找目連故事在環(huán)砂的遺跡；對(duì)于劇作家鄭之珍的故鄉(xiāng)――清溪，關(guān)于鄭之珍的情況就成為我們調(diào)查的重點(diǎn)。

(據(jù)初步了解，全市共有老藝人20多人，調(diào)查期間可以適當(dāng)?shù)亟o老藝人們帶上一點(diǎn)禮物，價(jià)值在30~50元之間）

七，調(diào)查方式

1，逐一走訪(fǎng)老藝人家，了解老藝人情況；

2，通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查，了解大家對(duì)這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)關(guān)注程度，及其現(xiàn)狀；

3，現(xiàn)場(chǎng)采訪(fǎng)當(dāng)?shù)厝罕姾痛甯刹浚?/p>

4，通過(guò)和老藝人以及相關(guān)人員的個(gè)別交談，全面了解現(xiàn)狀；

5，照片、圖片，保留一批藝人圖像資料；

6，爭(zhēng)取組織搶救性恢復(fù)演出，對(duì)老藝人唱腔進(jìn)行錄音，保留音像資料；

八、活動(dòng)總結(jié)

1.搜集并整理本次活動(dòng)的材料，組織志愿者總結(jié)與分享；

2.聯(lián)系報(bào)紙、電視等媒體，報(bào)道和宣傳我們的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)活動(dòng)（在調(diào)查過(guò)程中也同步宣傳）。

3.積極總結(jié)，撰寫(xiě)調(diào)查報(bào)告，制作老藝人檔案。

4，及時(shí)地將恢復(fù)演出的dv制作成光牒，給每個(gè)老藝人分別寄送一份，并把相關(guān)信息反饋給他們。

5，向有關(guān)部門(mén)提交我們的調(diào)查報(bào)告，以利于該文化遺產(chǎn)的保護(hù)，為政府決策提供依據(jù)。

九，項(xiàng)目實(shí)施意義

目連戲作為我國(guó)首批目連戲是中國(guó)現(xiàn)存最為古老的劇種之一，以一出戲成為一個(gè)劇種這在世界戲劇史上絕無(wú)僅有。對(duì)于戲曲、小說(shuō)、宗教及民俗等諸方面的研究具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值?；罩莸貐^(qū)是目連戲的發(fā)源地之一，學(xué)界公認(rèn)，目連戲的直接源頭為明代劇作家鄭之珍所作《目連救母勸善戲文》。然而近些年來(lái)，由于種種原因，目連戲已經(jīng)瀕臨滅絕的邊緣。對(duì)徽州目連戲的生存現(xiàn)狀展開(kāi)調(diào)查，以期初步了解徽州目連戲衰落的原因、過(guò)程，通過(guò)論證、分析而提出合理化建議，這對(duì)恢復(fù)目連戲演出、保護(hù)古徽州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、發(fā)展當(dāng)?shù)靥厣糜?、振興當(dāng)?shù)氐胤浇?jīng)濟(jì)發(fā)展均具有比較重要的應(yīng)用價(jià)值和現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。

十，住宿、交通及安全

1，各地點(diǎn)聯(lián)系人負(fù)責(zé)幫我們聯(lián)系住宿問(wèn)題，已協(xié)商好了。

2，各調(diào)查地點(diǎn)都有班車(chē)到達(dá)，交通基本，沒(méi)問(wèn)題。

3，根據(jù)以往經(jīng)驗(yàn)，團(tuán)隊(duì)基本不會(huì)出現(xiàn)安全問(wèn)題。

十一，團(tuán)隊(duì)優(yōu)勢(shì)

1，與相關(guān)政府、學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)相比，完成此項(xiàng)目的優(yōu)勢(shì)。

a）我相信我們有更加務(wù)實(shí)的精神，這一點(diǎn)是我們?cè)谝郧暗恼{(diào)查過(guò)程中老藝人對(duì)我們的評(píng)價(jià)，因?yàn)樵谶@幾年也有學(xué)者去采訪(fǎng)他們。

b）相對(duì)于政府和學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)，我們更容易讓老藝人們接受。

c）由于專(zhuān)業(yè)的原因，可能我們關(guān)注的范圍會(huì)比他們更加地廣闊，他們可能只是關(guān)注到他們所需要的方面。

d）與他們相比，我們會(huì)及時(shí)的反饋信息。

e）從經(jīng)濟(jì)角度來(lái)說(shuō)，我們進(jìn)行全面調(diào)查的經(jīng)費(fèi)完全可以比他們少。

2，團(tuán)隊(duì)自身優(yōu)勢(shì)

1，申請(qǐng)人曾于XX年寒假期間協(xié)助老師恢復(fù)栗木目連戲，且是馬山目連戲調(diào)查活動(dòng)中的主要成員，對(duì)于目連戲現(xiàn)狀調(diào)查有著相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)。

2，成員中有的是院系學(xué)生會(huì)干部，負(fù)責(zé)暑期社會(huì)實(shí)踐這方面，相關(guān)經(jīng)驗(yàn) 也十分豐富。

3，我們黃山學(xué)院有徽文化研究所，有著相關(guān)研究學(xué)者的支持。

4，團(tuán)隊(duì)成員多為徽州本地人，可以避免因方言不通帶來(lái)的語(yǔ)言障礙，有利于調(diào)查活動(dòng)的開(kāi)展。（因?yàn)槔纤嚾四晔乱迅?，基本不?huì)普通話(huà)）

5,調(diào)查的重點(diǎn)地區(qū)??祁門(mén)，是申請(qǐng)人的家鄉(xiāng)，而且這幾個(gè)調(diào)查地點(diǎn)離他家很近，并且還認(rèn)識(shí)不少調(diào)查地點(diǎn)的人，所以更有利于調(diào)查的開(kāi)展。

附：調(diào)查時(shí)長(zhǎng)的確定理由

在先前已經(jīng)提前通知的情況下，對(duì)于演出地點(diǎn)，我們只需3天的調(diào)查時(shí)間，第一天個(gè)別走訪(fǎng)，錄音，拍攝。第二天拍攝劇本，動(dòng)員老藝人參加搶救性恢復(fù)演出。在情況允許的條件下，第三天就可以組織搶救性演出了；對(duì)于非演出地，我們主要針對(duì)調(diào)查，最多只需兩天。故主體調(diào)查時(shí)間定為26天合適。 后期資料核實(shí)可以在整理資料階段。 博客

（項(xiàng)目博客屬于可選補(bǔ)充信息，由各團(tuán)隊(duì)提供、負(fù)責(zé)維護(hù)，大賽不對(duì)其內(nèi)容負(fù)責(zé)。）

復(fù)賽評(píng)語(yǔ)/修改意見(jiàn)項(xiàng)目的實(shí)施時(shí)間可以考慮適當(dāng)延長(zhǎng)，能夠更充分利用整個(gè)（兩個(gè)月的）暑假的項(xiàng)目會(huì)有更大的社會(huì)效益。為了保證公平性和可比性，項(xiàng)目實(shí)施的主體應(yīng)該在暑假的兩個(gè)月內(nèi)，其之前和之后的計(jì)劃僅會(huì)作為參考。

項(xiàng)目成員的家鄉(xiāng)為目連戲演出地之一，并有協(xié)助老師動(dòng)員老藝人恢復(fù)演出的經(jīng)歷，團(tuán)隊(duì)之前做了很多相關(guān)的調(diào)研。

博客內(nèi)容較豐富，展現(xiàn)了團(tuán)隊(duì)成員對(duì)此項(xiàng)目的熱情。

詳細(xì)計(jì)劃書(shū)框架較完整，然而內(nèi)容略顯單薄，可以對(duì)每個(gè)部分進(jìn)行更詳盡的描述。

可以在計(jì)劃書(shū)或博客中更詳細(xì)的介紹目連戲本身，以及項(xiàng)目成員自身對(duì)目連戲的了解和關(guān)注它的原因。

闡述作為一個(gè)學(xué)生團(tuán)隊(duì)與相關(guān)政府、學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)相比，完成此項(xiàng)目的優(yōu)勢(shì)。我國(guó)首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有500多個(gè)，對(duì)一個(gè)“非遺”來(lái)說(shuō)，因?yàn)樗?ldquo;非遺”的名號(hào)、因?yàn)樗磳⒘魇Ш蜏缃^，所以倡導(dǎo)社會(huì)關(guān)注或者強(qiáng)調(diào)社會(huì)應(yīng)該關(guān)注不一定有足夠的說(shuō)服力。為了搶救而搶救，為了宣傳而宣傳并非是解決“非遺”問(wèn)題的有效方法。一個(gè)文明的產(chǎn)生與發(fā)展是因?yàn)樵谀硞€(gè)特定的歷史階段，它成為某個(gè)群體生活的一部分，而當(dāng)此種文明遠(yuǎn)離群體生活時(shí)，它會(huì)自然而然的演變，甚至消亡。在這個(gè)項(xiàng)目中，一個(gè)想法是針對(duì)目連戲的搶救性演出，留下錄音、錄像等資料，這些舉動(dòng)的價(jià)值要比號(hào)召大眾關(guān)注“非遺”的行動(dòng)更有直接社會(huì)效益。

項(xiàng)目預(yù)算（決賽）

項(xiàng)目

金額

說(shuō)明

餐費(fèi)

2240(元)

70元/人 x 4人x8個(gè)調(diào)查地點(diǎn) = 2240元

交通費(fèi)

1200(元)

300元/人x4人 = 1200元

住宿費(fèi)

1600(元)

50元/人x4人x8個(gè)調(diào)查地點(diǎn)=1600元

dv及相機(jī)

1500(元)

包括帶子，機(jī)器租借，后期制作等。

資料費(fèi)

500(元)

前期以及調(diào)查過(guò)程中的資料收集

禮物

1000(元)

用于慰問(wèn)老藝人們（視情況而定）

電話(huà)費(fèi)

200(元)

主要是和調(diào)查地點(diǎn)人員的聯(lián)系

雜項(xiàng)

300(元)

應(yīng)付一些零散的開(kāi)銷(xiāo)

預(yù)算總額：

8540(元)

終審項(xiàng)目預(yù)算（6月25日）

項(xiàng)目

金額

說(shuō)明

餐費(fèi)

2240(元)

70元/人 x 4人x7個(gè)調(diào)查地點(diǎn) = 1960元

交通費(fèi)

1200(元)

300元/人x4人 = 1200元

住宿費(fèi)

1600(元)

50元/人x4人x7個(gè)調(diào)查地點(diǎn)=1400元

dv及相機(jī)

1500(元)

包括帶子，機(jī)器租借，后期制作等。

資料費(fèi)

500(元)

前期以及調(diào)查過(guò)程中的資料收集

禮物

1000(元)

用于慰問(wèn)老藝人們（視情況而定）

電話(huà)費(fèi)

200(元)

主要是和調(diào)查地點(diǎn)人員的聯(lián)系

雜項(xiàng)

300(元)

比如說(shuō)洗照片，信息反饋等等

感謝恢復(fù)演出的老藝人

2500(元)

500元/調(diào)查地點(diǎn)x5個(gè)調(diào)查地點(diǎn)=2500元

預(yù)算總額：

10560(元)

項(xiàng)目信息

學(xué)校

預(yù)計(jì)團(tuán)隊(duì)大小

黃山學(xué)院

3人

創(chuàng)意類(lèi)別

文化 其他

實(shí)施地區(qū)

安徽（ 曾住地）

創(chuàng)意

當(dāng)前，如何關(guān)注、保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)已不僅僅是部分社會(huì)群體的責(zé)任，而是一項(xiàng)“全民”行動(dòng)。目連戲是我國(guó)首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，具有著重要的文化價(jià)值和意義且瀕臨滅絕?；罩菽窟B戲在我國(guó)整個(gè)目連戲劇史上具有重要地位。鑒于此，作為當(dāng)代大學(xué)生，利用所處古徽州的地利優(yōu)勢(shì)，在我們前期已經(jīng)初步調(diào)查的前提下，了解到目前整個(gè)黃山市五個(gè)演出地點(diǎn)的老藝人年齡均已超過(guò)70歲，隨著他們的相繼逝去，目連戲的一些傳統(tǒng)唱腔、表演技藝等將無(wú)從保存，這一“非遺”將會(huì)逐漸消失，為此該項(xiàng)目重點(diǎn)是組織搶救性恢復(fù)演出，采用錄音、錄象等多種形式保存珍貴的老藝人資料，建立一批完整的老藝人檔案。不僅使以后藝人們學(xué)習(xí)目連戲有重要的依據(jù)參考，更為歷史留下一批珍貴的音像資料。其適用范圍不僅對(duì)目連戲的保存和恢復(fù)具有價(jià)值，且對(duì)保護(hù)地方特色文化，促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展亦具有重要意義。該項(xiàng)目意在尋求一條對(duì)傳統(tǒng)文化、民間文化的搶救、保護(hù)之路，故具有較為廣闊的推廣價(jià)值。

*創(chuàng)意亮點(diǎn)

（創(chuàng)意亮點(diǎn)是由參賽團(tuán)隊(duì)提供給評(píng)審人員的參考信息或需要在決賽階段前保密的核心創(chuàng)意，不予公開(kāi)。）

詳細(xì)計(jì)劃（復(fù)賽）

開(kāi)始日期

截止日期

xx-07-05

xx-08-31

輔導(dǎo)老師/顧問(wèn):

張孝進(jìn)

黃山學(xué)院文學(xué)院

文學(xué)院古典文學(xué)教研室主任

項(xiàng)目時(shí)間表： 3月01日――3月20日 調(diào)查地點(diǎn)和各地點(diǎn)聯(lián)系人的確定 （已完成）

4月01日――5月10日 招募志愿者和咨詢(xún)相關(guān)學(xué)者（目前正在進(jìn)行中）

5月20日――6月25日 前期準(zhǔn)備（培訓(xùn)志愿者、搜集資料、咨詢(xún)相關(guān)學(xué)者， 制作相關(guān)的調(diào)查問(wèn)卷等）

6月25日――7月05日 聯(lián)系各調(diào)查地點(diǎn)，確定調(diào)查路線(xiàn)和調(diào)查方式

7月05日――7月31日 深入全市7個(gè)調(diào)查地點(diǎn)進(jìn)行全面調(diào)查，（包括組織搶救性恢復(fù)演出，錄制老藝人唱腔等等）

8月01日――8月31日 整理分析調(diào)查數(shù)據(jù)及其相關(guān)資料，制作老藝人檔案,在資料整理的基礎(chǔ)上，撰寫(xiě)調(diào)查報(bào)告，并總結(jié)相關(guān)經(jīng)驗(yàn)， 為以后開(kāi)展此類(lèi)活動(dòng)提供便利。 詳細(xì)計(jì)劃： 此項(xiàng)活動(dòng)的開(kāi)展是繼XX年春節(jié)幫助栗木恢復(fù)目連戲演出，以及全面調(diào)查馬山目連戲現(xiàn)狀后，并結(jié)合我們專(zhuān)業(yè)自身實(shí)際以及所處古徽州的地利優(yōu)勢(shì)，對(duì)徽州地區(qū)目連戲現(xiàn)狀進(jìn)行全面、系統(tǒng)地調(diào)查， 讓更多的人了解這一類(lèi)文化遺產(chǎn)的生存現(xiàn)狀，以期引起為保護(hù)瀕臨滅絕的珍貴文化遺產(chǎn)作出貢獻(xiàn)。

一、相關(guān)背景

目連救母的故事最早見(jiàn)載于佛家經(jīng)典，到了明代，祁門(mén)清溪人鄭之珍，為借戲曲宣揚(yáng)佛理，勸人為善，以正社會(huì)之風(fēng)氣，在這些雜劇、變文、傳說(shuō)的基礎(chǔ)上，于 1579年撰寫(xiě)《新編目連救母勸善戲文》3卷100出。它描寫(xiě)了傅相一家人的命運(yùn)，傅相行善而升入天堂，其妻劉氏不敬神明，被打入地獄，其子傅羅卜孝母情真，地獄尋母，歷盡艱險(xiǎn)，終于感動(dòng)神明，救母脫離地獄。

著目連戲“出在環(huán)砂、編在清溪、打（即演）在栗木”的說(shuō)法。即目連戲的故事是以祁門(mén)環(huán)砂原形，由清溪人鄭之珍撰寫(xiě)，栗木村最早搬上舞臺(tái)。鄭本目連戲一經(jīng)產(chǎn)生，就在原徽州所屬的六縣流傳，且流傳到江蘇、浙江、江西、湖南、福建、四川等地，被許多地方劇種移植上演，300余年經(jīng)久不衰。

XX年公布的《第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》中，由安徽省祁門(mén)縣等地申報(bào)的編號(hào)為231ⅳ?87的目連戲即是戲曲類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的典型代表。目連故事在南北朝時(shí)期即隨佛經(jīng)一起傳入我國(guó)，在北宋年間即有目連戲演出。目連戲是中國(guó)現(xiàn)存最為古老的劇種之一，在南北各地廣為流傳。該戲講述的是傅相之妻劉青提褻瀆神明，被打入地獄，其子傅羅卜（即大目犍連，佛弟子）入地獄救母的故事，以一出戲成為一個(gè)劇種這在世界戲劇史上絕無(wú)僅有。劇中吸收了許多民間傳說(shuō)和故事，富有濃郁的鄉(xiāng)土氣息；演出中將“唱、做、念、打”融為一體，穿插以筋斗、跳索、蹬壇等雜技表演，在戲曲表演藝術(shù)上獨(dú)樹(shù)一幟，不僅對(duì)其他劇種產(chǎn)生較大影響，而且目連戲?qū)τ趹蚯?、小說(shuō)、宗教及民俗等諸方面的研究具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。因而被相關(guān)學(xué)者形象譽(yù)為“戲曲界大熊貓”、“戲曲界活化石”。然而，由于歷史和現(xiàn)實(shí)種種因素的限制，目連戲已瀕臨滅絕的邊緣，可以肯定地說(shuō)，如果不進(jìn)行及時(shí)普查、搶救，該劇種數(shù)十年后將不復(fù)存在。故“發(fā)掘出、保護(hù)好、傳承好”這一燦爛輝煌的文化，對(duì)于繼承和發(fā)揚(yáng)民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)、增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、增強(qiáng)民族自信心和凝聚力、促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)都具有重要而深遠(yuǎn)的意義。

二，確定調(diào)查地點(diǎn)

1，調(diào)查地點(diǎn)：黃山市祁門(mén)縣栗木、馬山、歷溪、樵溪四村，歙縣長(zhǎng)標(biāo)、韶坑兩村，以及《新編目連救母勸善記》的作者――鄭之珍的故鄉(xiāng)清溪村，以及目連救母故事發(fā)生地――環(huán)砂村，所以此次調(diào)查的地點(diǎn)共8個(gè)！

2，各調(diào)查地點(diǎn)的聯(lián)系人都已經(jīng)聯(lián)系好（除樵溪外，其為新增加的調(diào)查地點(diǎn)，但聯(lián)系不是問(wèn)題），如果項(xiàng)目獲得實(shí)施，我們就可以直接聯(lián)系并實(shí)施，開(kāi)展公益活動(dòng)。

三，招募志愿者和咨詢(xún)相關(guān)學(xué)者

1，志愿者的招募

a）首先得吃苦耐勞，有良好的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，溝通能力強(qiáng)，并有相關(guān)社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

b）考慮到目連戲是由方言演唱，且徽州方言“十里不同音”的特點(diǎn)，要和老藝人交流，所以在招募志愿者時(shí)，我們適當(dāng)選擇考慮會(huì)說(shuō)當(dāng)?shù)胤窖缘耐瑢W(xué)。

2，咨詢(xún)相關(guān)學(xué)者

a）我們黃山學(xué)院有徽州文化研究所，有著一批知識(shí)淵博的徽學(xué)專(zhuān)家，向他們咨詢(xún)相關(guān)知識(shí)。

b）我們的輔導(dǎo)員張孝進(jìn)老師專(zhuān)門(mén)從事這方面的研究，并幫助恢復(fù)了栗木目連戲，向其咨詢(xún)、了解。

四，前期準(zhǔn)備

1，和志愿者一起搜集相關(guān)資料，讓大家盡可能多的了解目連戲的一些情況。

2，向相關(guān)研究學(xué)者請(qǐng)教，討教調(diào)查過(guò)程中應(yīng)注意的問(wèn)題。

3，根據(jù)先前已有的相關(guān)資料，制作一些關(guān)于目連戲現(xiàn)狀的調(diào)查問(wèn)卷（包括大家以前對(duì)其關(guān)注程度，藝人們的看法等等）

4，在已初步了解的前提下，根據(jù)各個(gè)地點(diǎn)的實(shí)際情況，制定相關(guān)調(diào)查計(jì)劃，力爭(zhēng)做到有所側(cè)重，不疏漏。

5，小組成員充分討論，確定調(diào)查路線(xiàn)，確定調(diào)查方式（群眾座談，逐一走訪(fǎng)，問(wèn)卷等方式）。

五，執(zhí)行方案

由于實(shí)施地區(qū)主要集中在祁門(mén)縣和歙縣，所以我們針對(duì)這一情況，準(zhǔn)備了兩套方案。

方案一：調(diào)查路線(xiàn)為先到歙縣再到祁門(mén)，縣內(nèi)的調(diào)查路線(xiàn)可以隨機(jī)確定，調(diào)查的質(zhì)量可以絕對(duì)保證。

歙縣地區(qū)：考慮到該縣兩個(gè)目連戲演出地都有20多年未演出，其中長(zhǎng)標(biāo)更是長(zhǎng)達(dá)40年沒(méi)有正式演出了，據(jù)了解，老藝人們還有演出意向。搜集劇本和組織搶救性恢復(fù)演出，成了我們的重中之重。

祁門(mén)地區(qū)：對(duì)演出地栗木、馬山、歷溪、樵溪目連戲的歷史傳承、生存現(xiàn)狀等問(wèn)題開(kāi)展調(diào)查，對(duì)于環(huán)砂和清溪，我們則針對(duì)其特點(diǎn)進(jìn)行特殊調(diào)查。

方案二：兩個(gè)地區(qū)同時(shí)進(jìn)行

把調(diào)查人員分為兩組，分別對(duì)兩個(gè)地區(qū)進(jìn)行調(diào)查，并進(jìn)行資料匯總，爭(zhēng)取組織最大范圍的搶救性演出。

六，調(diào)查內(nèi)容

具體情況如下：

1，對(duì)于演出地，我們主要從考究各地目連戲的起源、近期演出情況以及目前現(xiàn)狀這三個(gè)方面著手：

（1）考究起源方面：試圖通過(guò)尋找有關(guān)文獻(xiàn)資料以及詢(xún)問(wèn)老藝人和長(zhǎng)者，以期獲得有用的線(xiàn)索。

（2）近期演出情況方面：向團(tuán)長(zhǎng)以及藝人了解其近20年的演出情況，包括演出時(shí)間、地點(diǎn)、劇組演員、演出數(shù)量以及內(nèi)容等。

（3）目前劇團(tuán)情況：其中主要調(diào)查劇本、演員、樂(lè)隊(duì)、道具以及目連戲儀式等現(xiàn)存狀況。

a劇本方面：了解各演出地木刻本以及手抄本存在的數(shù)量以及所藏人家；

b演員方面：了解各藝人對(duì)劇本的掌握程度，演出生涯，初步建立藝人檔案；

c樂(lè)隊(duì)方面：調(diào)查現(xiàn)有樂(lè)器的數(shù)量以及樂(lè)隊(duì)對(duì)目連戲樂(lè)調(diào)的掌握情況；

d道具方面：主要是了解現(xiàn)有的數(shù)量、殘破程度以及初步計(jì)算出整場(chǎng)演出所需各種道具的總量；

e目連戲儀式：由于其儀式特殊，目前保留甚少，主要了解其儀式過(guò)程和形式。

（4）積極動(dòng)員老藝人，在逐個(gè)采訪(fǎng)并錄音的基礎(chǔ)之上，我們還組織搶救性恢復(fù)演出，保留一些表演技藝，并進(jìn)行全程攝像。

2，對(duì)于非演出地，我們根據(jù)實(shí)際來(lái)確定調(diào)查方向：作為目連故事發(fā)生地的環(huán)砂，我們主要尋求有關(guān)該故事的傳說(shuō)以及尋找目連故事在環(huán)砂的遺跡；對(duì)于劇作家鄭之珍的故鄉(xiāng)――清溪，關(guān)于鄭之珍的情況就成為我們調(diào)查的重點(diǎn)。

(據(jù)初步了解，全市共有老藝人20多人，調(diào)查期間可以適當(dāng)?shù)亟o老藝人們帶上一點(diǎn)禮物，價(jià)值在30~50元之間）

七，調(diào)查方式

1，逐一走訪(fǎng)老藝人家，了解老藝人情況；

2，通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查，了解大家對(duì)這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)關(guān)注程度，及其現(xiàn)狀；

3，現(xiàn)場(chǎng)采訪(fǎng)當(dāng)?shù)厝罕姾痛甯刹浚?/p>

4，通過(guò)和老藝人以及相關(guān)人員的個(gè)別交談，全面了解現(xiàn)狀；

5，照片、圖片，保留一批藝人圖像資料；

6，爭(zhēng)取組織搶救性恢復(fù)演出，對(duì)老藝人唱腔進(jìn)行錄音，保留音像資料；

八、活動(dòng)總結(jié)

1.搜集并整理本次活動(dòng)的材料，組織志愿者總結(jié)與分享；

2.聯(lián)系報(bào)紙、電視等媒體，報(bào)道和宣傳我們的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)活動(dòng)（在調(diào)查過(guò)程中也同步宣傳）。

3.積極總結(jié)，撰寫(xiě)調(diào)查報(bào)告，制作老藝人檔案。

4，及時(shí)地將恢復(fù)演出的dv制作成光牒，給每個(gè)老藝人分別寄送一份，并把相關(guān)信息反饋給他們。

5，向有關(guān)部門(mén)提交我們的調(diào)查報(bào)告，以利于該文化遺產(chǎn)的保護(hù)，為政府決策提供依據(jù)。

九，項(xiàng)目實(shí)施意義

目連戲作為我國(guó)首批目連戲是中國(guó)現(xiàn)存最為古老的劇種之一，以一出戲成為一個(gè)劇種這在世界戲劇史上絕無(wú)僅有。對(duì)于戲曲、小說(shuō)、宗教及民俗等諸方面的研究具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值?；罩莸貐^(qū)是目連戲的發(fā)源地之一，學(xué)界公認(rèn)，目連戲的直接源頭為明代劇作家鄭之珍所作《目連救母勸善戲文》。然而近些年來(lái)，由于種種原因，目連戲已經(jīng)瀕臨滅絕的邊緣。對(duì)徽州目連戲的生存現(xiàn)狀展開(kāi)調(diào)查，以期初步了解徽州目連戲衰落的原因、過(guò)程，通過(guò)論證、分析而提出合理化建議，這對(duì)恢復(fù)目連戲演出、保護(hù)古徽州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、發(fā)展當(dāng)?shù)靥厣糜?、振興當(dāng)?shù)氐胤浇?jīng)濟(jì)發(fā)展均具有比較重要的應(yīng)用價(jià)值和現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。

十，住宿、交通及安全

1，各地點(diǎn)聯(lián)系人負(fù)責(zé)幫我們聯(lián)系住宿問(wèn)題，已協(xié)商好了。

2，各調(diào)查地點(diǎn)都有班車(chē)到達(dá)，交通基本，沒(méi)問(wèn)題。

3，根據(jù)以往經(jīng)驗(yàn)，團(tuán)隊(duì)基本不會(huì)出現(xiàn)安全問(wèn)題。

十一，團(tuán)隊(duì)優(yōu)勢(shì)

1，與相關(guān)政府、學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)相比，完成此項(xiàng)目的優(yōu)勢(shì)。

a）我相信我們有更加務(wù)實(shí)的精神，這一點(diǎn)是我們?cè)谝郧暗恼{(diào)查過(guò)程中老藝人對(duì)我們的評(píng)價(jià)，因?yàn)樵谶@幾年也有學(xué)者去采訪(fǎng)他們。

b）相對(duì)于政府和學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)，我們更容易讓老藝人們接受。

c）由于專(zhuān)業(yè)的原因，可能我們關(guān)注的范圍會(huì)比他們更加地廣闊，他們可能只是關(guān)注到他們所需要的方面。

d）與他們相比，我們會(huì)及時(shí)的反饋信息。

e）從經(jīng)濟(jì)角度來(lái)說(shuō)，我們進(jìn)行全面調(diào)查的經(jīng)費(fèi)完全可以比他們少。

2，團(tuán)隊(duì)自身優(yōu)勢(shì)

1，申請(qǐng)人曾于XX年寒假期間協(xié)助老師恢復(fù)栗木目連戲，且是馬山目連戲調(diào)查活動(dòng)中的主要成員，對(duì)于目連戲現(xiàn)狀調(diào)查有著相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)。

2，成員中有的是院系學(xué)生會(huì)干部，負(fù)責(zé)暑期社會(huì)實(shí)踐這方面，相關(guān)經(jīng)驗(yàn) 也十分豐富。

3，我們黃山學(xué)院有徽文化研究所，有著相關(guān)研究學(xué)者的支持。

4，團(tuán)隊(duì)成員多為徽州本地人，可以避免因方言不通帶來(lái)的語(yǔ)言障礙，有利于調(diào)查活動(dòng)的開(kāi)展。（因?yàn)槔纤嚾四晔乱迅?，基本不?huì)普通話(huà)）

5,調(diào)查的重點(diǎn)地區(qū)??祁門(mén)，是申請(qǐng)人的家鄉(xiāng)，而且這幾個(gè)調(diào)查地點(diǎn)離他家很近，并且還認(rèn)識(shí)不少調(diào)查地點(diǎn)的人，所以更有利于調(diào)查的開(kāi)展。

附：調(diào)查時(shí)長(zhǎng)的確定理由

在先前已經(jīng)提前通知的情況下，對(duì)于演出地點(diǎn)，我們只需3天的調(diào)查時(shí)間，第一天個(gè)別走訪(fǎng)，錄音，拍攝。第二天拍攝劇本，動(dòng)員老藝人參加搶救性恢復(fù)演出。在情況允許的條件下，第三天就可以組織搶救性演出了；對(duì)于非演出地，我們主要針對(duì)調(diào)查，最多只需兩天。故主體調(diào)查時(shí)間定為26天合適。 后期資料核實(shí)可以在整理資料階段。 博客

（項(xiàng)目博客屬于可選補(bǔ)充信息，由各團(tuán)隊(duì)提供、負(fù)責(zé)維護(hù)，大賽不對(duì)其內(nèi)容負(fù)責(zé)。）

復(fù)賽評(píng)語(yǔ)/修改意見(jiàn)項(xiàng)目的實(shí)施時(shí)間可以考慮適當(dāng)延長(zhǎng)，能夠更充分利用整個(gè)（兩個(gè)月的）暑假的項(xiàng)目會(huì)有更大的社會(huì)效益。為了保證公平性和可比性，項(xiàng)目實(shí)施的主體應(yīng)該在暑假的兩個(gè)月內(nèi)，其之前和之后的計(jì)劃僅會(huì)作為參考。

項(xiàng)目成員的家鄉(xiāng)為目連戲演出地之一，并有協(xié)助老師動(dòng)員老藝人恢復(fù)演出的經(jīng)歷，團(tuán)隊(duì)之前做了很多相關(guān)的調(diào)研。

博客內(nèi)容較豐富，展現(xiàn)了團(tuán)隊(duì)成員對(duì)此項(xiàng)目的熱情。

詳細(xì)計(jì)劃書(shū)框架較完整，然而內(nèi)容略顯單薄，可以對(duì)每個(gè)部分進(jìn)行更詳盡的描述。

可以在計(jì)劃書(shū)或博客中更詳細(xì)的介紹目連戲本身，以及項(xiàng)目成員自身對(duì)目連戲的了解和關(guān)注它的原因。

闡述作為一個(gè)學(xué)生團(tuán)隊(duì)與相關(guān)政府、學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)相比，完成此項(xiàng)目的優(yōu)勢(shì)。我國(guó)首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有500多個(gè)，對(duì)一個(gè)“非遺”來(lái)說(shuō)，因?yàn)樗?ldquo;非遺”的名號(hào)、因?yàn)樗磳⒘魇Ш蜏缃^，所以倡導(dǎo)社會(huì)關(guān)注或者強(qiáng)調(diào)社會(huì)應(yīng)該關(guān)注不一定有足夠的說(shuō)服力。為了搶救而搶救，為了宣傳而宣傳并非是解決“非遺”問(wèn)題的有效方法。一個(gè)文明的產(chǎn)生與發(fā)展是因?yàn)樵谀硞€(gè)特定的歷史階段，它成為某個(gè)群體生活的一部分，而當(dāng)此種文明遠(yuǎn)離群體生活時(shí)，它會(huì)自然而然的演變，甚至消亡。在這個(gè)項(xiàng)目中，一個(gè)想法是針對(duì)目連戲的搶救性演出，留下錄音、錄像等資料，這些舉動(dòng)的價(jià)值要比號(hào)召大眾關(guān)注“非遺”的行動(dòng)更有直接社會(huì)效益。

項(xiàng)目預(yù)算（決賽）

項(xiàng)目

金額

說(shuō)明

餐費(fèi)

2240(元)

70元/人 x 4人x8個(gè)調(diào)查地點(diǎn) = 2240元

交通費(fèi)

1200(元)

300元/人x4人 = 1200元

住宿費(fèi)

1600(元)

50元/人x4人x8個(gè)調(diào)查地點(diǎn)=1600元

dv及相機(jī)

1500(元)

包括帶子，機(jī)器租借，后期制作等。

資料費(fèi)

500(元)

前期以及調(diào)查過(guò)程中的資料收集

禮物

1000(元)

用于慰問(wèn)老藝人們（視情況而定）

電話(huà)費(fèi)

200(元)

主要是和調(diào)查地點(diǎn)人員的聯(lián)系

雜項(xiàng)

300(元)

應(yīng)付一些零散的開(kāi)銷(xiāo)

預(yù)算總額：

8540(元)

終審項(xiàng)目預(yù)算（6月25日）

項(xiàng)目

金額

說(shuō)明

餐費(fèi)

2240(元)

70元/人 x 4人x7個(gè)調(diào)查地點(diǎn) = 1960元

交通費(fèi)

1200(元)

300元/人x4人 = 1200元

住宿費(fèi)

1600(元)

50元/人x4人x7個(gè)調(diào)查地點(diǎn)=1400元

dv及相機(jī)

1500(元)

包括帶子，機(jī)器租借，后期制作等。

資料費(fèi)

500(元)

前期以及調(diào)查過(guò)程中的資料收集

禮物

1000(元)

用于慰問(wèn)老藝人們（視情況而定）

電話(huà)費(fèi)

200(元)

主要是和調(diào)查地點(diǎn)人員的聯(lián)系

雜項(xiàng)

300(元)

比如說(shuō)洗照片，信息反饋等等

感謝恢復(fù)演出的老藝人

2500(元)

500元/調(diào)查地點(diǎn)x5個(gè)調(diào)查地點(diǎn)=2500元

預(yù)算總額：